【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 671《入楞伽經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 671 入楞伽經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T16n0671_p0553b20║
T16n0671_p0553b21║
T16n0671_p0553b22║入楞伽經卷第七
T16n0671_p0553b23║
T16n0671_p0553b24║　　　　元魏天竺三藏菩提留支譯
T16n0671_p0553b25║　　無常品第八
T16n0671_p0553b26║爾時聖者大慧菩薩復白佛言。世尊。世尊說
T16n0671_p0553b27║無常。無常者。一切外道亦說無常。世尊。如
T16n0671_p0553b28║來依於名字章句。說如是言。諸行無常是
T16n0671_p0553b29║生滅法。世尊。此法為是真實為是虛妄。世
T16n0671_p0553c01║尊。復有幾種無常。
T16n0671_p0553c02║佛告聖者大慧菩薩言。善哉善哉。善哉大慧。
T16n0671_p0553c03║一切外道虛妄分別說八種無常。何等為八。
T16n0671_p0553c04║一者發起所作而不作。是名無常。何者名
T16n0671_p0553c05║為發起。謂生法不生法。常法無常法。名為
T16n0671_p0553c06║發起無常。二者形相休息。名為無常。三者色
T16n0671_p0553c07║等即是無常。四者色轉變故異異無常。諸法
T16n0671_p0553c08║相續自然而滅。如乳酪轉變。於一切法不
T16n0671_p0553c09║見其轉亦不見滅。名為無常。五者復有
T16n0671_p0553c10║餘外道等。以無物故。名為無常。六者有法
T16n0671_p0553c11║無法而悉無常。以一切法本不生故。名為
T16n0671_p0553c12║無常。以無常法彼中和合。是故無常。七者復
T16n0671_p0553c13║有餘外道等。本無後有名為無常。謂依諸
T16n0671_p0553c14║大所生相滅。不見其生離相續體。名為無
T16n0671_p0553c15║常。八者不生無常。謂為非常是故無常。見
T16n0671_p0553c16║諸法有無生不生。乃至微塵觀察不見法生。
T16n0671_p0553c17║故言不生。諸法非生。大慧。是名無生無常
T16n0671_p0553c18║相。而諸外道不知彼法所以不生。是故分
T16n0671_p0553c19║別諸法不生。故言無常。復次大慧。外道分
T16n0671_p0553c20║別無常之法。言有於物。彼諸外道自心虛
T16n0671_p0553c21║妄分別無常常非無常。以有物故。何以故。
T16n0671_p0553c22║自體不滅故。自體不滅者。無常之體常不滅
T16n0671_p0553c23║故。大慧。若無常法是有物者應生諸法。以
T16n0671_p0553c24║彼無常能作因故。大慧。若一切法不離無
T16n0671_p0553c25║常者。諸法有無一切應見。何以故。如杖木
T16n0671_p0553c26║瓦石。能破可破之物悉皆破壞。見彼種種異
T16n0671_p0553c27║異相故。是故無常因一切法無法。亦非因亦
T16n0671_p0553c28║非果。大慧。復有諸過。以彼因果無差別
T16n0671_p0553c29║故。而不得言此是無常而彼是果。以因果
T16n0671_p0554a01║差別故。不得言一切法常。以一切法無
T16n0671_p0554a02║因故。大慧。諸法有因。而諸凡夫不覺不知。
T16n0671_p0554a03║異因不能生異果故。大慧。若異因能生異
T16n0671_p0554a04║果者。因異應生一切諸法。若爾復更有
T16n0671_p0554a05║過。應因果差別而見差別。大慧。若其無常
T16n0671_p0554a06║是有物者。應同因體所作之事。復更有過。
T16n0671_p0554a07║於一法中即應具足一切諸法。以同一切
T16n0671_p0554a08║所作。因果業相無差故。復更有過。自有無
T16n0671_p0554a09║常。無常有無常體故。復更有過。一切諸法
T16n0671_p0554a10║無常應常故。復更有過。若其無常同諸法
T16n0671_p0554a11║者墮三世法。大慧。過去色同無常故已滅。
T16n0671_p0554a12║未來法未生。以同色無常故不生。現在有
T16n0671_p0554a13║法不離於色。以色與彼諸大相。依五大依
T16n0671_p0554a14║塵。是故不滅。以彼彼不相離故。大慧。一切
T16n0671_p0554a15║外道不滅諸大。三界依大依微塵等。是故
T16n0671_p0554a16║依彼法說生住滅。大慧。離於此法更無四
T16n0671_p0554a17║大諸塵等法。以彼外道虛妄分別離一切法
T16n0671_p0554a18║更有無常。是故外道說言諸大不生不滅。以
T16n0671_p0554a19║自體相常不滅故。是故彼說發起作事中間
T16n0671_p0554a20║不作名為無常。諸大更有發起諸大。無彼
T16n0671_p0554a21║彼異相同相不生滅法。以見諸法不生滅
T16n0671_p0554a22║故。而於彼處生無常智。大慧。何者名為形
