【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1422a《彌沙塞五分戒本》
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# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1422a 彌沙塞五分戒本
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T22n1422ap0194c01║
T22n1422ap0194c02║　　No. 1422 [cf. No. 1421]
T22n1422ap0194c03║彌沙塞五分戒本一卷
T22n1422ap0194c04║
T22n1422ap0194c05║　　　　宋罽賓三藏佛陀什等譯
T22n1422ap0194c06║大德僧聽。春時一月過少一夜。餘有一夜三
T22n1422ap0194c07║月在。老死至近佛法欲滅。諸大德。為得道故
T22n1422ap0194c08║一心勤精進。所以者何。諸佛一心勤精進故
T22n1422ap0194c09║得阿耨多羅三藐三菩提。何況餘善道法。未
T22n1422ap0194c10║受具戒者已出。僧今和合先作何事。(一人答言布薩說戒)
T22n1422ap0194c11║諸大德不來諸比丘。說欲及清淨(一人答言說欲訖)。
T22n1422ap0194c12║　合十指爪掌　　供養釋師子
T22n1422ap0194c13║　我今欲說戒　　僧當一心聽
T22n1422ap0194c14║　乃至小罪中　　心應大怖畏
T22n1422ap0194c15║　有罪一心悔　　後更莫復犯
T22n1422ap0194c16║　心馬馳惡道　　放逸難禁制
T22n1422ap0194c17║　佛說切戒行　　亦如利轡勒
T22n1422ap0194c18║　佛口說教誡　　善者能信受
T22n1422ap0194c19║　是人馬調順　　能破煩惱軍
T22n1422ap0194c20║　若不受教敕　　亦不愛樂戒
T22n1422ap0194c21║　是人馬不調　　沒在煩惱軍
T22n1422ap0194c22║　若人守護戒　　如犛牛愛尾
T22n1422ap0194c23║　繫心不放逸　　亦如猴著鎖
T22n1422ap0194c24║　日夜常精進　　求實智慧故
T22n1422ap0194c25║　是人佛法中　　能得清淨命
T22n1422ap0194c26║大德僧聽。今十五日布薩說戒。僧一心作布
T22n1422ap0194c27║薩說戒。若僧時到僧忍聽。一心共作布薩。白
T22n1422ap0194c28║如是諸大德今布薩。說波羅提木叉。一切共
T22n1422ap0194c29║聽善思念之。若有罪應發露。無罪者嘿然。嘿
T22n1422ap0195a01║然故當知我及諸大德清淨。如聖嘿然我及諸
T22n1422ap0195a02║大德亦如是。若比丘如是眾中乃至三唱。憶有
T22n1422ap0195a03║罪不發露。得故妄語罪。故妄語罪佛說遮
T22n1422ap0195a04║道法。發露者得安樂。不發露罪益深。　諸大
T22n1422ap0195a05║德已說戒經序。今問諸大德是中清淨不(第二
T22n1422ap0195a06║第三亦如是說)。　諸大德是中清淨。嘿然故是事如是
T22n1422ap0195a07║持。　諸大德。是四波羅夷法。半月半月戒經
T22n1422ap0195a08║中說。　若比丘共諸比丘同學戒法。戒羸不
T22n1422ap0195a09║捨。行婬法乃至共畜生。是比丘得波羅夷
T22n1422ap0195a10║不共住。　若比丘。若聚落若空地盜心不與
T22n1422ap0195a11║取。若王若大臣。若捉若縛若殺。若擯語言。汝
T22n1422ap0195a12║賊汝小汝癡。是比丘得波羅夷不共住。　若
T22n1422ap0195a13║比丘。若人若似人。若自殺若與刀藥殺。若教
T22n1422ap0195a14║人殺。若教自殺。譽死讚死。咄人用惡活為
T22n1422ap0195a15║死勝生。作是心隨心殺如是種種因緣彼因
T22n1422ap0195a16║是死。是比丘得波羅夷不共住。　若比丘。不
T22n1422ap0195a17║知不見過人法。聖利滿足。自稱我如是知如
T22n1422ap0195a18║是見。是比丘後時若問若不問。為出罪求清
T22n1422ap0195a19║淨故。作是言我不知言知不見言見。空誑妄
T22n1422ap0195a20║語除增上慢。是比丘得波羅夷不共住。諸
T22n1422ap0195a21║大德已說四波羅夷法。若比丘犯一一戒。不
T22n1422ap0195a22║得共住如前後亦如是。是比丘得波羅夷罪
T22n1422ap0195a23║不應共住。今問諸大德是中清淨不(第二第三亦如是說)
T22n1422ap0195a24║諸大德是中清淨。嘿然故。是事如是持。　諸
T22n1422ap0195a25║大德是十三僧伽婆尸沙法。半月半月戒經
T22n1422ap0195a26║中說。　若比丘。故出不淨除夢中。僧伽婆尸
T22n1422ap0195a27║沙。　若比丘。欲盛變心觸女人身。若捉手。若
T22n1422ap0195a28║捉髮。若捉一一身分摩著細滑。僧伽婆尸沙。
T22n1422ap0195a29║若比丘。欲盛變心向女人。麤惡語隨婬欲
T22n1422ap0195b01║法說。僧伽婆尸沙。　若比丘。欲盛變心向女
T22n1422ap0195b02║人。自讚身言。姊妹婬欲供養。是第一供養。僧
T22n1422ap0195b03║伽婆尸沙。　若比丘。行媒法若為私通事。持
T22n1422ap0195b04║男意至女邊。持女意至男邊。乃至一交會。僧
