【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1440《薩婆多毘尼毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1440 薩婆多毘尼毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= T23n1440_p0524b08�� T23n1440_p0524b09�� T23n1440_p0524b10�讕覺C多毘尼毘婆沙卷第四 T23n1440_p0524b11�� T23n1440_p0524b12�齱@   失譯人名今附秦錄 T23n1440_p0524b13�齱@  第十二污他家 T23n1440_p0524b14�灠迂J滿宿。此二人二宿出時生。因宿作名。是 T23n1440_p0524b15�艭迂畬a。深著世樂不能捨心。是故犯戒放逸 T23n1440_p0524b16�孎@惡行污他家者。作種種惡業。破亂他人 T23n1440_p0524b17�曮H敬善心是名污他家。作惡行者。作此不清 T23n1440_p0524b18�瓛b業。穢污垢濁故又得惡果故名為惡行。又 T23n1440_p0524b19�囍疇L家者。若比丘凡有所請求。若為三寶。 T23n1440_p0524b20�灟Y自為請求。如是一切。若以種種信物。與國 T23n1440_p0524b21�齯�大臣長者居士一切在家人。若出家人皆 T23n1440_p0524b22�囍W污他家。何以故。凡出家人無為無欲清淨 T23n1440_p0524b23�囍萓u。以修道為心。若與俗人信使往來廢亂 T23n1440_p0524b24�囓蕙~非出家所宜。又復若以信物贈遺白衣。 T23n1440_p0524b25�曮h破前人平等好心。於得物者歡喜愛敬。不 T23n1440_p0524b26�爣o物者。縱使賢聖無愛敬心。失他前人深厚 T23n1440_p0524b27�羉盓Q。又復倒亂佛法。凡在家人。應飲食衣 T23n1440_p0524b28�曭A供養出家人。而出家人反供養白衣。仰失 T23n1440_p0524b29�籪t心又亂正法。凡在家人。常於三寶求清淨 T23n1440_p0524c01�羉皏苤C割損血肉以種善根。以出家人信物 T23n1440_p0524c02�躞媬穧]緣故。反於出家人生希望心。破他 T23n1440_p0524c03�曮e人於三寶中清淨信敬。又失一切出家人 T23n1440_p0524c04�羉媞塈Q養。若以少物贈遺白衣。縱使起七寶 T23n1440_p0524c05�禷虩媞堬躟Y。不如靜坐清淨持戒。即是供養 T23n1440_p0524c06�囍p來真實法身。若以少物贈遺白衣。正使得 T23n1440_p0524c07�囓葴諈棫S如祇桓。不如靜坐。清淨持戒即 T23n1440_p0524c08�欓O清淨供養三寶。若以少物贈遺白衣。縱 T23n1440_p0524c09�囓O四事供滿閻浮提一切聖眾。不如靜坐。 T23n1440_p0524c10�瓛M淨持戒即清淨供養一切聖眾。若有強力 T23n1440_p0524c11�爣�破塔壞像。若以贈遺得全濟者。當賣塔地 T23n1440_p0524c12�曭嶊G。若塔有錢。若餘緣得物隨宜消息。若有 T23n1440_p0524c13�爣j力。欲於僧祇作破亂折減。若僧祇地中 T23n1440_p0524c14�衋H有何物。賣以作錢隨緣消息。若僧常臘若 T23n1440_p0524c15�灟悸驨鴃C若有強力欲作折減。隨此地中所 T23n1440_p0524c16�囍野X物。以消息之。父母是福田則聽供養。 T23n1440_p0524c17�灟Y僧祇人。以為僧祇役故。此則應與若施 T23n1440_p0524c18�囓D欲與眾僧作食。欲知法則此應與一切孤 T23n1440_p0524c19�蠸a乞丐。憐愍心故應與。一切外道常於佛法 T23n1440_p0524c20�孎@大怨敵伺求長短。是應與。若為身命衣缽 T23n1440_p0524c21�衋H緣乞求。而以與之以免禍難。共女人一 T23n1440_p0524c22�孎玊云怴C比丘不得與女人同床坐。若坐突吉 T23n1440_p0524c23�躞飽C不得同席同褥。皆突吉羅。長床相接。但 T23n1440_p0524c24�瓛妙u異褥異氈。令中間空絕。氈褥各異得 T23n1440_p0524c25�孎丑C女人者。一切女人。母女姊妹不問親疏一 T23n1440_p0524c26�齯薑�聽。以壞威儀故。以香塗身者。香薰 T23n1440_p0524c27�囍蝖C四眾得突吉羅。比丘尼得波逸提。以女 T23n1440_p0524c28�齯H染著深故。五眾盡不得。以香水灑地。除為 T23n1440_p0524c29�齯T寶。自貫花鬘亦使人貫者。所以不聽者。 T23n1440_p0525a01�囓H此中所作惡行。或是先作。或以制戒。妨廢 T23n1440_p0525a02�囍皝D故。正為三寶亦不得作。又云。若以花香 T23n1440_p0525a03�躟禫_莊嚴之具。不得著佛身上。但散地供養。 T23n1440_p0525a04�灟Y比丘以花供養眾僧。不得以散身上。若以 T23n1440_p0525a05�曭廘蛩葍慾W。亦不聽飲。若令象鬥乃至雞鬥。 T23n1440_p0525a06�齯革竟氻�聽。若比丘比丘尼作殺心。令鬥死 T23n1440_p0525a07�曭怐i逸提。不死者突吉羅。三眾令鬥突吉羅。 T23n1440_p0525a08�齯革竟氻�聽走。除有急難因緣。五眾盡不聽 T23n1440_p0525a09�瓥畯�。乃至父母喪亡一切不聽。四眾得突吉 T23n1440_p0525a10�躞飽C比丘尼得波逸提。以愛戀心深故。一切五 T23n1440_p0525a11�瓛酗�聽大喚。以壞威儀故。除急難因緣。一切 T23n1440_p0525a12�齯革酗ㄠo嘯謬語。以壞威儀。爾時阿難者問 T23n1440_p0525a13�齯瞗C阿難是佛侍者。何以離佛遊行。答曰。阿難 T23n1440_p0525a14�衋H有緣眾生應受化故。問曰。阿難何時得離 T23n1440_p0525a15�囍罋C行。答曰。佛若入禪。得離遊行。又佛至他 T23n1440_p0525a16�齯銵C阿難力不能去。爾時得離。又承佛使命。得 T23n1440_p0525a17�讕鷞C行。阿難持空缽入還空缽出問曰。阿 T23n1440_p0525a18�躞欓O佛侍者。有大功德。兼是所生土地皆是 T23n1440_p0525a19�蠵邡翩C何故乞食空出。答曰。馬宿滿宿於中 T23n1440_p0525a20�孎@大非法。侵陵污辱種種惡行。得免惱害。 T23n1440_p0525a21�囓H是大幸。何況得食。又阿難少小出家。歲月 T23n1440_p0525a22�欓J久故。不識阿難也。 T23n1440_p0525a23�齱@  第十三戾語戒 T23n1440_p0525a24�灟Y如是者。諸如來眾得增長利益。