【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T22n1425_p0485b17║摩訶僧祇律卷第三十二
T22n1425_p0485b18║
T22n1425_p0485b19║　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0485b20║　　　　共法顯譯
T22n1425_p0485b21║明雜跋渠法之十
T22n1425_p0485b22║共食法者。佛住舍衛城。爾時六群比丘共食。
T22n1425_p0485b23║為世人所嫌。云何沙門釋子。如世間婬泆人
T22n1425_p0485b24║共食。乃至佛言呼六群比丘來。來已佛語比
T22n1425_p0485b25║丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛言。從今日
T22n1425_p0485b26║後不聽共食。共食者。共一器食。食者。五正
T22n1425_p0485b27║食五雜正食。應別器食。若無缽者。應用鉤缽
T22n1425_p0485b28║若鍵[金*慈]。若復無者。應團飯著左手中右手
T22n1425_p0485b29║食。若復不能者。應置缽著草葉上更互取食。
T22n1425_p0485c01║不得俱下手離。五正食五雜正食。若糗若餅
T22n1425_p0485c02║果菜共食無罪。若共器食者。越比尼罪。是
T22n1425_p0485c03║名共食法。机食者。佛住舍衛城。如來以五事
T22n1425_p0485c04║利益故。五日一行諸比丘房。見難陀優波難
T22n1425_p0485c05║陀房中食机種種畫色。佛知而故問。此是誰
T22n1425_p0485c06║食机種種畫色。諸比丘答言。是難陀優波難
T22n1425_p0485c07║陀食机。佛言。從今日後。不聽机上食。復次佛
T22n1425_p0485c08║住舍衛城。如來五事利益故。五日一行諸比
T22n1425_p0485c09║丘房。見一痏手比丘。佛知而故問。比丘調
T22n1425_p0485c10║適安樂不。答言世尊。我痏手破缽。世尊制
T22n1425_p0485c11║戒不聽机上食故不樂。佛言。從今日聽病比
T22n1425_p0485c12║丘机上食。不聽種種畫色。若僧食机種種畫
T22n1425_p0485c13║色無罪。若私有。聽一種色。病比丘机上食。
T22n1425_p0485c14║應先立心作念得用無罪。若比丘不病。一切
T22n1425_p0485c15║不聽机上食。若老病痏手刺頭出血。若缽重
T22n1425_p0485c16║若滿。若熱若冷。得机上食無罪。若比丘不病
T22n1425_p0485c17║机上食者。得越比尼罪。是名机法。
T22n1425_p0485c18║　食蒜并覆缽　　鉤紐及腰帶
T22n1425_p0485c19║　騎乘及同床　　共坐同器食
T22n1425_p0485c20║　食机種種色　　第八跋渠竟
T22n1425_p0485c21║為殺者佛住舍衛城時。難陀優波難陀遊。行
T22n1425_p0485c22║還舍衛城時。有一舊檀越名。阿跋吒是。比
T22n1425_p0485c23║丘時到著入聚落衣持缽入其家。檀越見已
T22n1425_p0485c24║作是言。阿闍梨何故希行多時不見。比丘言。
T22n1425_p0485c25║長壽。我希行來。欲與我作何等好食。答言。我
T22n1425_p0485c26║明日當與阿闍梨作食。比丘言。汝莫作織師
T22n1425_p0485c27║食。便問言。何等名織師食。比丘言。麤飯豆羹
T22n1425_p0485c28║是。檀越言。我不與阿闍梨麤飯豆羹。當與肉
T22n1425_p0485c29║食。比丘言。汝莫與我冷肉。答言。我不與阿
T22n1425_p0486a01║闍梨冷肉食。當熱煮與。比丘言。我所言
T22n1425_p0486a02║熱不謂此熱。問言。何等熱。比丘答言。新死熱
T22n1425_p0486a03║肉。檀越言。若欲爾者明日早來。當在阿闍
T22n1425_p0486a04║梨前殺者可得熱。比丘答言可爾。到明旦著
T22n1425_p0486a05║衣持缽往至其家。檀越即牽羊豬雞。羅列在
T22n1425_p0486a06║比丘前殺。供食已去。檀越嫌言。沙門瞿曇
T22n1425_p0486a07║無數方便。毀呰殺生讚歎不殺。而此沙門目
T22n1425_p0486a08║前教殺。與自殺何異諸比丘以是因緣往白
T22n1425_p0486a09║世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問比
T22n1425_p0486a10║丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛言比丘。此是
T22n1425_p0486a11║惡事。乃至佛言汝云何現前教殺。從今日
T22n1425_p0486a12║後。不聽為殺。為殺者為比丘殺。為比丘殺者
T22n1425_p0486a13║一切比丘比丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼優婆
T22n1425_p0486a14║塞優婆夷盡不得食。如是乃至為優婆夷殺。
T22n1425_p0486a15║一切比丘不得食。乃至優婆夷亦不得食。為
T22n1425_p0486a16║有三事。見聞疑。見者。現前眼見為殺不聽
T22n1425_p0486a17║食。是名見。聞者。耳自聞或從他聞為殺不聽
T22n1425_p0486a18║食。若前人是不可信。故欲擾亂比丘者。不
T22n1425_p0486a19║應受語。當從可信人邊取定。是名聞。疑者。比
T22n1425_p0486a20║丘至檀越家常見羊。後往正見頭腳在地。見
T22n1425_p0486a21║已心即生疑。應問前所見羊為在何處。若言
T22n1425_p0486a22║已為阿闍梨殺者不應食。若言尊者我為祠
T22n1425_p0486a23║天故殺食不盡與得食。是名疑。如是一切眾
T22n1425_p0486a24║生若見若聞疑亦如是。是名為殺。人肉者。佛
T22n1425_p0486a25║住舍衛城。爾時舍衛城中有優婆塞。名[口*束]卑。
T22n1425_p0486a26║其婦亦名[口*束]卑。有客比丘來亦名[口*束]卑。時優
T22n1425_p0486a27║婆塞聞已便作是念。阿闍梨與我等同字。當
T22n1425_p0486a28║往請食。即詣精舍請來家中。設種種飲食供
T22n1425_p0486a29║養已。頭面禮足胡跪合掌。白言尊者。唯願受
T22n1425_p0486b01║我四事請。衣食床臥具病瘦湯藥。比丘即
T22n1425_p0486b02║便受請。時夫主欲逐商人遠行。囑婦言。我遠
T22n1425_p0486b03║行。汝在後當好供養阿闍梨。勿使有乏。去後
T22n1425_p0486b04║比丘不和。欲服下藥。語優婆夷言。我欲服下
T22n1425_p0486b05║藥。能隨時次第料理食不。答言可爾。服下藥
T22n1425_p0486b06║已隨次第應病與食。清粥[泳-永+竟]粥次須肉。持罽
T22n1425_p0486b07║利沙槃與婢言。持是往買肉來。其婢入市。值
T22n1425_p0486b08║齋日都無殺者而不得還。時優婆夷心生不
