【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 721《正法念處經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 721 正法念處經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T17n0721_p0265a01║
T17n0721_p0265a02║正法念處經卷第四十五
T17n0721_p0265a03║
T17n0721_p0265a04║　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0265a05║觀天品之二十四(夜摩天之十)
T17n0721_p0265a06║云何比丘及比丘尼二種眷屬。彼有幾種。有
T17n0721_p0265a07║何功德。有何等行。云何持戒。幾種持戒。如是
T17n0721_p0265a08║沙門。世尊弟子。或是比丘。或比丘尼。求涅槃
T17n0721_p0265a09║行。勤行精進。若晝若夜。能令魔眾眷屬怖
T17n0721_p0265a10║畏。幾比丘尼。黠慧正行。如法律行。心無所
T17n0721_p0265a11║畏。向涅槃城。求於實諦。求實諦故。持戒不
T17n0721_p0265a12║越如是則能入涅槃城。修何等行。功德相應。
T17n0721_p0265a13║一切女人。愛欲近欲。二是功德。一切善者。
T17n0721_p0265a14║最初如是真實觀察。男身自身。見彼男身。或
T17n0721_p0265a15║與身等或大於身。如是見已。生於兄弟父母
T17n0721_p0265a16║等想。如是修心。此婦女人。欲樂為本。若相近
T17n0721_p0265a17║者。意常悕望。若晝若夜。若坐若臥。若睡若
T17n0721_p0265a18║寤。若餘所作。若少若老。若是中年。若住平
T17n0721_p0265a19║處。若住惡處。若苦若樂。若病無病。若護不
T17n0721_p0265a20║護。若禁不禁。若大姓生。若小姓生。若媚若
T17n0721_p0265a21║醜若道邊住。若家中住。若聚落中。或於空處。
T17n0721_p0265a22║若或莊嚴。若不莊嚴。若繫在獄。若不在獄。若
T17n0721_p0265a23║夫愛樂。若不愛樂。若近尊長。在尊長前。若近
T17n0721_p0265a24║卑賤。若近年少。若近老年。一切婦女。於一切
T17n0721_p0265a25║時。於一切處。欲常縛心。欲在心中。譬如火
T17n0721_p0265a26║熱。如地之堅。如風輕動。如水濕潤。如四大
T17n0721_p0265a27║中所有自相。皆不顛倒。於一切時。皆不自離。
T17n0721_p0265a28║女欲如是。常隨繫縛。不曾暫離。如是女人。復
T17n0721_p0265a29║有二垢。所謂妒嫉。如是二垢。復有餘垢。共生
T17n0721_p0265b01║不離。所謂諛諂。彼復有垢隨逐不離。所謂欺
T17n0721_p0265b02║誑。彼復有垢隨逐不離所謂憍慢。彼復有垢
T17n0721_p0265b03║隨逐不離。謂衰惱處。衰惱處者。近於富男而
T17n0721_p0265b04║共行欲。彼復有垢隨逐不離。所謂躁擾。心常
T17n0721_p0265b05║不住。彼復有垢隨逐不離。所謂誣枉。親舊知
T17n0721_p0265b06║識。兄弟眷屬。彼復有垢隨逐不離。所謂能於
T17n0721_p0265b07║大會之中。損壞威儀。彼復有垢隨逐不離。所
T17n0721_p0265b08║謂兩舌。彼復有垢隨逐不離。所謂私語。彼復
T17n0721_p0265b09║有垢隨逐不離。所謂貪食。彼復有垢隨逐不
T17n0721_p0265b10║離。所謂能行不應行欲。彼復有垢隨逐不離。
T17n0721_p0265b11║所謂叵信。彼復有垢隨逐不離。所謂能說他
T17n0721_p0265b12║之婦女壞威儀事。彼復有垢隨逐不離。所謂
T17n0721_p0265b13║愛鬥。彼復有垢隨逐不離。所謂辱人。彼復有
T17n0721_p0265b14║垢隨逐不離。所謂壞亂。能令村柵聚落壞
T17n0721_p0265b15║亂。彼復有垢隨逐不離。所謂近此婦女因緣
T17n0721_p0265b16║墮於地獄。如是婦女。如屎如毒。亦如利刀。如
T17n0721_p0265b17║墮嶮岸大火曠野。惡毒蛇等一切相似。婦女
T17n0721_p0265b18║之心悉皆如是。
T17n0721_p0265b19║如是等心婦女之人。既見三寶。讚歎稱說。聽
T17n0721_p0265b20║聞佛語。婦女之心則可柔軟。彼復更有希有
T17n0721_p0265b21║之法。如是對治。如是堅[革*卬]垢惡之心。對治
T17n0721_p0265b22║二種。謂自生心。或為他教。以信出家。自生心
T17n0721_p0265b23║者。善熏心故。為他教者。近善知識。彼如所
T17n0721_p0265b24║說。諸過闇聚。從無始來。依止心者。能令散
T17n0721_p0265b25║失。彼初如是出家悕望比丘尼者。近善知識。
T17n0721_p0265b26║何以故。此如所說諸垢對治。知說為說。令其
T17n0721_p0265b27║善住。善能為解苦惱結縛。令得解脫。安隱樂
