【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 623《佛說如來獨證自誓三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 623 佛說如來獨證自誓三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T15n0623_p0346b02║
T15n0623_p0346b03║
T15n0623_p0346b04║　　No. 623 [No. 622]
T15n0623_p0346b05║佛說如來獨證自誓三昧經
T15n0623_p0346b06║
T15n0623_p0346b07║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T15n0623_p0346b08║聞如是。一時佛遊於句潭彌國大叢樹間交
T15n0623_p0346b09║露精舍。所止道場名曰獨證自誓三昧。初始
T15n0623_p0346b10║得佛光景甚明。自然靈瑞寶蓮華座。其花清
T15n0623_p0346b11║香明徹十方。華有千葉。一一葉上有化菩薩。
T15n0623_p0346b12║接侍庠序玄處虛空。各從其位五體投地。各
T15n0623_p0346b13║繞千匝當前恭立。俱發洪音歎未曾有。唯然
T15n0623_p0346b14║世尊。我等自於本剎見有化靈瑞之樹。其樹
T15n0623_p0346b15║初生光照恒沙諸佛國土。樹出洪音其聲清
T15n0623_p0346b16║淨。哀雅慈和暢入眾心聞者踊躍。具足平等
T15n0623_p0346b17║興大乘行。六度無極三十七品備悉佛事。爾
T15n0623_p0346b18║時恒沙世界。一一如來各遣菩薩。宣揚道教
T15n0623_p0346b19║光顯大乘。告其菩薩曰。汝等從此佛二度如
T15n0623_p0346b20║恒沙等剎。有佛上名曰沙呵(漢言忍界)。其佛名能
T15n0623_p0346b21║仁如來無所著至真過四道不受平等覺。以
T15n0623_p0346b22║法律神足佛言教作佛事。一一如來手執千葉
T15n0623_p0346b23║蓮華。授其菩薩而告之曰。汝持吾名致敬無
T15n0623_p0346b24║量欣承。正士。功成志就道體備足。降神五濁
T15n0623_p0346b25║為眾重任。超次趠第在彌勒前。弘慈六度普
T15n0623_p0346b26║濟群生。興居輕利道教勝常。今致此華成法
T15n0623_p0346b27║供養。願使一切普會道場。彼諸菩薩承佛威
T15n0623_p0346b28║神。各從其剎忽然不現。潛定寂靜入觀三昧。
T15n0623_p0346b29║須臾之間俱到忍界。各離其坐端嚴恭立。歸
T15n0623_p0346c01║崇聖化五體投地。退繞七匝卻住本位。神足
T15n0623_p0346c02║玄處威儀肅然。法服正齊俱發洪音。前白佛
T15n0623_p0346c03║言。我等世尊。本土如來致敬無量欣承。功
T15n0623_p0346c04║成志就道體備足。降神五濁為眾重任。超次
T15n0623_p0346c05║趠第在彌勒前。弘慈六度普濟群生。興居輕
T15n0623_p0346c06║利道教勝常。今贈此華成法供養。願使一切
T15n0623_p0346c07║普會道場。佛言。善哉正士。欣承彼諸如來慧
T15n0623_p0346c08║教不惓三昧通暢。法身空淨智明弘備。此彼
T15n0623_p0346c09║等一敬嘉所聞光慶無量。爾時能仁如來。手
T15n0623_p0346c10║受此華欣然而笑。光從口出普照十方恒沙
T15n0623_p0346c11║無量諸佛世界。便以此華等散恒沙無量諸
T15n0623_p0346c12║佛。恒沙無量諸佛亦以光明普洞通徹恒沙
T15n0623_p0346c13║世界。一一眾生蒙佛慈光。皆得慧觀達識宿
T15n0623_p0346c14║命。展轉相照照下地獄。三惡八難天堂人中。
T15n0623_p0346c15║盡蒙慈光皆得解脫。百千眾生盡同一意。普
T15n0623_p0346c16║發無上正真道心。其光尋還繞身三匝滅於頂
