【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 997《守護國界主陀羅尼經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 997 守護國界主陀羅尼經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T19n0997_p0554a08║
T19n0997_p0554a09║
T19n0997_p0554a10║守護國界主陀羅尼經卷第七
T19n0997_p0554a11║
T19n0997_p0554a12║　　　　罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利譯
T19n0997_p0554a13║入如來不思議甚深事業品第五之三
T19n0997_p0554a14║爾時世尊。復告文殊師利童子菩薩摩訶薩
T19n0997_p0554a15║言。善男子如來意業智為先導隨智慧轉。云
T19n0997_p0554a16║何意業隨智慧轉。善男子如來無有心意識
T19n0997_p0554a17║過。何以故如來心意識俱不可知。但從佛智
T19n0997_p0554a18║而顯現故。如來智慧而為主故。善男子如來
T19n0997_p0554a19║智慧隨順一切眾生心轉。隨順趣入諸眾生
T19n0997_p0554a20║意。隨順解了諸眾生識。出生諸法及諸三昧。
T19n0997_p0554a21║是故如來心意識等無能知者。超過因地遠
T19n0997_p0554a22║離緣生。非三有道。解脫諸慢諸魔事業。諂誑
T19n0997_p0554a23║幻惑我我所執。愚癡無明黑闇翳障。妙修道
T19n0997_p0554a24║品而無散亂。無所分別入平等性猶如虛空。
T19n0997_p0554a25║有如是等無量事業。一一皆以智為先導。是
T19n0997_p0554a26║為如來第二十九正覺事業。爾時世尊欲重
T19n0997_p0554a27║宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554a28║　兩足尊心不可量　　淨智因緣世中勝
T19n0997_p0554a29║　佛智等同於法界　　隨順普入眾生心
T19n0997_p0554b01║　禪定解脫悉皆圓　　心意分別無搖動
T19n0997_p0554b02║　超過魔境及魔業　　無垢無變如虛空
T19n0997_p0554b03║復次善男子。如來正覺見過去世無著無礙
T19n0997_p0554b04║智慧隨轉。智云何轉。所謂過去種種佛剎。顯
T19n0997_p0554b05║現成壞無量無數如來悉知。彼諸剎中卉木
T19n0997_p0554b06║叢林藤蘿藥草如來悉知。彼剎所有眾生之
T19n0997_p0554b07║類。卵生胎生濕生化生。有色無色有想無想
T19n0997_p0554b08║非有想非無想。如是一切如來悉知。彼諸剎
T19n0997_p0554b09║中有情非情種種音聲如來悉知。彼剎所有
T19n0997_p0554b10║如來出現說種種法。種種眾會比丘比丘尼
T19n0997_p0554b11║優婆塞優婆夷一切眾生。於三乘中各得調
T19n0997_p0554b12║伏。種種壽量種種法住如來悉知。彼諸眾生
T19n0997_p0554b13║出息入息。種種飲食種種資具。種種相貌種
T19n0997_p0554b14║種根器。種種行解種種心性。死此生彼剎那
T19n0997_p0554b15║流注。生滅相續如來悉知。如是一切現量所
T19n0997_p0554b16║得非比量知。云何現量。謂不動念如實而知。
T19n0997_p0554b17║非流注心入於過去。如是如時智慧具足。隨
T19n0997_p0554b18║眾生心種種說法。是名如來第三十正覺事
T19n0997_p0554b19║業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554b20║　佛智無量無所著　　知過去剎佛眾生
T19n0997_p0554b21║　說法大會名相殊　　心行根欲多差別
T19n0997_p0554b22║　各依三乘得調伏　　究竟同歸解脫源
T19n0997_p0554b23║　及知生滅流注心　　一切見者真實覺
T19n0997_p0554b24║復次善男子。如來智慧見未來世。無著無礙
T19n0997_p0554b25║如見現在。此云何見。謂所有未來種種眾生
T19n0997_p0554b26║種種諸法種種剎土。當生當滅曾住當住如
T19n0997_p0554b27║是一切如來悉知。所有剎劫當燒當盡當成
T19n0997_p0554b28║當住。剎中當成所有諸地。樹木叢林百卉藥
T19n0997_p0554b29║草。麤色細色日月星宿。乃至微塵皆如實知。
T19n0997_p0554c01║一一剎中諸佛當現。當有聲聞當成緣覺。當
