【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 635《佛說弘道廣顯三昧經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 佛說弘道廣顯三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
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T15n0635_p0503b01║
T15n0635_p0503b02║佛說弘道廣顯三昧經卷第四
T15n0635_p0503b03║
T15n0635_p0503b04║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0503b05║　　不起法忍品第九
T15n0635_p0503b06║時阿耨達謂軟首曰。不起法忍當云何得乎。
T15n0635_p0503b07║軟首答曰。忍不生色痛想行識。是謂菩薩得
T15n0635_p0503b08║不起忍。又復龍王。菩薩所得不起法忍。等
T15n0635_p0503b09║見眾生以致是忍。等彼眾生如其所生。等見
T15n0635_p0503b10║眾生亦無有生。等見眾生以如自然。等見一
T15n0635_p0503b11║切若如其相。亦不與等而見其等。是謂菩
T15n0635_p0503b12║薩等見忍空。云何為空。眼以色識。耳之聲識。
T15n0635_p0503b13║鼻而香識。口之味識。身所更識。心受法識。
T15n0635_p0503b14║如諸情空其忍亦空。過忍亦空。現忍亦空。如
T15n0635_p0503b15║其忍空眾生亦空。何用為空。以欲為空。恚
T15n0635_p0503b16║怒癡空。如眾生空。顛倒亦空。欲垢起滅亦悉
T15n0635_p0503b17║為空。作是智行。斯謂菩薩行。應不起法忍
T15n0635_p0503b18║之者。其等眾生已應向脫。何則如是。又彼菩
T15n0635_p0503b19║薩而作是念。如其以空。至於我垢及諸眾
T15n0635_p0503b20║生。空無所有。御欲如此是欲已脫。於本自無
T15n0635_p0503b21║一切眾生。如此之忍於欲自在。以脫是欲
T15n0635_p0503b22║根寂無處。其永不滅無脫不脫。亦無有得至
T15n0635_p0503b23║脫者也。若斯永脫則彼是故住處自然。又此
T15n0635_p0503b24║龍王。若有菩薩行應忍者。拔度一切不有其
T15n0635_p0503b25║勞。所以者何。見諸眾生本都無縛於本自脫
T15n0635_p0503b26║彼作此念。是諸眾生悉著一欲。行者不著而
T15n0635_p0503b27║脫本法。一切眾生著其不諦妄想之念。菩薩
T15n0635_p0503b28║了此終始無著已脫法本。又復龍王。得不起
T15n0635_p0503b29║法忍菩薩者。雖未得達佛要行處。然是菩薩
T15n0635_p0503c01║不住凡夫學無學處。普入諸處。習度無惓。不
T15n0635_p0503c02║於欲處。有其婬行恚處。不怒癡處不愚。不
T15n0635_p0503c03║於處所。以無欲住離眾欲際。御持諸姓導
T15n0635_p0503c04║化眾生。自無欲垢貪著穢行。彼於魔界及與
T15n0635_p0503c05║佛界。并自然相而無疑惑。亦不念其法性之
T15n0635_p0503c06║處。普現於彼眾生之界。了知識處法非法
T15n0635_p0503c07║處。曉入行處以慧而觀。於行之處及生死處。
T15n0635_p0503c08║亦不生死入隨生死。所在諸處為造德本。守
