【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1435《十誦律》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1435 十誦律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
=========================================================================
T23n1435_p0410a01║
T23n1435_p0410a02║十誦律卷第五十六(第十誦之一)
T23n1435_p0410a03║
T23n1435_p0410a04║　　　　後秦北印度三藏弗若多羅譯
T23n1435_p0410a05║　　　比丘誦
T23n1435_p0410a06║佛在王舍城。語諸比丘。十種明具足戒。何
T23n1435_p0410a07║等十。佛世尊自然無師得具足戒。五比丘得
T23n1435_p0410a08║道即得具足戒。長老摩訶迦葉自誓即得具
T23n1435_p0410a09║足戒。蘇陀隨順答佛論故得具足戒。邊地
T23n1435_p0410a10║持律第五得受具足戒。摩訶波闍波提比丘
T23n1435_p0410a11║尼受八重法即得具足戒。半迦尸尼遣使得
T23n1435_p0410a12║受具足戒。佛命善來比丘得具足戒。歸命三
T23n1435_p0410a13║寶已三唱我隨佛出家即得具足戒。白四羯
T23n1435_p0410a14║磨得具足戒。是名十種具足戒。三種得具
T23n1435_p0410a15║足戒。一善來作比丘。二歸命三唱。三白四
T23n1435_p0410a16║羯磨。於是中若未結白四羯磨。若人歸命
T23n1435_p0410a17║三唱。我隨佛出家。是善受具足戒。若結白
T23n1435_p0410a18║四羯磨後。若歸依三唱出家。不名得具足
T23n1435_p0410a19║戒。善來作比丘。若結白四羯磨前。若結白
T23n1435_p0410a20║四羯磨後。皆善來得具足戒。何以故。佛法
T23n1435_p0410a21║王自與受戒。無有在學地命終故。諸比丘尼
T23n1435_p0410a22║三種得受具足戒。一受八重法。二遣使。三白
T23n1435_p0410a23║四羯磨。是中受八重法。初一人得後不得。
T23n1435_p0410a24║遣使者。如半迦尸尼得。若有欲出家道路障
T23n1435_p0410a25║礙。相似亦得。是使人眾僧中受羯磨。不多
T23n1435_p0410a26║不少。向半迦尸尼說。亦說三依止。應說受
T23n1435_p0410a27║戒歲月時節。亦應廣說八波羅夷法。如是名
T23n1435_p0410a28║得具足戒。若不如是。不得具足戒。可受具
T23n1435_p0410a29║足戒者。若男子女人無遮受戒法。是名可受
T23n1435_p0410b01║具足戒。不可受具足戒者。若男子女人有遮
T23n1435_p0410b02║法。無和上阿闍梨。無衣缽。不能男。污比
T23n1435_p0410b03║丘尼。殺父母殺阿羅漢。破僧惡心出佛身血。
T23n1435_p0410b04║如是人不可受具足戒。若受戒污眾僧。與受
T23n1435_p0410b05║戒者得突吉羅。若人諸根具足無障礙。某種
T23n1435_p0410b06║姓某名字某事業。眾僧一心如法和合。問無
T23n1435_p0410b07║遮受戒法已。然後與受戒。如蘇陀等如法得
T23n1435_p0410b08║受具足戒。於是中十三人先來。不得具足戒。
T23n1435_p0410b09║殺父殺母殺阿羅漢。破僧惡心出佛身血。先
T23n1435_p0410b10║破戒賊住比丘。先來白衣不能男。污比丘尼。
T23n1435_p0410b11║越濟人。滅羯磨人及非人。如是等名污眾僧
T23n1435_p0410b12║人。不得受戒。與受戒者得罪。是名善受具
T23n1435_p0410b13║足戒法。有二種羯磨。一治罪羯磨。二成善
T23n1435_p0410b14║羯磨。治罪羯磨者。謂苦切羯磨依止羯磨驅
T23n1435_p0410b15║出羯磨下意羯磨擯羯磨。如是等苦惱羯磨。
T23n1435_p0410b16║是名治罪羯磨。成善羯磨者。謂受戒羯磨布
T23n1435_p0410b17║薩羯磨自恣羯磨出罪羯磨布草羯磨。如是
T23n1435_p0410b18║等能成善法羯磨。是名成善羯磨。羯磨事者。
T23n1435_p0410b19║隨所從因緣作羯磨。是名羯磨事。遮羯磨者。
T23n1435_p0410b20║若羯磨時不如法作白。不如法唱說。別眾非
T23n1435_p0410b21║法可壞。是名遮羯磨。不遮羯磨者。若羯磨
T23n1435_p0410b22║時如法作白如法唱說。和合眾如法不可壞。
T23n1435_p0410b23║是名不遮羯磨。出羯磨者。諸比丘語擯比丘
T23n1435_p0410b24║言。汝已被舉。出去。僧不得與汝同事。何以
T23n1435_p0410b25║故。僧已作羯磨。汝今出去。是名出羯磨。捨
T23n1435_p0410b26║羯磨者。擯比丘僧還與解擯。還共作羯磨同
T23n1435_p0410b27║事共住。是名捨羯磨。苦切事者。若比丘喜
T23n1435_p0410b28║鬥亂諍訟。僧因是故作苦切羯磨。是名苦切。
T23n1435_p0410b29║出罪事者。三種出罪事。若見若聞若疑。是
T23n1435_p0410c01║三種事應以時出。莫以非時。當以實出。莫
T23n1435_p0410c02║以妄語。當以利益出。莫以無益。當軟語出。
T23n1435_p0410c03║莫以惡口。以慈悲心莫以瞋恨。因緣事者。
T23n1435_p0410c04║隨所從因緣作羯磨。是名因緣事。如跋陀婆
T23n1435_p0410c05║羅經中廣說五攝。語治事者。四種羯磨名
T23n1435_p0410c06║為治事。謂苦切羯磨依止羯磨驅出羯磨下
T23n1435_p0410c07║意羯磨。除滅事者。隨所從因緣滅鬥諍亂事。
T23n1435_p0410c08║是人得心悔折伏。恭敬禮拜軟語問訊捨離
T23n1435_p0410c09║本事。是名除滅事。學者。三學。善戒學善心
T23n1435_p0410c10║學善慧學。是名為學。還戒者。若比丘言。我
T23n1435_p0410c11║捨佛捨法捨僧捨戒。捨和上阿闍梨。捨同和
T23n1435_p0410c12║上同阿闍梨。捨比丘比丘尼式叉摩尼沙彌
T23n1435_p0410c13║沙彌尼。汝等當知。我是白衣若沙彌。我非
T23n1435_p0410c14║比丘非沙門非釋種子。乃至言。我不喜與
T23n1435_p0410c15║汝等共住。是名還戒。不捨戒者。若狂人捨
T23n1435_p0410c16║戒。不名捨戒。若散亂心病壞心捨戒。不名
T23n1435_p0410c17║捨戒。若向狂人散亂心人病壞心人捨戒。不
T23n1435_p0410c18║名捨戒。若獨捨戒。若獨非獨想。若非獨獨
T23n1435_p0410c19║想捨戒。不名捨戒。若中國人向邊地人。若
T23n1435_p0410c20║邊地人向中國人捨戒。不相解語。不名捨戒。
T23n1435_p0410c21║若向啞人聾人啞聾人不智人非人睡眠人入
T23n1435_p0410c22║定人捨戒。若隔障若自瞋若向瞋人捨戒。若
T23n1435_p0410c23║夢中捨戒。若不決定心捨戒。若人不了其語。
T23n1435_p0410c24║若前人不決定知捨。是皆不名捨戒。是名不
T23n1435_p0410c25║捨戒。戒羸者。若比丘愁憂不樂比丘法。厭
T23n1435_p0410c26║惡比丘法。欲墮聖相。欲立白衣相須在家
T23n1435_p0410c27║法。不須比丘法求白衣法。作是言。我憶念
T23n1435_p0410c28║父母兄弟姊妹妻子。速教我世間諸巧便事。
T23n1435_p0410c29║教我令得世間安隱住處。囑累我令得善知
T23n1435_p0411a01║識。是比丘愁憂不樂比丘法。乃至求白衣法。
T23n1435_p0411a02║如是言說音聲慚愧故。不欲了了向人說我
T23n1435_p0411a03║反戒。是故名戒羸。戒羸不出者。不令他人
T23n1435_p0411a04║了知。諍事者。云何是諍事。有四種諍事。相