T19n0997_p0554c02║成菩薩當有資具。出息入息往來進止。取捨
T19n0997_p0554c03║威儀如來悉知。種種剎中如是眾生。當得解
T19n0997_p0554c04║脫於三乘中。解脫差別如來悉知。又彼剎中
T19n0997_p0554c05║一切眾生。所有諸蘊諸入諸界。心心所法當
T19n0997_p0554c06║生當滅如來悉知。雖於一切皆如實知。而如
T19n0997_p0554c07║來心亦不流注入於未來。為令眾生悟未來
T19n0997_p0554c08║性說如是法。是為如來第三十一正覺事業。
T19n0997_p0554c09║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0554c10║　佛未來世無垢眼　　遍見所有已當成
T19n0997_p0554c11║　一切諸佛及剎中　　無有纖毫知不盡
T19n0997_p0554c12║　彼彼事中無錯亂　　復細觀見未來因
T19n0997_p0554c13║　隨眾生心說法門　　此兩足尊超勝業
T19n0997_p0554c14║復次善男子。如來知見現在無著無障礙轉。
T19n0997_p0554c15║此云何轉。謂於十方現前所有一切佛剎。以
T19n0997_p0554c16║三種因微細知見。謂知其相若生若滅。知何
T19n0997_p0554c17║等法。謂一切諸佛一切菩薩一切聲聞一切
T19n0997_p0554c18║緣覺。一切細色一切麤色如來悉知。一切地
T19n0997_p0554c19║界微細分析。各以若干微塵所成。一切水界
T19n0997_p0554c20║以毛滴之知其數量。一切火界焰之起滅悉知
T19n0997_p0554c21║其數。一切風界色相飄擊。若干微塵十方虛
T19n0997_p0554c22║空。以一毛端周遍度量知其邊際。如是等境
T19n0997_p0554c23║盡知其相。亦知其生亦知其滅。亦以三種知
T19n0997_p0554c24║眾生界。知地獄界生地獄因出地獄因。知畜
T19n0997_p0554c25║生界生畜生因捨畜生因知焰摩界焰摩生因
T19n0997_p0554c26║焰摩滅因。知於人界生人趣因失人趣因。知
T19n0997_p0554c27║諸天界生天之因天退沒因。如是一切如來
T19n0997_p0554c28║現前皆悉了知。知諸眾生心之流注。有煩惱
T19n0997_p0554c29║心無煩惱心。若干眾生諸根調伏。若干眾生
T19n0997_p0555a01║諸根不調如來悉知。如來如是於現前境。無
T19n0997_p0555a02║二智轉不二現行。亦為眾生如是宣說。是為
T19n0997_p0555a03║如來第三十二正覺事業。爾時世尊欲重宣
T19n0997_p0555a04║此義。而說偈言。
T19n0997_p0555a05║　如來境界無邊際　　不可思議不可稱
T19n0997_p0555a06║　無有等等如虛空　　一切眾生豈能測
T19n0997_p0555a07║　十方所有眾生類　　現前境界事業殊
T19n0997_p0555a08║　如來一切悉能知　　最勝自然之智業
T19n0997_p0555a09║善男子此三十二如來甚深事業。諸佛皆悉
T19n0997_p0555a10║具足圓滿。為欲調伏一切眾生。令其悟入略
T19n0997_p0555a11║說少分而實如來所有事業。無量無邊非可
T19n0997_p0555a12║宣說。善男子如來復有真實事業。無有分量
T19n0997_p0555a13║不可思議。一切世間所不能測。一切文字所
T19n0997_p0555a14║不能宣。一切心識不能解了。一切智慧不能
T19n0997_p0555a15║趣入。周遍一切安立剎土。隨順一切佛平等
T19n0997_p0555a16║智。超過一切世間事業。種種施為而無所作。
T19n0997_p0555a17║體性平等猶如虛空。法界現前無有分別。何
T19n0997_p0555a18║以故善男子。諸佛世尊顯示法界無二性故。
T19n0997_p0555a19║種種諸法種種眾生。種種剎土種種心識。種
T19n0997_p0555a20║種解脫種種涅槃。如是諸法若體若相畢竟
T19n0997_p0555a21║空故。善男子如來如是自覺法界一味無相
T19n0997_p0555a22║離因緣法。欲令眾生平等悟入猶如虛空無
T19n0997_p0555a23║礙法故。為諸眾生轉不退轉無上法輪。善男
T19n0997_p0555a24║子譬如巧匠善能磨瑩摩尼妙寶。善知寶性
T19n0997_p0555a25║採之山石。以乞叉羅藥用水塗磨。以羖羊毛
T19n0997_p0555a26║緂以瑩拭。瑩拭不已又以別藥名利醋味。和
T19n0997_p0555a27║水潤之軟木揩拭。功猶未已復用摩訶薜舍
T19n0997_p0555a28║遮藥。以微細物而瑩拭之。尚未有光便入熾
T19n0997_p0555a29║火焚燒七日。餘石礦穢一切消除。知非假寶
T19n0997_p0555b01║名為無價摩訶琉璃摩尼妙寶。善男子諸佛