T22n1425_p0486b09║悅言。阿闍梨服藥。若不得隨病食者。或能增
T22n1425_p0486b10║動。即磨蕪菁子以油漬之。便入房內即以利
T22n1425_p0486b11║刀割髀肉。諸婢言。汝持此肉。以蕪菁子油淨
T22n1425_p0486b12║洗作食與阿闍梨。問阿闍梨明日復須何等
T22n1425_p0486b13║食。其婢如教辦食送往。問言明日復須何
T22n1425_p0486b14║食。答言止。莫復更送。時優婆夷患瘡而臥。其
T22n1425_p0486b15║夫商人行還作是念。我常遠行。還時婦出二
T22n1425_p0486b16║門三門迎我。今何故不出。入房見婦臥床上。
T22n1425_p0486b17║便瞋恚言。汝何故慢我不出耶。其婦答言。
T22n1425_p0486b18║此行有何功。夫欲使我迎答言。我行得百千
T22n1425_p0486b19║萬來。其婦答言。此是外財何足為奇。我自割
T22n1425_p0486b20║身肉供給阿闍梨。其夫問言。為割何處。即
T22n1425_p0486b21║褰衣示之。其夫見已迷悶倒地。時有鬼神即
T22n1425_p0486b22║語比丘。時比丘聞已便入慈三昧。定力感之
T22n1425_p0486b23║平復如故。其婦語夫言。起起勿怖。阿闍梨威
T22n1425_p0486b24║神故我瘡已平復。其夫起已見瘡平復。即大
T22n1425_p0486b25║歡喜。往到店肆上作如是言。我家婦精進如
T22n1425_p0486b26║是割身供養。眾人聞已嫌言。云何沙門釋子
T22n1425_p0486b27║噉人肉。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼
T22n1425_p0486b28║是比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言
T22n1425_p0486b29║實爾世尊。我不入定故。佛言。從今日後。不聽
T22n1425_p0486c01║食人肉。復次佛住波羅奈仙人鹿野苑。時有
T22n1425_p0486c02║比丘黃病。醫師言。尊者服人血者可差。若不
T22n1425_p0486c03║服者便死。更無餘方。時有人犯王事。反縛兩
T22n1425_p0486c04║手著迦毘羅華鬘。打鼓唱令詣其刑處。比丘
T22n1425_p0486c05║至魁膾邊作是言。長壽。施我人血飲。魁膾
T22n1425_p0486c06║言。若欲食肉亦當相與。何況血耶。即坐罪人
T22n1425_p0486c07║在地。以刀刺兩喉脈出血。比丘兩手承取血
T22n1425_p0486c08║飲。為世人所嫌。此非比丘。是噉人鬼。即以
T22n1425_p0486c09║瓦石土塊擲是比丘劣而得脫。諸比丘以是
T22n1425_p0486c10║因緣往白世尊。佛言。呼是比丘來。來已佛問
T22n1425_p0486c11║比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。佛言比丘。此
T22n1425_p0486c12║是惡事。愛命乃爾。佛言。從今已後。不聽飲
T22n1425_p0486c13║人血。乃至人髓一切不聽。若比丘頭生瘡。醫
T22n1425_p0486c14║言須人骨灰塗得差者得塗。塗已不得眾中
T22n1425_p0486c15║住。應在邊小房中住。差已應淨洗浴還入眾
T22n1425_p0486c16║中。復次佛住毘舍離。時有一種姓食龍肉。諸
T22n1425_p0486c17║比丘亦有食龍肉者。是故殺者眾多。時有一
T22n1425_p0486c18║龍女到世尊床前立住而啼。佛知而故問。汝
T22n1425_p0486c19║何故啼耶。時龍女白佛言。世尊。毘舍離人食
T22n1425_p0486c20║龍。諸比丘亦食。以是故殺者眾多。唯願世尊
T22n1425_p0486c21║勿令諸比丘食龍。爾時世尊。為龍女隨順說
T22n1425_p0486c22║法。示教利喜而去。時世尊往到眾多比丘所。
T22n1425_p0486c23║敷尼師檀而坐。即為比丘具說上事。從今
T22n1425_p0486c24║日後。不聽食龍肉。龍血龍骨龍筋龍髓一切
T22n1425_p0486c25║不聽食。若身外有諸病。須骨灰塗者得用無
T22n1425_p0486c26║罪。
T22n1425_p0486c27║佛住王舍城。時瓶沙王象死。有諸小姓旃陀
T22n1425_p0486c28║羅食肉。諸比丘亦有食者。時耆舊童子至佛
T22n1425_p0486c29║所。頭面禮足卻住一面白佛言。世尊瓶沙王
T22n1425_p0487a01║象死。有諸小姓旃陀羅噉肉。諸比丘亦有噉
T22n1425_p0487a02║者。比丘者出家人。人所敬重。唯願世尊。莫
T22n1425_p0487a03║令食象肉。世尊為童子隨順說法示教利喜。
T22n1425_p0487a04║頭面禮足而退。時世尊往至眾多比丘所。敷
T22n1425_p0487a05║尼師檀坐。為諸比丘具說上事。佛言。從今
T22n1425_p0487a06║已後不聽食象肉。乃至象髓亦不聽食。聽以
T22n1425_p0487a07║象牙骨作缽支衣細結無罪。
T22n1425_p0487a08║佛住王舍城。時瓶沙王馬死。亦如上象中說
T22n1425_p0487a09║若外有癬疥病。須馬血塗者無罪。塗已不得
T22n1425_p0487a10║眾中住。應在邊小房中住。佛住舍衛城。時諸
T22n1425_p0487a11║比丘食狗肉。入聚落時為狗所逐競吠。諸比
T22n1425_p0487a12║丘以是因緣往白世尊。乃至佛言。從今日
T22n1425_p0487a13║後。不聽食狗肉。乃至狗髓不聽食。若為狗所
T22n1425_p0487a14║齧。須燒狗毛塗瘡者得用無罪。佛住舍衛
T22n1425_p0487a15║城時有比丘食烏肉。比丘入聚落乞食。或林
T22n1425_p0487a16║中經行時。群烏逐鳴。諸比丘以是因緣往白
T22n1425_p0487a17║世尊。乃至佛言。從今日後。不聽食烏肉。乃
T22n1425_p0487a18║至烏髓亦不聽食。若須翅翮外用者無罪。
T22n1425_p0487a19║佛住舍衛城。時有比丘食鷲鳥肉。比丘近林
T22n1425_p0487a20║中經行。有諸群鷲逐比丘鳴喚。諸比丘以是
T22n1425_p0487a21║因緣往白世尊。乃至佛言。從今已後。不聽食
T22n1425_p0487a22║鷲鳥肉。乃至鷲髓亦不聽食。若須翅翮外用
T22n1425_p0487a23║者無罪。一人肉。二龍肉。三象肉。四馬肉。五
T22n1425_p0487a24║狗肉。六烏肉。七鷲鳥肉。八豬肉。九獼猴肉。
T22n1425_p0487a25║十師子肉。蒜者。生熟皮葉。一切盡不聽食。
T22n1425_p0487a26║若須外用塗瘡聽用。若塗已不得眾中住。當
T22n1425_p0487a27║在邊小房中住。差已應淨洗浴還聽入眾。是
T22n1425_p0487a28║名肉蒜法。
T22n1425_p0487a29║皮法者。佛住舍衛城。時難陀優波難陀。至牧
T22n1425_p0487b01║牛家坐床上。有新生犢子。見比丘衣色似
T22n1425_p0487b02║母。跳踉來趣。比丘即以手摩額上。細滑觸手。
T22n1425_p0487b03║便作是言。此皮軟好可作坐具。時牧牛人便
