【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 735《佛說四願經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 735 佛說四願經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
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T17n0735_p0536b12║
T17n0735_p0536b13║
T17n0735_p0536b14║　　No. 735
T17n0735_p0536b15║佛說四願經
T17n0735_p0536b16║
T17n0735_p0536b17║　　　　吳月支國居士支謙譯
T17n0735_p0536b18║聞如是：　一時佛在拘夷那竭國，與五百比丘
T17n0735_p0536b19║僧，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是
T17n0735_p0536b20║城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有
T17n0735_p0536b21║子，厥年十四，時得重病，不免所疾，遂便喪
T17n0735_p0536b22║亡。父母、兄弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂
T17n0735_p0536b23║愁，安可言乎！　爾時純陀聞佛來化，心大歡
T17n0735_p0536b24║喜，便告其妻言：「今佛在此，宜當往見。聞佛
T17n0735_p0536b25║說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、
T17n0735_p0536b26║親族、僕使俱到佛所，為佛作禮，卻坐一面。
T17n0735_p0536b27║長者純陀長跪叉手，前白佛言：「人在世間，
T17n0735_p0536b28║積聚錢財，思慮勤苦，不敢衣食，不知布施、奉
T17n0735_p0536b29║持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡。
T17n0735_p0536c01║父母、兄弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮，
T17n0735_p0536c02║遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」　佛
T17n0735_p0536c03║告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之！」純
T17n0735_p0536c04║陀眷屬、諸會弟子皆各叉手，一心受教而
T17n0735_p0536c05║聽。
T17n0735_p0536c06║佛言：「人有四願，不可常保。何等為四？　「第一願
T17n0735_p0536c07║者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五樂常先與之，疾
T17n0735_p0536c08║病卒至，不能止之。命盡，軀強在地，不隨人
T17n0735_p0536c09║魂神去。空愛重之，復何益也！
T17n0735_p0536c10║「第二願者，謂有財產、官爵、俸祿。得之者喜，
T17n0735_p0536c11║不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、
T17n0735_p0536c12║俸祿，故在世間，不隨人魂神去，空為愁苦。
T17n0735_p0536c13║「第三願者，謂有父母、兄弟、妻子、中外、親屬、朋
T17n0735_p0536c14║友、知識、恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能
T17n0735_p0536c15║救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到
T17n0735_p0536c16║城外深塚間，以棄我去，各疾還歸。雖追念
T17n0735_p0536c17║我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女
T17n0735_p0536c18║聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘
T17n0735_p0536c19║死人。雖有父母、兄弟、妻子、中外、親屬、朋友、知
T17n0735_p0536c20║識，不能共追我命，空悲之，復何益也！
T17n0735_p0536c21║「第四願者，是人意。天下人少有能守護其意
T17n0735_p0536c22║者，皆放心恣意，婬於五樂，貪利疾妒，忿怒
T17n0735_p0536c23║鬥諍，不信道德。至於身死壽盡，魂神去矣，
T17n0735_p0536c24║三者相追逐，不得相離。譬如雀飛，意隨其
T17n0735_p0536c25║兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守
T17n0735_p0537a01║護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以生時
T17n0735_p0537a02║所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪
T17n0735_p0537a03║竟，乃出為畜生，當為人所屠割。作人放心
T17n0735_p0537a04║快意故，入三惡道。」
T17n0735_p0537a05║佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！
T17n0735_p0537a06║諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我
T17n0735_p0537a07║許。當諦計校所有，父母、兄弟、妻子、五種親屬、
T17n0735_p0537a08║朋友、知識，官爵、俸祿，念欲得之，無有厭足，謂
T17n0735_p0537a09║有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦
T17n0735_p0537a10║不能為我卻之。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥
T17n0735_p0537a11║愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四
T17n0735_p0537a12║願不隨人魂神去，空為之困苦。因拔恩愛之
T17n0735_p0537a13║根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二