T22n1422ap0195b05║伽婆尸沙。　若比丘。自乞作房無主。為身應
T22n1422ap0195b06║如量作。長佛十二[打-丁+桀]手廣七[打-丁+桀]手。應將諸
T22n1422ap0195b07║比丘求作處。諸比丘應示作處無難處有行
T22n1422ap0195b08║處。若不將諸比丘求作處。若過量作。僧伽婆
T22n1422ap0195b09║尸沙。　若比丘。有主為身作房。應將諸比丘
T22n1422ap0195b10║求作處。諸比丘應示作處無難處有行處。若
T22n1422ap0195b11║不將諸比丘求作處。僧伽婆尸沙。　若比丘。
T22n1422ap0195b12║自不如法惡瞋故。以無根波羅夷謗無波羅
T22n1422ap0195b13║夷比丘。欲破彼梵行。是比丘後時。若問若
T22n1422ap0195b14║不問。言我是事無根。住瞋故謗僧伽婆尸沙。
T22n1422ap0195b15║若比丘。自不如法惡瞋故。於異分中取片
T22n1422ap0195b16║若似片。作波羅夷。謗無波羅夷比丘欲破彼
T22n1422ap0195b17║梵行。是比丘後時若問若不問言。我是事異
T22n1422ap0195b18║分中取片若似片。住瞋故謗僧伽婆尸沙。
T22n1422ap0195b19║若比丘。為破和合僧。勤方便諸比丘語彼比
T22n1422ap0195b20║丘。汝莫為破和合僧。勤方便當與僧和合。
T22n1422ap0195b21║僧和合故歡喜無諍。一心一學如水乳合。共
T22n1422ap0195b22║弘師教安樂行。如是諫堅持不捨。應第二第
T22n1422ap0195b23║三諫。第二第三諫捨是事善。若不捨者僧伽
T22n1422ap0195b24║婆尸沙。　若比丘。助破和合僧。若二若三若
T22n1422ap0195b25║眾多。語諸比丘言。是比丘所說是知說非不
T22n1422ap0195b26║知說。說法不說非法。說律不說非律。皆是
T22n1422ap0195b27║我等心所忍樂。諸比丘語彼比丘。汝莫作是
T22n1422ap0195b28║語是比丘所說是知說非不知說。說法不說
T22n1422ap0195b29║非法。說律不說非律。皆是我等心所忍樂。何
T22n1422ap0195c01║以故。是比丘非知說不說法不說律。汝莫樂
T22n1422ap0195c02║助破和合僧。當樂助和合僧。僧和合故歡喜
T22n1422ap0195c03║無諍。一心一學如水乳合。共弘師教安樂行。
T22n1422ap0195c04║如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三
T22n1422ap0195c05║諫捨是事善。不捨者僧伽婆尸沙。　若比丘。
T22n1422ap0195c06║惡性難共語。與諸比丘同學經戒。數數犯
T22n1422ap0195c07║罪。諸比丘如法如律諫其所犯。答言。大德
T22n1422ap0195c08║汝莫語我若好若惡。我亦不以好惡語。汝諸
T22n1422ap0195c09║比丘復語言。汝莫作自我不可共語。汝當為
T22n1422ap0195c10║諸比丘說如法。諸比丘亦當為汝說如法。如
T22n1422ap0195c11║是展轉相教轉相出罪成如來眾。如是諫堅
T22n1422ap0195c12║持不捨。應第二第三諫。第二第三諫捨是事
T22n1422ap0195c13║善。不捨者僧伽婆尸沙。　若比丘。依聚落住
T22n1422ap0195c14║行惡行污他家。行惡行皆見聞知。污他家亦
T22n1422ap0195c15║見聞知。諸比丘語彼比丘。汝行惡行污他家。
T22n1422ap0195c16║行惡行皆見聞知。污他家亦見聞知。汝出去
T22n1422ap0195c17║不應此中住。彼比丘言。諸大德隨愛恚癡
T22n1422ap0195c18║畏。何以故。有如是等同罪比丘。有驅者有不
T22n1422ap0195c19║驅者。諸比丘復語言。汝莫作是語。諸大德
T22n1422ap0195c20║隨愛恚癡畏。有如是等同罪比丘。有驅者有
T22n1422ap0195c21║不驅者。汝行惡行污他家。行惡行皆見聞知。
T22n1422ap0195c22║污他家亦見聞知。汝捨是隨愛恚癡畏語。汝
T22n1422ap0195c23║出去不應此中住。如是諫堅持不捨應第二第
T22n1422ap0195c24║三諫。第二第三諫捨是事善。不捨者僧伽婆
T22n1422ap0195c25║尸沙。　諸大德。已說十三僧伽婆尸沙法。九
T22n1422ap0195c26║初罪四乃至三諫。若比丘犯一一戒。知故覆
T22n1422ap0195c27║藏隨幾時應與波利婆沙。行波利婆沙已。六
T22n1422ap0195c28║夜行摩那埵。次到阿浮呵那。如法作已。應
T22n1422ap0195c29║二十僧中出罪。若少一人不滿二十。是比丘
T22n1422ap0196a01║不得出罪。諸比丘應如法呵。是法應爾。今問。
T22n1422ap0196a02║諸大德是中清淨不(第二第三亦如是說)諸大德是中清
T22n1422ap0196a03║淨。默然故。是事如是持。　諸大德。是二不定
T22n1422ap0196a04║法。半月半月戒經中說。　若比丘。共一女人
T22n1422ap0196a05║獨屏處可婬處坐。可信優婆夷見。於三法中
T22n1422ap0196a06║一一法說。若波羅夷。若僧伽婆尸沙。若波
T22n1422ap0196a07║逸提。若比丘言。如優婆夷所說。應三法中隨
T22n1422ap0196a08║所說治。是初不定法。　若比丘。共一女人獨
T22n1422ap0196a09║露處坐。說麤惡婬欲語。可信優婆夷見。於