T17n0721_p0265b28║住。善知識者。安慰示導無始來闇。能令失滅。
T17n0721_p0265b29║示其善道。拔無始來惡欲等刺。於愛惡處。則
T17n0721_p0265c01║能救免。示常不生不死不老安隱之處。彼如
T17n0721_p0265c02║是垢對治之處。我今說之。如次第說。如隨逐
T17n0721_p0265c03║垢。如彼對治。令得寂靜。一切如是。婦女妒
T17n0721_p0265c04║嫉。多於男子。如是彼此逆順對治出離生
T17n0721_p0265c05║死。
T17n0721_p0265c06║女欲多故。不淨對治。如身實見。身是病藏。不
T17n0721_p0265c07║善之聚。一切不淨。糞屎等處。彼於此身。或自
T17n0721_p0265c08║或他。如其自相。如是觀察觀其本藏。此身本
T17n0721_p0265c09║從何處出生。彼見精血不淨和合集聚如汁。
T17n0721_p0265c10║二家惡汁。合為一身。如是身者。不淨種子而
T17n0721_p0265c11║生此身。
T17n0721_p0265c12║又復彼女。如是觀身。此身若從不淨種子而
T17n0721_p0265c13║得生者。如此身中。無少淨法。彼比丘尼。復更
T17n0721_p0265c14║諦求觀身九種惡瘡不淨。從身流出。如婦女
T17n0721_p0265c15║身。男身亦爾。婦女男子。九種瘡流。婦女之
T17n0721_p0265c16║身。三種大過。何等為三。所謂婦女。尿門寬
T17n0721_p0265c17║大。兩乳汁流。是名三種。
T17n0721_p0265c18║又復男女。平等瘡流。鼻兩孔中。並皆流涕。兩
T17n0721_p0265c19║目出淚。兩耳孔中。或有垢出。或有血出。或有
T17n0721_p0265c20║膿出。口中氣臭。或噉故臭。唾沫流出。於下
T17n0721_p0265c21║分中。若屎若尿。血等不淨。如是如實觀察此
T17n0721_p0265c22║身諸不淨已。如是憶念。此身聚中。無有淨
T17n0721_p0265c23║物。微塵許流。一切皆是。不淨之物。
T17n0721_p0265c24║如此身者。何物住中。何者依止。若有淨物來
T17n0721_p0265c25║近此身。身猶不淨。身不淨故。如是淨物亦
T17n0721_p0265c26║同不淨。隨何等物本清淨者。若來觸身則為
T17n0721_p0265c27║不淨。所謂彼物本清淨者。若食第一清淨之
T17n0721_p0265c28║食。彼食入身。則成糞屎。此身如是飲清淨物。
T17n0721_p0265c29║入身成尿外物觸身。由此身故。一切淨物皆
T17n0721_p0266a01║為不淨。所謂淨者。一切香衣。若令身著。汗
T17n0721_p0266a02║出則臭。又復如花。本一切香。與身相著。萎蔫
T17n0721_p0266a03║氣臭彼比丘尼。復觀察身。如此身者。何處
T17n0721_p0266a04║住來。謂本在於母身藏中。母身云何。為淨
T17n0721_p0266a05║不淨。彼比丘尼。如是觀察我母本性。亦復如
T17n0721_p0266a06║是一種不淨。
T17n0721_p0266a07║彼比丘尼。又觀察身。如此身者。何處而住。於
T17n0721_p0266a08║何處行。彼如是處。為淨不淨。如是觀已。如實
T17n0721_p0266a09║見知。一切所有清淨之處。隨何等處。如此之
T17n0721_p0266a10║身。若死若活。若在彼處。彼如是處。則有虫
T17n0721_p0266a11║垢髮毛骨等。能令彼處悉皆大臭。以如是身
T17n0721_p0266a12║在彼處故。
T17n0721_p0266a13║彼比丘尼。為斷欲故。復觀察身。如是身者。為
T17n0721_p0266a14║誰所食。云何觀察。如實見之。所謂羅剎諸惡
T17n0721_p0266a15║鬼等。諸不淨者之所食噉。非是鵝鴨及鴛鴦
T17n0721_p0266a16║等淨潔眾生之所食噉。
T17n0721_p0266a17║彼比丘尼。復實觀察如是身已。則見此身。
T17n0721_p0266a18║唯邪所攝。顛倒分別。不正觀察。闇眼現前。
T17n0721_p0266a19║男子相近。欲繫縛心。不見不淨。彼以如是。
T17n0721_p0266a20║決定觀察此無始來。久習堅欲。皆得斷滅。或
T17n0721_p0266a21║令微少。一切垢中。癡垢最惡。一切婦女。欲為
T17n0721_p0266a22║最惡。欲垢因緣。更生餘垢。若以對治除欲垢
T17n0721_p0266a23║者。餘一切垢。皆滅無餘。如日沒時光明盡沒。
T17n0721_p0266a24║如是斷除垢根欲故。餘垢盡滅。
T17n0721_p0266a25║彼比丘尼。此道滅欲。彼欲滅故。餘共生垢。一
T17n0721_p0266a26║切皆滅。何者共生。所謂妒嫉。若男若女所有
T17n0721_p0266a27║妒嫉。皆因欲故。妒嫉二垢。欲是其根。彼欲斷
T17n0721_p0266a28║故。或微薄故。彼二則滅。
T17n0721_p0266a29║又彼二垢。復有餘垢隨逐繫縛。何者餘垢。所
T17n0721_p0266b01║謂諛諂。從妒嫉生。妒嫉滅故。諛諂亦滅。從諛