T15n0635_p0503c09║靜不疲解知生死。如無生死不以賢聖修應
T15n0635_p0503c10║而脫。時阿耨達謂軟首曰。如仁軟首而作
T15n0635_p0503c11║是言。菩薩不以修應向脫。其曉是學斯則菩
T15n0635_p0503c12║薩修應向脫。何謂菩薩修應向脫。軟首答曰
T15n0635_p0503c13║得不退轉。是謂菩薩修應向脫。又復龍王。菩
T15n0635_p0503c14║薩曉知有念未脫。為諸隨念眾生等故。建立
T15n0635_p0503c15║精進化轉無念。言有吾我亦為未脫。又復龍
T15n0635_p0503c16║王。其菩薩者已無吾我。向諸縛著眾生類
T15n0635_p0503c17║故。為起大悲而以度之。彼見生死都無生死。
T15n0635_p0503c18║生諸所生以其無生。眾生無生而皆等見。為
T15n0635_p0503c19║諸倚著眾生之故現生受身。永無其生亦不
T15n0635_p0503c20║有終。是慧菩薩應修向脫。執權而還還住生
T15n0635_p0503c21║死。現在所生受身之處。濟化愚冥導以智慧。
T15n0635_p0503c22║得免罪苦。菩薩以空故應寂向脫。以權而還
T15n0635_p0503c23║反于生死。為諸眾生興發大悲。菩薩無相修
T15n0635_p0503c24║應向脫。弘權而還還遊生死。向諸隨念眾
T15n0635_p0503c25║生之故為起大悲。菩薩無願修應向脫。執權
T15n0635_p0503c26║而還還住生死。為諸隨願眾生之類。向發大
T15n0635_p0503c27║悲化行無願脫乎。龍王。菩薩解入無所有法。
T15n0635_p0503c28║不捨眾生入於無我及人命壽不忘道場。曉
T15n0635_p0503c29║入無量果致大人三十二相。終寂靜寞無寂
T15n0635_p0504a01║不寂。亦無其亂等過諸行。無心意識不違本
T15n0635_p0504a02║願。昇普智心等離眾念。權曉眾生種種意行
T15n0635_p0504a03║得賢聖者及非賢聖。勤以精進立正聖法。無
T15n0635_p0504a04║淫泆行建志不捨。寂與不寂等皆濟度無
T15n0635_p0504a05║念不念。其不整者佛土莊飾嚴整立之。過俗
T15n0635_p0504a06║向脫脫不離俗。如是龍王。以執智權有賢聖
T15n0635_p0504a07║定。是為菩薩修應向脫。
T15n0635_p0504a08║譬如龍王聲聞之行修應向脫名曰往還。以
T15n0635_p0504a09║成其道不能前進發於無上建立大悲而化眾
T15n0635_p0504a10║生。如其菩薩亦應修脫無復動搖。成不退轉
T15n0635_p0504a11║往還乎。龍王。修應向脫無疑會當得至道果。
T15n0635_p0504a12║又如菩薩修應向脫。都不忘於聲聞之果受
T15n0635_p0504a13║菩薩道。以是聲聞修應向脫為有其限。如菩
T15n0635_p0504a14║薩者永無其限。譬如龍王有二匹夫在峻山
T15n0635_p0504a15║頂而欲自投。其一人者力贔勇悍。權策通捷
T15n0635_p0504a16║宿習機宜。曉了諸變無事不貫。從其峻山而
T15n0635_p0504a17║已自投。忽爾復還住彼山頂。由其勇勢爽
T15n0635_p0504a18║健猛達。身昇最力輕驫翻疾。強惈所致而使
T15n0635_p0504a19║無墮亦不所住。如其一人志怯意弱亦無權
T15n0635_p0504a20║謀。於其山上不能自投。如是龍王。其菩薩
T15n0635_p0504a21║者於空無相願。觀睹諸法無所作念。如是觀
T15n0635_p0504a22║訖。又復能以權慧之力。為眾生故住普智心。
T15n0635_p0504a23║其峻山者謂是無數。其慧博達顯大力者。譬