T16n0671_p0554a23║相休息無常。謂能造所造形相見形相異如
T16n0671_p0554a24║長短。非諸大滅而見諸大形相轉變。彼人
T16n0671_p0554a25║墮在僧佉法中。大慧。復形相無常者。謂何
T16n0671_p0554a26║等人即色名無常。彼人見於形相無常。而
T16n0671_p0554a27║非諸大是無常法。若諸大無常。則諸世間一
T16n0671_p0554a28║切不得論說世事。若論世事。墮盧迦耶陀
T16n0671_p0554a29║邪見朋黨。以說一切諸法唯名。復見諸法
T16n0671_p0554b01║自體相生。大慧。轉變無常者。謂見諸色種種
T16n0671_p0554b02║異相。非諸大轉變。譬如見金作莊嚴具形
T16n0671_p0554b03║相轉變金體不異。餘法轉變亦復如是。大
T16n0671_p0554b04║慧。如是外道虛妄分別見法無常。火不燒
T16n0671_p0554b05║諸大。自體不燒。以彼諸大自體差別故。大
T16n0671_p0554b06║慧。諸外道說若火能燒諸大者。則諸大斷滅
T16n0671_p0554b07║是故不燒。大慧。我說大及諸塵非常非無
T16n0671_p0554b08║常。何以故。我不說外境界有故。我說三界
T16n0671_p0554b09║但是自心。不說種種諸相是有。是故說言
T16n0671_p0554b10║不生不滅。唯是四大因緣和合。非大及塵是
T16n0671_p0554b11║實有法。以虛妄心分別二種可取能取法。
T16n0671_p0554b12║如實能知二種分別。是故離外有無見相。唯
T16n0671_p0554b13║是自心分別作業。而名為生而業不生。以
T16n0671_p0554b14║離有無分別心故。大慧。何故非常非不常。
T16n0671_p0554b15║以有世間及出世間上上諸法。是故不得
T16n0671_p0554b16║說言是常。何故非無常。以能覺知唯是自
T16n0671_p0554b17║心分別見故。是故非無常。而諸外道墮
T16n0671_p0554b18║在邪見執著二邊。不知自心虛妄分別。非
T16n0671_p0554b19║諸聖人分別無常。大慧。一切諸法總有三
T16n0671_p0554b20║種。何等為三。一者世間法相。二者出世間法
T16n0671_p0554b21║相。三者出世間上上勝法相。以依言語種
T16n0671_p0554b22║種說法。而諸凡夫不覺不知。爾時世尊重說
T16n0671_p0554b23║偈言。
T16n0671_p0554b24║　遠離於始造　　及與形相異
T16n0671_p0554b25║　無常名有物　　外道妄分別
T16n0671_p0554b26║　諸法無有滅　　諸大自性住
T16n0671_p0554b27║　墮於種種見　　外道說無常
T16n0671_p0554b28║　彼諸外道說　　諸法不生滅
T16n0671_p0554b29║　諸大體自常　　何等法無常
T16n0671_p0554c01║　一切世唯心　　而心見二境
T16n0671_p0554c02║　可取能取法　　我我所法無
T16n0671_p0554c03║　三界上下法　　我說皆是心
T16n0671_p0554c04║　離於諸心法　　更無有可得
T16n0671_p0554c05║　　入楞伽經入道品第九
T16n0671_p0554c06║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。
T16n0671_p0554c07║惟願世尊。為我說諸一切菩薩聲聞辟支
T16n0671_p0554c08║佛入滅盡定次第相。我及一切諸菩薩等。若
T16n0671_p0554c09║得善知入滅盡定次第之相巧方便者。不
T16n0671_p0554c10║墮聲聞辟支佛三昧三摩跋提滅盡定樂。不
T16n0671_p0554c11║墮聲聞辟支佛外道迷惑之法。佛告聖者大
T16n0671_p0554c12║慧菩薩言。善哉善哉。善哉大慧。諦聽諦聽當
T16n0671_p0554c13║為汝說。大慧菩薩白佛言。善哉世尊。唯然
T16n0671_p0554c14║受教。佛告大慧。菩薩從初地乃至六地入
T16n0671_p0554c15║滅盡定。聲聞辟支佛亦入滅盡定。大慧。諸菩
T16n0671_p0554c16║薩摩訶薩。於七地中念念入滅盡定。以諸
T16n0671_p0554c17║菩薩悉能遠離一切諸法有無相故。大慧。聲
T16n0671_p0554c18║聞辟支佛不能念念入滅盡定。以聲聞辟
T16n0671_p0554c19║支佛緣有為行入滅盡定。墮在可取能取
T16n0671_p0554c20║境界。是故聲聞辟支佛。不能入七地中念
T16n0671_p0554c21║念滅盡定。以聲聞辟支佛生驚怖想。恐墮
T16n0671_p0554c22║諸法無異相故。以覺諸法種種異相有法
T16n0671_p0554c23║無法善不善法同相異相而入滅盡定。是故
T16n0671_p0554c24║聲聞辟支佛。不能入七地中念念滅盡定。
T16n0671_p0554c25║以無善巧方便智故。大慧。七地菩薩摩訶
T16n0671_p0554c26║薩。轉滅聲聞辟支佛心意意識。大慧。初地乃
T16n0671_p0554c27║至六地菩薩摩訶薩。見於三界但是自心心
T16n0671_p0554c28║意意識離我我所法。唯是自心分別。不墮
