【經文資訊】大正新脩大藏經 第十四冊 No. 481《持人菩薩經》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 14, No. 481 持人菩薩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
=========================================================================
T14n0481_p0637c06║
T14n0481_p0637c07║
T14n0481_p0637c08║持人菩薩經卷第四
T14n0481_p0637c09║
T14n0481_p0637c10║　　　　西晉月氏三藏竺法護譯
T14n0481_p0637c11║　　世俗度世品第十
T14n0481_p0637c12║佛告持人。菩薩何謂菩薩得曉了知現世度世
T14n0481_p0637c13║經典之要。云何名曰現世度世。若有菩薩常
T14n0481_p0637c14║順思惟現世度世。云何順思。何謂現世法。何
T14n0481_p0637c15║謂度世法。若有住於顛倒法行皆從想有。由
T14n0481_p0637c16║因緣生合於虛妄。有二緣立從二想生。一從
T14n0481_p0637c17║虛妄。二從無生。其虛妄語欺迷惑法。得愚冥
T14n0481_p0637c18║想猶如小兒。執若干種畫於虛空。虛妄經
T14n0481_p0637c19║行愚冥凡夫。想云有世。計其世俗皆歸壞敗。
T14n0481_p0637c20║麋散悉盡以見一切世俗諸法從虛欺惑。
T14n0481_p0637c21║所因無作本無所生。陰種諸入皆從緣對。色
T14n0481_p0637c22║聲香味觸。由因緣法。不說色緣。猶愚凡夫
T14n0481_p0637c23║心有所猗。所以諸見因無數見。而有猗著。
T14n0481_p0637c24║若彼種性放存窮匱。令世間見處在顛倒。所
T14n0481_p0637c25║睹世法度世在彼為何所是。世俗之法真諦
T14n0481_p0637c26║如有。達其本淨是為度世。明不求世了不可
T14n0481_p0637c27║得。度世亦然。若不能得現世度世。無現世
T14n0481_p0637c28║及度世業。宣其度世現世本淨。何謂宣布度
T14n0481_p0637c29║世之業。若世本淨至于度世。所以者何。永
T14n0481_p0638a01║不可得。現世本淨悉空。其世亦然。本以自
T14n0481_p0638a02║然世本淨寂。以世自然世淨寂然。計世俗法
T14n0481_p0638a03║無究竟成。當作是觀。現世度世悉不可得。不
T14n0481_p0638a04║得度世不著於世不念度世。以不念世及度
T14n0481_p0638a05║世者不與世諦。所以者何。以覺曉了世間悉
T14n0481_p0638a06║虛欺詐惑法。以能睹見世猗虛無。不想於世
T14n0481_p0638a07║不慕度世。所以者何。佛言。持人。所云世者謂
T14n0481_p0638a08║五盛陰也。貪求合會一切世法。明知求陰永
T14n0481_p0638a09║不可得。五陰自然而不可得。五陰本淨亦不
T14n0481_p0638a10║可得。五陰無來去無所至。湊處不可得。是
T14n0481_p0638a11║曰度世。不知五陰所歸處所也。以無五陰諸
T14n0481_p0638a12║種本淨及諸衰入之本淨也。若有菩薩觀於
T14n0481_p0638a13║世俗之法。悉無所見以合度世。不見度世不
T14n0481_p0638a14║與世合。則無有世惟睹度世。在于度世不見
T14n0481_p0638a15║世法。而有異持也。不轉二法云是世俗。是
T14n0481_p0638a16║度世法。所以者何。持人。其所在世解世本末
T14n0481_p0638a17║本無所有。度世亦然。雖見有世悉無世法。所
T14n0481_p0638a18║作分別度世俱同。以了無世。假使有人。心自
T14n0481_p0638a19║念言。世俗別異度世不同。則於其人佛不興
T14n0481_p0638a20║世。雖佛出世。普世顛倒。無發道行用真正