T15n0635_p0504a24║執權慧行菩薩也。其修權慧菩薩行者。不處
T15n0635_p0504a25║生死不住無為。是謂菩薩披普智鎧。如入
T15n0635_p0504a26║死生抽拔眾生。令發菩薩大乘之行。其劣弱
T15n0635_p0504a27║者住彼山上不能返還。譬之聲聞不入生死
T15n0635_p0504a28║無益眾生。若是龍王。其有菩薩聞是脫慧要
T15n0635_p0504a29║行品者。斯輩世尊。皆得堅固於無上正真道
T15n0635_p0504b01║意。疾近佛坐濟度三界。說是法時。會中菩
T15n0635_p0504b02║薩七千人得不退轉。
T15n0635_p0504b03║　　眾要法品第十
T15n0635_p0504b04║時阿耨達龍王太子。其名感動。前白佛言。今
T15n0635_p0504b05║吾世尊。以無貪心自歸三尊。願使是經久住
T15n0635_p0504b06║於世。護正法故。唯世尊。志發無上正真道
T15n0635_p0504b07║意。願造斯行樂興達之。得了心本。明曉道
T15n0635_p0504b08║本及諸法本。自致成佛最正之覺。當廣宣道
T15n0635_p0504b09║化潤眾生。又唯世尊。其諸菩薩聞此清淨大
T15n0635_p0504b10║道法品。而不信樂不奉行者。當知斯輩菩薩
T15n0635_p0504b11║之類。為魔所魘。亦不得疾近普智心行。所
T15n0635_p0504b12║以者何。從斯世尊法品要義出生菩薩。自致
T15n0635_p0504b13║成佛伏魔外道。去來現在諸佛正覺皆由是
T15n0635_p0504b14║法。爾時賢者須菩提。謂太子感動。如仁賢者
T15n0635_p0504b15║了解心本。明盡道本及諸法本。若得成其
T15n0635_p0504b16║覺諸法者。此何心本而得了耶。曰其本者。
T15n0635_p0504b17║唯須菩提。是之本者以心本也。須菩提曰。
T15n0635_p0504b18║心為何本。曰本乎婬怒癡也。曰婬怒癡為
T15n0635_p0504b19║何本耶。曰以念無念為本也。須菩提曰。云
T15n0635_p0504b20║何賢者婬怒癡本。為從其無念興起生耶。曰
T15n0635_p0504b21║須菩提。婬怒癡本不念無念亦不生也。又其
T15n0635_p0504b22║本者不起為本。又須菩提。所可言者此何心
T15n0635_p0504b23║本。為心本者其本清淨。斯謂心本。如本清淨
T15n0635_p0504b24║彼無婬欲恚怒癡垢。曰族姓子。欲生起生彼
T15n0635_p0504b25║從何生。而常生生如無斷耶。曰須菩提。其
T15n0635_p0504b26║欲當生而已生生。於心本者不有著生。唯
T15n0635_p0504b27║須菩提。若彼心本有其著者。則終無致至清
T15n0635_p0504b28║淨者。是故心本都無著也。由是知欲亦為清
T15n0635_p0504b29║淨。須菩提曰。云何族姓子。了知欲耶。曰以
T15n0635_p0504c01║因緣之起生也。其無因緣為不有生。唯須
T15n0635_p0504c02║菩提。修淨念者了欲無也。須菩提曰。又云
T15n0635_p0504c03║何乎族姓子。菩薩為應修淨念耶。曰須菩提。
T15n0635_p0504c04║菩薩於行而修諸行。是謂菩薩修淨行者也。
T15n0635_p0504c05║唯須菩提。其有菩薩都為眾生。被大德鎧化
T15n0635_p0504c06║至泥洹。等見眾生本如泥洹。是則菩薩修淨
T15n0635_p0504c07║念行。唯須菩提。其菩薩者。為諸聲聞及緣一
T15n0635_p0504c08║覺。隨應說法不隨是化。斯謂菩薩修淨念