T17n0721_p0266b02║諂垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂欺誑。諛諂滅
T17n0721_p0266b03║故。則無欺誑。從欺誑垢復生餘垢隨逐繫縛。
T17n0721_p0266b04║所謂憍慢。欺誑滅故。則無憍慢。從憍慢垢復
T17n0721_p0266b05║生餘垢隨逐繫縛。謂衰惱處。憍慢滅故。無衰
T17n0721_p0266b06║惱處。從衰惱處復生餘垢隨逐繫縛。所謂躁
T17n0721_p0266b07║擾。衰惱處滅。則無躁擾。從躁擾垢復生餘垢
T17n0721_p0266b08║隨逐繫縛。所謂誣枉。躁擾滅故。則不誣枉。從
T17n0721_p0266b09║誣枉垢復生餘垢隨逐繫縛。謂壞威儀。無誣
T17n0721_p0266b10║枉故。不壞威儀。從壞威儀復生餘垢隨逐繫
T17n0721_p0266b11║縛。所謂兩舌。一切婦女。兩舌破壞。不壞威
T17n0721_p0266b12║儀。則無兩舌。從兩舌垢復生餘垢隨逐繫縛。
T17n0721_p0266b13║所謂私語屏處說他。兩舌滅故。則不私語。
T17n0721_p0266b14║從私語垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂貪食。婦
T17n0721_p0266b15║女腹內。飲食則多。一切婦女常貪飲食。多
T17n0721_p0266b16║置腹中。自養其身。不私語故。則不貪食。從
T17n0721_p0266b17║貪食垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂能行不相
T17n0721_p0266b18║應欲。一切婦女。貪欲食故。則不相應。惡邪
T17n0721_p0266b19║欲發。彼貪飲食餐垢滅故。彼不相應邪欲
T17n0721_p0266b20║則無。從彼惡邪不相應欲復生餘垢隨逐繫
T17n0721_p0266b21║縛。所謂叵信。若有婦女不相應欲。一切諸人。
T17n0721_p0266b22║於彼婦女皆生疑慮。為一切人之所不愛。彼
T17n0721_p0266b23║不相應邪欲垢滅。叵信則滅。從叵信垢復生
T17n0721_p0266b24║餘垢隨逐繫縛。所謂能說他之婦女壞威儀
T17n0721_p0266b25║事。叵信滅故。則不說他壞威儀事。從說他垢
T17n0721_p0266b26║復生餘垢隨逐繫縛。所謂愛鬥。說他滅故愛
T17n0721_p0266b27║鬥則滅。從愛鬥垢復生餘垢隨逐繫縛。所謂
T17n0721_p0266b28║辱人。愛鬥滅故。則不辱人。從辱人垢復生餘
T17n0721_p0266b29║垢隨逐繫縛。所謂壞亂。能令村舍聚落壞亂。
T17n0721_p0266c01║辱人滅故。則不壞亂。此一切垢。上上次第相
T17n0721_p0266c02║住持者。一切皆滅。如是自體根本繫縛。婦女
T17n0721_p0266c03║之心。更無有法能令柔軟。唯除佛語。知識
T17n0721_p0266c04║口說。從其得聞。彼婦女人。如是聞已。如是難
T17n0721_p0266c05║捨。住處家業捨而出家。若其不能盡滅諸漏。
T17n0721_p0266c06║則能專心持戒修行。初修不殺不盜不婬。不
T17n0721_p0266c07║作妄語。不破壞語。不作惡口。不作綺語。一切
T17n0721_p0266c08║善修。常數數修。樂修多作。如是婦女。身壞
T17n0721_p0266c09║命終。生於善道欲界天中。若不厭欲。業心自
T17n0721_p0266c10║在。生夜摩天山樹具足地處之中。得丈夫身。
T17n0721_p0266c11║善能如是持戒不缺。如是既得彼天身已。則
T17n0721_p0266c12║行放逸。放逸行天。善業盡故。復墮地獄餓鬼
T17n0721_p0266c13║畜生。復生如是上上垢惡婦女之身。爾時世
T17n0721_p0266c14║尊。而說偈言。
T17n0721_p0266c15║　欲為妒嫉地　　心如電火輪
T17n0721_p0266c16║　是貪慢之藏　　智者則不信
T17n0721_p0266c17║　心體是欲罥　　如利刀火等
T17n0721_p0266c18║　心如墮嶮岸　　難測深於海
T17n0721_p0266c19║　心常緣如網　　誑惑於他人
T17n0721_p0266c20║　如金剛火燒　　亦如毒能殺
T17n0721_p0266c21║　滿足諸過惡　　無量種和集
T17n0721_p0266c22║　婦女則無心　　少分修持戒
T17n0721_p0266c23║　以欲勢力故　　婦女不持戒
T17n0721_p0266c24║　若離欲勢力　　於戒則能持
T17n0721_p0266c25║牟修樓陀夜摩天王。如是為說本生持戒而
T17n0721_p0266c26║語之言。汝等男天。如是人中女身持戒。生此
T17n0721_p0266c27║天處。本婦女身。持戒善業。汝身男生。如是生
T17n0721_p0266c28║已放逸故盡。汝等天眾。如是自欺。從今以後。
T17n0721_p0266c29║慎勿如是放逸而行。
T17n0721_p0267a01║世尊如是已調伏天為作利益。彼如是等一
T17n0721_p0267a02║切正覺正遍知者四種眷屬。彼眷屬中。第二
T17n0721_p0267a03║眷屬。婦女姊妹。隨順次第比丘眷屬。如彼次