T14n0481_p0638a21║解。以慧察世頒宣經法。處世顛倒貪受于世
T14n0481_p0638a22║而救濟之。故曰度世也。是故持人。用真正
T14n0481_p0638a23║解以慧察之曉了世倒。故曰度世也。如來出
T14n0481_p0638a24║世普通諸法。世俗度世皆無有二。以真正慧
T14n0481_p0638a25║觀察造證。故為宣布度世之法。佛言。持人。
T14n0481_p0638a26║不以是法遊於世間。無所至湊無所消除。不
T14n0481_p0638a27║猗世諍乃得世義。不念度世曉了世辭。達本
T14n0481_p0638a28║所想以著想二。不解能達如是像法。則無
T14n0481_p0638a29║濟者不能解了不暢度世。所以者何。用二行
T14n0481_p0638b01║故。其二行者不能解了世俗度世。菩薩如是
T14n0481_p0638b02║方便曉了一切諸法。現世度世靡所不達。
T14n0481_p0638b03║　　持人菩薩經有為無為品第十一
T14n0481_p0638b04║佛告持人。何謂菩薩曉了分別有為無為法。
T14n0481_p0638b05║云何有為無為法。若有菩薩以真正覺。有為
T14n0481_p0638b06║無為順理求之。云何順理。云何求之。亦不作
T14n0481_p0638b07║有為法。有所見者自然得號。已造有為故曰
T14n0481_p0638b08║有為。又有為法以虛偽轉。云何為轉。由已合
T14n0481_p0638b09║會自然歸之。以二緣立緣本際教。用以所有
T14n0481_p0638b10║自因而生。一切諸法。無為作者勸使作者。自
T14n0481_p0638b11║然生已。是有為法斯自然法。無有迴還故曰
T14n0481_p0638b12║有為。其有為法。無內無外亦無中間。住存欺
T14n0481_p0638b13║惑。無合無散。由從虛妄思想興立。從無明
T14n0481_p0638b14║緣生愚癡業有一切法。自然轉行無教造行。
T14n0481_p0638b15║從有為事受其相業因其顛倒。以愚凡夫猗
T14n0481_p0638b16║名之故。又明智者。覺了有為不可得邊。不
T14n0481_p0638b17║猗有為無合有法。乃曰明智。明智分別至
T14n0481_p0638b18║實。有所造行滅一切為。明智剖判一切諸行
T14n0481_p0638b19║虛無欺詐。是諸法者悉無所有。咸為自然亦
T14n0481_p0638b20║無自然。從意念成一切有為。所以者何。不當
T14n0481_p0638b21║奉行有為因緣。或曉無為未曾復習有為緣
T14n0481_p0638b22║行。若曉無為爾乃通耳。云何曉之。一切有為
T14n0481_p0638b23║皆為不真而無有形。悉無邊際無至合會。明
T14n0481_p0638b24║智觀之。不以有為至生究竟。其有為者亦無
T14n0481_p0638b25║所受悉以無異。有為無為亦復無異生。宣斷
T14n0481_p0638b26║有為業。是有為是無為。斯有為相斯無為相。
T14n0481_p0638b27║彼何謂有為相。知生當死合會別離。何謂無
T14n0481_p0638b28║為相。不生不滅不會無別。愚冥凡夫不能解
T14n0481_p0638b29║了。入斯二義不曉有為。所由起相及滅壞相。
T14n0481_p0638c01║不住異相。因無相生。住於異也。若無是相。如
T14n0481_p0638c02║來所說。從是相生。從是相滅。住如是相。佛
T14n0481_p0638c03║言。持人。如來所云一切諸法皆無有相。以能
T14n0481_p0638c04║得成。無所生相。無滅壞相。無所住相。如來敷
T14n0481_p0638c05║演無為之相。是相非相。其有為相不成無為
T14n0481_p0638c06║導師。所以愚冥凡夫所宣道法。有為所起會
T14n0481_p0638c07║歸滅盡。惟無為安以能無為。不生不滅亦無
T14n0481_p0638c08║所住。故曰無為。從其所習而令生滅。其無所
T14n0481_p0638c09║習則無究盡。無行無究無異住處。其以真正
