【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 422《大集譬喻王經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 422 大集譬喻王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T13n0422_p0954b22║
T13n0422_p0954b23║
T13n0422_p0954b24║大集譬喻王經卷下
T13n0422_p0954b25║
T13n0422_p0954b26║　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T13n0422_p0954b27║奢利弗。譬如有人入寶性中(謂出寶處)。問先入者
T13n0422_p0954b28║言。丈夫。諸寶何似何相。於先入者報彼人
T13n0422_p0954b29║言。丈夫。汝癡云何名入寶性。自見諸寶復
T13n0422_p0954c01║問此寶。如是奢利弗。若善家子善家女作如
T13n0422_p0954c02║是問。法界何似法界何相。奢利弗。於時諸
T13n0422_p0954c03║菩薩摩訶薩應著如是鎧甲。我今當示眾生
T13n0422_p0954c04║如此法界為說令住。奢利弗。寶性者。所謂
T13n0422_p0954c05║法界。入寶性丈夫問寶者。所謂愚凡夫輩。
T13n0422_p0954c06║於先入寶性丈夫者。所謂如來阿羅訶三藐
T13n0422_p0954c07║三佛陀。奢利弗。譬如大海不作是念。我出
T13n0422_p0954c08║有價諸摩尼寶。或出無價諸摩尼寶。如是奢
T13n0422_p0954c09║利弗。法界亦不作是念。有知我已出有限智。
T13n0422_p0954c10║或有出無邊智。奢利弗。但於法界定隨所知
T13n0422_p0954c11║得有限智。又於法界定隨所知得無邊智。奢
T13n0422_p0954c12║利弗。譬如未竟一日即知若干剎那。若干羅
T13n0422_p0954c13║婆。若干瓶。若干筩。皆知一日有若干殘。如
T13n0422_p0954c14║是奢利弗。未竟出生苦集滅道。是故奢利弗。
T13n0422_p0954c15║菩薩摩訶薩。當知此是證信我說菩薩乘。善
T13n0422_p0954c16║家子善家女未到菩提。奢利弗。譬如水聚
T13n0422_p0954c17║下大地彼不令虛空多。如是奢利弗。雖恒伽
T13n0422_p0954c18║河沙等諸佛世尊已入涅槃。而法界不見增
T13n0422_p0954c19║減。無邊諸聲聞眾滅度。而法界亦不見增減。
T13n0422_p0954c20║是故奢利弗。菩薩摩訶薩應著如是鎧甲。所
T13n0422_p0954c21║有眾生界不見增減。法界亦不見增減。我等
T13n0422_p0954c22║作如是師子吼。乃至覺阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0954c23║提。奢利弗。譬如無有是處我分別說。有人
T13n0422_p0954c24║至海龍王邊。作如是言。我欲得破毛端為百
T13n0422_p0954c25║分以一分毛出一滴水。時海龍王語彼人言。
T13n0422_p0954c26║丈夫。汝欲百分破於毛端。以一分毛出一滴
T13n0422_p0954c27║水。我不捨大海。如是奢利弗。於無邊眾生
T13n0422_p0954c28║界。教授作力令喜大喜。彼作是言。我等不
T13n0422_p0954c29║堪發阿耨多羅三藐三菩提。而我於法亦不
T13n0422_p0955a01║作分。奢利弗。譬如春後夏月熱時。有人往
T13n0422_p0955a02║詣恒伽大河欲飲其水。而有一人障不聽。飲
T13n0422_p0955a03║奢利弗。於意云何。彼人於彼無主大水聚中
