【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0359a16║
T17n0721_p0359a17║
T17n0721_p0359a18║正法念處經卷第六十一
T17n0721_p0359a19║
T17n0721_p0359a20║　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0359a21║觀天品之四十(夜摩天之二十六)
T17n0721_p0359a22║復次第五聞法利益安樂一切人天。謂何等
T17n0721_p0359a23║法。所謂說法。說於一切布施之法。說諸善
T17n0721_p0359a24║法。一切尊中。聞法。最勝。能斷一切憍慢根
T17n0721_p0359a25║本。所謂說法。能調憍慢。說法聞法。尊敬重
T17n0721_p0359a26║法。說於信法。說受持法。說修行人不離說
T17n0721_p0359a27║法。諸佛如來以法為師。何況聲聞緣覺。說法
T17n0721_p0359a28║有十功德。多所利益。何等為十。時處具足。分
T17n0721_p0359a29║別易解。與法相應。非為利養。為調伏心。隨順
T17n0721_p0359b01║說法。說施有報。說生死法。多諸障礙。說天退
T17n0721_p0359b02║沒。說有業果。若說法人。有此十法。令聞法
T17n0721_p0359b03║者得多功德。利益安樂。乃至涅槃。是聽法
T17n0721_p0359b04║者。及說法人。隨所作願。各得成就。一切種
T17n0721_p0359b05║種布施之中。法施最勝。乃至能令一切眾生
T17n0721_p0359b06║得涅槃樂。
T17n0721_p0359b07║復次聞法功德。成就深心。信根清淨。一向淨
T17n0721_p0359b08║心。信於三寶。詣聽法處。為聞正法。隨舉一
T17n0721_p0359b09║足。皆生梵福。若人供養說法法師。當知是人
T17n0721_p0359b10║即為供養現在世尊。其人如是隨所供養。所
T17n0721_p0359b11║願成就。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。以能
T17n0721_p0359b12║供養說法師故何以故。以聞法故。心得調伏。
T17n0721_p0359b13║以調伏故。能斷無知流轉之闇。若離聞法。無
T17n0721_p0359b14║有一法能調伏心。如聞說法。有四種恩。甚為
T17n0721_p0359b15║難報。何等為四。一者母。二者父。三者如來。
T17n0721_p0359b16║四者說法法師。若有供養此四種人。得無量
T17n0721_p0359b17║福。現在為人之所讚歎。於未來世。能得菩提。
T17n0721_p0359b18║何以故。以說法力。令憍慢者得調伏故。令貪
T17n0721_p0359b19║著者信布施故。令麤獷者心調柔故。令愚癡
T17n0721_p0359b20║者得智慧故。以聞法力。令迷因果者得正信
T17n0721_p0359b21║故。以聞法力。令邪見者入正見故。以聞法
T17n0721_p0359b22║力。令樂殺生偷盜邪婬業者。得遠離故。以此
T17n0721_p0359b23║說法調伏因緣。終得涅槃。以此因緣。說法
T17n0721_p0359b24║法師。甚為難報。父母之恩。難可得報。以生身
T17n0721_p0359b25║故。是故父母不可得報。若令父母住於法中。
T17n0721_p0359b26║名少報恩。如來應等正覺。三界最勝。度脫生
T17n0721_p0359b27║死。無上大師。此恩難報。唯有一法。能報佛
T17n0721_p0359b28║恩。若於佛法。深心得不壞信。是名報恩。以
T17n0721_p0359b29║此供養。亦自利益。爾時孔雀王菩薩。說經偈
T17n0721_p0359c01║曰。
T17n0721_p0359c02║　以說法因緣　　得安隱涅槃
T17n0721_p0359c03║　能斷一切縛　　眾生之大師
T17n0721_p0359c04║　以說寂靜法　　能斷愚癡網
T17n0721_p0359c05║　如是勝導師　　能示眾生道
T17n0721_p0359c06║　若法令眾生　　超度諸有海
T17n0721_p0359c07║　此法最殊勝　　世法莫能及
T17n0721_p0359c08║　若人能供養　　此四種福田
T17n0721_p0359c09║　斯人得善果　　導師如是說
T17n0721_p0359c10║　既得具諸根　　亦得聞佛法
T17n0721_p0359c11║　若行於非法　　後悔無所及
T17n0721_p0359c12║　處處生愛著　　常求於欲樂
T17n0721_p0359c13║　恒貪愛妻子　　不覺死來至
T17n0721_p0359c14║　念念多諸惡　　種種過所亂
T17n0721_p0359c15║　以心縛眾生　　將趣三惡道
T17n0721_p0359c16║　是惡難調伏　　常求天人便
T17n0721_p0359c17║　是心不可信　　眾生之大怨
T17n0721_p0359c18║　以善聞善見　　無量種修習
T17n0721_p0359c19║　以法調伏心　　如馬得銜勒
T17n0721_p0359c20║如是第一深厚福田。具善功德。應修供養。利
T17n0721_p0359c21║益天眾。說如是法。及說業道。尊重讚歎說法
T17n0721_p0359c22║之師。孔雀王菩薩以願力故。生彼天中利益
T17n0721_p0359c23║諸天。時諸天眾既聞法已。心得清淨。皆悉一
T17n0721_p0359c24║心聽其所說。作如是言。此孔雀王所說。相應