T17n0721_p0267a04║第。比丘持戒。第一勝上。善修心意。如是比
T17n0721_p0267a05║丘。自他惱亂。見則生畏。於世間中生死之
T17n0721_p0267a06║道。則生厭離。其心怖畏一切生死。乃至微少
T17n0721_p0267a07║塵許小惡見則生畏。諦觀察行。無所悕望。第
T17n0721_p0267a08║一深心。第一種姓正行持戒。布施熏心。於
T17n0721_p0267a09║四聖諦。正念思惟。幾種比丘幾種法行。比丘
T17n0721_p0267a10║不越四種正法。何等為四。所謂一者不獨道
T17n0721_p0267a11║行。是初比丘。何以故。獨行比丘。行聚落中。
T17n0721_p0267a12║則為輕賤。或復自在。以自在故。則破學句。
T17n0721_p0267a13║若於村中。若城等中。人眾之處隨意念行。於
T17n0721_p0267a14║餘比丘。不生忌難。見多婦女。則生疑慮。其心
T17n0721_p0267a15║躁擾。看彼婦女。俗人見之。則生譏嫌。見他譏
T17n0721_p0267a16║嫌。則生瞋忿。如是比丘。心中生此第二瞋過。
T17n0721_p0267a17║如是比丘。瞋欲覆故。心則愚癡。如是出家。獨
T17n0721_p0267a18║行沙門。行於人中。三過增長。是故不應獨行
T17n0721_p0267a19║人中。此是一種。
T17n0721_p0267a20║又復第二不越比丘。如是比丘。念身而行。此
T17n0721_p0267a21║比丘行。欲在道行。專念自身。謂如是念。我舉
T17n0721_p0267a22║此足。心及心數。觀察其足。如是比丘。從足至
T17n0721_p0267a23║頭。一切身分。皆悉觀察。或舉右足。或舉左
T17n0721_p0267a24║足。常觀此身。脈網繫縛。脂骨皮筋。繫縛足
T17n0721_p0267a25║踝。業風吹行。心則不斷。若舉若下。若舒若
T17n0721_p0267a26║屈。足舉則攝。足下則寬。如是腳者。筋網繫
T17n0721_p0267a27║縛。大小五指。和合為腳。舊爪新爪。合為
T17n0721_p0267a28║足趺。
T17n0721_p0267a29║觀足趺已。次觀足脛。猶如合汁甘蔗之莖。
T17n0721_p0267b01║肉泥封塗。以筋繫縛。骨中孔長。筋纏其外。前
T17n0721_p0267b02║因緣生。有毛覆皮。外有毛聚。皮如蠅翅。以覆
T17n0721_p0267b03║脛外。彼如是脛。一舉一下。如實觀之。經行處
T17n0721_p0267b04║行。令身來去。
T17n0721_p0267b05║次復觀察此身二髀。筋血脂肉骨等合成。如
T17n0721_p0267b06║是觀察。心及心數。業風所吹。是故動行。
T17n0721_p0267b07║又復觀察此身二髀。於脛為麤。多有筋肉。
T17n0721_p0267b08║迭相纏縛。以肉塗上。以肉傅上。血爛為汁。汁
T17n0721_p0267b09║脂內滿。唯見外皮。心生愛染。若舉一腳。下
T17n0721_p0267b10║踏之時。如實觀察。復舉第二。舉第二腳。亦
T17n0721_p0267b11║如是觀。足舉則攝。著地則寬。或伸或屈。如是
T17n0721_p0267b12║次第。堅處孔處。一切觀察。欲行欲動。或餘種
T17n0721_p0267b13║種。皆是風吹。兩腳已上。如有瓶等。中有熟
T17n0721_p0267b14║藏。所謂屎尿不淨惡汁。一切所見。不堅不
T17n0721_p0267b15║淨。二腳行故。彼瓶隨去。并其所盛一切諸物。
T17n0721_p0267b16║皆悉隨行。彼於行時。如是如是。隨順繫念。
T17n0721_p0267b17║又彼比丘。於彼上瓶搖動其身。觀察而行。作
T17n0721_p0267b18║如是念。我云何行。上身動行。觀大小腸彼見
T17n0721_p0267b19║舉腳。氣共腸動。大腸小腸。一切動轉。或從
T17n0721_p0267b20║左廂去至右廂。或從右廂去至左廂。如
T17n0721_p0267b21║是腸中。有風黃冷。屎尿虫滿。并腸轉動。
T17n0721_p0267b22║又彼比丘觀察動已。如實觀察彼腸已上。所
T17n0721_p0267b23║有生藏筋罥繫縛。下上傍廂。脈網纏之。內
T17n0721_p0267b24║有爛沫。飲食水。汁彼食猶如新吐冷沫為生
T17n0721_p0267b25║藏覆。滿生藏中。第一大臭。上與咽連。筋脈
T17n0721_p0267b26║骨持。唯有業風。共心心數。相隨持行。
T17n0721_p0267b27║比丘如是觀察身已。觀身動行。我身上面。頰
T17n0721_p0267b28║骨齒骨。髑髏骨等。和合為頭。有二眼塊。并集
T17n0721_p0267b29║成頭。眼中脂多。常睫不停。
T17n0721_p0267c01║我今觀此婦女之身。筋皮罥縛。如繩纏木。念
T17n0721_p0267c02║念生滅。退沒出生。在於聚落城邑等中而行
T17n0721_p0267c03║乞食。以養身篋。如養蛇篋。如是養身。不為欲
T17n0721_p0267c04║故。非貪飲食。非貪著味。如是比丘。如是而
T17n0721_p0267c05║行。如是第二精進比丘。於法不越。又彼比丘。