T16n0671_p0554c29║外法種種諸相。唯是凡夫內心愚癡。墮於二
T16n0671_p0555a01║邊見於可取能取之法。以無知故。而不覺
T16n0671_p0555a02║知無始世來身口及意妄想煩惱戲論熏習而
T16n0671_p0555a03║生諸法。大慧。於八地中一切菩薩聲聞辟
T16n0671_p0555a04║支佛入涅槃想。大慧。諸菩薩摩訶薩。承己
T16n0671_p0555a05║自心三昧佛力。不入三昧樂門。墮涅槃而
T16n0671_p0555a06║住。以不滿足如來地故。若彼菩薩住三昧
T16n0671_p0555a07║分者。休息度脫一切眾生。斷如來種滅如
T16n0671_p0555a08║來家。為示如來不可思議諸境界故。是故
T16n0671_p0555a09║不入涅槃。大慧。聲聞辟支佛墮三昧樂門
T16n0671_p0555a10║法。是故聲聞辟支佛生涅槃想。大慧。諸菩薩
T16n0671_p0555a11║摩訶薩。從初地來乃至七地具巧方便。觀
T16n0671_p0555a12║察心意意識之想。遠離我我所取相之法。觀
T16n0671_p0555a13║察我空法空。觀察同相異相。善解四無礙巧
T16n0671_p0555a14║方便義。自在次第入於諸地菩提分法。大慧。
T16n0671_p0555a15║我若不說諸菩薩摩訶薩同相異相法者。一
T16n0671_p0555a16║切菩薩不如實知諸地次第。恐墮外道邪
T16n0671_p0555a17║見等法故。我次第說諸地相。大慧。若人次
T16n0671_p0555a18║第入諸地者不墮餘道。我說諸地次第相
T16n0671_p0555a19║者。唯自心見諸地次第。及三界中種種行相。
T16n0671_p0555a20║而諸凡夫不覺不知。以諸凡夫不覺知故。
T16n0671_p0555a21║是故我及一切諸佛。說於諸地次第之相。及
T16n0671_p0555a22║建立三界種種行相。復次大慧。聲聞辟支佛。
T16n0671_p0555a23║於第八菩薩地中。樂著寂滅三昧樂門醉
T16n0671_p0555a24║故。不能善知唯自心見。墮自相同相熏習
T16n0671_p0555a25║障礙故。墮人無我法無我見過故。以分別
T16n0671_p0555a26║心名為涅槃。而不能知諸法寂靜。大慧。諸
T16n0671_p0555a27║菩薩摩訶薩。以見寂靜三昧樂門。憶念本
T16n0671_p0555a28║願大慈悲心度諸眾生。知十無盡如實行智。
T16n0671_p0555a29║是故不即入於涅槃。大慧。諸菩薩摩訶薩。
T16n0671_p0555b01║遠離虛妄分別之心。遠離能取可取境界。名
T16n0671_p0555b02║入涅槃。以如實智知一切諸法唯是自心。
T16n0671_p0555b03║是故不生分別之心。是故菩薩不取心意
T16n0671_p0555b04║意識。不著外法實有之相。而非不為佛法
T16n0671_p0555b05║修行。依根本智展轉修行。為於自身求佛
T16n0671_p0555b06║如來證地智故。大慧。如人睡夢度大海水。
T16n0671_p0555b07║起大方便欲度自身。未度中間忽然便
T16n0671_p0555b08║寤。作是思惟。此為是實為是虛妄。彼復思
T16n0671_p0555b09║惟。如是之相非實非虛。唯是我本虛妄分
T16n0671_p0555b10║別不實境界。熏習因故見種種色。形相顛倒
T16n0671_p0555b11║不離有無。意識熏習於夢中見。大慧。菩薩
T16n0671_p0555b12║摩訶薩亦復如是。於八地中見分別心。初
T16n0671_p0555b13║地七地諸法同相。如夢如幻平等無差。離
T16n0671_p0555b14║諸功用可取能取分別之心。見心心數法。為
T16n0671_p0555b15║於未得上上佛法修行者令得故。菩薩摩訶
T16n0671_p0555b16║薩修行勝法。名為涅槃。非滅諸法名為涅
T16n0671_p0555b17║槃。菩薩摩訶薩。遠離心意意識分別相故。
T16n0671_p0555b18║得無生法忍。大慧。第一義中亦無次第。無
T16n0671_p0555b19║次第行。諸法寂靜亦如虛空。大慧菩薩白佛
T16n0671_p0555b20║言。世尊。世尊說。聲聞辟支佛。入第八菩
T16n0671_p0555b21║薩地寂滅樂門。如來復說。聲聞辟支佛不知
T16n0671_p0555b22║但是自心分別。復說諸聲聞得人無我。而不
T16n0671_p0555b23║得法無我空。若如是說。聲聞辟支佛尚未
T16n0671_p0555b24║能證初地之法。何況八地寂滅樂門。佛告
T16n0671_p0555b25║大慧。我今為汝分別宣說。大慧。聲聞有三
T16n0671_p0555b26║種。言入八地寂滅門者。此是先修菩薩行
T16n0671_p0555b27║者墮聲聞地。還依本心修菩薩行。同入八
T16n0671_p0555b28║地寂滅樂門。非增上慢寂滅聲聞。以彼不能
T16n0671_p0555b29║入菩薩行。未曾覺知三界唯心。未曾修行
T16n0671_p0555c01║菩薩諸法。未曾修行諸波羅蜜十地之行。
T16n0671_p0555c02║是故決定寂滅聲聞。不能證彼菩薩所行寂
T16n0671_p0555c03║滅樂門。爾時世尊重說偈言。
T16n0671_p0555c04║　唯心無所有　　諸行及佛地
T16n0671_p0555c05║　去來現在佛　　三世說如是
