【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 829《大乘離文字普光明藏經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 829 大乘離文字普光明藏經
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T17n0829_p0872b21║
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T17n0829_p0872b24║
T17n0829_p0872b25║　　No. 829 [Nos. 828, 830]
T17n0829_p0872b26║大乘離文字普光明藏經
T17n0829_p0872b27║
T17n0829_p0872b28║　　　　大唐天竺三藏地婆訶羅譯
T17n0829_p0872b29║如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T17n0829_p0872c01║大菩薩無量百千億那由他數。皆是大智精
T17n0829_p0872c02║進善巧。證無言法獲妙辯才。是處非處不相
T17n0829_p0872c03║違反。善調身心具諸解脫。常遊三昧不捨大
T17n0829_p0872c04║悲。慚愧為身智慧為首。多所饒益如大寶洲。
T17n0829_p0872c05║了知諸法善不善相。不著文字而有言說。於
T17n0829_p0872c06║真俗門洞達無礙。深明實際不住其中。善能
T17n0829_p0872c07║分別而無所受。雖厭生死常護世間。周遍十
T17n0829_p0872c08║方有大名稱。於真妙藏寂然宴息。雖現受身
T17n0829_p0872c09║永出三界。而行諸有勉濟眾生。平等教誨志
T17n0829_p0872c10║常賢善。平等憐愍心無染著。能令自他莫不
T17n0829_p0872c11║清淨。成就如是無量功德。其名曰勝思惟菩
T17n0829_p0872c12║薩。法震音菩薩。妙身菩薩。法輞菩薩。辯積
T17n0829_p0872c13║菩薩。持地菩薩。持世菩薩。大名稱菩薩。具
T17n0829_p0872c14║諸辯菩薩。千容相菩薩。功德山菩薩。蓮華
T17n0829_p0872c15║眼菩薩。蓮華面菩薩。珠髻菩薩。妙音菩薩。
T17n0829_p0872c16║如是等菩薩摩訶薩。皆如童子色相端嚴。於
T17n0829_p0872c17║此眾中而為上首。
T17n0829_p0872c18║爾時觀自在菩薩。與恒河沙等紹尊位者諸
T17n0829_p0872c19║菩薩俱。殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱。
T17n0829_p0872c20║虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾
T17n0829_p0872c21║俱。大勢至菩薩與無量億梵天眾俱。遍吉祥
T17n0829_p0872c22║菩薩與無量婇女俱。普賢菩薩。不空見菩薩。
T17n0829_p0872c23║星宿王菩薩。離疑菩薩。息諸蓋菩薩。藥王
T17n0829_p0872c24║菩薩。藥上菩薩。各與無量菩薩眾俱。其中
T17n0829_p0872c25║亦有無量諸佛。自變其身作菩薩像。尊者舍
T17n0829_p0872c26║利弗。摩訶目乾連。摩訶迦葉。如是等大阿
T17n0829_p0872c27║羅漢。各與無量聲聞眾俱。那羅延等無量天
T17n0829_p0872c28║眾。乃至恒沙國土日月諸天。威光照耀悉來
T17n0829_p0872c29║佛所。至佛所已。彼天威光不能復現。猶如
T17n0829_p0873a01║聚墨對閻浮金。婆樓那龍王。德叉迦龍王。
T17n0829_p0873a02║阿那婆達多龍王。美音乾闥婆王。無擾濁迦
T17n0829_p0873a03║樓羅王。各與無量諸眷屬俱。來入此會。十
T17n0829_p0873a04║方世界如恒河沙所有菩薩。咸於本土啟請
T17n0829_p0873a05║如來。與諸四眾同時到此。各持種種出過世
T17n0829_p0873a06║間殊好供養。奉上於佛諸菩薩已。即於會
T17n0829_p0873a07║中坐蓮華座。
T17n0829_p0873a08║爾時勝思惟菩薩摩訶薩從座而起。偏袒右
T17n0829_p0873a09║肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我
T17n0829_p0873a10║今欲請二字之義。惟願如來垂哀見許。
T17n0829_p0873a11║佛告勝思惟菩薩言。善男子。欲有問者隨汝
T17n0829_p0873a12║意問。如來不為一眾生故出現世間。為欲利
T17n0829_p0873a13║益無量眾生而出現耳。於是勝思惟菩薩。即
T17n0829_p0873a14║白佛言。世尊。何者一法。是諸菩薩所應永
T17n0829_p0873a15║離。何者一法。是諸菩薩應常護持。何者一
T17n0829_p0873a16║法。是諸如來現所覺了。佛言。善哉善哉善
T17n0829_p0873a17║男子。汝以如來威神之力。乃能問我如是深
T17n0829_p0873a18║義。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。
T17n0829_p0873a19║善男子。有一種法菩薩應離。所謂欲貪。善
T17n0829_p0873a20║男子。如是一法是諸菩薩所應永離。善男子。
T17n0829_p0873a21║復有一法菩薩應離。所謂瞋怒。如是一法是
T17n0829_p0873a22║諸菩薩所應永離。善男子。復有一法菩薩應
T17n0829_p0873a23║離。所謂愚癡。如是一法是諸菩薩所應永離。
T17n0829_p0873a24║善男子。復有一法菩薩應離。所謂我取。善
T17n0829_p0873a25║男子。復有一法菩薩應離。所謂疑惑。善男
T17n0829_p0873a26║子。復有一法菩薩應離。所謂憍慢。善男子。
