【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 628《佛說未曾有正法經》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 628 佛說未曾有正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version
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T15n0628_p0435c04║
T15n0628_p0435c05║
T15n0628_p0435c06║佛說未曾有正法經卷第三
T15n0628_p0435c07║
T15n0628_p0435c08║　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T15n0628_p0435c09║　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T15n0628_p0435c10║爾時世尊釋迦牟尼佛。復告舍利子言。汝今
T15n0628_p0435c11║當發阿耨多羅三藐三菩提心。修諸菩薩行。
T15n0628_p0435c12║不應樂著聲聞之果。何以故。舍利子。一切眾
T15n0628_p0435c13║生處輪迴中。不生怖畏無由解脫。是故諸菩
T15n0628_p0435c14║薩當起大精進。於輪迴中種種化度。令怖生
T15n0628_p0435c15║死出於三界。汝若唯樂聲聞之果。不能起大
T15n0628_p0435c16║菩提心救度一切眾生。是故一切眾生。若
T15n0628_p0435c17║得值遇菩薩勸令發起精進。即得解脫生死
T15n0628_p0435c18║亦能發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利子。過
T15n0628_p0435c19║去世時有佛出世。號具足功德如來應供正
T15n0628_p0435c20║等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫
T15n0628_p0435c21║天人師佛世尊。是佛會中有百俱胝聲聞之
T15n0628_p0435c22║眾。有八千菩薩眾。其佛壽十萬歲。有二聲聞
T15n0628_p0435c23║最為上首。一名出現智慧第一。一名迅疾神
T15n0628_p0435c24║通第一。是時具諸功德如來。於其食時著衣
T15n0628_p0435c25║持缽。與諸大眾前後圍遶入一王城。其城名
T15n0628_p0435c26║曰妙音。次第乞食。佛入城時。智慧聲聞居佛
T15n0628_p0435c27║右側。神通聲聞在佛左側。餘聲聞眾俱從佛
T15n0628_p0435c28║後。諸菩薩眾而導其前。復有大梵天王帝釋
T15n0628_p0435c29║天主護世四王及諸天眾。圍繞世尊入彼王
T15n0628_p0436a01║城。是時城中有三童子。種種莊嚴於其道側
T15n0628_p0436a02║而共戲劇。是三童子遙見世尊。相好端嚴威
T15n0628_p0436a03║德無量。光明晃曜猶如金山。儀容尊重如大
T15n0628_p0436a04║龍王。見已歡喜心生恭敬。第一童子曰。汝等
T15n0628_p0436a05║見此佛世尊不。於諸眾生最尊最上福聚無
T15n0628_p0436a06║盡。天上人間咸悉尊敬。是故我等宜共供養
T15n0628_p0436a07║必獲大果。共相議已。
T15n0628_p0436a08║第一童子說伽陀曰。
T15n0628_p0436a09║　此佛一切眾中尊　　天上人間所應供
T15n0628_p0436a10║　我等宜伸供養事　　獲大果報而不虛
T15n0628_p0436a11║餘二童子說伽陀曰。
T15n0628_p0436a12║　我伸供養無香華　　亦無種種妙供具
T15n0628_p0436a13║　但唯有此全身命　　當捨供養佛世尊
T15n0628_p0436a14║是時前一童子。即脫所著殊妙真珠瓔珞價
T15n0628_p0436a15║直百千兩金。向二童子說伽陀曰。
