【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1421《彌沙塞部和醯五分律》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1421 彌沙塞部和醯五分律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
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T22n1421_p0140c22║
T22n1421_p0140c23║
T22n1421_p0140c24║五分律卷第二十一(彌沙塞)
T22n1421_p0140c25║
T22n1421_p0140c26║　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0140c27║　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0140c28║第三分之五衣法下
T22n1421_p0140c29║爾時舍夷國猶遵舊典。不與一切異姓婚
T22n1421_p0141a01║姻。波斯匿王貪其氏族自恃兵強遣使告
T22n1421_p0141a02║言。若不與我婚當滅汝國。諸釋共議。當設何
T22n1421_p0141a03║方免彼兇虐而不違我國之舊典。僉曰。正當
T22n1421_p0141a04║簡一好婢有姿色者極世莊嚴。號曰釋種而
T22n1421_p0141a05║以與之。如議即與波斯匿王備禮娉迎。後生
T22n1421_p0141a06║一男顏貌殊絕。敕諸相師依相立字。諸相師
T22n1421_p0141a07║言。王本以威而得其母。依義應當字曰琉璃。
T22n1421_p0141a08║至年八歲王欲教學。作是念。諸藝之中射為
T22n1421_p0141a09║最勝。閻浮提界唯有釋種。佛為菩薩時射一
T22n1421_p0141a10║由旬又一拘樓舍。釋摩南射一由旬。最下手
T22n1421_p0141a11║者不減一拘樓舍。當令吾子就外氏學。即敕
T22n1421_p0141a12║大臣子弟侍從太子。就釋摩南請受射法。
T22n1421_p0141a13║爾時諸釋新造大堂共作重要。先供養佛及
T22n1421_p0141a14║諸弟子。然後我等乃處其中。琉璃太子與其
T22n1421_p0141a15║眷屬輒入遊戲。諸釋見之瞋忿罵言。下賤婢
T22n1421_p0141a16║子我不以汝為良福田。云何世尊未入中坐
T22n1421_p0141a17║而敢在先。琉璃太子即大忿恨。敕一人言。汝
T22n1421_p0141a18║憶在心。我為王時便以白我。即便出去。諸釋
T22n1421_p0141a19║於後掘去堂土更為新地。然後請佛及僧於
T22n1421_p0141a20║中設食演說妙法。琉璃太子知射法已還舍
T22n1421_p0141a21║衛城。少年之中便紹王位。先共學人皆居要
T22n1421_p0141a22║職。昔受教臣便白王言。王憶某時諸釋罵不。
T22n1421_p0141a23║王言我憶。臣復白言。今不報之復欲何待。
T22n1421_p0141a24║王聞其語。即嚴四種兵往伐諸釋。世尊聞之。
T22n1421_p0141a25║即於路側坐無蔭舍夷樹下。王遙見佛下車
T22n1421_p0141a26║步進頭面禮足白佛言。世尊。好樹甚多。何
T22n1421_p0141a27║故乃坐此無蔭樹下。世尊答言。親族蔭樂。
T22n1421_p0141a28║王知佛意。愍念諸釋即迴軍還。如是再反。
T22n1421_p0141a29║彼臣又復如前白王。王便嚴駕往伐諸釋。佛
T22n1421_p0141b01║知諸釋宿對叵避便止不出。諸釋聞琉璃王
T22n1421_p0141b02║來伐其國。亦嚴四兵出相御逆。去一由旬
T22n1421_p0141b03║以箭射之。或從耳穿中過。或斷其髮鏟髮。
T22n1421_p0141b04║令盡鬚眉無餘。及諸戰具一時斷壞而不傷
T22n1421_p0141b05║肉。琉璃王問左右言。諸釋去此近遠。答言
T22n1421_p0141b06║去此一由旬。王大怖言。軍鋒未交已尚如此。
T22n1421_p0141b07║若當相接吾軍敗矣。不如反國圖全為幸。
T22n1421_p0141b08║時彼一臣白言。釋種皆持五戒。寧失身命終
T22n1421_p0141b09║不害物。王但進軍勿憂喪敗。王即從之。敕軍
T22n1421_p0141b10║進前。釋種還城閉門自守。琉璃王遣使語言。
T22n1421_p0141b11║若即開門當有免者。若吾攻得不赦一人。
T22n1421_p0141b12║時目連聞琉璃王欲攻舍夷。白佛言。願佛聽
T22n1421_p0141b13║我化作鐵籠籠彼大城。佛告目連。汝雖有神
T22n1421_p0141b14║力何能改此定報因緣。佛以此義即說偈言。
T22n1421_p0141b15║　夫業若黑白　　終不有腐敗
T22n1421_p0141b16║　雖久要當至　　還在現前受
T22n1421_p0141b17║　非空非海中　　非入山石間
T22n1421_p0141b18║　莫能於是處　　得免宿命殃
T22n1421_p0141b19║　報應之所牽　　無近遠幽深
T22n1421_p0141b20║　自然趣其中　　隨處無不定
T22n1421_p0141b21║爾時諸釋見彼軍盛。或言開門取全。或言以
T22n1421_p0141b22║死固守。紛紜不定。便共行籌以少從眾。時魔
T22n1421_p0141b23║波旬在開門眾中。七反取籌開門籌多。即便
T22n1421_p0141b24║開之。琉璃王得城已宣令三軍。一切釋種皆
T22n1421_p0141b25║悉殺之。若非釋種慎勿有害。三億釋聞皆捉
T22n1421_p0141b26║蘆出言。我是持蘆釋。屯門者信放令得
T22n1421_p0141b27║去。於是釋摩南到琉璃王所。琉璃王以為外
T22n1421_p0141b28║家公。白言。阿公欲求何願。答言願莫復殺我
