【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 635《佛說弘道廣顯三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 635 佛說弘道廣顯三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T15n0635_p0488b12║
T15n0635_p0488b13║
T15n0635_p0488b14║　　No. 635
T15n0635_p0488b15║佛說弘道廣顯三昧經卷第一
T15n0635_p0488b16║(一名入金剛問定意經)
T15n0635_p0488b17║
T15n0635_p0488b18║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0635_p0488b19║　　得普智心品第一
T15n0635_p0488b20║聞如是。一時佛遊王舍國鷲山之頂。與大比
T15n0635_p0488b21║丘眾千二百五十人諸菩薩八千人俱。于時
T15n0635_p0488b22║世尊。廣為無數百千諸眾。而所圍繞敷演
T15n0635_p0488b23║說法。
T15n0635_p0488b24║爾時有龍王名阿耨達(晉言無熱)。宿造德本遵修
T15n0635_p0488b25║菩薩。堅住大乘行六度無極。以具滿相勤救
T15n0635_p0488b26║眾生化道無極。曾事九十六億諸佛。積累功
T15n0635_p0488b27║德不可稱數。執權方便普現五道拔諸愚冥。
T15n0635_p0488b28║使修菩薩無欲之行。懷慈四等濟度一切。傷
T15n0635_p0488b29║愍罪類故現為龍。化龍億數使免殃行自處
T15n0635_p0488c01║于池。率諸眷屬八千萬眾。又將婇女十四
T15n0635_p0488c02║萬人。周匝導從調作倡伎。其音和雅乘龍感
T15n0635_p0488c03║動。協懷威德神變自由。齎眾雜花奉最妙香。
T15n0635_p0488c04║擎持幡蓋而詣世尊。至輒稽首敬問如來。尋
T15n0635_p0488c05║以所持香華雜寶繒綵幡蓋。重調音樂欣心
T15n0635_p0488c06║敬意。與眾眷屬及諸婇女俱進詣佛。則前長
T15n0635_p0488c07║跪肅然叉手。而白佛言。欲問如來無著平等
T15n0635_p0488c08║最正覺。菩薩所應行道當云何。唯蒙聽許乃
T15n0635_p0488c09║能敢問。爾時世尊告龍王曰。恣汝所問勿
T15n0635_p0488c10║疑勿難所欲。如來至真等正覺當隨敷散解
T15n0635_p0488c11║釋汝心。
T15n0635_p0488c12║時阿耨達。得為神尊所聽質疑。心益欣悅。而
T15n0635_p0488c13║白佛言。天師最尊人中聖導。猛如師子感變
T15n0635_p0488c14║無量。吾問如來普及眾生。亦為菩薩大士之
T15n0635_p0488c15║故。為世師者拔過俗法。志行清淨明盡因緣。
T15n0635_p0488c16║濟度群生作無請友。心普安救誘育立之。執
T15n0635_p0488c17║持無畏十種力。進伏眾魔降諸外道心無穢
T15n0635_p0488c18║行。被堅金剛大德之鎧志不有惓。積德因緣
T15n0635_p0488c19║不可計量。施戒忍進定智已備。心等一切蠲
T15n0635_p0488c20║除雜相棄捐二見。以越智度解因緣法。已入
T15n0635_p0488c21║深奧難極之要。去離聲聞緣一覺念。不捨大
T15n0635_p0488c22║乘一切智心。意行堅強常得自在。身淨無垢暉
T15n0635_p0488c23║曜明徹。志若虛空。無數諸劫意不惓者逮獲
T15n0635_p0488c24║總持。降除貪穢自大貢高。等如逝者空無相
T15n0635_p0488c25║願。以過如住夢幻影響野馬水月。於斯諸法
T15n0635_p0488c26║等解不動。重三寶教奉而敬之。轉其法輪而
T15n0635_p0488c27║無所礙。欣悅信樂皆自得之。如優曇花億世
T15n0635_p0488c28║希出。志靜安獨普有具相。宿樹恭恪明賢大
T15n0635_p0488c29║士。尊修上義法住若此。為彼正士故問如來。
T15n0635_p0489a01║唯願如來至真等正覺。解說菩薩大士所行。
T15n0635_p0489a02║得遊法門入金剛德果達深妙。使其修應獲
T15n0635_p0489a03║總持場。以四諦行順化聲聞使解要真。導眾
T15n0635_p0489a04║緣覺靜起因緣。獎以一心使等正覺。欲達諸
T15n0635_p0489a05║法當入大乘。曉入大乘能伏魔場。散棄疑結
T15n0635_p0489a06║過度罪惱。普知眾生意志所行。積最辯達布
T15n0635_p0489a07║演諸法。隨一切願化示所欲。善哉世尊。如來
T15n0635_p0489a08║無著平等正覺。廣為賢明大士之故普弘演