T17n0721_p0267c06║村城聚落多人住處。入中乞食。既乞食已。如
T17n0721_p0267c07║是觀身。如是一切婦女男子。普皆觀察。彼能
T17n0721_p0267c08║如是善修習行。勤發精進。欲等離心。不入其
T17n0721_p0267c09║心。如是比丘。善調伏根。勝而不劣。如是比
T17n0721_p0267c10║丘。悕望利益。不越法行。
T17n0721_p0267c11║又復第三。修行比丘。所謂比丘常修正念。正
T17n0721_p0267c12║念比丘心不散亂。是善知識。常有善意。有不
T17n0721_p0267c13║亂意。如是比丘。天常隨行。天魔不能與作妨
T17n0721_p0267c14║亂。云何正念。謂知欲行。心心數法。已生欲
T17n0721_p0267c15║生。如是能知。不放逸意。應緣不緣。一切皆
T17n0721_p0267c16║知。心心數法。若善不善無記等法。一切皆知。
T17n0721_p0267c17║心如是念。我諸善法因緣故生。所謂我當利
T17n0721_p0267c18║益安樂。乃至涅槃。我今破壞餘不善法。以我
T17n0721_p0267c19║善法。心心數法。生因緣故。則破不善。此不善
T17n0721_p0267c20║法。若不破壞。令我後時當不利益。當不安樂。
T17n0721_p0267c21║如是善法及不善法。如實而知。知已思量。
T17n0721_p0267c22║如是等法。心意所知。分分觀察。有五種念。不
T17n0721_p0267c23║味不著。心不分別。先所作者。不念不樂。何者
T17n0721_p0267c24║五念。謂念眼色若前境界可愛者來。眼境界
T17n0721_p0267c25║色。若近若遠。善色惡色。本曾見來。或他用
T17n0721_p0267c26║來。種種諸色。如是比丘。見已不味。心不思
T17n0721_p0267c27║惟。何因緣來。捨彼因緣。如人畏燒。避火不
T17n0721_p0267c28║異。如是比丘畏欲火燒。初染之時。歡喜愛多。
T17n0721_p0267c29║後時苦多。本所味色。心則不念。心不分別。不
T17n0721_p0268a01║住於心。自本愛色。今不復念。亦不分別。亦於
T17n0721_p0268a02║他身憎愛之色。心則不念。不念於他。他所
T17n0721_p0268a03║念色。心亦不求。如是自身。或弟子等。自他
T17n0721_p0268a04║俱遮。令不味著。不生隨喜。令住正道。如是比
T17n0721_p0268a05║丘。名為清淨。正念不貪。於不染法。相應正
T17n0721_p0268a06║行。如是比丘眼不著色。
T17n0721_p0268a07║又復比丘第二念者。謂念耳聲。如是比丘。正
T17n0721_p0268a08║念觀察。若耳所聞。極可愛聲。若歌若舞。打鼓
T17n0721_p0268a09║拍手戲樂等聲。曾所聞者。不念不味。心不樂
T17n0721_p0268a10║著。亦不分別。何因緣聞。捨彼因緣。如畏燒
T17n0721_p0268a11║者捨火不異。如是比丘。捨離彼聲。或遮他人。
T17n0721_p0268a12║或自兄弟所聞之聲。一切或遮。令住善道。心
T17n0721_p0268a13║不隨喜。如是比丘。自他利益。不貪音聲。以勝
T17n0721_p0268a14║念故。於聲不著。是名比丘第二正念。如是比
T17n0721_p0268a15║丘。耳不著聲。又復比丘。第三念者謂發精進。
T17n0721_p0268a16║正意寂靜。梵行持戒。如是比丘。不念不味。意
T17n0721_p0268a17║不生念。若本用香。若復熏香。若香若臭。若淨
T17n0721_p0268a18║不淨。若遠若近。一切不念。於香無心。何因緣
T17n0721_p0268a19║來。捨彼因緣。若是他人。若自弟子。若鼻嗅
T17n0721_p0268a20║香。生味著者。如是比丘。則便遮之。心不隨
T17n0721_p0268a21║喜。自行善業。亦令他人住於善法。心常善念。
T17n0721_p0268a22║正行不貪。鼻不貪香。如是比丘。得名除垢。善
T17n0721_p0268a23║修持戒。心生善念。又復比丘第四念者。先曾
T17n0721_p0268a24║所得可愛諸味。若愛不愛。若久時味。若近時
T17n0721_p0268a25║味。不念彼味。不味彼味。心不分別何因緣來。
T17n0721_p0268a26║捨彼因緣。如畏燒者捨火不異。若於他人或
T17n0721_p0268a27║自弟子。若貪著味。如是比丘。則便遮之心不
T17n0721_p0268a28║隨喜。此名比丘不貪著味善念正行。捨離諸
T17n0721_p0268a29║惡。修行善戒自他利益。
T17n0721_p0268b01║又復比丘第五念者。曾所得觸。先已觸來彼
T17n0721_p0268b02║觸染樂軟滑生垢。於彼欲法。不染不味。心不
T17n0721_p0268b03║分別何因緣來。捨彼因緣。如畏燒者捨火不
T17n0721_p0268b04║異。若他人身。貪觸染著。不生隨喜。善觀觸
T17n0721_p0268b05║法。此名比丘離觸清淨。名善持戒。修行善法。
T17n0721_p0268b06║得名善住。次第乃至到於涅槃。
T17n0721_p0268b07║又彼比丘復有五念。應當修行。何等為五。一