T19n0997_p0555b02║如來亦復如是。知諸眾生愛樂生死不淨垢
T19n0997_p0555b03║穢。為說無常苦空無我不淨之法令生厭離。
T19n0997_p0555b04║入於聖法調伏身心。如是如來精進未息。次
T19n0997_p0555b05║為說空無相無願。故令其知見覺悟佛眼。如
T19n0997_p0555b06║來精進亦復未已。次復為轉不退法輪。如來
T19n0997_p0555b07║精進亦未休息最後為說三輪清淨如來境
T19n0997_p0555b08║界。令諸眾生明了因緣見法本性。乃至普入
T19n0997_p0555b09║一切如來平等法體。善男子是故汝等。應如
T19n0997_p0555b10║是解不可思議如來事業。若諸菩薩安住於
T19n0997_p0555b11║此不可思議如來事業。雖於諸法心得平等。
T19n0997_p0555b12║而隨順知一切諸法離諸過失。雖能隨順三
T19n0997_p0555b13║世平等。而不斷絕三寶種性。雖知身性猶如
T19n0997_p0555b14║虛空本無搖動。而於十方一切佛剎普現其
T19n0997_p0555b15║身。雖知諸法體不可說。而以語言出隨類音
T19n0997_p0555b16║說一切法。雖隨眾生心行不同說諸因緣。而
T19n0997_p0555b17║離眾生及諸法相。善男子諸佛如來。為欲清
T19n0997_p0555b18║淨菩薩心故出興於世。而實如來無有變異。
T19n0997_p0555b19║常住於此難思事業。不捨精進授菩薩記說
T19n0997_p0555b20║法不斷。
T19n0997_p0555b21║爾時世尊說此如來難思事業深法門已。十
T19n0997_p0555b22║方無量阿僧企耶出過算數。諸佛剎土地六
T19n0997_p0555b23║震動。放大光明雨眾天花。此大會中諸大威
T19n0997_p0555b24║德無量菩薩欲色諸天。南閻浮提十六大國
T19n0997_p0555b25║及諸小王。龍神夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅
T19n0997_p0555b26║緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等。及比丘比丘尼優
T19n0997_p0555b27║婆塞優婆夷。聞此法門心淨歡喜踊躍無量。
T19n0997_p0555b28║以諸供具供養於佛。所謂種種妙花種種名
T19n0997_p0555b29║香塗香末香。衣服瓔珞幢幡鬘蓋以為供養。
T19n0997_p0555c01║或以種種微妙音聲。歌詠讚歎恭敬供養。或
T19n0997_p0555c02║以頂上髻中明珠額上明珠耳璫頸珠而用供
T19n0997_p0555c03║養。或以摩尼妙寶瓔珞真珠瓔珞月形瓔珞。
T19n0997_p0555c04║嚴諸身分種種瓔珞。寶鎖寶印寶釧寶鐶寶
T19n0997_p0555c05║鏡寶帶寶篋寶冠。眾妙衣服種種嚴具諸妙
T19n0997_p0555c06║鈴鐸。俱散道場恭敬供養。或以種種妙寶供
T19n0997_p0555c07║養。所謂吠琉璃寶閻浮洲寶。阿濕摩[薛/木]磨寶
T19n0997_p0555c08║室利[薛/木]摩寶。因陀羅尼羅寶紅頗胝迦寶如火
T19n0997_p0555c09║色寶火焰光寶無邊色寶。如是等寶奉獻於
T19n0997_p0555c10║佛以為供養。復有眾生以金銀等種種寶末
T19n0997_p0555c11║而為供養。或以沈香多伽樓香隨時之香。妙
T19n0997_p0555c12║栴檀香龍花鬚香赤真珠香。以如是等種種
T19n0997_p0555c13║香末而以奉散。或復有散種種天花以為供
T19n0997_p0555c14║養。所謂波利耶怛羅迦花。曼陀羅花摩訶曼
T19n0997_p0555c15║陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。盧遮迦花
T19n0997_p0555c16║摩訶盧遮迦花。薩他(上)羅花摩訶薩他(上)羅
T19n0997_p0555c17║花斫羯羅花無垢斫羯羅花。百葉花千葉花
T19n0997_p0555c18║百千葉花。普光花普香花光焰花最勝花。無
T19n0997_p0555c19║邊色花大普遍花愛樂見花而以供養或有眾
T19n0997_p0555c20║生散陸生花。所謂[口*縛]哩色枳花蘇曼那花。拘
T19n0997_p0555c21║蘇摩花阿提目多迦花。瞻博迦花阿輸迦花。
T19n0997_p0555c22║馱努色迦哩迦花波吒羅花。目真鄰陀花摩
T19n0997_p0555c23║訶目真鄰陀花。或有眾生以水生花奉散供
T19n0997_p0555c24║養。所謂優缽羅花波頭摩花。拘物頭花芬陀
T19n0997_p0555c25║利花。散如是等種種妙花供養於佛。一切諸
T19n0997_p0555c26║天於虛空中奏諸天樂。清雅寥亮微妙音聲