T22n1425_p0487b04║作是念。此比丘是王大臣貴勝所識。有大力
T22n1425_p0487b05║勢故當欲得是皮。即問。阿闍梨欲須皮耶我
T22n1425_p0487b06║當與。比丘便言。正與我此犢皮。牧牛人言。我
T22n1425_p0487b07║家中有成死犢皮亦軟好。當鞣治相與。比
T22n1425_p0487b08║丘言。審與我者。正與我是。更不須餘者。時牧
T22n1425_p0487b09║牛人便作是念。此比丘有大勢力。能作不饒
T22n1425_p0487b10║益事。畏難故即比丘前殺犢。剝皮與之。時犢
T22n1425_p0487b11║母牧還不見其子。循籬鳴喚。牧牛人嫌言。
T22n1425_p0487b12║沙門釋子而無慈心。使沙門在犢母處者。意
T22n1425_p0487b13║當云何。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼
T22n1425_p0487b14║難陀優波難陀來。來已佛問比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0487b15║答言實爾世尊。佛言比丘。此是惡事。汝云何
T22n1425_p0487b16║現前教殺。從今已後不聽用皮。皮者。牛皮水
T22n1425_p0487b17║牛皮虎皮豹皮羆皮鹿皮。如是一切皮不
T22n1425_p0487b18║聽坐唯聽恕奴邊地羊皮。羊皮有二種。一
T22n1425_p0487b19║者羖羊。二者羺羊。羖羊羺羊各有十種。如
T22n1425_p0487b20║上說。若坐皮上。越比尼罪。若坐皮兜羅褥
T22n1425_p0487b21║上者。二越比尼罪。若坐革屣上。越比尼罪。
T22n1425_p0487b22║若臥革屣上齊膝以上。越比尼罪。膝已下
T22n1425_p0487b23║無罪。若皮織床坐上無罪。
T22n1425_p0487b24║揩腳物者。佛住舍衛城。時難陀優波難陀。作
T22n1425_p0487b25║種種揩腳物洗足。外道弟子見已便作是念。
T22n1425_p0487b26║我等當共試擾亂優婆塞去。如上屑末中廣
T22n1425_p0487b27║說乃至佛言。從今日後。不聽用種種物揩洗
T22n1425_p0487b28║腳。揩物者。若方若圓。刻上如摩沙豆蒙具豆
T22n1425_p0487b29║形。一切不聽用。腳底有垢破。得圓草若塼
T22n1425_p0487c01║瓦聽用。是名揩腳物。眼藥者。佛住王舍城。
T22n1425_p0487c02║時世人節日男女出城遊觀。時六群比丘以
T22n1425_p0487c03║空青黑物莊眼。為世人所嫌。云何沙門釋
T22n1425_p0487c04║子如貴勝童子。以空青莊眼。有見黑物莊者。
T22n1425_p0487c05║復言沙門釋子如下賤使人。黑物莊眼而行。
T22n1425_p0487c06║此壞敗人何道之有。諸比丘以是因緣往白
T22n1425_p0487c07║世尊。乃至佛言。從今日後。不聽莊眼。復次
T22n1425_p0487c08║佛住舍衛城耆舊童子菴婆羅園。時諸比丘
T22n1425_p0487c09║眼痛。耆舊童子言。尊者。可以此藥塗眼。諸比
T22n1425_p0487c10║丘言。世尊制戒不聽塗眼。童子言。我當往從
T22n1425_p0487c11║世尊乞此願。即往佛所頭面禮足卻住一面
T22n1425_p0487c12║白佛言。世尊。諸比丘是一食人。眼是人之所
T22n1425_p0487c13║重。唯願世尊。聽諸比丘著眼藥。佛言。從今已
T22n1425_p0487c14║後。聽用眼藥。除空青。若醫言。尊者此眼痛得
T22n1425_p0487c15║空青屑塗便差更無餘方。若爾者得塗。塗已
T22n1425_p0487c16║不得眾中住。應在邊小房中。差已當淨洗
T22n1425_p0487c17║得還入眾。是名眼藥。眼藥筒者。佛住舍衛
T22n1425_p0487c18║城。時諸比丘持樹葉盛眼藥。佛知而故問。比
T22n1425_p0487c19║丘此是何等。答言。是眼藥。佛言。眼藥是貴
T22n1425_p0487c20║物。應用筒盛。時諸比丘作金銀筒盛。佛言。金
T22n1425_p0487c21║銀及一切寶不聽用。應用銅鐵白臘竹葦筐
T22n1425_p0487c22║鳥翮下至皮裹。是名藥筒。眼藥籌者。佛住
T22n1425_p0487c23║舍衛城。時有比丘。持竹作眼藥籌。佛知而故
T22n1425_p0487c24║問。比丘此是何等。答言世尊。是眼藥籌。佛
T22n1425_p0487c25║言。眼是軟物。應用滑物作籌。時有比丘便以
T22n1425_p0487c26║金銀作。佛言。不聽金銀及一切寶物作。應用
T22n1425_p0487c27║銅鐵牙骨栴檀堅木作。揩摩令滑澤。下至用
T22n1425_p0487c28║指頭。是名眼藥籌法。蓋法者。佛住王舍城。
T22n1425_p0487c29║時世人節會日男女遊觀。時六群比丘持種
T22n1425_p0488a01║種雜色傘蓋。有持樹皮傘蓋者。為世人所嫌。
T22n1425_p0488a02║云何沙門釋子如王子大臣。持種種雜色傘
T22n1425_p0488a03║蓋。見持樹葉者。復作是言。云何沙門釋子。如
T22n1425_p0488a04║下賤使人。持樹葉傘蓋行。此壞敗人何道之
T22n1425_p0488a05║有。諸比丘以是因緣往白世尊。乃至佛言。從
T22n1425_p0488a06║今已後。不聽持傘蓋。復次佛住舍衛城。時
T22n1425_p0488a07║長老阿那律金毘羅。在塔山安居竟。還舍衛
T22n1425_p0488a08║城禮拜世尊。佛知而故問。比丘衣何故鹹
T22n1425_p0488a09║污乃爾。比丘答言。世尊制戒不聽持傘蓋。我
T22n1425_p0488a10║乞食被雨是故如是。佛言從今日後。聽持傘
T22n1425_p0488a11║蓋。傘蓋者。樹皮蓋樹葉蓋竹蓋。如是等蓋
T22n1425_p0488a12║聽用。不聽種種雜色傘蓋。是名傘蓋法也。
T22n1425_p0488a13║扇法者。世人節會日男女遊觀。六群比丘持
T22n1425_p0488a14║雲母莊挍扇。有持草扇者。為世人所嫌。云何
T22n1425_p0488a15║沙門釋子。如王子大臣。持雲母莊挍扇。見
T22n1425_p0488a16║有持草扇者。復言。云何沙門釋子如下賤人
T22n1425_p0488a17║持草扇行。此壞敗人何道之有。諸比丘以是
T22n1425_p0488a18║因緣往白世尊。乃至佛言。從今已後。不聽
T22n1425_p0488a19║持扇。復次佛住毘舍離。諸比丘在禪坊中患
T22n1425_p0488a20║蚊子。以衣扇作聲。佛知而故問。比丘作何等。
T22n1425_p0488a21║如象振耳作聲。比丘答言。世尊制戒不得捉
T22n1425_p0488a22║扇。諸比丘患蚊。以衣拂故作聲。佛言。從今
T22n1425_p0488a23║已後。聽捉竹扇葦扇樹葉扇。除雲母扇及種
T22n1425_p0488a24║種畫色扇。若僧扇作種種色無罪。若私扇壞
T22n1425_p0488a25║色。若有持種種香塗扇來施者。聽洗已受用。
T22n1425_p0488a26║是名扇法。拂法者。佛住王舍城。世人節會日
T22n1425_p0488a27║男女遊觀。時六群比丘持白犛牛尾拂。以