T14n0481_p0638c10║解其斯慧。不致合會。有所起生而有滅也。
T14n0481_p0638c11║無有異住。若有菩薩當作是觀。其有為法及
T14n0481_p0638c12║無為法。無有不無常見如應。不睹有為及無
T14n0481_p0638c13║為法。有為不見無為。無為不見有為。不見異
T14n0481_p0638c14║無為。而自謂念我身有矣。真有正是見有為
T14n0481_p0638c15║業。無餘有為是諦有耳。思念妄想。其有為無
T14n0481_p0638c16║為法永無所想。有為無為以無所想分別諸
T14n0481_p0638c17║想。皆斷諸著以了無為。除去眾緣本淨無緣。
T14n0481_p0638c18║其因本淨所睹真正。以能曉了悉無所作則
T14n0481_p0638c19║無合會。菩薩能逮是有為無為。則了諸法
T14n0481_p0638c20║不有不無。亦復不猗有為無為。乃逮正覺
T14n0481_p0638c21║也。
T14n0481_p0638c22║佛告持人。若有菩薩分別五陰。曉了諸種解
T14n0481_p0638c23║達六入。以能暢知十二緣。剖判四意止。五根
T14n0481_p0638c24║八道。能覺世俗度世之業。明知有為無為之
T14n0481_p0638c25║事。以曉了是。逮解一切諸法之無。宣布諸
T14n0481_p0638c26║法。所不達得意力勢。解暢一切諸法章句。
T14n0481_p0638c27║斷生老死心不能絕壞。能自究竟無上正真
T14n0481_p0638c28║道。成最正覺。
T14n0481_p0638c29║　　持人菩薩經寶光菩薩品第十二
T14n0481_p0639a01║佛告持人。乃往過去無央數劫不可稱計懸
T14n0481_p0639a02║曠無限。爾時於世有佛。號紫金山王如來至
T14n0481_p0639a03║真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法
T14n0481_p0639a04║御天人師為佛世尊。其紫金山王如來壽住
T14n0481_p0639a05║五劫。諸聲聞眾不可計數。諸菩薩會亦不可
T14n0481_p0639a06║限。無能稱了知其多少。其土熾盛。風雨時節
T14n0481_p0639a07║五穀豐熟。人民安寧強不凌弱。各得其所心
T14n0481_p0639a08║行平等。飲食消化不以為病。婬怒癡薄善自
T14n0481_p0639a09║修身。家居義教順律清淨。彼時如來。為諸菩
T14n0481_p0639a10║薩一切眾生。決諸疑網令無懷恨。頒宣菩薩
T14n0481_p0639a11║道法之藏。時有菩薩名曰寶光。聞佛說是諸
T14n0481_p0639a12║菩薩業。解陰衰入諸種十八。十二緣起。諸
T14n0481_p0639a13║根意止。八正道行。世俗度世。有為無為。即
T14n0481_p0639a14║輒奉受。如是精進十二億歲。未曾發起婬怒
T14n0481_p0639a15║癡心。不貪利養飲食衣服床蓐臥具病瘦醫
T14n0481_p0639a16║藥。惟心精修。入如是像曉了思惟。常修精
T14n0481_p0639a17║進盡其形壽。淨修梵行在其佛所。壽終之後
T14n0481_p0639a18║還生本土。在於人間適生墮地。便復出家復
T14n0481_p0639a19║受學斯。如是像法曉了奉行。復在於彼六十
T14n0481_p0639a20║億歲。淨修梵行心不捨遠。如是像法慕求不
T14n0481_p0639a21║廢。復壽終竟還生佛國。其紫金山王如來續
T14n0481_p0639a22║存。復在其所淨修梵行。一一劫中。五返生沒
T14n0481_p0639a23║終而復始。其紫金山王如來至真。臨欲滅度
T14n0481_p0639a24║終五劫已。因是景模博聞無量。曉了諸法。於
T14n0481_p0639a25║五劫中所可聞受。觀已從佛諮講解者。逮其
T14n0481_p0639a26║意力觀戴如來。便為眾生一一敷演。開發無
T14n0481_p0639a27║量人。皆發無上正真道意。佛滅度後正法住
T14n0481_p0639a28║世一劫。復五百返往來周旋。生於人間常
