【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 682《大乘密嚴經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 682 大乘密嚴經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T16n0682_p0747b17║
T16n0682_p0747b18║　　No. 682 [No. 681]
T16n0682_p0747b19║　　大唐新翻密嚴經序
T16n0682_p0747b20║
T16n0682_p0747b21║朕聞西方有聖人焉。演不言之言垂無教之
T16n0682_p0747b22║教。啟迪權實發披聾瞽。遷其善者不疾而速。
T16n0682_p0747b23║階其益者即聖自凡。擊蒙求以娑婆丘陵。示
T16n0682_p0747b24║達觀以密嚴世界。匪染淨在我實是非遊。而
T16n0682_p0747b25║楚越生於念中。及缺頓於目下。彼魚藏鳥
T16n0682_p0747b26║逝。其若是乎。欽哉密嚴跡超三有。量周乎
T16n0682_p0747b27║法界相離於極微。非聲聞之所聞豈色見之
T16n0682_p0747b28║能見。嘗潔已主妙允恭付屬。是欲泉靜識
T16n0682_p0747b29║浪。珠清意源窮賴耶能變之端。照自覺湛然
T16n0682_p0747c01║之境。深詣心極其唯是經。夫翻譯之來抑有
T16n0682_p0747c02║由矣。雖方言有異而本質須存。此經梵書並
T16n0682_p0747c03║是偈頌。先之譯者多作散文。蛇化為龍何必
T16n0682_p0747c04║變於鱗介。家成於國寧即改乎姓氏。矧訛異
T16n0682_p0747c05║輕重或有異同。再而詳悉可為盡善。大興善
T16n0682_p0747c06║寺三藏沙門不空。像教棟梁愛河舟楫。戒珠
T16n0682_p0747c07║在握明鏡入懷。雪涉雲征窮鹿野之真諦。帆
T16n0682_p0747c08║飛海宿究馬鳴之奧音。聲詠八轉言善兩方。
T16n0682_p0747c09║之可窺鑑闕如抑揚了義。詔令集京城義學
T16n0682_p0747c10║沙門飛錫等翰林學士柳抗等。詳譯斯文及
T16n0682_p0747c11║護國經等。對執貝多翻諸簡牘。憑其本夾依
T16n0682_p0747c12║以頌言。大羹之味不遺。清月之魄恒滿。豈不
T16n0682_p0747c13║美歟豈不美歟。朕詞乏清華文非道麗。志流
T16n0682_p0747c14║衍於祕賾將布灌於無窮。聊課虛懷序之篇
T16n0682_p0747c15║首云爾。
T16n0682_p0747c16║
T16n0682_p0747c17║
T16n0682_p0747c18║大乘密嚴經卷上
T16n0682_p0747c19║
T16n0682_p0747c20║　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿
T16n0682_p0747c21║　　　　肅國公食邑三千戶賜紫贈司空
T16n0682_p0747c22║　　　　諡大鑑正號大廣智大興善寺
T16n0682_p0747c23║　　　　三藏沙門不空奉　詔譯
T16n0682_p0747c24║　　密嚴道場品第一
T16n0682_p0747c25║如是我聞。一時佛薄伽梵。住於超越欲色無
T16n0682_p0747c26║色等想。於一切法自在無礙。神足力通之所
T16n0682_p0747c27║遊戲密嚴世界。而此世界非彼外道聲聞緣
T16n0682_p0747c28║覺所行之境。與諸修習勝瑜伽者。十億佛剎
T16n0682_p0747c29║微塵數等菩薩摩訶薩俱。其名曰摧一切外
T16n0682_p0748a01║道異論菩薩摩訶薩。大慧菩薩摩訶薩。一切
T16n0682_p0748a02║佛法如實見菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩
T16n0682_p0748a03║訶薩。得大勢菩薩摩訶薩神通王菩薩摩訶
T16n0682_p0748a04║薩。曼殊室利菩薩摩訶薩。金剛藏菩薩摩訶
T16n0682_p0748a05║薩。解脫月菩薩摩訶薩。持進菩薩摩訶薩而
T16n0682_p0748a06║為上首。皆超三界心意識境智成身。轉於
T16n0682_p0748a07║所依成就如幻。首楞嚴法雲三摩地。無量諸
T16n0682_p0748a08║佛手灌其頂。處離三有蓮華宮。
T16n0682_p0748a09║爾時如來應正遍知。從現法樂住自覺聖智
T16n0682_p0748a10║甚深境界。微妙奮迅無量眾色之所現顯三
T16n0682_p0748a11║摩地起。出帝雷光妙莊嚴殿。與諸菩薩入於
T16n0682_p0748a12║無垢月藏殿中。昇密嚴場師子之座。世尊坐
T16n0682_p0748a13║已觀察四方。從眉間珠髻光明莊嚴。出於無
T16n0682_p0748a14║量百千淨光。圍繞交映成光明網。是光網流
T16n0682_p0748a15║照之時。一切佛剎莊嚴之相分明顯現。如一
T16n0682_p0748a16║佛剎餘諸佛土。嚴飾細妙同於微塵。密嚴世
T16n0682_p0748a17║界超諸佛國。遠離星宿及日月。如無為性不
T16n0682_p0748a18║同微塵。此密嚴中佛及弟子。并餘世界來此
T16n0682_p0748a19║會者。當如涅槃及以虛空非擇滅性。
T16n0682_p0748a20║爾時世尊。現彼世界佛及菩薩。威神功德勝
T16n0682_p0748a21║妙事已。復以佛眼遍視十方諸菩薩眾。告一
T16n0682_p0748a22║切佛法如實見菩薩摩訶薩言。如實見今此
T16n0682_p0748a23║世界名曰密嚴。是中菩薩悉於欲色無色無想
T16n0682_p0748a24║有情之處。以三摩地力生智慧火。焚燒色貪
T16n0682_p0748a25║及以無明。轉所依止得意成身。神足力通以
T16n0682_p0748a26║為嚴飾。無竅隙無骨體。猶如日月摩尼電光。
T16n0682_p0748a27║帝弓珊瑚紇利多羅。黃金瞻蔔孔雀花月鏡
T16n0682_p0748a28║中之像。如是色身住於諸地修無漏因。由三
T16n0682_p0748a29║摩地而得自在。十無盡願及以迴向。獲殊勝
T16n0682_p0748b01║身來密嚴剎。
T16n0682_p0748b02║爾時一切佛法如實見菩薩摩訶薩。從座而
T16n0682_p0748b03║起偏袒右肩。稽首佛足右膝著地。合掌白佛
T16n0682_p0748b04║言。世尊。我於今者欲有所問。惟願如來應正
T16n0682_p0748b05║遍知哀許為說。佛告如實見言。善哉善哉恣
T16n0682_p0748b06║汝所問。當為汝說令汝心喜。
T16n0682_p0748b07║爾時一切佛法如實見菩薩摩訶薩承佛開許