T17n0721_p0268b08║念時節。二念少年。三念生死。四念具足。亡失
T17n0721_p0268b09║散壞。五念涅槃。欲到涅槃。如是比丘。云何念
T17n0721_p0268b10║時。謂彼比丘。常一切時。繫念修行。不迷境
T17n0721_p0268b11║界。不為境界之所破壞。不失不散。比丘不念
T17n0721_p0268b12║此晝此夜。如是時節。不念不知。於覺悟時。
T17n0721_p0268b13║出息入息。與意相應。常不離意。如出入息。乃
T17n0721_p0268b14║至一念。皆決定知出入二息在我腹內。是故
T17n0721_p0268b15║我腹若起若減。以二息故。我陰入界而得存
T17n0721_p0268b16║立。諸有為法。一念不住。陰界入等出於暖
T17n0721_p0268b17║氣。此共氣生。共氣俱滅。破壞爛盡。復於後
T17n0721_p0268b18║時。因緣異生。氣共生滅。一念不住。彼念比
T17n0721_p0268b19║丘如是念時。繫念相應。比丘如是自觀此身
T17n0721_p0268b20║界陰入等和合聚集。一念不住。唯有苦惱。
T17n0721_p0268b21║一切身分。非有作者。非有受者。迭相因緣。平
T17n0721_p0268b22║等共生。如是身者。念念流轉。於念念中。生死
T17n0721_p0268b23║老退諸行聚集。如是比丘。修行不空。如是修
T17n0721_p0268b24║行念時比丘。以念時故。決定必得四種清淨。
T17n0721_p0268b25║一心清淨。心清淨故。面色清淨。善業清淨。未
T17n0721_p0268b26║來利益。次第乃至到於涅槃。
T17n0721_p0268b27║或復他人見其持戒。彼檀越主。第一歡喜。生
T17n0721_p0268b28║清淨心。如是四種持。戒比丘。如是實義。思惟
T17n0721_p0268b29║清淨。如是一切普清淨故。則得安眠。臥見善
T17n0721_p0268c01║夢。隨順於法。彼常如是不放逸行。不放逸故。
T17n0721_p0268c02║得七種法。何等為七。一法無礙。思惟善法。彼
T17n0721_p0268c03║善業者。心則歡喜。歡喜增長。歡喜因緣。身則
T17n0721_p0268c04║肥盛。身肥盛故。名色二法迭互因緣。此因
T17n0721_p0268c05║緣故。身則肥盛。身無病患。身之與心。迭互相
T17n0721_p0268c06║依。則善聰明。言聰明者。念本作業。如是念
T17n0721_p0268c07║故。聰明增長。念善法故。如是增長。既思惟
T17n0721_p0268c08║已。樂亦增長。樂增長故力亦增長。如是增長
T17n0721_p0268c09║七種法故。夜則安眠。夜安眠故。修身修心。比
T17n0721_p0268c10║丘如是念於夜時。
T17n0721_p0268c11║云何比丘念於晝時。如是比丘。念眼開合。我
T17n0721_p0268c12║念眼合。時節已過。則念已過。如是時節。共心
T17n0721_p0268c13║心數。相與俱滅。皆悉散壞。如是時節。次第失
T17n0721_p0268c14║滅。或滅或生。於出息頃。命已盡滅。我今老
T17n0721_p0268c15║時次第欲到。我少已盡。欲到餘有。漸次決定。
T17n0721_p0268c16║欲到死時。我一切命當失不久。一切方便不
T17n0721_p0268c17║可得離。一切眾生。無因緣怨。欲來壞命。譬如
T17n0721_p0268c18║燃燈。火食蘇油。念念盡滅。如是如是。老死
T17n0721_p0268c19║之火。燒命蘇油。念念盡滅。如是繫念。知無
T17n0721_p0268c20║常已。勤修善法。此之內法。如是速疾。念念無
T17n0721_p0268c21║常。念念盡滅。誑生貪者。念念盡壞。如此內
T17n0721_p0268c22║法。外亦如是。一切世間有為之法。速疾無常
T17n0721_p0268c23║念念盡滅。如是山河城邑聚落。藥草園林。一
T17n0721_p0268c24║切人中。一切天中。必當失壞。
T17n0721_p0268c25║如是園林蓮花河池。以一切天放逸而行。先
T17n0721_p0268c26║已曾失。今失當失。彼為放逸之所壞故。墮
T17n0721_p0268c27║於地獄餓鬼畜生。自業成熟。如是比丘。此如
T17n0721_p0268c28║是等一切世間無量動轉。破壞無常。不亂其
T17n0721_p0268c29║意。乃至一念意常不亂。堅固憶念。正念不
T17n0721_p0269a01║亂。一心諦觀正意不亂。又彼比丘。正念彼時。
T17n0721_p0269a02║我如是威儀。如是正行。此時應起。此時行禪。
T17n0721_p0269a03║如是時中。親近尊者。此時我食。此時著衣。此
T17n0721_p0269a04║時我去到檀越家。為其說法。我於此時。離檀
T17n0721_p0269a05║越家。如是行去。如是比丘。念知行時。
T17n0721_p0269a06║云何比丘念於少年。謂此比丘。念於自身。乃
T17n0721_p0269a07║至在胞胎中之時。念如是少。次第相續。如
T17n0721_p0269a08║是少身。念念不停。謂歌羅邏。次安浮陀。次肉
T17n0721_p0269a09║團時。次身分時。次嬰孩時。次童子時。次中
