【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0347a17║
T17n0721_p0347a18║
T17n0721_p0347a19║正法念處經卷第五十九
T17n0721_p0347a20║
T17n0721_p0347a21║　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0347a22║觀天品之三十八(夜摩天之二十四)
T17n0721_p0347a23║爾時菩薩鵝王。名曰善時。攝諸鵝眾。以正念
T17n0721_p0347a24║心利益一切眾生之心。觀諸鵝眾。心受快樂。
T17n0721_p0347a25║獨在一窟。思惟念法。如是善時鵝王。愛念
T17n0721_p0347a26║法樂。為他說法。以為悅樂。復有餘鵝。亦思
T17n0721_p0347a27║念法。爾時天眾。以歡喜心。為求樂故。來向
T17n0721_p0347a28║此處。觀此大池周遍可愛。一切時樹花果具
T17n0721_p0347a29║足。天眾觀之。及天女眾。歡喜歌舞。遊戲受
T17n0721_p0347b01║樂。百倍增長。圍遶大池。爾時菩薩鵝王。見天
T17n0721_p0347b02║眾已。以成就慧。而說頌曰。
T17n0721_p0347b03║　智者不放逸　　能斷於放逸
T17n0721_p0347b04║　則昇智慧臺　　得無上安隱
T17n0721_p0347b05║　若斷於放逸　　得勝寂滅道
T17n0721_p0347b06║　入此廣大道　　智慧到涅槃
T17n0721_p0347b07║　放逸能障道　　令心過相續
T17n0721_p0347b08║　以是放逸故　　破壞法橋梁
T17n0721_p0347b09║　能壞於善念　　失於解脫道
T17n0721_p0347b10║　以是放逸故　　將人至惡道
T17n0721_p0347b11║　以放逸亂心　　不覺時利益
T17n0721_p0347b12║　不知語作法　　不覺如死人
T17n0721_p0347b13║　雖住於天身　　如畜生無異
T17n0721_p0347b14║　放逸癡所壞　　或舞或歌笑
T17n0721_p0347b15║　或生或退沒　　常生已復滅
T17n0721_p0347b16║　三界諸眾生　　放逸故轉行
T17n0721_p0347b17║　造作一切過　　惡業之所縛
T17n0721_p0347b18║　迷惑一切法　　放逸怨所轉
T17n0721_p0347b19║　以放逸所害　　不知於內法
T17n0721_p0347b20║　亦不知外法　　不覺失其心
T17n0721_p0347b21║　智者所輕笑　　而天子行之
T17n0721_p0347b22║　無羞無人罰　　為放逸所害
T17n0721_p0347b23║　心樂於遊戲　　亦常樂歌舞
T17n0721_p0347b24║　於境界無厭　　退失於天處
T17n0721_p0347b25║　為放逸所誑　　於怖處而笑
T17n0721_p0347b26║　猶如盲冥人　　不知道非道
T17n0721_p0347b27║如是善時菩薩鵝王。利益他故。觀天眾已。住
T17n0721_p0347b28║於第一可愛說法鳥眾之中。說調伏偈。而諸
T17n0721_p0347b29║天眾。雖聞其說。而不聽受。歌舞戲笑。受五欲
T17n0721_p0347c01║樂。遶池而住。樂觀境界。夜摩天中。有三大
T17n0721_p0347c02║士。常為放逸行天夜摩天眾。而演說法。何等
T17n0721_p0347c03║為三。一者夜摩天王牟修樓陀。二者善時鵝
T17n0721_p0347c04║王菩薩。三者種種莊嚴孔雀王菩薩。是三大
T17n0721_p0347c05║士。常為利他。而演說法。或有令得聲聞菩提。
T17n0721_p0347c06║或有令得緣覺菩提。如是大士。超魔境界。時
T17n0721_p0347c07║魔波旬。作如是念此諸大士。空我境界。欲捨
T17n0721_p0347c08║我去。人中沙門。四天王中。四大天王。三十
T17n0721_p0347c09║三天中。憍尸迦。夜摩天中。牟修樓陀。善時菩
T17n0721_p0347c10║薩。種種莊嚴菩薩。兜率陀天。寂靜天王。及
T17n0721_p0347c11║其眷屬。此等諸人。雖住我境。而不屬我。六天
T17n0721_p0347c12║及人。我使能敗除。化樂天。雖我境界。而有大
T17n0721_p0347c13║力。我不能亂。我今當遣智慧大臣。至夜摩天。
T17n0721_p0347c14║往亂其法。作是念已。即與大臣。而共籌量。汝
T17n0721_p0347c15║當往詣夜摩天王牟修樓陀善時菩薩種種莊
T17n0721_p0347c16║嚴菩薩所。而敗壞之。汝等三人。善能言語。善
T17n0721_p0347c17║能變化。有大勢力。其三人者。一名歡喜二名
T17n0721_p0347c18║放逸。三名欲迷。汝去當至夜摩天王牟修樓
T17n0721_p0347c19║陀。善時菩薩種種莊嚴菩薩所說法敗之。時