T23n1435_p0411a05║言諍。無事諍。犯罪諍。常所行諍。是名為
T23n1435_p0411a06║諍事。正取事者。隨事起因緣正取其實。是
T23n1435_p0411a07║名正取事。滅事者。七滅事法。現前滅事法。
T23n1435_p0411a08║憶念滅事法。不癡滅事法。自言滅事法。實
T23n1435_p0411a09║覓滅事法。多覓滅事法。如草布地滅事法。
T23n1435_p0411a10║是名滅事。除滅事者。有五因緣事則易滅。
T23n1435_p0411a11║是事白僧。用佛語斷二部伴黨。共軟語。諍
T23n1435_p0411a12║訟比丘瞋恨必折。有罪比丘可出。若事有
T23n1435_p0411a13║此五因緣。則易除滅。是名除滅事。說者。若
T23n1435_p0411a14║布薩說戒時。若說四事。若說十三事等。是
T23n1435_p0411a15║名說。不說者。若住處布薩說戒時。上座不
T23n1435_p0411a16║諳不誦次第二上座應說。若復不諳不誦。
T23n1435_p0411a17║第三上座應說。如是展轉一切皆不諳不誦
T23n1435_p0411a18║故不說。是名不說。獨住法者。若比丘獨阿
T23n1435_p0411a19║蘭若處十五日布薩時。應灑掃塔寺布薩處
T23n1435_p0411a20║及中庭次第敷座。應求火應求火爐燃燭應
T23n1435_p0411a21║辦籌。若客比丘未布薩者來。應共作布薩
T23n1435_p0411a22║說戒。若無比丘來。應高上遙望。若遙見比
T23n1435_p0411a23║丘。喚言速來。今是布薩日。若不見。是比丘
T23n1435_p0411a24║還坐處坐。應心念口言。今眾僧布薩。若十
T23n1435_p0411a25║四日若十五日。我某甲亦布薩。若十四日若
T23n1435_p0411a26║十五日。是比丘如是作。名得布薩。是名獨
T23n1435_p0411a27║住法。癡羯磨者。若比丘狂心顛倒。或來布
T23n1435_p0411a28║薩或不來。或來眾會或不來。或來羯磨或不
T23n1435_p0411a29║來。是比丘應以白二作癡羯磨。廣說如施越
T23n1435_p0411b01║比丘。是名癡羯磨。不癡羯磨者。除癡羯磨。
T23n1435_p0411b02║餘諸羯磨。名不癡羯磨。不消供養者。施與
T23n1435_p0411b03║持戒人。持戒人轉與破戒人。是名不消施。
T23n1435_p0411b04║與正見人。正見人轉與邪見人。是名不消。
T23n1435_p0411b05║若過度用。是名不消供養。十種不現前羯
T23n1435_p0411b06║磨者。覆缽羯磨。仰缽羯磨。作學家羯磨。捨
T23n1435_p0411b07║學家羯磨。治僧伽藍羯磨。監僧伽藍民羯
T23n1435_p0411b08║磨。使沙彌羯磨。不禮拜羯磨。不共語羯
T23n1435_p0411b09║磨。不供養羯磨。是名十不現前羯磨。非羯
T23n1435_p0411b10║磨者。若應四眾作羯磨。而減四眾。是不名
T23n1435_p0411b11║作羯磨。若白衣作第四人。若沙彌非比丘外
T23n1435_p0411b12║道。不見擯不作擯惡邪不除擯。不共住種種
T23n1435_p0411b13║不共住。自言犯重罪先來白衣。污比丘尼不
T23n1435_p0411b14║能男。殺父殺母殺阿羅漢。破僧惡心出佛
T23n1435_p0411b15║身血。如是等作第四人。是不名作羯磨。若
T23n1435_p0411b16║應五眾作羯磨。而減五眾作。是不名作羯磨。
T23n1435_p0411b17║若白衣作第五人。若沙彌非比丘外道。不見
T23n1435_p0411b18║擯不作擯惡邪不除擯。不共住種種不共住。
T23n1435_p0411b19║自言犯重罪先來白衣。污比丘尼不能男。殺
T23n1435_p0411b20║父殺母殺阿羅漢。破僧惡心出佛身血。如
T23n1435_p0411b21║是等作第五人。是不名作羯磨。若應十眾作
T23n1435_p0411b22║羯磨。而減十眾作羯磨。是不名作羯磨。若
T23n1435_p0411b23║白衣作第十人。沙彌非比丘外道。不見擯不
T23n1435_p0411b24║作擯惡邪不除擯。不共住種種不共住。自言
T23n1435_p0411b25║犯重罪先來白衣。污比丘尼不能男。殺父殺
T23n1435_p0411b26║母殺阿羅漢。破僧惡心出佛身血。如是等作
T23n1435_p0411b27║第十人。是不名作羯磨。若應二十眾作羯磨。
T23n1435_p0411b28║而減二十眾作羯磨。是不名作羯磨。若白衣
T23n1435_p0411b29║作第二十人。若沙彌非比丘外道。不見擯不
T23n1435_p0411c01║作擯惡邪不除擯。不共住種種不共住。自言
T23n1435_p0411c02║犯重罪先來白衣。污比丘尼不能男。殺父殺
T23n1435_p0411c03║母殺阿羅漢。破僧惡心出佛身血。如是等作
T23n1435_p0411c04║第二十人。是不名作羯磨。善者。如毘尼中
T23n1435_p0411c05║廣說善法。出罪者。有五種如法出罪。不向
T23n1435_p0411c06║不共住人別住人未受具足戒人出罪。出殘
T23n1435_p0411c07║罪出見罪。是名如法出罪。白者。白眾是事
T23n1435_p0411c08║故名白。有僧事初向僧說故名白。白羯磨者。
T23n1435_p0411c09║受具足戒布薩說戒自恣等。是名白羯磨。白
T23n1435_p0411c10║二羯磨者。若白已一唱說如是白二羯磨。
T23n1435_p0411c11║是名白二羯磨。白四羯磨者。若白已三唱說。
T23n1435_p0411c12║是三羯磨并白為四。是名白四羯磨。佛言。白
T23n1435_p0411c13║羯磨。若離白作。是則可壞。白二羯磨。若離
T23n1435_p0411c14║白作。是名可壞。若白不唱說。若唱說不白。
T23n1435_p0411c15║亦可壞。白四羯磨。若離白作。是則可壞。若
T23n1435_p0411c16║白不三唱說。若三唱說不白。亦可壞。白羯
T23n1435_p0411c17║磨。若以白作。是不可壞。白二羯磨者。若先
T23n1435_p0411c18║白已唱說。是不可壞。白四羯磨者。若先白
T23n1435_p0411c19║已三唱說。是不可壞。如是等諸羯磨。皆應
T23n1435_p0411c20║以是聞知。或有重說羯磨無罪。若減不名作
T23n1435_p0411c21║羯磨。若和合眾僧中。若白未唱說若唱說。
T23n1435_p0411c22║不白眾僧從坐起去。應語眾言。諸長老。還
T23n1435_p0411c23║和合應更作白唱說。若具足是事作羯磨。墮
T23n1435_p0411c24║不可壞中。是名羯磨。苦切羯磨者。為鬥諍
T23n1435_p0411c25║相言比丘。以白四作苦切羯磨。是名苦切羯
T23n1435_p0411c26║磨。依止羯磨者。為喜作罪比丘。以白四作
T23n1435_p0411c27║依止羯磨。是名依止羯磨。驅出羯磨者。為
T23n1435_p0411c28║污他家比丘。以白四作驅出羯磨。是名驅出
T23n1435_p0411c29║羯磨。下意羯磨者。為罵白衣比丘。以白四
T23n1435_p0412a01║作下意羯磨。是名下意羯磨。不見擯羯磨者。
T23n1435_p0412a02║為比丘作罪不如法見。以白四作不見擯羯
T23n1435_p0412a03║磨。是名不見擯羯磨。不作擯羯磨者。為比
T23n1435_p0412a04║丘見罪不如法除。以白四作不作擯羯磨。是
T23n1435_p0412a05║名不作擯羯磨。惡邪見不除擯羯磨者。為
T23n1435_p0412a06║貪著邪見不捨。比丘以白四。作惡邪不除擯
T23n1435_p0412a07║羯磨。是名惡邪不除擯羯磨。別住羯磨者。
T23n1435_p0412a08║若比丘十三事中。得一一罪覆藏。隨覆藏日。
T23n1435_p0412a09║以白四作別住羯磨。是名作別住羯磨。摩那
T23n1435_p0412a10║埵羯磨者。若比丘十三事中得一一罪不覆
T23n1435_p0412a11║藏。僧以白四作六夜摩那埵羯磨。是名摩
T23n1435_p0412a12║那埵羯磨。本日治羯磨者。若比丘六夜行
T23n1435_p0412a13║摩那埵中。更得僧伽婆尸沙罪。是比丘眾僧