T15n0623_p0346c17║上。爾時恒沙等諸佛。盡通相見諸佛威神。普
T15n0623_p0346c18║使眾生普得見佛。現變畢竟廓如常故。於時
T15n0623_p0346c19║坐中有菩薩名曰賢儒。即於佛前以偈歎曰。
T15n0623_p0346c20║　妙哉大聖化　　愍哀群萌類
T15n0623_p0346c21║　從無央數劫　　積功累德行
T15n0623_p0346c22║　一一功德行　　有若干百千
T15n0623_p0346c23║　百福成一相　　願禮三界尊
T15n0623_p0346c24║　妙哉大聖化　　慈慧無有邊
T15n0623_p0346c25║　道教清且貴　　釋師天中天
T15n0623_p0346c26║　大智高無上　　法船濟群生
T15n0623_p0346c27║　聖慧淨無量　　願禮無上尊
T15n0623_p0346c28║　妙哉大聖化　　慈光潤恒沙
T15n0623_p0346c29║　愚冥永已除　　迷悟及濁清
T15n0623_p0347a01║　惠澤隨時宜　　善權接群黎
T15n0623_p0347a02║　法橋度一切　　願禮三界尊
T15n0623_p0347a03║於是聖師告賢儒曰。諸佛法笑有三因緣。何
T15n0623_p0347a04║謂為三。薩云若智深遠微妙。明暢三世達眾
T15n0623_p0347a05║生原。三乘趣向各有本行根信具足。或有菩
T15n0623_p0347a06║薩志在弘誓。被大德鎧為眾重任。斷所趣向
T15n0623_p0347a07║為世橋梁。專擢六度不捨一切。道住漸著勇
T15n0623_p0347a08║猛精進。布施無想戒忍護行。禪定不亂慧智
T15n0623_p0347a09║清明向不退轉。是等賢儒。佛眼悉見一一授
T15n0623_p0347a10║決。非但一佛授其人決。十方現在諸佛皆授
T15n0623_p0347a11║其決。是一因緣。復次賢儒。若有菩薩向阿惟
T15n0623_p0347a12║顏。積殖德本具足聖慧。供養恒沙無量諸
T15n0623_p0347a13║佛一一受決。決決相明明淨佛土。等潤群
T15n0623_p0347a14║生普同一行。招來諸佛賢聖大仁。於四駃流
T15n0623_p0347a15║為大法船。竭六欲海枯十二門。入五道淨五
T15n0623_p0347a16║眼凝神玄寂。處兜術宮集諸菩薩達士正士。
T15n0623_p0347a17║淨三界行講不退輪。十方現在諸佛於八部
T15n0623_p0347a18║眾皆共嗟歎。如此菩薩稱揚其德言。當降神
T15n0623_p0347a19║作佛不久。十方眾生普得解脫。是二因緣。復
T15n0623_p0347a20║次賢儒。若有菩薩。於兜術宮畢彼天壽當下
T15n0623_p0347a21║降神。便入。究竟廣現三昧。淨居諸天普觀三
T15n0623_p0347a22║千大千之剎。國邑寬大眾生軟和。剎利梵志
T15n0623_p0347a23║長者居士。何城何邑百億之中。有道有德清
T15n0623_p0347a24║淨淳淑仁和慈慧。轉輪聖王正處天竺。議集
T15n0623_p0347a25║降神諸天翼從。現居宮中侍女宿衛。現學盡
T15n0623_p0347a26║俗觀四非常。淨居天子勸進出家。入山研精
T15n0623_p0347a27║坐貝多樹。去髮自誓作比丘像。修先佛法以
T15n0623_p0347a28║法為師。淨居為證。一夜三達降魔官屬具足
T15n0623_p0347a29║佛事。靈瑞之樹普出。恒沙諸佛世界一一如
T15n0623_p0347b01║來。於其剎土八部眾中。嗟歎坐樹菩薩功德。
T15n0623_p0347b02║如此各各遣其土菩薩。往贈華致敬讚揚大
T15n0623_p0347b03║乘。如此賢儒。十方現在諸佛皆共知之。善慶
T15n0623_p0347b04║眾生普會道場。是三因緣。是等菩薩來者。皆
T15n0623_p0347b05║是如來本因緣人。因此說法皆當逮得無所
T15n0623_p0347b06║從生。或向童真。或向了生。向阿惟顏者。故
T15n0623_p0347b07║如來一一授決分明具足。當知正士。佛不妄
T15n0623_p0347b08║笑。說是語時。七十億那術菩薩得童真位。六
