【經文資訊】大正新脩大藏經 第十六冊 No. 656《菩薩瓔珞經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 16, No. 656 菩薩瓔珞經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T16n0656_p0021c01║
T16n0656_p0021c02║菩薩瓔珞經卷第三(一名現在報)
T16n0656_p0021c03║
T16n0656_p0021c04║　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T16n0656_p0021c05║　　識界品第六
T16n0656_p0021c06║爾時座上有菩薩名曰豪賢。乃從東方十六
T16n0656_p0021c07║恒沙剎土。來詣此界。聽受瓔珞妙法。即從
T16n0656_p0021c08║座起偏露右臂。長跪叉手白佛言。唯然世尊。
T16n0656_p0021c09║若見聽者。乃敢陳啟。世尊告曰。善哉善哉。
T16n0656_p0021c10║族姓子。吾當與汝一一分別。爾時豪賢菩薩
T16n0656_p0021c11║白佛言。世尊。云何識持諸識境界。如世尊
T16n0656_p0021c12║言。識從有為不從無為。又復說言。識從無
T16n0656_p0021c13║為不從有為。云何此識彼識。名曰識界乎。佛
T16n0656_p0021c14║告豪賢菩薩曰。識非有識從法生識。豪賢
T16n0656_p0021c15║白佛言。云何識非有識從法生識。答曰。識
T16n0656_p0021c16║非常識隨法有識。又問。云何為識。遍一切
T16n0656_p0021c17║識知一切法。是謂識非常識。又問。識有智
T16n0656_p0021c18║耶。為無智耶。答曰。識有智如如。識無智如
T16n0656_p0021c19║如。一切眾生識有智如如。無學賢聖識無智
T16n0656_p0021c20║如如。是謂族姓子。有識如如無識如如。又
T16n0656_p0021c21║問。云何有識。云何無識。云何有識如如。云
T16n0656_p0021c22║何無識如如。答曰。悉能分別有識智無識智
T16n0656_p0021c23║如如。是謂分別識界。豪賢菩薩白佛言。如來
T16n0656_p0021c24║今說定義識義。倍生狐疑。佛告豪賢。諦聽
T16n0656_p0021c25║諦聽。善思念之。或有智識非智識。或有法
T16n0656_p0021c26║識非法識。云何法識非法識。從最第一義至
T16n0656_p0021c27║辟支佛。是謂法識。從見地薄地性地無礙地。
T16n0656_p0021c28║至一生補處。是謂法識。法識復有五事。云
T16n0656_p0021c29║何為五。一趣道慧。二識宿命。三趣分別慧。
T16n0656_p0022a01║四入空門。五觀心本。是謂法識成就五事。復
T16n0656_p0022a02║有五事成就法識。云何為五。一修梵行不猗
T16n0656_p0022a03║三毒。二處胞胎不染生死。三行無相空無願
T16n0656_p0022a04║法。四修神通神足無礙。五立覺意一相無相。
T16n0656_p0022a05║是謂成就法識清淨。
T16n0656_p0022a06║佛復告豪賢菩薩。法識清淨復有五事。云何
T16n0656_p0022a07║為五。學識不變思惟學跡。無學無跡不見法
T16n0656_p0022a08║趣。不見有教亦不見無教。亦復不見道性非
T16n0656_p0022a09║道性。有生道意不生道意。是謂法識成就五
T16n0656_p0022a10║事觀法識定。復有五事。云何為五。一定滅
T16n0656_p0022a11║本垢不見處所。二念無量空寂定意。三建道
T16n0656_p0022a12║本不與道會。四心斷念求坐道場。五修福田
T16n0656_p0022a13║蠲除妄想。是謂五事法識清淨。無生法識。復
T16n0656_p0022a14║有五事。云何為五。識觀過去不起生滅。識觀
T16n0656_p0022a15║現在不見生滅。識觀未來不見生滅。觀識本
T16n0656_p0022a16║末不見生滅。識觀如性不見生滅。是謂五
T16n0656_p0022a17║事法界清淨。佛復告豪賢菩薩。如來等正覺。
T16n0656_p0022a18║復當修習法識。音響通有十一行。云何為十
T16n0656_p0022a19║一法界無著不見識本。於中具足神足道行。
T16n0656_p0022a20║欲得淨修法界識者。初意如山如牆壁。漸漸
T16n0656_p0022a21║乃至思惟身本知身離身。復捨身已知心離
T16n0656_p0022a22║心。復離心已知空離空。復捨空已還從一意。
T16n0656_p0022a23║至百千意。未化之意盡能修之。復知化法而
T16n0656_p0022a24║無所有。是謂法識起神足道。以無身識修
T16n0656_p0022a25║身識行。或以身識造無身識行。識別身識非
T16n0656_p0022a26║身識。是謂法識修神足行。於無二法。分別
T16n0656_p0022a27║一切諸法。於中成等正覺。不見生識。成等正
T16n0656_p0022a28║覺過去億百千數悉能分別。諸陰入持。不失
T16n0656_p0022a29║眾生本行所趣。是謂法識修神足行。無化之
T16n0656_p0022b01║法。不見變易。於中造識不可窮盡。是謂法
T16n0656_p0022b02║識修神足行。於是入定分別空界。復自計身
T16n0656_p0022b03║如彼無異。是謂法識修神足行。觀諸世界亦
T16n0656_p0022b04║不見盡。一切世界成界不成界。悉能了知。是
T16n0656_p0022b05║謂法識修神足行。夫法界識成五陰形。有生
T16n0656_p0022b06║有滅。不見五陰有生滅者。是謂法識修神足
T16n0656_p0022b07║行。法界無著不見形相。過識非今。今識非
T16n0656_p0022b08║過。不見現在因緣本末。是謂法識修神足行。
T16n0656_p0022b09║一一分別法性所起一切諸法。不見窠窟。攝
T16n0656_p0022b10║意滅想亦不生智。是謂法識修神足行。諸法
T16n0656_p0022b11║不生不見起滅。復能思惟生滅之法。本性自
T16n0656_p0022b12║然一相無相。是謂族姓子。菩薩所修神足之
T16n0656_p0022b13║行。佛復告族姓子。無著法界。復有十事。云
T16n0656_p0022b14║何為十。如來至真等正覺出現於世。便能具
T16n0656_p0022b15║足三世身識想。是謂法識修無我行。漸化眾
T16n0656_p0022b16║生以三滅法。亦不見滅亦不見不滅。是謂法
T16n0656_p0022b17║識修無我行。分別句義一一了知。復以權慧
T16n0656_p0022b18║示現本業。是謂法識修無我行。如來至真等
T16n0656_p0022b19║正覺。分別思惟四無量慧。不見斷滅有常之
T16n0656_p0022b20║想。是謂法識修無我行。復以妙慧。悉化眾生
T16n0656_p0022b21║不捨大慈。是謂法識修無我行。盡觀眾生有
T16n0656_p0022b22║淳淑有不淳淑。隨類而化不捨其性。是謂法
T16n0656_p0022b23║識修無我行。如來世尊行權方便。盡化眾生
T16n0656_p0022b24║不見化者。是謂法識修無我行。佛慧無量不
T16n0656_p0022b25║見成敗。有生有滅非如來本誓。是謂法識修
T16n0656_p0022b26║無我行。如來一相。不染過去當來現在。修無
T16n0656_p0022b27║猗行。乃逮至真等正覺。是謂法識修無我行。
T16n0656_p0022b28║如來至真等正覺。以無數億千萬劫。以為一
T16n0656_p0022b29║日。於一日中化度眾生不可稱極。是謂法識
T16n0656_p0022c01║修無我行。佛復告豪賢菩薩曰。過去無數阿
T16n0656_p0022c02║僧祇劫。自念修行無形法識。有佛名曰弘誓
T16n0656_p0022c03║無願如來至真等正覺明行成為善逝世間解
T16n0656_p0022c04║無上士道法御天人師號佛世尊。為說法界
T16n0656_p0022c05║無著之行。夫法界者一百七事。云何為一百
T16n0656_p0022c06║七事。不求空行。不念有常。觀世如夢。自滅吾
T16n0656_p0022c07║我。生識不起。分別界相。永斷妄見。施心不
T16n0656_p0022c08║闕。心常一定在眾不亂。身識空識無若干想。
T16n0656_p0022c09║菩薩有數不著名號觀了諸法非一非二。眾
T16n0656_p0022c10║生起恚。便為方便。說除旡本身識之行。十
T16n0656_p0022c11║二因緣。四諦聖慧。思惟苦本有苦識耶。無苦
T16n0656_p0022c12║識耶。或時有識。在眼耳鼻舌身意。或時有
T16n0656_p0022c13║識。離眼耳鼻舌身意。或時有識。著色不染
T16n0656_p0022c14║識。或時有識。不著色不染識。此識微妙非
T16n0656_p0022c15║退轉。菩薩所能了知。或時有識。著聲不染
T16n0656_p0022c16║識。或時有識。不著聲不染識。亦無音響。故
T16n0656_p0022c17║名清淨識。或時有識。著香不染識。或時有
T16n0656_p0022c18║識。不著香不染識。一一分別不失法識。或
T16n0656_p0022c19║時有識。著味不染識。或時有識。不著味不
T16n0656_p0022c20║染識。亦復分別不失次緒。或時有識。著身
T16n0656_p0022c21║更樂不染識。或時有識。不著身更樂不染識。
T16n0656_p0022c22║一一分別不起想著。或時有識。了知諸法
T16n0656_p0022c23║起者滅者。有為法無為法。有定有亂。是謂
T16n0656_p0022c24║菩薩摩訶薩分別識性亦無所染。復次族姓
T16n0656_p0022c25║子。分別四無量慧。慈悲喜護。遍滿一切
T16n0656_p0022c26║救攝眾生。亦無所著。或時有族姓子。入定
T16n0656_p0022c27║三昧修行一法。已行一法。便獲百千總持法
T16n0656_p0022c28║門。如響如幻。漸漸乃至滅盡定意。身行清淨