T16n0671_p0555c06║　七地為心地　　無所有八地
T16n0671_p0555c07║　二地名為行　　餘地名我地
T16n0671_p0555c08║　內身證及淨　　此名為我地
T16n0671_p0555c09║　自在最勝處　　阿迦尼吒天
T16n0671_p0555c10║　炤曜如炎火　　出妙諸光明
T16n0671_p0555c11║　種種美可樂　　化作於三界
T16n0671_p0555c12║　化現三界色　　或有在光化
T16n0671_p0555c13║　彼處說諸乘　　是我自在地
T16n0671_p0555c14║　十地為初地　　初地為八地
T16n0671_p0555c15║　九地為七地　　七地為八地
T16n0671_p0555c16║　二地為三地　　四地為五地
T16n0671_p0555c17║　三地為六地　　寂滅有何次
T16n0671_p0555c18║　決定諸聲聞　　不行菩薩行
T16n0671_p0555c19║　同入八地者　　是本菩薩行
T16n0671_p0555c20║　　入楞伽經問如來常無常品第十
T16n0671_p0555c21║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如
T16n0671_p0555c22║來應正遍知。為是常耶為無常耶。佛告聖
T16n0671_p0555c23║者大慧菩薩言。大慧。如來應正遍知。非常
T16n0671_p0555c24║非無常。何以故。二邊有過故。大慧。有無二
T16n0671_p0555c25║邊應有過失。大慧。若言如來是常法者則
T16n0671_p0555c26║同常因。大慧。以諸外道說言微塵諸因常
T16n0671_p0555c27║故。非是作法。大慧。是故不得言如來常。
T16n0671_p0555c28║以非作法而言常故。大慧。亦不得言如來
T16n0671_p0555c29║無常。言無常者即是同於有為作法。五陰
T16n0671_p0556a01║可見能見法無。五陰滅故。五陰滅者諸佛如
T16n0671_p0556a02║來亦應同滅。而佛如來非斷絕法。大慧。凡
T16n0671_p0556a03║作法者皆是無常。如瓶衣車屋及疊席等
T16n0671_p0556a04║皆是作法。是故無常。大慧。若言一切皆無
T16n0671_p0556a05║常者。一切智一切智人。一切功德亦應無
T16n0671_p0556a06║常。以同一切作法相故。又復有過。若言一
T16n0671_p0556a07║切皆無常者。諸佛如來應是作法。而佛如來
T16n0671_p0556a08║非是作法。以無更說有勝因故。是故我言
T16n0671_p0556a09║如來非常亦非無常。復次大慧。如來非常。
T16n0671_p0556a10║何以故。虛空之性亦無修行諸功德故。大
T16n0671_p0556a11║慧。譬如虛空非常非無常。何以故。以離常
T16n0671_p0556a12║無常故。以不墮一異俱不俱。有無非有非
T16n0671_p0556a13║無。常無常非常非無常。是故離於一切諸過
T16n0671_p0556a14║不可得說。復次大慧。亦不得言如來是
T16n0671_p0556a15║常。何以故。若言常者同於兔馬駝驢龜蛇蠅
T16n0671_p0556a16║魚等角。是故不得言如來常。復次大慧。亦
T16n0671_p0556a17║不得言如來是常。恐墮不生常故。是故不
T16n0671_p0556a18║得言如來世尊常。復次大慧。更有餘法。
T16n0671_p0556a19║依彼法故。得言如來世尊是常。何以故。依
T16n0671_p0556a20║內證智證常法故。是故得言如來是常。大
T16n0671_p0556a21║慧。諸佛如來內證智法。常恒清涼不變。大慧。
T16n0671_p0556a22║諸佛如來應正遍知。若出於世不出於世。
T16n0671_p0556a23║法性常。如是法體常。如是法軌則常。如是
T16n0671_p0556a24║以彼法性。一切聲聞辟支佛等。亦不曾聞
T16n0671_p0556a25║亦不曾見。如是法體。非虛空中。毛道凡夫
T16n0671_p0556a26║不覺不知。大慧。諸佛如來內證智者依彼得
T16n0671_p0556a27║名。大慧。以依如實智慧修行得名為佛。
T16n0671_p0556a28║非心意意識無明五陰熏習得名。大慧。一切
T16n0671_p0556a29║三界不實妄想分別戲論得名。大慧。不實分
T16n0671_p0556b01║別二種法者。而得名為常與無常。而佛如
T16n0671_p0556b02║來不墮二法。不墮能取可取二邊。如來寂
T16n0671_p0556b03║靜。二法不生故。是故大慧。諸佛如來應正遍
T16n0671_p0556b04║知。不得言是常與無常。大慧。凡所言語。而
T16n0671_p0556b05║得說言常與無常。遠離一切分別盡者。不
T16n0671_p0556b06║得言取常無常法。是故我遮一切凡夫。不
T16n0671_p0556b07║得分別常與無常。以得真實寂靜法者得
T16n0671_p0556b08║盡分別不生分別。爾時世尊重說偈言。
T16n0671_p0556b09║　離於常無常　　非常非無常
T16n0671_p0556b10║　若見如是佛　　彼不墮惡道
T16n0671_p0556b11║　若說常無常　　諸功德虛妄
T16n0671_p0556b12║　無智者分別　　遮說常無常
