【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1451《根本說一切有部毘奈耶雜事》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1451 根本說一切有部毘奈耶雜事, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
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T24n1451_p0402a18║
T24n1451_p0402a19║
T24n1451_p0402a20║根本說一切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0402a21║卷第三十九
T24n1451_p0402a22║
T24n1451_p0402a23║　　　　三藏法師義淨奉　制譯
T24n1451_p0402a24║第八門第十子攝頌涅槃之餘次明五百結
T24n1451_p0402a25║集事
T24n1451_p0402a26║時有婆羅門名突路拏。在於眾內見此諸人。
T24n1451_p0402a27║欲爭舍利共相戰伐。恐有損傷違害佛教。自
T24n1451_p0402a28║執長幡以麾大眾。告拘尸那諸壯士曰。仁等
T24n1451_p0402a29║且止。今欲為君陳其損益。我比曾聞此大沙
T24n1451_p0402b01║門喬答摩氏。憐愍一切諸有情故。於無數劫
T24n1451_p0402b02║熾然精勤忍怨害事。長時苦已讚行忍辱。由
T24n1451_p0402b03║是因緣成無上覺。心行平等猶若虛空。於諸
T24n1451_p0402b04║有情普皆濟度。眾生福盡捨棄涅槃。息化以
T24n1451_p0402b05║來纔經七日。即興兵戰誠是相違。唯願諸人
T24n1451_p0402b06║勿為鬥競。我為平分必令歡喜。佛身舍利分
T24n1451_p0402b07║為八分。各將供養饒益群生。量舍利瓶願同
T24n1451_p0402b08║惠我。持還本國建窣睹波。時拘尸那城壯
T24n1451_p0402b09║士聞已。報言。可爾。然大師世尊長夜修忍。
T24n1451_p0402b10║不為殺害廣如前說。仁今順教為我平分斯
T24n1451_p0402b11║為善事。其婆羅門既蒙許可。即分舍利而為
T24n1451_p0402b12║八分。第一分與拘尸那城諸壯士等廣興供
T24n1451_p0402b13║養。第二分與波波邑壯士。第三分與遮羅博
T24n1451_p0402b14║邑。第四分與阿羅摩處。第五分與吠率奴邑。
T24n1451_p0402b15║第六分與劫比羅城諸釋迦子。第七分與吠
T24n1451_p0402b16║舍離城栗姑毘子。第八分與摩伽陀國行
T24n1451_p0402b17║雨大臣。此等諸人既分得已。各還本處起窣
T24n1451_p0402b18║睹波。恭敬尊重伎樂香華盛興供養。時突
T24n1451_p0402b19║路拏婆羅門將量舍利瓶。於本聚落起塔供
T24n1451_p0402b20║養。有摩納婆名畢缽羅。亦在眾中告諸人曰。
T24n1451_p0402b21║釋迦如來恩無不普。於仁聚落而般涅槃。世
T24n1451_p0402b22║尊舍利非我有分。其餘炭燼幸願與我。於畢
T24n1451_p0402b23║缽羅處起塔供養。時贍部洲世尊舍利乃有
T24n1451_p0402b24║八塔。第九瓶塔第十炭塔。如來舍利總有一
T24n1451_p0402b25║碩六斗分為八分。七分在贍部洲。其第四分
T24n1451_p0402b26║阿羅摩處所得之者。在龍宮供養。又佛有四
T24n1451_p0402b27║牙舍利。一在天帝釋處一在健陀羅國。一在
T24n1451_p0402b28║羯陵伽國。一在阿羅摩邑海龍王宮。各起塔
T24n1451_p0402b29║供養。時波[口*宅]離邑無憂王。便開七塔取其
T24n1451_p0402c01║舍利。於贍部洲廣興靈塔八萬四千周遍供
T24n1451_p0402c02║養。由塔威德莊嚴世間。天龍藥叉諸人神等。
T24n1451_p0402c03║咸皆恭敬尊重供養。能令正法光顯不滅。有
T24n1451_p0402c04║所願求無不遂意(已下序王舍城五百結集事)。
T24n1451_p0402c05║爾時釋迦如來生在釋種。於摩揭陀國成等
T24n1451_p0402c06║正覺。婆羅[病-丙+尼]斯轉妙法輪。拘尸那城壯士生
T24n1451_p0402c07║地而取滅度。尊者舍利子。與大苾芻眾八萬
T24n1451_p0402c08║人同入涅槃。尊者大目連。與七萬苾芻亦入
T24n1451_p0402c09║涅槃。世尊與一萬八千苾芻亦般涅槃。時有
T24n1451_p0402c10║多劫長壽諸天。見佛涅槃情懷悲感。又見諸
T24n1451_p0402c11║聖悉皆滅度遂生譏議。世尊所說蘇怛羅毘
T24n1451_p0402c12║奈耶摩窒里迦。正真法藏皆不結集。豈令正
T24n1451_p0402c13║教成灰燼耶。時大迦攝波知彼天意。告諸苾
T24n1451_p0402c14║芻汝等當知。具壽舍利子具壽大目連。各與
T24n1451_p0402c15║眾多大苾芻眾。不忍見佛入大涅槃。並悉於
T24n1451_p0402c16║前已歸圓寂。而今世尊復與一萬八千苾芻