T23n1435_p0412a14║還以本日。以白四作本日治羯磨。是名本
T23n1435_p0412a15║日治羯磨。出罪羯磨者。若比丘得僧伽婆尸
T23n1435_p0412a16║沙罪。行摩那埵竟。眾僧心悅。以白四作出
T23n1435_p0412a17║罪羯磨。令出不善法。是名出罪羯磨。問何
T23n1435_p0412a18║故善法中別住。答為摩那埵故。問何故本
T23n1435_p0412a19║日治。答為折伏心故。問何故摩那埵。答為
T23n1435_p0412a20║出罪故。問何故出罪。答為戒清淨故。問何
T23n1435_p0412a21║故別住為摩那埵。答是比丘行別住法。能令
T23n1435_p0412a22║諸比丘心悅。諸比丘發心思惟。欲與摩那
T23n1435_p0412a23║埵。問何以故。本日治為折伏心。答若還從
T23n1435_p0412a24║本日行是事。令心折伏。諸比丘作是念。是
T23n1435_p0412a25║人結使厚重。以本日治令慚愧。更不復作。
T23n1435_p0412a26║爾時諸比丘發心與摩那埵。是故名本日治。
T23n1435_p0412a27║為折伏心故。問何以故。行摩那埵為出罪。
T23n1435_p0412a28║答是比丘行摩那埵法時。能令諸比丘心悅。
T23n1435_p0412a29║諸比丘作是念。長老。一心好作善法。欲出
T23n1435_p0412b01║是罪不欲違逆。我等當令是人得從罪出。是
T23n1435_p0412b02║故名摩那埵。為出罪故。問何以故。出罪為
T23n1435_p0412b03║戒清淨。答是比丘若得出罪。離諸罪得清
T23n1435_p0412b04║淨戒。如比尼中說二人清淨。一人先不作
T23n1435_p0412b05║罪。一人作罪已如法除滅。二俱清淨。是比
T23n1435_p0412b06║丘以出罪羯磨故。還得清淨戒。是故名以出
T23n1435_p0412b07║罪。為戒清淨故。覓罪相羯磨者。若比丘自
T23n1435_p0412b08║言。我犯是罪。後還言。我不作。眾僧與是人
T23n1435_p0412b09║覓實罪相羯磨。廣說如象首比丘覓實罪相
T23n1435_p0412b10║羯磨。阿跋提者。五種罪。名阿跋提。何等五。
T23n1435_p0412b11║謂波羅夷僧伽婆尸沙。波夜提波羅提提舍
T23n1435_p0412b12║尼突吉羅。於此五種罪。比丘若作若覆障不
T23n1435_p0412b13║遠離。是名阿跋提。無阿跋提者。波羅夷。僧
T23n1435_p0412b14║伽婆尸沙。波夜提。波羅提提舍尼。突吉羅。
T23n1435_p0412b15║是五種罪不作不覆障遠離。淨身口業淨命。
T23n1435_p0412b16║若狂人病壞心人散亂心人作罪。若無先作。
T23n1435_p0412b17║是名無阿跋提罪。輕阿跋提罪者。可懺悔即
T23n1435_p0412b18║覺心悔。是名輕阿跋提罪。重阿跋提罪者。
T23n1435_p0412b19║若罪可以羯磨得出者。是名重阿跋提罪。殘
T23n1435_p0412b20║阿跋提罪者。五種罪中後四種罪可除滅。是
T23n1435_p0412b21║名殘阿跋提罪。無殘阿跋提罪者。五種罪中
T23n1435_p0412b22║初種。是名無殘阿跋提。惡罪者。謂波羅夷
T23n1435_p0412b23║僧伽婆尸沙。雖一切罪皆名惡。此是惡中之
T23n1435_p0412b24║惡。故名惡罪。非惡罪者。波夜提波羅提提
T23n1435_p0412b25║舍尼突吉羅。是非惡罪。可治罪者。可出可
T23n1435_p0412b26║除滅。是名可治罪。不可治罪者。不可出不
T23n1435_p0412b27║可除滅。是名不可治罪。若犯罪者若四若五。
T23n1435_p0412b28║法中作是念信是罪如法滅。若犯罪者若四
T23n1435_p0412b29║若五。法中不作是念。不信是罪不如法滅。
T23n1435_p0412c01║攝罪者。以一因緣故盡攝所犯。所謂惡律儀。
T23n1435_p0412c02║攝無罪者。以一因緣故攝一切不犯。所謂行
T23n1435_p0412c03║善律儀故。以一因緣故說一切罪。所謂惡律
T23n1435_p0412c04║儀。以一因緣故說一切無罪。所謂善律儀。語
T23n1435_p0412c05║者。比丘應語。長老。汝作某罪。是罪當發露。
T23n1435_p0412c06║莫覆藏。當如法除滅。是名為語。憶念者。比
T23n1435_p0412c07║丘應語。長老。汝憶念某時某處作如是罪不。
T23n1435_p0412c08║是名憶念。說事羯磨者。汝長老。於此處不白
T23n1435_p0412c09║我等不得餘處去。是名說事羯磨。薩耶羅羯
T23n1435_p0412c10║磨者。有五種。比丘語餘比丘言。長老。聽我
T23n1435_p0412c11║語是事。應此處作薩耶羅。餘事當彼間作薩
T23n1435_p0412c12║耶羅。某事當隨處作薩耶羅是比丘說犯事
T23n1435_p0412c13║示他過故。拔羈繫逸去。如惡馬。是名薩耶
T23n1435_p0412c14║羅羯磨。誣謗者。誣謗事誣謗方便。是名
T23n1435_p0412c15║誣謗事。誣謗發者。發起誣謗。是名誣謗發。
T23n1435_p0412c16║誣謗滅者。不作誣謗。是名誣謗滅。應五種
T23n1435_p0412c17║從他求聽。長老。我說汝事語汝。令汝憶念。
T23n1435_p0412c18║出汝事聽我。是故名求聽與聽者。應五種與
T23n1435_p0412c19║聽。說來語來憶念來出來聽汝來。是名與聽。
T23n1435_p0412c20║用聽者。以是聽如法出他事。是名用聽。遮
T23n1435_p0412c21║波羅提木叉者。有十種如法遮波羅提木叉。
T23n1435_p0412c22║說波羅提木叉時。若比丘犯波羅夷者。若欲
T23n1435_p0412c23║出波羅夷事。若輕呵僧。欲出輕呵僧事。若
T23n1435_p0412c24║捨戒。若欲出捨戒事。若比丘不隨順如法僧
T23n1435_p0412c25║事。若見聞疑他破戒事。若見聞疑他有破正
T23n1435_p0412c26║見事。若見聞疑他有破威儀事。以是事故
T23n1435_p0412c27║遮。是名如法遮波羅提木叉。遮自恣者。四
T23n1435_p0412c28║種如法遮自恣。以有根破戒遮自恣。以有
T23n1435_p0412c29║根破正見破正命破威儀遮自恣。是名四種
T23n1435_p0413a01║如法遮自恣。內宿者。若以羯磨結淨地已。
T23n1435_p0413a02║僧坊內宿飲食。大比丘不應食。故名內宿。
T23n1435_p0413a03║內熟者。以羯磨結淨地已。僧坊內煮飲食。
T23n1435_p0413a04║大比丘不應食。故名內熟。自熟者。若大比
T23n1435_p0413a05║丘自作飲食不應食。如佛在毘耶離。儉時諸
T23n1435_p0413a06║檀越欲與僧作飲食。作如是念。若我自舍
T23n1435_p0413a07║作飲食。多諸知識親里來。皆應與分。若佛
T23n1435_p0413a08║聽僧坊內作者我當作。佛即聽近僧坊外作。
T23n1435_p0413a09║是火起煙塵。多人來索。若與則不供。若
T23n1435_p0413a10║不與恐來傷害。往白佛。佛言。聽汝僧坊內
T23n1435_p0413a11║作。僧坊內作時。諸沙彌守園人。先自食飽
T23n1435_p0413a12║滿。餘殘與僧。僧食不足故皆疲極羸瘦。是
T23n1435_p0413a13║事白佛。佛言。從今日如是飢餓時。若結淨
T23n1435_p0413a14║地若未結。聽大比丘自作自食。從今日若非
T23n1435_p0413a15║飢餓時。結淨地已二事不應用。謂內宿內熟。
T23n1435_p0413a16║不應食。若結淨地若不結。大比丘自作飲食。
T23n1435_p0413a17║不應食。若食者犯突吉羅。是故說名自熟。
T23n1435_p0413a18║惡捉者。若持淨戒比丘。故自取食。大比丘
T23n1435_p0413a19║不得食。是名惡捉。不受者。若男若女若黃
T23n1435_p0413a20║門若二根人不授與。大比丘不應食。是名不
T23n1435_p0413a21║受。惡捉受者。若大比丘先自取。然後從淨
T23n1435_p0413a22║人受。大比丘不應食。是故名惡捉受。初日