T15n0635_p0489a09║說。使諸菩薩得致智力。降己自大得法上力。
T15n0635_p0489a10║曉解央行不有所造使得施力。所有無惜惠
T15n0635_p0489a11║不望報使得戒力。等除眾罪而過諸願使得
T15n0635_p0489a12║忍力。於諸苦法受生之處。身命無惜得精進
T15n0635_p0489a13║力。積眾德本志常無惓使得定力。善寂居靜
T15n0635_p0489a14║解定要行使得慧力。而過邪見疑冥昧昧。曉
T15n0635_p0489a15║權方便濟度眾生。明了勸助具達五通。天眼
T15n0635_p0489a16║無限徹聽知心神足明宿。以此遊樂果大辯
T15n0635_p0489a17║才。辯才句義無盡不斷。便得總持志無恍
T15n0635_p0489a18║忽。令逮海印三昧正定。進隨普智果同一
T15n0635_p0489a19║味。得佛志定習樂通行。永常奉尊而無障蔽。
T15n0635_p0489a20║逮法志定勉進定意。長久聞法都無限礙崇
T15n0635_p0489a21║眾志定。普令一切奉不退眾。得施志定俗貨
T15n0635_p0489a22║法施。不有遺惜具足於戒。行念靜定使速得
T15n0635_p0489a23║佛。心而無忘昇天志定。常念兜述一生補處。
T15n0635_p0489a24║志樂菩薩清高之行。爾時龍王。質疑畢訖悅
T15n0635_p0489a25║心怡懌。重以讚頌啟問世尊。
T15n0635_p0489a26║　大仁願說現世義　　菩薩德行所當入
T15n0635_p0489a27║　內性志操所應修　　興發何道行云何
T15n0635_p0489a28║　順導以慈行入悲　　意以度眾護濟念
T15n0635_p0489a29║　弘化定智使清淨　　願垂哀傷而普說
T15n0635_p0489b01║　誘眾止意及意斷　　根力神足行如是
T15n0635_p0489b02║　演道七覺散示眾　　願說彼德所應奉
T15n0635_p0489b03║　施調撿戒德具足　　忍力普行及精進
T15n0635_p0489b04║　慧志因緣轉無量　　云何度彼蒙說之
T15n0635_p0489b05║　辯才通達勉愚冥　　志行詳審常清淨
T15n0635_p0489b06║　諸起生者即覺知　　唯願為諸菩薩說
T15n0635_p0489b07║　欣悅之德有歡豫　　聖種七財是行最
T15n0635_p0489b08║　樂遊閑居及修靜　　唯蒙慈尊廣度說
T15n0635_p0489b09║　辯才行具云何得　　深致總持永安住
T15n0635_p0489b10║　弘法要說常無斷　　聞輒奉行終不忘
T15n0635_p0489b11║　寂滅清淨而行觀　　覺意深邃智廣博
T15n0635_p0489b12║　其慧難究德無邊　　解行云何應菩薩
T15n0635_p0489b13║　制持魔力與怒意　　毀壞外道眾邪類
T15n0635_p0489b14║　勇德難動若大山　　月明至遊弘說之
T15n0635_p0489b15║　曉空無想性所在　　解了野馬及幻法
T15n0635_p0489b16║　夢想體像計皆無　　唯願世尊指示說
T15n0635_p0489b17║於是世尊告龍王曰。善哉善哉快甚無比。乃
T15n0635_p0489b18║自發心啟疑如來。今汝所問承宿功德。已顯
T15n0635_p0489b19║大悲為眾志友。不勞生死弗斷三寶。王之質
T15n0635_p0489b20║疑用是故也。聞以諦聽受而思惟。吾當廣說
T15n0635_p0489b21║菩薩大士。應所修行彼此無限。果最要法時
T15n0635_p0489b22║龍王言。大善世尊。願樂思聽聞輒受行。宣布
T15n0635_p0489b23║十方勸進無惓。
T15n0635_p0489b24║於是世尊答龍王曰。有一法行。菩薩應者相
T15n0635_p0489b25║好備具得諸佛法。何謂為一。造起道意不捨
T15n0635_p0489b26║眾生。是謂一行致諸佛法。又有三十二事得
T15n0635_p0489b27║普智心。當勤樂行專意守習。何謂三十二。御
T15n0635_p0489b28║修內性。執上最志。昇行大慈。堅固大悲。志
T15n0635_p0489b29║慕無厭。發於精進。仂具猛勵。而德強力。又
T15n0635_p0489c01║踰踴勢。安靜無煩。為眾忍任。習近善友。專
T15n0635_p0489c02║行法事。執御權化。施備忍行。樂於撿戒。諂
T15n0635_p0489c03║想已無。滅斷偽佞。言行相應。志存反復。常
T15n0635_p0489c04║有愧色。內自慚恥。已調怡悅。根行至信。意
T15n0635_p0489c05║而制御。得持功德。志遠小道。樂弘大乘行。
T15n0635_p0489c06║觀一切三寶之事使其不斷。是謂龍王三十
T15n0635_p0489c07║二法。菩薩應此逮普智心。
T15n0635_p0489c08║又復龍王。有十六事。進增普智顯力弘軏。
T15n0635_p0489c09║何謂十六進普智耶。施行眾濟。具戒無缺。忍