T24n1451_p0402c17║同般涅槃。然有無量劫長壽諸天。皆起歎惜
T24n1451_p0402c18║復生譏議。何不結集三藏聖教。豈令如來甚
T24n1451_p0402c19║深妙法成灰燼耶。咸皆報知可共結集斯為
T24n1451_p0402c20║大事。眾皆言善我等隨作。時迦攝波白僧
T24n1451_p0402c21║伽曰。於此眾中誰為最小。報曰。具壽圓滿。
T24n1451_p0402c22║時大迦攝波告言。圓滿。汝鳴揵稚令僧伽盡
T24n1451_p0402c23║集。圓滿聞已便於靜處入第四禪。隨其定力
T24n1451_p0402c24║繫念思察。既觀察已從定而起即鳴揵稚。當
T24n1451_p0402c25║有四百九十九大阿羅漢。從諸方來雲集於
T24n1451_p0402c26║此就座而坐。尊者大迦攝波白言。諸具壽。苾
T24n1451_p0402c27║芻僧伽悉來集未。好審觀察是誰未集。時諸
T24n1451_p0402c28║苾芻咸遍觀察。報大迦攝波言。諸方苾芻悉
T24n1451_p0402c29║皆來集。唯具壽牛主今未來至。時牛主苾芻
T24n1451_p0403a01║在尸利沙宮閑靜而住。大迦攝波告圓滿曰。
T24n1451_p0403a02║汝今可詣具壽牛主所居之處。作如是語告
T24n1451_p0403a03║牛主言。苾芻僧伽大迦攝波而為上首。令告
T24n1451_p0403a04║尊者得無病不。僧伽有事宜可速來。圓滿聞
T24n1451_p0403a05║已入甚深定。以其定力於拘尸那城沒。尸利
T24n1451_p0403a06║沙宮出。詣尊者前頂禮雙足。白尊者言。苾
T24n1451_p0403a07║芻僧伽大迦攝波而為上首。願言無病作如
T24n1451_p0403a08║是說。僧伽有事宜當速來。尊者雖離諸欲。
T24n1451_p0403a09║仍有愛戀習氣。告圓滿曰善來具壽。將非大
T24n1451_p0403a10║師釋迦牟尼如來。為有化緣向他界耶。為
T24n1451_p0403a11║諸僧伽有諍事耶。為是如來所轉無上法輪。
T24n1451_p0403a12║諸外道等生誹謗耶。又非外道等聚結徒黨。
T24n1451_p0403a13║於我如來聲聞弟子為留難耶。不有如來諸
T24n1451_p0403a14║弟子等。煩惱增盛相輕賤耶。不有沙門婆羅
T24n1451_p0403a15║門違背佛教耶。非諸愚夫將破僧耶。不有惡
T24n1451_p0403a16║見之人。將像似法所有文句。惑亂如來真正
T24n1451_p0403a17║法耶。不有眾多同梵行者。棄廢讀誦禪思勝
T24n1451_p0403a18║業。樂談世俗無益語耶。又復不有心懷疑惑
T24n1451_p0403a19║猶豫二途。非法說法法說非法。非律說律律
T24n1451_p0403a20║說非律耶。不有諸苾芻為慳貪垢之所擾亂。
T24n1451_p0403a21║棄背六種和敬之法。見有客來及同梵行者。
T24n1451_p0403a22║不相愛念耶。不有惡性苾芻。令諸信心長
T24n1451_p0403a23║者婆羅門等。背佛正法歸外道耶。不有苾芻
T24n1451_p0403a24║習行邪命耕田賣買。諂曲事王占相禍福。盡
T24n1451_p0403a25║形貯畜不淨財耶。不有苾芻於杜多正行。受
T24n1451_p0403a26║下臥具生厭賤耶。不有實非沙門自言沙門。
T24n1451_p0403a27║於同梵行所相惱亂耶。然汝圓滿遠來至此。
T24n1451_p0403a28║應言大德世尊安隱無事。乃稱迦攝波而為
T24n1451_p0403a29║上首者。將非大悲世尊捨諸含識。永入無餘
T24n1451_p0403b01║大涅槃界耶。將非世間亡失船師生驚恐耶。
T24n1451_p0403b02║將非十力無畏。被無常鬼之所吞耶。將非能
T24n1451_p0403b03║覺一切有情。為開益者睡不覺耶。將非佛日
T24n1451_p0403b04║光沈沒耶。將非如來滿月。被阿修羅怨而為
T24n1451_p0403b05║障蔽隱光明耶。將非三千世界。最尊大師勝
T24n1451_p0403b06║如意樹。菩提分華以為莊嚴。四聲聞果香
T24n1451_p0403b07║美可愛。被無常狂象而摧折耶。將非如來智
T24n1451_p0403b08║燈被無明風吹令滅耶。爾時具壽圓滿。聞是
T24n1451_p0403b09║語已說伽他曰。
T24n1451_p0403b10║　聲聞眾已集　　智慧皆猛利
T24n1451_p0403b11║　令法久住故　　唯待於尊者
T24n1451_p0403b12║　佛法船已沒　　智慧山亦隤
T24n1451_p0403b13║　大師殊勝眾　　普欲歸真寂
T24n1451_p0403b14║　唯願速赴彼　　共結世尊教
T24n1451_p0403b15║　是大事非輕　　遣我來相命
T24n1451_p0403b16║是時具壽牛主告圓滿曰。且止命言。以頌報
T24n1451_p0403b17║曰。
T24n1451_p0403b18║　無上明燈若住世　　我願往彼禮尊容
T24n1451_p0403b19║　今既緣盡入涅槃　　何有智人能赴彼
T24n1451_p0403b20║　汝今持我三衣缽　　與彼大眾應供者
T24n1451_p0403b21║　我今入寂更不生　　唯願聖慈咸忍恕
T24n1451_p0403b22║說此語已即從座起。昇於虛空現十八變放