T22n1422ap0196a10║二法中一一法說。若僧伽婆尸沙。若波逸提。
T22n1422ap0196a11║若比丘言。如優婆夷所說。應二法中隨所說
T22n1422ap0196a12║治。是二不定法。　諸大德。已說二不定法。今
T22n1422ap0196a13║問。諸大德是中清淨不(第二第三亦如是說)。　諸大德。是
T22n1422ap0196a14║中清淨。默然故。是事如是持。　諸大德。是三
T22n1422ap0196a15║十尼薩耆波逸提法。半月半月戒經中說。
T22n1422ap0196a16║若比丘。三衣竟。捨迦絺那衣已。長衣乃至
T22n1422ap0196a17║十日。若過尼薩耆波逸提。　若比丘。三衣竟。
T22n1422ap0196a18║捨迦絺那衣已。三衣中離一一衣宿。過一夜
T22n1422ap0196a19║除僧羯磨尼薩耆波逸提。　若比丘三衣竟。
T22n1422ap0196a20║捨迦絺那衣已。得非時衣。若須應受速作受
T22n1422ap0196a21║持。若足者善。若不足望更有得處。令具足成。
T22n1422ap0196a22║乃至一月若過尼薩耆波逸提。　若比丘。從
T22n1422ap0196a23║非親里比丘尼取衣除貿易。尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196a24║若比丘。使非親里比丘尼浣故衣。若染若
T22n1422ap0196a25║打。尼薩耆波逸提。　若比丘。從非親里居士
T22n1422ap0196a26║居士婦乞衣。除因緣尼薩耆波逸提。因緣者。
T22n1422ap0196a27║奪衣失衣燒衣漂衣。衣壞是名因緣。
T22n1422ap0196a28║若比丘。奪衣失衣燒衣漂衣。衣壞從非親里
T22n1422ap0196a29║居士居士婦乞衣。若居士居士婦。欲多與
T22n1422ap0196b01║衣。是比丘應受二衣。若過是受尼薩耆波逸
T22n1422ap0196b02║提。　若比丘。非親里居士居士婦。共議當以
T22n1422ap0196b03║如是衣直作衣。與某甲比丘。是比丘先不自
T22n1422ap0196b04║恣請。便往問居士居士婦言。汝為我以如是
T22n1422ap0196b05║衣直作衣不。答言如是。便言善哉居士居士
T22n1422ap0196b06║婦。可作如是衣與我為好。故尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196b07║若非親里居士居士婦。共議我當各以如
T22n1422ap0196b08║是衣直作衣。與某甲比丘。是比丘先不自
T22n1422ap0196b09║恣請。便往問居士居士婦言。汝各為我以如
T22n1422ap0196b10║是衣直作衣不。答言如是。便言善哉居士居
T22n1422ap0196b11║士婦。可合作一衣與我為好。故尼薩耆波逸
T22n1422ap0196b12║提。　若王若大臣婆羅門居士。為比丘故。遣
T22n1422ap0196b13║使送衣直使到比丘所言。大德。彼王大臣送
T22n1422ap0196b14║此衣直。大德受之。是比丘言。我不應受衣直。
T22n1422ap0196b15║若得淨衣當手受持。使言。大德有執事人不。
T22n1422ap0196b16║比丘即指示處。使便到執事所語言。某王大
T22n1422ap0196b17║臣送此衣直。與某甲比丘。汝為受作取便與
T22n1422ap0196b18║之。使既與已還比丘所。白言大德。所示執事
T22n1422ap0196b19║人我已與竟。大德須衣。便可往取。是比丘二
T22n1422ap0196b20║返三返到執事所語言。我須衣我須衣。若得
T22n1422ap0196b21║者善。若不得四返五返六返到執事前。默然
T22n1422ap0196b22║立。若得者善。若過求得者尼薩耆波逸提。若
T22n1422ap0196b23║不得衣隨使來處。若自往若遣信語言。汝為
T22n1422ap0196b24║某甲比丘送衣直。是比丘竟不得汝還自索
T22n1422ap0196b25║莫使失是事應爾。　若比丘。自行乞縷雇織
T22n1422ap0196b26║師織作衣。尼薩耆波逸提。　若居士居士婦。
T22n1422ap0196b27║為比丘使織師織作衣是比丘先不自恣請。
T22n1422ap0196b28║便到織師所作是言。汝知不。此衣為我作。汝
T22n1422ap0196b29║好為我織。令極緻廣當別。相報後若與一食
T22n1422ap0196c01║若一食直得者。尼薩耆波逸提。　若比丘。與
T22n1422ap0196c02║比丘衣後瞋不喜。若自奪若使人奪。作是語
T22n1422ap0196c03║還我衣不與汝。尼薩耆波逸提。　若比丘。知
T22n1422ap0196c04║檀越欲與僧物。迴以入己。尼薩耆波逸提。
T22n1422ap0196c05║若比丘。病得服四種含消藥。酥油蜜石蜜
T22n1422ap0196c06║一受。乃至七日若過。尼薩耆波逸提。　若比
T22n1422ap0196c07║丘。住阿鍊若處。安居三月未滿八月。若處
T22n1422ap0196c08║有恐怖聽。寄一一衣著界內白衣家。若有因
T22n1422ap0196c09║緣出界離此衣。宿乃至六夜若過。尼薩耆波
T22n1422ap0196c10║逸提。　若比丘。春餘一月應求雨浴衣。餘
T22n1422ap0196c11║半月應持。若未至一月求先半月持。尼薩耆
T22n1422ap0196c12║波逸提。　若比丘。前後安居十日未至自恣。
T22n1422ap0196c13║得急施衣。若須應受。乃至衣時若過。尼薩
T22n1422ap0196c14║耆波逸提。　若比丘。缽未滿五綴。更乞新缽
T22n1422ap0196c15║為好故。尼薩耆波逸提。是缽應僧中捨。僧