T15n0635_p0489c10║應調忍。果上精進。致定諸行。已具智慧。信行
T15n0635_p0489c11║悉足。供事如來。遊靜樂閑。備六堅法。有最
T15n0635_p0489c12║十善。飾身口意。德具操行。知足樂靜。身三
T15n0635_p0489c13║勸彼。修勝定觀諸德得備。是謂十六行法之
T15n0635_p0489c14║事。應相祥福演大智心。顯持佛世流化自
T15n0635_p0489c15║由。
T15n0635_p0489c16║又復龍王。其普智心。以二十二事而除邪徑。
T15n0635_p0489c17║以其大乘志修普智。何謂二十二事。行過聲
T15n0635_p0489c18║聞緣一覺意已。下貢高無我自大。消去諂事。
T15n0635_p0489c19║抑俗雜言。遠棄非戒。拔恚怒根。免卻魔事。
T15n0635_p0489c20║除去蔽礙。不章師訓耗滅罪除。省己切惻。不
T15n0635_p0489c21║論彼非。習離惡友。遠逆良善。去非六度。又
T15n0635_p0489c22║逝貪惜。戒無不消。已棄諍訟。而離懈怠。於
T15n0635_p0489c23║迷自正。捨諸無知。斷去無便。卻去惡行。是謂
T15n0635_p0489c24║菩薩普智釋除二十二邪軌。速應權慧永無
T15n0635_p0489c25║懈退。
T15n0635_p0489c26║又復龍王。二十二踊事。進順隨行得普智
T15n0635_p0489c27║心而不可當。諸魔波旬及魔官屬。并與外道
T15n0635_p0489c28║降而卻之。何謂二十二踊。過戒事踊過於定。
T15n0635_p0489c29║亦踊過智而過慧行。踊過權化。亦過大慈。踊
T15n0635_p0490a01║過大悲。以要言之。過空相願我人壽命。過離
T15n0635_p0490a02║眾見及發因緣。過心自淨承覺神聖。過於識
T15n0635_p0490a03║念應不應見。過大金剛堅固之行。是謂龍王
T15n0635_p0490a04║菩薩所行二十二踊法致普智心。一切眾魔
T15n0635_p0490a05║及諸魔身。并邪外道不得自在。無敢當者悉
T15n0635_p0490a06║降卻之。又復龍王。其普智心。依二行處致
T15n0635_p0490a07║普智心。何謂為二。如其所言修應行處。諸功
T15n0635_p0490a08║德本觀道行處。是謂二事普智行處。復有二
T15n0635_p0490a09║事。其普智心而不可毀。何謂二事。在於眾生
T15n0635_p0490a10║無增異心。於諸殃行濟以大悲。是謂二事普
T15n0635_p0490a11║智無毀。又復龍王。其普智心有二重法而無
T15n0635_p0490a12║過者。生死之黨及眾聲聞。并諸緣覺無能勝
T15n0635_p0490a13║踰。何謂為二。執權方便深行智慧。是為二事
T15n0635_p0490a14║普智重法。
T15n0635_p0490a15║又有二事休普智心。何謂為二。處毀無疑滯
T15n0635_p0490a16║結之心。在在不安樂俗諸樂。是謂二事休
T15n0635_p0490a17║普智心。
T15n0635_p0490a18║復有二事護普智心。何謂為二。不志聲聞緣
T15n0635_p0490a19║覺行地。觀睹大乘至美之德。是謂二事護普
T15n0635_p0490a20║智心。
T15n0635_p0490a21║復有二事妨普智心。何謂為二。志常多佞內
T15n0635_p0490a22║性懷諂。是即二事妨普智心。
T15n0635_p0490a23║復有二事不妨普智。何謂為二。專修直信行
T15n0635_p0490a24║于無諂。是謂二事不妨普智。又有四事蓋普
T15n0635_p0490a25║智心。何謂為四。數亂正法。於諸菩薩賢明
T15n0635_p0490a26║達士亦不奉敬。常無恭恪。不覺魔事。是為四
T15n0635_p0490a27║事蓋普智心。
T15n0635_p0490a28║復有四事。於普智心而無其蓋。何謂為四。護
T15n0635_p0490a29║持正法。謙恭受聽。尊重菩薩視若世尊。常覺
T15n0635_p0490b01║魔事。是為四事普智無蓋。
T15n0635_p0490b02║又有五事致普智心。何謂為五。所行無望於
T15n0635_p0490b03║生死漏用戒德故。不捨一切以大悲故。憎愛
T15n0635_p0490b04║無二身命施故。財利周惠供事法故。是為五
T15n0635_p0490b05║事得致普智。
T15n0635_p0490b06║復有五事進普智心。何謂為五。習善知識。不
T15n0635_p0490b07║患生死。志遠無益。去非時心。求諸佛智。是
T15n0635_p0490b08║為五事進普智心。
T15n0635_p0490b09║復有五事在普智心。過諸聲聞緣覺一覺念。
T15n0635_p0490b10║何謂為五。過聲聞脫。過緣覺脫。過眾智心。過
T15n0635_p0490b11║諸吾我。又過習結。是為五事過諸行法。