T17n0721_p0347c20║三大臣。聞是語已。即下往詣夜摩天眾。至善
T17n0721_p0347c21║時鵝王所。到已見此鵝王威德勇健。勝相無
T17n0721_p0347c22║畏。其聲調伏為諸天眾。說偈頌曰。
T17n0721_p0347c23║　此非放逸時　　不應生歡喜
T17n0721_p0347c24║　此二法生癡　　死時有大力
T17n0721_p0347c25║　喜煙放逸火　　燒無量大眾
T17n0721_p0347c26║　境界所迷惑　　無目不覺知
T17n0721_p0347c27║　能斷於相續　　及以眾生行
T17n0721_p0347c28║　為境界所迷　　不覺知利益
T17n0721_p0347c29║時三大臣。聞是語已。而說偈言。
T17n0721_p0348a01║　放逸最歡喜　　一切樂緣轉
T17n0721_p0348a02║　放逸故生愛　　云何如是說
T17n0721_p0348a03║善時鵝王。以偈答曰。
T17n0721_p0348a04║　無放逸歡喜　　一切樂緣轉
T17n0721_p0348a05║　放逸生苦惱　　故說蓮花池
T17n0721_p0348a06║時魔大臣放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a07║　樂及於境界　　放逸諸天女
T17n0721_p0348a08║　及以諸技術　　為第一可愛
T17n0721_p0348a09║善時鵝王復以偈答。
T17n0721_p0348a10║　若法生放逸　　一切皆是苦
T17n0721_p0348a11║　能失諸善根　　行於三惡道
T17n0721_p0348a12║爾時放逸復說偈言。
T17n0721_p0348a13║　或處於園林　　若在蓮花池
T17n0721_p0348a14║　或於重閣處　　放逸故受樂
T17n0721_p0348a15║善時鵝王復以偈答。
T17n0721_p0348a16║　於山園林中　　曠野寂靜處
T17n0721_p0348a17║　無放逸寂靜　　能斷於魔縛
T17n0721_p0348a18║　放逸入地獄　　或墮畜生中
T17n0721_p0348a19║　復生於餓鬼　　放逸癡心故
T17n0721_p0348a20║如是善時鵝王。說是偈頌。答放逸時。牟修樓
T17n0721_p0348a21║陀。於金窟中。遠離放逸。而修禪定。及餘天
T17n0721_p0348a22║子。遠離放逸。亦修禪定。牟修樓陀。既知此
T17n0721_p0348a23║事。來向大池。無量百千天女圍遶。遍滿虛空。
T17n0721_p0348a24║歌舞作樂。出眾妙音。近於天王。不放逸天。不
T17n0721_p0348a25║歌不舞。於答難時。忽然而至。爾時牟修樓陀。
T17n0721_p0348a26║聞鵝王說一切偈頌。憶念如已。魔王大臣。
T17n0721_p0348a27║名曰放逸。三人同侶。我於餘天。聞其至此。一
T17n0721_p0348a28║名放逸。二名歡喜。三名欲迷。於癡人所。增長
T17n0721_p0348a29║重惑。我當為此放逸大臣。說十一法答難法
T17n0721_p0348b01║門。破此魔眾。
T17n0721_p0348b02║爾時夜摩天王。思惟此事。與善時鵝王。共籌
T17n0721_p0348b03║量已。從空而下。坐蓮花臺。與無量放逸行天。
T17n0721_p0348b04║而自圍遶。說此十一種勝上答難法門。告諸
T17n0721_p0348b05║天眾。汝今諦聽。放逸之過。我從往昔。曾見
T17n0721_p0348b06║無放逸天子。名曰安隱。為我宣說。令我得聞
T17n0721_p0348b07║如此之法。乃是迦葉如來之所演說。汝今諦
T17n0721_p0348b08║聽。善思念之。一切天眾。說法鳥眾。善時鵝
T17n0721_p0348b09║王。及魔王眾。放逸大臣。顛倒說者。為諸世
T17n0721_p0348b10║間。作無利益。住魔伴黨。一切諦聽。十一問
T17n0721_p0348b11║難勝上法門。所謂十一白法。斷於十一垢染
T17n0721_p0348b12║之法。欲求真實。欲求涅槃。欲離魔界。畏生死
T17n0721_p0348b13║縛。住於寂靜阿蘭若處。獨一無侶。欲求實諦。
T17n0721_p0348b14║欲滅黑闇一心諦聽。何等十一勝上法門。斷
T17n0721_p0348b15║十一法。一者以調伏。斷於憍慢。二者正心不
T17n0721_p0348b16║亂。斷除二種破戒。三者精進。能滅懈怠。四
T17n0721_p0348b17║者白法。能斷垢法。五者白法。能斷惡法。六
T17n0721_p0348b18║者知足能斷多欲。七者以遠離住。斷近親
T17n0721_p0348b19║里。八者以正語。斷無義語。九者正住。斷於
T17n0721_p0348b20║輕掉。十者布施。斷於貧窮。十一者智慧。斷於
T17n0721_p0348b21║無知。如是十一垢染之法。縛人著於放逸樹
T17n0721_p0348b22║枝。欲離魔境。應當斷滅。畏生死者。應斷放