T17n0721_p0269a10║年時。次老年時。如是法體。念念不停。少身次
T17n0721_p0269a11║第。此念念時。愚癡凡夫。不覺不知。放逸破
T17n0721_p0269a12║壞。疑水所漂。在愛河中。如是漂已。復墮餘
T17n0721_p0269a13║處同業眾中。業鎖繫縛。相續流轉。復生餘處。
T17n0721_p0269a14║又自業行。於自身心。隨順繫縛。母精血中。作
T17n0721_p0269a15║安浮陀。次肉團時。次第開張。身分具足。人道
T17n0721_p0269a16║中生。嬰孩童子。少年中年。及老年時。次第至
T17n0721_p0269a17║死。如是一人。如是展轉。一切欲界。一切道中。
T17n0721_p0269a18║各各差別。皆以業風。吹彼眾生。從少年等。次
T17n0721_p0269a19║第而得。如是自業。如是差別。如是比丘。念
T17n0721_p0269a20║於少年。
T17n0721_p0269a21║又復比丘。第三念者。精勤修行。必定當得。
T17n0721_p0269a22║念於何法。所謂生死。若晝若夜。恒常修行。一
T17n0721_p0269a23║切眾生。乃至終盡。有命皆死。三界眾生。一切
T17n0721_p0269a24║無常。生死之法。有為衰惱。恩愛別離。天中退
T17n0721_p0269a25║已墮於地獄。地獄中出。生於天上。若人中死。
T17n0721_p0269a26║生於地獄餓鬼畜生及天人中。餓鬼中死。生
T17n0721_p0269a27║於地獄餓鬼畜生人天之中。如是下上傍廂
T17n0721_p0269a28║生死業風所吹。旋轉而行。自業成就。流轉在
T17n0721_p0269a29║於生死海中。如是比丘。若晝若夜。修生死念。
T17n0721_p0269b01║如是修已。彼若念慢。常令人迷。樂於虛妄。以
T17n0721_p0269b02║正念故。此慢或薄。或皆盡滅。第一勝念。謂念
T17n0721_p0269b03║生退。是故欲入涅槃城者。修行此念。何以故。
T17n0721_p0269b04║以我慢故。心常虛妄。顛倒求常。在生死中。
T17n0721_p0269b05║流轉常行。愛罥縛故。於彼常處。則不可得。爾
T17n0721_p0269b06║時世尊。而說偈言。
T17n0721_p0269b07║　得脫於愛畏　　無有諸悕望
T17n0721_p0269b08║　勇健離疑者　　則能得常處
T17n0721_p0269b09║　若沒於有水　　心常喜樂欲
T17n0721_p0269b10║　彼人心虛妄　　何能得常處
T17n0721_p0269b11║　若人虛妄心　　境界中喜樂
T17n0721_p0269b12║　彼人迷法道　　則生地獄中
T17n0721_p0269b13║　放逸妨亂心　　不能真實見
T17n0721_p0269b14║　放逸猶如火　　是故應捨離
T17n0721_p0269b15║　放逸故能失　　一切善法藏
T17n0721_p0269b16║　盡一切方便　　不見八分道
T17n0721_p0269b17║　十法皆失壞　　樂於放逸毒
T17n0721_p0269b18║　亦以放逸故　　四禪盡皆失
T17n0721_p0269b19║　放逸縛眾生　　能縛而非色
T17n0721_p0269b20║　常處則是樂　　離放逸則得
T17n0721_p0269b21║　若人意不迷　　常畏於生死
T17n0721_p0269b22║　彼則脫惡道　　得安隱寂靜
T17n0721_p0269b23║如是修行。念生退念。如是修行。生死念已。則
T17n0721_p0269b24║常不迷。彼觀世間。一切有為生退法已。厭離
T17n0721_p0269b25║生死。種種觀已。觀生死苦。有無量種。此無量
T17n0721_p0269b26║種。世間眾生一切放逸。隨何等時捨離放逸。
T17n0721_p0269b27║能一切時觀察無常。觀察盡滅。見盡滅已。觀
T17n0721_p0269b28║察佛念。如是之人。則能盡苦。
T17n0721_p0269b29║又復比丘第四念者。所謂修行一切具足悉
T17n0721_p0269c01║皆失壞。念彼具足一切失壞。此念比丘不樂
T17n0721_p0269c02║利養。不貪檀越往返來去。亦不樂見王若大
T17n0721_p0269c03║臣。若見王者。不生樂心。愛不能妨。又於晝夜
T17n0721_p0269c04║不生分別。於他具足若臥具等。心不分別。不
T17n0721_p0269c05║生悕求以為己物。如是見已不生嫉妒。心如
T17n0721_p0269c06║是念。如是眾生。決定死亡。一切具足。必定失
T17n0721_p0269c07║壞。如是如是。具足增長。如是如是。愛亦增
T17n0721_p0269c08║長。又復如是具足失故。悕望更得有無量種。
T17n0721_p0269c09║無量分別心生苦惱。彼苦惱者。不可譬喻
T17n0721_p0269c10║如是比丘。如是觀見具足失壞。既觀見已。
T17n0721_p0269c11║則於後時不悕天王況復人王。若轉輪王。何
T17n0721_p0269c12║以故。見無量種失壞苦故。若王大臣。或大
T17n0721_p0269c13║長者。剎利大姓。種種具足。更有大力能破壞
T17n0721_p0269c14║之。種種具足一切皆失。妻子奴婢。客等捨離。