T13n0422_p0955a04║而作障礙。得是順不。答言。不也世尊。佛言。
T13n0422_p0955a05║如是奢利弗。無攝法界。無攝諸佛法中。有
T13n0422_p0955a06║發大乘善家子善家女信解渴仰。而有眾生
T13n0422_p0955a07║說大乘過令離令斷。奢利弗。於意云何。彼
T13n0422_p0955a08║人順不。答言。不也婆伽婆。不也修伽多。佛
T13n0422_p0955a09║言。是故奢利弗。善家子善家女。聞是說已應
T13n0422_p0955a10║當速發阿耨多羅三藐三菩提。生欲精進相
T13n0422_p0955a11║應用力。善家子善家女。此深法中。當以智
T13n0422_p0955a12║觀覺無我法。奢利弗。譬如此大地中有地分
T13n0422_p0955a13║所。於閻浮洲諸人無用。彼何者是。所謂坑
T13n0422_p0955a14║坎缺崖棘刺高峻廢處。如是奢利弗。眾生界
T13n0422_p0955a15║中有諸眾生。於諸眾生亦無所用。彼何者是。
T13n0422_p0955a16║所謂發聲聞乘獨覺乘者。彼等於諸眾生則
T13n0422_p0955a17║無所用。奢利弗。譬如有大地分。閻浮洲人
T13n0422_p0955a18║得有用處。彼何者是。所謂具足園林華池。
T13n0422_p0955a19║若有出金銀處。彼等閻浮洲人得有受用。如
T13n0422_p0955a20║是奢利弗。眾生界中有諸眾生。於諸眾生得
T13n0422_p0955a21║有所用。而彼等少。彼何者是。所謂若發阿
T13n0422_p0955a22║耨多羅三藐三菩提。彼等為諸眾生而作歸
T13n0422_p0955a23║依。畢竟作樂故。奢利弗。譬如大海中有無價
T13n0422_p0955a24║諸摩尼寶。而閻浮洲諸人不得受用。如是奢
T13n0422_p0955a25║利弗。雖諸阿羅漢聲聞有無邊善根戒定智
T13n0422_p0955a26║解脫解脫知見。而彼等於諸眾生則無所用。
T13n0422_p0955a27║如諸菩薩摩訶薩所有善根戒定智解脫解脫
T13n0422_p0955a28║知見。彼等為諸眾生受用。是故奢利弗。菩薩
T13n0422_p0955a29║摩訶薩應著如是鎧甲。若不為諸眾生受用。
T13n0422_p0955b01║畢竟能作樂者非我善根。奢利弗。譬如尼瞿
T13n0422_p0955b02║陀子其形雖小而生時長時多引多覆。如是
T13n0422_p0955b03║奢利弗。其初發心菩薩摩訶薩善根生時長
T13n0422_p0955b04║時。當知他諸善根皆所不及最上而住。是故
T13n0422_p0955b05║奢利弗。發菩薩乘善家子善家女。雖小善根
T13n0422_p0955b06║不可輕賤。莫言不增長耶。何以故。發大乘
T13n0422_p0955b07║人善根若增長時。當知作無量阿僧祇。奢利
T13n0422_p0955b08║弗。譬如有人大富多財多受用具。多有貝玉
T13n0422_p0955b09║珊瑚金銀等。所謂若剎帝利大家子。若婆羅
T13n0422_p0955b10║門大家子。若長者大家子。彼等出街市時。
T13n0422_p0955b11║誰欲看者看。誰欲至者至。誰欲問者問。爾
T13n0422_p0955b12║時所有諸寶大摩尼寶。直多百千欲看者看。
T13n0422_p0955b13║欲至者至。欲問者問。何以故。彼等心大於
T13n0422_p0955b14║此賣買。如是奢利弗。菩薩摩訶薩。於諸佛
T13n0422_p0955b15║法此大乘中。欲問者問。欲說者說。何以故。
T13n0422_p0955b16║彼等信大如是言說不斷。欲至者至。欲問者
T13n0422_p0955b17║問。欲看者看。欲說者說。奢利弗。譬如所有
T13n0422_p0955b18║大摩尼寶。其價乃大直多百千。奢利弗。於
T13n0422_p0955b19║意云何。彼大價摩尼寶。頗與水精得共居不。