T22n1421_p0141b29║諸親。王言。此不可得更求餘願。又言。願從我
T22n1421_p0141c01║沒水至出。於其中間聽諸釋出。凡得出者不
T22n1421_p0141c02║復殺之。琉璃王作是念。水底須臾何為不可。
T22n1421_p0141c03║即便許之。釋摩南便解頭沐沒。以髮繫水中
T22n1421_p0141c04║樹根遂不復出。王怪其久使人入水看之。見
T22n1421_p0141c05║其已死髮繫樹根。以此白王。王便歎言。乃
T22n1421_p0141c06║能為親不惜身命。即宣令三軍。若復有殺釋
T22n1421_p0141c07║種者軍法罪之。時諸比丘聞琉璃王誅殺舍
T22n1421_p0141c08║夷國人。以是白佛。佛告諸比丘。琉璃王愚
T22n1421_p0141c09║癡。卻後七日當受害學人罪。其眷屬大小亦
T22n1421_p0141c10║俱併命。琉璃王聞佛此教。心念佛無空言。
T22n1421_p0141c11║餘苦尚可唯畏火燒。即與眷屬乘船入阿夷
T22n1421_p0141c12║河。七日期至水忽暴漲。於是覆沒一時死
T22n1421_p0141c13║盡。諸釋破滅之餘被剝赤肉。到諸比丘所語
T22n1421_p0141c14║言。我是釋種世尊親族。願乞少衣。諸比丘
T22n1421_p0141c15║不敢與。作是念。佛未聽我等與諸釋衣。以是
T22n1421_p0141c16║白佛。佛言聽與。復有五戒優婆塞被剝。來至
T22n1421_p0141c17║諸比丘所借衣。諸比丘不敢借。語言。佛未
T22n1421_p0141c18║聽我等借優婆塞衣。以是白佛。佛言聽借。若
T22n1421_p0141c19║還應取。若不還則與。時跋難陀。為安居施
T22n1421_p0141c20║故二處結安居。諸比丘以是白佛。佛言。二處
T22n1421_p0141c21║皆應各與半分。時諸比丘在路行不收攝衣
T22n1421_p0141c22║曳地污裂。以是白佛。佛言不應爾。犯者突
T22n1421_p0141c23║吉羅。應作囊盛。諸比丘作囊太長。以是白
T22n1421_p0141c24║佛。佛言不應爾。極長使前至臍後至腰。諸
T22n1421_p0141c25║比丘以貴價物作衣囊。以是白佛。佛言不應
T22n1421_p0141c26║爾。應用麤物作。有諸比丘在路行。趣倩人
T22n1421_p0141c27║擔衣亦趣為人擔。或自失衣或失他衣。以是
T22n1421_p0141c28║白佛。佛言不應爾。若倩人擔衣應先出示。
T22n1421_p0141c29║若為人擔衣應出看之。諸比丘盛衣囊中縫
T22n1421_p0142a01║合其口欲取艱難。以是白佛。佛言不應爾。應
T22n1421_p0142a02║作帶繫。若非常須亦聽縫之。諸比丘舉欽婆
T22n1421_p0142a03║羅劫貝衣各著一處生虫咬壞。以是白佛。佛
T22n1421_p0142a04║言。應以劫貝間欽婆羅然後用屈尸羅香那
T22n1421_p0142a05║毘羅香青木香如是諸香辟虫者著中。諸比
T22n1421_p0142a06║丘後取衣不復識。以是白佛。佛言應題名作
T22n1421_p0142a07║幟。若比丘舉衣經十二年不還取者。應集
T22n1421_p0142a08║僧平價作四方僧用。若彼比丘後還。以四方
T22n1421_p0142a09║僧物償。若不受者善。時阿難得施衣不須。
T22n1421_p0142a10║為舍利弗受。即使一比丘持衣與之。彼比丘
T22n1421_p0142a11║作是念。舍利弗幸多供養。而我無衣。我今
T22n1421_p0142a12║當作同意取。即便著之後生疑。以是白佛。佛
T22n1421_p0142a13║言。彼雖為受而未是已捨。若於所與比丘。作
T22n1421_p0142a14║同意取受持。非善取受持。若於所受比丘。
T22n1421_p0142a15║作同意取受持。是善取受持。阿難復得腰繩
T22n1421_p0142a16║不須。為阿那律受。亦使一比丘持往語言。此
T22n1421_p0142a17║繩已屬阿那律。彼比丘亦如上念取後生疑。
T22n1421_p0142a18║以是白佛。佛言。彼言已屬阿那律。是為已捨。
T22n1421_p0142a19║若於所與比丘。作同意取受持。是善取受持。
T22n1421_p0142a20║若於能使比丘。作同意取受持。非善取受
T22n1421_p0142a21║持。
T22n1421_p0142a22║時諸比丘不著襯身衣披僧被污泥不淨為
T22n1421_p0142a23║鼠咬壞。以是白佛。佛言不應爾。犯者突吉
T22n1421_p0142a24║羅。
T22n1421_p0142a25║時六群比丘作襯身衣。大小如僧祇支。或如
T22n1421_p0142a26║泥洹僧。以是白佛。佛言不應爾。應三種作。上
T22n1421_p0142a27║者從覆頭下至踝舒覆左手掩令等沒。中者
T22n1421_p0142a28║從覆頭下至半脛舒覆左臂掩等至腕。下者
T22n1421_p0142a29║從覆頭下至膝舒覆左臂掩等半肘。諸比丘
T22n1421_p0142b01║不以襯身衣通覆右肩。而通披僧被污泥不
T22n1421_p0142b02║淨為鼠所咬。以是白佛。佛言不應爾。
T22n1421_p0142b03║有諸比丘。受經時問訊和尚阿闍梨時。披
T22n1421_p0142b04║僧被偏袒垂地。或夜起行不能收攝。亦委於
T22n1421_p0142b05║地泥土污之。以是白佛。佛言。受經問訊應
T22n1421_p0142b06║偏袒舉使離地。夜起時應收攝通披勿令污
T22n1421_p0142b07║泥。諸比丘著僧被裂不補治。以是白佛。佛
T22n1421_p0142b08║言應補治。不知誰應補治。佛言。若冬四月
T22n1421_p0142b09║夏三月用者應治。
T22n1421_p0142b10║有諸比丘於阿練若處住。去時不舉僧臥具
T22n1421_p0142b11║致使爛壞。以是白佛。佛言應寄聚落中。若無
T22n1421_p0142b12║寄處應還作房主。若有疑畏聚落人民皆悉
T22n1421_p0142b13║移去。亦應運持至安隱處。諸比丘不隨後視
