【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 698《浴佛功德經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 698 浴佛功德經
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T16n0698_p0799c01║
T16n0698_p0799c02║　　No. 698 [No. 697]
T16n0698_p0799c03║浴佛功德經
T16n0698_p0799c04║
T16n0698_p0799c05║　　　　大唐沙門釋義淨譯
T16n0698_p0799c06║如是我聞：　一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，
T16n0698_p0799c07║與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無
T16n0698_p0799c08║邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆雲集。　爾時清淨
T16n0698_p0799c09║慧菩薩在眾中坐，為欲愍念諸有情故，作是
T16n0698_p0799c10║思惟：「諸佛．如來以何因緣，得清淨身，相好具
T16n0698_p0799c11║足？」復作是念：「諸眾生類，得值如來，親近供養，
T16n0698_p0799c12║所獲福報，無量無邊。未知如來般涅槃後，所
T16n0698_p0799c13║有眾生作何供養、修何功德，令彼善根速能
T16n0698_p0799c14║究竟無上菩提？」作是念已，即從座起，偏袒右
T16n0698_p0799c15║肩，頂禮佛足，長跪合掌白佛言：「世尊！我欲
T16n0698_p0799c16║請問，願垂聽許。」　佛言：「善男子！隨汝所問，我
T16n0698_p0799c17║當為說。」　爾時清淨慧菩薩白佛言：「諸佛．如來．
T16n0698_p0799c18║應．正等覺以何因緣得清淨身，相好具足？又
T16n0698_p0799c19║諸眾生得值如來，親近供養，所獲福報，無量
T16n0698_p0799c20║無邊。未審如來般涅槃後，所有眾生作何供
T16n0698_p0799c21║養、修何功德，令彼善根速能究竟無上菩提？」
T16n0698_p0799c22║爾時世尊告清淨慧菩薩言：「善哉，善哉！汝能
T16n0698_p0799c23║為彼未來眾生發如是問。汝今諦聽，善思念
T16n0698_p0799c24║之，如說修行！吾當為汝分別解說。」　清淨慧
T16n0698_p0799c25║菩薩言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」
T16n0698_p0799c26║佛告清淨慧菩薩言：「善男子！應知布施、持戒、
T16n0698_p0799c27║忍辱、精進、靜慮、智慧、慈悲喜捨、解脫、解脫知
T16n0698_p0799c28║見、力、無所畏、一切佛法、一切種智善清淨故，
T16n0698_p0799c29║如來清淨。若於如是諸佛．如來，以清淨心種
T16n0698_p0800a01║種供養：香花瓔珞、幡蓋敷具，布在佛前，種種
T16n0698_p0800a02║嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運心法
T16n0698_p0800a03║界。復以飲食、鼓樂、弦歌、讚詠如來不共功德，
T16n0698_p0800a04║發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無
T16n0698_p0800a05║量無邊，乃至菩提常令相續。所以者何？如
T16n0698_p0800a06║來福、智不可思議，無數無等。善男子！諸佛．世
T16n0698_p0800a07║尊具有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，
T16n0698_p0800a08║若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：
T16n0698_p0800a09║一者、身骨舍利；二者、法頌舍利。」即說頌曰：
T16n0698_p0800a10║「諸法從緣起，　　如來說是因；
T16n0698_p0800a11║　彼法因緣盡，　　是大沙門說。
T16n0698_p0800a12║「若男子、女人、苾芻五眾應造佛像。若無力者，
T16n0698_p0800a13║下至大如[麩-夫+黃]麥，造窣睹波形如棗許，剎竿如
T16n0698_p0800a14║針，蓋如麩片，舍利如芥子，或寫法頌，安置
T16n0698_p0800a15║其中。如上珍奇，而為供養，隨己力能，至誠殷
T16n0698_p0800a16║重，如我現身，等無有異。　「善男子！若有眾生
T16n0698_p0800a17║能作如是勝供養者，成就十五殊勝功德而