T17n0829_p0873a27║復有一法菩薩應離。所謂懈怠。善男子。復
T17n0829_p0873a28║有一法菩薩應離。所謂惛眠。善男子。復有
T17n0829_p0873a29║一法菩薩應離。所謂愛著。善男子。如是一
T17n0829_p0873b01║法。是諸菩薩所應永離。
T17n0829_p0873b02║善男子。汝復問我。何者一法。是諸菩薩應
T17n0829_p0873b03║常護持。善男子。謂諸菩薩非己所安不加於
T17n0829_p0873b04║物。若諸菩薩守護此法。即是能持諸佛如來
T17n0829_p0873b05║一切禁戒。何以故。自愛身命不應殺生。自重
T17n0829_p0873b06║資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等
T17n0829_p0873b07║行皆名一法。善男子。若有敬順如來語者。
T17n0829_p0873b08║於此一法常當憶念。何以故。無有眾生愛
T17n0829_p0873b09║樂於苦凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿
T17n0829_p0873b10║耨多羅三藐三菩提。亦為自他皆得樂故。善
T17n0829_p0873b11║男子。以如是義我說此言。非己所安不加於
T17n0829_p0873b12║物。如是一法是諸菩薩應常護持。
T17n0829_p0873b13║善男子。如汝所問何者一法是諸如來現所
T17n0829_p0873b14║覺了。善男子。無有少法是如來覺。何以故。
T17n0829_p0873b15║如來覺者無所覺故。善男子。一切法無生是
T17n0829_p0873b16║如來覺。一切法無滅是如來覺。一切法離二
T17n0829_p0873b17║邊是如來覺。一切法不實是如來覺。善男子。
T17n0829_p0873b18║諸業自性是如來覺。一切法從因緣生。是如
T17n0829_p0873b19║來覺。因緣之法猶如電光。是如來覺。以因
T17n0829_p0873b20║緣故而有諸業。是如來覺。善男子。一切法
T17n0829_p0873b21║性普光明藏。是如來覺。善男子。何故法性
T17n0829_p0873b22║名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。
T17n0829_p0873b23║如母懷子故名為藏。若智生時反照其本。如
T17n0829_p0873b24║是法性為般若波羅蜜之所攝藏。是故名為
T17n0829_p0873b25║普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如
T17n0829_p0873b26║來覺。善男子。諸法實性一味解脫。是如來
T17n0829_p0873b27║覺。一味解脫是即名為普光明藏。善男子。
T17n0829_p0873b28║一相法是如來覺。云何一相。所謂諸法不來
T17n0829_p0873b29║不去非因非緣不生不滅無取無捨不增不
T17n0829_p0873c01║減。善男子。諸法自性本無所有不可為喻。
T17n0829_p0873c02║非是文詞之所辯說。如是一法。是諸如來
T17n0829_p0873c03║現所覺了。當佛說此莊嚴王離文字普光明
T17n0829_p0873c04║藏法門之時。有十地菩薩所見微塵數眾生。
T17n0829_p0873c05║悉發阿耨多羅三藐三菩提心。復有如是微
T17n0829_p0873c06║塵數眾生。皆發聲聞辟支佛心。復有如是微
T17n0829_p0873c07║塵數眾生。在地獄者皆得離苦生人天中。無
T17n0829_p0873c08║量菩薩得入初地。無量菩薩得百千三昧。無
T17n0829_p0873c09║量眾生悉蒙利益無空過者。
T17n0829_p0873c10║爾時佛告羅[目*侯]羅言。善男子。我此法要汝當
T17n0829_p0873c11║受持。說是語時。會中有九十億菩薩摩訶薩。
T17n0829_p0873c12║承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓
T17n0829_p0873c13║當受持如來所說法要。於此娑婆國土最後
T17n0829_p0873c14║時中。見有其人流通為說。
T17n0829_p0873c15║爾時四天王白佛言。世尊。若有能持此經典
T17n0829_p0873c16║者我當擁護。令其志願皆得滿足。所以者何。
T17n0829_p0873c17║能持此經是法器故。爾時世尊。普觀眾會而
T17n0829_p0873c18║作是言。諸仁者。我此所說甚深方廣希有法
T17n0829_p0873c19║門。非諸眾生有少善根而能聽受。能聽受者
T17n0829_p0873c20║即為承事供養於我。亦為荷擔無上菩提。是
T17n0829_p0873c21║人當得辯才無礙。決定生於清淨佛土。是人
T17n0829_p0873c22║臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在
T17n0829_p0873c23║前。我今在此耆闍崛山諸菩薩眾所共圍繞。
T17n0829_p0873c24║彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡
T17n0829_p0873c25║法藏。當知是人得宿命智。當知是人不墮惡
T17n0829_p0873c26║道。善男子。我今說此一切世間難信之法。設
T17n0829_p0873c27║有眾生作五逆罪。聞是經已書持讀誦為人解
T17n0829_p0873c28║說。所有業障咸得消除。終不受於惡趣之苦。
T17n0829_p0873c29║斯人即為諸佛菩薩之所護念。在在所生諸
T17n0829_p0874a01║根具足。蒙佛灌頂五眼清淨。善男子。取要
T17n0829_p0874a02║言之。我見是人已成佛道。
T17n0829_p0874a03║佛說此經已。勝思惟等一切菩薩。及諸聲聞
T17n0829_p0874a04║天龍八部。皆大歡喜信受奉行。
T17n0829_p0874a05║大乘離文字普光明藏經