T15n0635_p0504c09║行。唯須菩提。又彼菩薩。自寂其欲靜眾生欲。
T15n0635_p0504c10║是謂菩薩為修淨行。又須菩提。其菩薩者。在
T15n0635_p0504c11║於淨念而見不修。又於不淨而見修淨。是謂
T15n0635_p0504c12║菩薩修淨行者。爾時須菩提謂王太子。感動
T15n0635_p0504c13║曰。又云何乎族姓之子。菩薩於淨而見不修。
T15n0635_p0504c14║於其不修見淨修念。曰須菩提。修淨念者。謂
T15n0635_p0504c15║修眼色耳聲鼻香舌味身更心所受法見。悉
T15n0635_p0504c16║不修法性無二謂修。三界不著是菩薩住。住
T15n0635_p0504c17║以善權斯曰修念。菩薩作此行。須菩提。則
T15n0635_p0504c18║謂修淨念行者也。於是世尊歎太子曰。善哉
T15n0635_p0504c19║善哉。如若正士感動所言。修淨如斯。是為
T15n0635_p0504c20║菩薩應修淨行。今若所說皆佛威神。其有菩
T15n0635_p0504c21║薩修行如此。是乃應興大乘之行。當知斯
T15n0635_p0504c22║輩堅固普智。於是太子感動白佛。云何世尊。
T15n0635_p0504c23║菩薩得以無欲之心應自歸佛。曰族姓子。若
T15n0635_p0504c24║有菩薩了知諸法無我人壽無色無想亦無法
T15n0635_p0504c25║相。不於法性而見如來。如是菩薩為應無欲
T15n0635_p0504c26║自歸命佛。如如來法彼則法性。如其法性
T15n0635_p0504c27║為普所至。有得致是法性之法。則知諸法。斯
T15n0635_p0504c28║謂菩薩以無欲心應自歸法。其法性者。彼為
T15n0635_p0504c29║無數習。無數者即是聲聞。又如菩薩等見無
T15n0635_p0505a01║數。於其無數而不有數。亦不二者。斯謂菩薩
T15n0635_p0505a02║以無欲心應自歸依。說是語時。太子感動
T15n0635_p0505a03║得柔順忍。來會色欲諸天龍人聞此法品等
T15n0635_p0505a04║二萬眾。皆發無上正真道意。
T15n0635_p0505a05║　　受封拜品第十一
T15n0635_p0505a06║爾時龍王阿耨達與宮夫人太子眷屬俱而圍
T15n0635_p0505a07║繞。自歸三尊。都以宮室并池所有。供奉世尊
T15n0635_p0505a08║及比丘僧。以為精舍。又復言曰。吾今世尊興
T15n0635_p0505a09║發是願。從斯大池出流四河充于四海。從其
T15n0635_p0505a10║世尊四河之流。若龍鬼人飛鳥走獸。二足四
T15n0635_p0505a11║足有含命類。飲此流者願其一切皆發無上
T15n0635_p0505a12║正真道意。宿不發者。飲此水已使成其行速
T15n0635_p0505a13║在佛座。降卻魔眾伏諸外道。時世尊笑。諸
T15n0635_p0505a14║佛笑法口出五色。奮耀奕奕光焰無數。震照
T15n0635_p0505a15║十方無量佛世。明踰日月。須彌珠寶諸天魔
T15n0635_p0505a16║宮及釋梵殿。一切天光盡翳無明。是時無數
T15n0635_p0505a17║億千天眾。莫不懷悅發願聖覺。光徹阿鼻諸
T15n0635_p0505a18║大地獄。有被明者尋免眾苦。皆志無上正真
T15n0635_p0505a19║道意。還繞世尊乃無數匝忽從頂入。爾時賢
T15n0635_p0505a20║者名曰披耆(晉言辯辭也)。見其光明輒從坐起。
T15n0635_p0505a21║整著衣服偏袒右臂。向佛跪膝恭撿。又言歎
T15n0635_p0505a22║頌世尊。而以偈曰。
T15n0635_p0505a23║　其色無量見者悅　　人雄至最獨世尊