以共語相 T23n1440_p0525a25�爣虷@出罪故。問曰。經中說但自觀身行。諦視 T23n1440_p0525a26�礸膜ㄤ膠茪狙i轉相教不相違耶。答曰。佛 T23n1440_p0525a27�囍]時制教。言乖趣合不相違背也。佛以前人 T23n1440_p0525a28�齯艀雪R憎發言有損。是以云但自觀身行。 T23n1440_p0525a29�灟Y為慈心有利益者。是故應共語相教也。若 T23n1440_p0525b01�禷w根無智言說無利。是故說言但自觀身。若 T23n1440_p0525b02�讔o智利根發言有益。是則應展轉相教。若 T23n1440_p0525b03�齯硐D少見出言無補。是故云但自觀身行。若 T23n1440_p0525b04�虃s聞博見有所弘益。則展轉相教。又云。若 T23n1440_p0525b05�欓飢Q養名聞有所言說。是故云但自觀身行。 T23n1440_p0525b06�灟Y為利安眾生闡揚佛法。則應展轉相教。又 T23n1440_p0525b07�齯炕C為現法樂。是故言但自觀身行。若欲以 T23n1440_p0525b08�曭k化益眾生使天下同己。則應展轉相教。又 T23n1440_p0525b09�欓健s出家愛戀父母兄弟妻子。是故言但自 T23n1440_p0525b10�躝[身行。若久染佛法力能兼人。則應展轉 T23n1440_p0525b11�欓蛘苤C T23n1440_p0525b12�齱@ 次二不定法初 時毘舍佉即到掘多舍。問曰。 T23n1440_p0525b13�靃i舍佉聰明利根大德重人。知比丘與女人 T23n1440_p0525b14�曮抭B坐何故往。答曰。是人已入道跡深樂佛 T23n1440_p0525b15�曭k。佛常自說。聽法有五事利。一得聞未曾 T23n1440_p0525b16�艭D法。二已曾聞清淨堅固。三除邪見。四得正 T23n1440_p0525b17�屭ㄐC五解甚深法。是以毘舍佉樂法情深。不 T23n1440_p0525b18�囓H嫌疑自礙。佛說種種法者。在家人未入道 T23n1440_p0525b19�籪鞢C多為說布施功德。出家人已入道跡者。 T23n1440_p0525b20�囍h為說持戒功德。與諸比丘結戒者。一為止 T23n1440_p0525b21�蠸睋蓮G。二為除鬥諍故。三為增上法故。比丘 T23n1440_p0525b22�囓X家跡絕俗穢。為人天所宗。以道化物。而 T23n1440_p0525b23�艭P女人屏處私曲鄙碎。上違聖意。下失人天 T23n1440_p0525b24�攭v向信敬。四為斷惡業次第法故。初既屏處。 T23n1440_p0525b25�羉布V纏綿無所不至。是以防之。於如是人 T23n1440_p0525b26�瓛蚺ㄛ馬迭C若為他人。若為財利故者。此是成 T23n1440_p0525b27�矕N無漏信人。終不故作妄語。正使凡夫深樂 T23n1440_p0525b28�囍簹k。乃至失命因緣不作妄語。而況聖人。若 T23n1440_p0525b29�齯H語言。汝若妄語不害汝命。若不妄語當害 T23n1440_p0525c01�囍憬R。即自思惟。我不妄語。害此肉身滅此一 T23n1440_p0525c02�屭迭C若妄語者。滅無量身兼害法身誓不妄語。 T23n1440_p0525c03�齯H復語言。汝若妄語。活汝父母兄弟姊妹一 T23n1440_p0525c04�齯講丳琚C若不妄語。一切所親盡皆殺之。尋復 T23n1440_p0525c05�曮銆屆C我不妄語。害此一世生死親族。我若妄 T23n1440_p0525c06�艭y流轉三惡。永失人天累世親族眷屬。又失 T23n1440_p0525c07�蠸撣t出世眷屬。是名不為他而作妄語。又復 T23n1440_p0525c08�艭y言。汝若妄語。與汝珍寶種種財利。若不 T23n1440_p0525c09�囍k語。則不與汝。即便思惟。我不妄語。失此俗 T23n1440_p0525c10�灠]我若妄語失聖法財。是名不為財利而作 T23n1440_p0525c11�囍k語。不定者。佛坐道場時。已決定五篇戒 T23n1440_p0525c12�艭揚奕q塞。無往不定。此所以言不定者。直 T23n1440_p0525c13�囓H可信人不識罪相輕重亦不識罪名字。設 T23n1440_p0525c14�屭ㄕ@女人一處坐。不知為作何事。為共行婬。 T23n1440_p0525c15�欓飢@摩觸為作惡語。為過五六語。故言不定。 T23n1440_p0525c16�囍劂P女人屏處坐戒。或已結或未結。作實 T23n1440_p0525c17�瓥V毘尼者。若比丘或初言爾。後言不爾。或 T23n1440_p0525c18�屭尼琱ㄘ馱ㄖ@是罪。應隨可信人語與實覓 T23n1440_p0525c19�靃i尼。所以爾者。欲令罪人折伏惡心。又令 T23n1440_p0525c20�灟W惱不覆藏罪。又令梵行者得安樂住。又肅 T23n1440_p0525c21�爣N來令惡法不起。實覓毘尼者。與人受具戒。 T23n1440_p0525c22�孎@依止。畜新舊沙彌。皆成。但得突吉羅從不 T23n1440_p0525c23�爣俵i尼。乃至不應相言事。皆不成亦得突吉 T23n1440_p0525c24�躞飽C若作羯磨已若說先罪。應解羯磨隨罪 T23n1440_p0525c25�艭揚囿v。若不說。盡形壽不解羯磨。第二不定 T23n1440_p0525c26�曭k。正以處二法為異。一切盡同。與實覓毘尼 T23n1440_p0525c27�囓蝳P二不定竟。 T23n1440_p0525c28�齱@  三十事初結長衣戒因緣 T23n1440_p0525c29�齯遘s比丘者。一難途。二跋難陀。三迦留陀夷。 T23n1440_p0526a01�囓|闡那。五馬宿。六滿宿。云二人得漏盡入 T23n1440_p0526a02�礸L餘涅槃。一迦留陀夷。二闡那。二人生天上。 T23n1440_p0526a03�齯S云。二人犯重戒。又云不犯。若犯重者不 T23n1440_p0526a04�爣o生天也。一難途。二跋難陀。二人墮惡道 T23n1440_p0526a05�囓芡s中。一馬宿。二滿宿。二人善解算數陰陽 T23n1440_p0526a06�躠僊B。一難途。二跋難陀。二人深通射道。一迦 T23n1440_p0526a07�灝d陀夷。二闡那。二人善於音樂種種戲笑。一 T23n1440_p0526a08�灠迂J。二滿宿。二人善於說法論議。一難途。二 T23n1440_p0526a09�禷[難陀。二人深解何毘曇。一迦留陀夷。二闡 T23n1440_p0526a10�屭滿C二人事事皆能。亦巧說法論議。亦解阿毘 T23n1440_p0526a11�蠷銵C一馬宿。二滿宿。又云。此六人無往不通 T23n1440_p0526a12�瓥q達三藏十二部經。內為法之樑棟。外為 T23n1440_p0526a13�囍簹k大護。二人多欲。一難途。二跋難陀。二 T23n1440_p0526a14�齯H多瞋。一馬宿。二滿宿。二人多癡。一迦留陀 T23n1440_p0526a15�囍i。