T15n0628_p0436a16║　我今當以此瓔珞　　供佛如來大智尊
T15n0628_p0436a17║　願我伸其供養已　　當獲無上大福聚
T15n0628_p0436a18║是時餘二童子。見此童子獻供養已。亦各脫
T15n0628_p0436a19║身所著瓔珞。向一童子說伽陀曰。
T15n0628_p0436a20║　我以瓔珞伸供養　　一切最勝正覺尊
T15n0628_p0436a21║　發此誠心供養已　　誓願求於佛正法
T15n0628_p0436a22║是時前一童子。見此二人亦獻瓔珞。而告之
T15n0628_p0436a23║曰。汝等所作福利無量。當於佛法求何等果。
T15n0628_p0436a24║第二童子曰。我願當來得為世尊右邊弟子。
T15n0628_p0436a25║而得智慧第一。第三童子曰。我願當來為佛
T15n0628_p0436a26║左邊弟子。而得神通第一。二童子各說所願
T15n0628_p0436a27║已。復問第一童子曰。汝善開導為我善友。汝
T15n0628_p0436a28║獻供養何所求耶。答曰。我所願者。願當得
T15n0628_p0436a29║阿耨多羅三藐三菩提果。具一切智放光照
T15n0628_p0436b01║曜。使一切眾見者歡喜發菩提心。如師子王
T15n0628_p0436b02║大眾圍遶。如佛今日等無有異。佛告舍利子。
T15n0628_p0436b03║彼三童子。如是各各發誓願時。於虛空中有
T15n0628_p0436b04║八千天子。俱發聲言。善哉善哉。汝等善說
T15n0628_p0436b05║此語。所希勝果決定無疑。是三童子。各持瓔
T15n0628_p0436b06║珞前詣佛所。爾時佛告舍利子。具諸功德如
T15n0628_p0436b07║來。見三童子持諸瓔珞來詣佛所。即告海慧
T15n0628_p0436b08║苾芻言。苾芻。汝見此三童子不。海慧白佛言。
T15n0628_p0436b09║世尊。唯然已見。佛言。苾芻。第一童子心所
T15n0628_p0436b10║希求。與二童子不同。舉足下足自在特尊。如
T15n0628_p0436b11║轉輪聖王。假使百千梵王帝釋亦不能及。今
T15n0628_p0436b12║來佛所開發道心。願欲趣證無上菩提故。是
T15n0628_p0436b13║三童子到佛所已。各各頭面禮世尊足。各以
T15n0628_p0436b14║瓔珞奉上世尊。佛既受已。其發聲聞心者。所
T15n0628_p0436b15║獻瓔珞住於佛前。其發菩提心者。所獻瓔珞
T15n0628_p0436b16║在於佛上虛空中住。變成四柱寶臺四面嚴
T15n0628_p0436b17║飾。其上有無量諸佛結跏趺坐。現諸相好種
T15n0628_p0436b18║種莊嚴殊勝無量。是時具諸功德如來即入
T15n0628_p0436b19║三昧。普觀諸佛如來變化之相。從其面門出
T15n0628_p0436b20║種種色光。所謂青黃赤白紅紫碧綠。光明普
T15n0628_p0436b21║照無邊世界上至梵天。映蔽日月光明皆悉
T15n0628_p0436b22║不現。其光照已右繞三匝。還復世尊頂門而
T15n0628_p0436b23║入。是時海慧苾芻前白佛言。世尊。有何因緣
T15n0628_p0436b24║放斯光明。惟願世尊示我令知。佛告苾芻言
T15n0628_p0436b25║汝見此二童子所獻瓔珞於佛前住不。苾芻
T15n0628_p0436b26║白佛言。唯然已見。佛言。苾芻。此二童子為求
T15n0628_p0436b27║聲聞果故。樂欲趣證自利涅盤。不能發起大
T15n0628_p0436b28║菩提心。苾芻。汝見前一童子。所獻瓔珞在於
T15n0628_p0436b29║佛上於虛空中作諸變化。此人為欲趣證無
T15n0628_p0436c01║上菩提利益一切眾生故。彼二童子但樂智
T15n0628_p0436c02║慧神通。不能普為利樂。是故所獻供養。亦
T15n0628_p0436c03║無殊勝之相。當知發大菩提心者。所作福事
T15n0628_p0436c04║亦不可量。汝今宜應捨聲聞心。當求阿耨多
T15n0628_p0436c05║羅三藐三菩提。佛告舍利子。彼時發大乘心
T15n0628_p0436c06║童子。豈異人乎。即我身是。樂智慧者即汝身