T19n0997_p0555c27║以為供養。所謂簫笛箜篌琵琶螺貝種種天
T19n0997_p0555c28║鼓美妙聲鼓。種種歌舞恭敬稱歎供養於佛。
T19n0997_p0555c29║復雨種種天諸妙花。種種末香種種妙寶種
T19n0997_p0556a01║種瓔珞種種衣服。如是微妙諸天供具供養
T19n0997_p0556a02║於佛。
T19n0997_p0556a03║爾時十方所有世界諸大菩薩摩訶薩眾俱來
T19n0997_p0556a04║集會。及此眾中諸菩薩等。為供養佛皆昇虛
T19n0997_p0556a05║空。各各變身作天形像。纔變身已菩薩力故
T19n0997_p0556a06║以眾寶網遍覆大會。其網周匝遶菩提樹。於
T19n0997_p0556a07║其四面各四由旬皆厚八步。種種真珠瓔珞
T19n0997_p0556a08║周垂。懸眾網鐸寶鈴和鳴。眾寶蓮華以為校
T19n0997_p0556a09║飾。其珠瓔珞一一珠中。皆有無量無數菩薩
T19n0997_p0556a10║俱時出現。現已恭敬遶佛七匝。遶佛畢已為
T19n0997_p0556a11║諸菩薩。一一各化眾寶蓮華師子之座。
T19n0997_p0556a12║爾時十方無量佛剎一一如來。皆以自在威
T19n0997_p0556a13║神力故。各各令如意寶樹寶網。及諸希有殊
T19n0997_p0556a14║特供具。平等普至娑婆世界菩提樹下。羅列
T19n0997_p0556a15║寶樹周匝圍遶。分布供具莊嚴道場為欲供
T19n0997_p0556a16║養釋迦如來及此經故。作此莊嚴供養之時。
T19n0997_p0556a17║此會無量無數眾生。發阿耨多羅三藐三菩
T19n0997_p0556a18║提心。無量菩薩得無生法忍。
T19n0997_p0556a19║爾時世尊普觀一切菩薩大眾作如是言。諸
T19n0997_p0556a20║佛子等誰能發起廣大誓願。以大威德能留
T19n0997_p0556a21║於此不可思議種種妙寶莊嚴道場瓔珞網覆
T19n0997_p0556a22║菩薩住處及十方來諸如意樹花果間列。發
T19n0997_p0556a23║焰含輝常無變易。待彌勒佛下生之時。年方
T19n0997_p0556a24║十六坐於道場正覺始圓。說此守護國界主
T19n0997_p0556a25║經。開示演說此陀羅尼。當爾之時以申供養。
T19n0997_p0556a26║乃至賢劫千佛出現。亦復如是以為供養。說
T19n0997_p0556a27║是語時於此會中。有一菩薩名神通自在王。
T19n0997_p0556a28║於蓮花座整身威儀。右膝著於蓮花之臺。恭
T19n0997_p0556a29║敬合掌而白佛言。世尊我能如是。如佛教敕
T19n0997_p0556b01║留此道場。供養慈氏乃至賢劫一切如來應
T19n0997_p0556b02║正等覺。
T19n0997_p0556b03║爾時會中有神通魔。名妙建立住四大洲。聞
T19n0997_p0556b04║此語已即白神通自在王菩薩言聖者以何等
T19n0997_p0556b05║器。安置於此眾寶瓔珞莊嚴道場。經爾所時
T19n0997_p0556b06║令不損壞。時神通自在王菩薩。語彼魔言仁
T19n0997_p0556b07║者當知。一切器物速疾破壞多諸障礙。虛空
T19n0997_p0556b08║為器不可損壞無有障礙。一切器中此為最
T19n0997_p0556b09║勝。汝勿瞬目諦觀我身。自當見我廣大之器。
T19n0997_p0556b10║魔如其教諦觀菩薩。見菩薩身臍輪之中有一
T19n0997_p0556b11║世界名水光王。謂此世界大水彌漫。猶如大
T19n0997_p0556b12║海故立其名。於此界中有一如來。名吉祥寶
T19n0997_p0556b13║蓮花如來應供正遍知明行足善逝世間解無
T19n0997_p0556b14║上士調御丈夫天人師佛世尊。唯有清淨大
T19n0997_p0556b15║菩薩眾。於其水中彌漫生於眾寶蓮花。吉祥
T19n0997_p0556b16║如來坐寶花王。諸菩薩眾俱坐寶花恭敬圍
T19n0997_p0556b17║遶。時彼如來於大眾中。說深妙法示教利喜。
T19n0997_p0556b18║時神通魔見是事已即起合掌恭敬禮拜神通
T19n0997_p0556b19║自在王菩薩。爾時菩薩而告之言。仁者見於
T19n0997_p0556b20║菩薩如是廣大器不。魔言已見。奇哉大士能
T19n0997_p0556b21║辦是事。如是大器百千俱胝那由他劫亦不
T19n0997_p0556b22║可壞。故此大寶莊嚴道場。任持無缺無垢清
T19n0997_p0556b23║淨。無有變異于何不可。時神通魔說此語已。
T19n0997_p0556b24║頂禮佛足而白佛言。世尊我自思惟於過去
T19n0997_p0556b25║世。未曾見此神通自在王菩薩神通之事。未
T19n0997_p0556b26║曾聞此法門之時。於聲聞乘懃行精進。欲出
T19n0997_p0556b27║三界自求涅槃。我於今日見聞是已。便於阿