T17n0721_p0269c15║失財物故。得大衰惱。他強勝故。則為劣減。四
T17n0721_p0269c16║出巷中處處而行。手足壞裂脣乾衣破。飢渴
T17n0721_p0269c17║羸瘦。身體枯燥。從城至城。從村至村。從山
T17n0721_p0269c18║至山。從邊地處。至邊地處。受如是等無量種
T17n0721_p0269c19║苦。比丘如是既觀察。已復更思惟。墮於無量
T17n0721_p0269c20║嶮岸惡。處於生死處生厭離心。
T17n0721_p0269c21║如是比丘。復見人中種種具足一切失壞。如
T17n0721_p0269c22║是見故。如是比知思惟天處。若此人中。如
T17n0721_p0269c23║是無量多種怖畏。不得自在。刀賊水火。王種
T17n0721_p0269c24║衰惱。財寶具足。富樂失壞。何況復於離肉骨
T17n0721_p0269c25║污天樂處生。有天花鬘。在頭莊嚴。無量百千
T17n0721_p0269c26║天處圍繞。多有無量諸天女眾遊戲歌舞。喜
T17n0721_p0269c27║笑受樂。在天園林蓮花水池。山峰則有七寶
T17n0721_p0269c28║光明。聚集樂行五樂音聲。種種天歌。七寶間
T17n0721_p0269c29║雜。堂殿光明。常一切時。身無量種。勝勝妙事。
T17n0721_p0270a01║不可譬喻。天境界中受樂成就。迭互相愛無
T17n0721_p0270a02║有鬥諍。隨所須念一切皆得。五樂音聲心。受
T17n0721_p0270a03║快樂。若如是樂。具足失壞。則得苦惱。以業盡
T17n0721_p0270a04║故。復墮地獄餓鬼畜生。臨欲墮時。如是生處。
T17n0721_p0270a05║次第無隔。已於久來無量種作。皆得苦惱。復
T17n0721_p0270a06║生異處。種種苦惱。如是彼天。若生地獄。彼
T17n0721_p0270a07║地獄中。大力熾火。周匝燒身甚為飢渴。不可
T17n0721_p0270a08║譬喻。受大苦惱。作地獄業。作業道已。見於自
T17n0721_p0270a09║身墮活黑繩合喚大喚熱大熱等。如是七種
T17n0721_p0270a10║大地獄中。唯除阿鼻最大地獄。資生離別。生
T17n0721_p0270a11║大苦惱見苦惱事。彼苦惱事。不可得說。如是
T17n0721_p0270a12║比丘。常一切時晝夜修行如是正念。
T17n0721_p0270a13║又復比丘念彼如是財物具足資生失壞。修
T17n0721_p0270a14║行此念。念天人中有如是事。自餘三道。則無
T17n0721_p0270a15║財物資生之具。何得有失。所謂地獄餓鬼畜
T17n0721_p0270a16║生人中少有相似樂受。非是自在於彼人處。
T17n0721_p0270a17║則有五種具足失壞。何等為五。謂眼於色若
T17n0721_p0270a18║愛若樂。見則悕求悕求味著。為樂攝取。如此
T17n0721_p0270a19║顛倒。不利益者。則不愛樂。見不淨色。彼於色
T17n0721_p0270a20║中。心則惡之。是故無樂。如是具足。與彼失
T17n0721_p0270a21║壞。同一根本。又彼比丘隨順繫念具足失壞
T17n0721_p0270a22║何者具足。云何失壞。謂耳聞聲。耳聞聲已。隨
T17n0721_p0270a23║順彼聲。愛樂相應。心生歡喜。如是具足。又
T17n0721_p0270a24║所聞聲有異因緣。所謂四大。於四大聲。心不
T17n0721_p0270a25║愛樂。不生歡喜。與心相違不利益心。是名失
T17n0721_p0270a26║壞。
T17n0721_p0270a27║又彼比丘。聞好花香。和合末香。種種雜香。聞
T17n0721_p0270a28║嗅香等。種種諸香。順心受樂。彼香因緣。則生
T17n0721_p0270a29║樂心。能令欲發。又彼比丘繫念思惟。彼念香
T17n0721_p0270b01║者。思惟彼人。鼻嗅諸香。彼一一香。有無量
T17n0721_p0270b02║種。所謂爛臭。與心違逆。聞糞屎等無量臭
T17n0721_p0270b03║氣。心不喜樂彼人如是。此物失壞。
T17n0721_p0270b04║又彼比丘專心繫念。復有異種。世間之中。具
T17n0721_p0270b05║足失壞。云何繫念。於人世間。舌味愛樂。順
T17n0721_p0270b06║心喜樂。食味易消。消已則適。得命色力。樂辯
T17n0721_p0270b07║才等。心生喜樂。若復餘味。不可愛樂。違心不
T17n0721_p0270b08║樂。食之難消。心則不適。於命色力。安樂辯
T17n0721_p0270b09║才。資用則微。唯生苦惱。彼人如是。此物失
T17n0721_p0270b10║壞。
T17n0721_p0270b11║又彼比丘。復念身觸。可愛可樂。寒時得溫。
T17n0721_p0270b12║熱時得涼。順心生樂。人世間中。如是具足。若
T17n0721_p0270b13║異因緣。復令身觸。不愛不樂心不生樂。熱
T17n0721_p0270b14║時不涼。寒時不溫。違心受苦。不喜不樂。唯
T17n0721_p0270b15║生苦惱。世間人中。如是五種具足失壞。比丘
T17n0721_p0270b16║如是。若晝若夜。繫念修行。
T17n0721_p0270b17║正法念處經卷第四十五