T16n0656_p0022c29║不造惡本。心念慈心不施眾惡。解知三世除
T16n0656_p0023a01║去縛著。是謂族姓子。菩薩正行有起不起。復
T16n0656_p0023a02║次有定意法門。一切諸法皆來入中。有身無
T16n0656_p0023a03║身想。有念無念意。無一無二。亦復無識。吾
T16n0656_p0023a04║昔無數阿僧祇劫。初入法律乃應斯行。識法
T16n0656_p0023a05║有十二造因緣本。無明緣行乃至老死不見
T16n0656_p0023a06║起滅。是謂定意。名曰無盡。已得定意。悉知
T16n0656_p0023a07║一切三界所趣。或有眾生有常想無常想。有
T16n0656_p0023a08║苦想無苦想。有定想無定想。一一分別不起
T16n0656_p0023a09║染著。佛復告族姓子。菩薩摩訶薩。當念修行
T16n0656_p0023a10║三十七品道法之要。何謂三十七。所謂四意
T16n0656_p0023a11║止除婬怒癡永滅三毒。復當思惟四意斷法。
T16n0656_p0023a12║斷去念求不生果報。乃獲四神足行。已得神
T16n0656_p0023a13║足。往至十方諸佛世界。不自稱說神足。如來
T16n0656_p0023a14║五根成就法身。戒身定身慧身。解脫身解脫
T16n0656_p0023a15║知見身是謂如來五分法身。如來神智不毀
T16n0656_p0023a16║法身。云何為五力。信力精進力念力定力慧
T16n0656_p0023a17║力。所謂信力者。一向無為不染三界。正使恒
T16n0656_p0023a18║沙諸魔變形作佛。不能變動此意。是謂信力。
T16n0656_p0023a19║云何精進力。所謂精進力。曾聞有法法界識
T16n0656_p0023a20║者或在一由延。至百千由延。或在一佛境
T16n0656_p0023a21║界。或百千佛境界。守信立戒不捨弘誓。是謂
T16n0656_p0023a22║精進力。云何為念力。所謂念力者。繼念在
T16n0656_p0023a23║前無他餘想。正使恒沙諸魔官屬。欲來毀此
T16n0656_p0023a24║定意者。徒自勞苦不獲本願。是謂成就念
T16n0656_p0023a25║力。云何定力。所謂定力者。立根上位菩薩
T16n0656_p0023a26║摩訶薩。攝意去想不懷狐疑。是謂定力亦不
T16n0656_p0023a27║可壞。云何慧力。所謂慧力者。無量法界不
T16n0656_p0023a28║可思議。悉攝諸慧善權法本。不毀法界慧性
T16n0656_p0023a29║之行。是謂慧力眾德具足。復當分別七覺意
T16n0656_p0023b01║法。覺了一切有形無形心識所念。從欲界至
T16n0656_p0023b02║色界無色界。斯可分別。是不可分別。攝意不
T16n0656_p0023b03║亂。是謂定意慧性八道平等。亦無恐畏入空
T16n0656_p0023b04║三昧。一行無二不可本末。有限無限已離生
T16n0656_p0023b05║死。不生餘智。知起滅法淨不生眾想。是謂
T16n0656_p0023b06║八道清淨無二。復當思念六十二見。有常想
T16n0656_p0023b07║無常想。有道想無道想。有今世無今世。有
T16n0656_p0023b08║父母想無父母想。有著身想無著身想。或時
T16n0656_p0023b09║有識分別諸道清淨無瑕。一一分別三處愛
T16n0656_p0023b10║本。五處欲本。七處婬行。有時有行在閑靜
T16n0656_p0023b11║處。若在樹下露地塚間。觀出入息。有時有
T16n0656_p0023b12║長有時有短。有時有寒。有時有煖。諸法生
T16n0656_p0023b13║生因緣共會思惟分別。意不錯亂。所以行者
T16n0656_p0023b14║知出入息。息長亦知息短亦知。前息亦知前
T16n0656_p0023b15║息。後息亦知後息。漸漸乃成一禪之行。如
T16n0656_p0023b16║來聖達禪意不同。修行四禪入想知滅。如此
T16n0656_p0023b17║定意三乘共有。又復如來無上定意。云何名
T16n0656_p0023b18║曰無上定意。所謂無上定者。心有上中下。行
T16n0656_p0023b19║人入定無復出入長短息。惟分別剎土專心
T16n0656_p0023b20║一意。觀過去未來現在。何者是我所化非我
T16n0656_p0023b21║所化。復自思惟。設我在閑靜處。不分別眾
T16n0656_p0023b22║生者。是非我宜。今當往至無數剎土。自化
T16n0656_p0023b23║化彼乃成我願。是謂初定亦不可毀。復次行
T16n0656_p0023b24║人初入定意。內自思惟有苦有樂皆由身本。
T16n0656_p0023b25║已過此行復當宣傳。使彼眾生而悉知之。是
T16n0656_p0023b26║謂入定成就二行。復次心法非有非無。無身
T16n0656_p0023b27║有身想。不得神通遊化十方。攝意自撿淨其
T16n0656_p0023b28║種姓。是謂定意不毀法識。有心意識思惟止
T16n0656_p0023b29║觀。我自無我況有眾生。先自知空卻觀眾生。
T16n0656_p0023c01║以神足道。心神往化身不往彼。復於十方諸
T16n0656_p0023c02║佛剎土。以此定意濟度無數百千眾生。於彼
T16n0656_p0023c03║復修十虛空慧。云何為十。所說法教摧卻魔
T16n0656_p0023c04║宮。進趣道場成無量覺。心若虛空無有增
T16n0656_p0023c05║減。是謂族姓子修虛空慧。復次族姓子。初化
T16n0656_p0023c06║外道異學之類。去其邪業使立正見。皆使歸
T16n0656_p0023c07║趣無復慳嫉。是謂修虛空慧又復世尊化眾生
T16n0656_p0023c08║類。隨其所願皆令具足。雖說此法心無所著。
T16n0656_p0023c09║是謂修虛空慧。復以無礙智神通道。遊至無
T16n0656_p0023c10║量世界。布現諸法而化眾生。不見眾生亦不
T16n0656_p0023c11║見化。是謂修虛空慧。復有如來智。名曰懷
T16n0656_p0023c12║空。成就法界不毀本性。持心如空不生染污。
T16n0656_p0023c13║是謂修虛空慧。如來等正覺。或以一身遊虛
T16n0656_p0023c14║空界。或無數身。或復示現滅盡泥洹不著一
T16n0656_p0023c15║身。不起若干想。亦復不著盡滅泥洹。是謂
T16n0656_p0023c16║修虛空慧。諸佛世尊有七十二無礙辯才十
T16n0656_p0023c17║四舌相報。教化眾生智不停滯。使眾生類皆
T16n0656_p0023c18║成慧明。云何七十二無礙辯才。於是族姓子。
T16n0656_p0023c19║如來初修功德相本自發弘誓。若我後成無
T16n0656_p0023c20║量等正覺。所生國土眾生之類。不聞無明婬
T16n0656_p0023c21║怒癡名。令我國土淨如虛空。如淨居天少欲
T16n0656_p0023c22║知足。意趣於道中間無滯。亦復不生八無閑
T16n0656_p0023c23║處。在於豪貴中不自貢高。不鄙卑賤。於中攝
T16n0656_p0023c24║意行布施福。求漿與漿。求食與食。國財妻子
T16n0656_p0023c25║盡施與之。心施無礙不生亂想。復教眾生持
T16n0656_p0023c26║戒完具。精進一心修六重法。若有眾生遭百
T16n0656_p0023c27║千苦。輒能往度不令墜落失賢聖類。是謂八
T16n0656_p0023c28║法修虛空慧。如來等正覺欲轉法輪。先入
T16n0656_p0023c29║等定自攝身意。自知時至吾今宜可與眾生
T16n0656_p0024a01║類轉無上法輪。遊心六通一一毛孔放諸光
T16n0656_p0024a02║明。然後乃轉無上法輪。不起不滅無所著法。
T16n0656_p0024a03║一相無真無染污法。所說如空言跡不現不
T16n0656_p0024a04║見眾生有增有減。是謂九法修虛空慧。復次
T16n0656_p0024a05║如來。從無生法界成等正覺。悉觀諸法如幻
T16n0656_p0024a06║如化。不見成就道果者。不失神通慧分別。如
T16n0656_p0024a07║來十力亦不染著。是謂十法修虛空慧。爾時
T16n0656_p0024a08║世尊告四部眾。汝等各各於如來前。自說空
T16n0656_p0024a09║慧無所著法。時有菩薩名曰空行。去此東南
T16n0656_p0024a10║五十六江河沙諸佛剎土。從彼國來來至此
T16n0656_p0024a11║土。叉手白佛言。國土清淨無有法說義說。知
T16n0656_p0024a12║淨不淨悉如虛空。是謂空慧無著之法。無我
T16n0656_p0024a13║菩薩曰。無見非空。見亦非空。不見見亦不
T16n0656_p0024a14║見無見。是謂空慧無著之法。法住菩薩曰。
T16n0656_p0024a15║未立行跡生染污識。不可計劫本無識性。是
T16n0656_p0024a16║謂虛空無著之法。過行菩薩曰。於身口意不
T16n0656_p0024a17║造眾惡。定不起想。是謂空行。無著之法。無行
T16n0656_p0024a18║菩薩曰。法身無盡不見猗著。定心一意。是謂
T16n0656_p0024a19║空慧無著行也。寶藏菩薩曰。不見前後法界
T16n0656_p0024a20║處所。亦復不見罪福惡報。是謂空慧無著行
T16n0656_p0024a21║也。習苦菩薩曰。諸佛世尊悉知過去當來現
T16n0656_p0024a22║在。入自在慧不起妄見。是謂空慧無著行也。
T16n0656_p0024a23║慈意菩薩曰。吾我無形。專心行道無他異想。
T16n0656_p0024a24║無猗無著法。自然起滅。是謂空慧無著行也。
T16n0656_p0024a25║寶計菩薩曰。四無我行無著無染。有身有
T16n0656_p0024a26║苦識想亦苦。解不起滅。是謂空慧無著行也。
T16n0656_p0024a27║善算菩薩曰。不見諸法有數無數。云何諸法
T16n0656_p0024a28║有數無數。俗是有數道是無數。有為有數無
T16n0656_p0024a29║為無數。不見數無數者。是謂空慧無著行也。
T16n0656_p0024b01║盡生菩薩曰。諸法無生亦不見生。淨無淨想。