T16n0671_p0556b13║　所有立法者　　皆有諸過失
T16n0671_p0556b14║　若能見唯心　　彼不墮諸過
T16n0671_p0556b15║　　入楞伽經佛性品第十一
T16n0671_p0556b16║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。世尊。
T16n0671_p0556b17║惟願如來應正遍知為我說。善逝為我說陰
T16n0671_p0556b18║界入生滅之相。世尊。若無我者誰生誰滅。世
T16n0671_p0556b19║尊。一切凡夫依生滅住不見苦盡。是故不
T16n0671_p0556b20║知涅槃之相。佛告聖者大慧菩薩言。善哉
T16n0671_p0556b21║善哉。善哉大慧。汝今諦聽當為汝說。大慧
T16n0671_p0556b22║白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。如
T16n0671_p0556b23║來之藏是善不善因故。能與六道作生死
T16n0671_p0556b24║因緣。譬如伎兒出種種伎。眾生依於如來
T16n0671_p0556b25║藏故。五道生死。大慧。而如來藏離我我所。
T16n0671_p0556b26║諸外道等不知不覺。是故三界生死因緣不
T16n0671_p0556b27║斷。大慧。諸外道等妄計我故。不能如實見
T16n0671_p0556b28║如來藏。以諸外道無始世來虛妄執著種種
T16n0671_p0556b29║戲論諸熏習故。大慧。阿梨耶識者。名如來
T16n0671_p0556c01║藏。而與無明七識共俱。如大海波常不斷
T16n0671_p0556c02║絕身俱生故。離無常過離於我過自性清
T16n0671_p0556c03║淨。餘七識者。心意意識等念念不住是生滅
T16n0671_p0556c04║法。七識由彼虛妄因生。不能如實分別諸
T16n0671_p0556c05║法。觀於高下長短形相故。執著名相故。能
T16n0671_p0556c06║令自心見色相故。能得苦樂故。能離解脫
T16n0671_p0556c07║因故。因名相生隨煩惱貪故。依彼念因
T16n0671_p0556c08║諸根滅盡故。不次第生故。餘自意分別不
T16n0671_p0556c09║生苦樂受故。是故入少想定滅盡定。入
T16n0671_p0556c10║三摩跋提四禪實諦解脫而修行者生解脫
T16n0671_p0556c11║相。以不知轉滅虛妄相故。大慧。如來藏
T16n0671_p0556c12║識不在阿梨耶識中。是故七種識有生有
T16n0671_p0556c13║滅。如來藏識不生不滅。何以故。彼七種識
T16n0671_p0556c14║依諸境界念觀而生。此七識境界一切聲聞
T16n0671_p0556c15║辟支佛外道修行者。不能覺知。不如實知
T16n0671_p0556c16║人無我故。以取同相別相法故。以見陰界
T16n0671_p0556c17║入法等故。大慧。如來藏如實見五法體相法
T16n0671_p0556c18║無我故不生。如實知諸地次第展轉和合
T16n0671_p0556c19║故。餘外道不正見不能觀察。大慧。菩薩住
T16n0671_p0556c20║不動地。爾時得十種三昧門等為上首。得
T16n0671_p0556c21║無量無邊三昧。依三昧佛住持。觀察不可思
T16n0671_p0556c22║議諸佛法及自本願力故。遮護三昧門實際
T16n0671_p0556c23║境界。遮已入自內身聖智證法真實境界。不
T16n0671_p0556c24║同聲聞辟支佛外道修行所觀境界。爾時過
T16n0671_p0556c25║彼十種聖道。入於如來意生身智身。離諸功
T16n0671_p0556c26║用三昧心故。是故大慧。諸菩薩摩訶薩欲
T16n0671_p0556c27║證勝法如來藏阿梨耶識者。應當修行令
T16n0671_p0556c28║清淨故。大慧。若如來藏阿梨耶識名為無
T16n0671_p0556c29║者。離阿梨耶識無生無滅。一切凡夫及諸
T16n0671_p0557a01║聖人。依彼阿梨耶識故有生有滅。以依阿
T16n0671_p0557a02║梨耶識故。諸修行者入自內身聖行所證。現
T16n0671_p0557a03║法樂行而不休息。大慧。此如來心阿梨耶識
T16n0671_p0557a04║如來藏諸境界。一切聲聞辟支佛諸外道等
T16n0671_p0557a05║不能分別。何以故。以如來藏是清淨相。客
T16n0671_p0557a06║塵煩惱垢染不淨。大慧。我依此義依勝鬘
T16n0671_p0557a07║夫人。依餘菩薩摩訶薩深智慧者。說如來藏
T16n0671_p0557a08║阿梨耶識。共七種識生名轉滅相。為諸聲
T16n0671_p0557a09║聞辟支佛等示法無我。對勝鬘說言。如來
T16n0671_p0557a10║藏是如來境界。大慧。如來藏識阿梨耶識境
T16n0671_p0557a11║界我今與汝及諸菩薩甚深智者。能了分別
T16n0671_p0557a12║此二種法。諸餘聲聞辟支佛及外道等執著
T16n0671_p0557a13║名字者。不能了知如此二法。大慧。是故汝
T16n0671_p0557a14║及諸菩薩摩訶薩當學此法。爾時世尊重說
T16n0671_p0557a15║偈言。
T16n0671_p0557a16║　甚深如來藏　　與七識俱生
T16n0671_p0557a17║　取二法則生　　如實知不生
