【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1191《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1191 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version
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T20n1191_p0866b09║
T20n1191_p0866b10║
T20n1191_p0866b11║大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T20n1191_p0866b12║軌經卷第九
T20n1191_p0866b13║
T20n1191_p0866b14║　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T20n1191_p0866b15║　　　　明教大師臣天息災奉　詔譯
T20n1191_p0866b16║　　第三成就最上法品第十
T20n1191_p0866b17║爾時世尊釋迦牟尼佛。復說此儀軌王最上
T20n1191_p0866b18║成就法。若彼誦者作法之時。乘船入大恒河
T20n1191_p0866b19║住河中間。以乳為食誦真言三十洛叉。別諸
T20n1191_p0866b20║真言誦之皆得。若誦數足見一切龍。即作護
T20n1191_p0866b21║摩爐如蓮華相。用前第一[巾*(穴/登)]面西安。置獻大
T20n1191_p0866b22║供養。持誦者面東坐吉祥草座。以白檀恭俱
T20n1191_p0866b23║摩香熏裛龍花。復用佉禰囉木為柴入在爐
T20n1191_p0866b24║中。每一龍花加持七遍而作護摩。如是護摩
T20n1191_p0866b25║數滿三萬。作護摩時如有龍現。或持香藥或
T20n1191_p0866b26║持寶物。而與持誦者不得受之。若護摩畢已。
T20n1191_p0866b27║得持明輪王速具神通。一切龍王皆悉降伏。
T20n1191_p0866b28║如同侍從隨意自在。無有能勝之者。壽命三
T20n1191_p0866b29║十中劫。親見聖妙吉祥。尋以摩頂具五神通。
T20n1191_p0866c01║不久當來得成佛果。復有成就最上法。亦於
T20n1191_p0866c02║大恒河中作法。先用吉祥果木一段。為其舟
T20n1191_p0866c03║船牢固造作。復用吉祥果木為於篙棹。所用
T20n1191_p0866c04║船工心須巧妙。多有方便運彼舟船。往來安
T20n1191_p0866c05║穩恒在中流。持誦者所有受持根本真言。或
T20n1191_p0866c06║六字真言三字真言一字真言。及明王眷屬
T20n1191_p0866c07║真言為成就法。於船中面西安[巾*(穴/登)]。持誦者面
T20n1191_p0866c08║東持於齋戒。以乳果子藥苗藥根等為食。一
T20n1191_p0866c09║日三時洗浴三時換衣。默然志心於彼[巾*(穴/登)]前。
T20n1191_p0866c10║誦前真言六十洛叉。持誦畢已船自往於大
T20n1191_p0866c11║海。所用之物隨行受持。入大海時不得怕怖。
T20n1191_p0866c12║唯持誦者一人可得迴船餘者皆否。須臾之
T20n1191_p0866c13║間可行百千由旬。然就海中作成就法。先作
T20n1191_p0866c14║護摩爐如甕。用佉禰囉木為柴。用白檀龍腦
T20n1191_p0866c15║龍花合和為團。以瓦器內盛。或大或小臨時
T20n1191_p0866c16║俱得。團數須滿六十洛叉加持作護摩。亦然
T20n1191_p0866c17║於護摩時。有楞伽國住者羅叉變醜惡形。復
T20n1191_p0866c18║有龍宮名大富貴。彼有大龍王從龍宮出。變
T20n1191_p0866c19║種種身現善惡相。與彼羅剎發如是言。汝起