T16n0682_p0748b08║即白佛言。世尊。唯此佛剎超越欲色無色。及
T16n0682_p0748b09║以無想有情界耶。佛言善男子。從此上方過
T16n0682_p0748b10║百億佛剎。有梵音佛土娑羅樹王佛土星宿
T16n0682_p0748b11║王佛土。過如是佛土復有無量百千佛剎。廣
T16n0682_p0748b12║博崇麗菩薩眾會之所莊嚴。彼中諸佛咸為
T16n0682_p0748b13║菩薩。說現法樂住自覺聖智。遠離分別實際
T16n0682_p0748b14║真如。大涅槃界究竟之法。是故當知此界外。
T16n0682_p0748b15║有如是等無量佛剎。如實見匪唯汝今於佛
T16n0682_p0748b16║國土菩薩眾會。心生限量請問如來。有此菩
T16n0682_p0748b17║薩摩訶薩名曰持進。曾於佛所生限量心。便
T16n0682_p0748b18║以神通昇于上方。過百千俱胝乃至殑伽沙
T16n0682_p0748b19║等諸佛世界。不能一見如來之頃。心生希有
T16n0682_p0748b20║知佛菩薩不可思議。還至娑訶世界名稱大
T16n0682_p0748b21║城。來於我所悔謝已過。讚佛功德無量無邊。
T16n0682_p0748b22║猶如虛空住自證境來密嚴剎。爾時會中金
T16n0682_p0748b23║剛藏菩薩摩訶薩。善能演說諸地之相。微妙
T16n0682_p0748b24║決定盡其源底。從座而起偏袒右肩。頂禮佛
T16n0682_p0748b25║足右膝著地。合掌白佛言世尊我於如來應
T16n0682_p0748b26║正遍知。欲少諮問唯願哀愍為我宣說。佛言
T16n0682_p0748b27║金剛藏汝於我所欲有問。如來應正等覺隨
T16n0682_p0748b28║汝所疑為汝開演。
T16n0682_p0748b29║爾時金剛藏菩薩摩訶薩。承佛許已而白佛
T16n0682_p0748c01║言。世尊佛者是何句義。所覺是何。唯願世尊
T16n0682_p0748c02║說勝義境示法性佛。令過去未來現在修菩
T16n0682_p0748c03║薩行者。於諸色相積集之見。及餘外道異論
T16n0682_p0748c04║執著。行分別境起微塵勝。自在性時方虛空
T16n0682_p0748c05║我意。根境和合如是諸見。復有計者無明愛
T16n0682_p0748c06║業眼色與眼。是時復有觸及作意。如是等法
T16n0682_p0748c07║而為因緣。等無間緣增上緣所緣緣。和合生
T16n0682_p0748c08║識執著行者。起有無等種種惡覺於我法中。
T16n0682_p0748c09║復有諸人於蘊有情墮空性見。為斷如是妄
T16n0682_p0748c10║分別覺。唯願世尊說離五種識所知相。能於
T16n0682_p0748c11║諸法最自在者。佛大菩提所覺知義令得聞
T16n0682_p0748c12║者。如其了悟所知五種而成正覺。
T16n0682_p0748c13║爾時佛告金剛藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉
T16n0682_p0748c14║金剛藏。十地自在超分別境有大聰慧。能欲
T16n0682_p0748c15║顯是法性佛種最勝瑜祇。匪唯汝今於佛菩
T16n0682_p0748c16║提所覺之義。生希有念請問於我。有賢幻等
T16n0682_p0748c17║無量佛子。咸於此義生希有心。種種思擇而
T16n0682_p0748c18║求佛體。如來者是何句義。為色是如來耶異
T16n0682_p0748c19║色是如來耶。如是於蘊界處諸行之中。內外
T16n0682_p0748c20║循求不見如來。皆是所作滅壞法故。蘊中無
T16n0682_p0748c21║如來。乃至分析至於極微皆悉不見。所以者
T16n0682_p0748c22║何以妙智慧定意諦觀無所見故。蘊麤鄙故
T16n0682_p0748c23║如來者常法身故。善哉佛子汝能善入甚深
T16n0682_p0748c24║法界。諦聽諦聽善思念之當為汝說。金剛藏
T16n0682_p0748c25║菩薩摩訶薩唯然受教。
T16n0682_p0748c26║佛言善男子。三摩地勝自在金剛藏如來非
T16n0682_p0748c27║蘊亦非異蘊。非依蘊非不依蘊。非生非滅。非
T16n0682_p0748c28║智非所知。非根非境。何以故蘊處界諸根境
T16n0682_p0748c29║等皆鄙陋故。不應內外而見如來。且色無覺
T16n0682_p0749a01║知無有思慮生已必滅。同於草木瓦礫之類。
T16n0682_p0749a02║微塵積成如來聚沫。受以二法和合而生。猶
T16n0682_p0749a03║如水泡瓶衣等想。亦二和合因緣所生猶如
T16n0682_p0749a04║陽焰。譬如盛熱地氣蒸涌。照已日光如水波
T16n0682_p0749a05║浪。諸鳥獸等為渴所逼。遠而望之生真水解。
T16n0682_p0749a06║想亦如是無有體性虛妄不實分別智者。如有
T16n0682_p0749a07║性見各別體相名字可得。定者審觀猶如兔
T16n0682_p0749a08║角。石女兒等但有假名。如夢中色唯想妄見
T16n0682_p0749a09║覺悟非有。無明夢中見男女等種種之色。成
T16n0682_p0749a10║於正覺即無所見。行如芭蕉中無堅實。離於
T16n0682_p0749a11║身境即無體性。識如幻事虛偽不實。譬如幻
T16n0682_p0749a12║師若幻師弟子。依草木瓦礫示現色像。幻作
T16n0682_p0749a13║於人及諸象馬。種種形相具足莊嚴。愚幻
T16n0682_p0749a14║貪求非明智者。識亦如是依餘而住。遍計分
T16n0682_p0749a15║別能取所取二種執生。若自了知即皆轉滅。
T16n0682_p0749a16║是故無體同於幻士。金剛藏如來常住恒不
T16n0682_p0749a17║變易。是修念佛觀行之境名如來藏。猶如虛
T16n0682_p0749a18║空不可壞滅。名涅槃界亦名法界。過現未來
T16n0682_p0749a19║諸佛世尊。皆隨順此而宣說故。若如來出世
T16n0682_p0749a20║若不出世。此性常住名法住性法界性法尼
T16n0682_p0749a21║夜摩性。金剛藏以何義故名尼夜摩。遠離後
T16n0682_p0749a22║有一切過故。又此三摩地能決定除後有諸
T16n0682_p0749a23║惡。以如是故名尼夜摩。若有住此三摩地者。
T16n0682_p0749a24║於諸有情心無顧戀。證於實際及以涅槃。猶
T16n0682_p0749a25║如熱鐵投諸冷水棄於有情故諸菩薩捨而
T16n0682_p0749a26║不證。所以者何捨大精進大悲諸度。斷于佛
T16n0682_p0749a27║種趣聲聞乘。行於外道邪見之逕。猶如老象
T16n0682_p0749a28║溺在淤泥。為三摩地泥所沈沒。味定境界亦
T16n0682_p0749a29║復如是。退轉一切諸佛法門不得入於究竟之