T16n0656_p0024b02║生死已盡永滅不起。是謂空慧無著行也。梵
T16n0656_p0024b03║行菩薩曰。習三三昧不念受身。念空不離空。
T16n0656_p0024b04║念無相不離無相。念無願不離無願。亦復不
T16n0656_p0024b05║念受清淨福。是謂空慧無著行也。光相菩薩
T16n0656_p0024b06║曰。分別三毒為闇冥法。不見三達為清淨法。
T16n0656_p0024b07║是謂空慧無著行也。所作菩薩曰不見一相。
T16n0656_p0024b08║分別無相。不見苦不見離苦。無苦不苦亦無
T16n0656_p0024b09║所作。是謂空慧無著行也。不受形菩薩曰。無
T16n0656_p0024b10║四大本亦不見境界所在。一向無為不生三
T16n0656_p0024b11║意。是謂空慧無著行也。無等菩薩曰。離世
T16n0656_p0024b12║苦樂不著八法。見有稱譽不以為歡。設見毀
T16n0656_p0024b13║謗不懷憂慼。忍心如地。是謂空慧無著行也。
T16n0656_p0024b14║無垢菩薩曰。不見內六情造外六塵。不見六
T16n0656_p0024b15║塵與六情為對。是謂空慧無著行也。重觀菩
T16n0656_p0024b16║薩曰。外色不起內識。識亦不著外色。識不知
T16n0656_p0024b17║我為色。色不知我為識。聲香味細滑法。亦復
T16n0656_p0024b18║如是。法不知我為識。識不知我為法。一切諸
T16n0656_p0024b19║法各不相知。是謂空慧無著行也。遠離菩薩
T16n0656_p0024b20║曰。不見五陰有染有著。何以故。五陰性諸
T16n0656_p0024b21║法性。常住不變易。是謂空慧無著行也。賢護
T16n0656_p0024b22║菩薩曰。諸法總持不見有望無望。不見有法
T16n0656_p0024b23║可說不可說。將護眾生立不退轉。是謂空
T16n0656_p0024b24║慧無著行也。寶來菩薩曰。諸法常定無有若
T16n0656_p0024b25║干。亦不分別佛法。菩薩法。俗法道法。有形
T16n0656_p0024b26║法無形法。可護持法。不可護持法。亦無分
T16n0656_p0024b27║別。是謂空慧無著行也。爾時座上無數四部
T16n0656_p0024b28║眾。聞說此法空慧清淨無著之法。倍生狐疑
T16n0656_p0024b29║不達究竟。世尊即知心中所念。應從空慧解
T16n0656_p0024c01║緣會未至。即自化身高四百由延。出大音聲
T16n0656_p0024c02║告十方世界諸如來至真等正覺現在說法。
T16n0656_p0024c03║欲聞聽受菩薩瓔珞。悉皆雲集。欲詣忍界。
T16n0656_p0024c04║遣化菩薩無央數眾。盡禮十方諸如來至真
T16n0656_p0024c05║等正覺。今能仁如來於沙呵剎土。演說菩
T16n0656_p0024c06║薩瓔珞。我等宜可普集彼土。如是十方諸如
T16n0656_p0024c07║來無所著。尋如其像攝持威儀。詣沙呵剎土。
T16n0656_p0024c08║立信菩薩得十住者。盡見如來禮拜供養。各
T16n0656_p0024c09║各以次坐無畏座。未立信人在凡夫地。未得
T16n0656_p0024c10║天眼諸通未具。亦不見十方如來。何以故。凡
T16n0656_p0024c11║夫意小恐失梵行。或有如來定坐於此。身
T16n0656_p0024c12║至梵天。或有如來變身遍滿一千剎土二千
T16n0656_p0024c13║剎土。乃至三千大千剎土。何以故。眾生受
T16n0656_p0024c14║化應見形。受法應聽聞受法。爾時東方過二
T16n0656_p0024c15║江河沙剎土。有如來號曰本淨。即與大眾。
T16n0656_p0024c16║因偈說此法言。
T16n0656_p0024c17║　虛空無邊涯　　想著生狐疑
T16n0656_p0024c18║　本際行已盡　　無二無等侶
T16n0656_p0024c19║　欲說虛空相　　本質無生兆
T16n0656_p0024c20║　何得疑空慧　　欲於中求無
T16n0656_p0024c21║　吾今雖成佛　　懷有無所染
T16n0656_p0024c22║　垢盡自致尊　　不復有起滅
T16n0656_p0024c23║　已入平正路　　不從狹小意
T16n0656_p0024c24║　計我無生心　　得道從是滅
T16n0656_p0024c25║　吾壽有劫數　　所度不可量
T16n0656_p0024c26║　斷意永滅寂　　豈有度人識
T16n0656_p0024c27║　七觀瓔珞身　　道華色不變
T16n0656_p0024c28║　無形入諸趣　　斯謂菩薩行
T16n0656_p0024c29║　如來有二業　　道本眾德具
T16n0656_p0025a01║　權現幻化法　　乃應無起滅
T16n0656_p0025a02║　天世眾生類　　無形無有數
T16n0656_p0025a03║　何得有形人　　善知無色法
T16n0656_p0025a04║　世雄無盡藏　　非色欲能盡
T16n0656_p0025a05║　況復未得道　　欲究平等慧
T16n0656_p0025a06║　雖經百千劫　　未曾自息意
T16n0656_p0025a07║　眾生有懈怠　　中住不建意
T16n0656_p0025a08║　大乘平等法　　聽受何可盡
T16n0656_p0025a09║　今粗說空慧　　何復疑於空
T16n0656_p0025a10║爾時如來說此偈已。忽然不現。南方去此
T16n0656_p0025a11║十八億江河沙數。彼有佛剎名曰嚴淨。佛名
T16n0656_p0025a12║離垢如來至真等正覺。十號具足。現身色相
T16n0656_p0025a13║無極巍巍。在大眾中復說頌曰。
T16n0656_p0025a14║　吾本從道有　　聞空平等慧
T16n0656_p0025a15║　經於十二劫　　乃得此定意
T16n0656_p0025a16║　思惟前後來　　六度四等行
T16n0656_p0025a17║　皆由空慧業　　然熾諸法本
T16n0656_p0025a18║　發意有階差　　弘誓不有異
T16n0656_p0025a19║　無著慧觀念　　化人無若干
T16n0656_p0025a20║　如我所遊國　　嚴淨沙瓔珞
T16n0656_p0025a21║　頒宣殊特慧　　國無三惡道
T16n0656_p0025a22║　唯演空慧行　　不著有無處
T16n0656_p0025a23║　我既無心行　　云何當說有
T16n0656_p0025a24║　如性無形相　　法界亦清淨
T16n0656_p0025a25║　解了已盡滅　　是故無起滅
T16n0656_p0025a26║　復過嚴淨剎　　十億諸剎土
T16n0656_p0025a27║　彼乃有此法　　清淨無為行
T16n0656_p0025a28║　說言不有言　　不著有相本
T16n0656_p0025b01║　故應寂然定　　行盡無名號
T16n0656_p0025b02║　眾生心所趣　　隨類起本識
T16n0656_p0025b03║　如我永澹泊　　不見有無行
T16n0656_p0025b04║　所以無數劫　　斷求不著有
T16n0656_p0025b05║　欲求不起滅　　逮得始成就
T16n0656_p0025b06║　今以空無身　　現形如所趣
T16n0656_p0025b07║　佛慧無邊涯　　終不為所染
T16n0656_p0025b08║　自然性清淨　　不見有常想
T16n0656_p0025b09║　道慧眾德具　　故號名離垢
T16n0656_p0025b10║　自從成道果　　遍遊虛空界
T16n0656_p0025b11║　或作天帝釋　　大尊梵天王
T16n0656_p0025b12║　所以變化形　　化彼著有者
T16n0656_p0025b13║　盡趣無生慧　　清淨至究竟
T16n0656_p0025b14║　復作轉輪王　　統領無數城
T16n0656_p0025b15║　捨而行學道　　知之非久長
T16n0656_p0025b16║　復入聲聞中　　現如不及道
T16n0656_p0025b17║　輒便從師受　　斷諸想著結
T16n0656_p0025b18║　復到淨居天　　說行清淨本
T16n0656_p0025b19║　使離彼天福　　此等不盡苦
T16n0656_p0025b20║　無色色眾生　　計常不去想
T16n0656_p0025b21║　憍慢自放恣　　盡令入道門
T16n0656_p0025b22║　本無等正覺　　所化無有形
T16n0656_p0025b23║　要盡死生本　　終不捨入寂
T16n0656_p0025b24║　況汝今四部　　初聞便懈怠
T16n0656_p0025b25║　此類自有期　　非速能使成
T16n0656_p0025b26║爾時如來說此偈已。忽然不現。西方去此百
T16n0656_p0025b27║億恒沙諸佛剎土。剎名水精。佛名淨尊如來
T16n0656_p0025b28║至真等正覺。十號具足。彼土眾生奉持一法。
T16n0656_p0025b29║亦無六度眾行業本。復在大眾而說斯頌。
T16n0656_p0025c01║　八行無高下　　[一/旦]然歸滅盡
T16n0656_p0025c02║　捨身復受身　　但益塵勞垢
T16n0656_p0025c03║　虛空無二法　　無住亦無跡
T16n0656_p0025c04║　八道平等慧　　諸佛所遊處
T16n0656_p0025c05║　吾昔自建行　　弘誓轉於法
T16n0656_p0025c06║　體信歸於無　　今得人中尊
T16n0656_p0025c07║　諸佛所居剎　　善權法各異
T16n0656_p0025c08║　在在處處現　　現欲化群有
T16n0656_p0025c09║　更樂所縛著　　永處於冥室
T16n0656_p0025c10║　道從本無誓　　然後乃得離
T16n0656_p0025c11║　如我國土人　　攝心不造惡
T16n0656_p0025c12║　至終崇無為　　如是自近道
T16n0656_p0025c13║　婬怒癡垢薄　　亦不大慇懃
T16n0656_p0025c14║　自然入律行　　如華隨時敷
T16n0656_p0025c15║　道意不移動　　苦樂心永斷
T16n0656_p0025c16║　往來詣剎土　　盡修於空慧
T16n0656_p0025c17║　我今既一行　　彼眾亦不異
T16n0656_p0025c18║　今聞能仁尊　　故現修等慧