T22n1422ap0196c16║應取眾中最下缽與之語言。汝受是缽乃至
T22n1422ap0196c17║破。是法應爾。　若比丘。長缽乃至十日若
T22n1422ap0196c18║過。尼薩耆波逸提。　若比丘。新憍賒耶作
T22n1422ap0196c19║臥具。尼薩耆波逸提。　若比丘。純黑羺羊
T22n1422ap0196c20║毛作新臥具。尼薩耆波逸提。　若比丘。作新
T22n1422ap0196c21║臥具應用二分純黑羺羊毛。第三分白。第四
T22n1422ap0196c22║分下若過。是作尼薩耆波逸提。　若比丘。作
T22n1422ap0196c23║新臥具應六年畜。未滿六年若捨若不捨。更
T22n1422ap0196c24║作新臥具除僧羯磨。尼薩耆波逸提。　若比
T22n1422ap0196c25║丘。純黑羺羊毛作新尼師壇應用。故尼師
T22n1422ap0196c26║壇一修伽陀[打-丁+桀]手壞好色若不壞。尼薩耆波
T22n1422ap0196c27║逸提。　若比丘。得羊毛須持有所至。若自持
T22n1422ap0196c28║乃至三由旬若過。尼薩耆波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0196c29║使非親里比丘尼浣染擘羺羊毛。尼薩耆波
T22n1422ap0197a01║逸提。　若比丘。種種販賣求利。尼薩耆波逸
T22n1422ap0197a02║提。　若比丘。以金銀及錢種種賣買。尼薩耆
T22n1422ap0197a03║波逸提。　若比丘。自捉金銀及錢。若使人捉
T22n1422ap0197a04║若發心受。尼薩耆波逸提。　諸大德。已說三
T22n1422ap0197a05║十尼薩耆波逸提法。今問。諸大德是中清淨
T22n1422ap0197a06║不(第二第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是事
T22n1422ap0197a07║如是持。　諸大德。是九十一波逸提法半月
T22n1422ap0197a08║半月戒經中說。　若比丘故妄語。波逸提。
T22n1422ap0197a09║若比丘。毀呰比丘。波逸提。　若比丘。兩舌
T22n1422ap0197a10║鬥亂比丘。波逸提。　若比丘。為女人說法過
T22n1422ap0197a11║五六語。除有別知善惡語男子。波逸提。　若
T22n1422ap0197a12║比丘。知僧如法斷事竟還發起。波逸提。　若
T22n1422ap0197a13║比丘。教未受具戒人經並誦者。波逸提。　若
T22n1422ap0197a14║比丘。與未受具戒人。宿過三夜。波逸提。　若
T22n1422ap0197a15║比丘。向未受具戒人。自說得過人法。言我
T22n1422ap0197a16║如是知如是見實者。波逸提。　若比丘。知他
T22n1422ap0197a17║比丘麤罪。向未受具戒人說除僧羯磨。波逸
T22n1422ap0197a18║提。　若比丘。作是語何用是雜碎戒。為說是
T22n1422ap0197a19║戒時令人憂惱作。如是毀呰戒者。波逸提。
T22n1422ap0197a20║若比丘。自伐鬼村若使人伐。波逸提。　若
T22n1422ap0197a21║比丘。故不隨問答。波逸提。　若比丘。誣說僧
T22n1422ap0197a22║所差人。波逸提。　若比丘。於露地自敷僧臥
T22n1422ap0197a23║具。若使人敷。若他敷若坐若臥去時。不自舉
T22n1422ap0197a24║不教人舉不囑舉。若見僧臥具敷在露地而
T22n1422ap0197a25║不舉者。波逸提。　若比丘。於僧房內自敷僧
T22n1422ap0197a26║臥具。若使人敷。若他敷若坐若臥去時。不自
T22n1422ap0197a27║舉不教人舉不囑舉。波逸提。　若比丘。瞋不
T22n1422ap0197a28║喜於僧房中自牽比丘出。若使人牽作是語
T22n1422ap0197a29║出去滅去莫此中住。波逸提。　若比丘。知他先
T22n1422ap0197b01║敷臥具。後來強自敷。若使人敷作是念。若不
T22n1422ap0197b02║樂者自當出去。波逸提。　若比丘。僧重閣上
T22n1422ap0197b03║尖腳繩床木床用力坐臥。波逸提。　若比丘
T22n1422ap0197b04║作大房舍從平地壘留窗戶處。極令堅牢再
T22n1422ap0197b05║三重覆。若過波逸提。　若比丘。知水有蟲若
T22n1422ap0197b06║取澆泥。若飲食諸用。波逸提。　若比丘。僧
T22n1422ap0197b07║不差教誡比丘尼。波逸提。　若比丘。僧差教
T22n1422ap0197b08║誡比丘尼至日沒。波逸提。　若比丘僧不差
T22n1422ap0197b09║為教誡故。入比丘尼住處。除病因緣。波逸
T22n1422ap0197b10║提。　若比丘。作是語。諸比丘為供養利故。
T22n1422ap0197b11║教誡比丘尼。波逸提。　若比丘。與比丘尼。式
T22n1422ap0197b12║叉摩那沙彌尼。獨屏處坐。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b13║與非親里比丘尼衣除貿易。波逸提。　若比
T22n1422ap0197b14║丘。與非親里比丘尼作衣。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b15║與比丘尼先期共道行。從此聚落到彼聚落。
T22n1422ap0197b16║除因緣。波逸提。因緣者。若多伴有疑畏處。
T22n1422ap0197b17║是名因緣。　若比丘。與比丘尼先期共船行。
T22n1422ap0197b18║若上水若下水。除直渡。波逸提。　若比丘。知