T23n1435_p0413a23║受者。如佛在毘耶離。飢餓時飲食難得。語
T23n1435_p0413a24║諸比丘。從今日如是飢餓時。聽汝若食竟不
T23n1435_p0413a25║受殘食法初日受食。聽汝食初日受食者。若
T23n1435_p0413a26║比丘早起。從他受飲食。未食留置食後。是
T23n1435_p0413a27║名初日受食。從是出者。如佛在毘耶離。語
T23n1435_p0413a28║諸比丘。從今日如是飢餓時。從是出食聽汝
T23n1435_p0413a29║食。從今聽諸比丘。食竟若不受殘食法。從
T23n1435_p0413b01║是出食應食。從是出者。諸比丘所從檀越家
T23n1435_p0413b02║食已。從是家中持食出。是名從是出。食木
T23n1435_p0413b03║果者。如雞尼耶結髮梵志。多持木果來詣佛
T23n1435_p0413b04║所與佛。佛語雞尼耶。與眾僧作分。是人即與
T23n1435_p0413b05║諸比丘。諸比丘不受。作是言。我等食已竟。
T23n1435_p0413b06║佛言。從今日如是飢餓時。食已雖不受殘食
T23n1435_p0413b07║法。聽汝食木果。木果者。胡桃栗捺婆陀摩。
T23n1435_p0413b08║如是等木果。是名木果。池物者。舍利弗熱
T23n1435_p0413b09║血病發。諸藥師教食池物。舍利弗言。佛未
T23n1435_p0413b10║聽我等食池物。是事白佛。佛言。從今日聽
T23n1435_p0413b11║食池物。目連以神通力。曼陀耆尼池中。多
T23n1435_p0413b12║持大藕根來。大如人髀。香美第一。如淨白
T23n1435_p0413b13║蜜。若折乳汁流出。持與舍利弗。舍利弗問。
T23n1435_p0413b14║何處得來。答言。曼陀耆尼池中得來。舍利
T23n1435_p0413b15║弗言。是非人處誰授汝耶。答非人授我。舍
T23n1435_p0413b16║利弗言。佛未聽我等從非人受食。是事白佛。
T23n1435_p0413b17║佛言。從今日聽從非人受食食。如是藕等池
T23n1435_p0413b18║物。多煮多食多殘。以是餘與諸比丘。諸
T23n1435_p0413b19║比丘不食。作是言。我等食竟不受殘食法。
T23n1435_p0413b20║是事白佛。佛言。從今日如是飢餓時。雖不
T23n1435_p0413b21║受殘食法。聽食池物。池物者。藕根藕子菱
T23n1435_p0413b22║芡根雞頭子等。是名池物。受者。受迦絺那
T23n1435_p0413b23║衣處得七種利。隨意畜長衣。常不失三衣。
T23n1435_p0413b24║數數食別眾食。過中不白善比丘入聚落。若
T23n1435_p0413b25║檀越請食。食前食後隨意至餘處。有住處無
T23n1435_p0413b26║住處。得迦絺那衣施物。應屬安居比丘。餘
T23n1435_p0413b27║比丘不應分。是故名受。與上相違。是名不
T23n1435_p0413b28║受。捨者。有八事捨迦絺那衣。一者衣足時。
T23n1435_p0413b29║二者衣成時。三者去時。四者聞時。五者失
T23n1435_p0413c01║時。六者發心。七者出界。八者捨時。是名
T23n1435_p0413c02║為捨。不捨者。與上相違。是名不捨。可分物
T23n1435_p0413c03║者。若物諸比丘現前應分。何等是。除死比
T23n1435_p0413c04║丘重物。餘輕物。是名可分物。不可分物者。
T23n1435_p0413c05║若物諸比丘現前不應分。何等是。除死比丘
T23n1435_p0413c06║衣物。餘重物。是五事不分不可取。若眾僧
T23n1435_p0413c07║若三人若二人若一人不應分。何等五。僧伽
T23n1435_p0413c08║藍地。房舍地。僧伽藍房舍。床臥具。是名不
T23n1435_p0413c09║可分。輕物者。可分物。是故名輕物。重物者。
T23n1435_p0413c10║不可分物。是故名重物。屬物者。若在聚落
T23n1435_p0413c11║若空處屬他。若男若女若黃門若二根。是名
T23n1435_p0413c12║屬物。不屬物者。若物在聚落空地不屬他。
T23n1435_p0413c13║若男若女若黃門若二根。是名不屬物。手受
T23n1435_p0413c14║物者。若物從他受用。何等是。一切入口物。
T23n1435_p0413c15║除水及齒木。是名手受物。非手受物者。若
T23n1435_p0413c16║物不從他受中用。何等是。一切所用衣缽等。
T23n1435_p0413c17║不入口物及水齒木。是名不手受物。人物者。
T23n1435_p0413c18║佛聽僧坊使人佛圖使人。是人屬佛圖屬眾
T23n1435_p0413c19║僧。是名人物。非人物者。佛聽象馬駱駝牛羊
T23n1435_p0413c20║驢騾。屬佛圖屬僧。是名非人物。因緣衣者。
T23n1435_p0413c21║若般遮于瑟等諸大會中得。是名因緣衣。死
T23n1435_p0413c22║衣者。若五眾死。五眾所應分物。是名死衣。
T23n1435_p0413c23║糞掃衣者。五種糞掃衣不應畜。一火燒。二
T23n1435_p0413c24║牛嚼。三鼠嚙。四初嫁女不淨衣。五產衣。是
T23n1435_p0413c25║五種不應畜。四種糞掃衣應畜。一塚間衣
T23n1435_p0413c26║二往還衣。三無主衣。四弊納衣。是四種應
T23n1435_p0413c27║畜。是名糞掃衣。灌鼻者。佛聽眼病比丘畜
T23n1435_p0413c28║灌鼻筒。如畢陵伽婆蹉等。是名灌鼻。刀治
T23n1435_p0413c29║者。若病餘藥所不能治佛聽猥處以刀治。
T23n1435_p0414a01║若病餘藥能治。而以刀治。得偷蘭遮罪。是
T23n1435_p0414a02║名刀治。活帝治者。佛言。若比丘病。餘藥
T23n1435_p0414a03║不能治。聽活帝。若餘藥能治。而以活帝治。
T23n1435_p0414a04║得偷蘭遮罪。是名活帝治。剃毛者。除鬚髮。
T23n1435_p0414a05║身上餘毛不應剃。若剃得突吉羅。是名剃毛。
T23n1435_p0414a06║剃髮者。不得移處剃。應一處剃。是名剃髮。
T23n1435_p0414a07║故用者。如比丘五種子。五種淨應用。八種
T23n1435_p0414a08║漿以水淨。十種衣三種壞色。是名故用。果
T23n1435_p0414a09║蓏者。毘耶離諸比丘多有果蓏。諸比丘各自
T23n1435_p0414a10║恣噉。佛言。作分分與。是中一比丘取二三
T23n1435_p0414a11║人分。有噉不能盡者不得者。是時鬥諍。佛
T23n1435_p0414a12║言。從今日諸果蓏不應分。若有淨人受取。
T23n1435_p0414a13║以五種比丘淨法。以火刀爪鸚鵡。若不生子
T23n1435_p0414a14║淨應噉。人用物者。人間若金銀琉璃頗梨
T23n1435_p0414a15║床榻器物。比丘不應坐不應用。是名人用物。
T23n1435_p0414a16║非人用物者。天上金銀琉璃頗梨地床榻器
T23n1435_p0414a17║物。比丘應行應坐應用。是名非人用物。五
T23n1435_p0414a18║百人集比尼者。佛初滅度後。五百比丘和
T23n1435_p0414a19║合一處。集一切修多羅一切比尼一切阿毘
T23n1435_p0414a20║曇。是名五百人集比尼。七百人集比尼者。
T23n1435_p0414a21║佛滅度後百一十歲。毘耶離十事出。非法非
T23n1435_p0414a22║比尼非佛教。是十事不入修多羅比尼中。
T23n1435_p0414a23║與法相違威儀相違。是十事七百比丘和合
T23n1435_p0414a24║一處滅。是名七百人集比尼。比尼攝者。
T23n1435_p0414a25║二部波羅提木叉。并義解比尼。增一餘殘
T23n1435_p0414a26║雜說。若共若不共。是名攝比尼。黑印者。
T23n1435_p0414a27║四黑印。如經中說。四大印亦如經中說。問
T23n1435_p0414a28║佛何以故。說是四黑印。答欲說真實佛法
T23n1435_p0414a29║相故。來世比丘當了了知是佛說是非佛說。
T23n1435_p0414b01║是故說黑印。何以故。說四大印。為成就大
T23n1435_p0414b02║事不令諸比丘錯謬故。說大印。合藥者。諸