T22n1421_p0142b14║臥具致有零落。以是白佛。佛言應隨後看。
T22n1421_p0142b15║既到安隱處。彼諸比丘不與房住。亦不與房
T22n1421_p0142b16║安諸衣物。以是白佛。佛言皆應與之。若先
T22n1421_p0142b17║處不復立。應即在住處用之。若後還立。應
T22n1421_p0142b18║持餘者還。若已盡無餘。彼處比丘應少多分
T22n1421_p0142b19║與。有諸比丘。以此房臥具於彼房用。諸房
T22n1421_p0142b20║主譏呵言。云何以我房物於餘房用。此則不
T22n1421_p0142b21║與取也。以是白佛。佛言不應爾。有諸客比丘
T22n1421_p0142b22║欲問訊師及受經。著住房臥具至彼房。房主
T22n1421_p0142b23║比丘不聽。以是白佛。佛言。應先語本房比丘。
T22n1421_p0142b24║若聽者善。若不聽亦著持去。若於彼遠行應
T22n1421_p0142b25║送還本房。有諸比丘著僧衣入溫室及作食
T22n1421_p0142b26║處入僧中食及左右便利煙熏污泥。以是白
T22n1421_p0142b27║佛。佛言不應爾。有諸病比丘須著至諸處不
T22n1421_p0142b28║敢。以是白佛。佛言有病聽著至餘處。但愛
T22n1421_p0142b29║護之。唯不得著大小便利。
T22n1421_p0142c01║時六群比丘著上下衣持廣五指衣片當三衣
T22n1421_p0142c02║而入聚落。諸比丘見問言。世尊不制不著三
T22n1421_p0142c03║衣不得入聚落耶。六群比丘即以衣片示言。
T22n1421_p0142c04║此是我三衣。諸長老比丘種種呵責。以是白
T22n1421_p0142c05║佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實
T22n1421_p0142c06║爾不。答言實爾世尊。佛種種呵責已告諸比
T22n1421_p0142c07║丘。不應爾。犯者突吉羅。從今聽作上中下三
T22n1421_p0142c08║衣如襯身衣量。
T22n1421_p0142c09║有一住處僧得可分衣。一比丘持至戒壇上
T22n1421_p0142c10║獨取受持。以是白佛。佛言不應爾。犯者突
T22n1421_p0142c11║吉羅。現在僧應分。有一上座比丘。與諸比
T22n1421_p0142c12║丘遊行人間。其中有客有舊得可分衣少不
T22n1421_p0142c13║足分。以是白佛。佛言。舊比丘應語客比丘
T22n1421_p0142c14║言。長老此衣少不可分。客比丘若言并持相
T22n1421_p0142c15║與應取。若言乃至一縷亦不相與便應共分。
T22n1421_p0142c16║客比丘語舊比丘亦如是。有比丘取覆塚衣。
T22n1421_p0142c17║塚主失衣。借問誰取我覆塚衣。有人答言諸
T22n1421_p0142c18║比丘取。便瞋呵言。諸比丘偷我先人衣。諸
T22n1421_p0142c19║長老比丘聞。以是白佛。佛言不應取。若聚
T22n1421_p0142c20║落移去於後有者。聽作糞掃衣意取。有諸
T22n1421_p0142c21║比丘取神廟中幡蓋亦如是。有諸比丘往鬥
T22n1421_p0142c22║戰處取死人衣。軍人譏呵言。此諸比丘欲令
T22n1421_p0142c23║我等多殺人。諸長老比丘聞。以是白佛。佛
T22n1421_p0142c24║言不應爾。有諸比丘少知識。欲鬥戰處取死
T22n1421_p0142c25║人衣不敢往。以是白佛。佛言聽軍人去後取。
T22n1421_p0142c26║有諸白衣。軍人去後。收斂骨肉尸喪。見諸
T22n1421_p0142c27║死尸悉被剝脫不可復識。便譏呵言。云何比
T22n1421_p0142c28║丘剝我親里衣。若有衣者便應可識。諸比丘
T22n1421_p0142c29║以是白佛。佛言聽無人見時取。至殺人處取
T22n1421_p0143a01║衣亦如是。有諸比丘取死人衣不壞作比丘
T22n1421_p0143a02║衣畜。諸白衣見言。此是我親里衣。便向啼
T22n1421_p0143a03║泣。諸比丘以是白佛。佛言應速壞作比丘衣
T22n1421_p0143a04║畜。若鐵器應速用作大小缽戶鉤諸所須物。
T22n1421_p0143a05║有一家大富。賊劫之不能盡持去。留藏糞掃
T22n1421_p0143a06║中。後還欲取晝。日未敢進。遙伺望之。有比丘
T22n1421_p0143a07║拾糞掃衣。到彼藏物處。見衣角出便取之。賊
T22n1421_p0143a08║遙語言。大德莫取我物。遭劫家聞識是賊。
T22n1421_p0143a09║縛送官中。官即殺之。賊被縛時作是語。若
T22n1421_p0143a10║比丘不取我衣。彼何由識我。是為比丘殺我。
T22n1421_p0143a11║非是彼人。諸比丘以是白佛。佛言若舉時重
T22n1421_p0143a12║不應取。有諸比丘於街巷中視地而行。諸
T22n1421_p0143a13║白衣見或言覓錢。或言覓糞掃衣。有一外道
T22n1421_p0143a14║弟子。以衣裹錢著道中。比丘見拾取。便語
T22n1421_p0143a15║眾人言。諸比丘果是覓錢。諸比丘以是白佛。
T22n1421_p0143a16║佛言。不應取街巷中裹物。有一比丘為衣故
T22n1421_p0143a17║至塚間。見一新死女人頭前有函。比丘謂是
T22n1421_p0143a18║空函。便取持歸到所住處開視。見有諸嚴身
T22n1421_p0143a19║具。不知云何。以是白佛。佛言取時應先開
T22n1421_p0143a20║視。若不視取突吉羅。有諸比丘與外道共道
T22n1421_p0143a21║行為賊所殺。比丘便取其衣不壞色作比丘
T22n1421_p0143a22║衣。餘外道見之言。此是我親里衣。諸比丘
T22n1421_p0143a23║必殺而取。諸比丘以是白佛。佛言不應取。若
T22n1421_p0143a24║已取即應壞色作比丘衣。有諸比丘少欲知