T22n1422ap0197b19║比丘尼讚歎因緣。得食食。除檀越先發心作。
T22n1422ap0197b20║波逸提。　若比丘。數數食。除因緣。波逸提。
T22n1422ap0197b21║因緣者。病時衣時施衣時。是名因緣。　若比
T22n1422ap0197b22║丘。受別請眾食。波逸提。除因緣。因緣者。病
T22n1422ap0197b23║時衣時施衣時作衣時。行路時船上行時。大
T22n1422ap0197b24║會時沙門會時。是名因緣。　若比丘。無病施
T22n1422ap0197b25║一食處過一食。波逸提。　若比丘。到白衣家
T22n1422ap0197b26║自恣多與飲食。若餅若糗。若不住其家食須
T22n1422ap0197b27║二三缽。應受出外與餘比丘共食。若無病過
T22n1422ap0197b28║是受及不與餘比丘共食。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0197b29║食竟不作殘食法。波逸提。　若比丘。知他比丘
T22n1422ap0197c01║食竟。不作殘食法。強勸令食欲使犯罪。波逸
T22n1422ap0197c02║提。　若比丘。不受食著口中。除嘗食楊枝及
T22n1422ap0197c03║水。波逸提。　若比丘。非時食。波逸提。　若比
T22n1422ap0197c04║丘。食殘宿食波逸提。　若比丘。自手與外
T22n1422ap0197c05║道裸形若男若女食。波逸提。　若諸家中有
T22n1422ap0197c06║如是美食。乳酪酥油魚肉。若比丘無病為己
T22n1422ap0197c07║索得食者。波逸提。　若比丘。食家中與女人
T22n1422ap0197c08║坐。波逸提。　若比丘。與女人獨屏處坐。波
T22n1422ap0197c09║逸提。　若比丘。與女人獨露處坐。波逸提。
T22n1422ap0197c10║若比丘。觀軍發行。波逸提。　若比丘。有因
T22n1422ap0197c11║緣到軍中乃至二三宿若過。波逸提。　若比
T22n1422ap0197c12║丘。有因緣到軍中。二三宿觀軍陣合戰。波逸
T22n1422ap0197c13║提。　若比丘。作是語。如我解佛所說。障道法
T22n1422ap0197c14║不能障道。諸比丘語彼比丘。汝莫作是語莫
T22n1422ap0197c15║謗佛莫誣佛。佛說障道法實能障道。汝捨是
T22n1422ap0197c16║惡邪見。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。捨
T22n1422ap0197c17║是事善。不捨者波逸提。　若比丘。知彼比丘
T22n1422ap0197c18║不如法悔。不捨惡邪見。共坐共語共宿共事。
T22n1422ap0197c19║波逸提。　若沙彌作是語。如我解佛所說。受
T22n1422ap0197c20║五欲不能障道。諸比丘語是沙彌。汝莫作是
T22n1422ap0197c21║語莫謗佛莫誣佛。佛說五欲障道實能障道。
T22n1422ap0197c22║汝沙彌捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第
T22n1422ap0197c23║二第三教。第二第三教捨是事善。若不捨諸
T22n1422ap0197c24║比丘應語。是沙彌汝出去。從今莫言佛是我
T22n1422ap0197c25║師。莫在比丘後行如餘沙彌得。共比丘二宿
T22n1422ap0197c26║汝亦無是事。癡人出去滅去莫此中住。若比
T22n1422ap0197c27║丘知如法擯沙彌。畜使共住共語。波逸提。
T22n1422ap0197c28║若比丘。故奪畜生命。波逸提。　若比丘。故
T22n1422ap0197c29║令比丘生疑悔作是念。令彼比丘乃至少時
T22n1422ap0198a01║惱。波逸提。　若比丘。僧斷事時不與欲起去。
T22n1422ap0198a02║波逸提。　若比丘擊擽比丘。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a03║丘。水中戲。波逸提。　若比丘。與女人同室
T22n1422ap0198a04║宿。波逸提。　若比丘。飲酒波逸提。　若比
T22n1422ap0198a05║丘。輕師及戒。波逸提。　若比丘。自掘地若使
T22n1422ap0198a06║人掘言掘者。波逸提。　若比丘。共諍己默聽
T22n1422ap0198a07║作是念。諸比丘所說我憶持。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a08║丘。知不滿二十歲與受具足戒。波逸提。　是
T22n1422ap0198a09║人不得戒。諸比丘亦可呵。是法應爾。　若比
T22n1422ap0198a10║丘。受四月自恣請藥。若過是受。除更請自
T22n1422ap0198a11║送請長請。波逸提。　若比丘。數數犯罪。諸比
T22n1422ap0198a12║丘如法諫作是語。我不學是戒。當問餘比丘
T22n1422ap0198a13║持法持律者。波逸提。比丘欲求解應問持
T22n1422ap0198a14║法持律者。是法應爾。　若比丘。說戒時作
T22n1422ap0198a15║是語。我今始知是法半月布薩戒經中說。諸
T22n1422ap0198a16║比丘知是比丘已再三說戒中坐。是比丘不
T22n1422ap0198a17║以不知故。得脫隨所犯罪如法治。應呵其不
T22n1422ap0198a18║知所作不善說戒時。不一心聽。不著心中。波
T22n1422ap0198a19║逸提。　若比丘。王未出未藏寶。若入過後宮
T22n1422ap0198a20║門限。波逸提。　若比丘。與賊期共道行。從此