T20n1191_p0866c20║汝起為我作主。如是復有阿修羅夜叉天人
T20n1191_p0866c21║摩護羅伽及一切聖者。發善軟言勸請令起。
T20n1191_p0866c22║不得便起亦不得驚怖。持誦者即誦真言。左
T20n1191_p0866c23║手結祈克印祈克彼等。即生怕怖尋便退散。
T20n1191_p0866c24║護摩作畢龍鬼既無。持誦者并所有船。剎那
T20n1191_p0866c25║中間往色究竟天。及諸剎土往來自在。發菩
T20n1191_p0866c26║提心見聖妙吉祥。獲得五通大力。所有一切
T20n1191_p0866c27║龍一切羅叉。一切夜叉一切阿修羅。一切天
T20n1191_p0866c28║人一切眾生。皆悉降伏受誦者敕。復得一切
T20n1191_p0866c29║諸佛菩薩聖賢慈心護念。所有摩多鬼及一
T20n1191_p0867a01║切鬼神不見其身。何況能為惱亂。
T20n1191_p0867a02║復有成就最上法。用吉祥果木一段。於恒河
T20n1191_p0867a03║灘製作舟船。復令一百二十人執燈。身著白
T20n1191_p0867a04║衣作於擁護。然將第一[巾*(穴/登)]。如前儀則安置獻
T20n1191_p0867a05║大供養。復用龍花白檀恭俱摩龍腦。合和為
T20n1191_p0867a06║團數作三萬。以佉禰囉木為柴用作護摩。作
T20n1191_p0867a07║護摩畢已人及舟船剎那中間。往彼梵世隨
T20n1191_p0867a08║意自在。復見聖妙吉祥得菩薩地。具大五通
T20n1191_p0867a09║住壽一劫。作大持明輪王。彼執燈者得持明
T20n1191_p0867a10║天。同為侍從常供諸佛。於未來世當成正
T20n1191_p0867a11║覺。
T20n1191_p0867a12║復有成就最上法。或於河岸海岸。及大海中
T20n1191_p0867a13║離於喧鬧寂靜之處。起壇持誦求最上法皆
T20n1191_p0867a14║得成就。或雪山香山。香醉山。阿沒禰山
T20n1191_p0867a15║三峰山。及有花果樹林之處。如佛所說應是
T20n1191_p0867a16║山川林野深淨之處。離諸雜穢眾惡之類。忻
T20n1191_p0867a17║樂誦持真言法行皆得成就。若南印度或於
T20n1191_p0867a18║吉祥山吉祥舍利塔等亦得成就法。若北印
T20n1191_p0867a19║度迦濕彌羅國[仁-二+爾]波羅國迦。尾尸國以次。
T20n1191_p0867a20║小支那國大支那國。所有山林河海清淨之
T20n1191_p0867a21║處。皆得成就真言行法。若於聚落城邑而作
T20n1191_p0867a22║法者。須是國王重臣信敬佛法。人民士庶孝
T20n1191_p0867a23║養父母恭敬賢聖。無諸外道邪見眾生。如是
T20n1191_p0867a24║國土於寂靜處。或於舍下或於露地。皆可起
T20n1191_p0867a25║壇求成就法。若於中天大印度內。所有殑伽
T20n1191_p0867a26║河岸。焰母曩河岸。信度河岸捺哩摩(二合)
T20n1191_p0867a27║那河岸。[口*縛]訖史(二合)河岸。贊捺囉(二合)娑[言*我]
T20n1191_p0867a28║河岸。淨岸迦[口*縛]哩河岸。娑囉莎底河岸。
T20n1191_p0867a29║枲多大河岸。如是勝地可得成就最上法。復
T20n1191_p0867b01║有勝地。金剛座大塔中。轉法輪處。安瑞
T20n1191_p0867b02║像塔中。及迦毘羅城摩耶夫人生太子處。
T20n1191_p0867b03║鷲峰山中。華氏大城。俱尸那城。末度囉
T20n1191_p0867b04║城。曲女城。塢濟[仁-二+爾]城。廣嚴城。如是國土
T20n1191_p0867b05║聚落。皆是福德吉祥勝地。所作所求皆得成
T20n1191_p0867b06║就。若有天人住處或屍陀林或有一堂一殿
T20n1191_p0867b07║安尊像處。或有華果大樹下。或山頂高顯處。
T20n1191_p0867b08║或優樓頻螺大池上。或摩嚕波國滿城中。