T16n0682_p0749b01║慧。是故菩薩捨而不證近住而已。以究竟慧
T16n0682_p0749b02║入佛法身。覺悟如來廣大威德。當成正覺轉
T16n0682_p0749b03║妙法輪。智境眾色而為資用。入如來定遊涅
T16n0682_p0749b04║槃境。一切如來令從定起。漸次加行超第八
T16n0682_p0749b05║地。善巧決擇乃至法雲。受用如來廣大威德。
T16n0682_p0749b06║入於諸佛內證之地。與無功用道三摩地相
T16n0682_p0749b07║應。遍遊十方不動本處。而恒依止密嚴佛剎。
T16n0682_p0749b08║金剛自在具大變化。示現佛土而成自在。轉
T16n0682_p0749b09║於所依智三摩地。及意成身力通具足。行步
T16n0682_p0749b10║威德猶如鵝王。譬如明月影遍眾水。佛亦如
T16n0682_p0749b11║是隨諸有情普現色相。於諸眾會所益不空。
T16n0682_p0749b12║復令當詣密嚴佛剎。如其性欲而漸開誘。為
T16n0682_p0749b13║說一切欲界天王自在菩薩。清淨摩尼寶藏
T16n0682_p0749b14║宮殿諸安樂處。乃至諸地次第。從一佛剎至
T16n0682_p0749b15║一佛剎。示現富樂功德莊嚴。盡於未來隨機
T16n0682_p0749b16║應現。猶如成就持明仙等。及諸靈仙宮殿之
T16n0682_p0749b17║神。與人行止而不可見。如來變化所為事畢。
T16n0682_p0749b18║住於真身隱而不現亦復如是。
T16n0682_p0749b19║爾時世尊而說偈言。
T16n0682_p0749b20║　根蘊如蛇聚　　境界緣所觸
T16n0682_p0749b21║　無明愛業生　　熏習縛難解
T16n0682_p0749b22║　心心所惡覺　　纏繞如蟠龍
T16n0682_p0749b23║　怒毒因之與　　勃如炎盛火
T16n0682_p0749b24║　諸修觀行者　　常應如是觀
T16n0682_p0749b25║　捨諸蘊法故　　一心而不懈
T16n0682_p0749b26║　如於虛空中　　無樹而有影
T16n0682_p0749b27║　風衢及馬跡　　此見悉為難
T16n0682_p0749b28║　於能造所造　　色及非色中
T16n0682_p0749b29║　欲求見如來　　其難亦如是
T16n0682_p0749c01║　真如實際等　　及諸佛體性
T16n0682_p0749c02║　內證之所行　　非諸語言境
T16n0682_p0749c03║　涅槃名為佛　　佛亦名涅槃
T16n0682_p0749c04║　離能所分別　　云何而可見
T16n0682_p0749c05║　碎末於金礦　　礦中不見金
T16n0682_p0749c06║　智者巧融鍊　　真金方乃顯
T16n0682_p0749c07║　分剖於諸色　　乃至為極微
T16n0682_p0749c08║　及析求諸蘊　　若一若異性
T16n0682_p0749c09║　佛體不可見　　亦非無有佛
T16n0682_p0749c10║　定者觀如來　　勝相三十二
T16n0682_p0749c11║　苦樂等眾事　　施作皆明顯
T16n0682_p0749c12║　是故不應說　　如來定是無
T16n0682_p0749c13║　有三摩地佛　　善根善巧佛
T16n0682_p0749c14║　一切世勝佛　　及正等覺佛
T16n0682_p0749c15║　如是五種佛　　所餘皆變化
T16n0682_p0749c16║　如來藏具有　　三十二勝相
T16n0682_p0749c17║　是故佛非無　　定者能觀見
T16n0682_p0749c18║　超越於三界　　無量諸佛國
T16n0682_p0749c19║　如來微妙剎　　淨佛子充滿
T16n0682_p0749c20║　定慧互相資　　以成堅固性
T16n0682_p0749c21║　遊於密嚴剎　　思惟佛威德
T16n0682_p0749c22║　密嚴中之人　　一切同佛相
T16n0682_p0749c23║　超越剎那壞　　常遊三摩地
T16n0682_p0749c24║　世尊定中勝　　眾相以莊嚴
T16n0682_p0749c25║　得於如夢觀　　顯現於諸法
T16n0682_p0749c26║　眾謂佛化身　　從於兜率降
T16n0682_p0749c27║　佛當密嚴住　　像現從其國
T16n0682_p0749c28║　住真而正受　　隨緣眾像生
T16n0682_p0749c29║　如月在虛空　　影監於諸水
T16n0682_p0750a01║　如摩尼眾影　　色合而明現
T16n0682_p0750a02║　如來住正定　　現影亦復然
T16n0682_p0750a03║　譬如形與像　　非一亦非異
T16n0682_p0750a04║　如是勝丈夫　　成於諸事業
T16n0682_p0750a05║　非極微勝性　　非時非自在
T16n0682_p0750a06║　亦非餘緣等　　而作於世間
T16n0682_p0750a07║　如來以因緣　　莊嚴其果體
T16n0682_p0750a08║　隨世之所應　　種種皆明現
T16n0682_p0750a09║　遊戲三摩地　　內外無不為
T16n0682_p0750a10║　山川及林野　　朋友諸眷屬
T16n0682_p0750a11║　眾星與日月　　皎鏡而垂像
T16n0682_p0750a12║　如是諸世間　　身中盡苞納
T16n0682_p0750a13║　復置於掌內　　散擲如芥子
T16n0682_p0750a14║　佛於定自在　　牟尼最勝尊
T16n0682_p0750a15║　無能作世間　　惟佛之所化
T16n0682_p0750a16║　愚翳無智者　　惡覺惑所縛
T16n0682_p0750a17║　著於有無論　　見我及非我
T16n0682_p0750a18║　或言壞一切　　或言於少分
T16n0682_p0750a19║　如是諸人等　　常自害其身
T16n0682_p0750a20║　佛是遍三有　　觀行之大師
T16n0682_p0750a21║　觀世如乾城　　所作眾事業
T16n0682_p0750a22║　亦如夢中色　　渴鹿見陽焰
T16n0682_p0750a23║　屈伸等作業　　風繩而進退
T16n0682_p0750a24║　佛於方便智　　自在而知見
T16n0682_p0750a25║　譬如工巧匠　　善守於機發
T16n0682_p0750a26║　亦如海船師　　執柁而搖動
T16n0682_p0750a27║　無邊最寂妙　　具足勝丈夫
T16n0682_p0750a28║　利根者能證　　鈍根者遠離
T16n0682_p0750a29║　是修行定者　　妙定之所依
T16n0682_p0750b01║　一切定慧人　　明了心中住
T16n0682_p0750b02║　佛體最清淨　　非有亦非無
T16n0682_p0750b03║　遠於能所覺　　及離於根量
T16n0682_p0750b04║　妙智相應心　　殊勝之境界
T16n0682_p0750b05║　諸相妄所境　　離相是如來