T22n1422ap0198a21║聚落到彼聚落。波逸提。　若比丘。與女人期
T22n1422ap0198a22║共道行。從此聚落到彼聚落。波逸提。　若比
T22n1422ap0198a23║丘。無病為炙故自然火。若使人然。波逸提。
T22n1422ap0198a24║若比丘。若寶若寶等物。若自取若教人取。除
T22n1422ap0198a25║僧坊內及宿處。波逸提。若僧坊內及宿處取
T22n1422ap0198a26║寶等物。後有主索應還。是事應爾。　若比丘
T22n1422ap0198a27║半月內浴除因緣波逸提。因緣者。病時作時
T22n1422ap0198a28║行時風雨時熱時。是名因緣。　若比丘。瞋故
T22n1422ap0198a29║打比丘。波逸提。　若比丘。瞋故以手擬比丘。
T22n1422ap0198b01║波逸提。　若比丘。故恐怖比丘。波逸提。　若
T22n1422ap0198b02║比丘。知比丘犯麤罪。覆藏過一宿。波逸提。
T22n1422ap0198b03║若比丘。以無根僧伽婆尸沙謗比丘。波逸提。
T22n1422ap0198b04║若比丘。語彼比丘共到諸家。與汝多美飲
T22n1422ap0198b05║食。既到不與作是言。汝出去共汝若坐若語
T22n1422ap0198b06║不樂。我獨坐獨語樂。欲令彼惱。波逸提。　若
T22n1422ap0198b07║比丘。新得衣應三種色作幟。若青若黑若木
T22n1422ap0198b08║蘭。若不以三色作幟。波逸提。　若比丘。為戲
T22n1422ap0198b09║笑故。藏比丘若衣若缽坐具針筒。如是一一
T22n1422ap0198b10║生活具。若使人藏。波逸提。　若比丘。僧斷事
T22n1422ap0198b11║時如法與欲竟後更呵。波逸提。　若比丘。作
T22n1422ap0198b12║是語。諸比丘隨知識迴僧物與。波逸提。　若
T22n1422ap0198b13║比丘。與比丘比丘尼。式叉摩那沙彌沙彌尼。
T22n1422ap0198b14║淨施衣還奪。波逸提。　若比丘。受他請食前
T22n1422ap0198b15║食後食。行詣餘家不近白餘比丘。除因緣。波
T22n1422ap0198b16║逸提。因緣者衣時。是名因緣。　若比丘。非時
T22n1422ap0198b17║入聚落不近白善比丘。除因緣。波逸提。因緣
T22n1422ap0198b18║者。難時。是名因緣。　若比丘。以兜羅貯坐
T22n1422ap0198b19║臥具。波逸提。　若比丘。自作坐臥繩床木床。
T22n1422ap0198b20║足應高修伽陀八指。除入梐。若過波逸提。
T22n1422ap0198b21║若比丘。用骨牙角作針筒。波逸提。　若比丘。
T22n1422ap0198b22║作尼師壇應如量作。長二修伽陀[打-丁+桀]手。廣一
T22n1422ap0198b23║[打-丁+桀]手半。若續方一[打-丁+桀]手。若過波逸提。　若比
T22n1422ap0198b24║丘。作覆瘡衣應如量作。長四修伽陀[打-丁+桀]手。廣
T22n1422ap0198b25║二[打-丁+桀]手。若過波逸提。　若比丘。作雨浴衣
T22n1422ap0198b26║應如量作。長五修伽陀[打-丁+桀]手。廣二[打-丁+桀]手半。若
T22n1422ap0198b27║過波逸提。　若比丘。作修伽陀衣量衣。若過
T22n1422ap0198b28║波逸提。修伽陀衣量者。長九修伽陀[打-丁+桀]手。廣
T22n1422ap0198b29║六[打-丁+桀]手。是名修伽陀衣量。　若比丘。知檀越
T22n1422ap0198c01║欲與僧物。迴與餘人。波逸提。　諸大德。已說
T22n1422ap0198c02║九十一波逸提法。今問。諸大德是中清淨不
T22n1422ap0198c03║(第二第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是事如
T22n1422ap0198c04║是持。　諸大德。是四波羅提提舍尼法。半月
T22n1422ap0198c05║半月戒經中說。若比丘。無病在街巷中。從
T22n1422ap0198c06║非親里比丘尼自手受食。是比丘應向諸比
T22n1422ap0198c07║丘悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔過。是名
T22n1422ap0198c08║悔過法。　若比丘。白衣家請食。有比丘尼。教
T22n1422ap0198c09║益食人與是比丘飯與是比丘羹。諸比丘應
T22n1422ap0198c10║語是比丘尼。姊妹小卻待。諸比丘食竟若眾
T22n1422ap0198c11║中乃至無一人語者。是諸比丘應向諸比丘
T22n1422ap0198c12║悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔過。是名悔
T22n1422ap0198c13║過法。　有諸學家僧作學家羯磨。若比丘無
T22n1422ap0198c14║病先不受請。於是學家自手受食。是比丘應
T22n1422ap0198c15║向諸比丘悔過。我墮可呵法。今向諸大德悔
T22n1422ap0198c16║過。是名悔過法。　若比丘。住阿鍊若處。有
T22n1422ap0198c17║疑恐怖先不伺視。在僧坊內自手受食不出
T22n1422ap0198c18║外受。是比丘應向諸比丘悔過。我墮可呵
T22n1422ap0198c19║法。今向諸大德悔過。是名悔過法。　諸大
T22n1422ap0198c20║德。已說四波羅提提舍尼法。今問。諸大
T22n1422ap0198c21║德是中清淨不(第二第三亦如是說)諸大德。是中清