T17n0721_p0348b23║逸。夫放逸者。是生死本。不放逸者。是解脫
T17n0721_p0348b24║因。爾時迦葉如來。欲令一切諸眾生等離生
T17n0721_p0348b25║死故。說如是法。我昔從於先舊天子。聞說此
T17n0721_p0348b26║法。如是天子。亦從迦葉如來。聞如此法。為
T17n0721_p0348b27║我宣說。次第傳聞。我為汝說。以何等法。調伏
T17n0721_p0348b28║憍慢。調伏之人。一切眾生之所愛重。住調伏
T17n0721_p0348b29║故。斷此憍慢麤惡之法。憍慢有五。何等為五。
T17n0721_p0348c01║所謂若入聚落城邑。或行道路。其行速疾。不
T17n0721_p0348c02║慎威儀。或行道路。或行非道。或抖擻衣。或
T17n0721_p0348c03║佯跛行。正心之人。見之生瞋。云何此人。行
T17n0721_p0348c04║不順法。為醉為狂。是則名為第一憍慢。如是
T17n0721_p0348c05║憍慢。云何而斷。應正直行。不轉不顧。直視一
T17n0721_p0348c06║尋。威儀齊整。不抖擻衣。不高舉足限齊四指。
T17n0721_p0348c07║不通肩被衣。袈裟齊等。行不掉臂。此不放逸。
T17n0721_p0348c08║能斷放逸。復有四種放逸。諸比丘比丘等。
T17n0721_p0348c09║應當斷離。所謂說無益語。心不思念。不知多
T17n0721_p0348c10║少。至施主家。不喚突入。亦不彈指。在上而
T17n0721_p0348c11║坐。說於無量無義之言。而不覺知。於靜坐處。
T17n0721_p0348c12║發大音聲。觀眾女人。無緣而瞋。左右顧視。不
T17n0721_p0348c13║觀前後。眷屬憍慢。盜入他家。如是比丘。一切
T17n0721_p0348c14║世人。皆悉不愛。寂靜行者。說此比丘。名為
T17n0721_p0348c15║憍慢。在家出家。皆亦如是。如斯等過。云何
T17n0721_p0348c16║斷除。若於施主。及以餘人。說正法語。前後
T17n0721_p0348c17║相應。觀人而說。觀心而說。依時處說。不相違
T17n0721_p0348c18║說。軟語而說。令易解說。法相應說。如說而
T17n0721_p0348c19║行。不觀女人。彈指而入。知時出入。亦知其
T17n0721_p0348c20║相。不抖擻衣。不掉臂行。不作高唾。不大音
T17n0721_p0348c21║聲。美語說法。待問而說。不斷他語。少言美
T17n0721_p0348c22║說。以法語說。是名毘尼斷於憍慢。復次第
T17n0721_p0348c23║二調伏。能斷憍慢。云何調伏。所謂比丘。及比
T17n0721_p0348c24║丘等。入於他家。若聞歌伎。作樂戲笑。遊戲之
T17n0721_p0348c25║中。於他言笑。不聽不樂。不味不願。不作多
T17n0721_p0348c26║語。不說他惡。不自嚴飾而至他家。不數數入。
T17n0721_p0348c27║不常乞求。如是比丘。入於他家。若本施主。若
T17n0721_p0348c28║至異家。以此調伏。而斷憍慢。復次第三比丘。
T17n0721_p0348c29║至施主家。離說法語。說世俗語。說國土論。說
T17n0721_p0349a01║天生論。說於遊戲歌舞之論。說於過去染愛
T17n0721_p0349a02║之事。近女人坐。著雜色衣。而入他家。若比丘
T17n0721_p0349a03║等。如是憍慢。熾然增長。何等毘尼。能斷滅
T17n0721_p0349a04║之。所謂若比丘比丘等。入於他家。說出家
T17n0721_p0349a05║法。說布施論。說持戒論。讚智功德。說於無
T17n0721_p0349a06║常敗壞之法。說老說病。說愛別離。說自業作。
T17n0721_p0349a07║說死離別。說知足法。說調柔法。說苦說集。說
T17n0721_p0349a08║滅說道。說地進退。說破戒過。說厭離法。說
T17n0721_p0349a09║斷慳法。色憍慢人為說色過。為說食過。無常
T17n0721_p0349a10║破壞。說少壯過。必歸老壞。觀人深心。相應
T17n0721_p0349a11║而說。如是比丘。以調伏故。破壞憍慢。復次
T17n0721_p0349a12║第四調伏。斷除憍慢。不數受於多諸飲食。
T17n0721_p0349a13║若更有人。貪著食味。不知厭足。喜至他家。亦
T17n0721_p0349a14║不親近。隨其所得衣服飲食。臥具醫藥。若多
T17n0721_p0349a15║若少。知足受畜。不念他樂。亦不味著。不生覺
T17n0721_p0349a16║觀。一心而行。調伏而行。正威儀行。調伏比
T17n0721_p0349a17║丘。及比丘等。調伏之法。如是憍慢。以調伏
T17n0721_p0349a18║法。而斷滅之。一切憍慢。放逸故生。放逸為
T17n0721_p0349a19║本。於諸功德。皆無利益。是故欲求涅槃。應
T17n0721_p0349a20║斷放逸。如是夜摩天王牟修樓陀。善時鵝