T17n0721_p0359c25║非不相應。與兜率陀寂靜天王所說相應。無
T17n0721_p0359c26║異無別。思惟此法。初中後善。第一清淨。第
T17n0721_p0359c27║一善法。第一安隱。利益安樂一切天人。令
T17n0721_p0359c28║得寂滅。
T17n0721_p0359c29║爾時孔雀王聞兜率陀天說是語已。心淨歡
T17n0721_p0360a01║喜。一切悲心。安忍利益。一切天眾。乃至涅
T17n0721_p0360a02║槃。復說第六深勝法門。能至涅槃。如是之
T17n0721_p0360a03║法。第一安隱。第一最勝。眾人所愛。所謂悲
T17n0721_p0360a04║心。一切人愛。令人生信。安慰生死怖畏眾
T17n0721_p0360a05║生。心不安隱令得安隱。於無救者為作救護。
T17n0721_p0360a06║若有悲心。是人則去涅槃不遠。悲心柔濡。
T17n0721_p0360a07║無欺誑心。無麤獷心。能斷瞋心。悲潤心故。又
T17n0721_p0360a08║悲心者。名大莊嚴。於五道眾生。若起悲心。
T17n0721_p0360a09║能破瞋惱云何於地獄眾生。而起悲心。此諸
T17n0721_p0360a10║眾生。云何為於自業所誑。由心怨家之所造
T17n0721_p0360a11║作。得不可喻種種大苦。鐵鉤鐵杵融銅熾
T17n0721_p0360a12║然。惡蟲所噉。難度瀑河漂沒眾生。鵰鷲烏
T17n0721_p0360a13║鵲之所啄食。入劍樹林及灰河中。受種種
T17n0721_p0360a14║苦。不可具說。所謂活地獄。黑繩地獄。眾合
T17n0721_p0360a15║地獄。叫喚地獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦
T17n0721_p0360a16║熱地獄。乃至阿鼻地獄。及其隔處大地獄等。
T17n0721_p0360a17║一百三十六處。眾生墮中。圮裂劈坼。斷截
T17n0721_p0360a18║燒煮。自心所誑。業網所縛。愛火所燒。無救
T17n0721_p0360a19║無歸。東西馳走。求哀自免。以求救護。我當
T17n0721_p0360a20║何時得度如此大苦惱海。於此眾生而起悲
T17n0721_p0360a21║心。若種如是悲心種子。則為天王。或作轉輪
T17n0721_p0360a22║聖王。一切眾生之所愛重。悲心之人。愛樂善
T17n0721_p0360a23║業。是名觀地獄眾生受大苦惱而起悲心。則
T17n0721_p0360a24║得增長無量梵福。
T17n0721_p0360a25║復次若沙門婆羅門。及餘善人。利益眾生
T17n0721_p0360a26║觀諸餓鬼。當起悲心。云何眾生。墮餓鬼中。種
T17n0721_p0360a27║種飢渴。自燒其身。如燒叢林。四面馳走。互相
T17n0721_p0360a28║搪突。炎火焚燒。遍體熾然。無救無歸。處處
T17n0721_p0360a29║遍走。以求救護。無能救者。此諸眾生。何時當
T17n0721_p0360b01║離種種苦惱。何時當斷飢渴乏苦。是名觀
T17n0721_p0360b02║餓鬼苦而起悲心。
T17n0721_p0360b03║復次若沙門婆羅門。及餘善人。觀於畜生而
T17n0721_p0360b04║起悲心。餓鬼之中。無量苦惱。互相殺害。畜
T17n0721_p0360b05║生三處。所謂空行水行陸行。死法無量。互相
T17n0721_p0360b06║殘害。互相食噉。此諸眾生。何時當脫。是名觀
T17n0721_p0360b07║畜生苦而起悲心。若有能生如是之念。則生
T17n0721_p0360b08║梵天。以悲心念諸眾生故。悲念眾生。於三惡
T17n0721_p0360b09║道大苦惱處。於最大惡業果之地。興悲心已。
T17n0721_p0360b10║復於六欲諸天而起悲心於六欲天。受天之
T17n0721_p0360b11║樂。不可譬喻。種種山谷山峰園林。而受快樂。
T17n0721_p0360b12║蓮華林池。共諸天女。遊戲受於百千種樂。既
T17n0721_p0360b13║受樂已。業盡還退。生在苦處。受大苦惱。墮於
T17n0721_p0360b14║地獄餓鬼畜生。此生死處。戲弄眾生。愛鎖所
T17n0721_p0360b15║縛。東西馳走。迷亂無知。受大苦惱。是名觀
T17n0721_p0360b16║諸天苦而起悲心。
T17n0721_p0360b17║復次若沙門婆羅門。及以餘人。觀於人中而
T17n0721_p0360b18║起悲心。以種種業。生於人中。受苦樂果。上中
T17n0721_p0360b19║下眾生。種種作業。種種心性。種種信解。或有
T17n0721_p0360b20║貧窮。依恃他人。憎[怡-台+疾]妨礙。畏他輕賤。追求作
T17n0721_p0360b21║業。以自存活。如是觀人世間而起悲心。如是
T17n0721_p0360b22║悲心。第一白法。能得涅槃。如是觀五道眾生
T17n0721_p0360b23║五種苦已。而興悲心。如是之人。得勝安隱。則
T17n0721_p0360b24║得涅槃。爾時孔雀王菩薩。說迦迦村陀如來
T17n0721_p0360b25║頌曰。
T17n0721_p0360b26║　若人心柔軟　　悲心自莊嚴
T17n0721_p0360b27║　為一切所護　　眾人所稱歎
T17n0721_p0360b28║　如是柔軟心　　諸根常悅預
T17n0721_p0360b29║　此正見善人　　去涅槃不遠
T17n0721_p0360c01║　若悲心莊嚴　　則為人中天
T17n0721_p0360c02║　若人無悲心　　是則常貧窮