二闡那。又云。三人多欲。一難途。二跋難 T23n1440_p0526a16�曭�。三迦留陀夷。二人多瞋。一馬宿。二滿宿。 T23n1440_p0526a17�齯@人多癡。闡那是也。五人是釋種子王種。 T23n1440_p0526a18�躞瓥~跋難陀馬宿滿宿闡那。一是婆羅門種。 T23n1440_p0526a19�灟{留陀夷。六人俱是豪族。共相影響相與為 T23n1440_p0526a20�齯肏鑒q佛教。著異衣者。畜積既多故。隨 T23n1440_p0526a21�灡价妝珛萓U異。又云。直著一衣但隨時處異。 T23n1440_p0526a22�齯S云。一日之中隨所著衣。過後夜已。次日 T23n1440_p0526a23�孎韝ㄜ奏菕C日日不同。畜積如是種種餘衣。 T23n1440_p0526a24�灠搕瞗C何由得如是種種衣服。答曰。既是貴 T23n1440_p0526a25�攭m。又多知識多人樂與。兼復多欲。是故衣 T23n1440_p0526a26�囍h。問曰。何以作如是畜積多衣。答曰。本是 T23n1440_p0526a27�艭迂琚C先在家時。愛著瓔珞種種服飾。雖樂法 T23n1440_p0526a28�囓X家。以本習故樂好衣缽。又世世已來性常 T23n1440_p0526a29�囍h欲。是以今故聚積無厭。問曰。此淨施者。是 T23n1440_p0526b01�灝u實施。為是假名施。答曰。一切淨施。九十六 T23n1440_p0526b02�羉媯L淨施法。佛大慈大悲方便力故。教令淨 T23n1440_p0526b03�欓I。是方便施。非是真施也。令諸弟子得畜長 T23n1440_p0526b04�灠]而不犯戒。問曰。佛何以不直令弟子得畜 T23n1440_p0526b05�曭灠]而強與結戒設此方便。答曰。佛法以少 T23n1440_p0526b06�爣�為本。是故結戒不畜長財。而眾生根性不 T23n1440_p0526b07�囍P。或有眾生。多須畜積。而後行道得證聖 T23n1440_p0526b08�曭k。是故如來先為結戒而後方便。於佛法 T23n1440_p0526b09�礸L礙眾生得益。如昔一時有比丘來白佛言。 T23n1440_p0526b10�艭P我清淨房舍幡幢花蓋繒綵被褥。以香塗 T23n1440_p0526b11�囍a絲竹音樂種種莊嚴。佛敕阿難。處處求索 T23n1440_p0526b12�孎Y與具之。比丘在中心安行道。佛隨其所 T23n1440_p0526b13�衋釵茯偵〞k。即於是處斷結漏盡成阿羅漢 T23n1440_p0526b14�齯T明六通具足聖法。以是因緣。佛法通塞眾 T23n1440_p0526b15�囓肸琠吽C唯佛知之。不應致難。此比丘從第 T23n1440_p0526b16�齯誘悀W來生人間。隨本所習因而度之。是故 T23n1440_p0526b17�欓J作淨施。得畜長財。而不犯戒。問曰。淨主比 T23n1440_p0526b18�囓C不犯長財犯耶。答曰無犯。此方便施。是 T23n1440_p0526b19�囓L物故。 T23n1440_p0526b20�齯T十事初。與諸比丘結戒者。一以為俗利 T23n1440_p0526b21�曮h道利不成。又失檀越信敬淨心。比丘無厭 T23n1440_p0526b22�艭P俗無別。有違佛教四聖種法。此是共戒。比 T23n1440_p0526b23�囓C比丘尼俱得捨墮。式叉摩尼沙彌沙彌尼 T23n1440_p0526b24�欓藀N羅。長物凡有五種。一重寶。二錢及似 T23n1440_p0526b25�躟_。三若衣若衣財應量已上。四一切不應 T23n1440_p0526b26�禷q若衣若衣財。五一切穀米等一切錢寶比 T23n1440_p0526b27�囓C不得畜。若僧中次第付者。比丘即應向 T23n1440_p0526b28�齯韖C說淨若不說淨重寶。應捨與同意淨人。 T23n1440_p0526b29�囍p畜寶戒中說。應僧中作波逸提悔過。若錢 T23n1440_p0526c01�齯峖�寶。除百一物數。一切亦應捨與同心淨 T23n1440_p0526c02�齯H。如畜寶戒中說作突吉羅懺錢寶說淨有 T23n1440_p0526c03�齯G種。若白衣持錢寶來與比丘。比丘但言。此 T23n1440_p0526c04�齯ㄡb物我不應畜。若淨當受。即是淨法。若 T23n1440_p0526c05�囓捰蝔央C與比丘寶。比丘言。我不應畜。淨人 T23n1440_p0526c06�屭央C易淨物畜。即是作淨。若白衣不言易淨物 T23n1440_p0526c07�灝b。比丘自不說淨。直置地去。若有比丘。應從 T23n1440_p0526c08�艭〃b隨久近畜。若無比丘不得取。取得捨墮。 T23n1440_p0526c09�灟Y得應量衣不應量衣。若即說淨益善。若不 T23n1440_p0526c10�艭〃b。乃至十日無咎。至十日時應與人。若 T23n1440_p0526c11�孎@淨若受持。若不與人不作淨不受持。至十 T23n1440_p0526c12�齯@日地了時。應量衣應捨。對手作波逸提懺。 T23n1440_p0526c13�齯�應量衣應捨。作突吉羅懺。若比丘得穀米 T23n1440_p0526c14�礸央C即日應作淨。若無白衣。四眾邊作淨。若 T23n1440_p0526c15�齯ㄖ@淨至地了時。穀應捨。作突吉羅懺。沙彌 T23n1440_p0526c16�衋陳b上下衣。一常著衣當安陀會。二當鬱多 T23n1440_p0526c17�躞凳活C令清淨入眾僧。及行來時著。得畜。泥 T23n1440_p0526c18�欓完洶@竭支一富羅。隨身所著物。各聽畜 T23n1440_p0526c19�齯@。自外一切盡是長財。沙彌若得錢寶。亦即 T23n1440_p0526c20�灡伒〃b。若不即說錢寶應捨。作突吉羅懺。 T23n1440_p0526c21�灟Y得應量不應量衣。亦至十日。過十日長物 T23n1440_p0526c22�爣芊C作突吉羅懺。一切穀米等亦不得過一宿。 T23n1440_p0526c23�囍P比丘法。五種衣中三種衣。過十日捨墮。一 T23n1440_p0526c24�齯�嚼衣。二鼠嚙衣。三火燒衣。此三糞掃衣長。 T23n1440_p0526c25�纗L十日得捨墮。二種衣不得捨墮。一男女初 T23n1440_p0526c26�囓瘛|污衣。二女人產污衣。過十日得突吉 T23n1440_p0526c27�躞飽C十日者。佛知法相。不緩不急不增不損正 T23n1440_p0526c28�屭謅Q日。初日得衣。即不見擯。不作擯。惡邪不 T23n1440_p0526c29�灠�擯。若彼心。亂心。病壞心。若不解擯。不得 T23n1440_p0527a01�囓誘腄C乃至命盡。不犯此戒。後若解擯。若得本 T23n1440_p0527a02�齯腄C還計日成罪。若初日得衣。上入天宮。北至 T23n1440_p0527a03�躝{單越住。彼若至命盡。不犯此戒。後歸本 T23n1440_p0527a04�瓥B。計日成罪。若初日得衣。至五日。若不見擯。 