T16n0656_p0025c19║　大聖皆雲集　　豪尊無高下
T16n0656_p0025c20║　雖現國土異　　所修同一法
T16n0656_p0025c21║　今觀五趣人　　無明行所蔽
T16n0656_p0025c22║　沒溺於生死　　轉增勤勞苦
T16n0656_p0025c23║　何不自建意　　體信空慧道
T16n0656_p0025c24║　速可得解脫　　如外剎眾生
T16n0656_p0025c25║如來說此偈已。忽然不現。北方去此三恒沙
T16n0656_p0025c26║佛土。剎名普照。佛名機辯如來至真等正
T16n0656_p0025c27║覺。十號具足。復於大眾而作頌曰。
T16n0656_p0025c28║　如來道一相　　本從名色生
T16n0656_p0025c29║　勤苦經無數　　乃盡塵勞患
T16n0656_p0026a01║　如人欲度空　　不求巧方便
T16n0656_p0026a02║　但憶望空法　　無由而果獲
T16n0656_p0026a03║　意想之所縛　　不計物非常
T16n0656_p0026a04║　欲求不死地　　此亦未曾得
T16n0656_p0026a05║　安住所以離　　不住有無境
T16n0656_p0026a06║　已得履空慧　　自然無染著
T16n0656_p0026a07║　道從身本生　　然後成正覺
T16n0656_p0026a08║　迷惑心意錯　　離心外求空
T16n0656_p0026a09║　外苦雖有號　　不離其識想
T16n0656_p0026a10║　法界清淨道　　乃應清淨慧
T16n0656_p0026a11║　眾生處生死　　沒溺不自拔
T16n0656_p0026a12║　欲得離眾惱　　先當去意識
T16n0656_p0026a13║　如來所顯現　　暢演無比法
T16n0656_p0026a14║　一想無染污　　何由復染空
T16n0656_p0026a15║　最勝三達智　　已過有礙形
T16n0656_p0026a16║　今念非本念　　緣眾生有念
T16n0656_p0026a17║　諸法不思議　　非有亦不無
T16n0656_p0026a18║　因聲乃有響　　眾生乃有佛
T16n0656_p0026a19║　受化眾生等　　常自厭患身
T16n0656_p0026a20║　道能滅非道　　無有非真法
T16n0656_p0026a21║爾時如來說此偈已忽然不現。東北方去此
T16n0656_p0026a22║九十二億恒沙剎土。剎名淨觀。佛名法觀如
T16n0656_p0026a23║來至真等正覺。十號具足。於此大眾而說頌
T16n0656_p0026a24║曰。
T16n0656_p0026a25║　色本無有色　　亦非有色相
T16n0656_p0026a26║　痛法無起滅　　亦非生更樂
T16n0656_p0026a27║　意識如野馬　　水泡不久停
T16n0656_p0026a28║　無身慧自淨　　是謂平等空
T16n0656_p0026a29║　一觀一意止　　清淨尊梵行
T16n0656_p0026b01║　吾我著有想　　不至有無境
T16n0656_p0026b02║　自覺復覺彼　　令達虛空慧
T16n0656_p0026b03║　眾生不自覺　　是以懷猶豫
T16n0656_p0026b04║　性有上中下　　善惡常有對
T16n0656_p0026b05║　捨惡而行善　　不得空無慧
T16n0656_p0026b06║　能不見善惡　　心正無顛倒
T16n0656_p0026b07║　爾乃信解空　　逮得清淨慧
T16n0656_p0026b08║　本從平等意　　不見群萌類
T16n0656_p0026b09║　久久乃自達　　應於無上道
T16n0656_p0026b10║　慧觀除貪著　　洗心淨無垢
T16n0656_p0026b11║　仁智如空慧　　故謂真人法
T16n0656_p0026b12║　慈愍世間類　　故演虛無道
T16n0656_p0026b13║　不念善惡對　　無形無情想
T16n0656_p0026b14║　我本從等意　　如來受斯法
T16n0656_p0026b15║　聞輒達空慧　　念化淨觀剎
T16n0656_p0026b16║　受命阿僧祇　　說法終教化
T16n0656_p0026b17║　導引無數人　　入此法界本
T16n0656_p0026b18║爾時世尊說此偈已。忽然不現。東南去此
T16n0656_p0026b19║一億佛土。剎名極妙。佛名微妙如來至真等
T16n0656_p0026b20║正覺。十號具足。復說頌曰。
T16n0656_p0026b21║　識本因五陰　　因緣共合會
T16n0656_p0026b22║　流轉無數劫　　自起自然滅
T16n0656_p0026b23║　愚惑眾生等　　不達生死本
T16n0656_p0026b24║　終竟處胞胎　　不求離災患
T16n0656_p0026b25║　如人一念頃　　純生顛倒見
T16n0656_p0026b26║　縛著遂滋甚　　況復生道根
T16n0656_p0026b27║　計念眾生類　　愛樂三毒本
T16n0656_p0026b28║　五蓋翳心神　　無眼何有觀
T16n0656_p0026b29║　如來執大炬　　消滅塵欲本
T16n0656_p0026c01║　雖復見慧明　　猶生不篤信
T16n0656_p0026c02║　我觀十方世　　發意欲求道
T16n0656_p0026c03║　行盡復受生　　當更三塗惱
T16n0656_p0026c04║　四處非本願　　自投于四淵
T16n0656_p0026c05║　不離四生門　　不成四道果
T16n0656_p0026c06║　有時離四法　　便生五盛陰
T16n0656_p0026c07║　無著增上慢　　不盡放逸行
T16n0656_p0026c08║　漸至無數法　　不睹聖行原
T16n0656_p0026c09║　猶人意遊蕩　　心不自防慮
T16n0656_p0026c10║　如來六通行　　非空不異空
T16n0656_p0026c11║　永去生死本　　乃應平等慧
T16n0656_p0026c12║　本自無生死　　流轉染著色
T16n0656_p0026c13║　遂成法界色　　滅有不著有
T16n0656_p0026c14║　有道則有識　　此識非本無
T16n0656_p0026c15║　能不見道識　　乃應慧定法
T16n0656_p0026c16║　道從識更樂　　現身無數變
T16n0656_p0026c17║　自知成定慧　　乃應眾相變
T16n0656_p0026c18║　無住不變易　　無疑猶豫想
T16n0656_p0026c19║　降伏諸塵勞　　乃應平等慧
T16n0656_p0026c20║　人行有三礙　　由想不捨空
T16n0656_p0026c21║　未興眾行本　　此業無有成
T16n0656_p0026c22║爾時如來說此偈已忽然不現。西南去此十
T16n0656_p0026c23║三億佛土。剎名廣勝。佛名妙跡。如來至真
T16n0656_p0026c24║等正覺十號具足。在於大眾而說頌曰。
T16n0656_p0026c25║　覺生是幻法　　不在深法要
T16n0656_p0026c26║　道尚無名號　　況空見言跡
T16n0656_p0026c27║　諸外入內入　　分別悉無有
T16n0656_p0026c28║　無形不可見　　乃應清淨慧
T16n0656_p0026c29║　計欲不從心　　亦復不著空
T16n0656_p0027a01║　彼此無染著　　逮成最正覺
T16n0656_p0027a02║　愚惑未睹明　　計從心識起
T16n0656_p0027a03║　六法生六塵　　由是起疑想
T16n0656_p0027a04║　因識受此身　　自然成四大
T16n0656_p0027a05║　輪轉向五趣　　不解空性法
T16n0656_p0027a06║　如有一人念　　自說染本無
T16n0656_p0027a07║　身心俱生礙　　豈達有無想
T16n0656_p0027a08║　妙觀照三世　　示現說諸法
T16n0656_p0027a09║　諸佛體妙教　　不有亦不無
T16n0656_p0027a10║　世苦由無明　　平等空無猗
T16n0656_p0027a11║　觀了等有無　　故謂平等慧
T16n0656_p0027a12║　有時識有無　　此非如來慧
T16n0656_p0027a13║　不染彼此者　　心平如響應
T16n0656_p0027a14║　八道盡苦原　　八解洗心塵
T16n0656_p0027a15║　八響悉歸虛　　八慧不起生
T16n0656_p0027a16║　自離復離彼　　中間無有礙
T16n0656_p0027a17║　隨識所染著　　是謂平等慧
T16n0656_p0027a18║　人本在虛空　　染識三有道
T16n0656_p0027a19║　唐自著塵勞　　不入本無際
T16n0656_p0027a20║　本從初發意　　不減空性慧
T16n0656_p0027a21║　由復經無量　　後乃獲此定
T16n0656_p0027a22║　吾解眾會心　　離識欲求空
T16n0656_p0027a23║　何不自念識　　內空外亦然
T16n0656_p0027a24║　如法法無相　　慧見亦復然
T16n0656_p0027a25║　念定除去亂　　是謂平等慧
T16n0656_p0027a26║　此身悉歸空　　永寂無起滅
T16n0656_p0027a27║　如來普弘誓　　濟此群萌類
T16n0656_p0027a28║爾時世尊說此偈已忽然不現。西北去此五
T16n0656_p0027a29║十四億江河沙數諸佛國土。剎名柔順。佛名
T16n0656_p0027b01║眾相如來至真等正覺。十號具足。在於眾會
T16n0656_p0027b02║而作頌曰。
T16n0656_p0027b03║　如我觀空行　　一意無高下
T16n0656_p0027b04║　有無是非心　　皆由生死起
T16n0656_p0027b05║　欲求佛深藏　　究盡諸行本
T16n0656_p0027b06║　未曾能究暢　　如來神慧通
T16n0656_p0027b07║　如有一士夫　　從劫復至劫
T16n0656_p0027b08║　如是億百千　　其數不增減
T16n0656_p0027b09║　彼人諸根具　　六情不缺減
T16n0656_p0027b10║　欲聞如來慧　　未便卒果獲
T16n0656_p0027b11║　況復初發意　　欲至平等慧
T16n0656_p0027b12║　但自轉有損　　無益於道法