T16n0682_p0750b06║　能斷諸煩惱　　於定無所染
T16n0682_p0750b07║　無動及所動　　住於無染路
T16n0682_p0750b08║　微妙諸天俱　　乾闥脩羅等
T16n0682_p0750b09║　眾仙及外道　　讚歎常供養
T16n0682_p0750b10║　於彼不驚喜　　心無所動搖
T16n0682_p0750b11║　由瑜伽本淨　　是故超彼岸
T16n0682_p0750b12║　以化佛現跡　　為天人亦業
T16n0682_p0750b13║　佛非彼此現　　猶如於日月
T16n0682_p0750b14║　住於圓應智　　離欲現人間
T16n0682_p0750b15║　異類諸外道　　隨宜悉調伏
T16n0682_p0750b16║　種種眾智法　　王論四吠陀
T16n0682_p0750b17║　悉是諸如來　　定力而持說
T16n0682_p0750b18║　現國王朝會　　及諸國法令
T16n0682_p0750b19║　山林修道處　　悉皆佛示化
T16n0682_p0750b20║　十方眾寶藏　　出生清淨寶
T16n0682_p0750b21║　悉是天中天　　自在威神故
T16n0682_p0750b22║　三界善巧慧　　種種諸才智
T16n0682_p0750b23║　所作方便業　　因佛而成就
T16n0682_p0750b24║　持鬘為群品　　業行者示因
T16n0682_p0750b25║　戲笑眾善巧　　常說歌詠論
T16n0682_p0750b26║　或現降兜率　　天女業圍繞
T16n0682_p0750b27║　歌舞交歡娛　　日夜常遊集
T16n0682_p0750b28║　或現如魔王　　寶冠以嚴首
T16n0682_p0750b29║　執世之所繩　　與奪而招放
T16n0682_p0750c01║　雖放一切眾　　現為明智者
T16n0682_p0750c02║　常在密嚴中　　寂然無動作
T16n0682_p0750c03║　此大牟尼境　　凡愚妄分別
T16n0682_p0750c04║　如人患翳目　　如鹿見陽焰
T16n0682_p0750c05║　如世觀於幻　　夢中諸所取
T16n0682_p0750c06║　天中天境界　　佛子悉具真
T16n0682_p0750c07║　由見殊勝故　　如從於夢覺
T16n0682_p0750c08║　那羅伊舍梵　　珊那單妙喜
T16n0682_p0750c09║　童子劫比羅　　首迦等亦想
T16n0682_p0750c10║　或亂彼境界　　不見正瑜伽
T16n0682_p0750c11║　當來苦行仙　　過去及現在
T16n0682_p0750c12║　習氣覆心故　　悉亦不能了
T16n0682_p0750c13║　善哉金剛藏　　普行諸地中
T16n0682_p0750c14║　復以佛威神　　而居密嚴土
T16n0682_p0750c15║　此之金剛藏　　示現入等持
T16n0682_p0750c16║　正定者境界　　由此相應故
T16n0682_p0750c17║　或有妄分別　　勝性與微塵
T16n0682_p0750c18║　如工匠製物　　種種相差別
T16n0682_p0750c19║　生唯是法生　　滅亦唯法滅
T16n0682_p0750c20║　妄計一切物　　細塵能造作
T16n0682_p0750c21║　譬如燈顯物　　因能了於果
T16n0682_p0750c22║　初無所得相　　後壞亦復然
T16n0682_p0750c23║　非於過去中　　有體而可得
T16n0682_p0750c24║　未來亦如是　　離緣無有性
T16n0682_p0750c25║　一一諸緣內　　遍求無有體
T16n0682_p0750c26║　亦見有無性　　亦無無有見
T16n0682_p0750c27║　分別微細我　　有情瓶衣等
T16n0682_p0750c28║　邪宗壞正道　　三百有六十
T16n0682_p0750c29║　往來生死中　　無有涅槃法
T16n0682_p0751a01║　　大乘密嚴經入密嚴微妙身生品第二
T16n0682_p0751a02║爾時一切佛法如實見菩薩摩訶薩。無量威
T16n0682_p0751a03║力世中自在寶瓔珞莊嚴其身。從座而起右
T16n0682_p0751a04║膝著地。白金剛藏而作是言。尊者善能通達
T16n0682_p0751a05║三乘世間。心得無違現法樂住內證之智。為
T16n0682_p0751a06║大定師於定自在能隨順說諸地之相。常在
T16n0682_p0751a07║一切佛國土中。為諸上首演深妙法。是故我
T16n0682_p0751a08║今勸請佛子。說諸聖者不隨他行。現法樂住
T16n0682_p0751a09║內證之境。今我及諸菩薩摩訶薩眾得見斯
T16n0682_p0751a10║法。安樂修行趣於佛地。獲意成身及言說身。
T16n0682_p0751a11║自在力通皆得具足。轉所依止不住實際。猶
T16n0682_p0751a12║如眾色真多摩尼。現諸色像能於諸趣天王
T16n0682_p0751a13║宮殿。及一切佛密嚴國中說密嚴行。爾時金
T16n0682_p0751a14║剛藏菩薩摩訶薩以偈答曰。
T16n0682_p0751a15║　善哉天人主　　菩薩中殊勝
T16n0682_p0751a16║　請說入密嚴　　無我之法性
T16n0682_p0751a17║　應覺分別境　　心之所取相
T16n0682_p0751a18║　若捨於分別　　即見世分別
T16n0682_p0751a19║　了於世所緣　　即得三摩地
T16n0682_p0751a20║　我今為開演　　仁主應諦聽
T16n0682_p0751a21║　熱時見陽焰　　世間相亦然
T16n0682_p0751a22║　能相所相因　　而無妄分別
T16n0682_p0751a23║　能覺生所覺　　所覺依能現
T16n0682_p0751a24║　離彼則無此　　如光影相隨
T16n0682_p0751a25║　無心亦無境　　能所量俱無
T16n0682_p0751a26║　但依於一心　　如是而分別
T16n0682_p0751a27║　能知所知法　　唯心量所有
T16n0682_p0751a28║　所知心既無　　能知不可得
T16n0682_p0751a29║　心為法自性　　有性所擾濁
T16n0682_p0751b01║　八地得清淨　　九地獲靜慮
T16n0682_p0751b02║　覺慧為十地　　灌頂證如來
T16n0682_p0751b03║　法身得無盡　　是佛之境界
T16n0682_p0751b04║　究竟如虛空　　心識亦如是
T16n0682_p0751b05║　無盡無所壞　　眾德已莊嚴
T16n0682_p0751b06║　恒在不思議　　諸佛密嚴土
T16n0682_p0751b07║　譬如瓶破已　　瓦體而顯現
T16n0682_p0751b08║　瓦破微塵顯　　析塵成極微
T16n0682_p0751b09║　如是因有為　　而成無漏法
T16n0682_p0751b10║　如火燒薪盡　　復於餘處然
T16n0682_p0751b11║　證如得轉依　　遠離於分別