T15n0623_p0347b09║十億那術菩薩得了生位。三十億那術菩薩
T15n0623_p0347b10║得阿惟顏。百千億比丘得阿羅漢。九十億那
T15n0623_p0347b11║術人皆得道跡。三界諸天普得法眼。於是聖
T15n0623_p0347b12║師而作頌曰。
T15n0623_p0347b13║　法界一切空　　色身清淨真
T15n0623_p0347b14║　總持度無極　　三昧無有因
T15n0623_p0347b15║　佛界亦不空　　慧淨亦不有
T15n0623_p0347b16║　哀世表微笑　　正士宜速受
T15n0623_p0347b17║於是座中。有眼見光賢菩薩。即起正衣
T15n0623_p0347b18║服。偏露右臂下右膝。長跪叉手前白聖師。願
T15n0623_p0347b19║有所問。唯聖師。以無量慧照釋未聞。答曰善
T15n0623_p0347b20║哉。恣汝所問。今當為汝具敷大要。眼見光
T15n0623_p0347b21║賢菩薩曰。何謂正士出家具足道證至薩云
T15n0623_p0347b22║若。於是聖師告曰。正士善聽著意。諸佛出家
T15n0623_p0347b23║要有起發。端坐思閑玄靜通微。夫專稱念道
T15n0623_p0347b24║分有所感。應感者淨居天子梵王自在。便敕
T15n0623_p0347b25║帝釋化四非常老病死像。因此說證離欲苦
T15n0623_p0347b26║難念道清淨。當處山澤研精行禪。此意方興
T15n0623_p0347b27║四王已下給侍所當詣貝多樹。憶念先佛出
T15n0623_p0347b28║家之法。以法為師天梵為證。信根內固宿習
T15n0623_p0347b29║六度三十七品。具足佛事忽然自悟。帝釋便
T15n0623_p0347c01║下剃刀授手。於是菩薩。左手執髮右手持刀。
T15n0623_p0347c02║心自念言。刈習苦垢植無著根。斷不退流通
T15n0623_p0347c03║泥洹原。發意已來常得去家。堅固之志心無
T15n0623_p0347c04║懈惓深不退轉。信證具足意思分明。刀未近
T15n0623_p0347c05║髮忽便自墮肉髻自然。補處菩薩心念。先佛
T15n0623_p0347c06║出家去髮。應有袈裟法服。撿心方興此念。淨
T15n0623_p0347c07║居天子即授淨素天繒自然袈裟。菩薩受已
T15n0623_p0347c08║被之於體法服齊正。於是恒沙無量世界諸
T15n0623_p0347c09║佛盡通相見。各送袈裟授與菩薩。菩薩即受。
T15n0623_p0347c10║彼此諸佛普現威神。盡令諸佛所送袈裟合
T15n0623_p0347c11║成一服。名曰薩披佛頭震越。此衣今在梵天。
T15n0623_p0347c12║所以端坐六年以畢宿緣。六年後夜戒證方
T15n0623_p0347c13║現。何謂戒證。志在閑寂山澤受法。神真操遠
T15n0623_p0347c14║持戒行道。不惜壽命棄捐身體。齊等萬物不
T15n0623_p0347c15║求利養。守空行寂常觀淨法。慈悲喜護四等
T15n0623_p0347c16║四恩具無蓋哀明釋四禪無瑕無穢無黠念不
T15n0623_p0347c17║從他人法。於佛法中得泥洹道。是為真戒沙
T15n0623_p0347c18║門。佛告正士。禁戒無形不著三界。無識無
T15n0623_p0347c19║吾無我無人。無命無意無名無種。無化無數
T15n0623_p0347c20║無作。無所從來無所從去。無形無滅無身無
T15n0623_p0347c21║犯。無口無言無心無念。無世事無計無事無
T15n0623_p0347c22║所住。亦無有戒無有惑。無所念無敗壞。是
T15n0623_p0347c23║名禁戒。佛禁戒無瑕穢亦無著戒者。無瞋
T15n0623_p0347c24║無恚安定清淨。就度世道如是為持戒。不受
T15n0623_p0347c25║身形不受壽命。亦不樂五道。悉曉人於佛法
T15n0623_p0347c26║中是為持戒。亦不在中亦不在邊。亦不著亦
T15n0623_p0347c27║不轉。譬如虛空中風。是為持戒菩薩。正士。初
T15n0623_p0347c28║坐樹下淨始戒證棄欲苦本。捨分散意意無