T16n0656_p0027b13║　要修大慈悲　　權慧自防衛
T16n0656_p0027b14║　堅固無畏誓　　然後乃降心
T16n0656_p0027b15║　設復遊世界　　欲供養諸佛
T16n0656_p0027b16║　不起所造功　　自然應聖行
T16n0656_p0027b17║　如來十力聖　　降伏諸邪見
T16n0656_p0027b18║　忍知無我想　　故得人中尊
T16n0656_p0027b19║　了法住不住　　不見功德行
T16n0656_p0027b20║　盡生更不受　　是世雄境界
T16n0656_p0027b21║　欲成眾相好　　不斷諸善本
T16n0656_p0027b22║　滅意不起想　　是謂平等慧
T16n0656_p0027b23║　我觀眾生類　　時空不自知
T16n0656_p0027b24║　是故數疲勞　　不入永寂處
T16n0656_p0027b25║　欲速行道果　　眾德莊嚴身
T16n0656_p0027b26║　但念斷心本　　云何起狐疑
T16n0656_p0027b27║爾時世尊說此偈已忽然不現上方去此無數
T16n0656_p0027b28║佛土盡眾生界剎名迴轉。佛名音響如來至
T16n0656_p0027b29║真等正覺。十號具足。在彼大眾而說頌曰。
T16n0656_p0027c01║　虛空無形識　　不有彼此岸
T16n0656_p0027c02║　不見有眾生　　況有遊法界
T16n0656_p0027c03║　現在求道者　　遊空求於空
T16n0656_p0027c04║　不淨已識者　　復求外空為
T16n0656_p0027c05║　愍念此等人　　意不解聖慧
T16n0656_p0027c06║　思惟此慧觀　　亦獲無常道
T16n0656_p0027c07║　今受三界身　　通慧自分別
T16n0656_p0027c08║　定識無形想　　種斷為道意
T16n0656_p0027c09║　人自思惟識　　四大為窠窟
T16n0656_p0027c10║　正使在外空　　不異於四大
T16n0656_p0027c11║　但今未得慧　　未了內外情
T16n0656_p0027c12║　此等可慈愍　　眾祐不尤責
T16n0656_p0027c13║　丈夫無等倫　　行過無想定
T16n0656_p0027c14║　是謂諸佛法　　迷惑自計我
T16n0656_p0027c15║　本無起盡法　　究竟悉清淨
T16n0656_p0027c16║　梵行終竟淨　　不生三世念
T16n0656_p0027c17║　前說非今說　　念念自變易
T16n0656_p0027c18║　以此可為證　　何故生狐疑
T16n0656_p0027c19║　我既不自稱　　權假為凡人
T16n0656_p0027c20║　思惟此四大　　識法為何從
T16n0656_p0027c21║　宣說過去法　　無形不可見
T16n0656_p0027c22║　雖有未來識　　亦未受四大
T16n0656_p0027c23║　現在為二品　　今為一一說
T16n0656_p0027c24║　各各莫懷疑　　於此平等慧
T16n0656_p0027c25║　分別過去識　　死者非今形
T16n0656_p0027c26║　此識不腐敗　　為稱過去識
T16n0656_p0027c27║　設識今現住　　四大因緣合
T16n0656_p0027c28║　此識恒不變　　復稱識現在
T16n0656_p0027c29║　且復捨現在　　未來未有生
T16n0656_p0028a01║　彼識亦非今　　何由稱三世
T16n0656_p0028a02║　識性恒自住　　無去今現在
T16n0656_p0028a03║　欲求識根本　　窠窟何所在
T16n0656_p0028a04║　如來無等智　　乃達識本無
T16n0656_p0028a05║　空性恬然一　　勿復有疑想
T16n0656_p0028a06║　欲成等正覺　　不染想著行
T16n0656_p0028a07║　悉知無識性　　故號平等慧
T16n0656_p0028a08║爾時如來說此偈已忽然不現。下方去此十
T16n0656_p0028a09║一恒沙。剎名無減。佛名普願如來至真等
T16n0656_p0028a10║正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天
T16n0656_p0028a11║人師號佛世尊。在於彼會而說頌曰。
T16n0656_p0028a12║　十方諸佛集　　平等無有二
T16n0656_p0028a13║　盡說於空定　　寂然無有行
T16n0656_p0028a14║　眾生有常想　　謂為空有限
T16n0656_p0028a15║　達本無染污　　是謂悉歸空
T16n0656_p0028a16║　不施心縛著　　以失本願行
T16n0656_p0028a17║　遂生誹謗業　　無佛法聖眾
T16n0656_p0028a18║　如來戒德身　　清淨無瑕疵
T16n0656_p0028a19║　已度未度者　　三世無觀想
T16n0656_p0028a20║　空識自有名　　自生自然滅
T16n0656_p0028a21║　此生非空識　　識滅亦復然
T16n0656_p0028a22║　由彼不達本　　流馳求識相
T16n0656_p0028a23║　假空名為識　　空識豈有異
T16n0656_p0028a24║　身相猶無形　　生一復一生
T16n0656_p0028a25║　但為愚惑人　　起識有若干
T16n0656_p0028a26║　眾智成法體　　相好自嚴身
T16n0656_p0028a27║　身滅智歸空　　復可言有識
T16n0656_p0028a28║　推尋無三世　　無識無四大
T16n0656_p0028a29║　乃得遊法界　　知有亦不有
T16n0656_p0028b01║　諸佛無量智　　權現無增減
T16n0656_p0028b02║　以此無識形　　遍遊諸佛剎
T16n0656_p0028b03║　此疑久已有　　非汝我亦爾
T16n0656_p0028b04║　通慧普悉照　　爾乃應佛識
T16n0656_p0028b05║爾時如來說此偈已。忽然不現。即時在會十
T16n0656_p0028b06║一那術諸眾生。悉得平等空慧之觀。復有無
T16n0656_p0028b07║量眾生天龍鬼神。聞說此法。皆發無上正真
T16n0656_p0028b08║道意。
T16n0656_p0028b09║　　菩薩瓔珞經諸佛勸助品第七
T16n0656_p0028b10║爾時世尊自昇無畏座。放舌相光明。普照三
T16n0656_p0028b11║千大千世界。及照十方無央數恒沙諸佛國
T16n0656_p0028b12║土。及十方恒沙地獄畜生餓鬼。乃至十方虛空
T16n0656_p0028b13║眾生悉見光明。爾時世尊。放無央數億百千
T16n0656_p0028b14║光明。彼彼眾生自相謂言。從久遠以來。未曾
T16n0656_p0028b15║見此微妙光明。亦非星辰日月天子有此光
T16n0656_p0028b16║明。甚奇甚特。未曾所聞未曾所見。爾時十方
T16n0656_p0028b17║諸國眾生各生此念。將不有佛出現于世。爾
T16n0656_p0028b18║時世尊。即知十方眾生心中所念。現諸光明
T16n0656_p0028b19║皆有化佛。一一化佛。皆有無央數眾。前後圍
T16n0656_p0028b20║遶而為說法。所謂說法者。無形相法。無言教
T16n0656_p0028b21║法。無生無老無病死法。有後聞此音。諸不
T16n0656_p0028b22║睹光見形色者。皆聞如來說法音響空慧法慧
T16n0656_p0028b23║說無著心。爾時世尊。告諸來會四部眾曰。
T16n0656_p0028b24║汝等頗見此舌相光明不思議法。普至十方
T16n0656_p0028b25║無央數恒沙剎土。悉照無量眾生之類。及諸
T16n0656_p0028b26║化佛而說法言。汝等眾生為見不乎。時諸神
T16n0656_p0028b27║通菩薩大士。皆白佛言。唯然世尊。我等悉見。
T16n0656_p0028b28║諸在凡夫著欲眾生。復自陳說前白佛言。我
T16n0656_p0028b29║等世尊。雖見光明。不知此光是何瑞應。爾時
T16n0656_p0028c01║世尊。知彼眾生心中所念。欲去狐疑不著妄
T16n0656_p0028c02║想。便告軟首菩薩摩訶薩曰。如來至真成無
T16n0656_p0028c03║上等正覺。身黃金色圓光七尺。聲如羯毘鳥
T16n0656_p0028c04║柔軟無瑕。眾相嚴身。皆由過去無央數劫。
T16n0656_p0028c05║積福行善眾德具足。不犯口過。所說言教無
T16n0656_p0028c06║有增減。故使如來至真等正覺。今得十四舌
T16n0656_p0028c07║相報法。一者言聲至誠無欺。二者所說聞輒
T16n0656_p0028c08║信解。三者口行不失根門。四者知時說法無
T16n0656_p0028c09║闕。五者自樂演布禁戒。六者名句次第相應。
T16n0656_p0028c10║七者大慈加被不捨施心。八者睹佛形像不懷
T16n0656_p0028c11║疑滯。九者得佛神通而自遊戲。十者已入法
T16n0656_p0028c12║界不捨佛慧。十一者獲無量慧無盡之藏。十
T16n0656_p0028c13║二者佛意無形皆悉得入。十三者權慧無礙
T16n0656_p0028c14║不見有度。十四者住誠諦慧人皆篤信。是謂
T16n0656_p0028c15║十四舌相之報。若有善男子善女人。得此
T16n0656_p0028c16║十四舌相報者。便能放此無量光明。照諸十
T16n0656_p0028c17║方諸佛剎土。皆由曩昔言無欺詐。佛復告軟
T16n0656_p0028c18║首。若有善男子善女人。執持諷誦此深法者。
T16n0656_p0028c19║便獲身相十無厭報。云何為十。如來至真等
T16n0656_p0028c20║正覺。昇於無畏座。先以平等觀。攝意寂默。內
T16n0656_p0028c21║自思惟。吾今在眾為人中雄。今坐此座大
T16n0656_p0028c22║有所濟。復自思惟。眾生之類不可思議。或
T16n0656_p0028c23║在信地欲退轉者。或在初地乃至六地欲退
T16n0656_p0028c24║轉者。宜且別置不在聖例。或復眾生婬怒癡
T16n0656_p0028c25║心縛著偏多。此亦別之不在聖例。或有眾生。
T16n0656_p0028c26║意崇豪貴不造德本。此亦捨置不在聖例。或