T13n0422_p0955b20║答言。不也婆伽婆。不也脩伽多。何以故。世
T13n0422_p0955b21║尊。其摩尼寶。自與摩尼寶居。不共水精等。
T13n0422_p0955b22║亦不可為喻。佛言。如是奢利弗。菩薩乘善
T13n0422_p0955b23║家子善家女。與發大乘眾生。應當共居共行
T13n0422_p0955b24║共遊。親近承順給侍善事共脩多業。彼於其
T13n0422_p0955b25║間發覺令憶。以如是故即隨當學。奢利弗。
T13n0422_p0955b26║譬如有人欲學於射。彼當憶念親近射師。何
T13n0422_p0955b27║以故。彼學此處。當須其間發覺令憶而慰喻
T13n0422_p0955b28║之。如是取弓。如是作拳。如是把弓。如是放
T13n0422_p0955b29║箭。以其射師發覺令憶及慰喻故。彼即隨學
T13n0422_p0955c01║當得成就。如是奢利弗。彼發大乘諸善家子
T13n0422_p0955c02║善家女。應當親近如來阿羅訶三藐三佛陀
T13n0422_p0955c03║隨順供養。於發大乘諸善家子善家女所。應
T13n0422_p0955c04║當共居共行共遊共念。彼發大乘諸善家子
T13n0422_p0955c05║善家女。親近隨順供養已。彼應其間發覺令
T13n0422_p0955c06║憶。復當慰喻。彼於其間發覺令憶及慰喻時。
T13n0422_p0955c07║即隨當學。此是陀那波羅蜜。此是尸羅波羅
T13n0422_p0955c08║蜜。此是羼帝波羅蜜。此是毘梨耶波羅蜜。
T13n0422_p0955c09║此是弟耶那波羅蜜。此是般若波羅蜜。此是
T13n0422_p0955c10║方便波羅蜜。如是當學。普遍種智。所有善
T13n0422_p0955c11║根。彼應其間發覺令憶復當慰喻。彼即隨當
T13n0422_p0955c12║學而得成就。奢利弗。譬如轉輪王。於閻浮
T13n0422_p0955c13║洲中所去遊處。閻浮洲人不驚不怖不傷不
T13n0422_p0955c14║損。多捨金銀令住十善業道。作如是行。其
T13n0422_p0955c15║轉輪王行時。多有百千俱致那由多眾生。悲
T13n0422_p0955c16║泣憶念轉輪王功德。如是奢利弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0955c17║薩。於諸佛剎行時遊時。彼應當學諸佛勝德。
T13n0422_p0955c18║在在行處順法界行。彼去遊處。令諸眾生不
T13n0422_p0955c19║驚不怖不傷不損。多捨金銀。令諸眾生住於
T13n0422_p0955c20║十善業道。於十善業道上上令生。當如是行
T13n0422_p0955c21║至無漏地。當如是作。所有行處彼諸人等。
T13n0422_p0955c22║當學當念。此是我善友行。於諸善法攝者。
T13n0422_p0955c23║作力者。作覺者。說甚深處者。攝我等者。所
T13n0422_p0955c24║行去處。奢利弗。菩薩摩訶薩。應學如是勝上
T13n0422_p0955c25║功德。奢利弗。譬如彼轉輪王所去遊處次第
T13n0422_p0955c26║行處。彼時多有百千俱致那由多無量眾生
T13n0422_p0955c27║歡喜欲得彼來。何以故。彼以善法教諸眾生。
T13n0422_p0955c28║彼以善法攝諸眾生。如是奢利弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0955c29║薩應著如是鎧甲。我所去處次第行處。於種
T13n0422_p0956a01║種方諸佛剎中。彼時多有百千俱致那由多
T13n0422_p0956a02║眾生歡喜欲得彼來。何以故。彼當教諸眾生
T13n0422_p0956a03║善法。又有種種善巧方便當攝眾生。奢利弗。
T13n0422_p0956a04║譬如彼大價摩尼寶直多百千。彼欲求時從