T16n0671_p0557a18║　如鏡像現心　　無始習所熏
T16n0671_p0557a19║　如實觀察者　　諸境悉空無
T16n0671_p0557a20║　如癡見指月　　觀指不觀月
T16n0671_p0557a21║　計著名字者　　不見我真實
T16n0671_p0557a22║　心如巧伎兒　　意如狡猾者
T16n0671_p0557a23║　意識及五識　　虛妄取境界
T16n0671_p0557a24║　如伎兒和合　　誑惑於凡夫
T16n0671_p0557a25║　　入楞伽經五法門品第十二
T16n0671_p0557a26║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩。復請佛言。世尊。
T16n0671_p0557a27║惟願如來應正遍知為我說。善逝。為我說
T16n0671_p0557a28║五法體相及二無我差別行相。我及一切諸
T16n0671_p0557a29║菩薩等。若得善知五法體相二種無我差別
T16n0671_p0557b01║相者。修行是法次第入於一切諸地。修
T16n0671_p0557b02║行是法能入一切諸佛法中。入諸佛法者。
T16n0671_p0557b03║乃至能入如來自身內證智地。佛告聖者大
T16n0671_p0557b04║慧菩薩言。善哉善哉。善哉大慧。汝今諦聽
T16n0671_p0557b05║當為汝說。大慧菩薩言。善哉世尊。唯然受
T16n0671_p0557b06║教。佛告大慧。我為汝說五法體相二種無
T16n0671_p0557b07║我差別行相。大慧。何等五法。一者名二者相
T16n0671_p0557b08║三者分別四者正智五者真如。內身修行證
T16n0671_p0557b09║聖人智離斷常見現如實修行者。入三昧
T16n0671_p0557b10║樂三摩跋提行門故。大慧。一切凡夫不覺
T16n0671_p0557b11║不知五法體相二種無我。惟以自心見於
T16n0671_p0557b12║外物。是故生於分別之心非謂聖人。大慧
T16n0671_p0557b13║白佛言。世尊。云何凡夫生分別心非聖人
T16n0671_p0557b14║也。佛告大慧。一切凡夫執著名相隨順生
T16n0671_p0557b15║法。隨順生法已見種種相。墮我我所邪見
T16n0671_p0557b16║心中。執著具足。一切法相。執著已入於無明
T16n0671_p0557b17║黑闇障處。入障處已起於貪心。起貪心已
T16n0671_p0557b18║而能造作貪瞋癡業。造業行已不能自止。
T16n0671_p0557b19║如蠶作繭以分別心而自纏身。墮在六道
T16n0671_p0557b20║大海險難。如轆轤迴轉不自覺知。以無智
T16n0671_p0557b21║故不知一切諸法如幻。不知無我我所諸
T16n0671_p0557b22║法非實從於妄想分別而生。而不知離可
T16n0671_p0557b23║見能見。而不知離生住滅相。不知自心虛
T16n0671_p0557b24║妄而生。謂知隨順自在天．時．微塵．我生。
T16n0671_p0557b25║大慧。何者為名。謂眼識見前色等法相如
T16n0671_p0557b26║聲相耳相鼻相舌相身相。大慧。如是等相。我
T16n0671_p0557b27║說名為名相。大慧。何者分別以依何等法
T16n0671_p0557b28║說名取相。了別此法如是如是畢竟不異。
T16n0671_p0557b29║謂象馬車步人民等分別種種相。是名分別。
T16n0671_p0557c01║大慧。何者正智。以觀察名相。觀察已不見
T16n0671_p0557c02║實法。以彼迭共因生故見。迭共生者諸識
T16n0671_p0557c03║不復起。分別識相不斷不常。是故不墮一
T16n0671_p0557c04║切外道聲聞辟支佛地。大慧。是名正智。復次
T16n0671_p0557c05║大慧。菩薩摩訶薩依正智。不取名相法以
T16n0671_p0557c06║為有。不取不見相以為無。何以故。以離
T16n0671_p0557c07║有無邪見故。以不見名相是正智義。是故
T16n0671_p0557c08║我說名為真如。大慧。菩薩住真如法者。得
T16n0671_p0557c09║入無相寂靜境界。入已得入菩薩摩訶薩
T16n0671_p0557c10║初歡喜地。菩薩得初歡喜地時。證百金剛
T16n0671_p0557c11║三昧明門。捨離二十五有一切果業。過諸聲
T16n0671_p0557c12║聞辟支佛地。住如來家真如境界。如實修行
T16n0671_p0557c13║知五法相如幻如夢。如實觀察一切諸法。起
T16n0671_p0557c14║自內身證聖智修行。如是展轉遠離虛妄
T16n0671_p0557c15║世間覺觀所樂之地。次第乃至法雲地。入法
T16n0671_p0557c16║雲地已次入三昧力自在神通諸華莊嚴如
T16n0671_p0557c17║來之地。入如來地已為教化眾生。現種種
T16n0671_p0557c18║光明應莊嚴身如水中月。依無盡句善縛
T16n0671_p0557c19║所縛。隨眾生信者而為說法。離心意意識
T16n0671_p0557c20║身故。大慧。菩薩入真如已得佛地中如是
T16n0671_p0557c21║如是無量無邊法。大慧復白佛言。世尊。世尊
T16n0671_p0557c22║為五法入三法。為三法入五法中。為自體