T20n1191_p0867b09║及[仁-二+爾]奔拏河恒河入處海門邊缽囉野[言*我]大
T20n1191_p0867b10║尸陀林。及佛寺塔廟一切世間殊勝之地。俱
T20n1191_p0867b11║獲成就最上祕密法。所有邊陲之地野外。無
T20n1191_p0867b12║諸花果樹木之地不得作法。所有惡人集聚
T20n1191_p0867b13║不律儀處暫住即得。久住持誦結壇作法終
T20n1191_p0867b14║不成就。若佛菩薩緣覺聲聞一切聖賢經行
T20n1191_p0867b15║之處最為殊勝。其阿闍梨先須於真言儀軌
T20n1191_p0867b16║法則道業並須精熟。復須持戒清淨離諸貪
T20n1191_p0867b17║欲。智慧通達利益眾生。然可依法持明結壇
T20n1191_p0867b18║誦咒作於護摩。所求滅罪其罪皆除。所求吉
T20n1191_p0867b19║祥一切成就。如起首作法。先面西安置[巾*(穴/登)]像。
T20n1191_p0867b20║持誦者面東。座用蟻子所運之土恒河岸上
T20n1191_p0867b21║土。復用白檀恭俱摩龍腦等香合和為泥。於
T20n1191_p0867b22║彼[巾*(穴/登)]前作一孔雀。於淨地生者長吉祥草。於
T20n1191_p0867b23║彼[巾*(穴/登)]前作如車輪形。令持誦者右手執其輪
T20n1191_p0867b24║左手執孔雀。於白月十五日夜。[巾*(穴/登)]前作大供
T20n1191_p0867b25║養燒龍腦香。至天明日出時。彼泥孔雀變成
T20n1191_p0867b26║大孔雀王。輪亦出光。持誦者現作天身。身有
T20n1191_p0867b27║光明如日初出。著最上衣莊嚴於身。即時頂
T20n1191_p0867b28║禮諸佛菩薩。旋繞[巾*(穴/登)]像已即自收[巾*(穴/登)]。經須臾
T20n1191_p0867b29║之間乘彼孔雀過於梵天。有無數百千那由
T20n1191_p0867c01║他俱胝天人為其眷屬。自作天輪王壽命六
T20n1191_p0867c02║十中劫。隨意自在富貴具足無能勝者。親見
T20n1191_p0867c03║聖妙吉祥為善知識。此人不久當得成佛。
T20n1191_p0867c04║復有成就法。如是所樂拄杖淨瓶。齒刷絡腋
T20n1191_p0867c05║雄黃眼藥。刀劍弓箭鉞斧種種器仗等。或二
T20n1191_p0867c06║足四足駝騾象馬師子龍虎等。或飛禽之類
T20n1191_p0867c07║孔雀白鶴鸞鳳等禽。用白蟻所運之土。或河
T20n1191_p0867c08║岸土及諸妙香。合和為泥。如前器仗生類。隨
T20n1191_p0867c09║意所樂以泥作之。或坐具臥具傘蓋頭冠。一
T20n1191_p0867c10║切莊嚴之具亦隨意作之。或是僧家所用之
T20n1191_p0867c11║物。數珠革屣衣缽錫杖剪刀針匙等物。若是
T20n1191_p0867c12║錫杖刀斧等。並用上好鑌鐵作之。其餘之物
T20n1191_p0867c13║用前香泥修製。修製既成復用五淨之水洗
T20n1191_p0867c14║過。然用閼伽水灑淨。或一字真言或別真言
T20n1191_p0867c15║誦八百遍。以為結淨自作擁護。以次如前所
T20n1191_p0867c16║說。於清淨祕密之處。面西安置第一[巾*(穴/登)]像。持
T20n1191_p0867c17║誦者面東坐於彼像前。獻大供養燒龍腦香
T20n1191_p0867c18║等。於十五日夜執持所造物像。志心誦前根
T20n1191_p0867c19║本真言。至於天明日出之時。[巾*(穴/登)]出大光。所有
T20n1191_p0867c20║前香泥象馬及彼鸞鳳。乘之即可騰空自在。
T20n1191_p0867c21║若刀劍器仗乃至數珠革屣等執之亦然。身
T20n1191_p0867c22║如日出放大光明。作天輪王為一切天主。壽
T20n1191_p0867c23║一大劫。有無數百千那由他俱胝天人為其