T17n0721_p0360c03║　若人柔軟心　　調伏如真金
T17n0721_p0360c04║　若悲在心中　　此寶無窮盡
T17n0721_p0360c05║　若人常精進　　恒修行正法
T17n0721_p0360c06║　此人心智光　　猶如大明燈
T17n0721_p0360c07║　若人於晝夜　　心常住於法
T17n0721_p0360c08║　斯人之悲心　　晝夜常不離
T17n0721_p0360c09║　其人心清淨　　利益諸眾生
T17n0721_p0360c10║　既受安樂已　　後得於涅槃
T17n0721_p0360c11║　悲心清淨施　　牟尼所讚歎
T17n0721_p0360c12║　能斷一切過　　悲財無窮盡
T17n0721_p0360c13║　功德勝莊嚴　　能斷一切過
T17n0721_p0360c14║　牟尼悲潤心　　故至不滅處
T17n0721_p0360c15║　悲因隨所在　　如蜜乳和合
T17n0721_p0360c16║　瞋恚及熱惱　　不能住其心
T17n0721_p0360c17║　既昇悲心筏　　哀矜心勇健
T17n0721_p0360c18║　能度於有海　　三毒大洄澓
T17n0721_p0360c19║　功德勝營邑　　無勝此莊嚴
T17n0721_p0360c20║　善人之所愛　　故名為悲心
T17n0721_p0360c21║如是孔雀王菩薩。為天說法。初中後善。相應
T17n0721_p0360c22║寂滅。一切天眾。樂集聽受。
T17n0721_p0360c23║復次彼佛世尊。說第七法。謂何等法與之相
T17n0721_p0360c24║應。而得解脫。斷於放逸。以何等業。謂柔軟心。
T17n0721_p0360c25║斷輕躁過。攝諸功德。若有人能柔軟深心。離
T17n0721_p0360c26║一切垢。涅槃解脫。猶如在手。軟心之人。心如
T17n0721_p0360c27║白鑞。修行善業。眾人所信。麤獷之心。如金剛
T17n0721_p0360c28║石。恒常不忘怨結之心。行不調伏。眾人所憎。
T17n0721_p0360c29║不愛不信。若起惡心。堅執不捨。心不安樂。不
T17n0721_p0361a01║樂禪誦。不近善人。不生善法。如沙鹵地。
T17n0721_p0361a02║不生種子。又如沙中。不出麻油。麤獷心人。
T17n0721_p0361a03║亦復如是。不生善法。如搆角乳。如月中暖。
T17n0721_p0361a04║如石女兒。如空中花。麤獷惡業。誑詐無智。自
T17n0721_p0361a05║誑誑他。五有所沒。近不善人。捨離三寶。此生
T17n0721_p0361a06║盲人。不睹正法明慧之日。甚可哀愍。生老病
T17n0721_p0361a07║死。憂悲苦惱。眾苦之聚。入大曠野。受無量
T17n0721_p0361a08║苦。遠離柔軟甘露之味。如是惡人。沒於苦海。
T17n0721_p0361a09║去涅槃遠。何以故。不行涅槃道因行故。以是
T17n0721_p0361a10║義故。常不得樂。若有人能柔軟其心。其人一
T17n0721_p0361a11║切定得涅槃。譬如麻性出油。日性光明。月光
T17n0721_p0361a12║性冷。火熱地堅。風動水濕。四大各各自相不
T17n0721_p0361a13║倒。軟心之人調伏其心。信心精進不顛倒見。
T17n0721_p0361a14║信於因果。則於涅槃。如在現前。爾時孔雀王
T17n0721_p0361a15║菩薩。以佛經偈。而說頌曰。
T17n0721_p0361a16║　若人心柔軟　　猶如成鍊金
T17n0721_p0361a17║　斯人內外善　　速得脫眾苦
T17n0721_p0361a18║　若人心器調　　一切皆柔軟
T17n0721_p0361a19║　斯人生善種　　猶如良稻田
T17n0721_p0361a20║　一切諸眾生　　不能盡斯藏
T17n0721_p0361a21║　能破於貧窮　　及以多誑詐
T17n0721_p0361a22║　利根寂靜人　　常修行禪定
T17n0721_p0361a23║　不著放逸境　　永離諸苦惱
T17n0721_p0361a24║如是孔雀王菩薩。說是偈時。夜摩天眾兜率
T17n0721_p0361a25║天眾。樂聞無厭。復欲聞法。合掌恭敬白言。大
T17n0721_p0361a26║聖。願為我等。具說二十二法。我等為欲利
T17n0721_p0361a27║益他故。當至心聽。爾時孔雀王菩薩。為諸天
T17n0721_p0361a28║眾。說二十二最勝法門。已說七法。今當次第
T17n0721_p0361a29║說第八法。若有沙門婆羅門。及餘善人。心生
T17n0721_p0361b01║思惟。有何等法。謂調伏法。能與一切作莊嚴
T17n0721_p0361b02║法。一切調伏毘尼相應。若沙門婆羅門。若復
T17n0721_p0361b03║餘人。在家出家。若老若少。調伏相應。以此
T17n0721_p0361b04║莊嚴。能令端正。若離調伏。猶如野干。烏鴟鵰
T17n0721_p0361b05║鷲。出家之人。云何調伏。出家之人。初以袈
T17n0721_p0361b06║裟而自調伏。當行七事。何等為七。一者如其
T17n0721_p0361b07║國法。受糞掃衣。隨所住國。在家之人所棄之
T17n0721_p0361b08║衣。若在塚間。有死人衣。死屍所壓。則不應
T17n0721_p0361b09║取。若於塚間。得破壞衣。則應受用。是名袈
T17n0721_p0361b10║裟調伏之法。
T17n0721_p0361b11║復次第二調伏。若入聚落觀地而行。前視
T17n0721_p0361b12║一尋。念佛影像。一心正念。諸根不亂。數出
T17n0721_p0361b13║入息。係心身念。入於聚落。不觀一切所須之