T15n0635_p0490b12║復有五事於普智心而有其悅。何謂為五。悅
T15n0635_p0490b13║過惡道。悅審普智。悅具覺慧。悅戒無厭。悅解
T15n0635_p0490b14║眾行。是為五事普智之悅。
T15n0635_p0490b15║復有五事發普智心。得五力助不溺生死。何
T15n0635_p0490b16║謂為五。無其怒恨用忍力故。能滿諸願用德
T15n0635_p0490b17║力故。降己自大以智力故。勤勢廣聞用慧
T15n0635_p0490b18║力故。過眾恐怯無畏力故。是為五事致諸助
T15n0635_p0490b19║力。
T15n0635_p0490b20║復有五事在普智心得五清淨。何謂為五。體
T15n0635_p0490b21║眾穢行淨。諸墮者因緣諸根無惑淨之。隨順
T15n0635_p0490b22║諸時以觀淨之。行治於等權道淨之。一切諸
T15n0635_p0490b23║法化轉淨之。是為五事普智清淨。
T15n0635_p0490b24║復有五事得普智明。何謂為五。明解無欲。明
T15n0635_p0490b25║己彼心。明於五句。明達慧行。明眼無礙。是
T15n0635_p0490b26║為五事致普智明。
T15n0635_p0490b27║復有五事廣普智心。何謂為五。以其五種五
T15n0635_p0490b28║根五莖五枝五葉五花五果。何謂為五種日
T15n0635_p0490b29║修志修。而淨內性。等觀人物。求習脫行。弘於
T15n0635_p0490c01║權變。是為五種。何謂五根。以大慈悲。德本無
T15n0635_p0490c02║厭。勸進眾生。使免小乘。不志餘道。是為五
T15n0635_p0490c03║根。何謂五莖。曉權方便。慧度無極。示導人
T15n0635_p0490c04║民。護持正法。等觀喜怒。是為五莖。何謂五
T15n0635_p0490c05║枝。施度無極。戒度無極。忍度無極。進度無
T15n0635_p0490c06║極。定度無極。是為五枝。何謂五葉。樂進聞
T15n0635_p0490c07║戒。求處空靜。常志出家。心安佛種。所遊無
T15n0635_p0490c08║礙。是為五葉。何謂五花。得文相具積滿德
T15n0635_p0490c09║故。眾好繡備種種施故。七覺財具心無雜故。
T15n0635_p0490c10║致有顯辯不蔽法故。深達總持聞無忘故。是
T15n0635_p0490c11║為五花。何謂五果。昇致戒果。已得度果。達緣
T15n0635_p0490c12║覺果。又得菩薩不退轉果。獲佛法果。是曰
T15n0635_p0490c13║五果。斯謂龍王菩薩七五三十五事廣普智
T15n0635_p0490c14║樹道寶行也。修應之者得佛不難。
T15n0635_p0490c15║佛告龍王。其有菩薩。欲受持此普智心樹深
T15n0635_p0490c16║妙明顯要行句者。當勤加習普智寶樹。如是
T15n0635_p0490c17║龍王。吾視一切諸法功德。莫不由斯寶樹奧
T15n0635_p0490c18║義。諸發無上正真道意。悉皆因是普智寶樹
T15n0635_p0490c19║至要句也。譬如龍王選植樹種。知此已致樹
T15n0635_p0490c20║之根莖枝葉花果而甚盛茂也。如是龍王。其
T15n0635_p0490c21║有能受普智心種。斯已得致諸佛賢聖最上
T15n0635_p0490c22║慧法三十七品。是故龍王。欲入普智所行功
T15n0635_p0490c23║德。欲轉法輪。當受持此精修誦讀專心習
T15n0635_p0490c24║行。廣為一切宣傳布演。如是龍王勤受學此。
T15n0635_p0490c25║當佛說斯普智心品法語之時。諸龍眾中七
T15n0635_p0490c26║萬二千。皆發無上正真道意。龍王太子及諸
T15n0635_p0490c27║婇女萬四千人。悉皆逮得柔順法忍。五千菩
T15n0635_p0490c28║薩承宿德本悉得法忍。時阿耨達并餘龍王
T15n0635_p0490c29║及諸眷屬。自乘神力踊昇虛空。興香之雲忽
T15n0635_p0491a01║便普布。調和美香及末栴檀。微雨如來及眾
T15n0635_p0491a02║會上。又化琦妙珠交露蓋。遍覆王舍一國境
T15n0635_p0491a03║界。而悉歡悅於上歌詠。至真如來積祚巍巍
T15n0635_p0491a04║聖德無量。列住雲日各現半身光文虛空。一
T15n0635_p0491a05║切眾會莫不見者也。
T15n0635_p0491a06║　　清淨道品第二
T15n0635_p0491a07║於是龍王復白佛言。甚未曾有。唯然世尊。乃
T15n0635_p0491a08║若如來博為眾生。說道俗及心普智心行德
T15n0635_p0491a09║所應。又唯世尊。如來無著平等正覺。願演散
T15n0635_p0491a10║說菩薩之行。修應清純明賢所由。得道清淨使
T15n0635_p0491a11║其終已。長久無垢不中有懈。無惓弗退。至得
T15n0635_p0491a12║十力四無所畏。而得具足諸佛之法。爾時世