T22n1421_p0143a25║足不受他家施衣。諸居士作是議。我等何方
T22n1421_p0143a26║令彼比丘受我施衣。正當裂破火燒處處著
T22n1421_p0143a27║街巷中伺其入聚落時語言。汝看左右若有
T22n1421_p0143a28║所見取之。即如議作。彼比丘見作是念。我
T22n1421_p0143a29║等不受家施衣。必是諸居士為我等作此。以
T22n1421_p0143b01║是白佛。佛言應作糞掃想取。有一比丘命過。
T22n1421_p0143b02║諸比丘仰著中庭不以衣覆。露其身體男根
T22n1421_p0143b03║脹起。諸居士見譏呵言。沙門釋子不修梵行。
T22n1421_p0143b04║乃使男根如此之大。諸比丘以是白佛。佛言
T22n1421_p0143b05║不應仰露。應以衣覆。犯者突吉羅。有一肥
T22n1421_p0143b06║大比丘命過。諸比丘舉著生草上。脂出流
T22n1421_p0143b07║漫殺諸生草。諸外道見譏呵言。沙門釋子自
T22n1421_p0143b08║云慈念。而今云何傷殺生命。諸比丘以是白
T22n1421_p0143b09║佛。佛言不應著生物上。應埋若火燒若著石
T22n1421_p0143b10║上。
T22n1421_p0143b11║有一比丘水所[漂*寸]殺。衣缽挂著界內樹枝。諸
T22n1421_p0143b12║比丘見謂入僧界內應屬僧不敢取。以是白
T22n1421_p0143b13║佛。佛言聽作糞掃衣取。諸比丘不知有幾
T22n1421_p0143b14║種糞掃衣。以是白佛。佛言。糞掃衣有十種。王
T22n1421_p0143b15║受位時所棄故衣塚間衣覆塚衣巷中衣新嫁
T22n1421_p0143b16║女所棄故衣女嫁時顯節操衣產婦衣牛嚼
T22n1421_p0143b17║衣鼠咬衣火燒衣。
T22n1421_p0143b18║時諸比丘著光色衣。白衣譏呵。以是白佛。佛
T22n1421_p0143b19║言不應著光色衣。犯者突吉羅。有比丘畜不
T22n1421_p0143b20║滿五肘雨浴衣。以是白佛。佛言雨浴衣不應
T22n1421_p0143b21║減五肘。犯者波逸提。時諸居士於安居內為
T22n1421_p0143b22║兒女剃頭故以衣施僧。諸比丘受已欲迴為
T22n1421_p0143b23║安居施。以是白佛。佛言不應爾。此名隨事施。
T22n1421_p0143b24║現在僧應分。犯者突吉羅。有諸比丘。先所
T22n1421_p0143b25║受三衣不捨更受餘衣。以先所受衣淨施及
T22n1421_p0143b26║施人。後憶白佛。佛言。得名更受亦名淨施
T22n1421_p0143b27║施人。但不捨得突吉羅。時諸比丘有尼薩耆
T22n1421_p0143b28║衣。未捨未悔過。而為火所燒水所[漂*寸]賊所
T22n1421_p0143b29║奪失壞。不知云何。以是白佛。佛言此即名捨。
T22n1421_p0143c01║但應作波逸提悔過。時諸比丘畜衣不以淨
T22n1421_p0143c02║施。以是白佛。佛言不應爾。犯者突吉羅。有一
T22n1421_p0143c03║住處眾僧得錦施諸比丘。不知云何。以是白
T22n1421_p0143c04║佛。佛言。應受迴莊嚴塔若作塔用若僧用。
T22n1421_p0143c05║有一住處僧欲分衣。有少欲比丘不受分。而
T22n1421_p0143c06║須腰繩禪帶帽漉水囊。諸比丘以是白佛。佛
T22n1421_p0143c07║言應與。既與復索。以是白佛。佛言。分物時應
T22n1421_p0143c08║先問。汝受分不。若言受應等與。若言須腰繩
T22n1421_p0143c09║等。應三分與一。若復索不應與。有一比丘
T22n1421_p0143c10║有拘攝四方僧有僧伽梨欲貿易之。諸比
T22n1421_p0143c11║丘不敢與。以是白佛。佛言聽易。若拘攝價
T22n1421_p0143c12║多僧應倍與比丘。若僧伽梨價多比丘應倍
T22n1421_p0143c13║與僧。若貧無物可倍與僧。而必是少欲知足
T22n1421_p0143c14║亦聽與之。餘衣亦如是。時離婆多比丘苦腳
T22n1421_p0143c15║冷。從一婆羅門乞裹腳欽婆羅衣。既乞生疑
T22n1421_p0143c16║世尊制戒不聽我等從非親里乞衣。不知云
T22n1421_p0143c17║何。以是白佛。佛言。如是因緣聽乞所應受
T22n1421_p0143c18║持衣若護[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]衣護髀衣護頭衣拭手面身體巾
T22n1421_p0143c19║等。時諸比丘於僧四方僧及塔不同意人邊
T22n1421_p0143c20║皆作同意取衣。以是白佛。佛言不應爾。於
T22n1421_p0143c21║和尚阿闍梨同和尚阿闍梨若弟子及諸同意
T22n1421_p0143c22║人邊乃得作同意取。有諸比丘未命過。處分
T22n1421_p0143c23║衣物言。我死後以此衣物施某甲。以此衣
T22n1421_p0143c24║物作如是如是用。以是白佛。佛言不應爾。犯
T22n1421_p0143c25║者突吉羅。與不成與。用不成用。時阿難常出
T22n1421_p0143c26║入蘆夷力士家。後往不在作同意取貴價劫
T22n1421_p0143c27║貝。尋生疑悔作是念。佛未聽我等於白衣作
T22n1421_p0143c28║同意取衣。以是白佛。佛言。亦聽於白衣作
T22n1421_p0143c29║同意取衣。時諸比丘離雨浴衣。不知浴時應
T22n1421_p0144a01║著何衣。以是白佛。佛言。有五因緣得離雨浴
T22n1421_p0144a02║衣。不雨不疑雨不渡水食病時作未成。有
T22n1421_p0144a03║五因緣得留僧伽梨。雨時疑雨渡水食病時
T22n1421_p0144a04║作未成。有一住處僧欲分衣。有客比丘來。諸
T22n1421_p0144a05║比丘得分少不欲分。以是白佛。佛言。乃至
T22n1421_p0144a06║得一腰繩直應分。若少不足分。應白二羯磨