T14n0481_p0639a29║出家學。奉是景模曉了正典。化無央數不可
T14n0481_p0639b01║思議眾生之類皆入至行。寶光菩薩見萬億
T14n0481_p0639b02║佛。最後有佛。名無量光如來至真等正覺。所
T14n0481_p0639b03║見授決。卻無數劫。汝當成無上正真之道。過
T14n0481_p0639b04║無數劫當復逮見億百千垓兆載諸佛。逮得
T14n0481_p0639b05║正覺。號決一切議如來至真等正覺。諸聲聞
T14n0481_p0639b06║眾不可稱計。難可限量。諸菩薩眾無央數人。
T14n0481_p0639b07║其國處世人壽二劫。米穀平賤人民安隱。是
T14n0481_p0639b08║故持人。菩薩大士。欲逮得是如斯景模曉了
T14n0481_p0639b09║正典。當精進學受持諷誦是經典要。
T14n0481_p0639b10║佛復告持人。若有菩薩學是經典。逮權方便
T14n0481_p0639b11║常修四法。何謂為四。一曰棄家捐業行作沙
T14n0481_p0639b12║門。二曰捨於憒鬧習在閑居。三曰住清淨戒
T14n0481_p0639b13║行不違闕。四曰去離懈怠精思不廢。是為四。
T14n0481_p0639b14║以行是四勤求博聞。常立忍辱疾逮四法。何
T14n0481_p0639b15║謂為四。一曰雖生天下常住中國。二曰因值
T14n0481_p0639b16║佛世不在邊地。三曰常奉正法終無相違。四
T14n0481_p0639b17║曰悉除罪蓋無復殃釁。是為四。若有菩薩學
T14n0481_p0639b18║如是像經典之要。輒逮力勢。布施清淨戒禁
T14n0481_p0639b19║無穢忍辱精進一心智慧。聖明無瑕。以建是
T14n0481_p0639b20║法致權方便。又復持人。菩薩學斯立知止足
T14n0481_p0639b21║閑居功德。懷無蓋哀愍于眾生。以用大哀入
T14n0481_p0639b22║于眾生。然後乃學如是像法解了要行。又其
T14n0481_p0639b23║菩薩入總持門學於勤修。何謂得入總持門
T14n0481_p0639b24║而學勤修。志慕勤思曉了量法。方便觀察奉
T14n0481_p0639b25║無限行。又解了觀諸定意門諸要法門。入不
T14n0481_p0639b26║可計因緣正行。逮致如是比像力勢。曉一切
T14n0481_p0639b27║法分別諸法。得意力勢以能曉了。斷生老病
T14n0481_p0639b28║死。志強無怯不失正法。乃成無上正真道意
T14n0481_p0639b29║逮最正覺。
T14n0481_p0639c01║佛復告持人。若有菩薩通總持門。普能曉了
T14n0481_p0639c02║一切諸法言辭所趣。以用一事入百千事。以
T14n0481_p0639c03║用道力分別諸法無所不達。又若菩薩逮定
T14n0481_p0639c04║意門入音聲。便入無限定意門辭。以得入是
T14n0481_p0639c05║了若干品一切法門。以入一切諸法道門。頒
T14n0481_p0639c06║宣諸法靡不蒙濟。又其菩薩奉行智慧。以是
T14n0481_p0639c07║慧力曉了諸想。勤解想已以是慧力逮一切
T14n0481_p0639c08║法疾通無礙。又若菩薩曉了無量定意門行。
T14n0481_p0639c09║以住是地。普致一切十方法。又若菩薩曉了
T14n0481_p0639c10║無量總持門行。解不可計定意門力。以定意
T14n0481_p0639c11║門暢不可限眾法之元。以是道地普入諸法
T14n0481_p0639c12║靡所不通。又其菩薩甚能曉了觀世間行。極
T14n0481_p0639c13║復分別有為無為。奉行諸法心所不著有為
T14n0481_p0639c14║無為。行如是像一切諸法。疾解諸法逮得明
T14n0481_p0639c15║慧。又菩薩行權方便。勤察一切諸法本無所
T14n0481_p0639c16║行。雖作是觀不為世事。不著世法亦無所
T14n0481_p0639c17║猗。如是像法疾得曉了一切諸法。分別諸
T14n0481_p0639c18║法。意力施財剖判章句。斷除生老死意行