T22n1422ap0198c22║淨。默然故。是事如是持。　諸大德。是眾
T22n1422ap0198c23║學法半月半月戒經中說。　不高著內衣。應
T22n1422ap0198c24║當學。　不下著內衣。應當學。　不參差著內
T22n1422ap0198c25║衣。應當學。　不如多羅葉著內衣。應當學。
T22n1422ap0198c26║不如象鼻著內衣。應當學。　不如圓奈著內
T22n1422ap0198c27║衣。應當學。　不細攝著內衣。應當學。　不高
T22n1422ap0198c28║披衣。應當學。　不下披衣。應當學。　不參
T22n1422ap0198c29║差披衣。應當學。　好覆身入白衣舍。應當
T22n1422ap0198c30║學。　好覆身入白衣舍坐。應當學。　不反抄
T22n1422ap0199a01║衣著右肩上。入白衣舍。應當學。　不反抄衣
T22n1422ap0199a02║著右肩上。白衣舍坐。應當學。　不反抄衣著
T22n1422ap0199a03║左肩上。入白衣舍。應當學。　不反抄衣著左
T22n1422ap0199a04║肩上。白衣舍坐。應當學。　不左右反抄衣著
T22n1422ap0199a05║兩肩上。入白衣舍。應當學。　不左右反抄衣
T22n1422ap0199a06║著兩肩上。入白衣舍坐。應當學。　不搖身入
T22n1422ap0199a07║白衣舍。應當學。　不搖身白衣舍坐。應當學。
T22n1422ap0199a08║不搖頭入白衣舍。應當學。　不搖頭白衣
T22n1422ap0199a09║舍坐。應當學。　不搖肩入白衣舍。應當學。
T22n1422ap0199a10║不搖肩白衣舍坐。應當學。　不攜手入白衣
T22n1422ap0199a11║舍。應當學。　不攜手白衣舍坐。應當學。　不
T22n1422ap0199a12║隱人入白衣舍。應當學。　不隱人白衣舍坐。
T22n1422ap0199a13║應當學。　不叉腰入白衣舍。應當學。　不叉
T22n1422ap0199a14║腰白衣舍坐。應當學。　不拄頰入白衣舍。應
T22n1422ap0199a15║當學。　不拄頰白衣舍坐。應當學。　不掉臂
T22n1422ap0199a16║入白衣舍。應當學。　不掉臂白衣舍坐。應當
T22n1422ap0199a17║學。　不高視入白衣舍。應當學。　不高視白
T22n1422ap0199a18║衣舍坐。應當學。　不左右顧視入白衣舍。應
T22n1422ap0199a19║當學。　不左右顧視白衣舍坐。應當學。　不
T22n1422ap0199a20║蹲行入白衣舍。應當學。　不蹲行白衣舍坐。
T22n1422ap0199a21║應當學。　不企行入白衣舍。應當學。　不企
T22n1422ap0199a22║行白衣舍坐。應當學。　不覆頭入白衣舍。應
T22n1422ap0199a23║當學。　不覆頭白衣舍坐。應當學。　不戲笑
T22n1422ap0199a24║入白衣舍。應當學。　不戲笑白衣舍坐。應當
T22n1422ap0199a25║學。　不高聲入白衣舍。應當學。　不高聲白
T22n1422ap0199a26║衣舍坐。應當學。　庠序入白衣舍。應當學。
T22n1422ap0199a27║庠序白衣舍坐。應當學。　一心受食。應當學。
T22n1422ap0199a28║不溢缽受食。應當學。　羹飯俱食。應當學。
T22n1422ap0199a29║不於缽中處處食。應當學。　不刳中央食。
T22n1422ap0199b01║應當學。　不曲指抆缽食。應當學。　不嗅食
T22n1422ap0199b02║食。應當學。　諦視缽食。應當學。　不棄飯食。
T22n1422ap0199b03║應當學。　不以食手捉淨飯器。應當學。　不
T22n1422ap0199b04║吸食食。應當學。　不嚼食作聲食。應當學。
T22n1422ap0199b05║不舐飯食。應當學。　不滿手食。應當學。　不
T22n1422ap0199b06║大張口食。應當學。　飯未至不大張口待。應
T22n1422ap0199b07║當學。　不縮鼻食。應當學。　不含食語。應當
T22n1422ap0199b08║學。　不脹頰食。應當學。　不齧半食。應當學。
T22n1422ap0199b09║不舒臂取食。應當學。　不振手食。應當學。
T22n1422ap0199b10║不吐舌食。應當學。　不全吞食。應當學。
T22n1422ap0199b11║不摶飯遙擲口中。應當學。　不以缽中有食
T22n1422ap0199b12║水灑白衣屋內。應當學。　不以飯覆羹更望
T22n1422ap0199b13║得。應當學。　不嫌呵食。應當學。　不為己索
T22n1422ap0199b14║益食。應當學。　不嫌心視比坐缽。應當學。
T22n1422ap0199b15║不立大小便。除病應當學。　不大小便淨水
T22n1422ap0199b16║中。除病應當學。　不大小便生草菜上。除病
T22n1422ap0199b17║應當學。　人著屐不應為說法。除病應當學。
T22n1422ap0199b18║不為著革屣人說法。除病應當學。　人現
T22n1422ap0199b19║胸不應為說法。除病應當學。　人坐比丘立。
T22n1422ap0199b20║不應為說法。除病應當學。　人在高坐比丘
T22n1422ap0199b21║在下。不應為說法。除病應當學。　人臥比丘
T22n1422ap0199b22║坐。不應為說法。除病應當學。　人在前比丘
T22n1422ap0199b23║在後。不應為說法。除病應當學。　人在道中
T22n1422ap0199b24║比丘在道外。不應為說法。除病應當學。　不
T22n1422ap0199b25║為覆頭人說法。除病應當學。　不為反抄衣
T22n1422ap0199b26║人說法。除病應當學。　不為左右反抄衣人