T24n1451_p0403b23║種種光。化火焚身而取滅度。即於身內四道
T24n1451_p0403b24║水流。第一水說伽他曰。
T24n1451_p0403b25║　我等眾生福德盡　　今時忽然逢棄背
T24n1451_p0403b26║　世間慧日已潛暉　　一切群迷無救者
T24n1451_p0403b27║第二水說伽他曰。
T24n1451_p0403b28║　一切諸行剎那滅　　從生至盡皆歸苦
T24n1451_p0403b29║　但是凡夫虛妄計　　作者受者悉皆無
T24n1451_p0403c01║第三水說伽他曰。
T24n1451_p0403c02║　智者心常不放逸　　於諸善法速修成
T24n1451_p0403c03║　容華年命並皆亡　　恒被無常所吞食
T24n1451_p0403c04║第四水說伽他曰。
T24n1451_p0403c05║　我今稽首佛弟子　　所應作者已成辦
T24n1451_p0403c06║　敬順大師入圓寂　　如牛王去小牛隨
T24n1451_p0403c07║是時具壽圓滿。供養牛主遺身舍利已。持其
T24n1451_p0403c08║衣缽入甚深定。從室利沙宮沒。於拘尸那城
T24n1451_p0403c09║雙林處現。詣大迦攝波及五百苾芻處隨應
T24n1451_p0403c10║敬已。將其衣缽置上座前。說伽他曰。
T24n1451_p0403c11║　彼聞聖主歸圓寂　　所有福業亦隨行
T24n1451_p0403c12║　此是衣缽我持來　　唯願僧伽見容恕
T24n1451_p0403c13║是時尊者迦攝波告苾芻曰。同梵行者咸皆
T24n1451_p0403c14║善聽說伽他曰。
T24n1451_p0403c15║　彼隨聖教身已滅　　所餘應供多涅槃
T24n1451_p0403c16║　現在和合眾同心　　廣為人天當結集
T24n1451_p0403c17║時迦攝波復令大眾。志念堅固莫入涅槃。說
T24n1451_p0403c18║伽他曰。
T24n1451_p0403c19║　仁等勿同彼牛主　　室利沙宮入圓寂
T24n1451_p0403c20║　不應造次般涅槃　　宜作眾生利益事
T24n1451_p0403c21║是時具壽大迦攝波。與五百苾芻共立制曰。
T24n1451_p0403c22║諸人當知聽我所說。佛日既沈恐法隨沒。今
T24n1451_p0403c23║欲同聚結集法藏。彼諸人眾初喪大師情各
T24n1451_p0403c24║憂惱。若即於此而結集者。四方僧眾來相喧
T24n1451_p0403c25║擾。心既不安事難成辦。然佛世尊在摩揭陀
T24n1451_p0403c26║國菩提樹下。成等正覺法身已謝。我等今應
T24n1451_p0403c27║就彼結集。有云大善有云我等可詣菩提樹
T24n1451_p0403c28║下。時大迦攝波告諸人曰。摩揭陀國勝身之
T24n1451_p0403c29║子。未生怨王初發信心。能以四事資身之具。
T24n1451_p0404a01║供給大眾令無有乏。我等宜應就彼結集。時
T24n1451_p0404a02║諸大眾咸皆稱善。復有說云我等諸人。悉皆
T24n1451_p0404a03║證得阿羅漢果。唯阿難陀獨居學地。又此具
T24n1451_p0404a04║壽世尊在日親為侍者。於佛法藏普能受持。
T24n1451_p0404a05║果未圓備此欲如何。迦攝波曰。若如是者作
T24n1451_p0404a06║簡擇法。恐餘學人情生不忍。可為方便應差
T24n1451_p0404a07║慶喜作行水人。餘人自去。大眾言善。
T24n1451_p0404a08║爾時具壽大迦攝波。對大眾前告阿難陀曰。
T24n1451_p0404a09║汝能為眾作行水人不。彼答言能。時迦攝
T24n1451_p0404a10║波即作白二羯磨差之。大德僧伽聽。此具壽
T24n1451_p0404a11║阿難陀苾芻比親侍佛。所有法藏普能受持。
T24n1451_p0404a12║若僧伽時至。聽者僧伽應許。僧伽今差苾芻
T24n1451_p0404a13║阿難陀供給眾僧作行水人。白如是。大德
T24n1451_p0404a14║僧伽聽。此具壽阿難陀苾芻比親侍佛。所有
T24n1451_p0404a15║法藏普能受持。僧伽今差阿難陀為眾行水。
T24n1451_p0404a16║若諸具壽聽阿難陀為眾行水者默然。若
T24n1451_p0404a17║不許者說。僧伽已差具壽阿難陀為眾行水
T24n1451_p0404a18║竟。僧伽已聽許。由其默然故我今如是持。時
T24n1451_p0404a19║大迦攝波告阿難陀曰。汝與大眾人間遊行。
T24n1451_p0404a20║可詣彼摩揭陀國我取直路而去。時阿難陀
T24n1451_p0404a21║與眾俱行詣王舍城。迦攝波在前而至。未生
T24n1451_p0404a22║怨王於佛深信。若乘大象遙見佛時自墜于
T24n1451_p0404a23║地。由佛威力身無傷損。王乘大象遙見迦攝
T24n1451_p0404a24║波。憶念如來即便自墜。于時尊者以神力扶
T24n1451_p0404a25║持不令有損。告言。大王應知。如來大師心
T24n1451_p0404a26║常在定。聲聞弟子則不如是。若不攝念觀察
T24n1451_p0404a27║不知前事有觀不觀。是故我今共王立制。若
T24n1451_p0404a28║見如來聲聞弟子王乘象馬。不應造次自墜