T16n0656_p0028c27║有眾生。無明心盛起憍慢行。此亦捨置不在
T16n0656_p0028c28║聖例。或有眾生。心解幻法觀見如來此幻
T16n0656_p0028c29║非佛。此亦捨置不在聖例。或有眾生得世俗
T16n0656_p0029a01║通。觀佛神德與己無異。此亦捨置不在聖
T16n0656_p0029a02║例。或有眾生體性強記。不信如來總持之行。
T16n0656_p0029a03║此亦捨置不在聖例。或有眾生施心偏多。聞
T16n0656_p0029a04║如來施與我何異。此亦捨置不在聖例。或有
T16n0656_p0029a05║眾生純有戒心。聞如來戒與我何異。此亦捨
T16n0656_p0029a06║置不在聖例。或有眾生心恒慈忍。今世尊忍
T16n0656_p0029a07║與我何異。此亦捨置不在聖例。或有眾生所
T16n0656_p0029a08║為精進。世尊精進與我何異。此亦捨置不在
T16n0656_p0029a09║聖例。或有眾生心樂禪行。世尊行禪與我何
T16n0656_p0029a10║異。此亦捨置不在聖例。或有眾生得世辯才。
T16n0656_p0029a11║世尊說慧與我何異。此亦捨置不在聖例。或
T16n0656_p0029a12║有眾生偏有慈心。如來說慈與我何異。此亦
T16n0656_p0029a13║捨置不在聖例。或有眾生悲意不斷。如來行
T16n0656_p0029a14║悲與我何異。此亦捨置不在聖例。或有眾生
T16n0656_p0029a15║恒懷歡喜。如來歡喜與我何異。此亦捨置不
T16n0656_p0029a16║在聖例。或有眾生心恒放捨。如來放捨與我
T16n0656_p0029a17║何異。此亦捨置不在聖例。或有眾生心恒念
T16n0656_p0029a18║空。如來行空與我何異。此亦捨置不在聖例。
T16n0656_p0029a19║或有眾生心不摸貿。如來無願與我何異。此
T16n0656_p0029a20║亦捨置不在聖例。或有眾生不生想著。如來
T16n0656_p0029a21║無想與我何異。此亦捨置不在此例。爾時
T16n0656_p0029a22║世尊告軟首菩薩。眾生所處志趣不同。一切
T16n0656_p0029a23║十方諸佛世界。欲界色界無色界。眾生心念
T16n0656_p0029a24║各異不同。或有欲界眾生。娛樂五欲不捨五
T16n0656_p0029a25║陰。此亦捨置不在聖例。或有眾生。計色存懷
T16n0656_p0029a26║內不著欲。此亦捨置不在聖例。或有眾生願
T16n0656_p0029a27║樂無色。此亦捨置不在聖例。佛告軟首菩薩
T16n0656_p0029a28║曰。眾生之類心識不同所行各異。所以然者。
T16n0656_p0029a29║皆由顛倒卒不可寤。如我今日觀眾生類。知
T16n0656_p0029b01║心所趣願求何道。至十方界無數剎土。一一
T16n0656_p0029b02║了知而不錯謬。猶如士夫有目之者。躬自手
T16n0656_p0029b03║執明月神珠。審然不惑無他餘想。我今亦爾。
T16n0656_p0029b04║分別眾生神識本行之所趣也。或有眾生。意
T16n0656_p0029b05║一念頃一行二行。此亦捨置不在聖例。或有
T16n0656_p0029b06║眾生。一念之中具足眾行。行亦無記。此亦捨
T16n0656_p0029b07║置不在聖例。或有眾生。有戒無施有施無戒。
T16n0656_p0029b08║此亦捨置不在聖例。或有眾生。具足六行不
T16n0656_p0029b09║具六行。此亦捨置不在聖例。過去恒沙無數
T16n0656_p0029b10║如來至真等正覺。先具三品後乃說法。正使
T16n0656_p0029b11║將來。恒沙諸佛如來欲說法者。亦當具此三
T16n0656_p0029b12║品妙行。云何為三。一者觀眾生念念念不
T16n0656_p0029b13║同。二者諸佛莊嚴無畏道場。非聲聞緣覺能
T16n0656_p0029b14║建此場。三者本未聞法如來與說悉歸空慧。
T16n0656_p0029b15║是謂如來三品妙行。當說法時悉無缺減。爾
T16n0656_p0029b16║時軟首菩薩白佛言。世尊。云何如來三品妙
T16n0656_p0029b17║行所建不同。爾時世尊報曰。如是如是。如汝
T16n0656_p0029b18║所言。今當為汝一一演說。何謂菩薩三品妙
T16n0656_p0029b19║行。如來至真初入定意眾相三昧。普為眾生
T16n0656_p0029b20║一會說法。如此等無央數眾。心同一識所念
T16n0656_p0029b21║亦同。聞說苦義非餘法典。此則得入在如來
T16n0656_p0029b22║例。又復族姓子。過去當來今現在佛。知彼眾
T16n0656_p0029b23║生心中所念。先從等覺乃成無上正法。然說
T16n0656_p0029b24║有法不離想著。此亦不應在聖賢例。又復如
T16n0656_p0029b25║來至真等正覺。先攝十意無亂想行。然後乃
T16n0656_p0029b26║演深妙法藏。使眾生類所聞言教尋得解了。
T16n0656_p0029b27║云何為十。如來欲說法時。一向無礙悉觀
T16n0656_p0029b28║眾生。為應何法而得度脫。有復眾生意有深
T16n0656_p0029b29║淺。以何方便而得拔濟。或復說法一行無二。
T16n0656_p0029c01║今此眾生為應此法不耶。觀無量空識心所
T16n0656_p0029c02║念為從何法。然後得解奮迅三昧。行無點
T16n0656_p0029c03║污。一念之頃諸法悉具。悉觀法界無始無終。
T16n0656_p0029c04║行諸佛事亦無罣礙。以無量慧普潤一切。眾
T16n0656_p0029c05║會已定。以神足力照彼心意。皆識本緣而
T16n0656_p0029c06║為說法。乃在聖例。復次軟首。如來至真等
T16n0656_p0029c07║正覺昇無畏座。復當具足十無盡法。云何為
T16n0656_p0029c08║十。諸佛法藏不可思議。佛身無量法亦無量。
T16n0656_p0029c09║如來至真等正覺。復有無盡無形法海。施為
T16n0656_p0029c10║佛事。復有無盡非眼識所攝。普觀十方有形
T16n0656_p0029c11║無形識。如來至真等正覺。善權方便拯濟眾
T16n0656_p0029c12║生。不捨本願。普立一切修十善行。復次如來
T16n0656_p0029c13║至真等正覺。內常一意外現說法。不以一定
T16n0656_p0029c14║應寂然法。不以說法外現有亂。復次如來至
T16n0656_p0029c15║真等正覺。當說法時降甘露法雨。有情無情
T16n0656_p0029c16║有識無識。普使周遍皆蒙潤澤。復次如來至
T16n0656_p0029c17║真等正覺。居家成就色相殊特。正使大眾處
T16n0656_p0029c18║在高者伏心自卑。不自稱說我姓豪貴。卑者
T16n0656_p0029c19║不說如來本從出族姓。復次如來至真等
T16n0656_p0029c20║正覺。以宿命智識前生。無極不可計量。難
T16n0656_p0029c21║度眾生生在五趣。本造此緣。今復報緣因緣
T16n0656_p0029c22║得寤。復次如來至真等正覺。發大弘誓四等
T16n0656_p0029c23║之心。能使十方有形眾生。一日成佛眾相具
T16n0656_p0029c24║足。如實如願皆成佛道。復次如來至真等正
T16n0656_p0029c25║覺。建意牢固不捨本心。復使無量諸佛世界。
T16n0656_p0029c26║普共一日盡取滅度。如其所念亦不違錯。是
T16n0656_p0029c27║謂十無盡如來法要。昇無畏座具此法要。宣
T16n0656_p0029c28║暢如來無窮盡法。亦非羅漢辟支佛所能宣
T16n0656_p0029c29║傳。
T16n0656_p0030a01║爾時世尊告軟首菩薩曰。云何族姓子。若有
T16n0656_p0030a02║善男子善女人。習行空無相願。皆立信地修
T16n0656_p0030a03║菩薩行。其福寧為多不。軟首菩薩白佛言。甚
T16n0656_p0030a04║多甚多。世尊。不可稱量無以為喻。
T16n0656_p0030a05║佛告軟首。不如善男子善女人執持諷誦十
T16n0656_p0030a06║無盡藏。其福勝彼善男子善女人者上。佛復
T16n0656_p0030a07║告軟首菩薩。云何族姓子。若有善男子善女
T16n0656_p0030a08║人。已在二地具足眾行。不懷懈怠有下劣心。
T16n0656_p0030a09║并復供養如前立信。十方恒沙諸佛國土。皆
T16n0656_p0030a10║如此類。其福寧多不乎。軟首白佛言。甚多
T16n0656_p0030a11║甚多不可稱計。何以故。若有善男子善女人。
T16n0656_p0030a12║修行諸法。從信地至二地如此等類。遍滿十
T16n0656_p0030a13║方無量世界甚奇甚特不可為喻。佛復告族
T16n0656_p0030a14║姓子。故不如此善男子善女人。奉持修行十
T16n0656_p0030a15║無盡法。其福甚多甚多不可為喻。佛復告軟
T16n0656_p0030a16║首菩薩曰。若有善男子善女人。修行諸法成
T16n0656_p0030a17║就三地。皆使具足成諸法本。并前信地二地。
T16n0656_p0030a18║十方恒沙諸佛國土。皆如此類。其福寧多不
T16n0656_p0030a19║乎。軟首白佛言。甚多甚多不可稱計。何以
T16n0656_p0030a20║故。若有善男子善女人。奉修諸法從信地至
T16n0656_p0030a21║二地三地。如此等類。遍滿十方無量世界。不
T16n0656_p0030a22║可以喻。佛復告族姓子。故不如是善男子善
T16n0656_p0030a23║女人。奉持修行十無盡法。其福甚多甚多不
T16n0656_p0030a24║可以喻。佛復告軟首菩薩。若有善男子善女
T16n0656_p0030a25║人。修行諸法成就四地。皆使具足如上信地
T16n0656_p0030a26║二地三地。其福寧為多不。軟首白佛言。甚多
T16n0656_p0030a27║甚多。世尊。佛言。故不如此善男子善女人。
T16n0656_p0030a28║執持諷誦十無盡藏。其福勝彼善男子善女
T16n0656_p0030a29║人上。佛復告軟首菩薩。云何族姓子。若有