T17n0721_p0361b14║具。不觀種種器物。亦不觀他莊嚴幃帳。不與
T17n0721_p0361b15║女人言論語說。不抱小兒。不數動足。亦不動
T17n0721_p0361b16║臂。及其床座。不手摩頭。不數整衣。不抖擻
T17n0721_p0361b17║袈裟。不按摩手。亦不彈指。是名第二調伏之
T17n0721_p0361b18║法。
T17n0721_p0361b19║復次第三調伏。入施主家。於飯食時。齊腕
T17n0721_p0361b20║澡手。若受食時。不大舒手。當前一肘。不滿口
T17n0721_p0361b21║食。亦不太少。若於食時不輕弄不調戲。謂
T17n0721_p0361b22║不知足。失他淨信。令他輕慢。當觀他心。若所
T17n0721_p0361b23║揣飯。不大不小。不大張口。不令有聲。不大
T17n0721_p0361b24║出氣。所應之食。但食二分。食知止足。不觀他
T17n0721_p0361b25║缽而生貪心。所受飲食。不壞他心。自觀其
T17n0721_p0361b26║缽。不左右顧視。食已離缽。澡漱清淨。守攝
T17n0721_p0361b27║諸根。正心說法。心念審諦。不遲不速。不曲
T17n0721_p0361b28║不直。不非時說。不多不少。護施主心。不壞其
T17n0721_p0361b29║信。是名第三調伏之法。
T17n0721_p0361c01║復次第四調伏。若於食時。若於聚落。或於城
T17n0721_p0361c02║邑。先所見食。不生心念。不數言說。亦不悕
T17n0721_p0361c03║望所受敷具。如法受畜。不求上勝。是名第四
T17n0721_p0361c04║調伏之法。
T17n0721_p0361c05║復次第五調伏。一切所作。不倚不著。不惜身
T17n0721_p0361c06║命。於所用具。不多聚積。不行邊方危怖之
T17n0721_p0361c07║處。不異服飾。不樂請喚。不偏樂於一家往
T17n0721_p0361c08║返。是名第五調伏之法。
T17n0721_p0361c09║復次第六調伏。不斷草木。及掘生地。不著雜
T17n0721_p0361c10║色革屣。雜色衣服。若他破戒。不謗不說。心不
T17n0721_p0361c11║悕望王者之膳。不親近於喜鬥比丘。是名第
T17n0721_p0361c12║六調伏之法。
T17n0721_p0361c13║復次第七調伏。若有比丘。同意同法。應當親
T17n0721_p0361c14║近利益。令有常度。欲棄魔境。寂滅調伏。守攝
T17n0721_p0361c15║諸根。如此比丘。應當親近。若於山窟。若於山
T17n0721_p0361c16║澗。樹下露地。常修行空無相無願。是名第七
T17n0721_p0361c17║調伏之法。若有比丘能如是行。則能捨離一
T17n0721_p0361c18║切諸縛而得解脫。爾時孔雀王菩薩。為諸天
T17n0721_p0361c19║眾。以偈頌曰。
T17n0721_p0361c20║　調伏法相應　　修行智境界
T17n0721_p0361c21║　怖畏生死過　　則不空出家
T17n0721_p0361c22║　學處不毀缺　　不念於本樂
T17n0721_p0361c23║　常觀於諸陰　　應住靜林中
T17n0721_p0361c24║　軟語寂滅人　　現趣於涅槃
T17n0721_p0361c25║　持戒莊嚴身　　與出家相應
T17n0721_p0361c26║　於自他法中　　若能不迷惑
T17n0721_p0361c27║　業報非業報　　道非道亦然
T17n0721_p0361c28║　離於惡業行　　苦樂不怖畏
T17n0721_p0361c29║　於家得解脫　　眾苦不能縛
T17n0721_p0362a01║如是孔雀王。說於調伏無量功德。令諸天眾
T17n0721_p0362a02║皆得信解。一切天眾。一心諦聽。爾時孔雀王
T17n0721_p0362a03║菩薩。為夜摩天眾。兜率陀天眾說法心不休
T17n0721_p0362a04║息。知諸天眾敬重法故。復說第九無垢淨法。
T17n0721_p0362a05║云何名為無垢淨法。若沙門婆羅門。及餘世
T17n0721_p0362a06║間信於業報。信業報故則得大法。若沙門婆
T17n0721_p0362a07║羅門。及餘世間信業果報。此人則能知身惡
T17n0721_p0362a08║業。於身惡業。不習增長。不愛不樂。以其得
T17n0721_p0362a09║果。在於地獄餓鬼畜生惡境界故。如是於口
T17n0721_p0362a10║惡業。不習增長。不愛不樂。以其當受地獄餓
T17n0721_p0362a11║鬼畜生惡果報故。如是於意惡業。不習增廣。
T17n0721_p0362a12║不愛不樂。以其當受地獄餓鬼畜生苦故。若
T17n0721_p0362a13║沙門若婆羅門。先作惡業念已生悔。止不更
T17n0721_p0362a14║作。親近師長。從其聞法。云何得脫惡業果
T17n0721_p0362a15║報。如是師長有智調伏。為說因緣。以方便說。
T17n0721_p0362a16║令悔所作。過去惡業。則為盡滅。以其如是念
T17n0721_p0362a17║善業故。不作惡業。觀業因緣。從何所起。如
T17n0721_p0362a18║是觀之。不作惡業。能令一切不善之業漸得
T17n0721_p0362a19║消滅。或令輕薄現在所作身口意惡不善之
T17n0721_p0362a20║業。以心輕故。作已速悔。不復更作。如是悔
T17n0721_p0362a21║心若業成就一切惡業皆悉消滅。若沙門婆
T17n0721_p0362a22║羅門。及餘世間。如是知業。作是思惟。我以