T24n1451_p0404a29║身形宜當保愛。王曰。如尊者教。聖者應知
T24n1451_p0404b01║若佛在世我親供養。今既涅槃何處申敬。仁
T24n1451_p0404b02║則是我所敬世尊。何以故。如來教法並皆委
T24n1451_p0404b03║寄。作是語已。告大臣曰。尊者大迦攝波四事
T24n1451_p0404b04║供養無令闕乏。尊者言。大王當知。佛於此
T24n1451_p0404b05║國證大菩提法身成就。今於王處建立法幢
T24n1451_p0404b06║結集三藏。苾芻大眾在路俱來。王言善哉我
T24n1451_p0404b07║於聖眾。但有所須悉皆供給。時諸聖眾不久
T24n1451_p0404b08║欲至王舍大城王聞欲至便敕諸臣。遠近貴
T24n1451_p0404b09║賤一切人民。嚴飾城郭掃灑街衢。持妙華香
T24n1451_p0404b10║寶幢幡蓋。及諸伎樂百千萬種。王及后妃太
T24n1451_p0404b11║子。內宮綵女國內人民。皆悉出城迎諸聖眾。
T24n1451_p0404b12║既入城已大眾坐定。王便致敬於上座前。合
T24n1451_p0404b13║掌長跪白大德迦攝波言。今日聖眾皆來至
T24n1451_p0404b14║此。為諸眾生作大饒益。一切所須我當供給。
T24n1451_p0404b15║我今不知於何處所。堪為敷設結集之會。時
T24n1451_p0404b16║尊者告言。若於此城竹林園中作結集者。諸
T24n1451_p0404b17║處僧來共相喧擾恐有妨廢。若向鷲峰山亦
T24n1451_p0404b18║不安靜。然畢缽羅巖下堪為結集然無臥具。
T24n1451_p0404b19║王聞語已深生歡喜。報迦攝波曰。若於彼處
T24n1451_p0404b20║結集定者。諸有所須臥具之類我當供給。時
T24n1451_p0404b21║迦攝波白大眾曰。今此大王為諸聖眾。就畢
T24n1451_p0404b22║缽羅巖結集之處。諸有所須悉皆祇待令無
T24n1451_p0404b23║所乏。仁等大眾宜當赴彼。王白迦攝波曰。大
T24n1451_p0404b24║覺世尊入涅槃時而不告我。唯願尊者久住
T24n1451_p0404b25║世間。設將圓寂幸垂預告。時迦攝波默然而
T24n1451_p0404b26║許。是時尊者復作是念。於前夏中可修營房
T24n1451_p0404b27║舍臥具。至後夏時當為結集。尊者即便觀阿
T24n1451_p0404b28║難陀心。告具壽阿尼盧陀曰。汝今於此世尊
T24n1451_p0404b29║所讚大眾之中。誰是學人有染瞋癡。具足愛
T24n1451_p0404c01║取所作未辦。時阿尼盧陀入第四定觀察眾
T24n1451_p0404c02║中。唯見具壽阿難陀獨居學地。具縛煩惱。所
T24n1451_p0404c03║作未辦。觀已告迦攝波曰。尊者應知此大聲
T24n1451_p0404c04║聞。悉皆清淨無諸腐敗。唯有貞實具大福
T24n1451_p0404c05║德所作已辦。堪受人天最上供養。唯阿難陀
T24n1451_p0404c06║獨居學地。具縛煩惱所作未辦。時迦攝波即
T24n1451_p0404c07║便觀察。此阿難陀為是慰喻調伏。為須呵責
T24n1451_p0404c08║調伏。見彼乃是以呵責言方可調伏。即於眾
T24n1451_p0404c09║中喚阿難陀。汝宜出去。今此勝眾不應共爾
T24n1451_p0404c10║同為結集。時阿難陀聞是語已。如箭射心舉
T24n1451_p0404c11║身戰懼。白言。大德迦攝波。且止斯事幸願容
T24n1451_p0404c12║恕。我不破戒破見破威儀破正命。於僧伽中
T24n1451_p0404c13║亦無違犯。如何今者忽為擯棄。尊者報曰。汝
T24n1451_p0404c14║親侍佛。云何破見戒威儀正命者何成希
T24n1451_p0404c15║有。云於僧伽無違犯者。可起把籌我出其過
T24n1451_p0404c16║令汝自知。時阿難陀即從坐起。當起之時三
T24n1451_p0404c17║千大千世間三種震動。所謂小震中震大震。
T24n1451_p0404c18║小搖中搖大搖。小動中動大動。於虛空中所
T24n1451_p0404c19║有諸天。張目出聲作如是語。嗚呼大迦攝波。
T24n1451_p0404c20║能得如是真言實語。此阿難陀近離世尊。
T24n1451_p0404c21║即作如是出苦切言共相訶責。時迦攝波告
T24n1451_p0404c22║阿難陀曰。汝云我於僧伽無違犯者。云何汝
T24n1451_p0404c23║於僧伽得無愆犯。汝知世尊不許女人。性懷
T24n1451_p0404c24║憍諂而求出家。如佛言曰阿難陀。汝勿為女
T24n1451_p0404c25║人求請出家及近圓事。何以故。若令女人於
T24n1451_p0404c26║我法中為出家者。法不久住。如好稻田被霜
T24n1451_p0404c27║雹損竟無穀實。如是阿難陀。若令女人為出
T24n1451_p0404c28║家者。法當損減不得久住。汝請佛度豈非過
T24n1451_p0404c29║失。阿難陀曰。大德且止當見容恕。我無餘念
T24n1451_p0405a01║請度女人。然大世主是佛姨母。摩耶夫人生
T24n1451_p0405a02║佛七日便即命終。世主親自乳養。既有深恩
T24n1451_p0405a03║豈得不報。又復我聞過去諸佛皆有四眾。望