T19n0997_p0556b28║耨多羅三藐三菩提。發起決定極深重心。世
T19n0997_p0556b29║尊設令我於恒河沙劫。處大地獄受種種苦。
T19n0997_p0556c01║然後得成阿耨多羅三藐三菩提。我甘此苦
T19n0997_p0556c02║終不捨於菩提之心。
T19n0997_p0556c03║爾時世尊稱讚魔言。善哉善哉汝大丈夫。能
T19n0997_p0556c04║於阿耨多羅三藐三菩提。被大甲冑。不久亦
T19n0997_p0556c05║如神通自在王菩薩。具足圓滿一切功德。
T19n0997_p0556c06║　　守護國界主陀羅尼經菩薩瓔珞莊嚴品第
T19n0997_p0556c07║　　六之一
T19n0997_p0556c08║爾時十方種種佛剎諸來菩薩。及此大會天
T19n0997_p0556c09║龍夜叉乾。闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]
T19n0997_p0556c10║羅伽人非人等。及比丘比丘尼優婆塞優婆
T19n0997_p0556c11║夷。心生渴仰欲聞妙法。爾時世尊知此眾會
T19n0997_p0556c12║心之所念。樂聞深法堪持法藏歡喜怡暢。復
T19n0997_p0556c13║欲重為開示顯說守護國界主陀羅尼經。放
T19n0997_p0556c14║大人相無見頂光。此光名為不捨精進。光遍
T19n0997_p0556c15║繞此菩薩大會經七匝已。復繞文殊師利童
T19n0997_p0556c16║子百千萬匝。作是事已入文殊頂。其光入已
T19n0997_p0556c17║令文殊身。及其所處師子之座。威德光明過
T19n0997_p0556c18║於大眾百千萬倍。猶如滿月映奪眾星。爾時
T19n0997_p0556c19║文殊師利童子。蒙佛威神即從座起。偏袒右
T19n0997_p0556c20║肩胡跪合掌。讚佛功德而說偈言。
T19n0997_p0556c21║　佛放身智大光明　　普眼見盡無餘義
T19n0997_p0556c22║　本性自然諸善巧　　不思議德悉皆圓
T19n0997_p0556c23║　丈夫牛王放大光　　普照遍淨於三業
T19n0997_p0556c24║　遶我經於百千匝　　繞已從頂入身心
T19n0997_p0556c25║　我昔智慧及辯才　　總持光照皆微劣
T19n0997_p0556c26║　人天主光纔觸我　　超過千倍勝於前
T19n0997_p0556c27║　清涼我身淨我心　　踊躍歡喜皆平等
T19n0997_p0556c28║　佛智妙辯無邊際　　悉皆流入我身中
T19n0997_p0556c29║　如來威德量難知　　少力不能持念此
T19n0997_p0557a01║　承佛智力今諮問　　為欲利樂諸眾生
T19n0997_p0557a02║　為入菩薩諸行門　　復令諸佛出興世
T19n0997_p0557a03║　神通放光灌頂智　　願成此德問如來
T19n0997_p0557a04║　此眾集會廣無邊　　最上乘中已修入
T19n0997_p0557a05║　餘未得者傾心念　　為利樂彼問如來
T19n0997_p0557a06║　願無等智順時機　　開妙法藏利含識
T19n0997_p0557a07║　魔王眷屬當摧殄　　於如來教善修行
T19n0997_p0557a08║　大雄智慧無有邊　　善巧無窮無際限
T19n0997_p0557a09║　而我智慧不能了　　是故諮問於如來
T19n0997_p0557a10║　世尊智慧如實知　　於無量劫長時轉
T19n0997_p0557a11║　曠劫懃修今自在　　願開佛智示眾生
T19n0997_p0557a12║爾時文殊師利菩薩。說此偈已白佛言世尊。
T19n0997_p0557a13║如來境界不可思議。非是菩薩稱量境界。而
T19n0997_p0557a14║佛智慧說法無倦。大悲憐愍不捨眾生故我
T19n0997_p0557a15║承佛力敢欲諮問。世尊云何名為菩薩瓔珞。
T19n0997_p0557a16║云何菩薩瓔珞莊嚴。云何菩薩得殊勝行。云
T19n0997_p0557a17║何菩薩得不思議妙法光明。遠離愚闇及諸
T19n0997_p0557a18║疑惑。云何菩薩得於如來。大法明門悉能清
T19n0997_p0557a19║淨。善哉世尊唯願為我。決定宣說諸菩薩
T19n0997_p0557a20║眾出生法門。若諸菩薩得聞此已。能破眾魔
T19n0997_p0557a21║煩惱怨敵。入一切法永無疑惑。現前了知如
T19n0997_p0557a22║來境界。漸次深入諸菩薩境。復能漸入一切
T19n0997_p0557a23║智境。知眾生心淨眾生行。遊諸佛剎摧伏魔
T19n0997_p0557a24║軍。速能攝受一切佛教。於一切法自在而轉。
T19n0997_p0557a25║爾時世尊告文殊師利菩薩言。善哉善哉善男
T19n0997_p0557a26║子。汝能發起大勇猛心作師子吼。問於如來
T19n0997_p0557a27║如是妙義。汝已能於一切如來無量境界。明