T22n1422ap0199b27║說法。除病應當學。　不為持蓋覆身人說法。
T22n1422ap0199b28║除病應當學。　不為騎乘人說法。除病應當
T22n1422ap0199b29║學。　不為拄杖人說法。除病應當學。　不為
T22n1422ap0199c01║捉刀人說法。除病應當學。　不為捉弓箭人
T22n1422ap0199c02║說法。除病應當學。　樹過人不得上。除大因
T22n1422ap0199c03║緣。應當學。　諸大德。已說眾學法。今問。諸
T22n1422ap0199c04║大德是中清淨不(第二第三亦如是說)諸大德。是中清
T22n1422ap0199c05║淨。默然故。是事如是持。　諸大德。是七滅諍
T22n1422ap0199c06║法。半月半月戒經中說。　應與現前比尼。與
T22n1422ap0199c07║現前比尼。　應與憶念比尼。與憶念比尼。
T22n1422ap0199c08║應與不癡比尼。與不癡比尼。　應與本言與
T22n1422ap0199c09║本言治。　應與自言。與自言治。　應與多人
T22n1422ap0199c10║語。與多人語。　應與草布地。與草布地。　諸
T22n1422ap0199c11║大德。已說七滅諍法。今問諸大德是中清淨
T22n1422ap0199c12║不(第二第三亦如是說)。　諸大德。是中清淨。默然故。是
T22n1422ap0199c13║事如是持。　諸大德。已說戒經序。已說四波
T22n1422ap0199c14║羅夷法。已說十三僧伽婆尸沙法。已說二不
T22n1422ap0199c15║定法。已說三十尼薩耆波逸提法。已說九十
T22n1422ap0199c16║一波逸提法。已說四波羅提提舍尼法。已說
T22n1422ap0199c17║眾學法。已說七滅諍法。是法入佛戒經中。半
T22n1422ap0199c18║月半月波羅提木叉中說。及餘隨道戒法。是
T22n1422ap0199c19║中諸大德。一心和合歡喜不諍。如水乳合安
T22n1422ap0199c20║樂行。應當學。
T22n1422ap0199c21║比婆尸如來應正遍知。為寂靜僧。略說波羅
T22n1422ap0199c22║提木叉。
T22n1422ap0199c23║　忍辱第一道　　涅盤佛稱最
T22n1422ap0199c24║　出家惱他人　　不名為沙門
T22n1422ap0199c25║尸棄如來應正遍知。為寂靜僧。略說波羅提
T22n1422ap0199c26║木叉。
T22n1422ap0199c27║　譬如明眼人　　能避險惡道
T22n1422ap0199c28║　世有聰明人　　能遠離諸惡
T22n1422ap0199c29║比葉婆如來應正遍知。為寂靜僧。略說波羅
T22n1422ap0200a01║提木叉。
T22n1422ap0200a02║　不惱不說過　　如戒所說行
T22n1422ap0200a03║　飯食知節量　　常樂在閑處
T22n1422ap0200a04║　心寂樂精進　　是名諸佛教
T22n1422ap0200a05║拘留孫如來應正遍知。為寂靜僧。略說波羅
T22n1422ap0200a06║提木叉。
T22n1422ap0200a07║　譬如蜂採花　　不壞色與香
T22n1422ap0200a08║　但取其味去　　比丘入聚落
T22n1422ap0200a09║　不破壞他事　　不觀作不作
T22n1422ap0200a10║　但自觀身行　　諦視善不善
T22n1422ap0200a11║拘那含牟尼如來應正遍知。為寂靜僧。略說
T22n1422ap0200a12║波羅提木叉。
T22n1422ap0200a13║　欲得好心莫放逸　　聖人善法當勤學
T22n1422ap0200a14║　若有知寂一心人　　爾乃無復憂愁患
T22n1422ap0200a15║迦葉如來應正遍知。為寂靜僧。略說波羅提
T22n1422ap0200a16║木叉。
T22n1422ap0200a17║　一切惡莫作　　當具足善法
T22n1422ap0200a18║　自淨其志意　　是則諸佛教
T22n1422ap0200a19║釋迦牟尼如來應正遍知。為寂靜僧。略說波
T22n1422ap0200a20║羅提木叉。
T22n1422ap0200a21║　護身為善哉　　能護口亦善
T22n1422ap0200a22║　護意為善哉　　護一切亦善
T22n1422ap0200a23║　比丘護一切　　便得離眾苦
T22n1422ap0200a24║　比丘守口意　　身不犯眾惡
T22n1422ap0200a25║　是三業道淨　　得聖所得道
T22n1422ap0200a26║　若人打罵不還報　　於嫌恨人心不恨
T22n1422ap0200a27║　於瞋人中心常靜　　見人為惡自不作
T22n1422ap0200a28║　七佛為世尊　　能救護世間
T22n1422ap0200a29║　所可說戒經　　我已廣說竟
T22n1422ap0200b01║　諸佛及弟子　　恭敬是戒經
T22n1422ap0200b02║　恭敬戒經已　　各各相恭敬
T22n1422ap0200b03║　慚愧得具足　　能得無為道
T22n1422ap0200b04║諸大德。已說波羅提木叉竟。僧一心得布
T22n1422ap0200b05║薩。
T22n1422ap0200b06║彌沙塞五分戒本一卷
T22n1422ap0200b07║　按此戒本國本同於宋本。丹本獨異。如何
T22n1422ap0200b08║　去取。今以本律撿之。此丹本乃正也。彼國
T22n1422ap0200b09║　宋兩本。即此隨函中十誦比丘波羅提木
T22n1422ap0200b10║　叉戒本。鳩摩羅什譯者。錯重寫為五分戒
T22n1422ap0200b11║　本。而云佛陀什譯。其間雖有小不同處。但
T22n1422ap0200b12║　是寫筆之錯耳。故今取此丹本入藏。