T22n1425_p0488a28║金銀作柄。有持馬尾拂者。為世人所嫌。乃至
T22n1425_p0488a29║佛言。從今已後。不聽捉拂。復次佛住毘舍
T22n1425_p0488b01║離。諸比丘禪坊中患蚊故。以樹葉拂蚊作
T22n1425_p0488b02║聲。佛知而故問。比丘此何等聲。答言。世尊制
T22n1425_p0488b03║戒不聽捉拂。是故諸比丘以樹葉拂蚊作聲。
T22n1425_p0488b04║佛言。從今已後。聽捉拂。拂者。線拂裂[疊*毛]拂
T22n1425_p0488b05║芒草拂樹皮拂。是中除白犛牛尾白馬尾金
T22n1425_p0488b06║銀柄。餘一切聽捉。若有白者當染壞色已聽
T22n1425_p0488b07║用。捉拂時不得如婬女捉拂作姿作相。是
T22n1425_p0488b08║名拂法。
T22n1425_p0488b09║　為殺食人肉　　眼藥并筒籌
T22n1425_p0488b10║　牛皮揩腳物　　傘蓋及扇拂
T22n1425_p0488b11║　第九跋渠竟
T22n1425_p0488b12║刀治者。佛住舍衛城。時有比丘痔病語醫言。
T22n1425_p0488b13║長壽。能為我刀治不。答言爾。醫便作是念。
T22n1425_p0488b14║是諸沙門聰明智慧。見我治者便當學得。
T22n1425_p0488b15║不復求我。即遣諸比丘。去已欲作非法。時
T22n1425_p0488b16║此比丘即生疑。喚諸比丘言長老來此。醫欲
T22n1425_p0488b17║作非法。諸比丘聞即便來入。醫怖畏棄刀而
T22n1425_p0488b18║走。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。呼彼比
T22n1425_p0488b19║丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言實爾
T22n1425_p0488b20║世尊。佛言比丘。汝云何用刀治愛處。從今已
T22n1425_p0488b21║後。不聽用刀治愛處。愛處者。離穀道邊各四
T22n1425_p0488b22║指。若有癰痤癤聽嚼小麥雞屎塗上使熟。當
T22n1425_p0488b23║令同和上阿闍梨擿破。若餘處有癰痤癤等
T22n1425_p0488b24║諸病。須刀治者聽用。用刀治愛處者。偷蘭罪。
T22n1425_p0488b25║是名刀治。
T22n1425_p0488b26║灌筒者。佛住舍衛城。有比丘[病-丙+干]痟病。語醫
T22n1425_p0488b27║言。長壽。能為我灌病不。答言可爾。即作是
T22n1425_p0488b28║念。此諸沙門聰明智慧。見我灌者更不喚
T22n1425_p0488b29║我。乃至棄筒而足。諸比丘以是因緣往白世
T22n1425_p0488c01║尊。乃至佛言。汝云何用筒灌病。從今已後。不
T22n1425_p0488c02║聽用筒。筒者。牛皮筒水牛皮筒羊皮筒。如是
T22n1425_p0488c03║一切不聽用灌。若醫言此病須油灌者。應在
T22n1425_p0488c04║浴室中穿板盛油褰衣坐上口含甘蔗。若復
T22n1425_p0488c05║以[疊*毛]衣絮等內著油中。臨孔上按之。令油流
T22n1425_p0488c06║入者無罪若筒灌者偷蘭罪。是名筒灌法。
T22n1425_p0488c07║剃髮法者。佛住舍衛城。南方國土有邑名大
T22n1425_p0488c08║林時有商人。驅八牛到北方俱哆國。復有一
T22n1425_p0488c09║商人。共在澤中牧牛。時離車捕龍食之。捕
T22n1425_p0488c10║得一龍女。龍女受布薩法無害心。能使人穿
T22n1425_p0488c11║鼻牽行。商人見之形相端正。即起慈心。問離
T22n1425_p0488c12║車言。汝牽此欲作何等。答言。我欲殺噉。商
T22n1425_p0488c13║人言勿殺我與汝一牛貿取放之令去。捕者
T22n1425_p0488c14║不肯。乃至八牛。方言此肉多美今為汝故我
T22n1425_p0488c15║當放之。即取八牛放龍女去。時商人尋復念
T22n1425_p0488c16║言。此是惡人恐復追逐更還捕取。即自隨逐
T22n1425_p0488c17║看其向到池邊。龍變為人語商人言。天施
T22n1425_p0488c18║我命。我欲報恩。可共入宮。當報天恩。商人
T22n1425_p0488c19║答言不能。汝等龍性卒暴瞋恚無常。或能殺
T22n1425_p0488c20║我。答言不爾。前人繫我我力能殺彼。但以受
T22n1425_p0488c21║布薩法故都無殺心。何況天今施我壽命而當
T22n1425_p0488c22║加害。若不去者小住此中。我今先入拼擋宮
T22n1425_p0488c23║中。即便入去。是龍門邊見二龍繫在一處。見
T22n1425_p0488c24║已商人問言。汝為何事被繫。答言。此龍女半
T22n1425_p0488c25║月中三日受齋法。我弟兄守護此龍女不堅
T22n1425_p0488c26║固。為離車所捕得。以是故被繫。唯願天慈語
T22n1425_p0488c27║令放我。此龍女若問欲食何等食者。龍宮中
T22n1425_p0488c28║有食。盡壽乃能消者。有二十年消者。有七
T22n1425_p0488c29║年消者。有閻浮提食。若索者當索閻浮提人
T22n1425_p0489a01║間食。龍女拼擋已。即便呼入坐寶床褥上龍
T22n1425_p0489a02║女白言。天今欲食何等食。為欲食一食盡
T22n1425_p0489a03║壽乃至。答言。欲食閻浮提人間食。即持種
T22n1425_p0489a04║種飲食與。問龍女言。此何故被繫。龍女言。
T22n1425_p0489a05║天但食用問為。不爾我要欲知之。為問不已。
T22n1425_p0489a06║即語言。此人有過。我欲殺之。商人言。汝莫
T22n1425_p0489a07║殺。不爾要當殺之。商人言。汝放彼者我當食
T22n1425_p0489a08║耳。白言。不得直爾放之。當罰六月擯置人間。
T22n1425_p0489a09║即罰六月人間。商人見龍宮中種種寶物莊
T22n1425_p0489a10║嚴宮殿。商人問言。汝有如是莊嚴。用受布薩
T22n1425_p0489a11║為。答言。我龍法有五事苦。何等五。生時龍。
T22n1425_p0489a12║眠時龍。婬時龍。瞋時龍。死時龍。一日之中三
T22n1425_p0489a13║過。皮肉落地熱沙爆身。復問。汝欲求何等。
T22n1425_p0489a14║答言。我欲求人道中生。所以者何。畜生道中
T22n1425_p0489a15║苦不知法故。我已得人身應求何等。龍女言。
T22n1425_p0489a16║出家難得。又問。當就誰出家。答言。如來應供
T22n1425_p0489a17║正遍知今在舍衛城。未度者度未脫者脫。汝
T22n1425_p0489a18║可就出家。便言。我欲還歸。龍女即與八鉼
T22n1425_p0489a19║金。語言。此是龍金。足汝父母眷屬終身用不
T22n1425_p0489a20║盡語言。汝合眼。即以神變持著本國。行伴
T22n1425_p0489a21║先至語其家言。入龍宮去。父母謂兒已死。
T22n1425_p0489a22║眷屬宗親聚在一處悲啼哭。時放牧者及
T22n1425_p0489a23║取薪草人。見已先還語其家言。某甲來歸。家
T22n1425_p0489a24║人聞已即大歡喜出迎入家。入家已為作生