T24n1451_p0405a04║佛同彼。一為報彼厚恩。二為流念氏族。為
T24n1451_p0405a05║此請佛度諸女人願容此過。迦攝波告曰。阿
T24n1451_p0405a06║難陀。此非報恩。便是滅壞正法身故。於佛田
T24n1451_p0405a07║中下大霜雹。正法住世合滿千年。由汝能令
T24n1451_p0405a08║少許存在。又云流念氏族者此亦非理。出家
T24n1451_p0405a09║之人永捨親愛。又云我聞過去諸佛皆有四
T24n1451_p0405a10║眾。望佛同彼者。於曩昔時人皆少欲。於染瞋
T24n1451_p0405a11║癡及諸煩惱悉皆微薄。彼合出家。今則不然。
T24n1451_p0405a12║世尊不許。汝見苦求令佛聽許。是汝初過可
T24n1451_p0405a13║下一籌。
T24n1451_p0405a14║又復有過。阿難陀。且如有人。於四神足。若多
T24n1451_p0405a15║修習欲住世一劫或一劫餘。汝於佛所不為
T24n1451_p0405a16║眾生請佛世尊住世一劫。白言尊者。我無餘
T24n1451_p0405a17║念。當爾之時被魔障蔽。答曰。此是大過寧容
T24n1451_p0405a18║得有。近佛世尊塵習俱盡。而被魔羅波卑而
T24n1451_p0405a19║為障蔽。此是第二過可下一籌。汝復有過。
T24n1451_p0405a20║世尊在日為說譬喻。汝對佛前別說其事。此
T24n1451_p0405a21║是第三過可下一籌。汝復有過。世尊曾以黃
T24n1451_p0405a22║金色洗裙。令汝浣濯。汝以腳踏捩衣豈非是
T24n1451_p0405a23║過。阿難陀曰。更無餘人。所以足踏非是慢
T24n1451_p0405a24║意。尊者曰。若無人者何不擲上。虛空諸天自
T24n1451_p0405a25║當助汝。是第四過可更下一籌。汝復有過。世
T24n1451_p0405a26║尊欲趣雙樹涅槃為渴須水。汝以濁水奉佛。
T24n1451_p0405a27║豈非是過。阿難陀曰。我取水時。正屬腳拘陀
T24n1451_p0405a28║河有五百乘車渡河。無清水可得非我之咎。
T24n1451_p0405a29║報曰此是汝過。當爾之時何不仰缽向空。諸
T24n1451_p0405b01║天自注八功德水置汝缽中。此是第五過可
T24n1451_p0405b02║更下一籌。
T24n1451_p0405b03║汝復有過。如世尊說。我令苾芻半月半月
T24n1451_p0405b04║說別解脫經所有小隨小戒。我於此中欲有
T24n1451_p0405b05║放捨。令苾芻僧伽得安樂住故。汝既不問。未
T24n1451_p0405b06║知此中何者名為小隨小戒。今無問處此欲
T24n1451_p0405b07║如何。今且說四波羅市迦法。十三僧伽伐尸
T24n1451_p0405b08║沙法。二不定法。三十泥薩祇波逸底迦法。九
T24n1451_p0405b09║十波逸底迦法。四波羅底提舍尼法。眾多學
T24n1451_p0405b10║法。除斯以外名小隨小戒。有說云。從四他
T24n1451_p0405b11║勝乃至四對說法。餘名小隨小戒。有說云。從
T24n1451_p0405b12║四他勝乃至九十墮罪。餘名小隨小。有說。
T24n1451_p0405b13║從初乃至三十。餘名小隨小。有說。從初乃
T24n1451_p0405b14║至二不定。餘名小隨小。有說。唯四他勝。餘
T24n1451_p0405b15║名小隨小。時諸苾芻悉皆不知。何者為小
T24n1451_p0405b16║隨小。於此中間外道聞已。遂得其便作如
T24n1451_p0405b17║是語。沙門喬答摩大為限齊。身存之日聲聞
T24n1451_p0405b18║弟子教法全行。及其命終火燒已後教法隨
T24n1451_p0405b19║滅。所有禁戒愛者即留。不愛便捨。多不奉行。
T24n1451_p0405b20║汝何不為未來眾生請問世尊。由是合得追
T24n1451_p0405b21║悔之罪。阿難陀答言。大德。我無餘心。而不
T24n1451_p0405b22║請問。但為爾時離背如來生大憂苦。報言。此
T24n1451_p0405b23║亦是過。汝親侍佛。豈可不知諸行無常。而生
T24n1451_p0405b24║憂惱斯成大過。此是第六過可更下一籌。
T24n1451_p0405b25║汝復有過。於俗眾中對諸女前現佛陰藏相。
T24n1451_p0405b26║答言大德。我無餘心。為諸女人欲染熾盛熱
T24n1451_p0405b27║惱纏縛。若見世尊陰藏相者欲染便息。尊者
T24n1451_p0405b28║告曰。汝無他心慧眼。寧知女人見佛陰藏欲
T24n1451_p0405b29║染便息。此是第七過可更下一籌。
T24n1451_p0405c01║汝復有過。輒自開佛黃金色身示諸女人。彼
T24n1451_p0405c02║見佛身即便淚落霑污尊儀。此是汝過。阿難
T24n1451_p0405c03║陀曰。我非無恥。然作是念。有諸眾生。若見
T24n1451_p0405c04║世尊妙色身者。皆發是言。願我身相當得如
T24n1451_p0405c05║佛。迦攝波曰。汝無他心慧眼。寧知眾生發
T24n1451_p0405c06║如是願。此則是汝第八過失。可更下籌。又
T24n1451_p0405c07║復汝未離欲。於是身在離欲眾中。是事不可。