T17n0721_p0349a21║王。為魔王大臣名放逸等。現前為說。往昔天
T17n0721_p0349a22║子。從迦葉如來三藐三佛陀。次第傳聞。為摩
T17n0721_p0349a23║眾說。云何第二問答。所謂於不持戒正念現
T17n0721_p0349a24║前而斷滅之。戒有二種。世間出世間。略說心
T17n0721_p0349a25║為能持。戒有多種。略說二種。一者性重戒。二
T17n0721_p0349a26║者離惡戒。若破性重戒。則非迦葉如來弟子。
T17n0721_p0349a27║性重戒者。所謂殺生非梵行。偷盜具滿三缽
T17n0721_p0349a28║梨沙槃。或盜佛物。或盜法物。盜已食之。心不
T17n0721_p0349a29║悔過。亦不還償。覆藏不說。如是比丘。則非迦
T17n0721_p0349b01║葉如來弟子。腐爛敗壞。不名法器。但以妄語。
T17n0721_p0349b02║莊嚴衣服。是名破於性重之戒。以放逸故。是
T17n0721_p0349b03║故迦葉如來。告諸比丘。應離放逸。如是夜摩
T17n0721_p0349b04║天王。為善時鵝王菩薩說法。鵝眾及魔王眾。
T17n0721_p0349b05║放逸臣等。坐蓮花臺。牟修樓陀。說如是法。
T17n0721_p0349b06║復次第三離惡。略說九種。何等為九。一者
T17n0721_p0349b07║淨修一行。二者常速悔故。三者順行。四者
T17n0721_p0349b08║半行。五者多行。六者輕犯即悔。七者說道盡
T17n0721_p0349b09║行。八者破壞行。九者一切行。是名九種離
T17n0721_p0349b10║戒。一切愚癡凡夫。或沙門沙門等。以放逸故。
T17n0721_p0349b11║名不學者。名無智者惡不淨行。云何一行。
T17n0721_p0349b12║云何離惡。輕慢惡見。以放逸故。毀破輕戒。
T17n0721_p0349b13║破已復悔。所謂掘地斷草。是名一行。
T17n0721_p0349b14║若沙門沙門等。若放逸行。毀破輕戒。還復悔
T17n0721_p0349b15║過。如是沙門。破一行戒。或一或二或三。破
T17n0721_p0349b16║輕戒已。我還悔過。如是數作數悔。是名捨離
T17n0721_p0349b17║惡戒。非敬重法。非離放逸心常散亂。是名破
T17n0721_p0349b18║戒悔過行。云何順行。放逸增長。輕心輕戒。不
T17n0721_p0349b19║勇猛學戒。能說能知破戒因緣。知實不實。於
T17n0721_p0349b20║戒法中。知破重戒。得大重罪。堅持不犯。若
T17n0721_p0349b21║有難緣。破於輕戒。不持不敬。不重正法。是
T17n0721_p0349b22║名破戒悔過比丘。
T17n0721_p0349b23║若沙門沙門等。云何半行。唯學戒法。知重
T17n0721_p0349b24║知輕。或持不持。其心思念。護餘戒眾。如是攝
T17n0721_p0349b25║心。行於半戒。餘戒不行。是名半行。比丘行
T17n0721_p0349b26║放逸行。放逸所使。住放逸境。不能速得涅
T17n0721_p0349b27║槃。
T17n0721_p0349b28║云何多行。若比丘比丘尼。或沙彌沙彌尼。優
T17n0721_p0349b29║婆塞優婆夷。具足持戒。如是順法多行。多持
T17n0721_p0349c01║離戒。不缺不穿不空雖堅固持。不能盡護。
T17n0721_p0349c02║是名多行。
T17n0721_p0349c03║若沙門沙門等。云何輕犯速悔。如是比丘。或
T17n0721_p0349c04║放逸故。或近惡友。於戒慢緩。速悔令淨。或畏
T17n0721_p0349c05║地獄惡道之苦。尋即悔過。令心清淨。於僧前
T17n0721_p0349c06║說我作不善。心不覆藏悔已不作。是名比丘
T17n0721_p0349c07║犯已隨悔。云所比丘說道盡行。若比丘比丘
T17n0721_p0349c08║等。或於重戒中。或破或緩。或以放逸。或近
T17n0721_p0349c09║惡友。速向師悔。或布薩時。向眾僧說。心不
T17n0721_p0349c10║覆藏。眾僧示導。得聞道故。不復更作。畏三
T17n0721_p0349c11║惡道。不破不緩。是則名為善時鵝王說道
T17n0721_p0349c12║盡行。
T17n0721_p0349c13║云何破壞行。盡形慢緩離於禪誦心不愛樂。
T17n0721_p0349c14║遊天廟中。為求衣服飲食。處處遊行。施主之
T17n0721_p0349c15║家。親近俗人。為其騁使。以求安樂。是名破
T17n0721_p0349c16║壞行。如是比丘。身壞命終。墮於地獄。
T17n0721_p0349c17║善時云何一切行。信一切法毘尼。為他人說。
T17n0721_p0349c18║於輕戒中。或不能持一戒二戒。或以性故。或
T17n0721_p0349c19║無習故。不能具持。非不敬重。作已悔過。善
T17n0721_p0349c20║時是名一切行。其惡薄少。若比丘比丘等。
T17n0721_p0349c21║少惡破戒。一切皆由放逸過故。如是夜摩天