T22n1425_p0489a25║會。作會時以八鉼金持與父母。此是龍金。
T22n1425_p0489a26║截已更生。盡壽用之不可盡也。唯願父母聽
T22n1425_p0489a27║我出家。其父母不放。即便走詣祇洹精舍。
T22n1425_p0489a28║比丘即度出家。父母尋後來至精舍門。問諸
T22n1425_p0489a29║比丘。汝識某甲不。皆言不見不聞。有比丘語
T22n1425_p0489b01║言。汝但此門間住。若有者須臾自當出入。即
T22n1425_p0489b02║如其言須臾待之。便見兒出。作是嫌言。沙門
T22n1425_p0489b03║釋子妄語。見言不見聞言不聞。兒語父母。莫
T22n1425_p0489b04║作不饒益事。我此間出家誰都得知。即往至
T22n1425_p0489b05║佛所頭面禮足卻坐一面。佛為說法示教利
T22n1425_p0489b06║喜。得法眼淨已。即語兒言。我等便是更生。汝
T22n1425_p0489b07║今出家大得善利。諸比丘聞向嫌言。以是因
T22n1425_p0489b08║緣往白世尊。佛言。呼彼比丘來。來已佛問比
T22n1425_p0489b09║丘。汝實爾不。答言實爾。佛語比丘。汝云何不
T22n1425_p0489b10║白眾度人出家。從今日後。不聽不白僧度
T22n1425_p0489b11║人出家。應白剃髮出家。白者。白一切眾僧。
T22n1425_p0489b12║下至白上座八人。應語令使如法。白剃髮。不
T22n1425_p0489b13║白出家得越比尼罪。若俱白出家俱無罪。若
T22n1425_p0489b14║都不白出家不白剃髮二越比尼罪。二俱白
T22n1425_p0489b15║者無罪。若出界度者無罪。是名剃髮。復
T22n1425_p0489b16║次佛住王舍城迦蘭陀竹園。如來處處度人。
T22n1425_p0489b17║比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王長者外道沙
T22n1425_p0489b18║門婆羅門。佛告比丘。汝等從今已後亦當度
T22n1425_p0489b19║人出家受具足。爾時諸比丘亦學如來善來。
T22n1425_p0489b20║度人出家鬚髮故在。佛語諸比丘。何處一切
T22n1425_p0489b21║得如來無畏口鬚髮自落。從今已後應剃髮。
T22n1425_p0489b22║剃髮時諸比丘剃髮不剃鬚。有比丘剃鬚
T22n1425_p0489b23║不剃髮。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。應
T22n1425_p0489b24║一切剃。剃者應先剃鬚後剃髮。若剃髮人
T22n1425_p0489b25║難共語者前剃髮無罪。若欲新出家者。不得
T22n1425_p0489b26║便說出家樂。應說出家苦。一食一住一眠
T22n1425_p0489b27║少食少飲多覺少眠。長壽能不。若言能應與
T22n1425_p0489b28║剃。比丘先剃髮後剃鬚無罪。是名剃髮。剃
T22n1425_p0489b29║髮具者。佛住俱薩羅國遊行。故名婆羅
T22n1425_p0489c01║門聚落。摩訶羅父子持剃髮具出家。乃至佛
T22n1425_p0489c02║言。汝等云何剃髮人持作具與出家。從今日
T22n1425_p0489c03║後不聽合剃髮具與出家。若剃髮人持剃髮
T22n1425_p0489c04║具。欲求出家者。應語捨剃髮具。然後與汝
T22n1425_p0489c05║出家。出家已後欲須時得從借用。如是鍛
T22n1425_p0489c06║師木師金銀師皮師織師。如是工師比不聽
T22n1425_p0489c07║持作具度出家若合度者。越比尼罪。是名作
T22n1425_p0489c08║具。
T22n1425_p0489c09║破僧者。佛住舍衛城。時尊者優波離往至佛
T22n1425_p0489c10║所。頭面禮足卻住一面白佛言。世尊說破僧。
T22n1425_p0489c11║云何名破僧。佛告優波離。如大德比丘如法
T22n1425_p0489c12║如律善解深理。是比丘應禮拜恭敬隨順法
T22n1425_p0489c13║教。若比丘謂彼比丘所說非法不隨順行僧
T22n1425_p0489c14║諍非破僧。乃至一界一住同說戒共作羯磨。
T22n1425_p0489c15║我已制一界一住中別作布薩自恣羯磨。是
T22n1425_p0489c16║名破僧。尊者優波離復白佛言。破僧者得何
T22n1425_p0489c17║等罪。佛言。一劫泥犁罪。是名破僧。
T22n1425_p0489c18║和合僧者。佛住舍衛城。爾時尊者優波離白
T22n1425_p0489c19║佛言。世尊說和合僧。云何名和合。佛告優波
T22n1425_p0489c20║離。我已制如大德比丘如法如律善解深理。
T22n1425_p0489c21║是比丘應禮拜恭敬。諸比丘隨順行法。共一
T22n1425_p0489c22║界住共一布薩自恣。共作羯磨。是名僧和合。
T22n1425_p0489c23║尊者優波離往至佛所。頭面禮足卻住一面
T22n1425_p0489c24║白佛言。世尊。和合僧有何功德。佛言。一劫善
T22n1425_p0489c25║報。是名和合僧。
T22n1425_p0489c26║五百比丘集法藏者。佛住王舍城。爾時阿闍
T22n1425_p0489c27║世王韋提希子。與毘舍離有怨。如大泥洹經
T22n1425_p0489c28║中廣說。乃至世尊在毘舍離於放弓杖塔邊
T22n1425_p0489c29║捨壽。向拘尸那城熙連禪河側力士生地堅
T22n1425_p0490a01║固林中雙樹間般泥洹。於天冠塔邊闍維。乃
T22n1425_p0490a02║至諸天使火不然。待尊者大迦葉故。時尊者
T22n1425_p0490a03║大迦葉在耆闍崛山賓缽羅山窟中坐禪。時
T22n1425_p0490a04║尊者大迦葉作是念。世尊已捨壽。欲何處般
T22n1425_p0490a05║泥洹。今在何處。少病少惱安樂住不。作是念
T22n1425_p0490a06║已即入正受三昧。以天眼觀一切世界。見世
T22n1425_p0490a07║尊在拘尸那竭城熙連河側力士生地堅固
T22n1425_p0490a08║林中雙樹間天冠塔邊闍維。乃至火不然。見
T22n1425_p0490a09║已慘然不悅復作是念。及世尊舍利未散。當
T22n1425_p0490a10║往禮敬。尋復念言。我今往見世尊最後身。不
T22n1425_p0490a11║宜乘神足往。宜應步詣。時尊者大迦葉語諸
T22n1425_p0490a12║比丘言。諸長老。世尊已般泥洹。各持衣缽共
T22n1425_p0490a13║詣拘尸那竭。禮覲世尊。諸比丘聞已皆言
T22n1425_p0490a14║善哉。時尊者摩訶迦葉。即與眾多比丘俱詣
T22n1425_p0490a15║拘尸那竭路經一聚落。聚落中有一摩訶
T22n1425_p0490a16║羅比丘。先在中住。尊者摩訶迦葉告摩訶
T22n1425_p0490a17║羅言。持衣缽來。共汝詣拘尸那竭城禮覲
T22n1425_p0490a18║世尊。摩訶羅言。長老大迦葉。且待前食後食
T22n1425_p0490a19║訖。然後當去。迦葉答言。不宜待食。摩訶羅
T22n1425_p0490a20║勤勤至三。迦葉故言不宜待。時摩訶羅恚