T16n0671_p0557c23║相各各差別。佛告大慧。三法入五法中。大
T16n0671_p0557c24║慧。非但三法入五法中。八種識二種無我亦
T16n0671_p0557c25║入五法。大慧。云何三法入五法中。大慧。名
T16n0671_p0557c26║相名為分別法相。大慧。依彼二法分別生
T16n0671_p0557c27║心心數法。一時非前後。如日共光明一時。
T16n0671_p0557c28║而有分別種種相。大慧。是名三相。依因緣
T16n0671_p0557c29║力生故。大慧。正智真如名第一義諦相。依
T16n0671_p0558a01║不滅法故。復次大慧。著於自心見分別法。
T16n0671_p0558a02║差別有八種以分別諸相。以為實故離我
T16n0671_p0558a03║我所生滅之法。爾時得證二無我法。大慧。
T16n0671_p0558a04║五法法門入諸佛地。諸地法相亦入五法門
T16n0671_p0558a05║中。一切聲聞辟支佛法亦入五法門中。如來
T16n0671_p0558a06║內身證聖智法亦入五法門中。復次大慧。五
T16n0671_p0558a07║法相名分別真如正智。大慧。何者名為相。
T16n0671_p0558a08║相者見色形相狀貌勝不如。是名為相。大
T16n0671_p0558a09║慧。依彼法相起分別相。此是瓶此是牛馬
T16n0671_p0558a10║羊等。此法如是如是不異。大慧。是名為名。
T16n0671_p0558a11║大慧。依於彼法立名。了別示現彼相。是
T16n0671_p0558a12║故立彼種種名字牛羊馬等。是名分別心心
T16n0671_p0558a13║數法。大慧。觀察名相乃至微塵。常不見
T16n0671_p0558a14║一法相諸法不實。以虛妄心生分別故。
T16n0671_p0558a15║大慧。言真如者名為不虛。決定畢竟盡自
T16n0671_p0558a16║性自體。正見真如相。我及諸菩薩及諸佛
T16n0671_p0558a17║如來應正遍知。說名異義一。大慧。如是等
T16n0671_p0558a18║隨順正智。不斷不常。無分別分別不行處。
T16n0671_p0558a19║隨順自身內證聖智。離諸一切外道聲聞辟
T16n0671_p0558a20║支佛等惡見朋黨不正智中。大慧。於五法三
T16n0671_p0558a21║法相八種識二種無我。一切佛法皆入五法
T16n0671_p0558a22║中。大慧。汝及諸菩薩摩訶薩。為求勝智應
T16n0671_p0558a23║當修學。大慧。汝知五法不隨他教故。爾時
T16n0671_p0558a24║世尊重說偈言。
T16n0671_p0558a25║　五法自體相　　及與八種識
T16n0671_p0558a26║　二種無我法　　攝取諸大乘
T16n0671_p0558a27║　名相及分別　　三法自體相
T16n0671_p0558a28║　正智及真如　　是第一義相
T16n0671_p0558a29║　　入楞伽經恒河沙品第十三
T16n0671_p0558a30║爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如
T16n0671_p0558b01║世尊依名字說過去未來現在諸佛如恒河
T16n0671_p0558b02║河沙。世尊。佛說如是。為依如來口中所說。
T16n0671_p0558b03║我隨順取。為更有義。願為我說。佛告聖者
T16n0671_p0558b04║大慧菩薩言。大慧。如我所說名字章句。莫
T16n0671_p0558b05║如是取。大慧。三世諸佛非恒河河沙等。何
T16n0671_p0558b06║以故。所說譬喻過世間者。非如譬喻。何
T16n0671_p0558b07║以故。以有相似不相似故。大慧。諸佛如來
T16n0671_p0558b08║應正遍知。不定說過世間相似不相似譬
T16n0671_p0558b09║喻。何以故。大慧。我說譬喻但是少分故。大
T16n0671_p0558b10║慧。我及諸佛如來應正遍知。所說譬喻但說
T16n0671_p0558b11║少義。何以故。愚癡凡夫諸外道等。著諸法
T16n0671_p0558b12║常增長邪見。隨順世間輪迴生死。為彼
T16n0671_p0558b13║生厭聞生驚怖又聞諸佛如恒河沙便於
T16n0671_p0558b14║如來無上聖道生易得想求出世法。大慧。
T16n0671_p0558b15║是故我說諸佛如來如恒河河沙。何以故。我
T16n0671_p0558b16║餘經中說佛出世如優曇華。眾生聞已言佛
T16n0671_p0558b17║道難得不修精進。是故我說諸佛如來如
T16n0671_p0558b18║恒河河沙。大慧。我說諸佛出世如優曇華
T16n0671_p0558b19║者。依可化眾生義故。我說諸佛如優曇華。
T16n0671_p0558b20║大慧。而優曇華於世間中無人曾見。當亦
T16n0671_p0558b21║不見。大慧。諸佛如來世間曾見現見當見。大
T16n0671_p0558b22║慧。我說如是。非依自身所得法說。是故
T16n0671_p0558b23║說言如優曇華。諸佛如來亦復如是。大慧。
T16n0671_p0558b24║我依內身證法說法。是故說過世間譬喻。
T16n0671_p0558b25║以諸凡夫無信眾生。不能信我所說譬喻。
T16n0671_p0558b26║何以故。說自內身聖智境界。無譬喻可說。
T16n0671_p0558b27║遠離心意意識過諸見地。諸佛如來真如