T17n0721_p0349c22║王。住蓮花臺。為善時鵝王說法。鳥眾魔王大
T17n0721_p0349c23║臣。名放逸等。說如是法。爾時夜摩天王牟修
T17n0721_p0349c24║樓陀。以偈頌曰。
T17n0721_p0349c25║　為放逸所盲　　飲於放逸毒
T17n0721_p0349c26║　放逸之所縛　　將入於地獄
T17n0721_p0349c27║　若人放逸行　　世間所輕賤
T17n0721_p0349c28║　現得不利益　　命終入地獄
T17n0721_p0349c29║　癡人於晝夜　　或住或道行
T17n0721_p0350a01║　一切放逸者　　不得一念樂
T17n0721_p0350a02║　以其放逸故　　流行於欲界
T17n0721_p0350a03║　輪轉五道中　　或從禪中退
T17n0721_p0350a04║　若得世間定　　生於無色處
T17n0721_p0350a05║　輪轉於諸有　　皆由放逸故
T17n0721_p0350a06║　一切三界中　　為於愛網罥
T17n0721_p0350a07║　放逸之所縛　　癡人不覺知
T17n0721_p0350a08║如是夜摩天王於往昔時。從舊天子。次第得
T17n0721_p0350a09║聞迦葉佛經。為善時鵝王說法。鳥眾及魔大
T17n0721_p0350a10║臣放逸等。說於十一法中。已說三法。何等為
T17n0721_p0350a11║三。一者調伏。斷於憍慢。二者正心不亂。斷
T17n0721_p0350a12║除二種破戒。一者性戒。二者離戒。若種善根。
T17n0721_p0350a13║親近善友。破性重戒。近善友故。得脫生死。何
T17n0721_p0350a14║況離戒。是故智者。應當勤求近善知識。三者
T17n0721_p0350a15║捨離一法。云何一法。所謂懈怠。捨離懈怠。勤
T17n0721_p0350a16║行精進。若能精進。則能滅於一切懈怠。猶如
T17n0721_p0350a17║放逸。於一切法能作無益。一切善法。親近善
T17n0721_p0350a18║友。以為根本。
T17n0721_p0350a19║復次第四白法。能斷垢法。何等白法。以勤精
T17n0721_p0350a20║進。斷於懈怠。譬如光明滅一切闇。以勤精進。
T17n0721_p0350a21║斷除懈怠。亦復如是。夫懈怠者。害一切法。隨
T17n0721_p0350a22║生懈怠。轉轉增長。能壞世間出世間法。現
T17n0721_p0350a23║在未來。不可稱說。無量諸法。懈怠之人。勢力
T17n0721_p0350a24║薄少。人所輕賤。亦復不能修理家業。貧窮下
T17n0721_p0350a25║賤。不能營作。治生貿易。耕田種殖。及以餘
T17n0721_p0350a26║事。悉不能作。不能親近善友知識。以懈怠故。
T17n0721_p0350a27║人所輕賤。皆共指笑。不學智慧。癡無所知。不
T17n0721_p0350a28║知時處。不知自力。不知他力。若依時節應有
T17n0721_p0350a29║所作。現在未來一切應作。皆不成就。若人精
T17n0721_p0350b01║進。則能斷除如是懈怠。眾人所愛。眾所敬重。
T17n0721_p0350b02║初夜後夜。心不疲惓。離睡易覺。知時而起。
T17n0721_p0350b03║知時而臥。知時相應。思惟而作。堅固精進。精
T17n0721_p0350b04║進為伴。以精進水。澡懈怠垢。一切所作。離垢
T17n0721_p0350b05║成就。有所作業。或得衰惱。精進不退不怯不
T17n0721_p0350b06║惓不間不息。若作大事。精進伴故。則能成就
T17n0721_p0350b07║而不毀壞。凡所造作。不假他人。識好惡人。知
T17n0721_p0350b08║自他力。善人所讚。眾人供養。或王大臣之所
T17n0721_p0350b09║供養。大富大力。一切鬥諍。無敢為敵。諸大力
T17n0721_p0350b10║人。不能破壞。善友為伴。知識增長。多善友
T17n0721_p0350b11║故。有大勢力。多受安樂。隨所行處。若至異
T17n0721_p0350b12║方。常得安隱。若遊餘方。善人親近。隨所有
T17n0721_p0350b13║人。親近其人。致敬供養。以禮待之。離懈怠
T17n0721_p0350b14║故。得如是等。無量功德。被大堅固精進之
T17n0721_p0350b15║鎧。離懈怠垢。能破魔軍。能出生死。一切善
T17n0721_p0350b16║人之所愛敬。發勤精進。為同伴故。復得出世
T17n0721_p0350b17║間無漏無垢。得涅槃道。初堅牢惡塵垢之處。
T17n0721_p0350b18║緩而難脫。以此家宅。縛諸世間。妻子眷屬姊
T17n0721_p0350b19║妹兄弟。奴婢田宅。財物倉庫。大愛瀑河。精進
T17n0721_p0350b20║為伴。則能離於生死怖畏。捨家出家。服三法
T17n0721_p0350b21║衣。精進為伴。於家縛中。勤精進故。而得出
T17n0721_p0350b22║離。得無住道。勤修禪定。習誦正法。欲入涅