T23n1440_p0527a05�矕c邪不除擯。若狂心亂心病壞心。上入天宮。 T23n1440_p0527a06�囓_至鬱單越。後還解擯。若得本心。若還本 T23n1440_p0527a07�瓥B。有言。從解擯日次第十日成罪。有言。取前 T23n1440_p0527a08�齯迨曌ぇ嶀迨憿C然後成罪。律師言。後是定 T23n1440_p0527a09�籪q西拘耶尼。東弗婆提。盡有比丘戒法。亦同 T23n1440_p0527a10�衋s宮。物皆有主。是故三處不同天上觸物自 T23n1440_p0527a11�礸M。鬱單越物皆無主。二處兼無比丘戒法。 T23n1440_p0527a12�瓛b施法者。如錢一切寶物。應先求一知法 T23n1440_p0527a13�囓捰蝎b人語意令解。我比丘之法。不畜錢 T23n1440_p0527a14�躟_。今以檀越為淨主。後得錢寶。盡施檀越 T23n1440_p0527a15�爣o淨主。已後得錢寶。盡比丘邊說淨。不須說 T23n1440_p0527a16�瓛b主名。說淨已隨久近畜。若淨主死遠出異 T23n1440_p0527a17�灠瞗C應更求淨主。除錢及寶一切長財。盡五眾 T23n1440_p0527a18�躞銣@淨。應求持戒多聞有德者而作施主。後 T23n1440_p0527a19�瓥]得物。於一比丘邊說淨主名。而說淨法。 T23n1440_p0527a20�灟Y淨主死遠至異國。更求淨主。除不見擯惡 T23n1440_p0527a21�屭舅ㄟ�擯六罪人。一出佛身血。二破僧輪并 T23n1440_p0527a22�囓ル|重。於六中但犯一事。亦不得作淨主。得 T23n1440_p0527a23�孎晲F彌聾啞盲瞎狂心亂心病壞心婆利婆 T23n1440_p0527a24�屭F摩那埵五法人。凡淨施者。欲令清淨作證 T23n1440_p0527a25�攭�故。不生鬥諍。如是等人則不如法。若說 T23n1440_p0527a26�瓛b錢寶。後貿一切衣財。作三衣缽器。入百 T23n1440_p0527a27�齯@物數。不須說淨。自百一物外一切說淨。若 T23n1440_p0527a28�爣佷Z錢寶易得一切衣財作百一物。先畜錢 T23n1440_p0527a29�躞銢藀N羅對手懺。先畜寶邊得捨墮罪。應僧 T23n1440_p0527b01�齯勾b已貿衣財作百一物。不須復捨已入淨 T23n1440_p0527b02�欓G。若百一物外。作衣不作衣一切說淨。若說 T23n1440_p0527b03�瓛b錢寶及以衣財。若人貸去。後時寶更還寶 T23n1440_p0527b04�蠵�更還。錢衣財不須說淨。若貸異物。後還 T23n1440_p0527b05�齯ㄛ萓�物。更須說淨。以物異故。若說淨一切 T23n1440_p0527b06�囍蝪]。作百一物數。更不須說淨。若作淨餘 T23n1440_p0527b07�曭齱C應量不應量衣。若長器物。盡更說淨。若先 T23n1440_p0527b08�衋雀q捨墮物。即作應量不應量衣。此衣盡捨。 T23n1440_p0527b09�孎@波逸提懺。若先不應量捨墮物即作應量 T23n1440_p0527b10�齯�應量衣。此衣盡捨作突吉羅懺。若先應量 T23n1440_p0527b11�爣佷Z物。更買得衣財。即作應量不應量衣。此 T23n1440_p0527b12�囍蝷ㄠ芊C懺先波逸提罪。若先不應量捨墮 T23n1440_p0527b13�曭哄C更買得衣財。作應量不應量衣。此衣不 T23n1440_p0527b14�爣芊C已入淨故。懺先突吉羅罪。僧伽梨鬱多 T23n1440_p0527b15�躞凳泵w陀會。所以作此三名差別者。欲現 T23n1440_p0527b16�囓撈縝釭k故。一切九十六種。盡無此三名。 T23n1440_p0527b17�囓H異外道故。作此差別。又僧伽梨。下者九條。 T23n1440_p0527b18�齯云怳Q一條。上者十三條。中僧伽梨。下者 T23n1440_p0527b19�齯Q五條。中者十七條。上者十九條。上僧伽梨。 T23n1440_p0527b20�齯U者二十一條。中者二十三條。上者二十五 T23n1440_p0527b21�爣齱C下僧伽梨二長一短。中僧伽梨三長一短。 T23n1440_p0527b22�齯W僧伽梨四長一短。若下僧伽梨三長一短。 T23n1440_p0527b23�爣o受持得著行來。得突吉羅。中僧伽梨四長 T23n1440_p0527b24�齯@短二長一短。得受持著行來。得突吉羅。 T23n1440_p0527b25�齯W僧伽梨二長一短三長一短。得受持著行 T23n1440_p0527b26�屭荂C得突吉羅。正衣量三五肘。若極長六 T23n1440_p0527b27�屭y。廣三肘半。若極下長四肘。廣二肘半。若如 T23n1440_p0527b28�曭k應量三五肘。受時應言。此衣則成受持 T23n1440_p0527b29�礸L過。若言如是衣。則不成受持。得突吉羅。 T23n1440_p0527c01�躞a威儀故。若過三五肘。受時應言。如是衣則 T23n1440_p0527c02�囍豕�持無過。若言此衣不成受持。得突吉羅。 T23n1440_p0527c03�躞a威儀故。又缺衣故。過十日無長衣罪。若減 T23n1440_p0527c04�齯T五肘。受時應言。此衣則成受持無過。若 T23n1440_p0527c05�屭它p是衣不成受持。得突吉羅。壞威儀故。 T23n1440_p0527c06�齯S缺衣故。過十日無長衣罪。三五肘若長如 T23n1440_p0527c07�曭k受。則成受持。若比丘死。三衣應與看病人。 T23n1440_p0527c08�齯T五肘外長隨多少。應白僧令知。僧和合與 T23n1440_p0527c09�曭怞n。凡受衣法。若長應說淨。若不說淨。 T23n1440_p0527c10�齯J長財中。凡百一物中。三衣缽必應受持。自 T23n1440_p0527c11�囓~若受則可。不受無過。若比丘不受三衣過 T23n1440_p0527c12�齯Q日。無長衣罪。無離衣宿罪。有壞威儀罪。有 T23n1440_p0527c13�灝呇蝮o。若新僧伽梨極上三重。一重新。二 T23n1440_p0527c14�灟型G。名新衣。若純新作衣。二重新作僧伽梨。 T23n1440_p0527c15�囓妙v檀亦如是。若新衣作鬱多羅僧安陀 T23n1440_p0527c16�禶|。俱得一重。若故衣極多。四重僧伽梨。 T23n1440_p0527c17�齯G重鬱多羅僧。二重安陀會。四重尼師檀。 T23n1440_p0527c18�齯T衣若破。不問孔大小。但使緣不斷絕。故 T23n1440_p0527c19�囍豕�持。若衣久故失色。故不失受持。後更 T23n1440_p0527c20�齯W色。亦不失受持。更以異物補衣。若但直 T23n1440_p0527c21�讔_不得成衣。若過十日則墮長財。除先說淨。 T23n1440_p0527c22�灟Y反鉤刺則合成衣。應著三點。不須更受。 T23n1440_p0527c23�灟Y是衣財先雖說淨。後若作衣受持。