T15n0635_p0505a24║　滅除眾冥與大明　　執持威神說笑意
T15n0635_p0505a25║　百福所詠德七滿　　得智光明演慧行
T15n0635_p0505a26║　為法上講惟法王　　世尊今笑何瑞應
T15n0635_p0505a27║　具見誠諦常樂信　　根定寂靜眾權敬
T15n0635_p0505a28║　化度一切以寂然　　德過無極說笑故
T15n0635_p0505a29║　梵聲清徹甚軟和　　鸞音商雅踰諸樂
T15n0635_p0505b01║　眾音備足無缺減　　解散笑故宣布示
T15n0635_p0505b02║　智脫之明應慧度　　行常清淨樂淡然
T15n0635_p0505b03║　權曉眾行普智具　　賢聖導王說笑義
T15n0635_p0505b04║　智辯通達慧無極　　現力無量神足備
T15n0635_p0505b05║　十力已具普感動　　天師現笑用何故
T15n0635_p0505b06║　身光無數照杳冥　　大千眾明不能蔽
T15n0635_p0505b07║　踰越日月及珠火　　威聖之光無等倫
T15n0635_p0505b08║　功德滿足若如海　　順化菩薩以智明
T15n0635_p0505b09║　懷慧無限散眾疑　　興發何故而有笑
T15n0635_p0505b10║　尊度三界無有極　　權道眾生除諸穢
T15n0635_p0505b11║　能淨欲垢化無餘　　天顏含笑為誰興
T15n0635_p0505b12║　如來所由普感動　　震動天龍諸鬼神
T15n0635_p0505b13║　稽首受禮於法王　　蒙說笑意決眾疑
T15n0635_p0505b14║是時佛告耆年辯辭賢者。汝見阿耨達不。供
T15n0635_p0505b15║如來故造此嚴飾。曰然世尊已而見之。曰是
T15n0635_p0505b16║龍王。以於九十六億諸佛。施種德本今受
T15n0635_p0505b17║封拜。如吾前世為定光佛世尊所決。汝當
T15n0635_p0505b18║來世得致為佛。號名能仁如來無著平等正
T15n0635_p0505b19║覺通行備足為最眾祐無上法御天人之師號
T15n0635_p0505b20║佛世尊。是時龍王為長者子。其號名曰比守
T15n0635_p0505b21║陀來(來丹本未晉言淨意)。聞吾受決尋轉興願。使吾
T15n0635_p0505b22║來世得其拜署。若斯梵志。為是定光佛所決
T15n0635_p0505b23║也。爾時淨意長者子者。阿耨達是。又斯龍
T15n0635_p0505b24║王當於賢劫中。在此池中莊飾種種。鮮交
T15n0635_p0505b25║眾寶若天宮室。當悉進奉賢劫千佛。斯諸如
T15n0635_p0505b26║來盡知王意。率皆說此清淨法品。悉坐是處
T15n0635_p0505b27║等亦如今。又及如前拘樓秦佛文尼迦葉。同
T15n0635_p0505b28║共坐此師子之座。及其最後樓至如來。亦當
T15n0635_p0505b29║轉此法品要義。無熱龍王。當供養賢劫千佛
T15n0635_p0505c01║從聞是法。諸佛眾會悉同如今。是阿耨達
T15n0635_p0505c02║後無數世。奉諸如來事眾正覺。修梵淨行常
T15n0635_p0505c03║護正法勸進菩薩。然後七百無數劫已。當得
T15n0635_p0505c04║作佛號阿耨達如來無著平等。正覺通行備
T15n0635_p0505c05║足無上法御天人之師為佛世尊。如是賢者。
T15n0635_p0505c06║無熱如來得為佛時。其土人民都無貪婬恚
T15n0635_p0505c07║怒愚癡。永無相侵不相論短。何則然者。以
T15n0635_p0505c08║彼眾生志行備故。如是賢者。阿耨達佛至真
T15n0635_p0505c09║如來。乃當應壽八十億載。弟子之眾亦八十