T17n0721_p0350b23║槃而得解脫。知時所應。發勤精進。如實知於
T17n0721_p0350b24║身口出沒。諦知自相。如實知於陰界諸入。生
T17n0721_p0350b25║滅等相。晝夜不息。精進不懈。親近善師。以智
T17n0721_p0350b26║方便。發勤精進。習道盡過。斷無始流轉生死
T17n0721_p0350b27║之縛。如是懈怠。一切無利猶如闇冥。一切眾
T17n0721_p0350b28║生不利益事。是堅固惡。以精進故。則能滅之。
T17n0721_p0350b29║其人如是。隨所得道。隨其所得。發勤精進。則
T17n0721_p0350c01║能散滅一切和合。不樂煩惱染縛境界。誑惑
T17n0721_p0350c02║一切愚癡凡夫。愛詐親善。是色香味觸境界
T17n0721_p0350c03║之中。猶如惡賊。劫善法財物。破壞善法。能
T17n0721_p0350c04║作一切無利益事。不愛果報。非愛財物。惱亂
T17n0721_p0350c05║一切愚癡凡夫。能令迷亂。是故應當捨離境
T17n0721_p0350c06║界。不應味著。修解脫道。令心清淨。隨心清
T17n0721_p0350c07║淨。則能精進。正念無疑。以正修行。破壞怨
T17n0721_p0350c08║家。復以精進為伴侶故。能斷貪欲瞋恚愚癡。
T17n0721_p0350c09║正觀察斷。不受諸有。殺怨家已。如閻浮提中。
T17n0721_p0350c10║觀於虛空。淨無雲翳。日月清淨。光明顯耀。
T17n0721_p0350c11║其人清淨。亦復如是。如病得差。如貧得財。猶
T17n0721_p0350c12║如盲人。行大曠野。失於正路。得道得眼。其人
T17n0721_p0350c13║如是。以持禁戒正修行故。修行現證。我生已
T17n0721_p0350c14║盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。如是離
T17n0721_p0350c15║於塵垢。於一切縛。而得解脫。度於彼岸。智慧
T17n0721_p0350c16║勇猛。離於塵垢。一切皆由精進伴故。是故發
T17n0721_p0350c17║大精進。能斷懈怠。及以放逸生死諸縛。爾時
T17n0721_p0350c18║夜摩天王牟修樓陀。以迦葉佛偈。而說頌曰。
T17n0721_p0350c19║　發於精進念　　常樂獨靜處
T17n0721_p0350c20║　得脫於惡業　　智慧得涅槃
T17n0721_p0350c21║　發精進為伴　　離於懈怠垢
T17n0721_p0350c22║　得脫曠野怖　　是人得常樂
T17n0721_p0350c23║　懈怠及放逸　　能障一切法
T17n0721_p0350c24║　以此大過故　　令眾生苦樂
T17n0721_p0350c25║　若求現未樂　　應離於懈怠
T17n0721_p0350c26║　放逸懈怠人　　如狗等無異
T17n0721_p0350c27║如是夜摩天王。為善時鵝王說法鳥眾。魔王
T17n0721_p0350c28║大臣放逸欲迷等。說彼迦葉如來經典。從昔
T17n0721_p0350c29║天子傳聞而說。
T17n0721_p0351a01║復次第五白法。能斷惡法。何等惡法所謂樂
T17n0721_p0351a02║入城邑聚落。常習憒鬧。不樂住於阿蘭若處。
T17n0721_p0351a03║壞沙門法。云何壞法。如是比丘離於修禪。及
T17n0721_p0351a04║以讀誦。或入聚落。或入城邑。處處樂住白衣
T17n0721_p0351a05║之家。或共男子。或共女人。多有言說。若共
T17n0721_p0351a06║女人言語談說。能繫縛人。失一切利益。或生
T17n0721_p0351a07║欲心。何以故。女人如火。近之轉近。若近女
T17n0721_p0351a08║人。漸令心亂。以是義故。比丘不應入於聚落
T17n0721_p0351a09║城邑之中。若共丈夫言語談說。失於一切自
T17n0721_p0351a10║利之事於無漏法心不清淨。如是比丘自壞
T17n0721_p0351a11║其法。復次若有比丘樂入聚落。及以城邑。得
T17n0721_p0351a12║多過咎。得何等過。以入他家令心惱亂。見白
T17n0721_p0351a13║衣舍。富樂飲食。床褥臥具。心生貪著。猶如食
T17n0721_p0351a14║吐。離阿蘭若。遊於人間。捨道入俗。捨閑靜
T17n0721_p0351a15║樂。為家所縛。行貪瞋癡。以是過故。復墮地獄
T17n0721_p0351a16║餓鬼畜生。以何因緣。得如是苦。由其樂入城
T17n0721_p0351a17║邑聚落。是故比丘。若欲得地。應離此過。
T17n0721_p0351a18║云何捨離。以住阿蘭若故。能攝一切無住功
T17n0721_p0351a19║德。無住所攝。第一安隱。若有比丘獨住在
T17n0721_p0351a20║於阿蘭若處。諸根寂靜。其心清淨。意如鍊金。
T17n0721_p0351a21║第一寂靜。善護諸根。離於怖畏。離於垢污。第