T23n1435_p0414b03║根藥莖藥葉藥華藥果藥。是藥草各各差別
T23n1435_p0414b04║和合。是名合藥。和合藥者。即日受時藥。
T23n1435_p0414b05║受時分藥。受七日藥。受盡形藥。共合一處。
T23n1435_p0414b06║時應服。過時不得服。即日受時分藥。受七
T23n1435_p0414b07║日藥盡形藥。共和合一處。時分應服。過時
T23n1435_p0414b08║分不應服。即日受七日藥。受盡形藥共和合
T23n1435_p0414b09║一處。七日應服。過七日不應服。若盡形藥。
T23n1435_p0414b10║隨意應服。即日受時藥昨日受時分藥七日
T23n1435_p0414b11║藥盡形藥。共和合一處不應服。即日受時分
T23n1435_p0414b12║藥。昨日受七日藥盡形壽藥。共和合一處不
T23n1435_p0414b13║應服。即日受七日藥。昨日受盡形藥。共和
T23n1435_p0414b14║合一處不應服。是名和合法。問時分七日盡
T23n1435_p0414b15║形壽得宿受不。答不得。惡捉不受得受不。
T23n1435_p0414b16║答不得。手受口受無病得服不。答不得。手
T23n1435_p0414b17║受口受病得服不。答得。僧坊淨法者。若五
T23n1435_p0414b18║寶若似五寶。在僧坊內。比丘取時應作是念。
T23n1435_p0414b19║此誰物當還。是名僧坊淨法。林淨法者。林
T23n1435_p0414b20║名眾多樹一處。是中應隨上座取。是名林淨
T23n1435_p0414b21║法。房舍淨法者。僧坊中多有別房舍。是中
T23n1435_p0414b22║應隨上座取次第應住。是中隨檀越分處供
T23n1435_p0414b23║養應受。是名房舍淨法。時淨法者。飢餓時。
T23n1435_p0414b24║老病時。因緣時。佛有所聽。是名時淨法。
T23n1435_p0414b25║方淨法者。如比丘閻浮提住至俱耶尼。用
T23n1435_p0414b26║閻浮提時俱耶尼食。三方亦如是。是名方
T23n1435_p0414b27║淨法。國土淨法者。得神通諸比丘。至惡賤
T23n1435_p0414b28║國土乞食。是比丘先從惡賤人受食噉。此
T23n1435_p0414b29║人心悔。我等墮不淨數。便不復乞。是人持
T23n1435_p0414c01║食於比丘前棄地而去。諸比丘不知云何。佛
T23n1435_p0414c02║言。從今日至惡穢國土。棄食著地得自取食。
T23n1435_p0414c03║隨國土法故。如邊地持律。第五得受具足戒。
T23n1435_p0414c04║阿葉波伽阿槃提國土。聽著一重革屣常洗
T23n1435_p0414c05║浴皮褥覆。如寒雪國土中。聽畜俗人靴具。
T23n1435_p0414c06║是名國土淨法。衣淨者。佛聽著十種衣。何
T23n1435_p0414c07║等十。白麻衣。赤麻衣。芻摩衣。憍施耶衣。
T23n1435_p0414c08║翅夷羅衣。欽跋羅。衣劫貝衣。缽兜路衣。頭
T23n1435_p0414c09║頭羅衣。俱遮羅衣。是名衣淨法(具足戒竟)。
T23n1435_p0414c10║自恣法者。安居比丘應一處和合。眾僧應
T23n1435_p0414c11║三種自恣。若見若聞若疑問。何以故。佛聽
T23n1435_p0414c12║自恣。答以攝眾僧故。好惡相教化故。爾時
T23n1435_p0414c13║出過罪如法得清淨。是名自恣法。與自恣
T23n1435_p0414c14║者。病比丘不能來。應與自恣。若不病比丘
T23n1435_p0414c15║自恣時不來。得突吉羅。若是比丘。畏失命
T23n1435_p0414c16║若破戒。若八難中一一難起。不得止。應與
T23n1435_p0414c17║自恣。是名與自恣。受自恣法者。若比丘從
T23n1435_p0414c18║他比丘受自恣。界內應受。若畏失命破戒若
T23n1435_p0414c19║八難中一一難起。爾時應出界去。是名受自
T23n1435_p0414c20║恣法。說自恣法者。比丘從他受自恣。到僧中
T23n1435_p0414c21║應說。若不說得突吉羅。若受自恣人睡眠若
T23n1435_p0414c22║入定。若八難中一一難起不說無罪。是名說
T23n1435_p0414c23║自恣法。布薩法者。半月半月諸比丘和合一
T23n1435_p0414c24║處。自籌量身。晝作何罪夜作何罪。從前說
T23n1435_p0414c25║戒以來。將不作罪耶。若有罪。當向同心淨
T23n1435_p0414c26║戒比丘如法懺悔。若不得同心淨戒比丘。當
T23n1435_p0414c27║生心。我後得同心淨戒比丘。當如法懺悔。問
T23n1435_p0414c28║何以故。佛聽作布薩。答令諸比丘安住善法
T23n1435_p0414c29║中捨離不善離不善法得清淨故。是名布薩
T23n1435_p0415a01║法。與清淨法者。布薩時病比丘不能來。應
T23n1435_p0415a02║與清淨。若能來而不來。得突吉羅。若是比丘。
T23n1435_p0415a03║畏失命若破戒。若八難中一一難起。不得已
T23n1435_p0415a04║與清淨。是名與清淨法。受清淨法者。若比
T23n1435_p0415a05║丘從他比丘受清淨。界內應受。若是比丘。
T23n1435_p0415a06║畏失命破戒。若八難中一一難起。爾時應出
T23n1435_p0415a07║界去。是名受清淨法。說清淨者。比丘受他
T23n1435_p0415a08║清淨。到僧中說者善。若不說。得突吉羅。若
T23n1435_p0415a09║受清淨人。若睡眠若入定。若八難中一一
T23n1435_p0415a10║難起。不說無罪。是名說清淨法。欲法者。欲
T23n1435_p0415a11║名發心。如法僧事中隨僧法與欲。是名欲法。
T23n1435_p0415a12║與欲法者。若比丘病不能來。應與欲。若不
T23n1435_p0415a13║病能來而不來。得突吉羅。若比丘畏失命畏
T23n1435_p0415a14║破戒。若八難中一一難起。不得止故與欲。
T23n1435_p0415a15║得來而不來。得突吉羅。與欲者應言。比
T23n1435_p0415a16║丘與欲來。若言與。是名得欲。若身業與。
T23n1435_p0415a17║是名得欲。若口業與。是名得欲。若身口業
T23n1435_p0415a18║不與。不名得欲。應將是比丘來僧中。若
T23n1435_p0415a19║不來應一切僧就是比丘諸比丘不應別作羯
T23n1435_p0415a20║磨。若別作羯磨。諸比丘得罪。是名與欲
T23n1435_p0415a21║法受。欲法者。若比丘從他比丘受欲。界內
T23n1435_p0415a22║應受。若是比丘畏失命畏破戒。若八難中
T23n1435_p0415a23║一一難起。應出界去。是名受欲法。說欲
T23n1435_p0415a24║法者。受欲比丘到僧中。應說彼比丘。欲
T23n1435_p0415a25║若說者善。若不說得突吉羅。若是比丘。若
T23n1435_p0415a26║睡眠若入定。若八難中一一難起。不說。無
T23n1435_p0415a27║罪。是名說欲法。清淨法者。比丘語他。我
T23n1435_p0415a28║清淨無罪。是名清淨法。與清淨法者。若比
T23n1435_p0415a29║丘病不能來。應與清淨。若無病能來而不來。
T23n1435_p0415b01║得突吉羅。若比丘畏失命畏破戒。若八難中
T23n1435_p0415b02║一一難起。不得止故。應與清淨。與清淨法
T23n1435_p0415b03║者。語比丘言。與清淨來。若言與。是名得清
T23n1435_p0415b04║淨。若身業與。亦名得清淨。若口業與。是名
T23n1435_p0415b05║得清淨。若不以身口業與。不名得清淨。應
T23n1435_p0415b06║將是比丘來僧中。若不來。一切僧應就是比
T23n1435_p0415b07║丘。諸比丘不應別作布薩。若別作。諸比丘
T23n1435_p0415b08║得罪。是名與清淨法。欲清淨法者。若布薩
T23n1435_p0415b09║時僧欲作種種羯磨。爾時應俱與欲清淨。是
T23n1435_p0415b10║名欲清淨法。與欲清淨法者。若比丘病不能
T23n1435_p0415b11║來。應與欲清淨。若不病能來。應到眾僧布