T17n0735_p0537a14║者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃
T17n0735_p0537a15║可得度！」　諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。
T17n0735_p0537a16║佛說四願經
T17n0735_p0537a17║　佛念天地八方之外，萬物受性皆懷憂苦，
T17n0735_p0537a18║　常傷人民，含血蠕動，不得自在。與天爭命，
T17n0735_p0537a19║　皆當歸死。骸骨銷爛，下入于土；精神飛翔，
T17n0735_p0537a20║　展轉五道，為善上天，為惡入淵。凡人生時，
T17n0735_p0537a21║　所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人，
T17n0735_p0537a22║　孝順父母、忠信事君，死得上天。如世間人，
T17n0735_p0537a23║　積德為善，仕宦求官位，至公侯豪貴。富樂
T17n0735_p0537a24║　貧賤困厄，皆由宿命。行伐殺酷虐，生為惡
T17n0735_p0537a25║　人，死受重酬。自為心侯主招百凶，快心之
T17n0735_p0537a26║　歡必有後患。帝王人民，俱惑於道，寄託父
T17n0735_p0537a27║　母。作善福壽，為惡貧苦。盜竊欺人、負債
T17n0735_p0537a28║　不償、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作
T17n0735_p0537a29║　大豬，屠割剝其軀，稱賣償人。作人慳貪，不
T17n0735_p0537b01║　肯布施，死為餓鬼，不得衣食。如乞丐人，以
T17n0735_p0537b02║　刀截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖
T17n0735_p0537b03║　逆，不信為善。傷殺盜竊、受人婦女、讒言兩
T17n0735_p0537b04║　舌、飲酒鬥亂，死入地獄，掠笞燒煮，身更蠆
T17n0735_p0537b05║　毒，苦痛無極。人有六憂、三苦、四痛，佛戢轉
T17n0735_p0537b06║　化，生死不絕。棄國捐王，求自然道，積德累
T17n0735_p0537b07║　歲，乃得道真。神明徹照，悉見天地絕洞之
T17n0735_p0537b08║　外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人
T17n0735_p0537b09║　死，如大風卒至無期。人死至無時，當與心
T17n0735_p0537b10║　爭諍，為善勿疑。佛以經道勸勵，賢者目所
T17n0735_p0537b11║　不見、耳所不聞。崛奇珍寶，何益於己？諸
T17n0735_p0537b12║　為道者，當信經戒守善以死，不犯惡生，道
T17n0735_p0537b13║　不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、
T17n0735_p0537b14║　魚脫於淵。人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲
T17n0735_p0537b15║　出飛。其神故一，變形易殼。道成於微，五戒
T17n0735_p0537b16║　得根。弟子聞經歡喜，前受教，是為痛痒
T17n0735_p0537b17║　要識如諦知也。何等為思想識？為身六思
T17n0735_p0537b18║　想。眼裁思想，耳鼻口身意裁思想。如是六
T17n0735_p0537b19║　思想。何等為思想習識？裁習為思想習，如
T17n0735_p0537b20║　是為思想習識。何等為思想盡識？裁盡為
T17n0735_p0537b21║　思想盡識，如是為思想盡識。何等為思想
T17n0735_p0537b22║　盡受行識？是為八行識識。識識諦見到諦
T17n0735_p0537b23║　定意為八，如是盡思想受行識。何等為思
T17n0735_p0537b24║　想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是
T17n0735_p0537b25║　為思想味識。何等為思想腦識？所為思想
T17n0735_p0537b26║　不常盡苦轉法，如是為思想腦識。何等為
T17n0735_p0537b27║　思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲
T17n0735_p0537b28║　貪能自度，如是為思想要識。何等為生死
T17n0735_p0537b29║　識？為六身生死識，眼裁生死識、耳鼻口身
T17n0735_p0537c01║　意裁行，如是為生死識。何等為生死習、裁
T17n0735_p0537c02║　習、生死習識？何等為生死盡識？裁盡為生
T17n0735_p0537c03║　死盡識。何等為生死欲盡受行識？為是八
T17n0735_p0537c04║　行識，諦見至諦定為八，如是為生死欲滅
T17n0735_p0537c05║　受行識。何等為生死味識？所為生死因緣
T17n0735_p0537c06║　生樂喜意，如是為生死味識。何等為生死
T17n0735_p0537c07║　腦識？所有生死不常盡苦轉法，如是為生
T17n0735_p0537c08║　死腦識。何等生死要識？所為生死欲貪、隨
T17n0735_p0537c09║　欲貪，能斷、欲能度，如是為生死要識。何等
T17n0735_p0537c10║　為識身六衰識？眼裁識、耳鼻口身意裁識，
T17n0735_p0537c11║　如是為識識。何等為識習？命字習為識習，
T17n0735_p0537c12║　如是習為識。何等為識盡為識？命字盡為
T17n0735_p0537c13║　盡識，如是為盡識。何等為識盡受行為
T17n0735_p0537c14║　識八？行諦見至諦定為八，如是為識盡欲
T17n0735_p0537c15║　受行如諦識。何等為識味知所識？因緣故
T17n0735_p0537c16║　生樂生喜意，如是為味生為味識知。何
T17n0735_p0537c17║　等為識腦識所識？為盡為苦為轉，如是
T17n0735_p0537c18║　為識腦識。何等為要識所識？欲貪能活、欲
T17n0735_p0537c19║　貪能斷能度，如是為要識。　如是，比丘！七
T17n0735_p0537c20║　處為覺知。何等為七？色、習、盡、道、味、苦、要。是
T17n0735_p0537c21║　五陰各有七事。何等為三觀識？亦有七
T17n0735_p0537c22║　事，得五陰成六衰。觀身為色一，觀五陰
T17n0735_p0537c23║　為二，觀六衰為三，故言三觀。比丘能曉
T17n0735_p0537c24║　七處，亦能三觀，不久行墮道斷結，無有結，
T17n0735_p0537c25║　意脫黠活，見道見要，一證受止，已斷生死，意
T17n0735_p0537c26║　行所作意，不復來還生死，得道。　佛說如是。
T17n0735_p0537c27║　比丘歡欣受行。