T17n0721_p0351a22║一安隱。得無漏樂。六欲天中。一切欲樂。作善
T17n0721_p0351a23║業故。一天之樂。可愛無等。況復六天。一切諸
T17n0721_p0351a24║樂。若得盡漏。一念之樂。無分譬喻。一切思量。
T17n0721_p0351a25║算數不能譬喻。是故若求第一義樂。應離憒
T17n0721_p0351a26║鬧。不入聚落。以求禪定三昧正受。常獨行於
T17n0721_p0351a27║山谷巖窟阿蘭若處。若草聚邊。獨一而行。求
T17n0721_p0351a28║無漏樂。遠離知識親里眷屬。當觀知識親里
T17n0721_p0351a29║之樂。無常無住。是別離法。非無住處。濁垢
T17n0721_p0351b01║惱亂。無有自在。多懷怖畏。是故若有愚人。智
T17n0721_p0351b02║慧薄少。捨第一義。樂求有漏樂。名相似樂。其
T17n0721_p0351b03║人則為遠離光明而求黑闇。癡人退沒。以其
T17n0721_p0351b04║不知功德過相。是故應當捨離聚落城邑之
T17n0721_p0351b05║樂。常獨住於阿蘭若處。如是離於聚落城邑。
T17n0721_p0351b06║住林樹間。得無住樂。是名第五以白淨法斷
T17n0721_p0351b07║於垢業。若欲求樂。欲離魔境。以白淨法。斷除
T17n0721_p0351b08║垢法。如是牟修樓陀。知說法鳥眾其心調
T17n0721_p0351b09║善。善時菩薩。利益他心。為說迦葉佛經。從
T17n0721_p0351b10║昔天子。次第傳聞為魔王大臣放逸等。說十
T17n0721_p0351b11║一法中。已說五法。餘有六法。今當次說。汝集
T17n0721_p0351b12║一心。今正是時。汝今已得離難具足。若不說
T17n0721_p0351b13║法。若不聽法。是大欺誑。是故已得離難具足。
T17n0721_p0351b14║諸根具足。當為說法。三種惡道地獄餓鬼畜
T17n0721_p0351b15║生之中。云何說法。云何聽法。畜生之中。互
T17n0721_p0351b16║相殘害。餓鬼飢渴。地獄苦逼。云何聞法。若
T17n0721_p0351b17║人天中。不放逸行。則能聞法。我離放逸。汝
T17n0721_p0351b18║善信心。汝今諦聽。當為汝說。法難得聞。離
T17n0721_p0351b19║難具足。亦復甚難。復次第六垢濁欺誑。云何
T17n0721_p0351b20║垢法。所謂多欲。夫多欲者。第一垢染惡貪
T17n0721_p0351b21║住處。云何而滅。當以知足則能滅之。若多欲
T17n0721_p0351b22║者在家出家。不得安樂。若在家出家。其心多
T17n0721_p0351b23║欲。常於晝夜。不得安樂。若得物已。心不寂
T17n0721_p0351b24║靜。所得財物。不知厭是。在家多欲。未足為
T17n0721_p0351b25║妨。如出家人。若出家多欲。不名在家。不名
T17n0721_p0351b26║出家。云何名為出家人也。斷除憍慢嫉妒多
T17n0721_p0351b27║欲。以要言之。若多欲者一切輕毀。若有比丘
T17n0721_p0351b28║意多所欲。常悕財物。如是比丘於善法中。心
T17n0721_p0351b29║不清淨。心不淨故。諸根不淨。行亦不淨。若
T17n0721_p0351c01║以憍慢經行僧地。乃至一步。則入地獄。何況
T17n0721_p0351c02║臥具病瘦醫藥。而無罪過。純地獄行。若破戒
T17n0721_p0351c03║多欲而行惡法。實非沙門。自稱沙門。猶如
T17n0721_p0351c04║野干著師子皮。如虛偽寶。聲如蠡聲。內空無
T17n0721_p0351c05║物。若多欲比丘自稱我是迦葉如來聲聞弟
T17n0721_p0351c06║子。迦葉如來法中出家。多欲所燒。過於大火。
T17n0721_p0351c07║多欲迷悶。過毒入身。多欲傷人。過於衰老。多
T17n0721_p0351c08║欲利刀。伐於善樹。過於刀害。多欲之患。過於
T17n0721_p0351c09║惡病。多欲之心。常求人便。欲斷人命。過於怨
T17n0721_p0351c10║家。求便害人。是故當知。此多欲過。破壞二
T17n0721_p0351c11║世。應當捨此多欲垢穢。晝夜思惟。終不得樂。
T17n0721_p0351c12║爾時夜摩天王牟修樓陀。說迦葉如來所說
T17n0721_p0351c13║偈言。
T17n0721_p0351c14║　多欲如利刀　　斬害愚癡人
T17n0721_p0351c15║　捨之如刀劍　　殺害盲冥人
T17n0721_p0351c16║　多欲大惡瘡　　若生於心中
T17n0721_p0351c17║　其人貪欲故　　晝夜不得樂
T17n0721_p0351c18║　欲火憶念薪　　愛風之所吹
T17n0721_p0351c19║　猛火大熾然　　焚燒眾生心
T17n0721_p0351c20║　以貪覆心故　　令人心輕動
T17n0721_p0351c21║　愛著財物故　　而喪其身命