則失淨 T23n1440_p0527c24�曭k。此衣後捨應更說淨。若不說淨則墮長衣。 T23n1440_p0527c25�灟Y比丘重縫三衣。設有因緣。摘分持行到於 T23n1440_p0527c26�瓛妊B。名不離衣宿。比丘若死。又言。本界內 T23n1440_p0527c27�蠸~磨此衣。又云。應與看病人。以本是一衣同 T23n1440_p0527c28�屭�持故。律師云。後是定義。若有因緣。一端 T23n1440_p0527c29�躠|得為三衣。令色如法。若受一衣若受為二 T23n1440_p0528a01�囍蝖C隨得受持。若十五肘外有長疊。應說 T23n1440_p0528a02�瓛b。若不說淨。則墮長財。受三衣法。應三說。 T23n1440_p0528a03�齯ㄠo言第二。第三亦如是。是中犯者。若初日 T23n1440_p0528a04�爣o衣二日捨。如是乃至九日得衣十日捨。十 T23n1440_p0528a05�齯敼o衣此衣十日。若不捨不受持不作淨。至 T23n1440_p0528a06�齯Q一日地了時捨墮。捨墮者。前九日衣盡捨 T23n1440_p0528a07�孎@淨。但十日時所得一衣。以前次續因緣故。 T23n1440_p0528a08�爣o捨墮罪。凡此中言捨者。盡是作淨。以此義 T23n1440_p0528a09�爣嚏C自後諸句以類可解。若初日得衣初日捨。 T23n1440_p0528a10�齯G日得衣。以不相續故。此二日衣。次第更 T23n1440_p0528a11�爣o十日。若初日得衣二日捨。二日更不得衣。 T23n1440_p0528a12�齯T日得衣。此三日次第得至十日。以不相續 T23n1440_p0528a13�欓G。此中十日衣。以日次第相續。若初日得衣 T23n1440_p0528a14�齯G日捨。二日得衣與初日相續。同日中一捨 T23n1440_p0528a15�齯@受故。若初日得衣初日捨。二日得衣。與 T23n1440_p0528a16�曭鴗擐蝷ㄛ裗礡C以異日捨異日受故。此二日 T23n1440_p0528a17�囍蝘韟葡臚Q日。自後諸句以類推之。義可知 T23n1440_p0528a18�齯]。若比丘有應捨衣已捨。罪已悔過。次續 T23n1440_p0528a19�囓撢_若更得衣是後衣於前衣邊得捨墮。此 T23n1440_p0528a20�屭弗o次續者。非是日次續。以心多求次續不 T23n1440_p0528a21�礸插C是名次續。衣已捨。罪已悔過。次續心斷。 T23n1440_p0528a22�孎Y日若先所求衣來。若意外衣來。不墮次 T23n1440_p0528a23�躟礡C以心斷故。若即日捨衣。即日悔過。求衣心 T23n1440_p0528a24�齯�斷。乃至一月。若所求衣來。若意外來。盡是 T23n1440_p0528a25�囍蜊礡C此衣故於先衣邊得捨墮。即得衣日得 T23n1440_p0528a26�籪o。不須經日。若今日捨衣。罪已悔過。即日 T23n1440_p0528a27�齯葺_。後日更生求衣因緣得衣。不墮次續。 T23n1440_p0528a28�囓H中間心斷故。地了時捨衣。罪已悔過。次續 T23n1440_p0528a29�齯葺_。向暮更求得衣。衣捨突吉羅懺。若衣已 T23n1440_p0528b01�爣芊C次續已斷。罪未悔過。正使多日得衣。衣捨 T23n1440_p0528b02�欓藀N羅悔。 T23n1440_p0528b03�齱@  第二結離衣宿因緣 T23n1440_p0528b04�囓~國明相。有種種名。婆羅門名日。諸富貴人 T23n1440_p0528b05�囍W易。諸山胡名卻沙。種作人名種作時。捕 T23n1440_p0528b06�瓥膜H名顯。如是諸相盡非明相。但於明相 T23n1440_p0528b07�齯W作是諸名。以少因緣者。大迦葉凡經營五 T23n1440_p0528b08�齯j精舍。一者耆闍崛山精舍。二者竹林精 T23n1440_p0528b09�曭晼C餘有三精舍。時治理竹園精舍。來詣竹園。 T23n1440_p0528b10�囍p舍利弗經營祇洹精舍。目連經理五百精 T23n1440_p0528b11�曭晼C問曰。諸弟子漏結已盡所作已辦。何故 T23n1440_p0528b12�齯韐_屢有所經營作諸福業。答曰。一為報 T23n1440_p0528b13�囍糪收G。二為長養佛法故。三為滅凡劣眾生 T23n1440_p0528b14�孎@小福業自貢高故。四為將來弟子折伏憍 T23n1440_p0528b15�艭角葶G。五為發起將來眾生福業故。問曰。 T23n1440_p0528b16�齯j迦葉有大神力。何故不以神力去。而以天 T23n1440_p0528b17�曮B為礙。答曰。迦葉自治僧坊。自手執作泥塗 T23n1440_p0528b18�曮挽嚏C自手平治地。自手平治地已。天則大 T23n1440_p0528b19�曮B。以天雨故。便入禪定。自期雨止便起。 T23n1440_p0528b20�齯悗B竟夜曉則而止。即便出定明相已舉又 T23n1440_p0528b21�齯炕C爾時佛為諸比丘說枯樹經。或有比丘服 T23n1440_p0528b22�曮U還家。或有憂惱不能自安。爾時迦葉。為 T23n1440_p0528b23�蠸悀韖C隨宜說法。竟夜不息。說法已竟天時 T23n1440_p0528b24�齯w曉。以是因緣不用神力。離僧伽梨宿。今當 T23n1440_p0528b25�齯爬鞳C問曰。大迦葉是大智人有深大事猶能 T23n1440_p0528b26�齯F達此是小事何足問人。答曰。欲令將來眾 T23n1440_p0528b27�囓秅ㄔH小智小辯自信自用。常懷不及以諮。 T23n1440_p0528b28�攭韞L。為物範軌示此跡爾。讚戒讚持戒者。 T23n1440_p0528b29�攭狴H讚戒者。以心善故。又大迦葉。佛從始已 T23n1440_p0528c01�屭茈撈縐�責。如舍利弗。佛亦呵言。汝何 T23n1440_p0528c02�囓H食不淨食。如大目連。佛亦呵言。汝何以授 T23n1440_p0528c03�囓撩﹞G十年人具戒如難陀。佛亦呵之。汝何 T23n1440_p0528c04�囓H教尼乃至日沒時。如優陀夷。佛亦呵言。 T23n1440_p0528c05�囍撳角H乃與舍利弗論議諍勝。如阿難。佛亦 T23n1440_p0528c06�屭�言。癡人汝何以觸惱上座。而大迦葉。未 T23n1440_p0528c07�矕翱隻簼狳�責。以其德行深厚無有過咎。 T23n1440_p0528c08�齯S欲令於佛滅後維持大法。縱使若有小缺。 T23n1440_p0528c09�齯ㄔH致責。欲令後世眾生深心尊重故。復 T23n1440_p0528c10�囍葉{葉。常樂行道時入禪定天曉乃起。舍利 T23n1440_p0528c11�囓悸怚嬰W。舍利弗者。秦言身子。舍利所生故。 T23n1440_p0528c12�囍W舍利子。又母懷妊時。夢見一人容儀端 T23n1440_p0528c13�欓F身著鉀冑手執大棒入其身內。相師占云。 