【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1496《佛說正恭敬經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1496 佛說正恭敬經
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T24n1496_p1102b23║
T24n1496_p1102b24║
T24n1496_p1102b25║　　No. 1496
T24n1496_p1102b26║佛說正恭敬經
T24n1496_p1102b27║
T24n1496_p1102b28║　　　　元魏天竺三藏佛陀扇多譯
T24n1496_p1102b29║如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
T24n1496_p1102c01║與聲聞比丘二百五十人俱。菩薩五百人皆
T24n1496_p1102c02║是如來種子。權行六道助佛揚化。知眾生根
T24n1496_p1102c03║威德自在。顯發如來方便密教。其名曰生疑
T24n1496_p1102c04║菩薩。寶德菩薩。光明王菩薩。慧登菩薩。德
T24n1496_p1102c05║臻菩薩。悉達菩薩。無畏菩薩。覺首菩薩。財
T24n1496_p1102c06║首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。進
T24n1496_p1102c07║首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。如
T24n1496_p1102c08║是等菩薩摩訶薩五百人俱。
T24n1496_p1102c09║爾時尊者阿難白佛言。世尊。樂法善男子善
T24n1496_p1102c10║女人。當云何敬法及敬法師。爾時世尊告
T24n1496_p1102c11║阿難言。止止阿難。今時眾生不能恭敬及有
T24n1496_p1102c12║敬法。
T24n1496_p1102c13║阿難白佛言。世尊。我今樂法及以敬法。已
T24n1496_p1102c14║敬當敬。世尊。自我親近如來以來。未曾得聞
T24n1496_p1102c15║如此法門。以不聞故。恭敬如來必失儀則。今
T24n1496_p1102c16║若聞者。故得如法修行是事。世尊。復有樂
T24n1496_p1102c17║法善男子善女人。聞此法門即得修行。世尊。
T24n1496_p1102c18║復有如來法中出家比丘。貧窮下賤但求衣
T24n1496_p1102c19║食。不樂求法及敬法師。雖復親近佛法。而行
T24n1496_p1102c20║下賤不能隱覆。必當示現。世尊。是故我今現
T24n1496_p1102c21║在自為。并及未來一切比丘。諮請如來如是
T24n1496_p1102c22║敬法。世尊。我等云何得修正行。惟願如
T24n1496_p1102c23║來為我解說。
T24n1496_p1102c24║佛告阿難。樂敬法善男子善女人。若欲讀誦
T24n1496_p1102c25║請問。往至經法應當和上阿闍梨所。至其所
T24n1496_p1102c26║已。應問和上阿闍梨。如來正法隨心所樂。當
T24n1496_p1102c27║知和上阿闍梨心所知法。先應諮請聽問以
T24n1496_p1102c28║不。師若聽者。然後乃問。雖復歲數若十二
T24n1496_p1102c29║十。為樂法故應往諮請及受依止。何以故。
T24n1496_p1103a01║如來法中雖聽五歲比丘得離依止。然彼人
T24n1496_p1103a02║以初敬為法求樂法故。何以故。是人為欲成
T24n1496_p1103a03║就自德行故。阿難。彼阿闍梨者。應如是與依
T24n1496_p1103a04║止。或言可。或言如是。或言爾。或言利。或
T24n1496_p1103a05║言教誨。或言謹慎行莫放逸。如法端正修行
T24n1496_p1103a06║作。如是與依止。比丘成就如是等法。可與
T24n1496_p1103a07║依止。彼得名為成就依止。假使百歲比丘不
T24n1496_p1103a08║能通達如是等句。彼人應受依止。況能與他
T24n1496_p1103a09║作依止師。若使無歲比丘成就如是等法。沙
T24n1496_p1103a10║門密語即得名為以受依止。假使百歲自
T24n1496_p1103a11║不達如是等法諸句律者。彼應受依止。是中
T24n1496_p1103a12║誦經比丘。應於阿闍梨所作敬重心。及正恭
T24n1496_p1103a13║敬彼讀誦受經者。在阿闍梨前不得露齒。
T24n1496_p1103a14║不得瞻足。不得動足。不得壘足。不得踔足。
T24n1496_p1103a15║不得弄足。不得高座處坐。師不借問亦不
T24n1496_p1103a16║得語。不得違師語。不得一向瞻相師面。住
T24n1496_p1103a17║在師前三肘而立。師聽坐即坐。坐已於師
T24n1496_p1103a18║所起慈悲心。彼誦經者應先誦熟。熟者誦
T24n1496_p1103a19║已。從師受經任意多少。隨諸法門中若有疑
T24n1496_p1103a20║者。先應諮請聽問以不。師若聽可然後當問。
T24n1496_p1103a21║彼受經已右膝著地。兩手接禮師足。若地處
T24n1496_p1103a22║惡者。隨所有道卻退而行。當至平處。若地處
T24n1496_p1103a23║先平。彼應禮師足然後當行。行至十肘復更
T24n1496_p1103a24║作禮。然後隨道而行。彼應作如是念。阿闍梨
T24n1496_p1103a25║常逐我後。我不能遠離阿闍梨。彼應知時。日
T24n1496_p1103a26║三時到阿闍梨所。若不到者。應如法治。若到
T24n1496_p1103a27║而不見阿闍梨者。彼應若草若木若杖若土