T23n1435_p0415b12║薩羯磨處。若無病能來而不來。得突吉羅。
T23n1435_p0415b13║若是比丘。畏失命畏破戒。若八難中一一難
T23n1435_p0415b14║起。不得出故。應與欲清淨。比丘應語他比
T23n1435_p0415b15║丘。與欲清淨來。若言與。是名得欲清淨。若
T23n1435_p0415b16║身業與。亦名得欲清淨。若口業與。是名得
T23n1435_p0415b17║欲清淨。若不以身口業與。不名得欲清淨。
T23n1435_p0415b18║應將是比丘到僧中。若不能來。一切僧應就
T23n1435_p0415b19║是比丘。諸比丘不應別作布薩羯磨。若別作。
T23n1435_p0415b20║諸比丘得罪。是名與欲清淨法。受欲清淨法
T23n1435_p0415b21║者。比丘欲受他欲清淨。應界內受。若畏失
T23n1435_p0415b22║命畏破戒。若八難中一一難起。應出界去。
T23n1435_p0415b23║是名受欲清淨法。說欲清淨法者。受他欲清
T23n1435_p0415b24║淨者。應到僧中說。彼比丘欲清淨。若說者
T23n1435_p0415b25║善。若不說。得突吉羅。是比丘若睡眠若入
T23n1435_p0415b26║定。若八難中一一難起。不說無罪。是名說
T23n1435_p0415b27║欲清淨法。起塔法者。給孤獨居士深心信佛。
T23n1435_p0415b28║到佛所頭面禮足一面坐。白佛言。世尊。世
T23n1435_p0415b29║尊遊行諸國土時。我不見世尊故甚渴仰。願
T23n1435_p0415c01║賜一物我當供養。佛與爪髮言。居士。汝當
T23n1435_p0415c02║供養是爪髮。居士即時白佛言。願世尊。聽
T23n1435_p0415c03║我起髮塔爪塔。佛言。聽起髮塔爪塔。是名
T23n1435_p0415c04║起塔法。塔地者。屬塔地者。園田穀田。於
T23n1435_p0415c05║中初起塔。是名塔地。龕塔法者。佛聽作龕
T23n1435_p0415c06║塔柱塔。佛廣聽一切作塔。是名塔法。塔物
T23n1435_p0415c07║無盡者。毘耶離諸估客。用塔物翻轉得利
T23n1435_p0415c08║供養塔。是人求利故欲到遠處。持此物與比
T23n1435_p0415c09║丘言。長老。是塔物。汝當出息令得利供養
T23n1435_p0415c10║塔。比丘言。佛未聽我等出塔物得利供養塔。
T23n1435_p0415c11║以是事白佛。佛言。聽僧坊淨人若優婆塞出
T23n1435_p0415c12║息塔物得供養塔。是名塔物。無盡供養塔法
T23n1435_p0415c13║者。所應供養塔。若白色赤色青色黃色諸
T23n1435_p0415c14║色等。聽供養塔及諸嚴飾具。是名供養塔法。
T23n1435_p0415c15║莊嚴塔法者。所應莊嚴塔。若金剛座。高堂
T23n1435_p0415c16║高樓重閣。懸諸寶鈴光相瓔珞繒幡華蓋金
T23n1435_p0415c17║銀真珠車磲馬瑙琉璃頗梨等種種寶物。
T23n1435_p0415c18║如是等妙莊嚴具。是應供養塔。是名莊嚴
T23n1435_p0415c19║塔法。花香瓔珞法者。所應供養塔。花香末
T23n1435_p0415c20║香塗香。花瓔珞寶瓔珞。羅列然燈作眾伎
T23n1435_p0415c21║樂。香塗牆壁分布香奩。應布花香香油灑地。
T23n1435_p0415c22║是名花香瓔珞法。堅法者。比丘隨所住房。
T23n1435_p0415c23║是中隨檀越分處應受供養。是名堅法。堅堅
T23n1435_p0415c24║法者。若檀越與比丘飲食并衣被。以是因緣
T23n1435_p0415c25║故。捨離二事數數食別眾食。是名堅堅法。
T23n1435_p0415c26║粥法者。佛聽食八種粥。酥粥油粥。胡麻粥
T23n1435_p0415c27║乳粥。小豆粥摩沙豆粥。麻子粥清粥。啜時
T23n1435_p0415c28║不作聲。是名粥法。噉法者。佛聽九種噉。
T23n1435_p0415c29║根噉莖噉葉噉。磨噉果噉胡麻噉。石蜜噉
T23n1435_p0416a01║白蜜噉。噉時勿令大作聲。是名噉法含消法
T23n1435_p0416a02║者。佛聽四種含消。酥油蜜石蜜。比丘含
T23n1435_p0416a03║是四含消時。應作是念。我以治病因緣故含。
T23n1435_p0416a04║不為美味。是名含消法。食法者。佛聽食五
T23n1435_p0416a05║種食。飯糗糒魚肉。比丘食是食。應生厭
T23n1435_p0416a06║心。為存身命故。念莫墮數數食別眾食。又
T23n1435_p0416a07║作是念。受殘食想。是名食法。缽法者。佛聽
T23n1435_p0416a08║畜二種缽。瓦缽鐵缽。八種缽不應畜。金缽
T23n1435_p0416a09║銀缽。琉璃缽摩尼缽。銅缽白鑞缽。木缽石
T23n1435_p0416a10║缽。是名缽法。衣法者。七種衣。不須作淨。
T23n1435_p0416a11║得自畜。僧伽梨。鬱多羅僧。安陀會。雨浴衣。
T23n1435_p0416a12║覆瘡衣。尼師壇。及餘如法所用衣物。是名
T23n1435_p0416a13║衣法。尼師壇法者。佛聽畜尼師壇。為愛護
T23n1435_p0416a14║臥具故。無尼師壇不應坐僧臥具上。是名尼
T23n1435_p0416a15║師壇法。針法者。佛聽畜二種鍼。銅鍼鐵鍼。
T23n1435_p0416a16║糠米鼻小豆鼻圓鼻。是名鍼法。鍼筒法者。
T23n1435_p0416a17║佛聽畜鍼筒。為愛護針不令數失。更求覓妨
T23n1435_p0416a18║行道故。是名針筒法。水瓶法者。佛聽畜水
T23n1435_p0416a19║瓶。好淨潔畜。是名水瓶法。常用水瓶法者。
T23n1435_p0416a20║亦應淨潔畜水瓶水。蓋亦如是。是名常用水
T23n1435_p0416a21║瓶法。和上法者。諸比丘無和上。則作諸
T23n1435_p0416a22║弊惡。若病無人瞻視。是故佛聽有和上。和
T23n1435_p0416a23║上當教化瞻視為汝說法。佛雖聽作和上。諸
T23n1435_p0416a24║比丘不欲作和上。佛教令作和上。是名和
T23n1435_p0416a25║上法。共行弟子法者。所欲出行應白和上。
T23n1435_p0416a26║行時應隨和上後供給所須。常隨逐不遠
T23n1435_p0416a27║離。如法事中莫違逆意。一切所作皆應白和
T23n1435_p0416a28║上。除大小便嚙齒木禮佛法僧。是名共行弟
T23n1435_p0416a29║子法。阿闍梨法者。諸比丘無阿闍梨。作諸
T23n1435_p0416b01║弊惡若病無人瞻視是故佛聽有阿闍梨。阿
T23n1435_p0416b02║闍梨常教化瞻視為汝說法。佛雖聽作阿
T23n1435_p0416b03║闍梨。諸比丘不欲作阿闍梨。佛教令作阿
T23n1435_p0416b04║闍梨。是名阿闍梨法。近行弟子法者。所欲
T23n1435_p0416b05║出行應白阿闍梨。行時應隨阿闍梨後供給
T23n1435_p0416b06║所須。當隨逐不遠離。如法事中莫違逆意。
T23n1435_p0416b07║一切所作皆應白阿闍梨。除大小便嚙齒木
T23n1435_p0416b08║禮佛法僧。是名近行弟子法。和上阿闍梨共
T23n1435_p0416b09║行近行弟子法者。和上阿闍梨。於共行近行
T23n1435_p0416b10║弟子。應生兒子想。共行近行弟子。於和上
T23n1435_p0416b11║阿闍梨。應生父想。汝等能如是者。於我法
T23n1435_p0416b12║中增長善法。是名和上阿闍梨。共行近行弟
T23n1435_p0416b13║子法沙彌法者。佛聽沙彌極小乃至七歲能
T23n1435_p0416b14║驅食上烏者。是名沙彌法。依止法者。有一
T23n1435_p0416b15║客比丘。未滿五歲。日暮來入僧坊求依止。
T23n1435_p0416b16║久而不得。迷悶躄地垂死。諸比丘以是事
T23n1435_p0416b17║白佛。佛言。從今日莫即日急求依止。聽一
T23n1435_p0416b18║宿息已當求依止。爾時諸比丘。不問好惡趣
T23n1435_p0416b19║得依止。不能增長善法。佛言。莫趣得依止。
T23n1435_p0416b20║當觀是比丘能教化弟子令善不。如是觀察。