T16n0682_p0751b12║　住於不動智　　密嚴中顯現
T16n0682_p0751b13║　無生現眾色　　不住諸世間
T16n0682_p0751b14║　能斷一切見　　歸依此無我
T16n0682_p0751b15║　相續流注斷　　無壞亦無生
T16n0682_p0751b16║　能盡一切見　　歸依此無我
T16n0682_p0751b17║　諸惑皆已滅　　寂靜不思議
T16n0682_p0751b18║　能淨一切見　　歸依此無我
T16n0682_p0751b19║　世間種種法　　本來無我性
T16n0682_p0751b20║　非由擊壞無　　乃喻之所顯
T16n0682_p0751b21║　如火燒薪已　　於中自息滅
T16n0682_p0751b22║　觀察於三有　　無我智亦然
T16n0682_p0751b23║　是名現法樂　　內證之境界
T16n0682_p0751b24║　依此入諸地　　淨除無始惡
T16n0682_p0751b25║　捨離世所依　　出世而安住
T16n0682_p0751b26║　其心轉清淨　　恒居密嚴土
T16n0682_p0751b27║爾時如實見菩薩摩訶薩及諸王等。向金剛
T16n0682_p0751b28║藏咸作是言。我等今者皆欲歸依。唯願示我
T16n0682_p0751b29║歸依之處。於是金剛藏菩薩摩訶薩以偈答
T16n0682_p0751c01║曰。
T16n0682_p0751c02║　佛體非有無　　已焚燒蘊樹
T16n0682_p0751c03║　超勝魔王眾　　而住密嚴國
T16n0682_p0751c04║　所覺淨無垢　　仁主可歸依
T16n0682_p0751c05║　遠離於覺量　　證於無所有
T16n0682_p0751c06║　密嚴諸定者　　仁主可歸依
T16n0682_p0751c07║　淨勝密嚴剎　　眾聖所依處
T16n0682_p0751c08║　觀行者充滿　　應歸於密嚴
T16n0682_p0751c09║　當觀於世間　　如盡有高下
T16n0682_p0751c10║　夢中見美色　　石女急誕生
T16n0682_p0751c11║　亦如乾闥城　　火輪空中髮
T16n0682_p0751c12║　如種種幻形　　人馬花果樹
T16n0682_p0751c13║　幻歸所變化　　一切悉非真
T16n0682_p0751c14║　如奔電浮雲　　皆為而非實
T16n0682_p0751c15║　如匠作瓶等　　由分別所成
T16n0682_p0751c16║　仁主應諦聽　　世間諸有情
T16n0682_p0751c17║　習氣常覆心　　生種種戲論
T16n0682_p0751c18║　末那與意識　　并餘識相續
T16n0682_p0751c19║　五法及三性　　二種之無我
T16n0682_p0751c20║　恒共而相應　　如風擊暴水
T16n0682_p0751c21║　轉起諸識浪　　浪生流不停
T16n0682_p0751c22║　賴耶亦如是　　無始諸習氣
T16n0682_p0751c23║　猶如彼暴水　　為境風所動
T16n0682_p0751c24║　而起諸識浪　　恒無斷絕時
T16n0682_p0751c25║　八種流注心　　雖無若干體
T16n0682_p0751c26║　或隨緣頓起　　或時而漸生
T16n0682_p0751c27║　取境亦復然　　漸頓而差別
T16n0682_p0751c28║　心轉於舍宅　　日月與星宿
T16n0682_p0751c29║　樹枝葉花果　　山林及軍眾
T16n0682_p0752a01║　於如是等處　　皆能漸頓生
T16n0682_p0752a02║　多分能頓現　　或漸起差別
T16n0682_p0752a03║　若時於夢中　　見昔所更境
T16n0682_p0752a04║　及想念初生　　乃至於老死
T16n0682_p0752a05║　算數與眾物　　尋思於句義
T16n0682_p0752a06║　觀於異文彩　　受諸好飲食
T16n0682_p0752a07║　於如是境界　　漸次能了知
T16n0682_p0752a08║　或有時頓生　　而能取之者
T16n0682_p0752a09║　心性本清淨　　不可得思議
T16n0682_p0752a10║　是如來妙藏　　如金處於礦
T16n0682_p0752a11║　意生從藏識　　餘六亦復然
T16n0682_p0752a12║　識六種或多　　差別於三界
T16n0682_p0752a13║　賴耶與能熏　　及餘心法等
T16n0682_p0752a14║　染淨諸種子　　雖同住無染
T16n0682_p0752a15║　佛種性亦然　　定非定常淨
T16n0682_p0752a16║　如海水常住　　波潮而轉移
T16n0682_p0752a17║　賴耶亦復然　　隨諸地差別
T16n0682_p0752a18║　修有下中上　　捨染而明顯
T16n0682_p0752a19║　金剛藏復言　　如實見菩薩
T16n0682_p0752a20║　見聞覺悟者　　自性如實慧
T16n0682_p0752a21║　十方一切國　　諸王眾會中
T16n0682_p0752a22║　汝已從我聞　　隨應廣為說
T16n0682_p0752a23║　若人聞法已　　漸淨阿賴耶
T16n0682_p0752a24║　或作人中王　　轉輪四天下
T16n0682_p0752a25║　或復為帝釋　　兜率蘇焰等
T16n0682_p0752a26║　乃至化樂宮　　欲界自在主
T16n0682_p0752a27║　或王色界處　　或生無色天
T16n0682_p0752a28║　無想有情中　　靜慮受安樂
T16n0682_p0752a29║　證真而不住　　猶如師子吼
T16n0682_p0752b01║　於諸定自在　　法喜以相應
T16n0682_p0752b02║　一心求密嚴　　不染著三界
T16n0682_p0752b03║　至於密嚴已　　漸次而開覺
T16n0682_p0752b04║　轉依獲安樂　　寂靜常安住
T16n0682_p0752b05║　無量諸佛子　　圍遶以莊嚴
T16n0682_p0752b06║　為法自在王　　眾中之最上
T16n0682_p0752b07║　非如外道說　　壞滅為涅槃
T16n0682_p0752b08║　壞應同有為　　無有復生過
T16n0682_p0752b09║　十業上中下　　三乘以出生
T16n0682_p0752b10║　最上生密嚴　　地地轉昇進
T16n0682_p0752b11║　得解脫智慧　　如來微妙身
T16n0682_p0752b12║　云何說涅槃　　是滅壞之法
T16n0682_p0752b13║　涅槃若滅壞　　有情有終盡
T16n0682_p0752b14║　有情若有終　　是亦有初際
T16n0682_p0752b15║　應有非生法　　而始作有情
T16n0682_p0752b16║　無有非有情　　而生有情界
T16n0682_p0752b17║　有情界既盡　　佛無所知法
T16n0682_p0752b18║　是則無能覺　　亦無有涅槃