T15n0635_p0491a13║尊告阿耨達。善哉龍王。勤思念行。吾當廣說
T15n0635_p0491a14║菩薩大士清淨道品。阿耨達曰。甚善世尊。幸
T15n0635_p0491a15║蒙授教唯願說之。於時聖尊告龍王曰。菩
T15n0635_p0491a16║薩行有八直正道。當勤受持。何謂為八。六度
T15n0635_p0491a17║無極道。恩行之道。得五通道。行四等道。及八
T15n0635_p0491a18║正道。等眾生道。三脫門道。入法忍道。如此龍
T15n0635_p0491a19║王。是為菩薩八正行道。何謂菩薩度無極道。
T15n0635_p0491a20║度無極道者。諸所布施勸彼普智。何則然者。
T15n0635_p0491a21║不以無勸施成普智。其行勸助於德本者。斯
T15n0635_p0491a22║得施度無極名目。又及行戒忍進定智。亦以
T15n0635_p0491a23║勸助彼普智心。乃得慧度無極名目。是曰菩
T15n0635_p0491a24║薩度無極道。恩行道者含受眾生。何則然者。
T15n0635_p0491a25║以彼菩薩演示法度。菩薩行恩含受一切。覆
T15n0635_p0491a26║以四恩廣為說法。而使眾生順受戒化。是四
T15n0635_p0491a27║恩道。神足道者。睹諸佛土天眼徹視。見眾一
T15n0635_p0491a28║切生者終者。又見十方諸佛世尊弟子圍遶。
T15n0635_p0491a29║悉見如是。於諸佛土以其天眼。應當所採而
T15n0635_p0491b01║採受之。又其天耳聽諸佛言聞輒受行。在於
T15n0635_p0491b02║眾生及諸類人。而皆明曉悉了知盡。為隨說
T15n0635_p0491b03║法得識宿命。不忘前世所作功德。又具神足
T15n0635_p0491b04║遊過無數諸佛國土。應以神足當得度者。輒
T15n0635_p0491b05║弘神足而度脫之。是神足應道。又何謂為四
T15n0635_p0491b06║等行道。其隨修淨梵志中者。并及諸餘色像
T15n0635_p0491b07║天子。知彼意行隨順化日。斯則慈悲是為喜
T15n0635_p0491b08║護。建立以道使彼應度。此謂菩薩四等行道。
T15n0635_p0491b09║其八正道普悉行之。聲聞所由。緣覺依因。大
T15n0635_p0491b10║乘亦然。是謂賢聖八直正道。何謂心等諸眾
T15n0635_p0491b11║生道。當為此興不為是興。為斯可說為此不
T15n0635_p0491b12║應。是有賢德此非福人。斯為盡應此復不應。
T15n0635_p0491b13║行等菩薩盡除此意。是謂心等諸眾生道。何
T15n0635_p0491b14║謂菩薩三脫門道。得致以空斷諸妄見。以其
T15n0635_p0491b15║無相除眾念想應與不應。以其無願永離三
T15n0635_p0491b16║界。是謂菩薩三脫門道。何謂得致法忍之道。
T15n0635_p0491b17║受拜菩薩菩薩自覺行應於忍。得為諸佛世
T15n0635_p0491b18║尊所決授者無上正真道意。是謂菩薩不起
T15n0635_p0491b19║忍道。菩薩致此八直正道。弘化流布權導無
T15n0635_p0491b20║礙。時佛說是八正道已。二萬四千天龍及人。
T15n0635_p0491b21║悉逮應此八道行也。
T15n0635_p0491b22║若是龍王。菩薩以此八直正道等塗一歸。用
T15n0635_p0491b23║無等故。莫有能與菩薩比者。亦無其侶獨步
T15n0635_p0491b24║三界。靜一心時修致慧行。應當所得已自
T15n0635_p0491b25║果之。明達諸法而如本無。斯謂如來。是曰
T15n0635_p0491b26║龍王八正之道。為彼一切凡諸若干眾生所
T15n0635_p0491b27║行。興種種說而此要說。等同一向以無望
T15n0635_p0491b28║說。歸未至說也。云何於此道清淨耶。曰道
T15n0635_p0491b29║無垢。用無塵故。是道無瑕本無念故。是道無
T15n0635_p0491c01║冥。慧照明故。是道無著。本清淨故。道常無生。
T15n0635_p0491c02║無所滅故。道如永無本。無有故。道無漏穢。三
T15n0635_p0491c03║界淨故。是道寂然。過凡行故。道無可至。無
T15n0635_p0491c04║有去故。道無所來。無從來故。道恒無住。過諸
T15n0635_p0491c05║欲故。道無所處。過眾見故。道無勝者。過諸魔
T15n0635_p0491c06║故。道大弘覆。外道不及故。道永離妄。自大
T15n0635_p0491c07║者故。道無所容。不修入故。是道極遠。用希望
T15n0635_p0491c08║故。道為永離。過愚夫行故。道可果致。修行
T15n0635_p0491c09║者故。是道夷易。樂勤行故。道極平坦。住正見
T15n0635_p0491c10║故。是道無妨。修無毀故。是道無礙。等正行