T22n1421_p0144a07║與一無衣比丘。一比丘唱言。大德僧聽。此
T22n1421_p0144a08║僧得衣若非衣。今併與某甲比丘。若僧時
T22n1421_p0144a09║到僧忍聽。白如是。大德僧聽。此僧得衣若非
T22n1421_p0144a10║衣乃至若不忍者說。僧已與某甲比丘衣竟。
T22n1421_p0144a11║僧忍默然故。是事如是持。
T22n1421_p0144a12║　　　五分律第三分之六皮革法
T22n1421_p0144a13║佛在舍衛城。爾時摩訶迦旃延。在阿濕波阿
T22n1421_p0144a14║雲頭國波樓多山中住。彼國有長者名沙門
T22n1421_p0144a15║億耳。信樂佛法常供給諸比丘。見法得果受
T22n1421_p0144a16║三歸五戒。恒入僧坊聽受法教。時沙門億耳
T22n1421_p0144a17║屏處自念。如佛所說在家染著不能廣修梵
T22n1421_p0144a18║行。出家無著猶如虛空。我今何不於無為
T22n1421_p0144a19║法中剃除鬚髮出家學道。念已晨旦到迦旃
T22n1421_p0144a20║延所。頭面禮足具宣所念。欲求出家受具足
T22n1421_p0144a21║戒。迦旃延言。在家染著誠如汝言。但出家
T22n1421_p0144a22║苦節淨修梵行獨坐樹下常應一食。汝本富
T22n1421_p0144a23║樂此事甚難。億耳聞已便歸其家。如是至三。
T22n1421_p0144a24║見其意至便與出家。彼國無有十眾作沙彌
T22n1421_p0144a25║經歷六年。迦旃延乃以神通力。於餘國集十
T22n1421_p0144a26║眾授具足戒。億耳受戒已念言。我聞如來應
T22n1421_p0144a27║供等正覺而未奉見。今當往詣問訊世尊。念
T22n1421_p0144a28║已到迦旃延所。頭面禮足白求詣佛。迦旃延
T22n1421_p0144a29║言甚善。吾隨汝喜宜知是時。可以吾名問訊
T22n1421_p0144b01║世尊。復以五法白佛。一阿濕波阿雲頭國無
T22n1421_p0144b02║有十眾。億耳作沙彌經歷六年不得受具足
T22n1421_p0144b03║戒。迦旃延以神通力於餘國集僧然後得受。
T22n1421_p0144b04║願世尊聽此國不滿十眾得受具足戒。又此
T22n1421_p0144b05║國多有沙石棘刺。願聽此國比丘畜重底革
T22n1421_p0144b06║屣。又此國皆以皮敷地作坐臥具。願聽此國
T22n1421_p0144b07║比丘以皮敷地。又此國人日日洗浴。願聽此
T22n1421_p0144b08║國比丘日日洗浴。又有比丘寄衣與餘方比
T22n1421_p0144b09║丘。衣未至有比丘語所與比丘。比丘生疑恐
T22n1421_p0144b10║犯長衣。願為除其此疑。於是億耳受教而去。
T22n1421_p0144b11║既到佛所稽首佛足宣和尚問訊。佛語阿難。
T22n1421_p0144b12║汝為此客比丘敷臥具。阿難念言。佛欲與此
T22n1421_p0144b13║比丘共宿故。令我為敷臥具。即於佛房而為
T22n1421_p0144b14║敷之。佛與億耳共一房宿。初夜中夜默然無
T22n1421_p0144b15║言。至後夜時佛作是念。此族姓子威儀調伏。
T22n1421_p0144b16║當令說法。便語言。汝可說法。億耳受教。即
T22n1421_p0144b17║說十六義品經。說已默然而住。佛言善哉。
T22n1421_p0144b18║彼國人語皆如此不。答言有勝我者。又問。汝
T22n1421_p0144b19║何以久住彼國不來見我。答言。我早知欲
T22n1421_p0144b20║之過患。有因緣故不得早來。爾時世尊因說
T22n1421_p0144b21║偈言。
T22n1421_p0144b22║　見世之過患　　身自依法行
T22n1421_p0144b23║　賢者不樂惡　　為惡不樂善
T22n1421_p0144b24║於是億耳作是念。和尚敕我以五法白佛。今
T22n1421_p0144b25║正是時。便以白佛。佛過夜已集比丘僧告億
T22n1421_p0144b26║耳。汝可更說迦旃延所白五法。億耳即更
T22n1421_p0144b27║說之佛種種讚歎少欲知足讚戒讚持戒。已
T22n1421_p0144b28║告諸比丘從今聽阿濕波阿雲頭國及一切邊
T22n1421_p0144b29║地少比丘處持律五人授具足戒。亦聽有沙
T22n1421_p0144c01║石棘刺之處著重底革屣。亦聽有皮革處作
T22n1421_p0144c02║皮敷臥具。亦聽有須浴處日日洗浴。若比丘
T22n1421_p0144c03║寄衣與餘處比丘。比丘雖先聞知。衣未入手
T22n1421_p0144c04║不犯長衣。爾時諸比丘作種種形種種色
T22n1421_p0144c05║革屣。以是白佛。佛言不聽作異形異色革屣。
T22n1421_p0144c06║犯者突吉羅。有諸比丘作馬皮象皮人皮革
T22n1421_p0144c07║屣。以是白佛。佛言不聽作。若用人皮偷蘭
T22n1421_p0144c08║遮。若馬象皮突吉羅。時跋難陀常出入一牧
T22n1421_p0144c09║牛家。著衣持缽往到其舍。彼有斑色犢子。
T22n1421_p0144c10║跋難陀諦視生念。欲得此皮作敷具。主人問
T22n1421_p0144c11║言何故諦視此犢。答言。此犢斑色可愛耐可
T22n1421_p0144c12║作敷具。彼即白言。大德常料理我家。豈惜
T22n1421_p0144c13║一犢而不相與。即於犢母前殺而與之。跋難
T22n1421_p0144c14║陀得已持還僧坊。犢母隨後悲鳴逐之。諸比
T22n1421_p0144c15║丘問言。此牛何故悲鳴逐汝。答言不知。又
T22n1421_p0144c16║問。此牛逐汝不逐餘人。云何不知。乃具以
T22n1421_p0144c17║事答。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以是
T22n1421_p0144c18║事集比丘僧。問跋難陀。汝實爾不。答言實