T15n0635_p0505c10║億。如其始會之為清淨。從始至終無異缺減。
T15n0635_p0505c11║如此之比數百千會。當有通辯受決菩薩。四
T15n0635_p0505c12║千億人都悉集會。又諸發意菩薩行者不可
T15n0635_p0505c13║計數。無熱如來當為佛時。其土清淨紺琉璃
T15n0635_p0505c14║為地。天金分錯飾用諸寶。以眾明珠造作
T15n0635_p0505c15║樓閣及經行地。彼土眾生若興食想。應輒百
T15n0635_p0505c16║味悉得五通。其國處所人民居止。但以珍琦
T15n0635_p0505c17║被服飲食娛樂自由。悉如第四兜術天上。彼
T15n0635_p0505c18║不二念。又無貪欲婬行之心。而諸眾生法樂
T15n0635_p0505c19║自娛。其土人民都無欲垢。若彼如來敷雨法
T15n0635_p0505c20║說不有勞想。神變無數以演洪化。宣示經法
T15n0635_p0505c21║永無其難。方適說法眾生輒度。何則然者。
T15n0635_p0505c22║以彼一切志純熟故。又其如來自於三千大
T15n0635_p0505c23║千世界。唯一法化無外異道。又若如來欲會
T15n0635_p0505c24║眾時。輒放身光盡明其界。彼土人民尋皆有
T15n0635_p0505c25║念。世尊覺來將演法化故揚光耳。各承佛
T15n0635_p0505c26║聖神足飛來詣佛聽法。又彼如來終無不定。
T15n0635_p0505c27║乘大聖神忽昇空中去地七丈。就其自然師
T15n0635_p0505c28║子之座。廣為眾會進講法說普土見之。譬如
T15n0635_p0505c29║睹其日月宮殿明盛滿時。眾生種德故生彼
T15n0635_p0506a01║土。其國人民觀於世尊師子之座。懸在虛
T15n0635_p0506a02║空而無所著。尋解諸法亦空無著。當爾之時
T15n0635_p0506a03║悉得法忍。其如來者但說金剛定入之門。不
T15n0635_p0506a04║有聲聞緣覺雜言。所以唯演金剛定者。譬如
T15n0635_p0506a05║金剛所可著處靡不降徹。而彼如來所可說
T15n0635_p0506a06║法。亦如金剛。鑽碎吟疑住著諸見。如是賢者
T15n0635_p0506a07║阿耨達佛若現滅度。而其世界有尊菩薩。名
T15n0635_p0506a08║曰持願。當授其決然後現滅。其佛方滅。持願
T15n0635_p0506a09║菩薩即得無上最正之覺。尋補佛處。號曰等
T15n0635_p0506a10║世如來無著平等正覺。其土所有神通菩薩。
T15n0635_p0506a11║及上弟子眾會多少如阿耨達。時阿耨達王
T15n0635_p0506a12║之太子。名曰當(丹常)信。敬心悅欣。以寶明
T15n0635_p0506a13║珠交露飾蓋進奉如來。叉手白佛。誰當於時
T15n0635_p0506a14║得為持願菩薩者耶。是時世尊。知王太子
T15n0635_p0506a15║當信意向。告阿難曰。其時持願菩薩大士
T15n0635_p0506a16║當補佛處者。今龍王子當(丹常)信是也。時阿
T15n0635_p0506a17║耨達如來方滅。持願菩薩尋昇佛座。又其
T15n0635_p0506a18║等世如來無著平等正覺方適得佛。亦便轉
T15n0635_p0506a19║此法品正要。當佛說是封拜品時。四萬菩薩
T15n0635_p0506a20║得無從生忍。十方世界來會菩薩。釋梵持世
T15n0635_p0506a21║天龍鬼神。聞佛說此封拜法已。悉皆喜悅懽
T15n0635_p0506a22║心踊躍信樂遂生。五體稽首各還宮殿。阿耨
T15n0635_p0506a23║達王與諸太子眷屬圍遶。敕伊羅蠻龍象王