T19n0997_p0557a28║了通達能問斯義。善男子諦聽諦聽善思念
T19n0997_p0557a29║之。吾當為汝分別解說。如是境界及餘無量
T19n0997_p0557b01║諸功德法。皆令汝等速得圓滿。於一切法自
T19n0997_p0557b02║在而轉。文殊師利唯然受教。佛告文殊師利
T19n0997_p0557b03║言。善男子一切菩薩。皆悉具有四種瓔珞。云
T19n0997_p0557b04║何為四。所謂戒為瓔珞定為瓔珞。慧為瓔珞
T19n0997_p0557b05║陀羅尼門以為瓔珞。是名為四。善男子云何
T19n0997_p0557b06║名為戒為瓔珞。善男子菩薩有一淨戒瓔珞。
T19n0997_p0557b07║謂於眾生起無瞋恚無障礙心。令諸眾生見
T19n0997_p0557b08║皆歡喜無有厭足。
T19n0997_p0557b09║復次善男子菩薩有二淨戒瓔珞。所謂閉惡
T19n0997_p0557b10║趣門開人天路。
T19n0997_p0557b11║復次善男子菩薩有三淨戒瓔珞。謂身口意
T19n0997_p0557b12║皆悉清淨。
T19n0997_p0557b13║復次善男子菩薩有四淨戒瓔珞。謂所欲皆
T19n0997_p0557b14║遂所願皆成。所樂皆得始終究竟。
T19n0997_p0557b15║復次善男子菩薩有五淨戒瓔珞。謂具足三
T19n0997_p0557b16║昧具足智慧具足解脫。具足解脫知見具足
T19n0997_p0557b17║大般涅槃。
T19n0997_p0557b18║復次善男子菩薩有六淨戒瓔珞。謂不破戒
T19n0997_p0557b19║終無悔故。不穿漏戒。無餘過故。不雜戒無和
T19n0997_p0557b20║合故。清淨戒長白法故。自在戒隨意所往體
T19n0997_p0557b21║具足故。自在轉戒於一切時智自在故。
T19n0997_p0557b22║復次善男子菩薩有七淨戒瓔珞。所謂施得
T19n0997_p0557b23║清淨忍得清淨。勤得清淨定得清淨。慧得清
T19n0997_p0557b24║淨方便得清淨不放逸得清淨。
T19n0997_p0557b25║復次善男子菩薩有八淨戒瓔珞各別圓滿。
T19n0997_p0557b26║所謂十地圓滿不悔圓滿。不懈怠圓滿不嫌
T19n0997_p0557b27║恨圓滿。供養佛圓滿離八難圓滿。修布施圓
T19n0997_p0557b28║滿得善友圓滿。
T19n0997_p0557b29║復次善男子菩薩有九淨戒瓔珞。云何為九。
T19n0997_p0557c01║所謂得無所畏得無驚怖。得決定心得近寂
T19n0997_p0557c02║靜。得調伏心得無貪心得勇悍心得知一切
T19n0997_p0557c03║眾生心念得寂靜地。是名為九。
T19n0997_p0557c04║復次善男子菩薩。有十淨戒瓔珞云何為。十
T19n0997_p0557c05║所謂身瓔珞。圓滿相好為莊嚴故。語瓔珞。如
T19n0997_p0557c06║說修行為莊嚴故。意瓔珞。以無煩惱為莊嚴
T19n0997_p0557c07║故。剎土瓔珞。以圓滿願為莊嚴故。利他瓔珞。
T19n0997_p0557c08║能清淨心為莊嚴故。生處瓔珞。不造諸惡為
T19n0997_p0557c09║莊嚴故。菩薩行瓔珞。隨學佛行為莊嚴故。智
T19n0997_p0557c10║慧瓔珞。了一切法皆悉幻化為莊嚴故。菩提
T19n0997_p0557c11║場瓔珞。一切善根皆悉迴向為莊嚴故。力無
T19n0997_p0557c12║所畏佛不共法以為瓔珞。不捨淨戒根本體
T19n0997_p0557c13║性為莊嚴故是名為十。
T19n0997_p0557c14║善男子云何菩薩修諸三昧瓔珞莊嚴。善男
T19n0997_p0557c15║子菩薩有於一種三昧瓔珞莊嚴。云何為一。
T19n0997_p0557c16║謂於一切眾生界中發起慈心。善男子菩薩
T19n0997_p0557c17║復有二種三昧瓔珞莊嚴。謂質直心及柔軟
T19n0997_p0557c18║心。菩薩復有三種三昧瓔珞莊嚴。所謂非幻
T19n0997_p0557c19║非諂非假。菩薩復有四種三昧瓔珞莊嚴。謂
T19n0997_p0557c20║不隨順欲不隨順瞋。不順於癡不順於怖。菩
T19n0997_p0557c21║薩復有五種三昧瓔珞莊嚴。所謂斷於五種
T19n0997_p0557c22║障礙。一者愛欲二者瞋害三者昏沈四者掉
T19n0997_p0557c23║悔五者疑心。斷此五蓋以為莊嚴。菩薩復有
T19n0997_p0557c24║六種三昧瓔珞莊嚴。謂念佛念法念僧。念戒
T19n0997_p0557c25║念捨念天。菩薩復有七種三昧瓔珞莊嚴謂
T19n0997_p0557c26║不忘失菩提之心。隨順修學七菩提分。謂念
T19n0997_p0557c27║覺分擇法覺分。精進覺分喜覺分。輕安覺分
T19n0997_p0557c28║捨覺分定覺分。菩薩復有八種三昧瓔珞莊
T19n0997_p0557c29║嚴。謂八聖道。正見正思惟正語正業。正命正