T16n0682_p0752b19║　妄計解脫者　　而說於解脫
T16n0682_p0752b20║　如燈滅薪盡　　亦如芭蕉種
T16n0682_p0752b21║　彼證解脫性　　是壞有成無
T16n0682_p0752b22║　於解脫妙樂　　遠離不能說
T16n0682_p0752b23║　遍處及靜慮　　無色無想定
T16n0682_p0752b24║　逆順而入出　　力通皆自在
T16n0682_p0752b25║　於彼不退還　　亦不恒沈沒
T16n0682_p0752b26║　了達於法相　　諸地得善巧
T16n0682_p0752b27║　如是而莊嚴　　當來密嚴剎
T16n0682_p0752b28║　若言解脫性　　壞有以成無
T16n0682_p0752b29║　斯人住諸有　　畢竟不能出
T16n0682_p0752c01║　既壞三和合　　因等四種緣
T16n0682_p0752c02║　眼色內外緣　　和合所生識
T16n0682_p0752c03║　世間內外法　　互力以相生
T16n0682_p0752c04║　如是等眾義　　一切皆違反
T16n0682_p0752c05║　若知唯識現　　離於心所得
T16n0682_p0752c06║　分別不現前　　亦不住其性
T16n0682_p0752c07║　爾時所緣離　　寂然心正受
T16n0682_p0752c08║　捨於世間中　　所取能取見
T16n0682_p0752c09║　轉依離麤重　　智慧不思議
T16n0682_p0752c10║　十種意成身　　眾妙為嚴好
T16n0682_p0752c11║　作三界之王　　而生於密嚴
T16n0682_p0752c12║　色心及心所　　所相應無為
T16n0682_p0752c13║　於內外世間　　諦觀無別異
T16n0682_p0752c14║　如是諸智者　　來於密嚴國
T16n0682_p0752c15║　名相與分別　　正智及如如
T16n0682_p0752c16║　牟尼三摩地　　體性皆平等
T16n0682_p0752c17║　應當往密嚴　　佛所稱讚土
T16n0682_p0752c18║　若壞三和合　　及以四種緣
T16n0682_p0752c19║　不固於自宗　　同諸妄分別
T16n0682_p0752c20║　惡習分別者　　彼之五種論
T16n0682_p0752c21║　譬喻不成立　　諸義皆相違
T16n0682_p0752c22║　彼五悉成過　　惑亂覺智眼
T16n0682_p0752c23║　著喻及似喻　　顛倒不顛倒
T16n0682_p0752c24║　如是虛妄執　　一切於此壞
T16n0682_p0752c25║　捨離於自宗　　依止他宗法
T16n0682_p0752c26║　初際等諸見　　皆從滅壞生
T16n0682_p0752c27║　大王應當知　　有情在三界
T16n0682_p0752c28║　如輪而運轉　　初際不可得
T16n0682_p0752c29║　如來以悲願　　普應諸有緣
T16n0682_p0753a01║　如淨月光明　　無處不周遍
T16n0682_p0753a02║　隨彼先業類　　應機而說法
T16n0682_p0753a03║　若壞於涅槃　　佛有何功利
T16n0682_p0753a04║　增上有三種　　解脫亦復然
T16n0682_p0753a05║　四諦及神足　　念處無礙解
T16n0682_p0753a06║　四緣無色住　　根力及神通
T16n0682_p0753a07║　覺支諸地等　　有為無為法
T16n0682_p0753a08║　乃至眾聖人　　皆依識而有
T16n0682_p0753a09║　苦法忍法智　　苦類忍類智
T16n0682_p0753a10║　集智四亦然　　滅道亦如是
T16n0682_p0753a11║　如是十六種　　名之為現觀
T16n0682_p0753a12║　學人數有十　　第八七返有
T16n0682_p0753a13║　家家一往來　　一間而滅度
T16n0682_p0753a14║　中槃與生般　　有行及無行
T16n0682_p0753a15║　上流於處處　　然後般涅槃
T16n0682_p0753a16║　如是一切種　　諸智之品位
T16n0682_p0753a17║　修行觀行者　　下中上不同
T16n0682_p0753a18║　菩薩增上修　　功德最殊勝
T16n0682_p0753a19║　十一與十二　　及以於十六
T16n0682_p0753a20║　此諸修定者　　復漸滅於心
T16n0682_p0753a21║　所盡非是心　　亦非心共住
T16n0682_p0753a22║　未來心未至　　未至故非有
T16n0682_p0753a23║　心緣不和合　　非此非彼生
T16n0682_p0753a24║　第四禪無心　　有因不能害
T16n0682_p0753a25║　有因謂諸識　　意識及五種
T16n0682_p0753a26║　妄想不覺知　　流轉如波浪
T16n0682_p0753a27║　定者觀賴耶　　離能所分別
T16n0682_p0753a28║　微妙無所有　　轉依而不壞
T16n0682_p0753a29║　住密嚴佛剎　　顯現如月輪
T16n0682_p0753b01║　密嚴諸智者　　與佛常共俱
T16n0682_p0753b02║　恒遊定境中　　一味無差別
T16n0682_p0753b03║　難思觀行境　　定力之所生
T16n0682_p0753b04║　王應常修習　　相應微妙定
T16n0682_p0753b05║　欲界有六天　　梵摩復十二
T16n0682_p0753b06║　無色及無想　　一切諸地中
T16n0682_p0753b07║　若生密嚴國　　於彼為天主
T16n0682_p0753b08║　欲求密嚴土　　應修十種智
T16n0682_p0753b09║　法智及類智　　他心世俗智
T16n0682_p0753b10║　苦集滅道智　　盡智無生智
T16n0682_p0753b11║　仁主汝所生　　捨軍恒羅族
T16n0682_p0753b12║　月王與甘蔗　　種姓而平等
T16n0682_p0753b13║　雖於彼族中　　汝族最殊勝
T16n0682_p0753b14║　當求密嚴國　　勿懷疑退心
T16n0682_p0753b15║　如羊被牽拽　　喘懼而前卻
T16n0682_p0753b16║　末那在身中　　似幻鹿而住
T16n0682_p0753b17║　亦如幻樹影　　河中之葦荻
T16n0682_p0753b18║　如王戲園苑　　運動身支分
T16n0682_p0753b19║　意及於意識　　心心法共俱
T16n0682_p0753b20║　此法無自性　　猶雲聚非實
T16n0682_p0753b21║　藏識一切種　　習氣所纏覆
T16n0682_p0753b22║　如彼摩尼珠　　隨緣現眾色
T16n0682_p0753b23║　雖住有情身　　如鵝王無垢
T16n0682_p0753b24║　是決定種性　　亦為大涅槃
T16n0682_p0753b25║　名從於相生　　相從因緣起
T16n0682_p0753b26║　以諸形相故　　而起於分別