T23n1435_p0416b21║具足功德者。當求依止。若無具足功德者。
T23n1435_p0416b22║當更求依止。是名依止法。與依止法者。比
T23n1435_p0416b23║丘若滿十歲。應與他依止法。滿十歲鈍
T23n1435_p0416b24║根不了。不應與他依止。是名與依止法。受
T23n1435_p0416b25║依止者。比丘應從座處起。偏袒著衣脫革屣
T23n1435_p0416b26║胡跪曲身。兩手捉上座兩足。應三說求依止。
T23n1435_p0416b27║是名受依止法。捨依止法者。有五因緣捨依
T23n1435_p0416b28║止。一師波那禰。二自捨住處去。三反戒。
T23n1435_p0416b29║四捨此部到異部中。五見本和上。是名捨依
T23n1435_p0416c01║止法。地法者。隨應何地欲起塔僧坊。先應
T23n1435_p0416c02║看是地中作。不妨行來處。樹林具足。水具
T23n1435_p0416c03║足。晝夜靜寂。少蚊虻少風少熱少諸毒蝎。
T23n1435_p0416c04║如是觀察地起塔僧坊。若不觀察是地。起
T23n1435_p0416c05║塔僧坊者。治塔僧坊比丘。得突吉羅。是名
T23n1435_p0416c06║地法。僧坊法者。佛聽諸僧坊中溫室講堂樓
T23n1435_p0416c07║閣一重舍尖頭舍揵那舍。佛聽是諸坊舍
T23n1435_p0416c08║眾僧畜。亦聽一人畜。是名僧坊法。臥具法
T23n1435_p0416c09║者。佛所聽諸比丘臥具。麤陛繩床細陛繩
T23n1435_p0416c10║床。氈褥臥具種種覆處。佛聽眾僧畜。亦聽
T23n1435_p0416c11║一人畜。是名臥具法。治塔僧坊法者。阿羅
T23n1435_p0416c12║毘國諸塔僧坊毀壞。佛知已故問阿難。是諸
T23n1435_p0416c13║塔僧坊。何以故毀壞。阿難言。諸六群比丘
T23n1435_p0416c14║欲治故。餘比丘畏不敢治。佛言。此六群比
T23n1435_p0416c15║丘所欲治塔僧坊。眾僧應羯磨與餘人治。受
T23n1435_p0416c16║羯磨比丘少多造手。或著一土墼。或以一束
T23n1435_p0416c17║草或塞一孔。或塗地泥壁。或以牛糞塗地塗
T23n1435_p0416c18║壁。如是少多作已言。我更不欲作。佛言。如
T23n1435_p0416c19║是人不應與作羯磨。若是比丘能大作功德
T23n1435_p0416c20║修治者。應與治塔僧坊羯磨。是名治塔僧坊
T23n1435_p0416c21║法。治塔僧坊人法者。若比丘欲新起塔僧坊
T23n1435_p0416c22║新作臥具。佛言。以是事故。僧應令十二歲
T23n1435_p0416c23║悉捨餘事。當隨事大小。或十一歲十歲。九
T23n1435_p0416c24║歲八歲。七歲六歲。五歲四歲三二一歲。
T23n1435_p0416c25║應捨餘事。但令壘壁搆架材木泥覆污飾。
T23n1435_p0416c26║是名治塔僧坊人法。恭敬法者。隨上座次第。
T23n1435_p0416c27║禮拜迎來送去。合掌曲身上座邊立。是名恭
T23n1435_p0416c28║敬法。澡豆法者。佛聽用小豆大豆摩沙豆豍
T23n1435_p0416c29║豆胡豆屑一梨梨頻陀等乾草屑。莫雜香
T23n1435_p0417a01║作。除病人。餘不聽用。若不索。檀越自與。
T23n1435_p0417a02║隨意得用。是名澡豆法。漿法者。佛聽八種
T23n1435_p0417a03║漿等。比丘應飲。昭梨漿。莫梨漿。拘羅漿。
T23n1435_p0417a04║舍梨漿。舍多漿。蒲桃漿。頗樓沙漿。梨漿。
T23n1435_p0417a05║是八種漿等。以水作淨應飲。是名漿法。藥
T23n1435_p0417a06║法者。根藥莖藥葉藥花藥果藥。佛聽是藥
T23n1435_p0417a07║草。亦聽眾僧畜。亦聽一人畜。是名藥法。
T23n1435_p0417a08║蘇毘羅漿法者。佛聽飲蘇毘羅漿。為冷病比
T23n1435_p0417a09║丘故。如為舍利弗故聽飲。是名蘇毘羅漿法。
T23n1435_p0417a10║皮韋法者。若諸皮韋。比丘不應畜著不應
T23n1435_p0417a11║坐。除富羅。除革屣。除富羅帶革屣帶。除
T23n1435_p0417a12║摩棧皮鹿皮。及除革屣網紐。是名皮韋
T23n1435_p0417a13║法。革屣法者。佛聽二種革屣。一重革屣。破
T23n1435_p0417a14║慢淨革屣。若雜色莊嚴革屣不應畜。是名革
T23n1435_p0417a15║屣法。支足法者。佛聽二種支足物。一者廁
T23n1435_p0417a16║蹬。二者支床腳物。八種支足物不聽用。是
T23n1435_p0417a17║名支足法。机法者。若動搖若有聲若莊嚴。
T23n1435_p0417a18║如是机不應畜。是名机法。杖法者。佛聽杖
T23n1435_p0417a19║[矛*(替-曰+貝)]。若鐵若銅。為堅牢故。上作樓環。又杖法
T23n1435_p0417a20║者。佛在寒園林中住。多諸腹行毒蟲嚙諸比
T23n1435_p0417a21║丘。佛言。應作有聲杖驅遣毒蟲。是名杖法。
T23n1435_p0417a22║杖囊法者。佛聽以絡囊盛杖。為愛護故。莫令
T23n1435_p0417a23║破失。更求覓妨行道故。是名杖囊法。噉蒜
T23n1435_p0417a24║法者。佛聽冷病比丘噉蒜。以藥和噉。如舍
T23n1435_p0417a25║利弗等。隨噉蒜法應行。是名噉蒜法。剃刀
T23n1435_p0417a26║法者。佛聽眾僧畜剃刀。一人亦畜。為剃鬚
T23n1435_p0417a27║髮故。是名剃刀法。剃刀鞘法者。佛聽諸
T23n1435_p0417a28║比丘畜剃刀鞘。為賞護莫令失。更求覓妨
T23n1435_p0417a29║行道故。戶鉤法者。佛聽畜戶鉤。為守護房
T23n1435_p0417b01║舍。守護房舍故則守護自身。守護自身故則
T23n1435_p0417b02║守護臥具。若鎖若戶橝鑐鑰等亦如是。是名
T23n1435_p0417b03║戶鉤法。乘法者。佛聽眼病諸比丘乘乘。如
T23n1435_p0417b04║畢陵伽婆蹉。是名乘法。蓋法者。不應捉蓋
T23n1435_p0417b05║入白衣舍。除施蓋持入。是名蓋法。扇法者。
T23n1435_p0417b06║佛聽眾僧畜扇。一人亦畜。是名扇法。拂法
T23n1435_p0417b07║者。佛聽眾僧畜拂。一人亦畜。是名拂法。鏡
T23n1435_p0417b08║法者。比丘不應鏡中觀面。不應缽中水中自
T23n1435_p0417b09║看面。除面上有瘡。是名鏡法。治眼法者。有
T23n1435_p0417b10║五種治眼物。黑物青白物屑草屑華屑果汁。
T23n1435_p0417b11║佛言。莫為端嚴故治眼。為治眼病故。是名
T23n1435_p0417b12║治眼法。治眼籌法者。佛聽治眼籌法以鐵作
T23n1435_p0417b13║銅作貝象牙角木瓦作。是名治眼籌法。盛眼
T23n1435_p0417b14║藥籌物法者。是物應好賞護。莫令失更求覓
T23n1435_p0417b15║妨行道。是名盛眼藥籌物法。華香瓔珞法者。
T23n1435_p0417b16║比丘自不得著。亦不應教他人著。若不乞
T23n1435_p0417b17║而得。應隨意受已持供養佛塔及阿羅漢塔。
T23n1435_p0417b18║是名花香瓔珞法。歌舞伎樂法者。歌舞伎
T23n1435_p0417b19║樂。比丘自不應往觀。亦不應教他往觀。是
T23n1435_p0417b20║事一切不聽。是名歌舞伎樂法。臥法者。無
T23n1435_p0417b21║病比丘晝日不應臥。夜若然燭不應臥。若
T23n1435_p0417b22║喜鼾眠。應起經行。若不能起。應屏處去。
T23n1435_p0417b23║莫以是因緣惱亂餘人。是名臥法。坐法者。
T23n1435_p0417b24║比丘晝日若坐若經行。以遮惱蓋法。晝日若
T23n1435_p0417b25║坐若經行。遮惱蓋已。初夜若坐若經行。亦
T23n1435_p0417b26║以遮惱蓋法。初夜若坐若經行。遮惱蓋已至
T23n1435_p0417b27║中夜。息故入房舍。四牒敷鬱多羅僧僧伽梨
T23n1435_p0417b28║枕頭下。方脅著床累足。明相現前憶念起想。
T23n1435_p0417b29║後夜早起。若坐若經行。遮惱蓋法。是名坐