T15n0635_p0506a24║曰。為如來故造作交露琦珍寶車。使其廣博
T15n0635_p0506a25║殊妙無極。當以奉送至真正覺。尋應受教。輒
T15n0635_p0506a26║為如來化作七寶珠交露車。令極高大廣博
T15n0635_p0506a27║嚴飾。世尊菩薩及諸弟子。悉就車坐。無熱
T15n0635_p0506a28║龍王太子眷屬。心懷恭恪手共挽車。從其宮
T15n0635_p0506a29║中出于大池。如來神旨忽昇鷲山。
T15n0635_p0506b01║　　囑累法藏品第十二
T15n0635_p0506b02║於是世尊到鷲山已。即告慈氏軟首童子并
T15n0635_p0506b03║眾菩薩曰。諸族姓子。以阿耨達所問道品宜
T15n0635_p0506b04║重宣廣。使諸未聞而得聞之。慈氏軟首而俱
T15n0635_p0506b05║白佛。唯願如來垂慈當說。於時世尊。尋輒
T15n0635_p0506b06║揚光光色無數。天地震動至于六反。光明
T15n0635_p0506b07║鑠鑠乃曜十方。十方佛土諸尊菩薩神通備
T15n0635_p0506b08║者。尋明飛來到皆稽首各便就坐。王阿闍世
T15n0635_p0506b09║夫人婇女太子眷屬。舉國臣民長者居士梵
T15n0635_p0506b10║志學者。見是光明。又聞如來從無熱還。各捨
T15n0635_p0506b11║其事悉詣鷲山。到世尊前肅然加敬叉手為
T15n0635_p0506b12║禮。問訊如來景福無量乎。即退還坐觀佛無
T15n0635_p0506b13║厭。如來身光明。悉普至無極世界。諸大地
T15n0635_p0506b14║獄眾窈冥處靡不降徹。諸在地獄無不被明。
T15n0635_p0506b15║又其光明而出聲曰。能仁如來於無熱池。弘
T15n0635_p0506b16║說清淨道品要法。今還鷲山而重演化。又其
T15n0635_p0506b17║音聲徹諸地獄。十方地獄眾生之類。所受苦
T15n0635_p0506b18║痛應時得免。悉遙見佛及諸眾會。皆自悲
T15n0635_p0506b19║嗟。嗚呼世尊。吾等受此苦痛無數地獄之酸
T15n0635_p0506b20║六火圍遶燒炙苦毒。鋒瘡萬端鑊湯之難。諸
T15n0635_p0506b21║變種種更斯眾痛日月彌遠。善哉世人。值奉
T15n0635_p0506b22║如來稟佛道化得離三苦。吾等宿世雖遇諸
T15n0635_p0506b23║佛。不受法化使被眾痛。蒙賴如來所說法
T15n0635_p0506b24║品。令諸殃罪而輒微輕。當爾之時。十方地
T15n0635_p0506b25║獄一切眾生。得萬有億千悉發無上正真道
T15n0635_p0506b26║意。遙承佛聖。皆同聲曰。一切苦痛本為清
T15n0635_p0506b27║淨。其了本者則無顛倒。吾等但坐不了之故。
T15n0635_p0506b28║更諸地獄眾苦無數。願使一切速解正真。
T15n0635_p0506b29║爾時佛告慈氏菩薩軟首童子及阿難曰。諸
T15n0635_p0506c01║族姓等。當勤受此是經要說。持諷誦讀以宣
T15n0635_p0506c02║流布。廣為學者演說斯法。使諸四輩加心專
T15n0635_p0506c03║習。是慧要行積辯句義。若族姓子及族姓女。
T15n0635_p0506c04║發心怡悅向樂是經。當為斯輩解此奧藏深
T15n0635_p0506c05║邃諸義。道之無府眾經所歸。諸佛積要微妙
T15n0635_p0506c06║無量。若所授者當令字句了了分明使無增
T15n0635_p0506c07║減。又諸族姓若賢男女。在於過去恒沙諸佛。
T15n0635_p0506c08║所作功德施行種種。受持諸佛所可說法。一