T16n0682_p0753b27║　分別由二因　　外想心習氣
T16n0682_p0753b28║　第七末那識　　應知亦復然
T16n0682_p0753b29║　諸根意緣會　　發生於五識
T16n0682_p0753c01║　與心所相應　　住身如宮室
T16n0682_p0753c02║　王智常觀察　　一切諸世間
T16n0682_p0753c03║　從於如是因　　而生彼諸果
T16n0682_p0753c04║　真如非異此　　諸法互相生
T16n0682_p0753c05║　與理相應心　　明了能觀見
T16n0682_p0753c06║　此即是諸法　　究竟圓成性
T16n0682_p0753c07║　亦為妄所計　　一切法不生
T16n0682_p0753c08║　諸法性常空　　非無亦非有
T16n0682_p0753c09║　如幻亦如夢　　及乾闥婆城
T16n0682_p0753c10║　陽焰與毛輪　　煙雲等眾物
T16n0682_p0753c11║　種種諸形相　　名句及文身
T16n0682_p0753c12║　如是執著生　　成於遍計性
T16n0682_p0753c13║　根境意和合　　熏習成於種
T16n0682_p0753c14║　與心無別異　　諸識由此生
T16n0682_p0753c15║　資於互因力　　是謂依他起
T16n0682_p0753c16║　善證自覺智　　現於法樂住
T16n0682_p0753c17║　是即說圓成　　眾聖之境界
T16n0682_p0753c18║　佛及諸佛子　　證此名聖人
T16n0682_p0753c19║　若人證斯法　　即見於實際
T16n0682_p0753c20║　唱言我生盡　　梵行亦已立
T16n0682_p0753c21║　所作無不成　　不受於後有
T16n0682_p0753c22║　解脫一切苦　　斷滅於動搖
T16n0682_p0753c23║　熏習皆已焚　　劫盡猶不轉
T16n0682_p0753c24║　生法二無我　　照見悉皆無
T16n0682_p0753c25║　無始來積集　　種種諸戲論
T16n0682_p0753c26║　無邊眾過患　　一切皆已除
T16n0682_p0753c27║　譬如熱鐵團　　熱去鐵無損
T16n0682_p0753c28║　如是解脫者　　惑盡得清涼
T16n0682_p0753c29║　入於無漏界　　密嚴之妙國
T16n0682_p0754a01║　此土最微妙　　非餘者所及
T16n0682_p0754a02║　唯佛與菩薩　　清淨之所居
T16n0682_p0754a03║　三摩地現前　　以此而為食
T16n0682_p0754a04║　欲生斯剎者　　善習勝瑜伽
T16n0682_p0754a05║　復為諸有緣　　分別廣開示
T16n0682_p0754a06║　名本從相生　　相復從緣起
T16n0682_p0754a07║　從相生分別　　不契圓成性
T16n0682_p0754a08║　根境瓶衣等　　假法共和合
T16n0682_p0754a09║　分別從此生　　了知而別異
T16n0682_p0754a10║　若動若非動　　一切諸世間
T16n0682_p0754a11║　皆因癡暗生　　愚冥以為體
T16n0682_p0754a12║　短長等諸色　　音聲與香界
T16n0682_p0754a13║　甘苦堅滑等　　意識因所緣
T16n0682_p0754a14║　所有諸善惡　　有為無為法
T16n0682_p0754a15║　乃至於涅槃　　斯為智之境
T16n0682_p0754a16║　念念常遷轉　　皆因識以生
T16n0682_p0754a17║　末那緣藏識　　如磁石吸鐵
T16n0682_p0754a18║　如蛇有二頭　　各別為其業
T16n0682_p0754a19║　染意亦如是　　執取阿賴耶
T16n0682_p0754a20║　能為我事業　　增長於我所
T16n0682_p0754a21║　復與意識俱　　為因而轉謝
T16n0682_p0754a22║　於身生煖觸　　運動作諸業
T16n0682_p0754a23║　飲食與衣裳　　隨物而受用
T16n0682_p0754a24║　騰躍或歌舞　　種種自嬉遊
T16n0682_p0754a25║　持諸有情身　　皆由意功力
T16n0682_p0754a26║　如火輪垂髮　　乾闥婆之城
T16n0682_p0754a27║　不了唯自心　　妄起諸分別
T16n0682_p0754a28║　身相器世間　　如動鞦韆勢
T16n0682_p0754a29║　無力不堅固　　分別亦復然
T16n0682_p0754b01║　分別無所依　　但行於自境
T16n0682_p0754b02║　譬如鏡中像　　識種動而見
T16n0682_p0754b03║　愚夫此迷惑　　非諸明智者
T16n0682_p0754b04║　仁主應當知　　此三皆識現
T16n0682_p0754b05║　於斯遠離處　　是即圓成實
T16n0682_p0754b06║　持進等菩薩　　及聖目乾連
T16n0682_p0754b07║　尋聲與遍觀　　百千萬億剎
T16n0682_p0754b08║　種種寶嚴飾　　綺麗無等雙
T16n0682_p0754b09║　於彼微妙境　　密嚴最殊勝
T16n0682_p0754b10║　極樂妙喜剎　　下方俱胝國
T16n0682_p0754b11║　一切諸世尊　　皆讚如斯土
T16n0682_p0754b12║　謂無有終始　　威德化自然
T16n0682_p0754b13║　本昔佛所居　　超出於三界
T16n0682_p0754b14║　豐樂非執受　　寂靜自無為
T16n0682_p0754b15║　自利及利他　　功業悉成滿
T16n0682_p0754b16║　不於欲界中　　成佛作佛事
T16n0682_p0754b17║　要往密嚴土　　證於無上覺
T16n0682_p0754b18║　俱胝諸世尊　　欲中施佛事
T16n0682_p0754b19║　先從於此國　　化為無量億
T16n0682_p0754b20║　正定常相應　　神通以遊戲
T16n0682_p0754b21║　遍於諸國土　　如月無不見
T16n0682_p0754b22║　隨諸眾生類　　所應而化益
T16n0682_p0754b23║　十地花嚴等　　大樹與神通
T16n0682_p0754b24║　勝鬘及餘經　　皆從此經出
T16n0682_p0754b25║　如是密嚴經　　一切經中勝
T16n0682_p0754b26║　仁主及諸王　　宜應盡恭敬
T16n0682_p0754b27║　欲色無色界　　無想等天宮
T16n0682_p0754b28║　如來迥已超　　而依密嚴住
T16n0682_p0754b29║　此土諸宮殿　　如蓮被眾飾
T16n0682_p0754c01║　是一切如來　　淨智之妙相
T16n0682_p0754c02║　佛及諸菩薩　　常在於其中
T16n0682_p0754c03║　世尊恒住禪　　寂靜最無上
T16n0682_p0754c04║　依自難思定　　現於眾妙色
T16n0682_p0754c05║　色相無有邊　　非餘所能見