T14n0481_p0639c19║具足。是故持人。菩薩大士於是摸法而度無
T14n0481_p0639c20║極。何謂為四。於斯法典奉如道義。勤修正法。
T14n0481_p0639c21║於斯經典逮無罣礙。普入道慧。
T14n0481_p0639c22║　　持人菩薩經往古品第十三
T14n0481_p0639c23║佛告持人。乃往過去無央數劫。不可稱計長
T14n0481_p0639c24║遠無限。爾時有佛。號無量光超殊王如來至
T14n0481_p0639c25║真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法
T14n0481_p0639c26║御天人師佛世尊。其佛世時。聲聞眾不可
T14n0481_p0639c27║計數。大會無限。諸菩薩會不可稱載。其佛在
T14n0481_p0639c28║世時壽一劫。又彼佛土皆以七寶而遍覆成。
T14n0481_p0639c29║七寶樹生周匝圍繞。以用莊嚴一切諸樹。殊
T14n0481_p0640a01║異珍琦交露帳覆。又諸樹下皆施師子床。
T14n0481_p0640a02║其諸床上細好帛[疊*毛]裹樹布床。一切諸床
T14n0481_p0640a03║琉璃為足。以赤真珠而挍諸樹。自然熏香合
T14n0481_p0640a04║成諸葉。華常茂盛而圍旋之。其樹前自然
T14n0481_p0640a05║浴池有八味水。其水底沙悉以水精車磲赤
T14n0481_p0640a06║真珠合成。又以三寶造成浴池。其諸浴池自
T14n0481_p0640a07║生青蓮紅黃白蓮華。又諸池水以七寶作挍
T14n0481_p0640a08║飾欄楯。一切欄楯地平如掌。又其佛土清淨
T14n0481_p0640a09║無穢。其佛國土寶樹熾盛。猶忉利天晝度大
T14n0481_p0640a10║樹。嚴飾巍巍明月珠樹。諸億千充滿佛土。
T14n0481_p0640a11║其光悉照覆日月耀令不復現。其諸寶樹琦
T14n0481_p0640a12║珍交露。出好音聲哀鸞眾鳥。天諸玉女歌音
T14n0481_p0640a13║樂聲。如是軟音普流佛土。無三惡趣不犯諸
T14n0481_p0640a14║惡。不為眾生喧雜句說。惟以敷演如斯像
T14n0481_p0640a15║法智度無極。是菩薩藏化無央數諸人物眾。
T14n0481_p0640a16║一日皆發道心。其本發心志存大道。便悉具
T14n0481_p0640a17║足道品之法。如是持人。其無量光超殊王如
T14n0481_p0640a18║來至真。因其方便化不可計無央數載眾生
T14n0481_p0640a19║發道心。今生下方去此佛土。在彼佛土成菩
T14n0481_p0640a20║薩行。佛滅度後正法存立。竟至半劫時。佛滅
T14n0481_p0640a21║度後正法便沒。有一菩薩名意無限。從下方
T14n0481_p0640a22║佛剎來生此土。其國去斯十佛世界。適生未
T14n0481_p0640a23║久年十六歲。便捨捐業行作沙門。在無量光
T14n0481_p0640a24║超殊王佛所諮受經典。臨法沒時為諸菩薩
T14n0481_p0640a25║宣布陰種一切諸入分別解義。聞如是像精進
T14n0481_p0640a26║之行。在於斯法所度無極攝權方便。因是德
T14n0481_p0640a27║本。彼土復決見億數佛普蒙斯法。所生之處
T14n0481_p0640a28║常識宿命。皆以幼童不娶妻室淨修梵行。以
T14n0481_p0640a29║家有信出為沙門。所生之處逮得意力。常所
T14n0481_p0640b01║受身成就功勳。而最後世。逮得無上正真之
T14n0481_p0640b02║道。為最正覺號曰無量光珠王如來至真等
T14n0481_p0640b03║正覺。若有菩薩疾欲得成佛。逮一切智具足
T14n0481_p0640b04║佛道。在後五濁臨法欲沒。當勤志成如是像
T14n0481_p0640b05║法輒受宣布。盡以愛樂常行精進。最後末俗
T14n0481_p0640b06║受是經典。德勳無量。諷誦奉行為他人說。福
T14n0481_p0640b07║不可喻。