T24n1496_p1103a28║塊若石。令作記識。若阿闍梨在房宴坐者。彼
T24n1496_p1103a29║應旋房禮敬然後當行。若有所作不問師。亦
T24n1496_p1103b01║不得作。除大小便。不得向師作麤獷惡語。
T24n1496_p1103b02║不得重循師語。隨師所坐之處。若繩床若木
T24n1496_p1103b03║床。皆不得坐。彼床若壞即應治之。彼應晨朝
T24n1496_p1103b04║時往知時往。不得非時往彼。往已應問阿闍
T24n1496_p1103b05║梨。當何所須及何所作。為入聚落不。若言
T24n1496_p1103b06║入。阿闍梨所有衣被。應洗手自衣拭手。兩
T24n1496_p1103b07║手捉師衣已著淨處。先與師淨水洗手。然後
T24n1496_p1103b08║授衣與師。於後安陀會拂塵與之。或覆身
T24n1496_p1103b09║衣或雨衣。或所須餘衣資用之者。彼應如是
T24n1496_p1103b10║敬。不得阿闍梨前[口*弟]唾。若寺內若寺東西。
T24n1496_p1103b11║不得左右反抄衣。不得纏頭隨師所居。有經
T24n1496_p1103b12║行處掃灑令淨。日三時拂扇。三時洗浴。三
T24n1496_p1103b13║時諮問。取水為師乞食。若師有所作者。彼應
T24n1496_p1103b14║用力作之。若食竟應從師索缽洗之。若與先
T24n1496_p1103b15║洗師缽。然後自洗己缽。師若不與不得重索。
T24n1496_p1103b16║何以故。阿難。未來有如是比丘。作是念言。
T24n1496_p1103b17║如來等正覺缽無有洗者。彼學我故自欲洗
T24n1496_p1103b18║之。如來聽如是等人。夏取清涼冬取溫煖。
T24n1496_p1103b19║隨所須者皆應得取。不得師前嚼楊枝。不得
T24n1496_p1103b20║說師若好若惡。若遙見師應起迎接。阿難。
T24n1496_p1103b21║若從讀誦諮請一四句偈。是名阿闍梨。是故
T24n1496_p1103b22║彼應恭敬阿闍梨。阿難。若不如是敬阿闍梨
T24n1496_p1103b23║者。以不敬故住不正行。說師過惡者。彼不
T24n1496_p1103b24║說我以為世尊。何以故。阿難。彼人不重佛
T24n1496_p1103b25║不敬法不在僧數。何以故。阿難。如是癡人不
T24n1496_p1103b26║得名為住正行中。阿難。住正行者。我為彼人
T24n1496_p1103b27║說佛法耳。
T24n1496_p1103b28║爾時尊者阿難涕泣流淚作如是言。世尊。未
T24n1496_p1103b29║來世中若有眾生。能住能行如是等行。甚為
T24n1496_p1103c01║希有。世尊。我能行住如是等行。世尊。若有
T24n1496_p1103c02║比丘不能恭敬和上阿闍梨及說過者。彼人
T24n1496_p1103c03║得何等報。佛告阿難。若有比丘不敬和上阿闍
T24n1496_p1103c04║梨及說過者。我說彼人愚癡凡夫。何以故。阿
T24n1496_p1103c05║難。不得說阿闍梨實惡。何況說虛。是中阿難。
T24n1496_p1103c06║若不恭敬和上阿闍梨者。有辟支地獄名之
T24n1496_p1103c07║為滅。彼人命終生彼地獄。彼人生已即有四
T24n1496_p1103c08║頭。身上火然如熱鐵丸。是中有諸虫名為鐵
T24n1496_p1103c09║狗。常所食噉彼人舌根。是處命終生畜生中。
T24n1496_p1103c10║作虎狼野干。眾生見者皆唱言。是虎狼野
T24n1496_p1103c11║干。有所見者無能喜樂。以本口過故常食糞
T24n1496_p1103c12║穢。受報已盡復生人中。常在邊地無佛法處。
T24n1496_p1103c13║雖生人中具足眾惡。遠離功德。身形色力不
T24n1496_p1103c14║類人狀。稟受身形不似父母。不為父母之所
T24n1496_p1103c15║憐愛。常被惡謗遠離諸佛。生生愚癡闇鈍無
T24n1496_p1103c16║智速墮地獄。何以故。以不恭敬教授施法。濟
T24n1496_p1103c17║拔難者故。阿難。如是等人數得苦法。阿難。
T24n1496_p1103c18║假使讀誦受持一四句偈。及以經卷書寫供
T24n1496_p1103c19║養。隨彼字等劫。若頂若肩若背荷負彼師。
T24n1496_p1103c20║及一切樂具而供養之。阿難。如是供養已。猶
T24n1496_p1103c21║不能報阿闍梨恩。佛告阿難。未來世中有如
T24n1496_p1103c22║是等諸惡比丘。得是經已而不恭敬阿闍梨
T24n1496_p1103c23║和上者。以無行故。說阿闍梨和上過。我今當
T24n1496_p1103c24║記如是比丘愚癡人等。墮諸地獄受大苦惱。
T24n1496_p1103c25║阿難。我今告汝及以正敕。如來以說善惡
T24n1496_p1103c26║道行。隨彼眾生所行善惡。得報如是。是故阿
T24n1496_p1103c27║難。汝等今當應善恭敬應善思量。阿難。善恭
T24n1496_p1103c28║敬善男子善女人得此法門者。讚歎出離訶
T24n1496_p1103c29║欲不淨。諸塵垢盡得法眼淨。
T24n1496_p1104a01║爾時阿難更整衣服白佛言。世尊。此法之要
T24n1496_p1104a02║當名何經。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。云何
T24n1496_p1104a03║受持修行。於未來世紹三寶種使不斷絕。佛
T24n1496_p1104a04║告阿難。此經名為正恭敬。如是受持。所謂
T24n1496_p1104a05║愛佛愛法愛僧。佛說是經已。尊者阿難及
T24n1496_p1104a06║諸比丘并諸菩薩聞佛所說。皆大踊躍歡喜
T24n1496_p1104a07║奉行。
T24n1496_p1104a08║佛說正恭敬經