T15n0623_p0347c29║起想。不動想。不傲想。不我想。不彼想。不中
T15n0623_p0348a01║想。不彼此想。不中外想。無道想。無俗想。無
T15n0623_p0348a02║滅想。滅無想。無無無想想。無無無想。盡無盡
T15n0623_p0348a03║想。如是正士。樹下立證淨本千八百戒。此數
T15n0623_p0348a04║始訖金剛之座忽然從地裂而出。第六魔宮
T15n0623_p0348a05║而大傾動。三界諸天不安本位。皆共俱下詣
T15n0623_p0348a06║貝多樹。供侍所當恒沙世界。忽有洪音。洪音
T15n0623_p0348a07║之中云。坐樹菩薩是夜啟證。眾生各各皆聞
T15n0623_p0348a08║皆見。如是正士。是為菩薩具足戒證成薩云
T15n0623_p0348a09║若。三達六通三十七品十八不共十力四無
T15n0623_p0348a10║所畏一切普具。三千世界六反震動。功德降
T15n0623_p0348a11║魔光明普照。恒沙世界眾生。蒙此慈光一時
T15n0623_p0348a12║得安。普發無上正真道意。佛說是時。八百比
T15n0623_p0348a13║丘得阿羅漢。三萬天人皆得法眼。三千人得
T15n0623_p0348a14║阿那含。賢儒正士等逮無所從生。
T15n0623_p0348a15║於是聖師。告賢儒曰。昔吾一時遊句潭彌國。
T15n0623_p0348a16║爾時天魔部黨忽與眷屬來入大眾。作異被服
T15n0623_p0348a17║與眾同處。動共諍訟更相誹謗兩頭謳合。生死
T15n0623_p0348a18║比丘不閑道體。恚心忿惱各自離群馳散。羅
T15n0623_p0348a19║漢真人各之山林。爾時賢儒。夏三月已過歲
T15n0623_p0348a20║暮已至。當缽和蘭十四日夜明星出時。惟敕
T15n0623_p0348a21║阿難鳴揵搥布草蓐。惟與阿難共受歲。爾
T15n0623_p0348a22║時淨居天子。於虛空中白佛。世尊。今比丘眾
T15n0623_p0348a23║各共分散。今佛受歲何其獨自佛告天子。昔
T15n0623_p0348a24║吾出家以汝為證。詣貝多樹汝復為證。今我
T15n0623_p0348a25║受歲汝復為證。於閻浮利回周三千。無量世
T15n0623_p0348a26║界多薩阿竭成薩云若。凡從得佛至于泥曰。
T15n0623_p0348a27║汝為三證明體具足。當知天子。多薩阿竭道
T15n0623_p0348a28║慧神通。獨步三界由復須證。而況一切凡為
T15n0623_p0348a29║道者可無師乎。又告淨居。末世多人志在清
T15n0623_p0348b01║白。道心貞明不樂世俗。隱處山林審有去家
T15n0623_p0348b02║堅固之志。若無師友當如摩訶迦葉出家之
T15n0623_p0348b03║法。遠欲欲捨為證。遠俗俗捨為證。遠名譽譽
T15n0623_p0348b04║捨為證。遠形法忘形為證。遠內外求捨求為
T15n0623_p0348b05║證。如是等天子。摩訶迦葉以此五證。便下
T15n0623_p0348b06║鬚髮被袈裟。師自然法淨感十方諸佛求哀
T15n0623_p0348b07║自陳。仰惟三界諸天自陳如此。此三證分明
T15n0623_p0348b08║便成比丘專行十二頭陀。一一堅固無起想
T15n0623_p0348b09║證。
T15n0623_p0348b10║爾時迦葉即於樹下具五神通。末後見佛六
T15n0623_p0348b11║通即備。如是天子。末世比丘善思此法。莫自
T15n0623_p0348b12║貢高求名毀眾以望供養。亦不可以苟有此
T15n0623_p0348b13║法背眾不師於師。此法謂都無比丘眾。可為
T15n0623_p0348b14║師者慕行此法。若有僧者當求僧為證。佛法
T15n0623_p0348b15║眾此三寶等於如來。故多薩阿竭稱明律比
T15n0623_p0348b16║丘僧眾以為上頭。當知天下。比丘僧中畢有
T15n0623_p0348b17║三乘。說是語時。淨居天子及八部眾聞經歡
T15n0623_p0348b18║喜作禮而去。
T15n0623_p0348b19║佛說如來獨證自誓三昧經