T15n0635_p0491c11║故。是道無垢。三毒淨故。是道清淨。終無著
T15n0635_p0491c12║故。是謂菩薩道之清淨。若是菩薩於清淨道
T15n0635_p0491c13║務進勤修。又應行者。彼於法性已悉清淨。得
T15n0635_p0491c14║淨我性。亦以而過。法性淨故則數性淨。數
T15n0635_p0491c15║性淨故無數性淨。無數淨故得三界淨。三界
T15n0635_p0491c16║淨故眼識性淨。眼識淨故意識性淨。意識淨
T15n0635_p0491c17║故得空性淨。空性淨故諸法性淨。用是淨故
T15n0635_p0491c18║則諸法等等淨如空。空等淨故得眾生淨。以
T15n0635_p0491c19║諸淨故便無其二亦不著二。無二淨故則道
T15n0635_p0491c20║清淨。以斯言之清淨道也。彼無眾念亦不念
T15n0635_p0491c21║道。諸念悉淨若如泥洹。於彼永無是謂無念。
T15n0635_p0491c22║應無所念無念道者亦無識念。其道都無心
T15n0635_p0491c23║意識行。以此言之清淨道也。說是清淨道品
T15n0635_p0491c24║法時。二萬天人皆得法忍。
T15n0635_p0491c25║時阿耨達復白佛言。云何世尊。菩薩大士修
T15n0635_p0491c26║是清淨而應向道。聖尊告曰。如是龍王。菩薩
T15n0635_p0491c27║大士欲行斯清淨道意者當曉淨行。亦使其
T15n0635_p0491c28║身口意清淨。何謂身淨。己身已空解諸身
T15n0635_p0491c29║空。身之寂靜解諸身寂。身之已脫解諸身脫。
T15n0635_p0492a01║身之怠慢解諸身怠。身之如影解諸身影。是
T15n0635_p0492a02║謂菩薩清淨道也。又云身淨身行無生。其有
T15n0635_p0492a03║生死觀於無生。彼以無生而等生死。則其
T15n0635_p0492a04║知身亦曉身行。何謂身行。去來生法來無
T15n0635_p0492a05║盡法。見在景法終無盡法。其無盡者是謂身
T15n0635_p0492a06║行。
T15n0635_p0492a07║又復身法因緣合會。其因緣者。則空無想
T15n0635_p0492a08║淡然無念。若此龍王。是像法觀斯謂身淨。
T15n0635_p0492a09║又若如來身之無漏不墮三界。觀身無漏如
T15n0635_p0492a10║如本無。以無漏身不墮三界。彼無漏身能入
T15n0635_p0492a11║生死。其無漏際無惓捨退。以無漏身示現色
T15n0635_p0492a12║身。如此現已。亦不念滅身之法本。如如來
T15n0635_p0492a13║身淨眾生身淨。己身亦淨等如本無。是謂菩
T15n0635_p0492a14║薩行應清淨。何謂口言為應清淨。一切賢愚
T15n0635_p0492a15║言皆清淨。所以者何。用等相故。凡夫劣勢
T15n0635_p0492a16║著於音聲。若信不諦憂喜無常。樂於顛倒觀
T15n0635_p0492a17║察眾生。無本都無婬怒癡欲。何則然者。以
T15n0635_p0492a18║諸字說聲出皆淨。無欲恚愚亦無其著。以此
T15n0635_p0492a19║謂之一切言淨。以言言之。何者為言。以欲恚
T15n0635_p0492a20║癡而為言耶。諸垢為言乎。言者無著。不著
T15n0635_p0492a21║眼耳鼻口身心。所言風像風動聲出。因緣合
T15n0635_p0492a22║會使有聲耳。所言如響。賢愚所言皆同如響。
T15n0635_p0492a23║所可言者。不住於內亦不出外。於其中間而
T15n0635_p0492a24║不可得。住本所念及其所行。出於言者并所
T15n0635_p0492a25║念想無住無想。是謂龍王如來所言及其眾
T15n0635_p0492a26║生一切音聲。皆空非真損斯法耳。曰唯世
T15n0635_p0492a27║尊如來所言斯不諦耶。曰是龍王如來審諦。
T15n0635_p0492a28║所以者何。如來諦故。解知諸法非真非諦。又
T15n0635_p0492a29║復龍王。如來所言隨字音聲。皆答眾生一切
T15n0635_p0492b01║音聲。爾故眾生亦轉法輪。而亦不知法之義
T15n0635_p0492b02║順。以此報應使其行之。隨如等滅眾苦之事
T15n0635_p0492b03║曉解諸法。行了如是眾生音聲已無所住。在
T15n0635_p0492b04║諸煩惱而常閑靜。現出欲言於著無著。聲
T15n0635_p0492b05║出所言講論談語。其如法者不有違錯。是謂
T15n0635_p0492b06║菩薩口言清淨。
T15n0635_p0492b07║何謂菩薩心為清淨。其心本者不可染污。所
T15n0635_p0492b08║以者何。心本淨故。其所可謂客欲垢蔽。菩
T15n0635_p0492b09║薩於斯不有所著。了解以權於本自淨。又
T15n0635_p0492b10║其心行不撰德本。彼德本者了識心本。以此
T15n0635_p0492b11║心行慈及眾生。識了知彼空無我人。其心德