T16n0656_p0030b01║善男子善女人。具足誠諦不狐疑法。不捨五
T16n0656_p0030b02║地如來法印及行信地乃至四地。遍滿十方
T16n0656_p0030b03║無量世界。其福寧多不乎。軟首白佛言。世
T16n0656_p0030b04║尊。甚多甚多。佛言。故不如此善男子善女
T16n0656_p0030b05║人奉持修行十無盡法。其福甚多不可以喻。
T16n0656_p0030b06║佛復告軟首菩薩。復捨此已。若有善男子善
T16n0656_p0030b07║女人。已在六地具足眾行。已得越彼空無相
T16n0656_p0030b08║願。必然不疑并行信地乃至五地。遍滿十方
T16n0656_p0030b09║無量世界。云何族姓子。其福寧為多不。軟
T16n0656_p0030b10║首白佛言。甚多甚多。佛言。故不如此善男子
T16n0656_p0030b11║善女人執持諷誦十無盡藏。其福出彼上。佛
T16n0656_p0030b12║復告軟首。云何族姓子。若有善男子善女人。
T16n0656_p0030b13║弘誓堅固。在於七地住不退轉。具足諸法而
T16n0656_p0030b14║無彼我。從信地乃至六地。眾德具足諸行皆
T16n0656_p0030b15║備。云何族姓子。其福寧多不乎。軟首白佛
T16n0656_p0030b16║言。甚多甚多。世尊。佛言。故不如是善男子
T16n0656_p0030b17║善女人執持諷誦十無盡藏。其福出彼上佛
T16n0656_p0030b18║復告軟首菩薩。若有善男子善女人。已過七
T16n0656_p0030b19║地進前成佛。吾今已住無彼此想。如我自覺
T16n0656_p0030b20║必然不疑。如此等類遍滿十方。供養如前。從
T16n0656_p0030b21║信地乃至七地。其福寧為多不。軟首白佛言。
T16n0656_p0030b22║甚多甚多。世尊。佛言。故不如是善男子善
T16n0656_p0030b23║女人執持諷誦十無盡藏。其福出彼上。佛復
T16n0656_p0030b24║告軟首菩薩。若有菩薩摩訶薩。已得無生無
T16n0656_p0030b25║起滅法。心如虛空不可點污。唯須權慧詣樹
T16n0656_p0030b26║王下。如此等類。始從信地乃至八地。具足
T16n0656_p0030b27║眾行成佛不久。遍滿三千無量世界。云何族
T16n0656_p0030b28║姓子。其福寧為多不。軟首白佛言。甚多甚多。
T16n0656_p0030b29║世尊。何以故。是善男子善女人。已住佛伴
T16n0656_p0030c01║便名為佛。況復十方無量世界。從信地乃
T16n0656_p0030c02║至八地。故不如九地菩薩摩訶薩一念之
T16n0656_p0030c03║德。佛言。若有善男子善女人。執持諷誦十
T16n0656_p0030c04║無盡藏。如我今日成如來至真等正覺明行
T16n0656_p0030c05║成為善逝世間解無上士道法御天人師。猶
T16n0656_p0030c06║尚不得十無盡藏。若有善男子善女人。欲得
T16n0656_p0030c07║修習十無盡藏者。盡知十方如來一時得道
T16n0656_p0030c08║者。同時般泥洹者。盡滅眾生心識想著者。欲
T16n0656_p0030c09║在前成佛者。欲攝眾生同如佛心者。當修習
T16n0656_p0030c10║是十無盡藏。
T16n0656_p0030c11║爾時釋迦文佛在於大眾。而說斯頌。
T16n0656_p0030c12║　吾今雖成佛　　由昔勸助報
T16n0656_p0030c13║　正法不可移　　大道無若干
T16n0656_p0030c14║　自念過去世　　承事供諸佛
T16n0656_p0030c15║　勸助以道法　　捨形至無形
T16n0656_p0030c16║　復於無數劫　　不獲無盡藏
T16n0656_p0030c17║　建意無有想　　漸至無為岸
T16n0656_p0030c18║　如來等正覺　　三達六通慧
T16n0656_p0030c19║　勸助眾行具　　乃獲無盡藏
T16n0656_p0030c20║　本願今得報　　故號天中天
T16n0656_p0030c21║　斯由勸助福　　自致無極尊
T16n0656_p0030c22║　江海可竭盡　　山河亦崩落
T16n0656_p0030c23║　日月有虧盈　　法藏不可盡
T16n0656_p0030c24║　諸佛權慧道　　其力不可思
T16n0656_p0030c25║　育養諸眾生　　慈愍轉於法
T16n0656_p0030c26║　或現在母胎　　欲化於父母
T16n0656_p0030c27║　復作轉輪王　　統領無數土
T16n0656_p0030c28║　快哉斯果報　　獲此無盡藏
T16n0656_p0030c29║　修行得成佛　　變化無有窮
T16n0656_p0031a01║　昔在無數世　　作福建功德
T16n0656_p0031a02║　勸助為第一　　無有出是上
T16n0656_p0031a03║　金銀七寶具　　色相無有比
T16n0656_p0031a04║　皆由勸助報　　無盡諸法藏
T16n0656_p0031a05║　虛空無所有　　由造形色相
T16n0656_p0031a06║　此法甚深妙　　真諦不可毀
T16n0656_p0031a07║爾時釋迦文如來。說此偈已。復告善男子善
T16n0656_p0031a08║女人。若有菩薩摩訶薩。從初發意乃至成佛。
T16n0656_p0031a09║令一切眾生如己不異者。當習是十無盡藏。
T16n0656_p0031a10║爾時如來至真等正覺。將欲說法轉於法輪。
T16n0656_p0031a11║便入無盡藏定意。感動十方恒沙諸佛。應
T16n0656_p0031a12║時面見。同時一響各說頌曰。
T16n0656_p0031a13║　現法離四義　　如來無著行
T16n0656_p0031a14║　修一得佛道　　念進無有怠
T16n0656_p0031a15║　三向平等空　　號曰無盡藏
T16n0656_p0031a16║　不捨十行本　　是謂如來藏
T16n0656_p0031a17║　佛法不思議　　如空有所受
T16n0656_p0031a18║　我識不見我　　是應無盡藏
T16n0656_p0031a19║　佛行非有盡　　所演不可量
T16n0656_p0031a20║　慈愍一切故　　示現無所有
T16n0656_p0031a21║　如來諸佛相　　成道無差特
T16n0656_p0031a22║　隨彼眾生意　　知相有高下
T16n0656_p0031a23║　我今無有等　　厭患眾生苦
T16n0656_p0031a24║　以道自攝意　　降伏諸外道
T16n0656_p0031a25║　一切諸法本　　無緣亦不合
T16n0656_p0031a26║　道從平等覺　　乃逮如來慧
T16n0656_p0031a27║　諸佛不思議　　法本不思議
T16n0656_p0031a28║　緣報不思議　　分別不思議
T16n0656_p0031a29║　我住經千劫　　佛佛自稱歎
T16n0656_p0031b01║　未能盡法藏　　毫釐有損減
T16n0656_p0031b02║　我等已成佛　　具足空法身
T16n0656_p0031b03║　昔修無盡藏　　自致人中尊
T16n0656_p0031b04║　欲界多塵勞　　斷欲非餘處
T16n0656_p0031b05║　於欲能離欲　　皆由無盡藏
T16n0656_p0031b06║　雖住不處住　　亦無形色相
T16n0656_p0031b07║　分別諸識著　　佛識無形相
T16n0656_p0031b08║　如來無色相　　為眾生現相
T16n0656_p0031b09║　無著無染污　　如來身亦空
T16n0656_p0031b10║　遍滿十方界　　如今等正覺
T16n0656_p0031b11║　本識不可思　　演說無盡義
T16n0656_p0031b12║是時十方諸佛。說此偈已。八方上下六反震
T16n0656_p0031b13║動。座上有六百比丘本趣羅漢。尋時迴意
T16n0656_p0031b14║逮無盡藏。有十三億眾生。亦得無盡法藏。
T16n0656_p0031b15║　　菩薩瓔珞經如來品第八
T16n0656_p0031b16║爾時軟首菩薩白佛言。世尊。諸族姓子。云
T16n0656_p0031b17║何修習無盡法藏。佛言。若有善男子女人。
T16n0656_p0031b18║欲得修無盡法者。當修五苦法門。云何為
T16n0656_p0031b19║五苦法門。若有眾生見十方界。當聞苦慧苦
T16n0656_p0031b20║識便能隨形而往接度。是謂一法。復次族姓
T16n0656_p0031b21║子。若有善男子女人。欲觀無量世界眾生
T16n0656_p0031b22║所念空無所有。欲得空苦慧者。當建此意亦
T16n0656_p0031b23║不退轉。是謂二法。復次族姓子。諸比丘比
T16n0656_p0031b24║丘尼優婆塞優婆夷。皆得平等意。行無盡
T16n0656_p0031b25║慈。未獲者獲。未得者得。未度者度。是謂三
T16n0656_p0031b26║法。復次族姓子。若有善男子女人。居家成
T16n0656_p0031b27║就種姓亦爾。皆知苦慧心不在樂。是謂四法。
T16n0656_p0031b28║復次族姓子。若有善男子女人。如來無量
T16n0656_p0031b29║法門。無盡法藏眾智自在。是謂五法無盡法
T16n0656_p0031c01║藏。復次族姓子。若有善男子女人。欲得具
T16n0656_p0031c02║足無盡法藏者。復有五事。云何為五。諸佛
T16n0656_p0031c03║世尊常在等定。有時入虛空觀。分別眾生。有
T16n0656_p0031c04║在賢聖法律不在賢聖法律。悉能安處各充
T16n0656_p0031c05║其願。是謂一法。復次族姓子。若欲生天。便
T16n0656_p0031c06║當修行諸天戒法。有愛欲天無愛欲天。或時
T16n0656_p0031c07║有天著於愛樂。不著愛樂。能具足二事悉
T16n0656_p0031c08║無染著。乃應無盡法。復次族姓子。復當具
T16n0656_p0031c09║足四果報行。便乘神通遊無量世界。云何四
T16n0656_p0031c10║果報行。諸佛如來恒處寂寞。若有諸天龍神
T16n0656_p0031c11║乾沓和阿須倫。欲從如來聞真實者。未發問
T16n0656_p0031c12║頃。如來已知此族姓子當問是義。是謂一法