T22n1421_p0144c19║爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。從今不聽
T22n1421_p0144c20║畜一切皮。諸比丘後須小片皮而不敢用。以
T22n1421_p0144c21║是白佛。佛言聽用小片皮作物。有諸比丘從
T22n1421_p0144c22║外還徒跣上僧臥具污泥不淨。以是白佛。佛
T22n1421_p0144c23║言聽著出入革屣。有老病比丘於恐怖處共
T22n1421_p0144c24║伴道行遲不相及。諸伴語。大德速行勿使
T22n1421_p0144c25║被剝。答言我等老病不能行。伴言。此有象
T22n1421_p0144c26║馬驢騾駱駝車牛可騎乘。諸比丘不敢。以
T22n1421_p0144c27║是白佛。佛言從今聽老病比丘騎乘。但不
T22n1421_p0144c28║得乘騎雌畜生。有諸白衣以皮輿施僧。諸
T22n1421_p0144c29║比丘不敢受。以是白佛。佛言聽受。去皮以
T22n1421_p0145a01║餘衣代。有諸白衣以皮輿別施上座。不敢受
T22n1421_p0145a02║以是白佛。佛言亦聽私受。去皮如上法。諸
T22n1421_p0145a03║上座老病比丘。欲乘輿入聚落不敢乘。以是
T22n1421_p0145a04║白佛。佛言聽。不知使誰輿之。以是白佛。佛
T22n1421_p0145a05║言使淨人輿。有諸比丘於恐怖處欲渡水無
T22n1421_p0145a06║船。有牧牛人驅牛渡水。語言。可捉牛尾。諸
T22n1421_p0145a07║比丘不敢。以是白佛。佛言聽捉。時六群比
T22n1421_p0145a08║丘捉牸牛尾渡水。以手刺其瘡中。以是白佛。
T22n1421_p0145a09║佛言不聽捉雌畜生尾渡水。有諸比丘欲渡
T22n1421_p0145a10║水亦無畜生可捉。不知云何。以是白佛。佛
T22n1421_p0145a11║言聽縛草木作筏。自今聽諸比丘畜浮囊。若
T22n1421_p0145a12║羊皮若牛皮作。僧及四方僧皆應畜。
T22n1421_p0145a13║佛在王舍城。爾時瓶沙王摩竭鴦伽二國。
T22n1421_p0145a14║有四萬二千聚落。彼諸豪傑無有不信佛法
T22n1421_p0145a15║僧者。唯除瞻婆城中有長者子名首樓
T22n1421_p0145a16║那。其人大富有二十億錢時人號曰首樓那
T22n1421_p0145a17║二十億。是人生便受樂手腳柔軟足下生毛。
T22n1421_p0145a18║瓶沙王作是念。我界內唯有二十億。未信
T22n1421_p0145a19║佛法。我當云何令彼信樂。我若自往當大驚
T22n1421_p0145a20║怖。若呼召之必生疑畏。正當通命瞻婆城
T22n1421_p0145a21║中六十家諸豪傑觀王子婚因此相見誨以
T22n1421_p0145a22║道法。念已即便呼之。時諸親族皆白王言。二
T22n1421_p0145a23║十億未曾履地。足下生毛如人頂髮。不堪恭
T22n1421_p0145a24║到。願王特賜停此一人。王言。可乘象馬車
T22n1421_p0145a25║輿。答言。其身極軟亦不堪之。王言。今王子
T22n1421_p0145a26║婚必宜相見。聽汝親族盡自致方。親族共議。
T22n1421_p0145a27║唯當鑿渠通船日行數里乃可不勞。恭王命
T22n1421_p0145a28║耳。便共以此致之到王舍城。親族白王。二
T22n1421_p0145a29║十億今始得至。願聽如家法。王言家法云
T22n1421_p0145b01║何。答言以衣敷地行上舁之。王言可爾。即
T22n1421_p0145b02║敕為敷。又為敷細軟衣為座令坐其上。王問
T22n1421_p0145b03║言。汝足下實生毛不。答言。實爾大王。王言
T22n1421_p0145b04║我欲見之。答言願使可信人看。王言我欲自
T22n1421_p0145b05║見。答言願聽舒腳。王言可爾。即舒腳示王。
T22n1421_p0145b06║果如所聞。光曜王目不得熟視。生希有心念
T22n1421_p0145b07║言。我國乃生如此大福德人。顧視左右先
T22n1421_p0145b08║有三大居士。并二十億為四。問言。汝各有
T22n1421_p0145b09║幾財得為居士。第一人言。我錢有十三億。第
T22n1421_p0145b10║二人言。我有十四億。第三人言。我有十四億。
T22n1421_p0145b11║又有一無價摩尼珠。二十億言。我有二十億。
T22n1421_p0145b12║復有五百摩尼珠一摩尼寶床。王問二十億。
T22n1421_p0145b13║汝所從得此答言。此寶非父餘財。亦不營
T22n1421_p0145b14║得。我於高樓上眠。眠覺便在我前。王聞此
T22n1421_p0145b15║語。倍生希有。復作是念。此人福德唯佛當
T22n1421_p0145b16║知。餘無能了。即便嚴駕出詣佛所頭面禮足
T22n1421_p0145b17║白佛言。世尊。二十億有五百摩尼珠一摩尼
T22n1421_p0145b18║寶床。從何而來。佛言。此人先在忉利天。有五
T22n1421_p0145b19║百天女極相愛樂。從彼來生天女皆念。我
T22n1421_p0145b20║等天子今於何生。以天眼觀見生在此。各
T22n1421_p0145b21║持一摩尼珠及先所臥寶床。化令稱其今身。
T22n1421_p0145b22║著前而去。王聞佛說禮畢退。還集瞻婆城六
T22n1421_p0145b23║十豪傑語言。我今令二十億為彼城中最大
T22n1421_p0145b24║居士。汝等宗之。復語二十億及六十人等。我
T22n1421_p0145b25║為汝王以法治化。已與汝等作現世利益。今
T22n1421_p0145b26║佛世尊在耆闍崛山。各可往彼求後世利。受
T22n1421_p0145b27║敕皆往。時長老婆竭陀。於山中盤石上經
T22n1421_p0145b28║行。諸居士到其所語言。大德為我白佛。瞻
T22n1421_p0145b29║婆城二十億及六十居士欲問訊世尊。娑竭
T22n1421_p0145c01║陀於盤石上居士前沒踊出佛前。具以白佛。