T15n0635_p0506c09║一專習勤心奉行。若復施戒忍進定智。行是
T15n0635_p0506c10║六度億百千劫。奉是諸佛并眾弟子。衣被
T15n0635_p0506c11║飯食床臥醫藥。香華伎樂進諸所欲。又造精
T15n0635_p0506c12║舍經行之地。奉敬如是不可稱計。至諸世尊
T15n0635_p0506c13║般泥洹已。為諸如來起七寶塔。一一供養諸
T15n0635_p0506c14║如來塔。香華伎樂繒綵幡蓋進然香燈。又懸
T15n0635_p0506c15║夜光明月諸寶。供養如是極多無數。斯所行
T15n0635_p0506c16║德集會計之。都不如是族姓男女逮得一聞
T15n0635_p0506c17║此阿耨達龍王所問決諸狐疑法品義也。所
T15n0635_p0506c18║以者何。以斯法藏出生諸佛菩薩要行慧之
T15n0635_p0506c19║最故。何況奉持執卷誦讀。以無疑心體解
T15n0635_p0506c20║深妙。復以所聞宣示流布。斯諸功德不可測
T15n0635_p0506c21║量也。
T15n0635_p0506c22║是時慈氏軟首童子賢者阿難。俱白佛言。甚
T15n0635_p0506c23║未曾有。唯然世尊。又若如來慈降一切興有
T15n0635_p0506c24║大悲。乃為十方去來現在菩薩行者天龍鬼
T15n0635_p0506c25║神諸眾生故。弘說是法無極清淨道品之義。
T15n0635_p0506c26║又復世尊。若族姓子及族姓女。聞阿耨達龍
T15n0635_p0506c27║王所問決狐疑經。不即受持樂習誦讀。又
T15n0635_p0506c28║不廣博布示等學。亦不興心勸助之者。當知
T15n0635_p0506c29║是輩族姓男女。以為眾魔及魔官屬。并邪外
T15n0635_p0507a01║道之所得便。常在羅網結疑中也。時佛歎曰。
T15n0635_p0507a02║快哉所言。誘進一切使習斯法。令行應之。如
T15n0635_p0507a03║來又曰。當以是經數為四輩宣廣說之。爾
T15n0635_p0507a04║時慈氏軟首菩薩賢者阿難。皆白佛言。唯願
T15n0635_p0507a05║世尊。輒當受持布演是法。又復世尊。此經
T15n0635_p0507a06║名何。當云何奉。世尊告曰。斯乎族姓。名阿
T15n0635_p0507a07║耨達龍王所問決諸狐疑清淨法品。亦名弘
T15n0635_p0507a08║道廣顯定意。當勤受持斯經之要。又族姓等。
T15n0635_p0507a09║是道品者珍護諸法經之淵海也。慈氏菩薩
T15n0635_p0507a10║軟首童子。及諸來會神通菩薩。釋梵持世天
T15n0635_p0507a11║龍鬼神。同聲白佛。甚善如來快說是法。吾等
T15n0635_p0507a12║世尊。在所聚落國界縣邑有行是法。當共
T15n0635_p0507a13║躬身營護斯輩。其聞此者令無邪便。吾等亦
T15n0635_p0507a14║當受持是經。使普流布而常無斷。佛歎慈氏
T15n0635_p0507a15║軟首童子并眾菩薩曰。善哉諸族姓子。卿等
T15n0635_p0507a16║所言勸樂將來諸學菩薩快甚乃爾。佛說此
T15n0635_p0507a17║已。十方來會神通菩薩。七萬二千悉逮顯定。
T15n0635_p0507a18║五萬四千天龍鬼人。皆發無上正真道意。五
T15n0635_p0507a19║千天人得生法眼。阿耨達龍王。慈氏菩薩。軟
T15n0635_p0507a20║首童子。一切菩薩。賢者阿難。來會四輩及諸
T15n0635_p0507a21║天龍。種種鬼神人與非人。聞佛說是莫不歡
T15n0635_p0507a22║喜。稽首佛足各便而退。
T15n0635_p0507a23║佛說弘道廣顯三昧經卷第四