【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 628《佛說未曾有正法經》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 628 佛說未曾有正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version
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T15n0628_p0439b17║
T15n0628_p0439b18║佛說未曾有正法經卷第四
T15n0628_p0439b19║
T15n0628_p0439b20║　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T15n0628_p0439b21║　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T15n0628_p0439b22║爾時妙吉祥菩薩於中夜分。復為諸菩薩宣
T15n0628_p0439b23║說菩薩藏法門。告諸菩薩曰。諸大士。當須了
T15n0628_p0439b24║知菩薩藏法門。未有一法非菩薩藏攝。所有
T15n0628_p0439b25║世間出世間法。有為無為。若善不善。有相無
T15n0628_p0439b26║相。有漏無漏等法。皆是菩薩藏故。善男子。譬
T15n0628_p0439b27║如三千大千世界。其中有百億四大洲。百億
T15n0628_p0439b28║日月百億須彌山。百億大海。皆不離三千大
T15n0628_p0439b29║千世界所攝。菩薩藏法亦復如是。所有凡夫
T15n0628_p0439c01║法。聲聞法緣覺法。乃至諸佛法。亦不離菩
T15n0628_p0439c02║薩藏攝。所以者何。聲聞乘緣覺乘諸佛乘皆
T15n0628_p0439c03║同一故。譬如大樹莖簳枝葉繁密茂盛皆一
T15n0628_p0439c04║本故。菩薩藏為本出生三乘法無異無別。其
T15n0628_p0439c05║量廣大不可度量。譬如大海浩無邊際。假使
T15n0628_p0439c06║阿修羅王諸藥叉等。乃至諸大力士。欲酌其
T15n0628_p0439c07║海終不可知。諸聲聞緣覺一切人天等眾。欲
T15n0628_p0439c08║知菩薩藏法不可窮盡。諸有智者欲知菩薩
T15n0628_p0439c09║戒定慧法尚不能知。唯入菩薩藏者自所知
T15n0628_p0439c10║故。又善男子。譬如大海所居一切眾生。唯飲
T15n0628_p0439c11║大海中水。不復知江河之味。修菩薩乘者唯
T15n0628_p0439c12║知菩薩藏法。不復樂聲聞緣覺之道。善男子。
T15n0628_p0439c13║菩薩藏中強名曰三。謂聲聞緣覺異故。但聞
T15n0628_p0439c14║四諦理趣證涅盤。是名聲聞藏。但樂緣生理
T15n0628_p0439c15║趣證涅盤。是名緣覺藏。菩薩藏者證佛一切
T15n0628_p0439c16║智故。又善男子。當知聲聞藏緣覺藏菩薩藏
T15n0628_p0439c17║平等無異。眾生心所樂欲有三乘學。所以學
T15n0628_p0439c18║求聲聞者。智慧狹劣無所容受怖輪迴苦。於
T15n0628_p0439c19║四諦法深所樂欲。趣證涅盤求安隱故。樂求
T15n0628_p0439c20║緣覺者心有限礙。不能普為眾生。無大悲心
T15n0628_p0439c21║行利他行。證彼涅盤以為究竟。菩薩摩訶薩
T15n0628_p0439c22║學菩薩藏。其量廣大非聲聞緣覺之所測度。
T15n0628_p0439c23║唯諸菩薩修學其法悉能了知。又善男子。聲
T15n0628_p0439c24║聞緣覺唯樂自乘。修諸善根求二乘果。於菩
T15n0628_p0439c25║薩法而不能知。諸菩薩觀聲聞法。於四諦道
T15n0628_p0439c26║悉能證知。善能分別而不趣證彼果。觀緣覺
T15n0628_p0439c27║法於十二因緣而悉證知。善能分別而不趣