T20n1191_p0867c24║眷屬。居最上摩尼寶殿。前所乘象馬等類。恒
T20n1191_p0867c25║自隨身具大勢力。自己真言常得成就。他所
T20n1191_p0867c26║咒法亦能破之。於自誦者作大擁護。令彼阿
T20n1191_p0867c27║闍梨有大勢力。具大精進成廣大身。得聖妙
T20n1191_p0867c28║吉祥讚言善哉。以手摩頂為善知識。乃至當
T20n1191_p0867c29║得坐菩提道場成就佛身。得一切眾生尊重
T20n1191_p0868a01║供養。令諸有情到真實際獲不退位。是故我
T20n1191_p0868a02║今略說最上成就法行。於最上寂靜之地。建
T20n1191_p0868a03║置最上第一[巾*(穴/登)]像。作大最上殊勝供養行。大
T20n1191_p0868a04║最上真言事業。所以持誦者乘空自在。得天
T20n1191_p0868a05║輪王大菩薩位。具五神通住千佛剎。於聖妙
T20n1191_p0868a06║吉祥前。成就一切智智。復能布大法雲降甘
T20n1191_p0868a07║露法雨。普潤世間利樂有情。以最上成就法
T20n1191_p0868a08║力。而能現作諸佛菩薩緣覺聲聞一切賢聖。
T20n1191_p0868a09║如是殊勝一切所欲。吉祥之事皆得成就。
T20n1191_p0868a10║　　第四淨行觀想護摩成就法品第十一
T20n1191_p0868a11║　　之一
T20n1191_p0868a12║爾時世尊釋迦牟尼佛。觀察淨光天中大會
T20n1191_p0868a13║之眾。根機成熟純善相應。告妙吉祥童子
T20n1191_p0868a14║言。我為汝等欲說中品[巾*(穴/登)]像儀則之事。有中
T20n1191_p0868a15║品事業中品成就法。善哉汝等諦聽善思念
T20n1191_p0868a16║之。
T20n1191_p0868a17║爾時妙吉祥童子。白佛言世尊。如來為一切
T20n1191_p0868a18║世間天人師。利樂有情救拔群品。唯願世
T20n1191_p0868a19║尊悲愍我等及末世眾生。今所有法略為宣
T20n1191_p0868a20║說。
T20n1191_p0868a21║世尊告妙吉祥。汝今諦聽。若有持誦阿闍梨。
T20n1191_p0868a22║若能修諸梵行持戒清淨。身心柔軟悲愍有
T20n1191_p0868a23║情。若安居處於此一切真言成就法。作其觀
T20n1191_p0868a24║想持誦護摩。決定不虛皆得成就。如儀軌王
T20n1191_p0868a25║所說。若曼拏羅阿闍梨攝受弟子。令入曼拏
T20n1191_p0868a26║羅與彼灌頂。所受弟子依法進修。恒入三昧
T20n1191_p0868a27║身心平等。智慧明達所言誠諦。離諸妄念勇
T20n1191_p0868a28║猛不退。恭敬孝順不老不少。於諸利養而無
T20n1191_p0868a29║愛著。於自戒行亦無缺犯。悲愍有情一切平
T20n1191_p0868b01║等。如是之者於此真言密行。先作精熟而後
T20n1191_p0868b02║求法。又此阿闍梨於妙吉祥曼拏羅真言密
T20n1191_p0868b03║行。深入無礙得大總持。善能分別三密妙行。
T20n1191_p0868b04║於法界性無畏無著。人相具足生貴族家。勇
T20n1191_p0868b05║猛精進善療眾病斷貪嗔癡。有如是德是名
T20n1191_p0868b06║曼拏羅阿闍梨。與彼為師其行無等。若彼弟
T20n1191_p0868b07║子夫欲求法。於妙吉祥童子儀軌三昧。深懷
T20n1191_p0868b08║愛樂發恭敬心。五體投地誠心告白。我今願
T20n1191_p0868b09║樂求受灌頂。唯願闍梨慈悲攝受。阿闍梨觀
T20n1191_p0868b10║彼弟子。威儀梵行戒品身心。得如前說者即
T20n1191_p0868b11║時攝受。依法軌儀試驗彼等。與彼灌頂教授
T20n1191_p0868b12║真言。令入三昧學祕密印。如斯堅固信樂不
T20n1191_p0868b13║退。即為解脫一切真言成就儀軌。若非此人