T23n1440_p0528c14�禶磳芫慾H聰辯絕世。必能摧伏一切論師。又 T23n1440_p0528c15�齯炕C母懷妊時神智過常。自求論師與共諍 T23n1440_p0528c16�瓥荂C時人咸怪謂失本心。諸婆羅門言。此非已 T23n1440_p0528c17�齯O。以懷智人故使爾耳。既知審爾。如常侍 T23n1440_p0528c18�蠸疇H防護之。月滿便生。舍利弗病者。佛弟 T23n1440_p0528c19�齯l中多病。無過舍利弗。常患風冷又病熱血。 T23n1440_p0528c20�囍麻憡央C風病應服大麥漿。又言。血病應取 T23n1440_p0528c21�齯j麥汁服之。又言。應燒石令熱著乳汁中服 T23n1440_p0528c22�齯均C又言。應乳汁中煮蒜食之。又言。應取樹葉 T23n1440_p0528c23�爣囧�汁以塗身上。又言。著禪帶。舍利弗有 T23n1440_p0528c24�齯j功德智慧。何以有如是病耶。又言。舍利 T23n1440_p0528c25�囓惚e世業緣故。以過去世惱亂父母及以師 T23n1440_p0528c26�纗活C是故有病。又云。舍利弗智慧利根。深 T23n1440_p0528c27�欓V法味。常修智慧及論議法。又樂禪定勸作 T23n1440_p0528c28�瓛釣ヾC精勤三業無時暫懈。臥起不時故有此 T23n1440_p0528c29�灝f。又云。此是後邊身。先世罪業一切受盡。 T23n1440_p0529a01�礸M後泥洹。故多病也。欲一月遊行者。問曰。舍 T23n1440_p0529a02�孎Q弗病。何以欲遊行耶。答曰。有緣眾生應受 T23n1440_p0529a03�齯えG。如佛一日六時觀眾生。隨應度者不失 T23n1440_p0529a04�灡肊y。舍利弗第二轉法輪師。亦一日六時常 T23n1440_p0529a05�躝[察眾生。知應度者隨宜度之。又舍利弗捉 T23n1440_p0529a06�曮蠾簹k。欲遊諸國隨可應為隨宜消息。是 T23n1440_p0529a07�欓G應行。又以風冷病故。遊行自苦。病則損折 T23n1440_p0529a08�欓G。又求行道所宜處故。又諸國土。應降伏 T23n1440_p0529a09�曭戔�令降伏故。已降伏者令發信悟故。問曰。 T23n1440_p0529a10�囍韞H正一月遊行。答曰。有緣眾生一月則 T23n1440_p0529a11�羉氶C是故一月。又云。應降伏者一月則訖。又 T23n1440_p0529a12�齯炕C求索所須衣服臥具一月則足。又云。應 T23n1440_p0529a13�屭D病所須一月則辦。僧伽梨重者。問曰。舍 T23n1440_p0529a14�孎Q弗有四如意足。能以三千世界手中迴轉。 T23n1440_p0529a15�囍韞H乃言僧伽梨重。答曰。舍利弗所以遊行。 T23n1440_p0529a16�爣�化眾生。而所應度者。不以神通得悟。是 T23n1440_p0529a17�囓H不現神力。正應步行。而僧伽梨重。又云。欲 T23n1440_p0529a18�攭僮陞韖憮陞顒怴C而諸論師可以理屈。若現 T23n1440_p0529a19�灝咫O則長彼憍心。是故不現神足。若欲步 T23n1440_p0529a20�囍璁蚢泵鰼靋哄C又云。現大慈悲相故。為將 T23n1440_p0529a21�屭茼戙f比丘無諸惱故。欲令如來作開通因 T23n1440_p0529a22�蠸t。與老病比丘。作一月不離衣宿羯磨。老者。 T23n1440_p0529a23�齯C十已上名為老。問曰。佛何以結一月不離 T23n1440_p0529a24�囍蝒k。答曰。為度眾生因緣故。又為行道因緣 T23n1440_p0529a25�欓G。不持重衣得離苦惱。隨時修業無所妨故。 T23n1440_p0529a26�齯S為求隨身所須故。為求病瘦所宜故。為 T23n1440_p0529a27�衋蝥諈棤藀x故。為降伏未降伏故。已降伏 T23n1440_p0529a28�曭怚肏H悟故。曰得捨衣突吉羅懺。 T23n1440_p0529a29�齱@  不離衣宿第二 T23n1440_p0529b01�囍鳩暀韖C比丘尼共。式叉摩尼沙彌沙彌尼 T23n1440_p0529b02�齯ㄕ@。無離衣宿戒。尼結大界。極大一拘屢 T23n1440_p0529b03�曭晼C結一月衣戒同也。僧結衣界。尼則不同。尼 T23n1440_p0529b04�礸畢蝚氶C僧則不同。凡結大界。所以通聚落者。 T23n1440_p0529b05�纗炸略j界。以界威力故。惡不得便。又在界內 T23n1440_p0529b06�礸蔓咿疻@。是以為檀越故。通聚落結也。若 T23n1440_p0529b07�礸略j界。僧應盡集不得與欲。著上下衣遊行 T23n1440_p0529b08�蠸扆磢怴C上衣鬱多羅僧。下衣安陀會。一夜 T23n1440_p0529b09�曭怴C又云。但以色陰晝夜。以明曉為晝。黑冥為 T23n1440_p0529b10�攭]。又云。以五陰為晝夜。日沒者。若日過閻浮 T23n1440_p0529b11�矕ㄛ氶C名日沒。明相者。有種種異名。有三種 T23n1440_p0529b12�囍漶C若日照閻浮提樹。則有黑色。若照樹葉。則 T23n1440_p0529b13�囍釩C色。若過樹照閻浮提界。則有白色。於 T23n1440_p0529b14�齯T色中白色為正。離衣宿至明相出。尼薩耆 T23n1440_p0529b15�曭i逸提。或有捨衣不得罪。如比丘出界至他 T23n1440_p0529b16�瓥B宿。借衣受持過地了時捨衣還他。是謂捨 T23n1440_p0529b17�囍蝯L罪。或有得罪不捨衣。如比丘出界至他 T23n1440_p0529b18�瓥B宿。借衣受持過地了時。即還他衣不說捨 T23n1440_p0529b19�曭k。還自受衣。以不捨衣更受自衣。壞威儀故。 T23n1440_p0529b20�欓藀N羅。是謂得罪不捨衣。或有亦捨衣亦 T23n1440_p0529b21�爣o罪。如比丘自有衣出界外宿地了時捨墮。 T23n1440_p0529b22�欓O謂亦捨衣亦得罪。或非捨衣不得罪。如比 T23n1440_p0529b23�囓C自受持衣不離宿。是謂不捨衣不得罪。除 T23n1440_p0529b24�纗狠~磨者。僧先結大界。後結衣界。大界者。極 T23n1440_p0529b25�齯j縱廣十俱屢舍。必使此中羯磨布薩時不 T23n1440_p0529b26�囓芮瓣腄C設有河水大道亦得合結。但度岸 T23n1440_p0529b27�屭�相而後結之。降此已還。隨遠近大小無過。 T23n1440_p0529b28�灟Y結衣界作羯磨應言。除聚落及聚落界。所 T23n1440_p0529b29�囓H除聚落者。聚落散亂不定。衣界是定。又 T23n1440_p0529c01�欓偽ˊ睋蓮G。又為除鬥諍故。又為護梵行故。 T23n1440_p0529c02�齯S為除嫌疑故。又言。若有聚落。應言除聚 T23n1440_p0529c03�籪芋C若無聚落不須言除。又言。羯磨法爾。