T17n0721_p0362a23║習惡。當作身口意惡不善之業。報熟之時。墮
T17n0721_p0362a24║於地獄餓鬼畜生。彼於未生惡不善業。以正
T17n0721_p0362a25║方便。令其不生。沙門婆羅門。若能如是信業
T17n0721_p0362a26║果報。設有地獄惡業成就。應久在地獄受大
T17n0721_p0362a27║苦惱。或得薄少。或皆消滅。復次勤精進故。若
T17n0721_p0362a28║有惡業。應墮餓鬼。久在餓鬼飢渴大苦。或少
T17n0721_p0362a29║時受。或皆消滅。如是沙門婆羅門。及餘眾生。
T17n0721_p0362b01║若有應墮畜生惡業。久在畜生互相食噉。或
T17n0721_p0362b02║少時受。或一切滅。唯除作習決定成就。墮於
T17n0721_p0362b03║何道。若於地獄餓鬼畜生境界之中。定受
T17n0721_p0362b04║果報。
T17n0721_p0362b05║復次信業果報。思惟難解。微細業果。於三種
T17n0721_p0362b06║惡業作已懺悔。不復更作。以不定業生畜生
T17n0721_p0362b07║中。如是思惟。若地獄業。若餓鬼業。受畜生
T17n0721_p0362b08║身。悔心清淨。能破重業。以心力故。或一切
T17n0721_p0362b09║滅。或斷少分。若有應受畜生惡業。心悔能滅。
T17n0721_p0362b10║自業能滅。不受長命畜生之身。不受大苦。
T17n0721_p0362b11║或以勝心。能斷惡業。以此因緣。當信業果。若
T17n0721_p0362b12║沙門婆羅門。及以餘人。信業果報。則能到於
T17n0721_p0362b13║生死彼岸。何以故。一切生死。五道之中。以善
T17n0721_p0362b14║不善業果報故有。是故應信實業果報。一切
T17n0721_p0362b15║眾生。一切業果因緣故與。是故若男若女。應
T17n0721_p0362b16║勤精進。晝夜思惟業之果報。於生死中。第一
T17n0721_p0362b17║堅牢。
T17n0721_p0362b18║復次第十。若沙門婆羅門。及以餘人。應當思
T17n0721_p0362b19║惟。思何等法。所謂住處所害。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0362b20║及以餘人。少智慧者。住處所害。其心樂著。情
T17n0721_p0362b21║戀不捨。或僧伽藍。或僧住處。或在聚落。或住
T17n0721_p0362b22║國土。或住城邑。及以異處。常樂懈怠樂於非
T17n0721_p0362b23║處。不至寂靜阿蘭若處。不行異處。不名在家。
T17n0721_p0362b24║不名出家。於非法處。乃至命終。如是之人。為
T17n0721_p0362b25║何因緣而行出家。不至一切所應山林阿蘭
T17n0721_p0362b26║若處。乃於非處而盡身命。為修禪故而行出
T17n0721_p0362b27║家。不入山林寂靜之處而住非處。若沙門婆
T17n0721_p0362b28║羅門住於非處。為諸施主之所輕毀。不樂親
T17n0721_p0362b29║近。不修供養。亦不樂見。若住非處。過失彰
T17n0721_p0362c01║顯。為諸凡俗之所輕笑。互共論說。言某沙門。
T17n0721_p0362c02║某婆羅門。及以餘人。樂住非處。不名在家。不
T17n0721_p0362c03║名出家。不樂山林阿蘭若處。貯畜財物。樂見
T17n0721_p0362c04║俗人。親近在家。猶如奴僕。為諸白衣之所輕
T17n0721_p0362c05║賤。是故此人。不名在家。不名出家。住非處
T17n0721_p0362c06║故。設令無過為他所謗。無有一人住於非處。
T17n0721_p0362c07║不為施主之所輕賤。數見白衣。或近在家。雖
T17n0721_p0362c08║不輕慢。或生異過。若沙門婆羅門。住非法處。
T17n0721_p0362c09║以住非處。得無利益。是故沙門婆羅門。不應
T17n0721_p0362c10║住於破壞之處。常樂住處。常樂獨處。樂住樹
T17n0721_p0362c11║下。樂住塚間。樂住靜處。以修禪默。或在山
T17n0721_p0362c12║谷。獨一而行。乃至盡命。應避非處。捨離一切
T17n0721_p0362c13║非法之處。能得解脫。住非處者。不得解脫。爾
T17n0721_p0362c14║時孔雀王菩薩。而說頌曰。
T17n0721_p0362c15║　比丘住非處　　人視如僮僕
T17n0721_p0362c16║　輕之如草芥　　亦失自利益
T17n0721_p0362c17║　比丘住非處　　非在家出家
T17n0721_p0362c18║　於禪誦法中　　其心不喜樂
T17n0721_p0362c19║　比丘住非處　　貯積蓄財物
T17n0721_p0362c20║　貪心著財寶　　不覺死時至
T17n0721_p0362c21║　身命念念盡　　而不能覺知
T17n0721_p0362c22║　不知所作業　　能受未來報
T17n0721_p0362c23║　比丘住非處　　常樂見俗人
T17n0721_p0362c24║　常行於非處　　死則入惡道
T17n0721_p0362c25║　心無所樂著　　一切不悕望
T17n0721_p0362c26║　能脫一切貪　　是名為沙門
T17n0721_p0362c27║　若在山樹下　　常修習禪觀
T17n0721_p0362c28║　則得清淨智　　遠離一切過
T17n0721_p0362c29║　遠離一切貪　　不為境界惑
T17n0721_p0363a01║　則能滅煩惱　　如火焚乾薪
T17n0721_p0363a02║　獨修行比丘　　攝持於五根