T15n0635_p0492b12║本助觀於道知等彼道。觀如是者斯謂心淨。
T15n0635_p0492b13║以此淨心。與諸婬恚愚行者俱。而永不受欲
T15n0635_p0492b14║怒癡垢。與操行俱不著諸穢。是謂菩薩身三
T15n0635_p0492b15║清淨。說斯清淨道品法時。三萬菩薩逮補生
T15n0635_p0492b16║處。
T15n0635_p0492b17║　　道無習品第三
T15n0635_p0492b18║又復龍王。其菩薩者乘是淨心。生於欲界而
T15n0635_p0492b19║在形界。與諸天俱處眾梵中詳安靜然。在
T15n0635_p0492b20║中進止無勝動者。又斯菩薩能降諸天化道
T15n0635_p0492b21║以權。或生形界而在欲界。現如有家與諸眾
T15n0635_p0492b22║生周旋坐起。不與有勞弗慢眾生。亦無自輕。
T15n0635_p0492b23║彼以斯淨諸定正受。盡自為定不隨正定而
T15n0635_p0492b24║有所生。何則然者。以彼菩薩執權方便心應
T15n0635_p0492b25║淨故。若此龍王。菩薩曉解清淨行者。當修
T15n0635_p0492b26║清淨已而習道。如是龍王。菩薩不習以求道
T15n0635_p0492b27║習。不習無習以想道習。亦不習於望道之習。
T15n0635_p0492b28║亦不求習。了解道習不習所生。冀向道習不
T15n0635_p0492b29║習行滅而為道習。亦不求習以為道習。不習
T15n0635_p0492c01║無習為道之習。不習執捨以習道習不我人
T15n0635_p0492c02║壽。不身無常。不身性苦。不身有我。不身夢幻
T15n0635_p0492c03║野馬影響。亦不身空無相無願。不身無欲法
T15n0635_p0492c04║身習道。以要言旨身性諸情。亦不興有十二
T15n0635_p0492c05║因緣。乃至老死無欲之法。不數無數道無二
T15n0635_p0492c06║習。不俗無俗不漏無漏不犯無犯。不二之習
T15n0635_p0492c07║以求道習。又復諸法無習之習是道無習。斯
T15n0635_p0492c08║謂道習不習之習。如空無習亦不無習。當如
T15n0635_p0492c09║此習是道無習無相無願。彼不作習亦非無習。
T15n0635_p0492c10║當作是習無[禾*禺]不[禾*禺]諸法無住。勤習如此
T15n0635_p0492c11║乃應道習。當佛世尊說是清淨行無所習道
T15n0635_p0492c12║品法時。三萬二千天及世人。悉皆逮得無所
T15n0635_p0492c13║從生法樂之忍。五萬天人宿不發心於菩薩
T15n0635_p0492c14║者。皆發無上正真道意。七萬菩薩逮得法忍。
T15n0635_p0492c15║爾時一切同聲而言。世尊。其有族姓之子及
T15n0635_p0492c16║族姓女。逮聞說是清淨道品無習法者。其值
T15n0635_p0492c17║聞已心無驚恐不捨退者。是皆受習如來無
T15n0635_p0492c18║上正真道意。得轉諸佛所轉法輪。又唯世
T15n0635_p0492c19║尊。是輩菩薩悉獲無上正真道意。為無量人
T15n0635_p0492c20║分布斯法。亦復當坐師子之座。當於天上天
T15n0635_p0492c21║下人中極師子吼。猶若如今如來之吼。悉降
T15n0635_p0492c22║魔眾伏摧外道。顯樹法幡熾法煇明。震雷
T15n0635_p0492c23║法鼓已鳴能降法雨。爾時世尊見諸天龍神
T15n0635_p0492c24║之眾人與非人又及四輩。聞其至說莫不悅
T15n0635_p0492c25║懌於是如來為阿耨達。重復弘演。而說頌
T15n0635_p0492c26║云。
T15n0635_p0492c27║　道非習可得　　無乃興習想
T15n0635_p0492c28║　其道行加此　　棄離習念行
T15n0635_p0492c29║　不望求習道　　蕩除眾異想
T15n0635_p0493a01║　其道都無習　　清淨像明月
T15n0635_p0493a02║　若有起習想　　無處亦不習
T15n0635_p0493a03║　已過無習處　　得致最上道
T15n0635_p0493a04║　道為無我念　　亦不與空習
T15n0635_p0493a05║　是道無有二　　安快而無上
T15n0635_p0493a06║　命壽亦如此　　無人及與言
T15n0635_p0493a07║　其道不有人　　無命亦無住
T15n0635_p0493a08║　諸有習道者　　而欲住於空
T15n0635_p0493a09║　斯去聖路遠　　是不應道習
T15n0635_p0493a10║　道亦無有空　　以捨於有習
T15n0635_p0493a11║　如本同一相　　永空空於空
T15n0635_p0493a12║　道為無起相　　亦不有滅相
T15n0635_p0493a13║　不起亦無滅　　彼悉為道習
T15n0635_p0493a14║　吾音譬如幻　　解想當如此