T19n0997_p0558a01║精進正念正定。菩薩復有九種三昧瓔珞莊
T19n0997_p0558a02║嚴。云何為九。善男子此菩薩心無有忘失。大
T19n0997_p0558a03║悲威力不捨眾生。修習建立九次第定。謂離
T19n0997_p0558a04║欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。入於初禪
T19n0997_p0558a05║得圓滿住。除滅尋伺內淨一心。無尋無伺定
T19n0997_p0558a06║生喜樂。入第二禪得圓滿住。離喜住捨有念
T19n0997_p0558a07║正知身受樂諸聖所說能捨有念受樂。入第
T19n0997_p0558a08║三禪得圓滿住。斷樂先除苦憂喜已滅。不苦
T19n0997_p0558a09║不樂捨念清淨。入第四禪得圓滿住。超一切
T19n0997_p0558a10║色想滅有對想。不念種種想入無邊虛空。於
T19n0997_p0558a11║空無邊處得圓滿住。超過一切空無邊處。入
T19n0997_p0558a12║無邊識。於無邊識處得圓滿住。超一切識無
T19n0997_p0558a13║邊處。入無少所有。於無所有處得圓滿住。超
T19n0997_p0558a14║過一切無所有處。入非想非非想處。於非想
T19n0997_p0558a15║非非想處得圓滿住。超過一切非想非非想
T19n0997_p0558a16║處。入滅受想定。於滅受想定得圓滿住。如是
T19n0997_p0558a17║善巧方便力故真際現前。由先滅力於此安
T19n0997_p0558a18║住。然後利樂一切眾生。隨諸法門令得成熟。
T19n0997_p0558a19║是名菩薩九種三昧瓔珞莊嚴。善男子菩薩
T19n0997_p0558a20║復有十種三昧瓔珞莊嚴。何等為十。所謂法
T19n0997_p0558a21║性無亂故。妙定圓滿故。不捨精進故。常樂寂
T19n0997_p0558a22║靜故。不斷善根故。心不散亂故。身得安樂故。
T19n0997_p0558a23║觀察諸法故。得心自在故。得聖種性故。善男
T19n0997_p0558a24║子此是菩薩十種三昧瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558a25║善男子云何名為菩薩智慧瓔珞莊嚴。善男
T19n0997_p0558a26║子菩薩摩訶薩有一智慧瓔珞莊嚴。云何為
T19n0997_p0558a27║一。所謂一切法中斷除疑惑。復次善男子菩
T19n0997_p0558a28║薩復有二種智慧瓔珞莊嚴。謂遠離惡作現
T19n0997_p0558a29║起煩惱。菩薩復有三種智慧瓔珞莊嚴。謂
T19n0997_p0558b01║斷除愚癡破無明藏除去黑暗。菩薩復有四
T19n0997_p0558b02║種智慧瓔珞莊嚴。謂知苦智慧斷集智慧。證
T19n0997_p0558b03║滅智慧修道智慧。菩薩復有五種智慧瓔珞
T19n0997_p0558b04║莊嚴。謂戒蘊清淨。戒體如空不可得故。定蘊
T19n0997_p0558b05║清淨。發勝智慧起動念故。解脫蘊清淨。一
T19n0997_p0558b06║切諸法體無二故。解脫知見蘊清淨。了知三
T19n0997_p0558b07║世體平等故。法蘊清淨。諸法體性無染著故。
T19n0997_p0558b08║菩薩復有六種智慧瓔珞莊嚴。謂布施波羅
T19n0997_p0558b09║蜜多三輪清淨。謂我輪清淨。知我如幻體平
T19n0997_p0558b10║等故。眾生輪清淨。了所化生皆如夢故。菩提
T19n0997_p0558b11║心輪清淨。不求世間異熟果故。淨戒波羅蜜
T19n0997_p0558b12║多三輪清淨。謂身輪清淨。猶如鏡像體平等
T19n0997_p0558b13║故。語輪清淨。猶如谷響體平等故。意輪清淨。
T19n0997_p0558b14║了心如幻體平等故。安忍波羅蜜多三輪清
T19n0997_p0558b15║淨。謂離瞋清淨。忍受麤惡加毀辱故。離愛清
T19n0997_p0558b16║淨。斷於稱讚敬養等故。斷支節清淨。觀察法
T19n0997_p0558b17║身體無二故。精進波羅蜜多三輪清淨。謂無
T19n0997_p0558b18║功用清淨。觀察生死猶如夢故。堅固清淨。心
T19n0997_p0558b19║如金剛不可壞故。取捨清淨。超過諸相無取
T19n0997_p0558b20║捨故。靜慮波羅蜜多三輪清淨。謂本性清淨
T19n0997_p0558b21║無轉智故。妙觀清淨。無執著故。因緣清淨。生
T19n0997_p0558b22║神通故。方便波羅蜜多三輪清淨。謂財攝清
T19n0997_p0558b23║淨。成熟一切眾生界故。總持清淨。受持一切
T19n0997_p0558b24║妙法門故。大願清淨。莊嚴種種淨佛剎故。菩
T19n0997_p0558b25║薩復有七種智慧瓔珞莊嚴。所謂無念智慧。
T19n0997_p0558b26║住於離念四念住故。無生滅智住正斷故。身