T17n0721_p0363a03║　如實知身相　　則得涅槃道
T17n0721_p0363a04║　常念勤精進　　遠離一切過
T17n0721_p0363a05║　是人到涅槃　　如至遊戲處
T17n0721_p0363a06║　常求於涅槃　　常怖畏生死
T17n0721_p0363a07║　如是清淨心　　則不樂非處
T17n0721_p0363a08║比丘如是。住於非處。得眾多過。是故比丘。應
T17n0721_p0363a09║當捨離非法之處。若有比丘。住於非處。凡
T17n0721_p0363a10║俗無異。若有俗人。住於非處。得無量惡。何況
T17n0721_p0363a11║沙門。近在家故。則與一切善法相違。是故應
T17n0721_p0363a12║當遠離非處。時孔雀王菩薩。復為夜摩天眾
T17n0721_p0363a13║及兜率天。說迦迦村陀如來第十一法。如是
T17n0721_p0363a14║善法。甚可愛樂。能至涅槃。何等善法。所謂
T17n0721_p0363a15║住心。若比丘有住心者。能持善法。人所讚
T17n0721_p0363a16║歎。住心之法。離一切惡。無始流轉。心過羅
T17n0721_p0363a17║網結使周遍繫縛堅固。非是少時少精進。少
T17n0721_p0363a18║定能斷。如是大惡羅網。若有比丘。薄少住心
T17n0721_p0363a19║則不能斷心地過網。無有異法能斷生死如
T17n0721_p0363a20║住心法。唯修行者。有住心法。若不善法起。攝
T17n0721_p0363a21║心令伏。不樂惡業。精勤斷除。勇猛精進。斷不
T17n0721_p0363a22║善法。若貪欲心起。修不淨觀。是名相應。是惡
T17n0721_p0363a23║欲心。不淨能斷。不樂不著。若起瞋恚。攝心修
T17n0721_p0363a24║慈。若起癡心。攝心觀於十二因緣。爾時孔雀
T17n0721_p0363a25║王菩薩。以偈頌曰。
T17n0721_p0363a26║　若不樂住心　　隨樂起諸愛
T17n0721_p0363a27║　若為愛所縛　　失於二世利
T17n0721_p0363a28║如是孔雀王菩薩。為夜摩天兜率陀天。說不
T17n0721_p0363a29║住心無量過惡。爾時天眾。聞二世利樂聽無
T17n0721_p0363b01║厭。作如是言。孔雀王未曾有也。乃能為我演
T17n0721_p0363b02║說深法。初中後善。能至涅槃。於種種生死。能
T17n0721_p0363b03║生厭離。第一安隱。唯願為我次第宣說。我等
T17n0721_p0363b04║當共一心聽受。自利利他。時孔雀王。聞是
T17n0721_p0363b05║語已。知諸天眾一心樂聞。踊躍歡喜。其心怡
T17n0721_p0363b06║悅。第一利他。美妙音聲。告諸天眾。若沙門
T17n0721_p0363b07║婆羅門。及以餘眾。心念於法既念法已。勤修
T17n0721_p0363b08║怖畏。修何等法。所謂畏惡名稱。若有比丘畏
T17n0721_p0363b09║於惡名。則離諸過。所謂不入女人戲笑之處。
T17n0721_p0363b10║不入酒肆。不近沽酒。不與共語。不近嗜酒
T17n0721_p0363b11║人。亦不與語。不近賊人。不近先作大惡之
T17n0721_p0363b12║人。不近好鬥人。不近陰惡懷毒人。不近無恒
T17n0721_p0363b13║數捨道人。不近博戲人。不近伎樂人。不近小
T17n0721_p0363b14║兒。不近繫縛女色人。不近輕躁人。不近不護
T17n0721_p0363b15║口人。不近貪人。不近販賣欺誑人。不近巧偽
T17n0721_p0363b16║市道世所惡賤人。不近決掘河池人。不近黃
T17n0721_p0363b17║門女人同路一步。不近調象人。不近魁膾人。
T17n0721_p0363b18║不近調馬人。不近斷見人。不近無戒人。如是
T17n0721_p0363b19║惡人。比丘一切不應親近。何以故。近如是人。
T17n0721_p0363b20║失比丘法。世間之人。作如是念。如是比丘。近
T17n0721_p0363b21║如是人。必與同行。與如是人習近共行。生一
T17n0721_p0363b22║切人如是之念。是故比丘當畏惡名。不應與
T17n0721_p0363b23║此不淨業人同路行於一足之地。爾時孔雀王
T17n0721_p0363b24║菩薩。以如來偈。而說頌曰(上顯文中少第十二摽文或合或闕本同未詳)。
T17n0721_p0363b25║　若人近不善　　則為不善人
T17n0721_p0363b26║　是故應離惡　　莫行不善業
T17n0721_p0363b27║　隨近何等人　　數數相親近
T17n0721_p0363b28║　近故同其行　　或善或不善
T17n0721_p0363b29║　一切人求善　　當近於善人
T17n0721_p0363c01║　如是能得樂　　善則非苦因
T17n0721_p0363c02║　近善增功德　　近惡增尤苦
T17n0721_p0363c03║　功德及惡相　　今如是略說
T17n0721_p0363c04║　常近於善人　　則得善名稱
T17n0721_p0363c05║　若近不善人　　令人速輕賤
T17n0721_p0363c06║　常應親善人　　遠離於惡友
T17n0721_p0363c07║　以近善人故　　能捨諸惡業
T17n0721_p0363c08║時孔雀王菩薩。復為諸天。說如是言。若有比
T17n0721_p0363c09║丘。有七功德則離惡名。何等為七。一者離眾
T17n0721_p0363c10║人。二者不樂供養之利。三者知足。能令施主
T17n0721_p0363c11║得清淨心。四者樂住山谷靜處。攝諸善業。五