T15n0628_p0439c28║證彼果。菩薩圓滿諸行而盡通達。譬如清淨
T15n0628_p0439c29║琉璃寶器內置諸物。咸同一色瑩淨無異。聲
T15n0628_p0440a01║聞緣覺之法。入菩薩藏中本無差異。是故諸
T15n0628_p0440a02║菩薩摩訶薩。入菩薩藏已。見法平等無有差
T15n0628_p0440a03║別。無諸佛法相。無菩薩法相。無二乘法相。
T15n0628_p0440a04║於一切法無所思念。離諸語言文字。無表無
T15n0628_p0440a05║示。何以故。無相故不可觀。無義故不可思。如
T15n0628_p0440a06║是學者攝一切智。善男子。是名菩薩藏。如是
T15n0628_p0440a07║通達自在無礙。
T15n0628_p0440a08║爾時妙吉祥菩薩。於後夜分。復為諸菩薩摩
T15n0628_p0440a09║訶薩。宣說金剛句不退轉法輪。告諸菩薩曰。
T15n0628_p0440a10║善男子。若菩薩摩訶薩。善說法者聽聞解了。
T15n0628_p0440a11║說者聽者。一切皆得不退轉法。其無動轉無
T15n0628_p0440a12║所散壞。善男子。不退轉法。若乘若乘境界。若
T15n0628_p0440a13║佛若法若僧。皆是不退轉輪。何以故。不退
T15n0628_p0440a14║輪者即法界故。不離法界之所生故。其輪無
T15n0628_p0440a15║轉相。是名轉法輪。無別無二即法界自性故。
T15n0628_p0440a16║善男子。是故修諸菩薩行者。應如是知。即得
T15n0628_p0440a17║解脫不退轉輪。菩薩摩訶薩如是了知。如是
T15n0628_p0440a18║解脫已。當得如來之果。普能利樂一切眾生。
T15n0628_p0440a19║於解脫門無二法可得。如來解脫相。一切法
T15n0628_p0440a20║解脫相。皆無異故。一切法無解脫相。亦無二
T15n0628_p0440a21║相。何以故。身非解脫心亦非解脫。二法自性
T15n0628_p0440a22║即解脫相故。一切法亦復如是。諸菩薩如是
T15n0628_p0440a23║了知。是即不退轉輪。善男子當知。不退轉輪
T15n0628_p0440a24║而無所轉。何以故。色與色自性本無所轉故。
T15n0628_p0440a25║如是受想行識。識自性亦無所轉。諸法自性
T15n0628_p0440a26║皆無所轉。是即不退轉輪。其輪本來無所斷
T15n0628_p0440a27║壞。非相非無相。非有所得非無所得。非說非
T15n0628_p0440a28║無說。無名無著。
T15n0628_p0440a29║復次空無相無願解脫門相。不可得分別之
T15n0628_p0440b01║法。從何所得。彼一切相猶如虛空無所依附。
T15n0628_p0440b02║諸法自性無依而住。是名金剛句不退轉輪。
T15n0628_p0440b03║善男子。諸法空性不可破壞。彼金剛句離一
T15n0628_p0440b04║切見。當如是住空解脫門。彼金剛句離諸分
T15n0628_p0440b05║別。當如是住無相解脫門。彼金剛句離諸疑
T15n0628_p0440b06║惑。當如是住無願解脫門。彼金剛句離諸有
T15n0628_p0440b07║著。當如是住法界。金剛句者離種種法。無我
T15n0628_p0440b08║無作無貪無著。自性安住清淨涅盤。是名金
T15n0628_p0440b09║剛句。
T15n0628_p0440b10║爾時妙吉祥菩薩即於是夜初中後分。為諸
T15n0628_p0440b11║菩薩說種種法已。是諸菩薩皆得此光明華
T15n0628_p0440b12║三摩地法門。彼諸菩薩各各舉身。於毛孔中
T15n0628_p0440b13║出百千光明。一一光中出百千諸佛。彼一一
T15n0628_p0440b14║佛於十方世界。廣為眾生施作佛事。
T15n0628_p0440b15║爾時摩伽陀國王嚴備種種飲食已。於其晨
T15n0628_p0440b16║朝來詣妙吉祥菩薩所。白菩薩言。今正是時