T22n1425_p0490a21║言。沙門有何急事匆匆乃爾。如死烏不直一
T22n1425_p0490a22║錢。且待須臾。食已當去。尊者大迦葉復言。宜
T22n1425_p0490a23║且置食。世尊今已泥洹。及未闍維宜應速
T22n1425_p0490a24║往。時摩訶羅聞佛已般泥洹。語尊者摩訶
T22n1425_p0490a25║迦葉言。我今永得解脫。所以者何。彼阿羅
T22n1425_p0490a26║訶在時常言。是應行是不應行。今已泥洹。應
T22n1425_p0490a27║行不應行自在隨意。時大迦葉聞此語已慘
T22n1425_p0490a28║然不悅。即彈右指火出。右足蹈地。摩訶羅見
T22n1425_p0490a29║已大怖而走。乃至大迦葉往詣佛所。世尊即
T22n1425_p0490b01║現兩足。從棺雙出。時尊者大迦葉見佛足已。
T22n1425_p0490b02║偏袒右肩頭面作禮。說此偈言。
T22n1425_p0490b03║　如來足踝滿　　千輻相輪現
T22n1425_p0490b04║　指纖長柔軟　　合縵網文成
T22n1425_p0490b05║　是故我今日　　頂禮最勝足
T22n1425_p0490b06║　最勝柔軟足　　曾遊行世間
T22n1425_p0490b07║　大悲濟群生　　從今永不會
T22n1425_p0490b08║　是故我今日　　稽首如來足
T22n1425_p0490b09║　如來救濟我　　解脫得應真
T22n1425_p0490b10║　我今最後見　　永已不復覲
T22n1425_p0490b11║　斷世眾疑惑　　離欲中最上
T22n1425_p0490b12║　利益一切眾　　無不得歡喜
T22n1425_p0490b13║　是故我今日　　頂禮最勝足
T22n1425_p0490b14║　佛有如是德　　善答決眾疑
T22n1425_p0490b15║　今日時已過　　慈慧光永滅
T22n1425_p0490b16║　是故我今日　　稽首最勝足
T22n1425_p0490b17║　我證四真諦　　說佛功德寶
T22n1425_p0490b18║　偈讚禮敬訖　　還攝雙足入
T22n1425_p0490b19║諸比丘各議言。誰應闍維。時尊者大迦葉言。
T22n1425_p0490b20║我是世尊長子。我應闍維。是時大眾皆言善
T22n1425_p0490b21║哉。即便闍維。闍維已。迦葉憶聚落中摩訶羅
T22n1425_p0490b22║比丘語。乃至欲行便行。不行則止。即語諸
T22n1425_p0490b23║比丘言。長老世尊舍利非我等事。國王長者
T22n1425_p0490b24║婆羅門居士眾求福之人自當供養。我等事
T22n1425_p0490b25║者宜應先結集法藏。勿令佛法速滅。尋復議
T22n1425_p0490b26║言。我等宜應何處結集法藏。時有言。向舍衛
T22n1425_p0490b27║者。有言向沙祇。有言向瞻婆。有言向毘舍
T22n1425_p0490b28║離。有言向迦維羅衛。時大迦葉作是言。應向
T22n1425_p0490b29║王舍城結集法藏。所以者何。世尊記王舍城
T22n1425_p0490c01║韋提希子阿闍世王聲聞優婆塞無根信中
T22n1425_p0490c02║最為第一。又彼王有五百人床臥供具。應當
T22n1425_p0490c03║詣彼。皆言爾。世尊先語尊者阿那律言。如
T22n1425_p0490c04║來般泥洹。汝應守舍利。勿使諸天持去。所
T22n1425_p0490c05║以然者。過去世時如來般泥洹。諸天持舍利
T22n1425_p0490c06║去。世人不能得往。失諸功德。諸天能來人間
T22n1425_p0490c07║供養。世人不能往彼。除其神足。是故應好
T22n1425_p0490c08║守護。侍者阿難復以供養故不去。時大迦葉
T22n1425_p0490c09║即與千比丘俱。詣王舍城至剎帝山窟。敷置
T22n1425_p0490c10║床褥莊嚴世尊座。世尊座左面敷尊者舍利
T22n1425_p0490c11║弗座。右面敷尊者大目連座。次敷大迦葉
T22n1425_p0490c12║座。如是次第安置床褥已辦四月供具。結集
T22n1425_p0490c13║法藏故悉斷外緣。大眾集已。中有三明六通
T22n1425_p0490c14║德力自在者。於中有從世尊面受誦。一部比
T22n1425_p0490c15║尼者。有從聲聞受誦一部比尼者。有從世
T22n1425_p0490c16║尊面受誦二部比尼者有從聲聞受誦二部
T22n1425_p0490c17║比尼者。眾共論言。此中應集三明六通德力
T22n1425_p0490c18║自在從世尊面受誦二部比尼者。從聲聞
T22n1425_p0490c19║受二部比尼者。集已數少二人。不滿五百。
T22n1425_p0490c20║復議言。應滿五百。長老阿那律後到猶少一
T22n1425_p0490c21║人。時尊者大迦葉為第一上座。第二上座名
T22n1425_p0490c22║那頭盧第三上座名優波那頭盧。時尊者大
T22n1425_p0490c23║迦葉自昇己座。唯留尊者舍利弗目連阿難
T22n1425_p0490c24║座已。諸比丘各隨次而坐。時尊者大迦葉告
T22n1425_p0490c25║尊者目連共行弟子梨婆提長老。汝至三十
T22n1425_p0490c26║三天呼[口*束]提那比丘來。世尊已般涅槃。比
T22n1425_p0490c27║丘僧集欲結集法藏。即受命往三十三天白。
T22n1425_p0490c28║長老。世尊已般泥洹。比丘僧集欲結集法藏
T22n1425_p0490c29║故來相呼。比丘聞已慘然不悅。世尊已般泥
T22n1425_p0491a01║洹耶。答言爾。便言。世尊在閻浮提者當往。世
T22n1425_p0491a02║尊已般泥洹世間眼滅。即以神足上昇虛空。
T22n1425_p0491a03║入火光三昧以自闍維。見已即還。來入僧中
T22n1425_p0491a04║具說上事。乃至言入火光三昧。復遣至三
T22n1425_p0491a05║十三天尸利沙翅宮。呼憍梵波提。次長老善
T22n1425_p0491a06║見在香山。長老頗頭洗那在遊戲山。長老拔
T22n1425_p0491a07║佉梨在瞻婆山。復有長老鬱多羅在淨山。尊
T22n1425_p0491a08║者目連弟子名大光在光山。尊者舍利弗弟
T22n1425_p0491a09║子摩藪盧在慢陀山。尊者羅杜在摩羅
T22n1425_p0491a10║山。如是等乃至聞喚。皆般泥洹。復遣使往毘
T22n1425_p0491a11║沙門天宮。喚修蜜哆。使至已作是言長老世
T22n1425_p0491a12║尊已般泥洹。比丘僧集欲結集法藏。故來相
T22n1425_p0491a13║喚。比丘聞已慘然不悅言。世尊已般泥洹耶。
T22n1425_p0491a14║答言爾便言。世尊在閻浮提者我當詣彼。世
T22n1425_p0491a15║尊般泥洹後世間眼滅。即以神足上昇虛空。
T22n1425_p0491a16║入火光三昧以自闍維。入於般泥洹。使還僧
T22n1425_p0491a17║中具白僧如上。大迦葉言。諸長老且止勿復
T22n1425_p0491a18║喚餘諸聞喚者便自泥洹。若更喚者復當般
T22n1425_p0491a19║泥洹。如是世間便空無有福田。有比丘言。
T22n1425_p0491a20║諸長老。尊者阿難是佛侍者親受法教。又復
T22n1425_p0491a21║世尊記阿難有三事。第一宜應喚來。大迦葉