T14n0481_p0640b08║　　持人菩薩經[颱-台+(犮-乂+又)]陀和五百人品第十四
T14n0481_p0640b09║爾時[颱-台+(犮-乂+又)]陀和等五百菩薩。橋曰兜菩薩。即從
T14n0481_p0640b10║坐起長跪叉手。前白佛言。我等世尊最後末
T14n0481_p0640b11║世。臨法滅時當受是法。住於後世五濁之世。
T14n0481_p0640b12║擁護正典持是景摸。諷誦奉持廣為人說。復
T14n0481_p0640b13║有無數諸菩薩等。各從坐起長跪叉手。諦視
T14n0481_p0640b14║佛面各興至願。我等世尊最後末世。被弘誓
T14n0481_p0640b15║鎧受是景摸。順斯深妙佛所宣慧。諸菩薩等
T14n0481_p0640b16║所積德本。道品之藏並使具足。所在遊居當
T14n0481_p0640b17║擁護法。聞是經像益加喜樂受持諷誦。宣示
T14n0481_p0640b18║未達深入大猷。時佛忻笑。口中五色光出。遍
T14n0481_p0640b19║照三千大千佛土。地六返震動。賢者阿難即
T14n0481_p0640b20║從坐起。長跪叉手前白佛言。佛何因笑。既笑
T14n0481_p0640b21║當有意。光明普照地即大動。佛告阿難。汝寧
T14n0481_p0640b22║見此諸菩薩眾住立我前。在後末世當護正
T14n0481_p0640b23║法。被弘誓鎧以救危厄。佛識念之往無數劫。
T14n0481_p0640b24║於諸佛所被如是像弘誓之鎧。面從諸佛受
T14n0481_p0640b25║斯經法持護三品。開導無數眾生之類。令是
T14n0481_p0640b26║等來在於佛所承三品義。受是正法今立佛
T14n0481_p0640b27║前。然後末世法臨沒時。多所開化未達眾生。
T14n0481_p0640b28║如令受佛三品正法。在於賢劫諸佛興見。
T14n0481_p0640b29║亦當從受千佛訓誨三品正法。又將來世諸
T14n0481_p0640c01║佛聖所咸受亦然。是等阿難諸族姓子。功勳
T14n0481_p0640c02║名德不可得察。莫能稱計所行經法。是諸族
T14n0481_p0640c03║姓子。安隱眾生而供養。假使如來班宣是
T14n0481_p0640c04║等。以受正道安隱眾生。皆以不信。若不信者
T14n0481_p0640c05║長夜不安。墮于惡趣。又復阿難。當為汝等現
T14n0481_p0640c06║其證明。如斯等類安隱眾生。正使三千世界
T14n0481_p0640c07║一切眾生。皆由想行故墮地獄。假使大眾在
T14n0481_p0640c08║地獄中。有一人生告地獄人。無得恐怖。當
T14n0481_p0640c09║為汝等一一道利。以時方便出大地獄苦惱
T14n0481_p0640c10║之患。則以己身一一濟之。移著安處一一人
T14n0481_p0640c11║故。無數千歲忍在地獄。未曾懈廢普令致
T14n0481_p0640c12║安。阿難。其人於眾生慈愍弘哀。寧增多不。出
T14n0481_p0640c13║大地獄立大安隱。阿難言。甚多甚多。天中
T14n0481_p0640c14║天。佛言。假使彼人顯示神足如是巍巍。令眾
T14n0481_p0640c15║生類立第一最有為之安。長樂無極成大
T14n0481_p0640c16║哀愍。皆逮覆護其功德福。非心所思非言
T14n0481_p0640c17║可暢。佛告阿難。今故語汝。如彼菩薩於大
T14n0481_p0640c18║地獄。出無數眾立之永安。所愍眾生若合集
T14n0481_p0640c19║是。前所安隱順和眾生。使濟大難至有為安。
T14n0481_p0640c20║百倍千倍億萬倍。巨億萬倍不如族姓子受
T14n0481_p0640c21║是像經。所以者何。計其所興有為之安。有
T14n0481_p0640c22║極盡矣。不至無為不離貪欲不致滅度。逮神
T14n0481_p0640c23║通正覺之業。不成寂志泥洹之要。又阿難。是
T14n0481_p0640c24║諸菩薩。建立眾生無上大安一切智業。又是
T14n0481_p0640c25║菩薩以大士法志學道乘。建立佛道度諸眾