T19n0997_p0558b27║心寂靜住神足故。具知根智住諸根故。摧破
T19n0997_p0558b28║四魔住諸力故。知法本性住七覺故。知去來
T19n0997_p0558b29║智住八聖故。菩薩復有八種智慧瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c01║謂知妙正智入寂靜故。知深觀智無翳障故。
T19n0997_p0558c02║知諸蘊智悟法蘊故。知諸界智空平等故。知
T19n0997_p0558c03║諸處智了空聚故。知因緣智住無我故。知真
T19n0997_p0558c04║諦智心無亂故。知厭離智如實觀察真實法
T19n0997_p0558c05║故。菩薩復有九種智慧瓔珞莊嚴。云何為九。
T19n0997_p0558c06║謂知過去智前際清淨故。知未來智後際清
T19n0997_p0558c07║淨故。知現在智中際清淨故。知正定智因無
T19n0997_p0558c08║滅故。知不定智緣和合故。知邪定智邪業成
T19n0997_p0558c09║故。佛平等智法身德故。法平等智法無染故。
T19n0997_p0558c10║僧平等智無為德故。是名為九。菩薩復有十
T19n0997_p0558c11║種智慧瓔珞莊嚴。何等為十。所謂知如幻智
T19n0997_p0558c12║積集相故。知如夢智分別相故。知如焰智輪
T19n0997_p0558c13║轉相故。知如像智不往來故。知如影智因緣
T19n0997_p0558c14║合故。知如響智緣起相故。知法界智不可壞
T19n0997_p0558c15║故。知真如智無住相故。知真際智湛然淨故。
T19n0997_p0558c16║知有為智無為性故。是名為十。善男子是名
T19n0997_p0558c17║菩薩十種智慧瓔珞莊嚴。善男子云何名為
T19n0997_p0558c18║一切菩薩陀羅尼門瓔珞莊嚴。善男子菩薩
T19n0997_p0558c19║有一陀羅尼門瓔珞莊嚴。云何為一。所謂正
T19n0997_p0558c20║念不忘。
T19n0997_p0558c21║復次善男子菩薩有二陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c22║謂文持義持。菩薩有三陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0558c23║謂於義善巧。於文善巧分析善巧。菩薩有四
T19n0997_p0558c24║陀羅尼門瓔珞莊嚴。謂不著語不謇澀語。分
T19n0997_p0558c25║明辯語無雜亂語。菩薩有五陀羅尼門瓔珞
T19n0997_p0558c26║莊嚴。謂知所聞義隨順行故。知諸文身隨順
T19n0997_p0558c27║行故。知了義經隨順行故。知於一切補特伽
T19n0997_p0558c28║羅音聲法智隨順行故。知諸世間出世間法
T19n0997_p0558c29║隨順行故。菩薩有六陀羅尼門瓔珞莊嚴。所
T19n0997_p0559a01║謂如所說理而修行故。證真起說隨宜演故。
T19n0997_p0559a02║所言誠諦無諂誑故。言常威德不捨大悲說
T19n0997_p0559a03║正法故。善知根器巧能演說無增減故。得世
T19n0997_p0559a04║間智知時而說不非時故。菩薩有七陀羅尼
T19n0997_p0559a05║門瓔珞莊嚴。所謂迅疾辯捷利辯。如意辯無
T19n0997_p0559a06║著辯。威德辯無錯謬辯。一切世間最上妙
T19n0997_p0559a07║辯。菩薩有八陀羅尼門瓔珞莊嚴。所謂善知
T19n0997_p0559a08║天語龍語。夜叉語乾闥婆語。阿修羅語迦樓
T19n0997_p0559a09║羅語。緊那羅語摩[目*侯]羅加人非人等。乃至一
T19n0997_p0559a10║切眾生語言。菩薩有九陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0559a11║何等為九。所謂處眾無畏。摧諸異學。說法無
T19n0997_p0559a12║畏。善答問難知廣大說。知隨意說。行正直行
T19n0997_p0559a13║顯金剛力。示現劫燒破著常想。說諸乘法成
T19n0997_p0559a14║就眾生。是名為九。菩薩有十陀羅尼門瓔珞
T19n0997_p0559a15║莊嚴。云何為十。所謂善能除斷一切疑難。善
T19n0997_p0559a16║知一切廣大法門。善得無師自然智慧。善說
T19n0997_p0559a17║無盡字句法門。善說一切圓滿深義。善能開
T19n0997_p0559a18║示無邊佛法。善說無邊煩惱過患。善說無量
T19n0997_p0559a19║深解脫門。善能深入眾生根性。善入如來無
T19n0997_p0559a20║著無礙辯才智慧。是名為十。善男子是名菩
T19n0997_p0559a21║薩陀羅尼門瓔珞莊嚴。
T19n0997_p0559a22║守護國界主陀羅尼經卷第七