T16n0698_p0800a18║自莊嚴：一者、常有慚愧；二者、發淨信心；三
T16n0698_p0800a19║者、其心質直；四者、親近善友；五者、入無漏慧；
T16n0698_p0800a20║六者、常見諸佛；七者、恒持正法；八者、能如說
T16n0698_p0800a21║行；九者、隨意當生淨佛國土；十者、若生人中，
T16n0698_p0800a22║大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；十一者、生在
T16n0698_p0800a23║人中，自然念佛；十二者、諸魔軍眾不能損惱；
T16n0698_p0800a24║十三者、能於末世護持正法；十四者、十方諸
T16n0698_p0800a25║佛之所加護；十五者、速得成就五分法身。」　爾
T16n0698_p0800a26║時世尊即說頌曰：
T16n0698_p0800a27║「我般涅槃後，　　能供養舍利，
T16n0698_p0800a28║　或造窣睹波，　　及以如來像，
T16n0698_p0800a29║　於彼像塔處，　　塗拭曼荼羅，
T16n0698_p0800b01║　以種種香華，　　散布於其上，
T16n0698_p0800b02║　以淨妙香水，　　灌沐於像身，
T16n0698_p0800b03║　上味諸飲食，　　盡持以供養。
T16n0698_p0800b04║　讚歎如來德，　　無量難思議，
T16n0698_p0800b05║　方便智神通，　　速至於彼岸。
T16n0698_p0800b06║　獲得金剛身，　　具三十二相，
T16n0698_p0800b07║　八十隨形好，　　濟度諸群生。」
T16n0698_p0800b08║爾時清淨慧菩薩聞是頌已，白佛言：「未來眾
T16n0698_p0800b09║生云何浴像？」　佛告清淨慧菩薩言：「汝等當於
T16n0698_p0800b10║如來起正念心，勿著二邊，迷於空有；於諸善
T16n0698_p0800b11║品，渴仰無厭；三解脫門，善修智慧；常求出離，
T16n0698_p0800b12║勿住生死；於諸眾生，起大慈悲，願得速成三
T16n0698_p0800b13║種身故。　「善男子！我已為汝說四真諦、十二緣
T16n0698_p0800b14║生、六波羅蜜，今更為汝及諸國王、王子、大臣、
T16n0698_p0800b15║後宮妃、后、天龍、人鬼說浴像法，諸供養中最
T16n0698_p0800b16║為第一，勝以恒河沙等七寶布施。若浴像時，
T16n0698_p0800b17║應以牛頭栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陸、鬱金香、
T16n0698_p0800b18║龍腦香、零陵、藿香等，於淨石上磨作香泥，用
T16n0698_p0800b19║為香水，置淨器中。於清淨處，以好土作壇，或
T16n0698_p0800b20║方或圓，隨時大小，上置浴床，中安佛像，灌以
T16n0698_p0800b21║香湯、淨潔洗沐，重澆清水。所用之水，皆須淨
T16n0698_p0800b22║濾，勿使損虫。其浴像水，兩指瀝取，安自頂上，
T16n0698_p0800b23║名吉祥水，瀉於淨地，莫令足踏。以細軟巾，拭
T16n0698_p0800b24║像令淨，燒諸名香，周遍香馥，安置本處。　「善
T16n0698_p0800b25║男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大
T16n0698_p0800b26║眾現受富樂，無病延年；於所願求，無不遂意；
T16n0698_p0800b27║親友眷屬，悉皆安隱；長辭八難，永出苦源；不
T16n0698_p0800b28║受女身，速成正覺。既安置已，更燒諸香，親對
T16n0698_p0800b29║像前，虔誠合掌，而說讚曰：
T16n0698_p0800c01║「我今灌沐諸如來，　　淨智功德莊嚴聚，
T16n0698_p0800c02║　願彼五濁眾生類，　　速證如來淨法身。
T16n0698_p0800c03║　戒定慧解知見香，　　遍十方剎常芬馥，
T16n0698_p0800c04║　願此香煙亦如是，　　無量無邊作佛事。
T16n0698_p0800c05║　亦願三塗苦輪息，　　悉令除熱得清涼，
T16n0698_p0800c06║　皆發無上菩提心，　　永出愛河登彼岸。」
T16n0698_p0800c07║佛說此經已，是時眾中有無量無邊菩薩得
T16n0698_p0800c08║無垢三昧；無量諸天得不退智；諸聲聞眾願
T16n0698_p0800c09║求佛果；八萬四千眾生皆發阿耨多羅三藐
T16n0698_p0800c10║三菩提心。
T16n0698_p0800c11║爾時清淨慧菩薩白佛言：「世尊！幸蒙大師哀
T16n0698_p0800c12║愍我等，教浴像法。我今勸化國王、大臣、一切
T16n0698_p0800c13║信心樂功德者，於日日中澡沐尊儀，獲大利
T16n0698_p0800c14║益，常當頂受，歡喜奉行！」
T16n0698_p0800c15║浴佛功德經