T17n0721_p0351c22║　若人於世間　　造作諸惡業
T17n0721_p0351c23║　皆由貪慢故　　智者如是說
T17n0721_p0351c24║　若人心勇決　　能入大火中
T17n0721_p0351c25║　皆由貪心故　　自作無利益
T17n0721_p0351c26║　若刀惱亂苦　　若種種鬥諍
T17n0721_p0351c27║　皆由心因緣　　親近愚人故
T17n0721_p0351c28║　當知此衰惱　　皆由貪過故
T17n0721_p0351c29║　不應親近貪　　智者如是說
T17n0721_p0352a01║如是牟修樓陀。為善時鵝王說法鳥眾。魔王
T17n0721_p0352a02║大臣名放逸等。說此大過。云何斷除。當以白
T17n0721_p0352a03║法。云何白法。所謂少欲。夫少欲者。名曰一
T17n0721_p0352a04║切安樂之法。若人少欲。常得安樂。其人不畏
T17n0721_p0352a05║王賊水火。多欲之人。愛財物故。親近他家以
T17n0721_p0352a06║求財物。近於小人。以求財物。若人少欲。則不
T17n0721_p0352a07║至於惡人門下。不作妄語。不作虛誑歌舞戲
T17n0721_p0352a08║笑。不作綺語。不作惡業。不為貪財欲火所燒。
T17n0721_p0352a09║見他得樂。不生憂惱。不為貪財。近惡知識。不
T17n0721_p0352a10║生疑慮。若行道路。不畏盜賊。離於怨家。人不
T17n0721_p0352a11║求便。不畏罰戮。在家之人。若能如是則無
T17n0721_p0352a12║所畏。離諸怖畏。一切安隱。何況出家。遠離
T17n0721_p0352a13║過畏。離在家法。住林樹間。若復來至在家
T17n0721_p0352a14║人所。多有所求。當知是人。食吐無異。於沙
T17n0721_p0352a15║門中。第一供養。所謂少欲。少欲比丘知足
T17n0721_p0352a16║清淨。名稱普聞。唯受一食。唯著糞掃衣。唯獨
T17n0721_p0352a17║無侶。遊於山谷巖窟草聚。唯處塚間。於食三
T17n0721_p0352a18║分。唯食其二。若乞食時。遠避知識。不近親
T17n0721_p0352a19║里。唯畜一缽。執持錫杖。隨得供養。以智思
T17n0721_p0352a20║惟。捨之而去。若行道路。前視一尋。不左右
T17n0721_p0352a21║顧眄。捨離美味不食宿飯。於聚落中限至三
T17n0721_p0352a22║宿。於城邑中乃至七宿。不坐寶飾莊校之座。
T17n0721_p0352a23║於本親里眷屬知識捨之不往。不念王者甘
T17n0721_p0352a24║味美膳床褥臥具。不說勝姓。親近善友。性行
T17n0721_p0352a25║同類。與同戒者言談語論。如是比丘。離惡離
T17n0721_p0352a26║濁。少欲知足。能斷魔縛。若有多欲破戒比
T17n0721_p0352a27║丘。而著袈裟天及世間。無間大惡。如病如
T17n0721_p0352a28║賊。知足比丘諸根不行。色聲香味觸境界之
T17n0721_p0352a29║中。住於露地。則能利益一切眾生。攝持心意。
T17n0721_p0352b01║修於身法。受心念處。攝持心意。於生死中。
T17n0721_p0352b02║守護諸根。以知足故。名為比丘。若有比丘。欲
T17n0721_p0352b03║行少欲。不放逸故。則能少樂。以放逸故。則
T17n0721_p0352b04║生多欲。在家出家。皆亦如是。爾時夜摩天王。
T17n0721_p0352b05║以偈頌曰。
T17n0721_p0352b06║　若不放逸者　　則得解脫果
T17n0721_p0352b07║　若其放逸者　　則墮於地獄
T17n0721_p0352b08║　放逸不放逸　　此說其勝果
T17n0721_p0352b09║　若月若闇冥　　若解脫若縛
T17n0721_p0352b10║　放逸不放逸　　其義亦如是
T17n0721_p0352b11║　少欲則安樂　　多欲則苦惱
T17n0721_p0352b12║　如斯苦樂相　　智者之所說
T17n0721_p0352b13║　若多欲眾生　　其心常如火
T17n0721_p0352b14║　少欲如涼池　　澡浴離貪人
T17n0721_p0352b15║　如火得乾薪　　燒之無厭足
T17n0721_p0352b16║　多欲人貪財　　無厭亦如是
T17n0721_p0352b17║　貪人於晝夜　　常無有安樂
T17n0721_p0352b18║　以其多樂欲　　愛箭射其心
T17n0721_p0352b19║　過去無量王　　貪財無厭足
T17n0721_p0352b20║　未來亦如是　　一切皆磨滅
T17n0721_p0352b21║　是故智者說　　少欲最為樂
T17n0721_p0352b22║如是夜摩天王。住蓮花臺。為善時鵝王。說法
T17n0721_p0352b23║鳥眾。魔王大臣名放逸等。說迦葉如來第六
T17n0721_p0352b24║經法。
T17n0721_p0352b25║正法念處經卷第五十九