T24n1451_p0405c08║汝宜起去。殊勝聖眾不應與汝共為結集。
T24n1451_p0405c09║時具壽阿難陀。既被尊者大迦攝波詰其八
T24n1451_p0405c10║事惡作罪已。四面觀察情懷悲歎。作如是
T24n1451_p0405c11║語。嗚呼苦哉。如何我今一至於此。新離如來
T24n1451_p0405c12║無依無怙。失大光明欲何所告。尊者迦攝波
T24n1451_p0405c13║詰彼罪時。空中諸天作嗟歎聲。互相告曰。大
T24n1451_p0405c14║仙當知。天眾增盛阿蘇羅減。世尊正法必當
T24n1451_p0405c15║久住。此大聲聞道鄰於佛。以其八事詰彼尊
T24n1451_p0405c16║者。是大聲聞德亞於佛。是故我知佛法不滅。
T24n1451_p0405c17║時阿難陀復白尊者言。大德且止願施歡喜。
T24n1451_p0405c18║我如法說罪不敢更為。然佛世尊臨涅槃時
T24n1451_p0405c19║作如是語。阿難陀。我滅度後。汝勿憂惱悲啼
T24n1451_p0405c20║號哭。我今以汝付大迦攝波。豈復尊者見我
T24n1451_p0405c21║少過而不容忍。幸施歡喜奉大師教。迦攝波
T24n1451_p0405c22║曰。汝勿悲啼善法由汝。而得增長不為損
T24n1451_p0405c23║減。我等必須結集如來所有聖教。汝今可去
T24n1451_p0405c24║離茲聖眾。不應共汝同為結集。
T24n1451_p0405c25║時具壽阿尼盧陀。白尊者迦攝波曰。無阿難
T24n1451_p0405c26║陀我等云何而為結集。答曰。此阿難陀雖備
T24n1451_p0405c27║眾德。然猶未離欲染瞋癡。有學有事不可與
T24n1451_p0405c28║彼同為結集。時迦攝波復告阿難陀曰。即宜
T24n1451_p0405c29║速出。所應作者當自策勤得阿羅漢果。眾可
T24n1451_p0406a01║與汝同為結集。時阿難陀離別大師情懷悲
T24n1451_p0406a02║戀。復被詰擯倍加憂惱。從此而出詣增勝聚
T24n1451_p0406a03║落作夏安居。以村中童子而為侍者。爾時具
T24n1451_p0406a04║壽阿難陀。於此時中極加勤勇。常為四眾而
T24n1451_p0406a05║說妙法。是時童子作如是念。我鄔波馱耶為
T24n1451_p0406a06║是學地得離欲耶。為是無學得離欲耶。我今
T24n1451_p0406a07║宜可入相應定觀察其心。即便入定見尊者
T24n1451_p0406a08║心是有學離欲。見已出定。詣尊者所立在一
T24n1451_p0406a09║面。說伽他曰。
T24n1451_p0406a10║　可依樹下幽閑處　　一心當念涅槃宮
T24n1451_p0406a11║　師今謹慎務勤修　　不久必歸圓寂路
T24n1451_p0406a12║是時尊者見彼童子說要義已。即於晝日或
T24n1451_p0406a13║坐或行。於諸障法鍊磨其心。於初夜時或行
T24n1451_p0406a14║或坐。亦復堅心淨除障法。即於中夜洗足入
T24n1451_p0406a15║房。右脅而臥兩足相重。作光明想正念起想。
T24n1451_p0406a16║如是作意頭未至枕。斷盡諸漏心得解脫。證
T24n1451_p0406a17║阿羅漢果受解脫樂。即詣王舍城至大眾所。
T24n1451_p0406a18║眾知得果咸皆讚歎是大丈夫。是時大迦攝
T24n1451_p0406a19║波與五百阿羅漢。至畢缽羅巖所。既集會已
T24n1451_p0406a20║告大眾曰。汝等應知。於當來世有諸苾芻。鈍
T24n1451_p0406a21║根散亂。若無攝頌。於經律論不能讀誦及以
T24n1451_p0406a22║受持。是故我等宜於食前先集攝略伽他事
T24n1451_p0406a23║相應者。食後可集經律及論。時諸苾芻聞是
T24n1451_p0406a24║語已。白尊者言。今可先集伽他。既至食後白
T24n1451_p0406a25║言。先集何者。尊者告曰。宜先集經。時五百
T24n1451_p0406a26║阿羅漢。各共同請大迦攝波昇師子座。尊者
T24n1451_p0406a27║登座告阿難陀曰具壽。頗能簡擇結集如來
T24n1451_p0406a28║所說經不。答曰能。尊者即便作白。
T24n1451_p0406a29║大德僧伽聽。此具壽阿難陀能為簡擇結集
T24n1451_p0406b01║如來所說經法。若僧伽時至。聽者僧伽應許。
T24n1451_p0406b02║僧伽今差具壽阿難陀。為欲簡擇結集如來
T24n1451_p0406b03║所說經法。白如是。次作羯磨。
T24n1451_p0406b04║大德僧伽聽。此具壽阿難陀能為簡擇結集
T24n1451_p0406b05║如來所說經法。僧伽今差具壽阿難陀。為欲
T24n1451_p0406b06║簡擇結集如來所說經法。若諸具壽聽阿難
T24n1451_p0406b07║陀為欲簡擇結集如來所說經法者默然。若
T24n1451_p0406b08║不許者說。僧伽已與具壽阿難陀為欲簡擇
T24n1451_p0406b09║結集如來所說經法竟。僧伽已聽許。由其默
T24n1451_p0406b10║然故我今如是持。
T24n1451_p0406b11║時具壽阿難陀既欲說法。五百阿羅漢各各
T24n1451_p0406b12║皆以僧伽胝衣敷其座上。時阿難陀四邊顧