T14n0481_p0640c26║生。立諸聲聞緣覺之地。觀助佛法修菩薩行
T14n0481_p0640c27║住于大道。斯諸族姓子。勸助眾生行菩薩
T14n0481_p0640c28║法。不料佛教諮啟大雄。受立弘慈成一切
T14n0481_p0640c29║智故功無限。佛言。阿難。由是正法。若千劫中
T14n0481_p0641a01║若無數劫。不可計限億百載劫。懸邈如是。諸
T14n0481_p0641a02║佛世尊常不空間。展轉相教。及餘無數億百
T14n0481_p0641a03║千垓劫。轉復相度使成佛。而無窮功故無限。
T14n0481_p0641a04║所以者何。億千百佛本住宿世。行菩薩業
T14n0481_p0641a05║建立佛道。斯等之類在在所生。受是經典各
T14n0481_p0641a06║用勸助。逮無上正真之道成最正覺。將來之
T14n0481_p0641a07║世無數菩薩。多所開化不可計眾。以是勸助
T14n0481_p0641a08║具足佛法。成無上正真之道也。如是阿難。諸
T14n0481_p0641a09║族姓子訓立眾生一切智安無上大道。欲平
T14n0481_p0641a10║等有法父母者。正當謂之諸佛菩薩道法父
T14n0481_p0641a11║母。今是菩薩擁護自歸普得自立。是所謂安
T14n0481_p0641a12║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。橋曰兜等五百人等。則法父母。斯
T14n0481_p0641a13║諸菩薩護是正典。族姓子族姓女等。不違佛
T14n0481_p0641a14║教。亦不絕一切智本。於將來世臨法欲沒。為
T14n0481_p0641a15║諸眾生建立大護。住在大哀開益一切。以是
T14n0481_p0641a16║勸助在於末世。而安護之不墮惡趣。令無數
T14n0481_p0641a17║千億菩薩若無數佛共嗟嘆。是族姓子等
T14n0481_p0641a18║功勳之德不能究竟。所以者何。是諸族姓名
T14n0481_p0641a19║勳至德不可思議。
T14n0481_p0641a20║佛告阿難。佛無數劫億千兆載。合集積累是
T14n0481_p0641a21║正法寶。其受是法族姓子等。十方無數不可
T14n0481_p0641a22║計會。諸佛世尊遊無限土。今現在者咸共擁
T14n0481_p0641a23║護。學是法者皆令安隱。佛言。阿難。天上世
T14n0481_p0641a24║間。悉為是等諸族姓子。稽首敬禮歸命諮
T14n0481_p0641a25║受。十方諸佛悉嗟嘆之。所演經法以示不逮。
T14n0481_p0641a26║阿難。佛以豫印印是族姓決一切疑。若後
T14n0481_p0641a27║末世受如是像無上正法。持諷誦說宣布同
T14n0481_p0641a28║學。是族姓子及族姓女。以為疾近一切智業。
T14n0481_p0641a29║臨法滅時聞是景摸深妙經法。懷喜信者。佛
T14n0481_p0641b01║以授決行菩薩乘。如是至真。最後末世愛護
T14n0481_p0641b02║是法。建立己身而愛樂法。佛以勸助。是諸
T14n0481_p0641b03║族姓子及族姓女。而不誹謗斯深妙法。佛預
T14n0481_p0641b04║授決諸聲聞乘。見彌勒佛出現於世。諸漏已
T14n0481_p0641b05║盡無有愛欲。用受信是深妙法故。未曾誹謗
T14n0481_p0641b06║致是功報。佛言。若菩薩學聞是深法信樂悅
T14n0481_p0641b07║豫。亦皆授決。在於彌勒如來世時。出家學寂
T14n0481_p0641b08║而復誓願。乃有殊特。佛謂。是族姓子女。德本
T14n0481_p0641b09║調柔功勳無際。臨法欲沒最後末世。受斯深
T14n0481_p0641b10║法奉行精進。德不可量巍巍如是。
T14n0481_p0641b11║　　持人菩薩經囑累品第十五
T14n0481_p0641b12║爾時持人菩薩前白佛言。願佛建吾以轉法
T14n0481_p0641b13║者不求名利。最後末世聞是正典。顯發忻
T14n0481_p0641b14║悅受微妙義。以是之故疾解諸法。逮分別慧