T15n0635_p0493a15║　持想行所習　　道當何從生
T15n0635_p0493a16║　道為都過俗　　彼不有身習
T15n0635_p0493a17║　亦無滅身行　　可得致於習
T15n0635_p0493a18║　是身根之家　　本無所演廣
T15n0635_p0493a19║　彼不有餘求　　本無不可得
T15n0635_p0493a20║　其習是道者　　當如如本無
T15n0635_p0493a21║　如本知本無　　是謂應道習
T15n0635_p0493a22║　諸法之本無　　所覺若如幻
T15n0635_p0493a23║　解行而致此　　乃應道之習
T15n0635_p0493a24║　若其不至道　　所作如不住
T15n0635_p0493a25║　無能止其行　　佛法不由道
T15n0635_p0493a26║　若如所習道　　并及與無習
T15n0635_p0493a27║　所演為如此　　以住於本無
T15n0635_p0493a28║　有限餘道者　　劣乘之所依
T15n0635_p0493a29║　是者無上道　　本乘所因由
T15n0635_p0493b01║　諸興此道者　　以致而無住
T15n0635_p0493b02║　斯則顯行德　　可致應道習
T15n0635_p0493b03║　道正而無嶮　　端直且平坦
T15n0635_p0493b04║　勤親行此道　　永離眾邪跡
T15n0635_p0493b05║　若如卿龍王　　自住其宮室
T15n0635_p0493b06║　不動於所處　　降雨充大海
T15n0635_p0493b07║　大士亦如是　　習道如所行
T15n0635_p0493b08║　法身而不動　　能滿於智海
T15n0635_p0493b09║　又如仁龍王　　在於大地上
T15n0635_p0493b10║　以雨遍充足　　其不有身著
T15n0635_p0493b11║　菩薩德如斯　　行此之所習
T15n0635_p0493b12║　用法滿眾生　　其內無所著
T15n0635_p0493b13║　若如阿耨達　　龍王大神變
T15n0635_p0493b14║　勝道德如是　　感動普十方
T15n0635_p0493b15║　眾生墮邪徑　　諸墮受著見
T15n0635_p0493b16║　其住是道者　　將順度無為
T15n0635_p0493b17║　已住於斯道　　菩薩果大稱
T15n0635_p0493b18║　能降魔波旬　　并及邪外行
T15n0635_p0493b19║　得道如其如　　如道無能動
T15n0635_p0493b20║　踊過諸俗法　　其行譬蓮花
T15n0635_p0493b21║　道心無有愚　　是行為住止
T15n0635_p0493b22║　千數諸眾生　　化度立以道
T15n0635_p0493b23║　以常住斯道　　得致於五旬
T15n0635_p0493b24║　神足諸感動　　為眾廣說法
T15n0635_p0493b25║　諸事悉清淨　　身口及與意
T15n0635_p0493b26║　當願賢聖道　　人性不可識
T15n0635_p0493b27║　忍行為無著　　其往所可至
T15n0635_p0493b28║　斯得如來處　　示道諸眾生
T15n0635_p0493b29║　生死於至歸　　斯處則如來
T15n0635_p0493c01║　其往似若至　　此為無所至
T15n0635_p0493c02║　眾生所可至　　當念彼上處
T15n0635_p0493c03║　學最佛之道　　遊樂以幻法
T15n0635_p0493c04║　其作是習道　　弘道之所習
T15n0635_p0493c05║　彼眾德儀行　　諸佛所稱歎
T15n0635_p0493c06║　其德無有邊　　終不可極盡
T15n0635_p0493c07║　如此習道者　　不習亦無住
T15n0635_p0493c08║　彼處不咎魔　　眾都不著行
T15n0635_p0493c09║　其順此道者　　不起亦無滅
T15n0635_p0493c10║　已得意志行　　總持弘大辯
T15n0635_p0493c11║　施惠及戒忍　　遂增進若海
T15n0635_p0493c12║　身口穢以無　　心潔乃清淨
T15n0635_p0493c13║　垢消永無瑕　　修應此道者
T15n0635_p0493c14║　得昇於知達　　所行習深妙
T15n0635_p0493c15║　難動惠無即　　守習是道者
T15n0635_p0493c16║　其諸最正覺　　過去與當來
T15n0635_p0493c17║　現在亦如是　　致道世所歸
T15n0635_p0493c18║　彼已離眾難　　值世遭難遇
T15n0635_p0493c19║　永為諸佛子　　其聞此法者
T15n0635_p0493c20║　快哉諸眾生　　至善聞斯法
T15n0635_p0493c21║　真應奉如來　　其樂是經者
T15n0635_p0493c22║　有曉此道者　　能斷諸情態
T15n0635_p0493c23║　紹德具眾相　　得應三界將
T15n0635_p0493c24║佛說弘道廣顯三昧經卷第一