T24n1451_p0406b13║望。於諸有情發悲愍念。於正法中極生尊重。
T24n1451_p0406b14║於梵行者起敬仰心。右繞高座低頭申敬。於
T24n1451_p0406b15║上座前依法敬禮作無常想。以手按座正身
T24n1451_p0406b16║端坐。次審觀察見諸聖眾。猶如甚深湛然大
T24n1451_p0406b17║海。便作是念。我於佛所親聞是經。或有傳說
T24n1451_p0406b18║或龍宮說。或天上說。悉皆受持而不忘失。我
T24n1451_p0406b19║今應說。時諸天眾互相謂曰。仁等當知。聖者。
T24n1451_p0406b20║阿難陀。將欲宣暢如來所說經法當一心聽。
T24n1451_p0406b21║時有天子說伽陀曰。
T24n1451_p0406b22║　若能建妙法　　饒益三千界
T24n1451_p0406b23║　聖者法無畏　　猶如師子吼
T24n1451_p0406b24║　仁等應至誠　　聽說微妙法
T24n1451_p0406b25║　所欲安樂者　　知此真實義
T24n1451_p0406b26║爾時尊者迦攝波。以頌告阿難陀曰。
T24n1451_p0406b27║　具壽今當宣佛語　　一切法中最為上
T24n1451_p0406b28║　凡是大師所說法　　咸能利益於眾生
T24n1451_p0406b29║時阿難陀聞說大師名。心生戀慕遂便迴首
T24n1451_p0406c01║望涅槃處虔誠合掌。以普遍音作如是語。如
T24n1451_p0406c02║是我聞。一時薄伽梵。在婆羅[病-丙+尼]斯仙人墮處
T24n1451_p0406c03║施鹿林中。爾時世尊告五苾芻曰。此苦聖諦
T24n1451_p0406c04║於所聞法如理作意。能生眼智明覺。此中廣
T24n1451_p0406c05║說如上三轉法輪經。時具壽阿若憍陳如告
T24n1451_p0406c06║大迦攝波曰。此微妙法親從佛聞。世尊慈悲
T24n1451_p0406c07║為我宣說。由是經力能令我等。枯竭無邊血
T24n1451_p0406c08║淚大海。超越骨山。關閉惡趣無間之門。善開
T24n1451_p0406c09║天宮解脫之路。說此微妙甚深經時。我既聞
T24n1451_p0406c10║已。於一切法。離諸塵垢得法眼淨。八萬諸天
T24n1451_p0406c11║皆蒙利益。說是語時於虛空中。所有諸天及
T24n1451_p0406c12║未離欲諸苾芻等。情生苦痛如千箭射心。悲
T24n1451_p0406c13║啼號叫咸作是語。苦哉苦哉。而說頌曰。
T24n1451_p0406c14║　禍哉此世間　　無常不簡別
T24n1451_p0406c15║　壞斯珍寶藏　　枯竭功德海
T24n1451_p0406c16║　我親於佛所　　聞此解脫法
T24n1451_p0406c17║　今乃於他處　　傳說如來言
T24n1451_p0406c18║又諸大眾聞說經時。咸作是語。苦哉禍哉。無
T24n1451_p0406c19║常力大無有簡別。能壞如是世間眼目。時憍
T24n1451_p0406c20║陳如即離本座蹲踞而住。時諸羅漢見是事
T24n1451_p0406c21║已。咸起敬心皆離本座。蹲踞而住。作如是
T24n1451_p0406c22║語。苦哉禍哉。無常力大。如何我等於世尊所
T24n1451_p0406c23║親自聞法。今者傳聞。而說偈言。
T24n1451_p0406c24║　天人龍神尊已謝　　我等何因不歸寂
T24n1451_p0406c25║　無一切智世間空　　誰復將斯活為勝
T24n1451_p0406c26║爾時諸阿羅漢。俱入第四靜慮。以願力故觀
T24n1451_p0406c27║察世間。各從定起告具壽阿難陀曰。汝為法
T24n1451_p0406c28║來。答言大德。我為法來。仁等亦為法來。答曰
T24n1451_p0406c29║如是。爾時摩訶迦攝波作是念。我已結集
T24n1451_p0407a01║世尊最初所說經典。於同梵行處無有違逆。
T24n1451_p0407a02║亦無訶厭。是故當知此經是佛真教。
T24n1451_p0407a03║復告阿難陀。世尊復於何處說第二經。時阿
T24n1451_p0407a04║難陀以清徹音答言。世尊亦於婆羅[病-丙+尼]斯。為
T24n1451_p0407a05║誰說耶。為五苾芻。所說云何。答言。作如是
T24n1451_p0407a06║說。汝等苾芻當知有四聖諦。云何為四。所謂
T24n1451_p0407a07║苦集滅道聖諦。云何苦聖諦。謂生苦病苦老
T24n1451_p0407a08║苦死苦。愛別離苦怨憎會苦求不得苦。若略
T24n1451_p0407a09║說者謂五趣蘊苦。是名為苦。云何苦集聖諦。
T24n1451_p0407a10║謂喜愛俱行隨處生染。是名為集。云何苦滅
T24n1451_p0407a11║聖諦。謂此喜愛俱行隨處生染更受後有。於
T24n1451_p0407a12║如是等悉皆除滅棄捨變吐。染愛俱盡證妙
T24n1451_p0407a13║涅槃。是名苦滅。云何趣滅道聖諦。謂八正
T24n1451_p0407a14║道。正見正思正語正業。正命正勤正念正
T24n1451_p0407a15║定。是名趣滅道聖諦。說此法時具壽阿若憍
T24n1451_p0407a16║陳如。於諸煩惱心得解脫。餘四苾芻離諸塵
T24n1451_p0407a17║垢得法眼淨。時具壽阿若憍陳如。告具壽大
T24n1451_p0407a18║迦攝波曰。如是等法我於佛所親自聽聞。我