T22n1425_p0491a22║言不爾。如此學人入無學德力自在眾中。猶
T22n1425_p0491a23║如疥[癈-(弓*殳)+虫]野干入師子群中。時尊者阿難料理
T22n1425_p0491a24║供養訖。來到一聚落中作是言。我今此中宿。
T22n1425_p0491a25║明日當往王舍城。時有天來語阿難言。大迦
T22n1425_p0491a26║葉言。尊者是疥[癈-(弓*殳)+虫]野干。阿難作是念。世尊已
T22n1425_p0491a27║泥洹。我今正欲依附。云何持我作疥[癈-(弓*殳)+虫]野干。
T22n1425_p0491a28║心生不悅。復作是念。是大迦葉。足知我眷屬
T22n1425_p0491a29║姓字。正當以我結使未盡故作是言耳。時尊
T22n1425_p0491b01║者阿難勤加精進經行不懈欲盡有漏。時尊
T22n1425_p0491b02║者阿難以行道疲苦。又復世尊泥洹憂惱纏
T22n1425_p0491b03║心。先所聞持不復通徹。尋作是念。世尊記我。
T22n1425_p0491b04║於現法中心不放逸。得盡有漏用太苦為。心
T22n1425_p0491b05║不捨定傾身欲臥。頭未至枕得盡有漏。三明
T22n1425_p0491b06║六通德力自在。即以神足乘空而去。到剎帝
T22n1425_p0491b07║窟戶外。而說偈言。
T22n1425_p0491b08║　多聞有辯才　　給侍世尊者
T22n1425_p0491b09║　瞿曇子阿難　　今在門外立
T22n1425_p0491b10║　由不與開門
T22n1425_p0491b11║又復說偈言。
T22n1425_p0491b12║　多聞利辯才　　給侍世尊者
T22n1425_p0491b13║　已捨結使擔　　瞿曇子在外
T22n1425_p0491b14║爾時大迦葉而說偈言。
T22n1425_p0491b15║　汝捨煩惱擔　　自說言得證
T22n1425_p0491b16║　未入瞿曇子　　來入瞿曇子
T22n1425_p0491b17║阿難入已。禮世尊座訖次禮上座。到己座處
T22n1425_p0491b18║便坐。時大迦葉語阿難言。我不自高。亦不輕
T22n1425_p0491b19║慢於汝。故作是言。但汝求道不進。欲使精
T22n1425_p0491b20║勤盡諸有漏故。說此言耳。阿難言我亦知。但
T22n1425_p0491b21║以我。結使未盡。欲使勤進斷諸有漏。時尊
T22n1425_p0491b22║者大迦葉問眾坐言。今欲先集何藏。眾人咸
T22n1425_p0491b23║言。先集法藏。復問言。誰應集者。比丘言。長
T22n1425_p0491b24║老阿難。阿難言不爾。更有餘長老比丘。又言。
T22n1425_p0491b25║雖有餘長老比丘。但世尊記汝多聞第一。汝
T22n1425_p0491b26║應結集。阿難言。諸長老若使我集者。如法者
T22n1425_p0491b27║隨喜。不如法者應遮。若不相應應遮。勿見
T22n1425_p0491b28║尊重而不遮。是義非義願見告語。眾皆言。
T22n1425_p0491b29║長老阿難。汝但集法藏。如法者隨喜。非法者
T22n1425_p0491c01║臨時當知。時尊者阿難即作是念。我今云何
T22n1425_p0491c02║結集法藏。作是思惟已便說經言。如是我聞。
T22n1425_p0491c03║一時佛住鬱毘羅尼連河側菩提曼陀羅。尊
T22n1425_p0491c04║者阿難適說是語。五百阿羅漢德力自在
T22n1425_p0491c05║者。上昇虛空咸皆喟歎。我等目見世尊。今已
T22n1425_p0491c06║言聞。悉稱南無佛已還復本座。爾時阿難說
T22n1425_p0491c07║此偈言。
T22n1425_p0491c08║　勤修習正受　　見諸法生滅
T22n1425_p0491c09║　知法從緣起　　離癡滅煩惱
T22n1425_p0491c10║　勤修習正受　　見諸法生滅
T22n1425_p0491c11║　知法從緣起　　證諸法滅盡
T22n1425_p0491c12║　勤修習正受　　見諸法生滅
T22n1425_p0491c13║　知法從緣起　　摧伏諸魔軍
T22n1425_p0491c14║　勤修習正受　　見諸法生滅
T22n1425_p0491c15║　知法從緣起　　如日除眾冥
T22n1425_p0491c16║尊者阿難誦如是等一切法藏。文句長者集
T22n1425_p0491c17║為長阿含。文句中者集為中阿含。文句雜者
T22n1425_p0491c18║集為雜阿含。所謂根雜力雜覺雜道雜。如是
T22n1425_p0491c19║比等名為雜。一增二增三增乃至百增。隨其
T22n1425_p0491c20║數類相從。集為增一阿含。雜藏者。所謂辟支
T22n1425_p0491c21║佛阿羅漢自說本行因緣。如是等比諸偈誦。
T22n1425_p0491c22║是名雜藏。爾時長老。阿難說此偈言。
T22n1425_p0491c23║　所有八萬諸法藏　　如是等法從佛聞
T22n1425_p0491c24║　所有八萬諸法藏　　如是等法從他聞
T22n1425_p0491c25║　如是等法我盡持　　是佛所說趣泥洹
T22n1425_p0491c26║　是名撰集諸法藏
T22n1425_p0491c27║次問。誰復應集比尼藏者。有言長老優波
T22n1425_p0491c28║離。優波離言不爾。更有餘長老比丘。有言。雖
T22n1425_p0491c29║有長老比丘。但世尊記長老成就十四法。除
T22n1425_p0492a01║如來應供正遍知。持律第一。優波離言。諸長
T22n1425_p0492a02║老。若使我集者。如法者隨喜。不如法者應遮。
T22n1425_p0492a03║若不相應應遮。勿見尊重。是義非義願見告
T22n1425_p0492a04║示。皆言。長老優波離但集。如法者隨喜。非法
T22n1425_p0492a05║者臨時當知。尊者優波離即作是念。我今云
T22n1425_p0492a06║何結集律藏。五淨法。如法如律隨喜。不如法
T22n1425_p0492a07║律者應遮。何等五。一制限淨。二方法淨。三戒
T22n1425_p0492a08║行淨。四長老淨。五風俗淨。制限淨者。諸比丘
T22n1425_p0492a09║住處作制限。與四大教相應者用。不相應者
T22n1425_p0492a10║捨。是名制限淨。方法淨者。國土法爾。與四大
T22n1425_p0492a11║教相應者用。不相應者捨。是名方法淨。戒行
T22n1425_p0492a12║淨者。我見某持戒比丘行是法。若與四大教
T22n1425_p0492a13║相應者用。若不相應者捨。是名戒行淨。長老
T22n1425_p0492a14║淨者。我見長老比丘尊者舍利弗目連行此
T22n1425_p0492a15║法。與四大教相應者用。不相應者捨。是名長
T22n1425_p0492a16║老淨。風俗淨者。不得如本俗法。非時食飲酒
T22n1425_p0492a17║行婬。如是一切本是俗淨。非出家淨。是名風
T22n1425_p0492a18║俗淨。如是諸長老。若如法者隨喜。若不如法
T22n1425_p0492a19║應遮。諸比丘答言。相應者用。若不相應者臨
T22n1425_p0492a20║時應當遮。時尊者優波離語阿難。長老有
T22n1425_p0492a21║罪。清淨眾中應當悔過。阿難言。有何等罪。答