T15n0628_p0436c07║是。樂神通者即目乾連是。汝等聲聞雖免輪
T15n0628_p0436c08║迴唯樂趣於涅盤。終不能廣利眾生。心等諸
T15n0628_p0436c09║佛同若虛空無窮無盡。福聚無量功德無量。
T15n0628_p0436c10║超過聲聞緣覺境界。舍利子。汝等速發阿耨
T15n0628_p0436c11║多羅三藐三菩提心。是時舍利子。大目乾連。
T15n0628_p0436c12║大迦葉。阿泥盧馱。優波離。富樓那。須菩提等
T15n0628_p0436c13║諸大聲聞。異口同音作如是言。善哉世尊。善
T15n0628_p0436c14║能開導。令我等發起大菩提心。世尊。當知善
T15n0628_p0436c15║男子善女人。種諸善根欲求解脫者。應發廣
T15n0628_p0436c16║大心及廣大行願。是人當得見百千諸佛聽
T15n0628_p0436c17║聞正法。世尊。我等自昔已來智慧狹劣。不敢
T15n0628_p0436c18║希求佛無邊智。而今深自剋責當發大心。譬
T15n0628_p0436c19║如有人造諸不善業已。若不悔過改惡從善。
T15n0628_p0436c20║無由免諸苦惱。我等聲聞唯求自利。若不
T15n0628_p0436c21║捨下劣心求佛智慧。終不能免無餘涅盤。又
T15n0628_p0436c22║如臨命終人心識昏亂。於親愛眷屬不能顧
T15n0628_p0436c23║戀。我等若求自利涅盤。於諸眾生無心化度
T15n0628_p0436c24║亦復如是。世尊當知。阿耨多羅三藐三菩提。
T15n0628_p0436c25║猶如大地。世間一切眾生依地而住依地而
T15n0628_p0436c26║生。一切善根依阿耨多羅三藐三菩提。而得
T15n0628_p0436c27║生長亦應如是。爾時會中有一萬人。聞佛說
T15n0628_p0436c28║本事因緣。及聞舍利子說是語已。皆發阿耨
T15n0628_p0436c29║多羅三藐三菩提心。
T15n0628_p0437a01║爾時摩伽陀國王。嚴整其駕來詣佛所。到佛
T15n0628_p0437a02║會已頭面禮足。繞佛三匝坐於一面。是時彼
T15n0628_p0437a03║王向佛合掌。一心恭敬而白佛言。世尊。一切
T15n0628_p0437a04║眾生因何造業。造業因緣依何而住。佛言。大
T15n0628_p0437a05║王。一切眾生。壽者乃至補特伽羅。皆依我身
T15n0628_p0437a06║見住顛倒分別。由分別故起惑造業。以造業
T15n0628_p0437a07║故不得解脫。王復問言。世尊。我身見者何為
T15n0628_p0437a08║根本。佛言。無明為根本。又問。即此無明孰
T15n0628_p0437a09║為根本。佛答曰。不如理作意是為根本。又
T15n0628_p0437a10║問。不如理作意復何為本。佛答曰。不平等心
T15n0628_p0437a11║是為根本。又問。何謂不平等心。佛言。無始時
T15n0628_p0437a12║來不如實知名為不平等心。又問。云何名為
T15n0628_p0437a13║不如實知。佛言一切眾生無始時來於無計
T15n0628_p0437a14║有。是為不如實知。又問。云何於無計有。佛
T15n0628_p0437a15║言。分別之法不生不實計而為有。又問。若法
T15n0628_p0437a16║不生今何所說。佛言。大王。我身尚空法無所
T15n0628_p0437a17║說。又問世尊。身若空者何作何住。佛言。大
T15n0628_p0437a18║王。雖有所作亦無所著。又問。即此無著當云
T15n0628_p0437a19║何說。佛言。無著法者如實而說是聖所說。又
T15n0628_p0437a20║問。云何名為如實之說。復何名為聖所說。佛
T15n0628_p0437a21║言。大王於一切法離塵離見。是真實語名如
T15n0628_p0437a22║實說。如實說者是聖所說。聖所說者謂善了
T15n0628_p0437a23║諸法本無所生。當如是住當如是學。是時摩
T15n0628_p0437a24║伽陀國王。聞佛說法心生歡喜。而白佛言。希
T15n0628_p0437a25║有世尊。善說此法實未曾有。如佛世尊以無
T15n0628_p0437a26║漏智。普為利樂一切眾生故說真實法。一切