T13n0422_p0956a05║何處得。當於賣處。如是奢利弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0956a06║薩。隨其方便見諸眾生。堪為成器。彼處彼
T13n0422_p0956a07║處而作方便教以善根。後當與取。種種善巧
T13n0422_p0956a08║方便求已。教諸眾生合善法中。勸於菩提心
T13n0422_p0956a09║中。奢利弗。譬如若諸王子若王大臣諸子聚
T13n0422_p0956a10║集坐已共作是議。如是當取王位。當制王法。
T13n0422_p0956a11║當持王位。當宣王教。如是奢利弗。諸菩薩
T13n0422_p0956a12║摩訶薩。熾盛修諸善根。承事多百千俱致那
T13n0422_p0956a13║由多諸佛種諸善根。善修於慈常能普念。行
T13n0422_p0956a14║於大悲喜菩提心。念道場故而行於捨。彼如
T13n0422_p0956a15║是等大信者。欲作師子吼者。欲澍法雨者。
T13n0422_p0956a16║欲擊法鼓者。欲吹法螺者。欲豎法幢者。欲
T13n0422_p0956a17║安法船者。欲度諸墮四流眾生者。無量劫欲
T13n0422_p0956a18║著鎧甲者。欲著大慈大悲大喜大捨牢鎧甲
T13n0422_p0956a19║者。欲轉無上法輪者。欲降伏魔羅及眷屬者。
T13n0422_p0956a20║欲著不思鎧甲者。欲著無比鎧甲者。欲著諸
T13n0422_p0956a21║三界最勝最上鎧甲者。如是等類諸善家子。
T13n0422_p0956a22║一處集坐共作是議。我等應當攝諸眾生於
T13n0422_p0956a23║彼無漏諸善根中。我等應當令諸眾生迴向
T13n0422_p0956a24║涅槃界。我等應當蘇息諸眾生於無為涅槃
T13n0422_p0956a25║界中。奢利弗。譬如若諸王子若王大臣諸子
T13n0422_p0956a26║聚集坐時。餘下賤人不得至於彼處。如是奢
T13n0422_p0956a27║利弗。諸菩薩摩訶薩聚集坐時。餘少分智具
T13n0422_p0956a28║足諸眾生等。不能見示如是境界。如諸菩薩
T13n0422_p0956a29║摩訶薩示現。奢利弗。譬如大海有眾生身大
T13n0422_p0956b01║如蟣子。復有眾生身大百踰闍那。復有眾生
T13n0422_p0956b02║身乃至七百踰闍那。奢利弗。於汝意云何。
T13n0422_p0956b03║豈彼大海不容彼等小身眾生。若彼大身諸
T13n0422_p0956b04║眾生耶。答言。不也婆伽婆。不也脩伽多。非
T13n0422_p0956b05║是大海不容。世尊。由造業故彼諸眾生成於
T13n0422_p0956b06║小身。由造業故彼諸眾生成於大身。佛言。
T13n0422_p0956b07║如是奢利弗。以發願力故。諸聲聞少智。然
T13n0422_p0956b08║如來阿羅訶三藐三佛陀。有不可量阿僧祇
T13n0422_p0956b09║不可思不可稱無邊不可說智。何以故。彼昔
T13n0422_p0956b10║行菩薩行。有不可量阿僧祇不可思不可稱
T13n0422_p0956b11║無邊不可說願。以造彼業成就乃至到無礙
T13n0422_p0956b12║智最勝功德。奢利弗。譬如大海有諸眾生與
T13n0422_p0956b13║摩尼寶不相近合不知彼名。何況受用。如是
T13n0422_p0956b14║奢利弗。有諸善家子等於此法律中生。於彼
T13n0422_p0956b15║法海具足遊者。其諸聲聞獨覺猶不知彼三
T13n0422_p0956b16║摩地名。何況具足諸三摩地而欲當行。以具
T13n0422_p0956b17║足三摩地故名如來阿羅訶三藐三佛陀。奢
T13n0422_p0956b18║利弗。譬如射師作手作法。所放箭處彼處不
T13n0422_p0956b19║虛。如是奢利弗。有善方便菩薩摩訶薩。以
T13n0422_p0956b20║善方便攝取。般若波羅蜜具足。彼若發心當