T22n1421_p0145c02║佛言。汝可先去於盤石上敷座吾尋後往。受
T22n1421_p0145c03║教於佛前沒踊出盤石眾居士前。為佛敷座。
T22n1421_p0145c04║佛以常威儀步行後至。諸居士念言。此比丘
T22n1421_p0145c05║有大神力出沒盤石猶如入水。咸共恭敬而
T22n1421_p0145c06║慢世尊。世尊既至就座而坐。諸佛常法。先使
T22n1421_p0145c07║發歡喜心然後說法。佛語娑竭陀。汝起扇佛。
T22n1421_p0145c08║受教起扇。須臾現種種神變如優為。迦葉
T22n1421_p0145c09║還在佛前。稽首禮足白佛言。佛是我大師我
T22n1421_p0145c10║是佛弟子。如是三返已復坐本位。於是諸居
T22n1421_p0145c11║士作是念。弟子神力猶尚如是。況於如來
T22n1421_p0145c12║應供等正覺。便迴心注仰。佛為說種種妙
T22n1421_p0145c13║法示教利喜。乃至苦集盡道。皆於坐上得
T22n1421_p0145c14║法眼淨。受三歸五戒。二十億從坐起跣足至
T22n1421_p0145c15║佛前稽首作禮。佛便微笑。娑竭陀作是念。佛
T22n1421_p0145c16║何因緣笑。念已從坐起偏袒右肩胡跪白
T22n1421_p0145c17║佛。今何因緣而發微笑。佛語娑竭陀。此二
T22n1421_p0145c18║十億九十一劫來始今足蹈於地。又問。二
T22n1421_p0145c19║十億何因緣。九十一劫足不蹈地。佛言。過
T22n1421_p0145c20║去世時有佛世尊出現於世。名毘婆尸。父
T22n1421_p0145c21║王治城。長十二由旬廣七由旬。多諸人眾安
T22n1421_p0145c22║隱豐樂。彼佛與大比丘僧六萬八千人俱。皆
T22n1421_p0145c23║是阿羅漢於彼止住。其王日日請佛及僧於
T22n1421_p0145c24║宮中食。時大眾中有一人名修毘賒。共眾人
T22n1421_p0145c25║往詣王所。白言。王今作諸功德。願聽我等亦
T22n1421_p0145c26║得豫之。王言。今佛僧眾有六萬八千人。恐
T22n1421_p0145c27║汝等不辦。或更惱僧。復白王言。我自堪辦。願
T22n1421_p0145c28║必聽許。王言大善。猶恐不辦敕作食如常。彼
T22n1421_p0145c29║若不周當以足之。於是諸人設供過於王食。
T22n1421_p0146a01║如是多日。王所作食竟不復設。修毘賒次應
T22n1421_p0146a02║設供。使人掘路更以細軟土填香泥泥之。兩
T22n1421_p0146a03║邊豎八十寶柱。以雜色摩尼珠置於柱頭。懸
T22n1421_p0146a04║雜色幡張雜色幔。彌覆路上處處。路上安
T22n1421_p0146a05║種種漿。於家敷六萬八千座。一比丘坐一
T22n1421_p0146a06║座。各以五百釜羹而供養之。一一比丘施劫
T22n1421_p0146a07║貝二張革屣一緉。復為四方僧作一房。地
T22n1421_p0146a08║敷臥具皆悉妙好。爾時修毘賒者今二十億
T22n1421_p0146a09║是。從是已後受天上人中福等無有異。若今
T22n1421_p0146a10║不見我者足猶不蹈地。
T22n1421_p0146a11║時二十億胡跪白佛。願聽出家受具足戒。佛
T22n1421_p0146a12║言父母聽汝未。答言未。佛言。父母不聽不得
T22n1421_p0146a13║出家。答言我當還家啟白父母。佛言大善。今
T22n1421_p0146a14║正是時。於是二十億禮佛足右遶還瞻婆城。
T22n1421_p0146a15║白其母言。我今欲出家學道。母言。止止何
T22n1421_p0146a16║緣出家。我唯有汝。死尚不欲相離。如何生離。
T22n1421_p0146a17║今我財物珍寶奴婢田宅無有限數。可恣意
T22n1421_p0146a18║作福受五欲樂。苦請至三。然後聽許。前禮
T22n1421_p0146a19║母足右遶三匝還詣佛所。頭面禮足胡跪白
T22n1421_p0146a20║佛。母已聽許。願便與我出家受具足戒。佛言。
T22n1421_p0146a21║比丘來出家受具足戒廣修梵行我善說法能
T22n1421_p0146a22║盡苦源。說是語時。二十億鬚髮自墮僧伽
T22n1421_p0146a23║梨著身缽盂在手。出家不久於尸陀林精進
T22n1421_p0146a24║經行足傷血流烏隨啄吞。二十億作是念。佛
T22n1421_p0146a25║弟子中精進無勝我者。而今未得盡諸苦源。
T22n1421_p0146a26║我家幸多財寶。亦可反俗快作功德。佛知
T22n1421_p0146a27║其念。從耆闍崛山來下見烏啄吞其血。問阿
T22n1421_p0146a28║難。何故有此血烏競啄之。答言。二十億於
T22n1421_p0146a29║此經行足傷血出。世尊便往到其所。問二十
T22n1421_p0146b01║億。汝實作是念不。答言實爾世尊。佛復語言。
T22n1421_p0146b02║我今問汝隨意答我。汝在家時善彈琴不。答
T22n1421_p0146b03║言善。又問琴弦急時聲調好不。答言不好。又
T22n1421_p0146b04║問。琴弦緩時聲調好不。答言不好。又問云
T22n1421_p0146b05║何得好。答曰。不急不緩然後乃好。佛言。於
T22n1421_p0146b06║我法中亦復如是。太緩太急何緣得道。若
T22n1421_p0146b07║精進處中不久盡苦。二十億聞佛說已。即於
T22n1421_p0146b08║經行處漏盡無餘。世尊以二十億足下傷破。
T22n1421_p0146b09║告諸比丘。今聽二十億著一重革屣。二十億
T22n1421_p0146b10║白佛言。世尊。我捨二十億錢五百摩尼寶珠
T22n1421_p0146b11║一摩尼寶床二十夫人無量婇女。若著一重
T22n1421_p0146b12║革屣人當譏我。捨如此財寶而猶貪受一重
T22n1421_p0146b13║革屣。世尊若聽一切比丘著者我當著之。佛