T20n1191_p0868b14║於此儀軌不得為說。若彼弟子得阿闍梨歡
T20n1191_p0868b15║喜。隨自力緣如法供養。時阿闍梨教授養育
T20n1191_p0868b16║如同父子。所業既就。復令隨處建置道場。所
T20n1191_p0868b17║有儀軌如前所說。揀好壇地無諸雜穢瓦礫
T20n1191_p0868b18║骸骨。清淨之處。安置[巾*(穴/登)]像召請賢聖。以香花
T20n1191_p0868b19║燈燭種種供養。獻閼伽水獻座及發遣。一日
T20n1191_p0868b20║三時洗浴著新淨衣。持誦等日日如是。復次
T20n1191_p0868b21║阿闍梨精進持戒。審諦思惟微妙法界。深厭
T20n1191_p0868b22║世間遠離幻法。於諸真言通達無二。成就甚
T20n1191_p0868b23║深最上法行。自作擁護如佛所說。此真言王
T20n1191_p0868b24║若人依行必獲聖道。又持誦者善能分別三
T20n1191_p0868b25║世業報。於微細罪生廣大怖。所有世間咒法
T20n1191_p0868b26║諸佛真言。金剛部族蓮華部族。如是法教不
T20n1191_p0868b27║憚辛勤。勇猛修習學令成就。如得成就於寂
T20n1191_p0868b28║靜處。如理思惟志心持誦。利益有情植眾德
T20n1191_p0868b29║本。有如是行德而可為師。若有學者書寫受
T20n1191_p0868c01║持真言法行。作曼拏羅求受灌頂。如得成就
T20n1191_p0868c02║利益無盡。復自隨其緣力供養於師。以飲食
T20n1191_p0868c03║衣服臥具湯藥。香花燈果恭敬供養。如供諸
T20n1191_p0868c04║佛而無有異。於四威儀無令缺犯。保重於師
T20n1191_p0868c05║如保己命。所學成就長壽無病。一切所願皆
T20n1191_p0868c06║得滿足。若彼弟子尊重事師得師歡喜。所有
T20n1191_p0868c07║過去現在諸佛世尊聲聞緣覺。及諸菩薩一
T20n1191_p0868c08║切天人皆生歡喜。若師有德無德有梵行無
T20n1191_p0868c09║梵行不得毀謗。又師自道法。如法解說無復
T20n1191_p0868c10║吝惜。令彼修學長養法眼。使一切眾生歸依
T20n1191_p0868c11║有處。如是弟子依阿闍梨。得入諸佛祕密法
T20n1191_p0868c12║藏。如是阿闍梨依彼弟子。傳通聖法令下善
T20n1191_p0868c13║種。是故師資相應成就。佛法不斷三寶相續。
T20n1191_p0868c14║若無弟子付受法教。恒行慈愍貧苦眾生。與
T20n1191_p0868c15║彼宣說入聖法財。大乘儀軌真言法教。上中
T20n1191_p0868c16║下品修行要道。最上希有難得之法。漸次誘
T20n1191_p0868c17║引令得修習。熏生智種而得通達。最上法行
T20n1191_p0868c18║依教奉行。隨處還修曼拏羅法。如前儀說揀
T20n1191_p0868c19║擇勝地。於恒河岸信度河岸。或大海或大野
T20n1191_p0868c20║或高山。或近山或深山。或樹下或林中或中
T20n1191_p0868c21║國聚落。如是殊勝清淨之處。志誠持誦心離
T20n1191_p0868c22║散亂。隨緣乞食。食已默然冥心密誦。降魔息
T20n1191_p0868c23║災無不成就。若復為人所為之者。亦須信重
T20n1191_p0868c24║愛樂忍辱柔和。諸根無缺人相具足。一切法
T20n1191_p0868c25║事次第教授。令彼早起於大河中取彼河水。
T20n1191_p0868c26║濾過無蟲用自洗浴令身無垢。復用粖香志
T20n1191_p0868c27║意加持。然用塗身即令入壇。彼阿闍梨亦自
T20n1191_p0868c28║洗浴於河岸坐。復用淨土洗手二十一遍。然
T20n1191_p0868c29║後刷牙整頓衣服。於其佛前頭面作禮。以香
T20n1191_p0869a01║花飲食種種供養種種讚歎。重用香花獻閼