T13n0422_p0956b21║即不虛。無不攝取。無不迴向阿耨多羅三藐
T13n0422_p0956b22║三菩提。彼菩提心即不入欲瞋癡。非欲所染。
T13n0422_p0956b23║非瞋所惡。非癡所迷。彼若發菩提心。即不
T13n0422_p0956b24║入色乃至不入識。不入我乃至不入受。非眼
T13n0422_p0956b25║界非色界。不入眼識界。乃至非意界非法界。
T13n0422_p0956b26║不入意識界。彼若發菩提心。即離欲瞋癡。
T13n0422_p0956b27║若無欲瞋癡。即有大慈大悲大喜大捨。若有
T13n0422_p0956b28║大慈大悲大喜大捨即不可得。若不可得即
T13n0422_p0956b29║無生滅。若無生滅即無斷常。若無斷常是名
T13n0422_p0956c01║發菩提心。虛空界極法界究竟。虛空界業合
T13n0422_p0956c02║方便智。是名發菩提心。奢利弗。譬如寶樹
T13n0422_p0956c03║生時長時非無諸寶功能。如是奢利弗。菩薩
T13n0422_p0956c04║摩訶薩以諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0956c05║提。共攝大慈大悲大喜大捨。奢利弗。以是義
T13n0422_p0956c06║故。當知菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0956c07║提心猶如寶樹。奢利弗。譬如此三千大千
T13n0422_p0956c08║世界所有諸樹諸草枝葉。彼等皆為燈炷。此
T13n0422_p0956c09║三千大千世界所有諸須彌山王。輪山大輪
T13n0422_p0956c10║山王。目真鄰陀山大目真鄰陀山王。餘諸黑
T13n0422_p0956c11║山及諸石山。彼等皆為燈器。此三千大千世
T13n0422_p0956c12║界所有流泉陂池泊河小河大河大海。彼等
T13n0422_p0956c13║皆為油滿。若有聲聞乘獨覺乘善家子善家
T13n0422_p0956c14║女。在如來阿羅訶三藐三佛陀前。然彼諸燈。
T13n0422_p0956c15║奢利弗。於意云何。彼善家子善家女。彼因
T13n0422_p0956c16║緣故福德多不。答言甚多。大德婆伽婆。甚
T13n0422_p0956c17║多大德脩伽多。佛言。奢利弗。於意云何。若
T13n0422_p0956c18║發大乘善家子善家女。乃至施一燈。彼因緣
T13n0422_p0956c19║故何者福多。如是語已。奢利弗言。世尊
T13n0422_p0956c20║發大乘者乃至施一燈。福德是多。非聲聞乘
T13n0422_p0956c21║獨覺乘以無邊阿僧祇無量燈施。如是語已。
T13n0422_p0956c22║佛言。奢利弗。甚善甚善。奢利弗。如是如是。
T13n0422_p0956c23║如汝所說。何以故。若諸菩薩摩訶薩陀那波
T13n0422_p0956c24║羅蜜。即諸眾生陀那波羅蜜。若諸菩薩陀那
T13n0422_p0956c25║波羅蜜。彼諸眾生。即得飲食衣服瓔珞乘等
T13n0422_p0956c26║受用眾具。若諸菩薩陀那波羅蜜。彼諸眾生
T13n0422_p0956c27║即得長者財穀倉庫等受用眾具。亦得田宅
T13n0422_p0956c28║園林殿堂城邑聚落國土王都等受用眾具。
T13n0422_p0956c29║奢利弗。略說諸菩薩尸羅。羼帝。毘梨耶。
T13n0422_p0957a01║第耶那。般若。彼破尸羅眾生。乃至無智眾
T13n0422_p0957a02║生。當得智慧。何以故。彼初發心如散種子。
T13n0422_p0957a03║當如是見。彼修行已猶如種子增長。不退轉
T13n0422_p0957a04║地如成枝葉。一生補處猶如出華。彼如來地
T13n0422_p0957a05║猶如成果。隨眾生欲如是聚果。如來涅槃