T16n0656_p0031c13║四果報行。佛復告族姓子。若善男子女人。
T16n0656_p0031c14║心意寂然不欲聞法。如來悉知是可從是不
T16n0656_p0031c15║可從。斯欲聞法不欲聞法。是謂族姓子第二
T16n0656_p0031c16║果報。復次族姓子。若善男子女人。已得如
T16n0656_p0031c17║來印。便能印可眾生心意。是謂第三果報復
T16n0656_p0031c18║次族姓子。若善男子女人。已聞正法。非心
T16n0656_p0031c19║所度非念所測。皆使平等無有二想。是謂第
T16n0656_p0031c20║四果報。復次族姓子。欲得具足四神足行。亦
T16n0656_p0031c21║當念此四事果報。云何四神足。於是菩薩摩
T16n0656_p0031c22║訶薩。從初發意一地二地。乃至十地。各有
T16n0656_p0031c23║神足行行不同。或有菩薩。已在一地便得身
T16n0656_p0031c24║識。遊行十方無量世界。未得定意知眾生心。
T16n0656_p0031c25║復有菩薩既在一地。得佛色相眾好具足。亦
T16n0656_p0031c26║復遊觀十方世界。禮事供養諸佛世尊。雖得
T16n0656_p0031c27║身通。未能堪任教化眾生淨佛國土。復有菩
T16n0656_p0031c28║薩摩訶薩。已得神通。禮事供養諸佛世尊。便
T16n0656_p0031c29║能說法教化眾生。復有菩薩摩訶薩。已在初
T16n0656_p0032a01║地淨修佛國。未能自知第一地事。復有菩薩
T16n0656_p0032a02║摩訶薩。未具弘誓大乘之心。於中便生猶豫
T16n0656_p0032a03║想著。如此等比必墮聲聞緣覺道中。復有菩
T16n0656_p0032a04║薩摩訶薩。修治一地清淨之行。復以神通廣
T16n0656_p0032a05║遊十方無量世界。遍知眾生心中所念。然未
T16n0656_p0032a06║能度彼眾生安處道撿。復有菩薩摩訶薩。已
T16n0656_p0032a07║在初地得四神足。第一神足名曰苦觀。菩薩
T16n0656_p0032a08║得此神足者。恒遊諸佛世界。諸苦眾生得處
T16n0656_p0032a09║無為。第二神足名曰音響。菩薩得此法者。遍
T16n0656_p0032a10║遊十方無量世界。諸有眾生應從音響而得
T16n0656_p0032a11║度者。聞菩薩所說無不信解。復有神足名曰
T16n0656_p0032a12║發意。菩薩得此神足者。遍遊十方無量世界。
T16n0656_p0032a13║諸有眾生發意趣道。輒能擁護令得成就。復
T16n0656_p0032a14║有神足名曰感動。菩薩得此神足者。遍遊十
T16n0656_p0032a15║方觀眾生心。應從空觀而得度者。是謂初地
T16n0656_p0032a16║菩薩摩訶薩。具足是四神足行。二地菩薩復
T16n0656_p0032a17║有四事。云何為四。菩薩有神足名曰滅種。
T16n0656_p0032a18║得是神足者。遍遊十方無量世界。盡知眾生
T16n0656_p0032a19║意識所念。滅凡夫種入聖諦境。復有滅神足。
T16n0656_p0032a20║得此神足者。遍遊十方無量世界。盡觀眾
T16n0656_p0032a21║生心中所念有善惡想。能滅惡想入於聖諦。
T16n0656_p0032a22║復有神足名曰除垢。得此神足者。遍遊十方
T16n0656_p0032a23║無量世界。觀知眾生心中所念垢欲纏心。便
T16n0656_p0032a24║能蠲除凡夫識念入於聖諦。復有三巧便神
T16n0656_p0032a25║足菩薩得此神足者。遍遊十方無量世界。觀
T16n0656_p0032a26║知眾生心識所念。能建彼意立三等法。是
T16n0656_p0032a27║謂菩薩摩訶薩。得此四神足法。能遊十方
T16n0656_p0032a28║無量世界。則能具足二地行法。佛復告族姓
T16n0656_p0032a29║子。菩薩摩訶薩在三地中。復有四瓔珞神足。
T16n0656_p0032b01║能變此身成無量形。還合為一。云何為四。有
T16n0656_p0032b02║本要神足。得此神足者遍遊十方無量世界。
T16n0656_p0032b03║普觀眾生心中所念。如我所念而度脫之。復
T16n0656_p0032b04║有法行然熾神足。菩薩得此神足。遍遊十
T16n0656_p0032b05║方無量世界。盡觀眾生心中所念。見有喜怒
T16n0656_p0032b06║無喜怒者。以然熾法而教化之。復有無形
T16n0656_p0032b07║神足。得此神足者。遍遊十方無量世界。觀眾
T16n0656_p0032b08║生心中所念。以無心識而教化之。復有三清
T16n0656_p0032b09║淨神足得此神足者。遍遊十方無量世界。觀
T16n0656_p0032b10║知眾生所念。說三法行使滅三想。云何為
T16n0656_p0032b11║三法行。一者空。二者識。三者我。是謂菩薩
T16n0656_p0032b12║摩訶薩在三地中具足四神足行。
T16n0656_p0032b13║佛復告族姓子。菩薩摩訶薩住四地中。復當
T16n0656_p0032b14║具此四神足。云何為四。復有神足名曰無
T16n0656_p0032b15║相。菩薩得此神足者遍遊十方無量世界。
T16n0656_p0032b16║從三色天至虛空際。普令眾生得無相法。復
T16n0656_p0032b17║有除貪神足。得此神足者。遍遊十方無量世
T16n0656_p0032b18║界。盡觀眾生心中所念。以定意法而教化之。
T16n0656_p0032b19║復有轉法輪神足。得此神足者。遍遊十方無
T16n0656_p0032b20║量世界。轉四無畏不死甘露法。久飢渴者令
T16n0656_p0032b21║得充足。復有等慧神足。得此神足者。遍遊十
T16n0656_p0032b22║方無量世界。盡觀眾生心中所念。以平等
T16n0656_p0032b23║慧而度脫之。是謂菩薩摩訶薩住於四地具
T16n0656_p0032b24║足四神足行。
T16n0656_p0032b25║佛復告族姓子。菩薩摩訶薩在五地中。復有
T16n0656_p0032b26║四神足。云何為四。有神足名曰無量門。菩薩
T16n0656_p0032b27║得是無量門者。盡觀眾生心中所念。以解脫
T16n0656_p0032b28║慧而度脫之。復有行神足。得此神足者。遍
T16n0656_p0032b29║遊十方無量世界。悉了眾生所念。即說法本
T16n0656_p0032c01║通達法門。復有受報神足門。得是神足者。以
T16n0656_p0032c02║現行法報而度脫之。是謂菩薩在五住地具
T16n0656_p0032c03║足是四神足行。
T16n0656_p0032c04║佛復告族姓子。菩薩在六地中。復當具足四
T16n0656_p0032c05║神足行。云何為四。有神足名曰墮落。菩薩
T16n0656_p0032c06║得此神足者。遍遊十方無量世界。盡觀眾
T16n0656_p0032c07║生心中所念。諸惡果報應淳淑者。漸與說法
T16n0656_p0032c08║令使墮落。復有無根神足。得是神足者。遍
T16n0656_p0032c09║遊十方無量世界。盡觀眾生心中所念。掘其
T16n0656_p0032c10║根本永斷不生。復有神足名離垢出要。得此
T16n0656_p0032c11║神足者。遍遊十方無量世界。盡觀眾生心中
T16n0656_p0032c12║所念。令彼眾生得出道要(不了梵本闕一事)。
T16n0656_p0032c13║佛復告族姓子。菩薩摩訶薩以在七地名曰
T16n0656_p0032c14║不退轉法。便當具足四神足法。云何為四。有
T16n0656_p0032c15║神足名曰眾生身不淨。菩薩得此神足者。能
T16n0656_p0032c16║示現惡露不淨。因此教化無數眾生。復有神
T16n0656_p0032c17║足名曰道德。菩薩得此神足者。能以正道捨
T16n0656_p0032c18║於三道得阿羅漢。復有神足名曰覺正。菩
T16n0656_p0032c19║薩得此神足者。能令眾生皆立信地令不退
T16n0656_p0032c20║轉。是謂菩薩摩訶薩在七地中具神足法。
T16n0656_p0032c21║佛復告族姓子。菩薩摩訶薩在八地中具足
T16n0656_p0032c22║四神足。廣大無邊非聲聞辟支佛所能及知。
T16n0656_p0032c23║云何為四。或有神足本未發道心。菩薩得此
T16n0656_p0032c24║神足者。令彼眾生始立信地。餘行未就。復
T16n0656_p0032c25║有神足名曰無生。菩薩得此神足者。一一觀
T16n0656_p0032c26║察諸行無我。復有神足名曰貪著。菩薩得此
T16n0656_p0032c27║神足者。貪樂諸佛相好。復有盡漏神足。菩
T16n0656_p0032c28║薩得是神足者。能使一意斷諸漏法。是謂菩
T16n0656_p0032c29║薩摩訶薩在八地中具四神足。
T16n0656_p0033a01║佛復告族姓子。菩薩在九住中便當具足四
T16n0656_p0033a02║神足法。云何為四。有神足名曰眾海。菩薩
T16n0656_p0033a03║得此神足者。諸有四使趣來向門。穢垢已盡
T16n0656_p0033a04║便得入門。心垢未盡不得入門。是謂菩薩在
T16n0656_p0033a05║九地中具四神足。
T16n0656_p0033a06║佛復告族姓子。菩薩在十地中具四神足。云
T16n0656_p0033a07║何為四。有神足名曰光明。菩薩得是神足者。
T16n0656_p0033a08║遊騰十方無數佛土。盡觀眾生心中所念。坐
T16n0656_p0033a09║樹王下結加趺坐。爾乃具足弘誓之心。復
T16n0656_p0033a10║有神足名曰無量門。菩薩得此神足者。分別
T16n0656_p0033a11║所趣盡趣一乘。復有神足名曰一念。菩薩得
T16n0656_p0033a12║此神足者盡令十方無量眾生一念成道。復
T16n0656_p0033a13║有神足名曰莊嚴。菩薩得此神足者。一日之
T16n0656_p0033a14║中盡共莊嚴諸佛剎土。同字同時一時成道。
T16n0656_p0033a15║是謂十住菩薩摩訶薩具四神足法。
T16n0656_p0033a16║菩薩瓔珞經卷第三