T14n0481_p0641b15║速得意力。剖判諸法曉了道慧。所生之處識
T14n0481_p0641b16║念不忘。以大法光照於十方。佛言。持人。若有
T14n0481_p0641b17║菩薩觀是法品。大智慧業無極明本。積大功
T14n0481_p0641b18║德不可限量。若將來世受是法品持諷誦讀。
T14n0481_p0641b19║及餘深經菩薩篋藏。諸度無極勤心奉行。魔
T14n0481_p0641b20║事因緣不能得便。不為罪蓋之所覆蔽。佛預
T14n0481_p0641b21║授決見兩三佛。輒當逮得無所從生法忍。其
T14n0481_p0641b22║得忍者亦當得是無上道品。自解諸法而得
T14n0481_p0641b23║自在。嚴淨佛土具足聲聞。受其道教奉菩薩
T14n0481_p0641b24║行。如是持人。佛下印封斷一切疑。最後末世
T14n0481_p0641b25║現得四義自在之業。行菩薩大士法。受是經
T14n0481_p0641b26║典而擁護之。被弘誓鎧。何謂為四。一曰受己
T14n0481_p0641b27║德本甚大無極。不可限量不可計會。二曰當
T14n0481_p0641b28║為眾生顯發善元。三曰諮受如來正法經要。
T14n0481_p0641b29║四曰執持法藏無央數佛所宣道化。是為四。
T14n0481_p0641c01║復有四法。最後末世將護深法。何謂為四。一
T14n0481_p0641c02║曰攝取精進在弊惡世受行正法。二曰若在
T14n0481_p0641c03║厄難第一苦毒諍亂正法。所持法品人共鬥
T14n0481_p0641c04║時化令和合擁護正法。三曰行發忍辱具足
T14n0481_p0641c05║仁和。四曰在於末世心不懷恨。往來周旋常
T14n0481_p0641c06║行慈愍。是為四。得致深法疾逮一切智。
T14n0481_p0641c07║爾時[颱-台+犮]陀和橋曰兜。五百菩薩及餘菩薩。聞
T14n0481_p0641c08║佛說是道品正法。咸住佛前心自念言。於後
T14n0481_p0641c09║末世擁護正法。佛以右掌摩諸菩薩。而告之
T14n0481_p0641c10║曰。諸族姓子。佛無數劫而積習是無上正真
T14n0481_p0641c11║道。成大寶藏。甚用勤苦忍遭困厄。所濟無限
T14n0481_p0641c12║使得大安。捨身之安而憂一切。乃致道法成
T14n0481_p0641c13║最正覺。以累仁等。若有學誦逮是法者。廣為
T14n0481_p0641c14║四輩而敷演義。若三品法欲毀壞時。當建立
T14n0481_p0641c15║護爾乃震揚無極大光。佛重累族姓子等。
T14n0481_p0641c16║如來猶父。諸賢如子。佛猶國君。諸仁如臣。父
T14n0481_p0641c17║慈子孝君正臣忠。天下和平。吾無數劫習是
T14n0481_p0641c18║正法道德寶藏。令普流布八極上下。諸天人
T14n0481_p0641c19║民一切慈孝自歸命佛。佛以大哀皆共蒙濟。
T14n0481_p0641c20║爾時諸菩薩眾。從[颱-台+(犮-乂+又)]陀和橋曰兜等五百
T14n0481_p0641c21║群眾。稽首佛足前白佛言。承佛聖旨。任力盡
T14n0481_p0641c22║意將護末世。佛所宣教惟願如來建立垂恩。
T14n0481_p0641c23║最後末世。令斯正法道寶之藏。使普流布八
T14n0481_p0641c24║方上下。一切皆蒙。佛加威神說是法品。有無
T14n0481_p0641c25║央數不可計會諸菩薩眾。得一生補處。德本
T14n0481_p0641c26║道慧皆以備悉。無數億千諸天人民。皆發道
T14n0481_p0641c27║心。佛悉授決。於將來世皆得佛道。各有名號。
T14n0481_p0641c28║佛說如是。持人菩薩及一切菩薩。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和橋
T14n0481_p0641c29║曰兜等。五百群眾。四部眾會。諸天世人阿
T14n0481_p0642a01║修羅。聞佛所說莫不歡喜。作禮而去。
T14n0481_p0642a02║持人菩薩經卷第四