T15n0628_p0437a27║眾生罪業所纏。而不能聽受修行。我亦如是。
T15n0628_p0437a28║世尊應念。我自昔來不遇善友。以不善心我
T15n0628_p0437a29║亦廣作諸不善業。是故不能親近世尊聽聞
T15n0628_p0437b01║正法。我於深宮但樂嬉戲飲食宴樂。而於晝
T15n0628_p0437b02║夜無暫厭捨。故我不能詣佛聽聞正法。世尊。
T15n0628_p0437b03║我今悔過自責。昔所作惡深自追想。於晝夜
T15n0628_p0437b04║中未暇安樂。如負罪人常生驚怖。世尊大慈
T15n0628_p0437b05║為眾生父。無依怙者為作依怙。無眼目者為
T15n0628_p0437b06║作引導。諸苦惱者為作安樂。諸失道者為示
T15n0628_p0437b07║正道。諸貧匱者為施珍寶。其心平等而無懈
T15n0628_p0437b08║倦。普能利樂無怨親想。世尊。惟願哀愍救度
T15n0628_p0437b09║於我。我念先所造罪實懷怖懼。猶如臨墜坑
T15n0628_p0437b10║人唯望救拔。我恐墮於惡道之中。願佛救護
T15n0628_p0437b11║滅其罪垢解寤正法。
T15n0628_p0437b12║爾時世尊。知摩伽陀國王。悔昔造惡深生發
T15n0628_p0437b13║露。愛樂大乘甚深之法。而自思念。妙吉祥菩
T15n0628_p0437b14║薩智慧辯才能為敷演。是時尊者舍利子。承
T15n0628_p0437b15║佛威力知佛心念。即告摩伽陀國王言。大王
T15n0628_p0437b16║當知。妙吉祥菩薩辯才無量智慧無量善說
T15n0628_p0437b17║法要。必能為王宣說正法。令王開解獲大安
T15n0628_p0437b18║樂。宜伸求請於王宮中。飯食供養利益無量。
T15n0628_p0437b19║復令王舍城中一切人民。瞻禮讚歎見聞隨
T15n0628_p0437b20║喜。種諸善根獲殊勝福。是時摩伽陀國王。如
T15n0628_p0437b21║尊者語。即前白妙吉祥菩薩言。菩薩大慈哀
T15n0628_p0437b22║愍我故。就於宮中飯食供養。惟願今時哀受
T15n0628_p0437b23║我請。是時妙吉祥菩薩告其王言。我受王請
T15n0628_p0437b24║當如王願。王發勝心我已受供。樂欲聽法我
T15n0628_p0437b25║當宣說。大王。當於一切法無所著為王說法。
T15n0628_p0437b26║於一切法無疑惑想為王說法。於一切法不著
T15n0628_p0437b27║三世相為王說法。於一切法不以聲聞緣覺
T15n0628_p0437b28║涅盤為寂滅相為王說法。王白妙吉祥菩薩
T15n0628_p0437b29║言。善哉希有。惟願菩薩哀愍我故。與諸大眾
T15n0628_p0437c01║同受供養。妙吉祥菩薩言。大王且置是語。如
T15n0628_p0437c02║王以飲食衣服供諸大眾。為哀愍故而為供
T15n0628_p0437c03║養。斯亦不為利不為福。夫供養者。於法起希
T15n0628_p0437c04║有心。無作無我。無眾生無壽命。無補特伽羅
T15n0628_p0437c05║等想。不著自相不著他相。是為供養。當觀諸
T15n0628_p0437c06║法無取無蘊處界。無內無外。不在三界非離
T15n0628_p0437c07║三界。亦無善亦無惡。無樂欲無厭捨。非世間
T15n0628_p0437c08║非出世間。非有漏非無漏。非有為非無為。非
T15n0628_p0437c09║有煩惱非離煩惱。非輪迴非寂滅。若如是者
T15n0628_p0437c10║是為供養。王復白妙吉祥菩薩言。菩薩哀愍
T15n0628_p0437c11║利樂我故願受供養。妙吉祥菩薩言。大王當
T15n0628_p0437c12║不求利樂無所哀愍。是心無所著。無動無轉。
T15n0628_p0437c13║無讚無毀。無取無捨。無求利樂。無所哀愍
T15n0628_p0437c14║故。法法平等而無所得。是名受供。大王。若如
T15n0628_p0437c15║此者是真利樂。王白妙吉祥言。法本無相而
T15n0628_p0437c16║無動作。我獻供養亦應如是。妙吉祥言。空