T15n0628_p0440b17║往受我供。菩薩受請王即還宮。是時尊者大
T15n0628_p0440b18║迦葉。乃於食時著衣持缽。與五百苾芻欲入
T15n0628_p0440b19║王舍大城次第乞食。於其中路心生思念。我
T15n0628_p0440b20║今不入此城。當往妙吉祥菩薩所聽受正法。
T15n0628_p0440b21║作是念已。即與苾芻眾。同詣妙吉祥菩薩所。
T15n0628_p0440b22║到已歡喜禮敬問訊退住一面。爾時妙吉祥
T15n0628_p0440b23║菩薩告尊者大迦葉言。迦葉何故食時持缽
T15n0628_p0440b24║住此。迦葉白言。我欲入王舍大城乞食故先
T15n0628_p0440b25║來此。妙吉祥菩薩言。我當施汝及同來苾芻
T15n0628_p0440b26║飲食。迦葉答言。不也菩薩。我今來此為聽法
T15n0628_p0440b27║故。非求飲食。妙吉祥言。尊者當知。諸求道
T15n0628_p0440b28║者有二種攝養。一者飲食。二者妙法。迦葉
T15n0628_p0440b29║白言。如是大士世間有情。若離段食非所和
T15n0628_p0440c01║合。不能資養色身。何能聽受妙法。妙吉祥菩
T15n0628_p0440c02║薩言。尊者當受飲食。我即施汝。其所施已不
T15n0628_p0440c03║離輪迴。不證涅槃。非離異生法。非住聖道法。
T15n0628_p0440c04║何以故。所施能施無增無減。無法可生無法
T15n0628_p0440c05║可滅。無法可學亦無所得。是故我當施汝飲
T15n0628_p0440c06║食。迦葉白妙吉祥菩薩言。善哉菩薩是大施
T15n0628_p0440c07║主。如是施者是真布施。
T15n0628_p0440c08║爾時妙吉祥菩薩作如是念。我今入王舍大
T15n0628_p0440c09║城。為摩伽陀國王作大佛事。作是念已。即時
T15n0628_p0440c10║入一切神通變化三摩地。於此三摩地中放
T15n0628_p0440c11║大光明。遍照娑婆世界見三千大千世界如
T15n0628_p0440c12║觀掌內。所有地獄傍生諸有情類。蒙光照者
T15n0628_p0440c13║皆得離苦。無一眾生起三毒心。亦無憎嫉怨
T15n0628_p0440c14║嫌之想。互相愛念如子如母。所有三千大千
T15n0628_p0440c15║世界。皆作六種震動。是時欲色界諸天子等。
T15n0628_p0440c16║皆來供養妙吉祥菩薩。奏百千種樂。雨天妙
T15n0628_p0440c17║華散其道路而為莊嚴。妙吉祥菩薩以神通
T15n0628_p0440c18║力。令其道路悉皆平坦猶如手掌。以無數珍
T15n0628_p0440c19║寶而嚴飾之。散諸妙華大如車輪。謂優缽羅
T15n0628_p0440c20║華。俱母陀華。奔拏利迦華等。復以寶網幔
T15n0628_p0440c21║覆於上。布諸幢幡傘蓋遍滿虛空。復現七寶
T15n0628_p0440c22║之臺及諸寶樹。其寶樹上皆吠琉璃寶而為
T15n0628_p0440c23║華果。以諸寶繩而為交絡。一一寶樹出微妙
T15n0628_p0440c24║香遍一由旬。其諸樹間復有寶池金沙布底。
T15n0628_p0440c25║八功德水充滿其中出諸妙華。謂優缽羅華。
T15n0628_p0440c26║缽訥摩華。俱母那華。奔拏利迦華等。復有鴛
T15n0628_p0440c27║鴦鳧鴈之屬游止其中。諸寶樹寶臺皆有妙
T15n0628_p0440c28║香聞者歡喜。一一樹下有二十五大女。持栴
T15n0628_p0440c29║檀香而為供養。妙吉祥菩薩於其定中。現如
T15n0628_p0441a01║是等殊特事已出三摩地。即告尊者大迦葉
T15n0628_p0441a02║言。我今與汝同赴王舍大城摩伽陀王宮中
T15n0628_p0441a03║受食供養。耆年大德宜當導前我必從後。迦
T15n0628_p0441a04║葉白言。不也菩薩。大士具大智慧神通無量。
T15n0628_p0441a05║多聞辯才善說諸法。我佛世尊常所稱歎。眾