T22n1421_p0146b14║便讚歎少欲知足讚戒讚持戒已告諸比丘。
T22n1421_p0146b15║從今聽諸比丘著一重革屣。
T22n1421_p0146b16║有諸比丘著兩重革屣。以是白佛。佛言不
T22n1421_p0146b17║聽。犯者突吉羅。時六群比丘著革屣在和尚
T22n1421_p0146b18║阿闍梨前後經行。有餘比丘亦皆效之。諸比
T22n1421_p0146b19║丘以是白佛。佛言不應和尚阿闍梨前著革
T22n1421_p0146b20║屣。犯者突吉羅。有因緣於和尚阿闍梨前著
T22n1421_p0146b21║革屣無犯。若地有棘刺。若地有刺腳草。若
T22n1421_p0146b22║地有沙石。若病時若闇時。時諸比丘著金銀
T22n1421_p0146b23║象牙石屐。諸居士見。譏呵言。此諸比丘如
T22n1421_p0146b24║王大臣。常說少欲知足。而今奢費無度。無
T22n1421_p0146b25║沙門行破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。
T22n1421_p0146b26║以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。從
T22n1421_p0146b27║今不聽著如上屐。犯者突吉羅。
T22n1421_p0146b28║佛在毘舍離。有一住處下濕。著皮革屣臭爛
T22n1421_p0146b29║虫生。諸比丘以是白佛。佛言。聽諸比丘作
T22n1421_p0146c01║婆婆草迦尸草文柔草鳩尸草等屧。諸
T22n1421_p0146c02║比丘著水從下出漬腳。以是白佛。佛言聽
T22n1421_p0146c03║用生皮底下。有諸比丘畜著木屐木屧於
T22n1421_p0146c04║僧坊內行作聲亂諸比丘坐禪。復有一比丘
T22n1421_p0146c05║著木屐下利夜踏殺蛇。以是白佛。佛以是事
T22n1421_p0146c06║集比丘僧。告諸比丘。從今不聽著木屐木
T22n1421_p0146c07║屧。犯者突吉羅。聽於三處著非行來屐。大
T22n1421_p0146c08║便處小便處洗手腳處。有諸比丘著兜羅貯
T22n1421_p0146c09║革屣。以是白佛。佛言不應爾。犯者突吉羅。
T22n1421_p0146c10║有諸比丘革屣鼻破腳指。以是白佛。佛言聽
T22n1421_p0146c11║以軟物貯鼻。有諸比丘腳跟劈裂。以是白
T22n1421_p0146c12║佛。佛言聽以熊膏塗熊皮裹。時畢陵伽婆
T22n1421_p0146c13║蹉常一心行不覺蹴腳指破。佛見之告諸比
T22n1421_p0146c14║丘。從今聽諸比丘著富羅。諸比丘作[革*雍]大
T22n1421_p0146c15║深。諸居士譏呵言。此比丘所著富羅如我等
T22n1421_p0146c16║靴。以是白佛。佛言不應深作[革*雍]聽至踝
T22n1421_p0146c17║上。有諸比丘作[革*雍]如靴。諸居士譏呵如上。
T22n1421_p0146c18║以是白佛。佛言應開前。有諸比丘著畫革屣。
T22n1421_p0146c19║以是白佛。佛言不應著。犯者突吉羅。若得
T22n1421_p0146c20║聽壞色著。
T22n1421_p0146c21║時離婆多。在陀婆國人間遊行遇寒雪腳凍
T22n1421_p0146c22║壞。還到祇洹頭面禮佛足卻坐一面。佛問
T22n1421_p0146c23║言。腳何故爾。具以事答。佛問彼國人頗有
T22n1421_p0146c24║所著不。答言。彼國人著富羅著革屣。佛種
T22n1421_p0146c25║種讚歎少欲知足讚戒讚持戒已告諸比丘。
T22n1421_p0146c26║從今聽雪寒國著富羅著革屣。若彼國更
T22n1421_p0146c27║有所著聽隨意著之。有諸比丘雪寒中行腳
T22n1421_p0146c28║凍壞。以是白佛。佛言。聽用酥鹽熊膏塗以
T22n1421_p0146c29║熊皮作靴。有諸比丘在道行不知用何物盛
T22n1421_p0147a01║糧。以是白佛。佛言。聽用羊皮牛皮鹿皮及
T22n1421_p0147a02║劫貝作囊。有諸比丘以盛食污泥白佛。佛
T22n1421_p0147a03║言應淨浣。諸比丘便浣皮囊爛壞虫生白佛。
T22n1421_p0147a04║佛言不應浣皮囊。應反揩拭。若淨善若不
T22n1421_p0147a05║淨勿復畜。有諸阿練若住處比丘畜皮敷具。
T22n1421_p0147a06║諸惡獸聞氣來殺諸比丘。諸比丘以是白佛。
T22n1421_p0147a07║佛言。於阿練若處不應畜皮敷具。應持與
T22n1421_p0147a08║聚落住處以藉函梯道。有比丘在佛後。刺
T22n1421_p0147a09║刺腳不能行。諸居士見語言。大德佛去已遠
T22n1421_p0147a10║何不駛行。答言刺刺我腳不能行。諸居士
T22n1421_p0147a11║言。能著靺不。比丘不敢著。前至佛所白佛。
T22n1421_p0147a12║佛言聽著。有比丘於塚間得革屣復不敢取。
T22n1421_p0147a13║以是白佛。佛言聽取。有諸比丘得種種形色
T22n1421_p0147a14║種種皮革屣不敢取。以是白佛。佛言。除人
T22n1421_p0147a15║馬象皮餘聽取壞本形色。若形色不可壞。於
T22n1421_p0147a16║僧坊內著不得出外。有諸比丘得新革屣不
T22n1421_p0147a17║敢受。以是白佛。佛言聽受。應令淨人著行
T22n1421_p0147a18║七步然後著之。有諸比丘革屣富羅及履
T22n1421_p0147a19║破壞不知令誰補治。以是白佛。佛言應借
T22n1421_p0147a20║人補治。若無人比丘能自補。亦聽畜大小
T22n1421_p0147a21║錐大小刀縫皮綖。有諸比丘為破見比丘補
T22n1421_p0147a22║治革屣等物。以是白佛。佛言不應為如此人
T22n1421_p0147a23║作。應為慚愧欲學戒者作。諸比丘不知用何
T22n1421_p0147a24║物安皮作具。以是白佛。佛言聽皮囊盛之。
T22n1421_p0147a25║五分律卷第二十一