T15n0628_p0437c17║性無相亦無動作。求法者無想無願。無行無
T15n0628_p0437c18║作。亦非無作。何以故。大王。諸法自性本無
T15n0628_p0437c19║所動。亦無有作。眾生自性本空。三業無所動
T15n0628_p0437c20║作。大王當觀一切行皆悉無作。了一切法自
T15n0628_p0437c21║性空故。王言。諸行造作云何名無。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c22║大王。如過去法已滅。未來法未至。現在無所
T15n0628_p0437c23║生。諸行有為亦復如是。所以不著三世皆無
T15n0628_p0437c24║常故。法無增亦無減。大王。當於諸行如是了
T15n0628_p0437c25║知。王言。聖道煩惱二法平等不。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c26║此二平等亦無增減。大王。日光出時與暝合
T15n0628_p0437c27║乎。王言不也。日光出時眾暝皆遣。妙吉祥言。
T15n0628_p0437c28║日光出時。而彼眾暝當歸何處。王言。而彼闇
T15n0628_p0437c29║暝亦無所往。妙吉祥言。煩惱聖道亦復如是。
T15n0628_p0438a01║此二不相待。亦不增不減非住非不住。大王。
T15n0628_p0438a02║煩惱平等聖道亦平等。此二平等故諸法皆
T15n0628_p0438a03║平等。大王當知。煩惱性空亦無所住。以煩惱
T15n0628_p0438a04║故而得聖道。得聖道故無復煩惱。是故此二
T15n0628_p0438a05║不增不減亦無差別。王言。煩惱聖道從何所
T15n0628_p0438a06║生。妙吉祥言。從心所生。心若不生煩惱無復
T15n0628_p0438a07║生。煩惱不生聖道無復生。是故當知煩惱如
T15n0628_p0438a08║是觀。聖道亦如是觀。如是觀已則心無所得。
T15n0628_p0438a09║王言。聖道之法歸於涅盤乎。妙吉祥言。不也。
T15n0628_p0438a10║諸法無來去。涅盤亦如是。王言。聖道當云何
T15n0628_p0438a11║住。妙吉祥言。聖道如是住。王言。聖道得非
T15n0628_p0438a12║戒定慧之所住耶。妙吉祥言。諸法無行無相
T15n0628_p0438a13║離諸戲論。若戒定慧者是即戲論。有行有相
T15n0628_p0438a14║不應如是住。如是住者非住非不住。聖道亦
T15n0628_p0438a15║如是。王言。所有善男子善女人。修菩提行者
T15n0628_p0438a16║得聖道乎。菩薩言。修菩提者無有少法可得。
T15n0628_p0438a17║菩提道者非苦非樂。非我非無我。非常非無
T15n0628_p0438a18║常。非淨非穢。無輪迴可厭。亦非涅盤可證。是
T15n0628_p0438a19║故一切法皆不可得。聖道之法亦不可得。王
T15n0628_p0438a20║復白妙吉祥菩薩言。善哉大士甚為希有。善
T15n0628_p0438a21║說法要我悉信解。然我誠心敬辦供養。當以
T15n0628_p0438a22║飲食供諸大眾。菩薩今時赴我所請。妙吉祥
T15n0628_p0438a23║言。食無所作施無所受。施者受者無二無別。
T15n0628_p0438a24║王已誠心當受王供。爾時世尊告妙吉祥菩
T15n0628_p0438a25║薩言。今正是時受王所請。當為多人作大利
T15n0628_p0438a26║益。妙吉祥菩薩前白佛言。我今承佛聖旨已
T15n0628_p0438a27║受王請。當與大眾同受供養。
T15n0628_p0438a28║爾時摩伽陀國王知妙吉祥菩薩受其請已。
T15n0628_p0438a29║心生歡喜得大安隱。禮敬世尊及妙吉祥菩
T15n0628_p0438b01║薩并諸大眾。然後詣尊者舍利子所問尊者
T15n0628_p0438b02║言。妙吉祥菩薩將受我供。同來菩薩其數幾
T15n0628_p0438b03║何。舍利子言。當與五百大菩薩眾同赴王會。
T15n0628_p0438b04║是時摩伽陀國王。先還宮中嚴飾廣殿。令諸
T15n0628_p0438b05║給使者皆精潔其心。備辦種種上味飲食。羅