T15n0628_p0441a06║生見者發菩提心修菩薩行。我於聲聞眾中
T15n0628_p0441a07║雖稱耆舊無所堪能。何敢居前而行。願從菩
T15n0628_p0441a08║薩之後。何以故。一切眾生若發菩提心。一
T15n0628_p0441a09║切聲聞緣覺己所不及。何況久行菩薩道者。
T15n0628_p0441a10║譬如師子之子初生即有大力。勇健輕捷無
T15n0628_p0441a11║所畏懼。其身香氣為風所吹。群獸聞者無不
T15n0628_p0441a12║驚怖。乃至大象雖有大力。一切世間不能制
T15n0628_p0441a13║伏。聞初生師子之香亦生驚怖。眾生若發菩
T15n0628_p0441a14║提心勇猛堅固。一切魔眾生怖畏想。聲聞緣
T15n0628_p0441a15║覺所不能及。諸菩薩摩訶薩聞佛說大乘法。
T15n0628_p0441a16║其心不動生大歡喜。而能作師子吼降伏一
T15n0628_p0441a17║切。是故妙吉祥菩薩。於真法中無有三乘。但
T15n0628_p0441a18║以菩提心而為尊長。一切善法從菩提心生
T15n0628_p0441a19║故。今菩薩前行。猶菩提心生無量善法。於
T15n0628_p0441a20║是妙吉祥菩薩居前而行。諸大菩薩左右圍
T15n0628_p0441a21║繞。聲聞之眾皆從其後。離本住處入王舍城。
T15n0628_p0441a22║是時天雨眾華。於虛空中奏百千天樂。放大
T15n0628_p0441a23║光明普照大眾。於光明中雨眾蓮華。王舍
T15n0628_p0441a24║城中一切人民。見菩薩已皆生歡喜。持諸香
T15n0628_p0441a25║華而伸供養。
T15n0628_p0441a26║爾時摩伽陀國王聞妙吉祥菩薩與八萬大菩
T15n0628_p0441a27║薩眾及五百聲聞而來赴會。即作是念。我所
T15n0628_p0441a28║備辦飲食五百。今此菩薩等眾其數倍多。今
T15n0628_p0441a29║此少食如何充足。又於何處可容其坐。作是
T15n0628_p0441b01║念時。妙吉祥菩薩即敕多聞。天王及恭毘羅
T15n0628_p0441b02║大夜叉主。於剎那頃化童子形。詣於王前而
T15n0628_p0441b03║白王曰。大王勿生憂念。妙吉祥菩薩有大方
T15n0628_p0441b04║便。福德智慧不可思議。能以一食普供三千
T15n0628_p0441b05║大千世界一切眾生。悉皆飽滿食猶不盡。今
T15n0628_p0441b06║此八萬菩薩五百聲聞。其數不多何所慮耶。
T15n0628_p0441b07║何以故。妙吉祥菩薩。福德智慧本無盡故食
T15n0628_p0441b08║亦無盡。是時摩伽陀國王。聞是語已心大歡
T15n0628_p0441b09║喜適悅快樂。即於妙吉祥菩薩。起恭敬尊重
T15n0628_p0441b10║希有之心。與諸宮屬持以香華末香塗香等。
T15n0628_p0441b11║作諸伎樂出迎菩薩。見已拜跪問訊散其香
T15n0628_p0441b12║華。前引菩薩入於王宮。是時妙吉祥菩薩至
T15n0628_p0441b13║王宮已。即告普照菩薩曰。善男子。汝當莊嚴
T15n0628_p0441b14║道場。今正是時。普照菩薩受其命已。以神通
T15n0628_p0441b15║力其王宮殿忽然廣博嚴淨。種種莊嚴無所妨
T15n0628_p0441b16║礙。懸諸華蓋幢幡瓔珞。嚴飾第一成大道場。
T15n0628_p0441b17║復告法上菩薩曰。善男子。汝可為吾敷置上
T15n0628_p0441b18║妙之座安諸大眾。於是法上菩薩。作彈指相
T15n0628_p0441b19║而為召集。於剎那間有八萬三千妙好之座出
T15n0628_p0441b20║現道場。種種珍寶而為莊嚴。其座周遍於
T15n0628_p0441b21║道場中亦無迫迮。爾時妙吉祥菩薩即就於
T15n0628_p0441b22║座。命諸菩薩聲聞之眾各就其座。於時摩伽
T15n0628_p0441b23║陀國王即前白妙吉祥菩薩言。惟願菩薩大