T17n0721_p0363c12║者離於多語。六者若入聚落。不至酒家。七者
T17n0721_p0363c13║不作販賣貿易。比丘若有如是功德正行相
T17n0721_p0363c14║應。則無惡名。眾人所敬。是故畏惡名者。為
T17n0721_p0363c15║最第一。若有比丘。不畏惡名。所得過惡。過於
T17n0721_p0363c16║白衣。隨意而作。隨意而說。於所破戒。心無
T17n0721_p0363c17║慚愧。是破戒人。身壞命終。墮於地獄。畏惡名
T17n0721_p0363c18║者。樂空閑處。不樂近於聚落城邑。以知足故。
T17n0721_p0363c19║不壞他信。遠離一切憒鬧之處。於微小過。心
T17n0721_p0363c20║常怖畏。如是怖畏惡名比丘。得世間善。
T17n0721_p0363c21║復次第十三法。能多利益。何等善法。所謂不
T17n0721_p0363c22║樂著法。此法可愛。若有比丘離著清淨。意純
T17n0721_p0363c23║無著。樂於閑靜。安住淨命。離於憂惱。第一安
T17n0721_p0363c24║隱。攝心一處。若遭苦厄。心不怯怖。若他罵
T17n0721_p0363c25║辱。不起瞋恚。逢喜不喜。於畏不畏。不親宗
T17n0721_p0363c26║族。自失利益。隨所作事。皆悉究竟。於先所作
T17n0721_p0363c27║諸惡之業。不生喜樂。不樂觀看遊戲歌舞。從
T17n0721_p0363c28║一聚落至一聚落。從城至城。從邑至邑。從家
T17n0721_p0363c29║至家。心不樂著。睡安覺安。不樂著故。清淨正
T17n0721_p0364a01║行。猶如耆老。魔不得便不著於色聲香味觸。
T17n0721_p0364a02║亦不樂著供養之利。得已捨於不善覺觀。精
T17n0721_p0364a03║勤斷除令其不生。若生惡覺尋即除滅。令不
T17n0721_p0364a04║惱心。如是比丘。尚能精勤滅不善覺。況復麤
T17n0721_p0364a05║過而不斷除。有三種法。應當修行。何等為三。
T17n0721_p0364a06║所謂已生不善法。妨於悲心。為斷除故。勤行
T17n0721_p0364a07║精進。未生不善法。為不生故。勤行精進已生
T17n0721_p0364a08║善法。念當精勤。修習增廣。若有比丘。心不
T17n0721_p0364a09║樂著正意清淨。欲求愛盡。欲求厭離。欲求安
T17n0721_p0364a10║樂。無得樂著。若有比丘心不樂著。則得第一
T17n0721_p0364a11║最勝之樂。
T17n0721_p0364a12║爾時孔雀王菩薩。以偈頌曰。
T17n0721_p0364a13║　常修於禪定　　心無所樂著
T17n0721_p0364a14║　心常清淨故　　意正不錯亂
T17n0721_p0364a15║　若人正憶念　　諸惡不能染
T17n0721_p0364a16║　以能離諸過　　是名得安隱
T17n0721_p0364a17║　一心正憶念　　覺觀莫能亂
T17n0721_p0364a18║　以離惡覺觀　　是名善安住
T17n0721_p0364a19║　若人意寂靜　　常樂於涅槃
T17n0721_p0364a20║　其人諸根中　　遠離諸不善
T17n0721_p0364a21║　若有修行者　　得禪三昧樂
T17n0721_p0364a22║　皆由一心念　　修行之所得
T17n0721_p0364a23║　若樂獨比丘　　樂從內心生
T17n0721_p0364a24║　此樂於諸樂　　第一無等倫
T17n0721_p0364a25║　一心係念者　　其心則清淨
T17n0721_p0364a26║　得脫諸過網　　心意常寂滅
T17n0721_p0364a27║　常一心係念　　攝持於五根
T17n0721_p0364a28║　斯人智慧水　　能滅愛毒火
T17n0721_p0364a29║　解脫愛縛人　　常得清淨樂
T17n0721_p0364b01║　現前得勝處　　無盡亦無壞
T17n0721_p0364b02║　覺觀亂其心　　處處受生死
T17n0721_p0364b03║　一念緣相應　　三昧力能持
T17n0721_p0364b04║　是故此勝道　　能到涅槃城
T17n0721_p0364b05║　以一心念故　　能破魔王軍
T17n0721_p0364b06║　堅固智光明　　繫縛心逸馬
T17n0721_p0364b07║　到第一彼岸　　無垢清淨處
T17n0721_p0364b08║　第一勇健者　　修行到彼岸
T17n0721_p0364b09║　以一心係念　　能至不壞處
T17n0721_p0364b10║如是孔雀王菩薩。為諸天眾無量說法。利益
T17n0721_p0364b11║安樂。復為兜率陀天夜摩天眾。不斷說法。
T17n0721_p0364b12║能至涅槃。告諸天眾。一切善法中。第一真法。
T17n0721_p0364b13║所謂第十四。獨行比丘。好行善業。行林樹間。
T17n0721_p0364b14║善寂滅行。所謂獨行比丘。寂靜調伏。心無所
T17n0721_p0364b15║畏。一切處樂若在山谷。若在山窟。若草[卄/積]邊。
T17n0721_p0364b16║心無偏著。其心正直。獨行比丘。有七法利益。
T17n0721_p0364b17║何等為七。一者知足。心常歡喜。二者心常清
T17n0721_p0364b18║淨。三者世間所敬。諸天所護。四者離惡塵
T17n0721_p0364b19║垢。五者善法增長。六者一心正念。淨身口意。
T17n0721_p0364b20║解脫現前。七者離於垢法。成就白法。以獨行
T17n0721_p0364b21║故。能破無量無始流轉煩惱怨家。獨行比丘。