T15n0628_p0438b06║列幢幡珍妙寶蓋。散諸妙華焚種種香。真珠
T15n0628_p0438b07║瓔珞盡其華麗。敷設五百座位。復於王城令
T15n0628_p0438b08║嚴治道路散華燒香。無諸塵穢清肅其道。是
T15n0628_p0438b09║時城中人民聞妙吉祥菩薩赴王宮中受王供
T15n0628_p0438b10║養。皆生歡喜一心渴仰。各以香華伺其道
T15n0628_p0438b11║側。
T15n0628_p0438b12║爾時妙吉祥菩薩於初夜分作是思惟。我於
T15n0628_p0438b13║來晨赴於王請。同我往者菩薩眾少。今當往
T15n0628_p0438b14║諸佛剎請諸大菩薩眾共赴王宮莊嚴勝會。
T15n0628_p0438b15║我若為王說法。彼諸菩薩能作證明。作是念
T15n0628_p0438b16║已即於本處隱身不現。經須臾間。東方過八
T15n0628_p0438b17║萬佛剎到一世界。名曰常聲。佛號吉祥聲如
T15n0628_p0438b18║來應供正等正覺。現在說法。為諸菩薩說大
T15n0628_p0438b19║乘法。彼諸菩薩皆是不退轉地。其佛剎中有
T15n0628_p0438b20║七寶樹。出種種華果。其樹枝葉常出微妙音
T15n0628_p0438b21║聲。所謂讚佛聲讚法聲。讚不退轉地菩薩之
T15n0628_p0438b22║聲。常出如是三寶之聲。是名常聲世界。妙吉
T15n0628_p0438b23║祥菩薩既到彼已。詣吉祥聲如來前。頭面禮
T15n0628_p0438b24║足而白佛言。我自娑婆世界故來至此。為受
T15n0628_p0438b25║摩伽陀國王請於宮中飯食供養。為菩薩眾
T15n0628_p0438b26║少故。來請諸大菩薩上士。來晨與我同赴王
T15n0628_p0438b27║宮受其供養。令彼一切眾生咸受其福。惟願
T15n0628_p0438b28║世尊。敕諸菩薩令受我請。
T15n0628_p0438b29║爾時吉祥聲如來即告八萬大菩薩言。善男
T15n0628_p0438c01║子。今妙吉祥菩薩。來請汝等往彼娑婆世界
T15n0628_p0438c02║赴摩伽陀國王宮中飲食供養。汝今當往同
T15n0628_p0438c03║為佛事。是時諸菩薩如世尊敕即當奉行。於
T15n0628_p0438c04║是妙吉祥菩薩。禮辭吉祥聲如來。與八萬
T15n0628_p0438c05║大菩薩隱身不現。即還娑婆世界到本住處。
T15n0628_p0438c06║是時妙吉祥菩薩與諸菩薩共相坐已。即告
T15n0628_p0438c07║諸菩薩言。我有法門名大總持。今為諸大士
T15n0628_p0438c08║分別演說。云何名總持法門。所謂樂欲趣證
T15n0628_p0438c09║總持法門者。當住正念心不散亂離諸癡恚。
T15n0628_p0438c10║於一切法智慧通達。行如來道得辯才門。住
T15n0628_p0438c11║於無相入一切法總持智門。相續聖道而能
T15n0628_p0438c12║任持三寶。有所言論無有滯礙。善解一切眾
T15n0628_p0438c13║生語言。若有論難而為分別。於大眾中心無
T15n0628_p0438c14║怖畏。所有一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
T15n0628_p0438c15║樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人。乃至帝釋梵
T15n0628_p0438c16║王。下至傍生異類之屬。種種言音差別。而能
T15n0628_p0438c17║隨彼種種言音而為說法。善知眾生根性利
T15n0628_p0438c18║鈍隨類得解。諸根清淨離諸邪見。平等安住
T15n0628_p0438c19║總持法門。不著世間八種違順之法。圓滿一
T15n0628_p0438c20║切出世善法。為諸眾生說其行業因緣果報。
T15n0628_p0438c21║令其得大安樂。於一切處智慧通達。能令眾
T15n0628_p0438c22║生去除重擔。心無憂惱知法自性。隨根演說
T15n0628_p0438c23║應病之法。令起精進獲諸善利。菩薩心生歡