T23n1435_p0417c01║法。禪杖法者。佛聽法杖及安法杖處。為賞
T23n1435_p0417c02║護莫令失。更求覓妨行道。是名禪杖法。禪
T23n1435_p0417c03║帶法者。佛聽腰病比丘畜禪帶。如為舍利
T23n1435_p0417c04║弗故聽畜。是名禪帶法。帶法者。佛聽三種
T23n1435_p0417c05║帶。繩織帶編帶毳繩帶。是名帶法。衣鞙
T23n1435_p0417c06║帶法者。佛聽畜衣鞙帶。為攝衣令不墮落。
T23n1435_p0417c07║應好賞護。莫令失。更求覓妨行道故。是名
T23n1435_p0417c08║衣鞙帶法。抄繫衣法者。除上高作。餘時不
T23n1435_p0417c09║應抄繫。是名抄繫衣法。挑擲法者。佛聽挑
T23n1435_p0417c10║擲作聲。為怨賊故。莫令著。餘時不得作。
T23n1435_p0417c11║是名挑擲法。地法者。佛聽受地。為僧伽藍
T23n1435_p0417c12║故。聽僧起坊舍故。林者。林名眾樹。事者。
T23n1435_p0417c13║名鬥亂相言讒謗出罪過咎。共相憎共相別
T23n1435_p0417c14║離。如是於自身惡。亦令他惡。亦二惡故。不
T23n1435_p0417c15║應作如是等種種衰惱事。一切不應作破僧。
T23n1435_p0417c16║有二種破羯磨破輪。破羯磨者。若諸比丘
T23n1435_p0417c17║一界內別作布薩羯磨。是名破羯磨。破輪
T23n1435_p0417c18║者。輪名八種聖道分。令人捨八聖道入邪道
T23n1435_p0417c19║中。是名破輪。是名二種破僧。如是應看和
T23n1435_p0417c20║上阿闍梨。看上座中座下座。如上所說法應
T23n1435_p0417c21║學。如上所說法中。亦應善知(法部竟)。
T23n1435_p0417c22║行法之初。
T23n1435_p0417c23║行法者。擯比丘云何行。諸比丘應教擯比丘
T23n1435_p0417c24║捨是惡事。擯比丘。不應與他受具足戒。不
T23n1435_p0417c25║應與他依止。不應畜沙彌。眾僧不應羯磨是
T23n1435_p0417c26║人令教化比丘尼。若僧羯磨作教化比丘尼。
T23n1435_p0417c27║是人不應受。不應重犯所擯罪。又不應作相
T23n1435_p0417c28║似罪。過本罪亦不應作。不應呵羯磨。不應
T23n1435_p0417c29║呵作羯磨人。不應受不擯比丘禮拜。亦不應
T23n1435_p0418a01║受起迎。不應受合掌曲身恭敬。不應受衣缽
T23n1435_p0418a02║供養。不應受所敷臥具坐具供養。不應受
T23n1435_p0418a03║洗足水供養。不應受拭足供養。不應受承足
T23n1435_p0418a04║机。不應受按摩手足。不應出不擯比丘過
T23n1435_p0418a05║罪。不應言不擯比丘。不應共事。常行自折
T23n1435_p0418a06║伏心。隨順諸比丘。應禮拜迎送種種供養。
T23n1435_p0418a07║若不如是法行。盡形不得解擯。是名擯比丘
T23n1435_p0418a08║行法。種種不共住行法。云何種種不共住。
T23n1435_p0418a09║有二種。一自作不共住。二眾僧羯磨作不共
T23n1435_p0418a10║住。種種不共住比丘。不應與他受具足戒。
T23n1435_p0418a11║不應與他依止。不應畜沙彌。眾僧不應羯磨
T23n1435_p0418a12║令教化比丘尼。若僧羯磨作教化比丘尼。
T23n1435_p0418a13║不應受。不應起本所作種種不共住罪。亦
T23n1435_p0418a14║不應犯相似罪。亦不應作過本罪。不應呵羯
T23n1435_p0418a15║磨。亦不應呵作羯磨人。不應受不別住比丘
T23n1435_p0418a16║禮拜。不應受起迎合掌曲身種種供養。不應
T23n1435_p0418a17║受衣缽供養。不應受所敷坐具臥具供養。不
T23n1435_p0418a18║應受洗足水承足机按摩手足等供養。不應
T23n1435_p0418a19║出不別住比丘過罪。不應言不別住比丘。不
T23n1435_p0418a20║應共事。僧不應羯磨作敷臥具人。若僧羯磨
T23n1435_p0418a21║作。不應受。僧羯磨作使沙彌人。不應受。僧
T23n1435_p0418a22║若羯磨不應作。僧若羯磨作使守園人。不應
T23n1435_p0418a23║受。僧若羯磨不應作。若僧羯磨作處分受請
T23n1435_p0418a24║人。不應受。若僧羯磨不應作。一切羯磨作
T23n1435_p0418a25║典知眾事人。不應受。若僧羯磨不應作。應
T23n1435_p0418a26║折伏心行。莫犯諸比丘。若犯諸比丘。更增
T23n1435_p0418a27║種種不共住。諸比丘應語是比丘言。長老。
T23n1435_p0418a28║當折伏惡心下意除去瞋恨破憍慢。莫令眾
T23n1435_p0418a29║僧合種種不共住罪。驅汝去。處處皆不容汝。
T23n1435_p0418b01║汝應在此眾僧中懺悔此罪。汝此罪此僧能
T23n1435_p0418b02║解。餘處僧不得解。若是人聞是語。心不折
T23n1435_p0418b03║伏。當驅遣。如惡馬拔羈繫逸去。是名種種
T23n1435_p0418b04║不共住比丘行法。闥賴吒比丘行法。云何
T23n1435_p0418b05║有二十二法。當知是利根多聞。何等二十二。
T23n1435_p0418b06║善知事起根本。善分別事相。善知事差別。
T23n1435_p0418b07║善知事本末。善知事輕重。善知除滅事。善
T23n1435_p0418b08║知滅事更不起。善知作事人有事人。有教
T23n1435_p0418b09║敕力。能使人受力。有方便軟語力。亦能使
T23n1435_p0418b10║人受。有自折伏力。亦能使人受。知慚愧心
T23n1435_p0418b11║不憍慢無憍慢語。身口意業無所偏著。不隨
T23n1435_p0418b12║愛行。不隨恚行。不隨怖行。不隨癡行。成
T23n1435_p0418b13║就是二十二法能遏諍事。不依二伴黨求法
T23n1435_p0418b14║求財。是名闥賴吒比丘行法。實覓罪相行者。
T23n1435_p0418b15║若比丘自言。我有是罪。後還言無。是比丘。
T23n1435_p0418b16║以白四羯磨。與實覓罪相。廣作羯磨。如象
T23n1435_p0418b17║首比丘。若比丘得是實覓罪相羯磨。是比丘
T23n1435_p0418b18║亦不應與他受具足戒。不應與他依止。不
T23n1435_p0418b19║應畜沙彌。眾僧不應羯磨令教化比丘尼。若
T23n1435_p0418b20║僧羯磨作教化比丘尼。不應受。不應起本所
T23n1435_p0418b21║作罪。亦不應犯相似罪。亦不應作過本罪。
T23n1435_p0418b22║不應呵羯磨。亦不應呵作羯磨人。不應受淨
T23n1435_p0418b23║戒比丘禮拜。不應受起迎合掌曲身種種供
T23n1435_p0418b24║養。不應受衣缽供養。不應受所敷坐具臥具
T23n1435_p0418b25║供養。應受洗足水承足机按摩腰背手足等
T23n1435_p0418b26║供養。不應出淨戒比丘過罪。不應言淨戒
T23n1435_p0418b27║比丘。常行自折伏心。隨順諸比丘。應禮拜
T23n1435_p0418b28║迎送種種供養。若不如是法行。盡形不得解
T23n1435_p0418b29║是羯磨。是名實覓罪相比丘行法。波羅夷與
T23n1435_p0418c01║學沙彌行法者。若比丘作婬欲已。乃至彈指
T23n1435_p0418c02║頃。不生覆藏心。眾僧以白四羯磨。還與是
T23n1435_p0418c03║比丘學法。廣說如與難提。是名與學沙彌。
T23n1435_p0418c04║大比丘戒一切應持。應在大比丘下行坐。應
T23n1435_p0418c05║授大比丘飲食。自應從未受具戒人受飲食。
T23n1435_p0418c06║得與大比丘同室再宿。自不得與未受大戒
T23n1435_p0418c07║人過再宿。是與學沙彌。得作二羯磨。布薩
T23n1435_p0418c08║羯磨自恣羯磨。是與學沙彌。不得與眾僧足
T23n1435_p0418c09║數作布薩及諸羯磨。是名波羅夷與學沙彌
T23n1435_p0418c10║行法。
T23n1435_p0418c11║十誦律卷第五十六