若 T23n1440_p0529c04�囍陪Y無一切時除。所以然者。若結衣界時 T23n1440_p0529c05�礸L聚落。結衣界已。後聚落來入界中。不須 T23n1440_p0529c06�孎騕瓷C已先結故。若本有聚落。結衣界已移 T23n1440_p0529c07�囓X界去。即此空處。名不離衣界。若聚落 T23n1440_p0529c08�囓�本小後轉大。隨聚落所及處。盡非衣界。 T23n1440_p0529c09�灟Y聚落先大。結衣界已聚落轉小。隨有空 T23n1440_p0529c10�囍a。盡是衣界。又如王來入界內施帳幕住 T23n1440_p0529c11�曭韖炙k作飲食處大小行來處。盡非衣界。有 T23n1440_p0529c12�孎@幻人咒術人作樂人。來入界內所住止處。 T23n1440_p0529c13�囓蝳p王法。盡非衣界。復次除僧羯磨者。如 T23n1440_p0529c14�曭晪Q弗僧伽梨重。為老病比丘。結一月不離 T23n1440_p0529c15�囍蝒k。與羯磨竟病差。於此月內。即先羯磨遊 T23n1440_p0529c16�囍獢C若羯磨竟病重不行。病差已復不行更得 T23n1440_p0529c17�灝f。即先羯磨同一月內。故得遊行。若化眾 T23n1440_p0529c18�囓穸撩氶C一月已盡。若求衣服醫藥所須。若 T23n1440_p0529c19�欓陘T寶有所營作。所求未辦。而一月已盡。 T23n1440_p0529c20�囓H事難故。至緣訖無罪。若比丘死。此衣應 T23n1440_p0529c21�艭P看病人。以衣屬死比丘故。若失衣更求 T23n1440_p0529c22�爣o衣。不問輕重。應更作羯磨。若施三寶。更求 T23n1440_p0529c23�爣o衣。亦應更作羯磨。乃至九月亦如是。以 T23n1440_p0529c24�囍]緣故結一月。以一月因緣故結九月。問曰。 T23n1440_p0529c25�囍韞H不多不少正齊九月。答曰。比丘結三月 T23n1440_p0529c26�齯@處安居以修所業。是故九月。問曰。為一 T23n1440_p0529c27�蠸~磨。為九羯磨。答曰。一羯磨。若僧伽梨。鬱 T23n1440_p0529c28�囍h羅僧安陀會亦如是。以因緣故。聽僧伽梨。 T23n1440_p0529c29�囍]僧伽梨。聽鬱多羅僧安陀會。問曰。正聽 T23n1440_p0530a01�讕髐@衣。更聽離二衣。答曰。不聽二衣。所以制 T23n1440_p0530a02�齯T衣。以除寒故。一衣不能卻寒。以除慚愧故。 T23n1440_p0530a03�齯@衣不能除慚愧。又為入聚落故制三衣。一 T23n1440_p0530a04�囍蝷ㄓ中J聚落。又為生前。人歡喜心故制 T23n1440_p0530a05�齯T衣。一衣不生人善心。為威儀清淨故制三 T23n1440_p0530a06�囍蝖C一衣威儀不清淨。若比丘尼欲留二衣亦 T23n1440_p0530a07�齯ㄠo。所以制五衣者。為威儀故。三衣不成 T23n1440_p0530a08�曮罈騿C餘如前說。若著鬱多羅僧安陀會。一 T23n1440_p0530a09�齯螳伀o入王宮聚落。無過。若作一月羯磨。 T23n1440_p0530a10�囍釵悀韖C。僧伽梨重。若實不老不病。僧伽 T23n1440_p0530a11�爣靋哄C為作羯磨。則成羯磨。僧得突吉羅。前人 T23n1440_p0530a12�囓H不知法故無罪。若前人知法。亦得突吉羅。 T23n1440_p0530a13�灟Y實不老不病。僧伽梨不重。而言老病重。 T23n1440_p0530a14�爣o波逸提。得成羯磨。或聚落界非家界。如二 T23n1440_p0530a15�艭E落各有一家。是謂聚落界非家界。或有家 T23n1440_p0530a16�欓伎D聚落界。如一大聚落更無異聚落。有眾 T23n1440_p0530a17�囍h家。是謂家界非聚落界。或有亦聚落界 T23n1440_p0530a18�囓蝚O家界。如二聚落各有多家。謂聚落界亦 T23n1440_p0530a19�欓O家界或有非聚落界非家界。如阿練若處。 T23n1440_p0530a20�欓O謂非聚落界非是家界。聚落有一界亦有 T23n1440_p0530a21�孎O界。相接聚落。是名一界。不相接聚落。是 T23n1440_p0530a22�囍W別界。家亦有一界亦有別界。若房舍住 T23n1440_p0530a23�瓥B。是名一界。若作食處。若取水處。若門處。 T23n1440_p0530a24�灟Y大小便處。是名別界。自後諸句類可解也。 T23n1440_p0530a25�齯ㄛ蛘絰E落者。雞飛所及處。箭射所及處。 T23n1440_p0530a26�齯嬪O男女處。慚愧人大小行處。若聚落正有 T23n1440_p0530a27�齯@家。置衣在一家中。在箭射所及處臥。至 T23n1440_p0530a28�攭�相舉不失衣。設衣在箭射所及處。比丘在 T23n1440_p0530a29�灡a中臥。至明相舉亦不失衣。若聚落有眾多 T23n1440_p0530b01�灡a。若衣在家中。在箭射所及處臥則失衣。 T23n1440_p0530b02�囓H家界別故。若置衣在家界外。在箭射所及 T23n1440_p0530b03�瓥B臥不失衣。相接聚落界者。四邊有聚落。 T23n1440_p0530b04�囓H十二桄梯四向到牆上得登出入。身在梯 T23n1440_p0530b05�灡琱U臥。置衣在四邊聚落。則不離衣。以梯 T23n1440_p0530b06�囓|向相接故。若聚落正有一家。衣在家內不 T23n1440_p0530b07�囓╪蝖C若聚落有多家。衣在家內則失衣。若 T23n1440_p0530b08�囍蝳b家界外不失衣。若有梯衣在四聚落不 T23n1440_p0530b09�囓╪蝖C若無梯衣在四聚落則失衣。以不相 T23n1440_p0530b10�爣筋G。復有相接聚落界。如兩邊有聚落。中 T23n1440_p0530b11�禷’章D容車行來。若車軸兩頭到聚落。以衣 T23n1440_p0530b12�礸菑@頭。人在一頭。設在車上俱不失衣。以 T23n1440_p0530b13�屭拿s接故。設聚落正有一家。以衣在一家內。 T23n1440_p0530b14�囍b車上臥。亦不失衣。若無車者不成相接。必 T23n1440_p0530b15�屭浀釣悍h不失衣。若無車者則失衣也。若聚 T23n1440_p0530b16�籪谷鹿蟜X。圍遶四邊。容作事處。是聚落界。 T23n1440_p0530b17�囓H有牆障故。勢不及遠。若聚落有塹圍遶四 T23n1440_p0530b18�躞銦C擲糞掃所及處。是名聚落界。以牆籬圍 T23n1440_p0530b19�齴苳庣梜襛苤C此二界異前不相接。聚落界相 T23n1440_p0530b20�爣絰E落界。族有一界有別界。若父母兄弟兒 T23n1440_p0530b21�齯l。共一食一業。未作別異。是名為家。若父母 T23n1440_p0530b22�囓S弟兒子。異食異業盡皆別。