T15n0628_p0441b24║眾哀愍我故。從容小待飲食將至。爾時四大
T15n0628_p0441b25║天王與諸眷屬來詣道場。禮敬供養妙吉祥
T15n0628_p0441b26║菩薩及諸大眾。復有帝釋天主。與諸眷屬及
T15n0628_p0441b27║彼阿修羅眷屬等。各各持栴檀末香。來詣道
T15n0628_p0441b28║場供養大眾。復有娑婆界主大梵天王。變童
T15n0628_p0441b29║子相。與諸梵眾左右侍者。各持寶拂來詣道
T15n0628_p0441c01║場。禮敬妙吉祥菩薩已住立其側。諸來梵眾
T15n0628_p0441c02║亦持寶拂。於諸菩薩及聲聞眾右側而住。復
T15n0628_p0441c03║有無熱惱龍王。來詣道場住虛空中。不現其
T15n0628_p0441c04║身垂諸瓔珞。於瓔珞中出八功德水。一切大
T15n0628_p0441c05║眾用而無盡。
T15n0628_p0441c06║爾時摩伽陀國王即作是念。此諸菩薩皆無
T15n0628_p0441c07║缽器。當用何食。妙吉祥菩薩知王所念而告
T15n0628_p0441c08║王言。勿作是念。此諸菩薩不持其缽。若須缽
T15n0628_p0441c09║時。隨其佛剎所有應器自然而至。王大歡喜。
T15n0628_p0441c10║即白妙吉祥菩薩言。此諸菩薩居何佛土從
T15n0628_p0441c11║何所來。願聞諸菩薩所來國土及佛名字。妙
T15n0628_p0441c12║吉祥答言。大王當知。東方有國其名常聲。佛
T15n0628_p0441c13║號吉祥聲如來應供正等正覺。現在說法。此
T15n0628_p0441c14║諸菩薩從彼而來受王供養。亦令大王得見
T15n0628_p0441c15║希有之事。應時常聲世界。遣八萬三千寶缽。
T15n0628_p0441c16║以彼佛威神力故。及諸菩薩行願力。其缽從
T15n0628_p0441c17║空來此娑婆世界。至無熱惱池。即時有八萬
T15n0628_p0441c18║三千龍女。以八功德水淨其缽已。各各持至
T15n0628_p0441c19║諸菩薩前。是時摩伽陀國王見是事已。歎
T15n0628_p0441c20║不可思議未曾有也。心大歡喜。是時妙吉祥
T15n0628_p0441c21║菩薩即告王言。今諸菩薩應器已至。王當分
T15n0628_p0441c22║布飲食普供大眾。時王即以所辦種種飲食。
T15n0628_p0441c23║奉上菩薩及諸大眾。是時道場大眾咸悉滿
T15n0628_p0441c24║足。無有一人乏少之者。觀其飲食猶尚不盡。
T15n0628_p0441c25║王白妙吉祥菩薩言。希有大士。我以少食普
T15n0628_p0441c26║供大眾食猶不盡。菩薩告言。大王真實之法
T15n0628_p0441c27║而無窮盡。食所從生亦無窮盡。是時諸菩薩
T15n0628_p0441c28║大眾。飯食已竟擲缽向空而住。無所動搖。王
T15n0628_p0441c29║白菩薩言。此缽於何而住。菩薩告言。大王
T15n0628_p0442a01║真實之法有所住不。王曰。真實之法應無所
T15n0628_p0442a02║住。菩薩曰。大王當知。真法無所住。此缽亦
T15n0628_p0442a03║無所住。缽若無所住諸法亦如是。大王當知。
T15n0628_p0442a04║法性空故應如是住。爾時摩伽陀王供養妙
T15n0628_p0442a05║吉祥菩薩及諸大眾已。住菩薩前生渴仰心
T15n0628_p0442a06║欲聽其法。即白妙吉祥菩薩言。菩薩大慈可
T15n0628_p0442a07║能為我說希有法。菩薩告言。大王。希有法者。
T15n0628_p0442a08║假使殑伽沙數諸佛如來應正等覺。經百千
T15n0628_p0442a09║劫說不能盡。彼王聞已心生驚懅迷悶不樂。
T15n0628_p0442a10║是時尊者大迦葉謂其王曰。汝勿謂殑伽沙
T15n0628_p0442a11║數諸佛。不能宣說希有之法。妙吉祥菩薩亦
T15n0628_p0442a12║不能說耶。但以諸佛之法無所窮盡。非言說