T16n0682_p0754c06║　極樂莊嚴國　　世尊無量壽
T16n0682_p0754c07║　諸修觀行者　　色相皆亦然
T16n0682_p0754c08║　或見天中天　　赫奕含眾彩
T16n0682_p0754c09║　瞻蔔雌黃色　　真金明月光
T16n0682_p0754c10║　孔雀頸如蓮　　相思子之聚
T16n0682_p0754c11║　虹電珊瑚色　　或現清羸身
T16n0682_p0754c12║　或著芻摩衣　　或寢草茅等
T16n0682_p0754c13║　或處蓮華上　　猶如千日光
T16n0682_p0754c14║　或見諸菩薩　　頂飾盤龍髻
T16n0682_p0754c15║　金剛帝青寶　　莊嚴為寶冠
T16n0682_p0754c16║　或見輪幢文　　魚商佉等相
T16n0682_p0754c17║　或見光麗色　　如蜺而拖空
T16n0682_p0754c18║　或以須彌山　　置之於掌內
T16n0682_p0754c19║　或持大海水　　安於牛跡中
T16n0682_p0754c20║　或現作人王　　冕服當軒宇
T16n0682_p0754c21║　輔佐皆恭敬　　共宣於國化
T16n0682_p0754c22║　或現密嚴場　　寂靜修定者
T16n0682_p0754c23║　說於自證境　　光佛所知法
T16n0682_p0754c24║　或說得轉依　　心慧皆解脫
T16n0682_p0754c25║　自在三摩地　　如幻無礙身
T16n0682_p0754c26║　或現境不染　　斷諸取著業
T16n0682_p0754c27║　以智燒見薪　　不受於諸有
T16n0682_p0754c28║　譬如膏炷盡　　燈滅而涅槃
T16n0682_p0754c29║　或示修諸度　　大會施無遮
T16n0682_p0755a01║　持戒苦行等　　種種諸儀則
T16n0682_p0755a02║　極樂莊嚴國　　人非胎藏生
T16n0682_p0755a03║　微妙金色身　　光明淨圓滿
T16n0682_p0755a04║　彼眾之境界　　皆悉具瑜伽
T16n0682_p0755a05║　若比於密嚴　　百分不及一
T16n0682_p0755a06║　極樂界中人　　自然隨念食
T16n0682_p0755a07║　牟尼勝自在　　定為甘露味
T16n0682_p0755a08║　種種寶樹林　　遊憩於其下
T16n0682_p0755a09║　金沙布其地　　顯現殊勝剎
T16n0682_p0755a10║　淨妙之寶蓮　　開敷功德水
T16n0682_p0755a11║　如是殊勝境　　不可得為喻
T16n0682_p0755a12║　彼皆蓮華生　　恭敬無量壽
T16n0682_p0755a13║　善修三摩地　　愛樂佛功德
T16n0682_p0755a14║　專精迴向者　　悉皆生彼國
T16n0682_p0755a15║　眾相以莊嚴　　皎鏡無塵垢
T16n0682_p0755a16║　金剛藏說已　　自現於己身
T16n0682_p0755a17║　或如於指節　　或復如芥子
T16n0682_p0755a18║　或細如毫端　　百分之一分
T16n0682_p0755a19║　或現善逝身　　聲聞與緣覺
T16n0682_p0755a20║　眾色及餘類　　乃至種種形
T16n0682_p0755a21║　各隨其所宜　　而說於諸法
T16n0682_p0755a22║　或說於菩薩　　入諸地了知
T16n0682_p0755a23║　五法三自性　　八識二無我
T16n0682_p0755a24║　得於如幻定　　隨意所成身
T16n0682_p0755a25║　自在諸神通　　十方四無畏
T16n0682_p0755a26║　住於不退轉　　得淨之所依
T16n0682_p0755a27║　入於佛地中　　無漏之蘊界
T16n0682_p0755a28║　永離餘變易　　寂然而常住
T16n0682_p0755a29║　或說於菩薩　　善妙而遊履
T16n0682_p0755b01║　猶夢像水月　　瑜祇所行道
T16n0682_p0755b02║　得首楞嚴定　　十種如幻身
T16n0682_p0755b03║　十無盡願圓　　證成等正覺
T16n0682_p0755b04║　據妙蓮華座　　相好甚端嚴
T16n0682_p0755b05║　無量諸佛子　　恭敬而圍繞
T16n0682_p0755b06║　或說諸菩薩　　願力現眾形
T16n0682_p0755b07║　遍遊於十方　　歷事恒沙佛
T16n0682_p0755b08║　是諸菩薩等　　其身甚微妙
T16n0682_p0755b09║　出入常自在　　不住有無中
T16n0682_p0755b10║　譬如天神仙　　及諸健達縛
T16n0682_p0755b11║　依彼妙高住　　或處於虛空
T16n0682_p0755b12║　地行諸有情　　對之而不見
T16n0682_p0755b13║　如是諸菩薩　　現形亦復然
T16n0682_p0755b14║　非修觀行人　　無能睹之者
T16n0682_p0755b15║　或說諸菩薩　　得於勝靜慮
T16n0682_p0755b16║　處處現受生　　示入無餘界
T16n0682_p0755b17║　或說諸菩薩　　能以於定力
T16n0682_p0755b18║　自在轉所依　　不住真實際
T16n0682_p0755b19║　無量有情處　　隨現差別身
T16n0682_p0755b20║　身雖種種殊　　其心一平等
T16n0682_p0755b21║　猶如於地水　　亦如於日月
T16n0682_p0755b22║　或說諸菩薩　　常以大悲心
T16n0682_p0755b23║　憐愍諸有情　　輪迴處生死
T16n0682_p0755b24║　[跳-兆+令]跰受窮獨　　貪病眾苦煎
T16n0682_p0755b25║　下賤與形殘　　安之不憂惱
T16n0682_p0755b26║　如蜂處舶上　　飄然大海中
T16n0682_p0755b27║　沿泝而往來　　須臾數萬里
T16n0682_p0755b28║　為說非我法　　生死速無常
T16n0682_p0755b29║　令其知滅壞　　剎那暫不住
T16n0682_p0755c01║　或說於諸佛　　及以諸菩薩
T16n0682_p0755c02║　明見眾有情　　醉在於渴愛
T16n0682_p0755c03║　為分別苦逼　　於無於法中
T16n0682_p0755c04║　妄取種種相　　計著能所取
T16n0682_p0755c05║　心恒被縲紲　　不能得解脫
T16n0682_p0755c06║　溺生死海中　　馳蕩無休息
T16n0682_p0755c07║　貧賤而孤露　　往來無所依
T16n0682_p0755c08║　譬如大海中　　蛛蝥網難住
T16n0682_p0755c09║　諸佛及菩薩　　如彼住船者
T16n0682_p0755c10║　普憐諸有情　　運出生死難
T16n0682_p0755c11║　隨其若干類　　為現差別身
T16n0682_p0755c12║　說施戒等門　　種種諸勝行
T16n0682_p0755c13║大乘密嚴經卷上