T20n1191_p0869a02║伽水。獻已禮敬復自白言。某甲弟子無始流
T20n1191_p0869a03║浪罪業無邊。身口七支其過不一。今對佛前
T20n1191_p0869a04║志誠發露願罪消滅。如是懺悔復從坐起。於
T20n1191_p0869a05║彼[巾*(穴/登)]前坐吉祥草座。手執數珠一心持誦。所
T20n1191_p0869a06║誦真言。須是依師傳受。文言決定即許持誦。
T20n1191_p0869a07║若非傳受若句義差錯。及別真言不得持誦。
T20n1191_p0869a08║恐不成就。又此壇法有上中下。今唯說中品
T20n1191_p0869a09║法事誦課儀軌。真言梵韻皆作中品。又所發
T20n1191_p0869a10║音韻亦不得高亦不得低。聲調和雅文句分
T20n1191_p0869a11║明。此為中等[巾*(穴/登)]像亦然。過去諸佛同所宣說。
T20n1191_p0869a12║又每誦真言勿令異人聽聞。恐彼疑惑返成
T20n1191_p0869a13║墜墮。須於寂靜之處結界安居志心持誦。若
T20n1191_p0869a14║持誦時於夜第四分或半夜時。趺坐持誦至
T20n1191_p0869a15║早晨日出。以次中午獻閼伽水發遣賢聖。其
T20n1191_p0869a16║事訖已。宣揚義理解說法句。以次讀誦經典。
T20n1191_p0869a17║讀十地經般若波羅蜜經等。如是讀誦恭敬
T20n1191_p0869a18║供養投地作禮。復誦根本真言。調伏諸根專
T20n1191_p0869a19║心佛道。即得成就最上之法。復次阿闍梨若
T20n1191_p0869a20║入聚落求化食時。默然淨行密誦法句。顧瞻
T20n1191_p0869a21║道路無蟲之地而得行之。所乞之舍人有道
T20n1191_p0869a22║心。正見重佛即得乞食。若無道心邪見顛倒。
T20n1191_p0869a23║非因計因不得往彼。恐生疑謗墜墮彼等。又
T20n1191_p0869a24║於聚落若見美妙色聲等境。不得貪著妄生
T20n1191_p0869a25║適悅。如入軍陣勇猛無畏破彼強敵。如遇冤
T20n1191_p0869a26║家深懷嫌厭。若見女人想觀不淨。臭惡膿血
T20n1191_p0869a27║蛆蟲爛壞如屍陀林。種種枯骸深生厭離。若
T20n1191_p0869a28║彼愚盲生顛倒見。若處執樂非淨計淨。於彼
T20n1191_p0869a29║女色耽著不捨。業繩纏縛墮六趣中。輪迴
T20n1191_p0869b01║往來無有窮盡。生死相續苦惱不斷。譬如有
T20n1191_p0869b02║人執索鞦韆。往復高低繩不離手。業繩亦爾。
T20n1191_p0869b03║六趣昇沈業不離身。如輪給水如蟻循環而
T20n1191_p0869b04║無窮盡。佛說女人為苦根本。由是諸苦相續
T20n1191_p0869b05║而生。是故行人宜心遠離。若阿闍梨如為女
T20n1191_p0869b06║人喻若得病。無其增益所求不成。上品中品
T20n1191_p0869b07║乃至下品成就之法。皆不成就為破戒罪。諸
T20n1191_p0869b08║佛菩薩而無護念。一切真言都無勝力。人天
T20n1191_p0869b09║福報少分快樂亦不可有。何況真言最上之
T20n1191_p0869b10║法。又若親近女人。於未來世欲求菩提涅槃
T20n1191_p0869b11║永不成就。何以故女色壞人障聖道故。譬如
T20n1191_p0869b12║有人截多羅樹頭。於其截處芽永不生。智種
T20n1191_p0869b13║亦然。女刀截故善芽不發。是故女人過失既
T20n1191_p0869b14║深切要遠離。若彼智者心不邪亂離妄清淨。
T20n1191_p0869b15║觀彼女色如空中花如水中月。不貪不著無
T20n1191_p0869b16║得無捨。於曼拏羅成最上法。是名曼拏羅阿
T20n1191_p0869b17║闍梨清淨乞食之行。
T20n1191_p0869b18║大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九