T15n0628_p0442a13║之所能及。汝但當隨所樂欲。問於妙吉祥菩
T15n0628_p0442a14║薩。而此大士無量善巧方便之力。必能為王
T15n0628_p0442a15║說希有法。聞是語已心遂醒寤。即白尊者言。
T15n0628_p0442a16║我適聞菩薩所說心生疑惑。承尊者言微當
T15n0628_p0442a17║醒寤。即前白妙吉祥菩薩言。菩薩如何殑伽
T15n0628_p0442a18║沙數諸佛。亦不能宣說希有之法。我聞是語
T15n0628_p0442a19║心無所措。惟願菩薩決我疑惑。妙吉祥菩薩
T15n0628_p0442a20║告言。大王。殑伽沙數諸佛。非不能說希有之
T15n0628_p0442a21║法。法無所說是希有法。大王。當於一切法但
T15n0628_p0442a22║心無所住。其法不可說。諸佛如來亦不可說。
T15n0628_p0442a23║大王於諸佛世尊。有所見相耶。王言不也。又
T15n0628_p0442a24║問。心生可見耶。心滅可見耶。答曰不也。又
T15n0628_p0442a25║問。有為法無為法。真實法虛妄法。皆可見不。
T15n0628_p0442a26║王言。皆不可見。菩薩言。於一切法有所觀相。
T15n0628_p0442a27║於一切法有所說耶。王言不也。妙吉祥言。大
T15n0628_p0442a28║王。由是義故。我作是言。希有之法。殑伽沙數
T15n0628_p0442a29║諸佛不能宣說。
T15n0628_p0442b01║復次大王。虛空無相亦無動轉。煙雲塵霧所
T15n0628_p0442b02║不能著。虛空本性清淨無法可染無法可淨。
T15n0628_p0442b03║諸佛如來了一切法與虛空等。以是義故。殑
T15n0628_p0442b04║伽沙數諸佛說不能盡。
T15n0628_p0442b05║復次大王。諸佛如來於無住相中。凝然不動
T15n0628_p0442b06║用而常寂。何以故。法無可遷。離處非處故。法
T15n0628_p0442b07║不可得。離諸取相故。大王當知。諸法非生亦
T15n0628_p0442b08║非無生。非大非小。非真實非不真實。非有想
T15n0628_p0442b09║非無想。無所作非無作。無智無愚。無取相非
T15n0628_p0442b10║不取相。非集非散。無來無去。非顛倒非離顛
T15n0628_p0442b11║倒。非即煩惱非離煩惱。非自然生非由他生。
T15n0628_p0442b12║大王。諸法如虛空無動轉故。諸法無比等離
T15n0628_p0442b13║伴侶故。諸法無二相無差別故。諸法無有邊
T15n0628_p0442b14║不可見故。諸法無有量非大小故。諸法無窮
T15n0628_p0442b15║盡常所轉故。諸法廣大遍法界故。諸法無所
T15n0628_p0442b16║住非內外中間故。諸法無分別離妄想故。諸
T15n0628_p0442b17║法是常無遷變故。諸法是樂無苦惱故。諸法
T15n0628_p0442b18║有主宰離妄執故。諸法是清淨非垢染故。諸
T15n0628_p0442b19║法寂靜常湛然故。諸法無所得離我相故。諸
T15n0628_p0442b20║法無可樂解脫相故。諸法無此彼離我取故。
T15n0628_p0442b21║諸法無破壞離種種相故。諸法一味同解脫
T15n0628_p0442b22║性故。諸法一相離諸異想故。諸法皆空離諸
T15n0628_p0442b23║見故。諸法無相相清淨故。諸法無願離三世
T15n0628_p0442b24║故。諸法非三世所攝。過去現在未來不可得
T15n0628_p0442b25║故。生死涅槃本平等。諸法皆平等。大王。諸法
T15n0628_p0442b26║既如是。煩惱疑惑可得生不。王言不也。諸法
T15n0628_p0442b27║皆空。煩惱疑惑其何有也。妙吉祥菩薩言。煩
T15n0628_p0442b28║惱無生法亦無說。煩惱性空諸法平等。生死
T15n0628_p0442b29║涅盤本平等。煩惱菩提亦平等。
T15n0628_p0442c01║佛說未曾有正法經卷第四