T24n1451_p0407a19║聞法已於諸煩惱心得解脫。餘四苾芻離諸
T24n1451_p0407a20║塵垢得法眼淨。我已結集世尊第二所說經
T24n1451_p0407a21║教。於同梵行處無有違逆亦無訶厭。是故當
T24n1451_p0407a22║知。此經是佛真教。
T24n1451_p0407a23║復告阿難陀。世尊在何處說第三經。時阿難
T24n1451_p0407a24║陀以清徹音答曰。世尊亦於婆羅[病-丙+尼]斯。為誰
T24n1451_p0407a25║說耶。謂五苾芻。所說云何。答言。作如是說。
T24n1451_p0407a26║如是我聞。一時佛在婆羅[病-丙+尼]斯。施鹿林中。
T24n1451_p0407a27║告五苾芻曰。汝等苾芻當知。色不是我。
T24n1451_p0407a28║若是我者。色不應病及受苦惱。我欲如是色。
T24n1451_p0407a29║我不欲如是色。既不如是隨情所欲。是故當
T24n1451_p0407b01║知。色不是我。受想行識。亦復如是。廣說如
T24n1451_p0407b02║前。佛告五苾芻曰。於汝意云何。色為是常為
T24n1451_p0407b03║是無常。白言大德。色是無常。佛言。色既無
T24n1451_p0407b04║常即是其苦。或苦苦壞苦行苦。然我聲聞多
T24n1451_p0407b05║聞弟子。執有我不。色即是我。我有諸色。色屬
T24n1451_p0407b06║於我。我在色中不。不爾。世尊。如是汝等應
T24n1451_p0407b07║知。受想行識常與無常亦復如是。凡所有色
T24n1451_p0407b08║若過去未來現在。內外麤細若勝若劣。若遠
T24n1451_p0407b09║若近。悉皆無我。汝等苾芻應以正智而善觀
T24n1451_p0407b10║察。如是所有受想行識。過去未來現在。悉應
T24n1451_p0407b11║如前正智觀察。若我聲聞聖弟子眾觀此五
T24n1451_p0407b12║取蘊知無有我及以我所。如是觀已即知世
T24n1451_p0407b13║間。無能取所取亦非轉變。但由自悟而證涅
T24n1451_p0407b14║槃。我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。
T24n1451_p0407b15║說此法時五苾芻等。於諸煩惱心得解脫。
T24n1451_p0407b16║爾時諸阿羅漢咸作是念。我已結集世尊所
T24n1451_p0407b17║說第三蘇怛羅。於同梵行無有違逆亦無訶
T24n1451_p0407b18║厭。是故當知。此蘇怛羅是佛真教。復作是
T24n1451_p0407b19║言。自餘經法。世尊或於王宮聚落城邑處說。
T24n1451_p0407b20║此阿難陀今皆演說。諸阿羅漢同為結集。但
T24n1451_p0407b21║是五蘊相應者。即以蘊品而為建立。若與六
T24n1451_p0407b22║處十八界相應者。即以處界品而為建立。若
T24n1451_p0407b23║與緣起聖諦相應者。即名緣起而為建立。若
T24n1451_p0407b24║聲聞所說者。於聲聞品處而為建立。若是佛
T24n1451_p0407b25║所說者。於佛品處而為建立。若與念處正勤
T24n1451_p0407b26║神足根力覺道分相應者。於聖道品處而為
T24n1451_p0407b27║建立。若經與伽他相應者。此即名為相應阿
T24n1451_p0407b28║笈摩(舊云雜者取義也)若經長長說者。此即名為長
T24n1451_p0407b29║阿笈摩。若經中中說者。此即名為中阿笈
T24n1451_p0407c01║摩。若經說一句事二句事乃至十句事者。此
T24n1451_p0407c02║即名為增一阿笈摩。
T24n1451_p0407c03║爾時大迦攝波告阿難陀曰。唯有爾許阿笈
T24n1451_p0407c04║摩經。更無餘者。作是說已便下高座。爾時具
T24n1451_p0407c05║壽迦攝波告大眾曰。汝等應知。世尊所說蘇
T24n1451_p0407c06║怛羅已共結集。其毘奈耶次當結集。聞是語
T24n1451_p0407c07║已咸言善哉。于時眾中唯有具壽鄔波離。於
T24n1451_p0407c08║毘奈耶緣起極善解了。迦攝波便昇高座告
T24n1451_p0407c09║大眾曰。汝等應知。具壽鄔波離。於毘奈耶悉
T24n1451_p0407c10║皆明了。世尊記說於持律中最為第一。是故
T24n1451_p0407c11║我請結集毘奈耶。大眾言善。爾時迦攝波告
T24n1451_p0407c12║鄔波離曰。具壽。汝頗能簡擇結集如來所說
T24n1451_p0407c13║毘奈耶不。答言能。尊者即便作白。
T24n1451_p0407c14║大德僧伽聽。此具壽鄔波離。能為簡擇結集
T24n1451_p0407c15║如來所說毘奈耶。若僧伽時至。聽者僧伽應
T24n1451_p0407c16║設。僧伽今差具壽鄔波離。為欲簡擇結集如
T24n1451_p0407c17║來所說毘奈耶。白如是。次作羯磨。准白成。
T24n1451_p0407c18║時具壽迦攝波作羯磨已從座而下。鄔波離
T24n1451_p0407c19║即昇師子座。
T24n1451_p0407c20║根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十九