T15n0628_p0438c24║喜不望果報。所有善根但為迴向一切智故
T15n0628_p0438c25║求一切智。普為利樂一切眾生。於六度行悉
T15n0628_p0438c26║能成就。施行圓滿迴向一切智。戒行圓滿迴
T15n0628_p0438c27║向眾生令其安樂。忍行圓滿得佛相好。莊嚴
T15n0628_p0438c28║具足。精進圓滿成熟一切善根。禪定圓滿得
T15n0628_p0438c29║相應法自在無礙。智慧圓滿通達一切法。於
T15n0628_p0439a01║自在離諸過失。諸善男子。如是總持法門。得
T15n0628_p0439a02║此法門已無所忘失。總能任持一切智故。
T15n0628_p0439a03║復次善男子。總持法門。復能受持一切法。所
T15n0628_p0439a04║謂了一切法。空無相無願。無動無作。離其
T15n0628_p0439a05║分別。不生不滅非斷非常。非有非無不來不
T15n0628_p0439a06║去。非成非壞非聚非散。非有性非無性。非有
T15n0628_p0439a07║想非無想。離其戲論。非我人眾生壽者補特
T15n0628_p0439a08║伽羅。無取無捨。非見非聞非覺非知。是名受
T15n0628_p0439a09║持一切法。
T15n0628_p0439a10║復次善男子。又總持法門。謂持一切法自性
T15n0628_p0439a11║空故。如夢所見如水泡。如陽焰如虛空等。又
T15n0628_p0439a12║能持一切法。苦空無常無我。寂滅等自性無
T15n0628_p0439a13║作。無樂無苦無得無證。又總持法門。譬如大
T15n0628_p0439a14║地能持世間。無大無小悉能持之亦不懈倦。
T15n0628_p0439a15║菩薩摩訶薩得總持法門亦復如是。為眾生
T15n0628_p0439a16║故發菩提心。攝諸善根不令散失。雖經阿僧
T15n0628_p0439a17║祇劫無暫懈退。又如大地能育養萬物。得總
T15n0628_p0439a18║持菩薩能化利一切眾生故。又如大地能生
T15n0628_p0439a19║草木滋養眾生。其得總持菩薩能生一切善
T15n0628_p0439a20║法利益眾生。又如大地不增不減。任持萬物
T15n0628_p0439a21║無高無下。其得總持菩薩心亦如是。不增不
T15n0628_p0439a22║減任持眾生無怨親想。又如大地受其甘雨
T15n0628_p0439a23║終無厭足。其得總持菩薩愛樂聽受佛菩薩
T15n0628_p0439a24║法曾無厭足。又如大地能持一切種子。依時
T15n0628_p0439a25║生長終無休息。其得總持菩薩能持一切善
T15n0628_p0439a26║法種子。依時生長亦無休息。又如世間勇猛
T15n0628_p0439a27║之士。威力強盛能伏他軍。其得總持菩薩具
T15n0628_p0439a28║大精進。神通威德能伏魔軍。又善男子當知。
T15n0628_p0439a29║一切法自性無忘無所記念。是常無常。是苦
T15n0628_p0439b01║是樂。是淨不淨。是我無我。是有情非有情。是
T15n0628_p0439b02║壽命非壽命。是補特伽羅非補特伽羅等。總
T15n0628_p0439b03║持法門亦復如是。亦無記念。諸法離二相故
T15n0628_p0439b04║亦無所忘。又善男子。總持法門。如虛空任持
T15n0628_p0439b05║大地無所持想。總持一切法無所持相。又如
T15n0628_p0439b06║日光照曜一切相。總持能觀照一切法。又如
T15n0628_p0439b07║眾生能持一切煩惱種終無散失。總持法門
T15n0628_p0439b08║能持一切法亦不散失。又如諸佛菩薩記心
T15n0628_p0439b09║輪。能轉一切眾生心意。而無能轉相。總持法
T15n0628_p0439b10║門持一切法。亦無能持相。諸善男子。如前所
T15n0628_p0439b11║說種種譬喻無有窮盡。諸法無窮盡。總持法
T15n0628_p0439b12║門亦無窮盡。無量無邊如虛空故。是時妙吉
T15n0628_p0439b13║祥菩薩說此法時。會中有五百菩薩摩訶薩。
T15n0628_p0439b14║得大總持。
T15n0628_p0439b15║佛說未曾有正法經卷第三