T16n0671_p0558b28║之法不可說故。是故我說種種譬喻。大慧。我
T16n0671_p0558b29║說諸佛如恒河河沙者。是少分譬喻。大慧。
T16n0671_p0558c01║諸佛如來平等非不平等。以非分別分別
T16n0671_p0558c02║故。大慧。譬如恒河河中所有之沙。魚鱉龜
T16n0671_p0558c03║龍牛羊象馬諸獸踐蹈。而彼河沙不生分別
T16n0671_p0558c04║不瞋不恚。亦不生心彼惱亂我。無分別故
T16n0671_p0558c05║淨離諸垢。大慧。諸佛如來應正遍知亦復如
T16n0671_p0558c06║是。內身證得聖智。滿足諸力神通自在功
T16n0671_p0558c07║德如恒河沙。一切外道邪論諸師愚癡魚鱉。
T16n0671_p0558c08║以瞋恚心毀罵如來。如來不動不生分別。
T16n0671_p0558c09║本願力故為與眾生三昧三摩跋提。一切諸
T16n0671_p0558c10║樂令滿足故。不分別分別。大慧。是故我說
T16n0671_p0558c11║諸佛如來如恒河河沙等。等者平等無有異
T16n0671_p0558c12║相。以離愛身故。大慧。譬如恒河河沙不離
T16n0671_p0558c13║地相。大慧。大地火燒火不異地故。火不燒
T16n0671_p0558c14║地地大有火相續體故。大慧。愚癡凡夫墮
T16n0671_p0558c15║顛倒智。自心分別言地被燒。而地不燒以
T16n0671_p0558c16║不離地。而得更有四大火身故。大慧。諸
T16n0671_p0558c17║佛如來亦復如是。諸佛如來法身之體。如恒
T16n0671_p0558c18║河河沙等。不滅不失故。大慧。譬如恒河河
T16n0671_p0558c19║沙無量無邊。大慧。諸佛如來亦復如是。出
T16n0671_p0558c20║於世間放無量光。遍於一切諸佛大會。為
T16n0671_p0558c21║化眾生令覺知故。大慧。如恒河河沙更
T16n0671_p0558c22║不生相。如彼微塵微塵體相如是而住。大
T16n0671_p0558c23║慧。諸佛如來亦復如是。於世間中不生不
T16n0671_p0558c24║滅。諸佛如來斷有因故。大慧。如恒河河沙
T16n0671_p0558c25║若出於河亦不可見入於河中亦不可見。
T16n0671_p0558c26║亦不起心我出入河。大慧。諸佛如來智慧
T16n0671_p0558c27║之力亦復如是。度諸眾生亦不盡滅亦不
T16n0671_p0558c28║增長。何以故。諸法無身故。大慧。一切有身
T16n0671_p0558c29║皆是無常磨滅之法。非無身法。諸佛如來唯
T16n0671_p0559a01║法身故。大慧。譬如有人欲得蘇油。押恒
T16n0671_p0559a02║河沙。終不可得無蘇油故。大慧。諸佛如來
T16n0671_p0559a03║為諸眾生苦惱。所押瞋不可得。不捨自
T16n0671_p0559a04║法界相。不捨自法味相。不捨本願與眾生
T16n0671_p0559a05║樂。以得具足大慈大悲。我若不令一切眾
T16n0671_p0559a06║生入涅槃者。我身亦不入於涅槃。大慧。如
T16n0671_p0559a07║恒河河沙隨水而流終不逆流。大慧。諸佛如
T16n0671_p0559a08║來為諸眾生說法亦爾。隨順涅槃而非逆
T16n0671_p0559a09║流。大慧。是故我說諸佛如來如恒河河沙。
T16n0671_p0559a10║大慧。言恒河河沙隨順流者非是去義。若
T16n0671_p0559a11║佛如來有去義者。諸佛如來應無常滅。大
T16n0671_p0559a12║慧。世間本際尚不可知。不可知者我云何
T16n0671_p0559a13║依而說去義。是故如來非為去義。大慧。去
T16n0671_p0559a14║義者名為斷義。愚癡凡夫不覺不知。大慧
T16n0671_p0559a15║白佛言。世尊。世尊若眾生在於世間輪迴。
T16n0671_p0559a16║去來本際不可知者。云何如來而得解脫。
T16n0671_p0559a17║復令眾生得於解脫。佛告大慧言。大慧。言
T16n0671_p0559a18║解脫者。離於一切戲論煩惱無始熏習分別
T16n0671_p0559a19║心故。如實能知唯自心見外所分別心迴
T16n0671_p0559a20║轉故。是故我說名為解脫。大慧。言解脫者
T16n0671_p0559a21║非是滅法。是故汝今問。我若不知本際云
T16n0671_p0559a22║何得解脫者。此問不成。大慧。言本際者。是
T16n0671_p0559a23║分別心一體異名。大慧。離分別心更無眾
T16n0671_p0559a24║生。即此分別名為眾生。大慧。真實智慧觀
T16n0671_p0559a25║內外法。無法可知能知故。大慧。以一切法
T16n0671_p0559a26║本際來寂靜。大慧。不如實知唯自心見虛
T16n0671_p0559a27║妄分別。是故生於分別之心。如實知者不
T16n0671_p0559a28║生分別。爾時世尊重說偈言。
T16n0671_p0559a29║　觀察於諸佛　　譬如恒河沙
T16n0671_p0559b01║　不滅亦不生　　彼人能見佛
T16n0671_p0559b02║　遠離諸塵垢　　如恒河河沙
T16n0671_p0559b03║　隨順流不變　　法身亦如是
T16n0671_p0559b04║入楞伽經卷第七