雖同居一處。 T23n1440_p0530b23�屭あU不同。是名為族。族有一界亦有別界。 T23n1440_p0530b24�囍U有所住處。是名一界。若作食處。若門處。 T23n1440_p0530b25�灟Y取水處。若大小行處。是名別界。若衣在一 T23n1440_p0530b26�爣琚C人在異族。則失衣也。若人在一處。衣在取 T23n1440_p0530b27�齯臛B。若在作食處。則失衣也。自後車行聚落。 T23n1440_p0530b28�囓~道舍場舍園舍。若異主異見。則失衣。若 T23n1440_p0530b29�齯@主同見不失衣。義推可知。重閣舍者。若 T23n1440_p0530c01�囍蝳b上重。人在下重。舍屬一主。不失衣。若舍 T23n1440_p0530c02�欓O異主。衣在上重。人在下重。衣在下重。人在 T23n1440_p0530c03�齯W重。則失衣。若衣在下重。人在中重。若衣在 T23n1440_p0530c04�齯五哄C人在下重。若衣在上重。人在中重。若衣 T23n1440_p0530c05�囍b中重。人在上重。則不失衣。以中間相接相 T23n1440_p0530c06�瓥q故。若比丘與師持衣。前後四十九尋。律 T23n1440_p0530c07�灡v云。亦得縱廣四十九尋。若比丘二界上臥。 T23n1440_p0530c08�屭迨J二界內。衣在二界。俱不失衣。若二聚落 T23n1440_p0530c09�齯允j一牆。在牆上臥。衣在二聚落。俱不失 T23n1440_p0530c10�囍蝖C若比丘在二界中間死。隨面向何處應取 T23n1440_p0530c11�囍蝖C又云。隨所先見。則取此衣。 T23n1440_p0530c12�齱@  第三非時優波斯那因緣 T23n1440_p0530c13�孎痡�四月燕坐。問曰。佛三阿僧祇劫立四弘 T23n1440_p0530c14�艭}。欲濟無邊眾生。今既成道。云何寂然自守。 T23n1440_p0530c15�礸炊瞗C佛無時不度眾生。或以寂默而作佛事。 T23n1440_p0530c16�攭峊H說法而作佛事。行住坐臥無非佛事。凡 T23n1440_p0530c17�衋R默者。或離身亂。或離心亂。或身心俱離。佛 T23n1440_p0530c18�囓|月燕坐。或遊諸禪定。或至他方度脫眾生。 T23n1440_p0530c19�攭峇J十力四無所畏十八不共法。佛所以燕 T23n1440_p0530c20�孎云怴C以眾生常見佛故。寬縱懈怠。欲令眾 T23n1440_p0530c21�囓穸芫鬙鶪葶G。又不欲令外道異見長譏謗 T23n1440_p0530c22�欓G。以常見佛馳騁諸國。謂直棲棲內無實 T23n1440_p0530c23�曭k。是故燕默亦其不空。又欲令將來弟子 T23n1440_p0530c24�孎@軌則故。佛功德智慧一切具足。猶禪默不 T23n1440_p0530c25�虃o。而況凡夫而生懈怠。又佛以法為師。靜 T23n1440_p0530c26�衋q入定。遊入種種無量法門。即是法供養師。 T23n1440_p0530c27�囓|月燕坐者。佛在世時凡三燕坐。一初得道 T23n1440_p0530c28�齯w十五日燕坐。亦制諸比丘不得見佛。中 T23n1440_p0530c29�禷﹞G月燕坐亦復立制。問曰。佛何以初十 T23n1440_p0531a01�齯迨擗中G月後四月。答曰。初得道時始度 T23n1440_p0531a02�瓛野矷C以化眾生因緣多故。正十五日中燕坐。 T23n1440_p0531a03�灡肊狺ぎ野矷C以無量外緣漸少。是故二月。 T23n1440_p0531a04�曮嶊d洹時到。所化眾生轉以向盡。是故四月。 T23n1440_p0531a05�齯S佛初成道時。眾生為惡者少。但十五日則 T23n1440_p0531a06�屭ㄨL罪。又至中間眾生作惡漸增。二月燕坐 T23n1440_p0531a07�囓蝔ㄨL罪。至其後時多作非法。四月燕坐乃 T23n1440_p0531a08�屭ㄨL罪。往者隨意。問曰。諸比丘何以不語 T23n1440_p0531a09�衋u波斯那僧眾之制。答曰。優波斯那既是大 T23n1440_p0531a10�虃w。捉持佛法。以畏難故。不敢向說。除一送食 T23n1440_p0531a11�齯韖C及布薩。食供養佛色身。布薩供養法 T23n1440_p0531a12�屭迭C是故聽之。此是共戒。比丘比丘尼俱捨 T23n1440_p0531a13�虃Z。三眾突吉羅。非時衣者。從四月十六日 T23n1440_p0531a14�囍雂K月十五日。名為衣時。若有功德衣。至 T23n1440_p0531a15�躞黎諵Q五日。名為衣時。從臘月十六日至四 T23n1440_p0531a16�齯諵Q五日。名為非時。此四月中。若人自恣與 T23n1440_p0531a17�囍蝖C是名非時衣。若四月內得父母兄弟姊妹 T23n1440_p0531a18�屭鄐k本二所施衣。若五歲會若入舍會。不名 T23n1440_p0531a19�曮D時衣。此各有常定故。若自求已乞衣。不 T23n1440_p0531a20�囍W非時。三衣具足。不聽乞故。若得不具足衣。 T23n1440_p0531a21�灠惇O衣欲令具。得至一月。過是停捨墮。此戒 T23n1440_p0531a22�躠敼o不具足衣。欲使具足故。得至一月。必使 T23n1440_p0531a23�齯@月懃求成衣。令想念不斷。得至一月。若或 T23n1440_p0531a24�灡匟_想。不至一月。若初日得衣即作是念。我 T23n1440_p0531a25�囍馱Q日所望必不能得。是衣不得過十日。若 T23n1440_p0531a26�纗L十日。若是衣乃至四肘無縫緣作。若直留 T23n1440_p0531a27�囍凳L十日者捨墮。若不應量衣者。突吉羅。 T23n1440_p0531a28�囍髡蝩陰芊C乃至十日。作是念。我此一日所望。 T23n1440_p0531a29�灡ㄔ略ㄞ鈺o此衣。一日內不與人不作衣不 T23n1440_p0531b01�孎@淨。至十一日亦如前說。若初日得即停衣。 T23n1440_p0531b02�齯擗ㄠo所望。非望而得。是二種衣十日內。 T23n1440_p0531b03�灟Y不作衣不作淨。不與人不受持。至十一日。 T23n1440_p0531b04�欓O二衣下至四肘者捨墮。若不應量。此衣捨 T23n1440_p0531b05�囍蝚藀N羅懺。雖不得所望。非望所得應成 T23n1440_p0531b06�囍蝚G。若比丘得不具足衣。停更望得衣故。乃 T23n1440_p0531b07�囍雂E日不得所望。非望而得。是衣至十一日。 T23n1440_p0531b08�囓蝳p前說。若初日得不具足衣。停更望得 T23n1440_p0531b09�囍蝖C故至十日不得所望。非望而得。是衣一日 T23n1440_p0531b10�齯滬Y不作衣不與人。不作淨不受持。至十一 T23n1440_p0531b11�齯擖蝳p前說。 T23n1440_p0531b12�讕覺C多毘尼毘婆沙卷第四