T22n1425_p0492a22║言。世尊乃至三制不聽度女人出家。而汝三
T22n1425_p0492a23║請。是越比尼罪。時尊者大迦葉擲籌置地
T22n1425_p0492a24║言。是第一籌。即時震動三千大千世界。復
T22n1425_p0492a25║次佛在毘舍離。佛告阿難。毘舍離般樂放
T22n1425_p0492a26║弓杖塔可樂。若得四神足者可住。壽一劫一
T22n1425_p0492a27║劫有餘。若佛在世世人得見汝言。如是世尊。
T22n1425_p0492a28║如是修伽陀。汝不請佛住世。越比尼罪。次
T22n1425_p0492a29║擲第二籌。復次汝右腳指躡世尊僧伽梨衣
T22n1425_p0492b01║縫而汝不知是僧伽梨。是諸天世人塔應恭
T22n1425_p0492b02║敬耶。是越比尼罪。次下第三籌。復次佛
T22n1425_p0492b03║告阿難取水來。如是至三汝不與。世尊取水。
T22n1425_p0492b04║是越比尼罪。下第四籌。復次佛告阿難。我
T22n1425_p0492b05║臨般泥洹時當語我。我當為諸比丘捨細微
T22n1425_p0492b06║戒。而汝不白。越比尼罪。下第五籌。復次佛
T22n1425_p0492b07║般泥洹。而汝以佛陰馬藏示比丘尼。是越
T22n1425_p0492b08║比尼罪。下第六籌。復次佛般泥洹已。力士
T22n1425_p0492b09║諸老母臨世尊足上啼。淚墮足上。汝為侍者
T22n1425_p0492b10║不遮。是越比尼罪。下第七籌。爾時阿難不
T22n1425_p0492b11║受二罪作是言。長老。過去諸佛皆有四眾。是
T22n1425_p0492b12║故三請度比丘尼。佛在毘舍離。三告不請佛
T22n1425_p0492b13║住世者。我爾時是學人。為魔所蔽。是故不請。
T22n1425_p0492b14║是中犯五越比尼罪。長老如法作已。時尊者
T22n1425_p0492b15║優波離作是言。諸長老是九法序。何等九。一
T22n1425_p0492b16║波羅夷。二僧伽婆尸沙。三二不定法。四三十
T22n1425_p0492b17║尼薩耆。五九十二波夜提六四波羅提提舍
T22n1425_p0492b18║尼。七眾學法。八七滅諍法。九法隨順法。世尊
T22n1425_p0492b19║在某處為某甲比丘制此戒。不皆言如是優
T22n1425_p0492b20║波離如是優波離。復言。比尼有五事記。何
T22n1425_p0492b21║等五。一者修多羅。二比尼。三義。四教。五輕
T22n1425_p0492b22║重。修多羅者。五修多羅。比尼者。二部比尼
T22n1425_p0492b23║略廣。義者。句句有義。教者。如世尊為剎利婆
T22n1425_p0492b24║羅門居士說四大教法。輕重者。盜滿五重。
T22n1425_p0492b25║減五偷蘭遮。是名五事記比尼。長老如是應
T22n1425_p0492b26║學。復有五比尼。何等五。一者略比尼。二
T22n1425_p0492b27║者廣比尼。三者方面比尼。四者堅固
T22n1425_p0492b28║比尼。五者應法比尼。略比尼者。五篇
T22n1425_p0492b29║戒。廣比尼者。二部比尼。方面比尼者。輸
T22n1425_p0492c01║奴。邊地聽五事。堅固比尼者。受迦絺那衣
T22n1425_p0492c02║捨五罪別眾食乃至。不白離同食。應法比
T22n1425_p0492c03║尼者。是中法羯磨和合羯磨。是名應法比
T22n1425_p0492c04║尼。餘者非羯磨。如是集比尼藏竟。喚外千
T22n1425_p0492c05║比丘入。語言諸長老。如是集法藏。如是集
T22n1425_p0492c06║比尼藏。有比丘言。諸長老。世尊先語阿難。
T22n1425_p0492c07║欲為諸比丘捨細微戒。為捨何等。有比丘言。
T22n1425_p0492c08║世尊若捨細微戒者。正當捨威儀。有言。不正
T22n1425_p0492c09║捨威儀亦當捨眾學。有言。亦捨四波羅提提
T22n1425_p0492c10║舍尼。有言。亦應捨九十二波夜提。有言。亦
T22n1425_p0492c11║應捨三十尼薩耆波夜提。有言。亦應捨二不
T22n1425_p0492c12║定法。時六群比丘言諸長老。若世尊在者一
T22n1425_p0492c13║切盡捨。大迦葉威德嚴峻猶如世尊。作是言。
T22n1425_p0492c14║咄咄莫作是聲。即時一切咸皆默然。大迦葉
T22n1425_p0492c15║言。諸長老。若已制復開者。當致外人言。瞿
T22n1425_p0492c16║曇在世儀法熾盛。今日泥洹法用頹毀。諸長
T22n1425_p0492c17║老。未制者莫制。已制者我等當隨順學。此法
T22n1425_p0492c18║從何處聞。從尊者道力聞比尼阿毘曇雜阿
T22n1425_p0492c19║含。增一阿含。中阿含。長阿含。道力復從誰
T22n1425_p0492c20║聞。從尊者弗沙婆陀羅聞。尊者弗沙婆陀
T22n1425_p0492c21║羅復從誰聞。從尊者法勝聞。法勝從誰聞。
T22n1425_p0492c22║從尊者僧伽提婆聞。僧伽提婆從誰聞。從尊
T22n1425_p0492c23║者龍覺聞。龍覺從誰聞。從尊者法錢聞。法錢
T22n1425_p0492c24║從誰聞。從尊者提那伽聞。提那伽從誰聞。從
T22n1425_p0492c25║尊者法護聞。法護從誰聞。從尊者耆婆伽聞。
T22n1425_p0492c26║耆婆伽從誰聞。從尊者弗提羅聞。弗提羅從
T22n1425_p0492c27║誰聞。從尊者耶舍聞。耶舍從誰聞。從尊者
T22n1425_p0492c28║差陀聞。差陀從誰聞。從尊者護命聞。護命從
T22n1425_p0492c29║誰聞。從尊者善護聞。善護從誰聞。從尊者牛
T22n1425_p0493a01║護聞。牛護從誰聞。從尊者巨舍羅聞。巨舍
T22n1425_p0493a02║羅從誰聞。從尊者摩求哆聞。摩求哆從誰聞。
T22n1425_p0493a03║從尊者摩訶那聞。摩訶那從誰聞。從尊者能
T22n1425_p0493a04║護聞。能護從誰聞。從尊者目哆聞。目哆從誰
T22n1425_p0493a05║聞。從尊者巨醯聞。巨醯從誰聞。從尊者法高
T22n1425_p0493a06║聞。法高從誰聞。從尊者根護聞。根護從誰聞。
T22n1425_p0493a07║從尊者耆哆聞。耆哆從誰聞。從尊者樹提陀
T22n1425_p0493a08║娑聞。樹提陀娑從誰聞。從尊者陀娑婆
T22n1425_p0493a09║羅聞。陀娑婆羅從誰聞。從尊者優波離聞。
T22n1425_p0493a10║優波離從誰聞。從佛聞。佛從誰聞。無師自
T22n1425_p0493a11║悟更不從他聞。佛有無量智慧。為饒益諸眾
T22n1425_p0493a12║生故授優波離。優波離授陀娑婆羅。陀娑
T22n1425_p0493a13║婆羅授樹提陀娑。樹提陀娑如是乃至授
T22n1425_p0493a14║尊者道力。道力授我及餘人。
T22n1425_p0493a15║　我等因師教　　從無上尊聞
T22n1425_p0493a16║　聞持誦比尼　　賢聖所行法
T22n1425_p0493a17║　世尊內法藏　　紹繼釋迦後
T22n1425_p0493a18║　各各共護持　　令法得久住
T22n1425_p0493a19║是名五百結集法藏竟。
T22n1425_p0493a20║摩訶僧祇律卷第三十二