T17n0721_p0364b22║一心正行。怖畏煩惱。於微少惡。心生怖畏。常
T17n0721_p0364b23║勤精進。威儀寂靜。爾時孔雀王菩薩。為利諸
T17n0721_p0364b24║天。以偈頌曰。
T17n0721_p0364b25║　輕擾堅牢惡　　大力難調伏
T17n0721_p0364b26║　勇健調伏心　　則得第一樂
T17n0721_p0364b27║　如是三種過　　破壞諸世間
T17n0721_p0364b28║　智水能除滅　　則得第一樂
T17n0721_p0364b29║　若人不愛法　　雖人而非人
T17n0721_p0364c01║　不住於真道　　不至涅槃城
T17n0721_p0364c02║　既得此人身　　功德所依處
T17n0721_p0364c03║　云何不昇筏　　度諸有流海
T17n0721_p0364c04║　一切眾生命　　如電旋火輪
T17n0721_p0364c05║　如乾闥婆城　　速過不暫停
T17n0721_p0364c06║　是身念念壞　　常畏於老死
T17n0721_p0364c07║　速滅無堅住　　如何起身慢
T17n0721_p0364c08║　此身為病城　　是大憂悲處
T17n0721_p0364c09║　善不善之地　　是故名為身
T17n0721_p0364c10║　若人施戒智　　而自莊嚴身
T17n0721_p0364c11║　於人中最勝　　成就善果報
T17n0721_p0364c12║　若人有七真　　其人與佛等
T17n0721_p0364c13║　施戒智精進　　悲忍善調伏
T17n0721_p0364c14║　若人於無量　　不可數時劫
T17n0721_p0364c15║　修六波羅蜜　　斯人名為佛
T17n0721_p0364c16║　若人捨離欲　　三界最第一
T17n0721_p0364c17║　以捨諸欲故　　常得大安樂
T17n0721_p0364c18║　若人貪著欲　　眾苦常現前
T17n0721_p0364c19║　欲為眾苦因　　是故應捨離
T17n0721_p0364c20║如是孔雀王菩薩。為兜率陀天夜摩天眾。說
T17n0721_p0364c21║如是法。爾時孔雀王。復為天眾。說第十五利
T17n0721_p0364c22║益之法。若沙門婆羅門。及餘世間。心不散亂。
T17n0721_p0364c23║則得利益。若散亂心。善攝心意。令心正住。常
T17n0721_p0364c24║樂親近同梵行者。常勤精進。以求安隱。離
T17n0721_p0364c25║諸惡道。若比丘心不散亂。折伏六根。不著境
T17n0721_p0364c26║界。怖畏生死。捨離一切不善之法。捨離一切
T17n0721_p0364c27║不善法故。常得安樂。若有比丘。於色聲香味
T17n0721_p0364c28║觸法中。心不散亂。是名比丘心意正念。心正
T17n0721_p0364c29║念故。善法增長。正念之人不樂生死。常勤精
T17n0721_p0365a01║進。樂修三昧。以正念故。則能得道。既得道
T17n0721_p0365a02║已。勤修眾行。以勤修道。發起眾行。正憶念
T17n0721_p0365a03║故。而得道果。心常正念。修習道故。斷除眾
T17n0721_p0365a04║結。滅於諸使斷何等結。所謂愛結恚結無明
T17n0721_p0365a05║結慢結姤結慳結。皆斷此結。滅何等使。所
T17n0721_p0365a06║謂欲染使恚使有染使無明使慢使見使疑
T17n0721_p0365a07║使。此使皆滅。以此結使大力因緣。流轉諸道。
T17n0721_p0365a08║三界所攝。若心不散。一心念於見道修道。皆
T17n0721_p0365a09║悉能滅。若沙門婆羅門。若復餘人。欲得安隱
T17n0721_p0365a10║一切善不善法。心為根本。是故宜應精進修
T17n0721_p0365a11║道。怖畏有過。攝心正念。能滅煩惱。無有餘法
T17n0721_p0365a12║能滅如是無始流轉煩惱稠林。如正念心。爾
T17n0721_p0365a13║時孔雀王菩薩。以一切智偈。而說頌曰。
T17n0721_p0365a14║　一心念現前　　怖畏於諸惡
T17n0721_p0365a15║　能生無漏法　　猶如畦種稻
T17n0721_p0365a16║　一心念現前　　精勤修習道
T17n0721_p0365a17║　斷除不善法　　如日除闇冥
T17n0721_p0365a18║　若一心現前　　常正念寂滅
T17n0721_p0365a19║　則不畏眾過　　如金翅鳥毒
T17n0721_p0365a20║　如是散亂心　　如風有大力
T17n0721_p0365a21║　智者能調伏　　猶如調象師
T17n0721_p0365a22║　戒三昧智慧　　猶如大猛火
T17n0721_p0365a23║　與風共和合　　焚燒諸惡林
T17n0721_p0365a24║　是故應修智　　斷除於愚癡
T17n0721_p0365a25║　離於老死患　　得無上勝處
T17n0721_p0365a26║　若能勤攝心　　修行於精進
T17n0721_p0365a27║　以其攝心故　　能斷一切惡
T17n0721_p0365a28║　心常緣境界　　勇猛能攝持
T17n0721_p0365a29║　諸欲不能壞　　如毒藥在手
T17n0721_p0365b01║　如是勤精進　　能調伏其心
T17n0721_p0365b02║　三道大愛河　　速度勿停住
T17n0721_p0365b03║如是孔雀王。為利夜摩天眾兜率天眾。說於
T17n0721_p0365b04║善行。時諸天眾。聞是法已。怖畏生死。捨離一
T17n0721_p0365b05║切境界之樂。
T17n0721_p0365b06║正法念處經卷第六十一