T13n0422_p0957a06║當如是見。奢利弗。以是義故。當知由初發心
T13n0422_p0957a07║如來出生。由於如來出諸眾生所有樂具。亦
T13n0422_p0957a08║由如來出諸聲聞獨覺。奢利弗。以是義故。善
T13n0422_p0957a09║家子善家女所有善根。皆當迴向阿耨多羅
T13n0422_p0957a10║三藐三菩提。奢利弗。譬如月輪出時。此閻浮
T13n0422_p0957a11║洲所有流泉陂池泊河小河大河。彼處皆見
T13n0422_p0957a12║月輪。而彼月天子於自宮不動。彼之月輪不
T13n0422_p0957a13║近一處。而於諸處現月輪影。如是奢利弗。住
T13n0422_p0957a14║十地菩薩摩訶薩。多諸佛剎。乃至多百千俱
T13n0422_p0957a15║致那由多佛剎。自身示現。彼諸佛剎所有村
T13n0422_p0957a16║城聚落國土王都諸處。菩薩摩訶薩自身示
T13n0422_p0957a17║現。有處示現陀那波羅蜜。或復捨頭手足眼
T13n0422_p0957a18║耳。或捨皮肉筋骨髓心。或捨子女妻妾宅舍
T13n0422_p0957a19║村城聚落國土王都。或現無罪法祀大會。須
T13n0422_p0957a20║食與食。須飲與飲。如是乃至騎乘衣服鬘香
T13n0422_p0957a21║塗香床座倚枕燈明等。示現捨時。為攝慳惜
T13n0422_p0957a22║眾生故。乃至為捨五受聚故。有處示現尸羅
T13n0422_p0957a23║波羅蜜。不缺不穿不斑不雜。亦如犛牛護尾。
T13n0422_p0957a24║為攝破戒眾生故。乃至令住三解脫門故。有
T13n0422_p0957a25║處示現羼帝波羅蜜。若截手足及以挑眼自
T13n0422_p0957a26║無瞋恚。為攝高慢瞋毒眾生耽富貴者故。乃
T13n0422_p0957a27║至令住無生法忍故。有處示現毘梨耶波羅
T13n0422_p0957a28║蜜。為懈怠眾生熾然精進故。厭離自樂令諸
T13n0422_p0957a29║眾生住樂故。為攝懈怠小精進眾生令住精
T13n0422_p0957b01║進故。乃至令住十地故。有處示現弟耶那波
T13n0422_p0957b02║羅蜜。遊戲弟耶那解脫三摩地三摩缽帝。為
T13n0422_p0957b03║攝失念不正知無三摩地心亂心眾生故。乃
T13n0422_p0957b04║至令住金剛三摩地故。有處示現般若波羅
T13n0422_p0957b05║蜜。說難度深佛法故。處非處地非地。如眾
T13n0422_p0957b06║生行為說法故。如是奢利弗。住十地菩薩摩
T13n0422_p0957b07║訶薩。巧攝方便般若波羅蜜具足。如所欲得
T13n0422_p0957b08║如是能作。如諸眾生信諸波羅蜜。如是為諸
T13n0422_p0957b09║眾生示現諸波羅蜜。如諸眾生信色。如是為
T13n0422_p0957b10║諸眾生示現於色。如信法本。如是為諸眾生
T13n0422_p0957b11║說法。令彼眾生當得不退轉阿耨多羅三藐
T13n0422_p0957b12║三菩提。奢利弗。譬如有樹能與諸欲。若有
T13n0422_p0957b13║眾生欲得諸寶來到其邊。令彼眾生所欲得
T13n0422_p0957b14║滿。若食若衣若瓔珞。若其眾生所須諸寶。
T13n0422_p0957b15║金銀毘琉璃頗梨赤真珠馬瑙車磲。如彼
T13n0422_p0957b16║眾生有所須欲。諸寶即生。彼與眾生。諸所
T13n0422_p0957b17║欲樹。若割若破若斫。不見其樹割處破處及
T13n0422_p0957b18║斫損處。轉更增長出種種寶。如是奢利弗。
T13n0422_p0957b19║住十地菩薩摩訶薩。有處示現陀那波羅蜜。
T13n0422_p0957b20║有處示現尸羅羼帝毘梨耶弟耶那般若波
T13n0422_p0957b21║羅蜜。巧方便為首。有處示現生四天王天。
T13n0422_p0957b22║三十三天。須夜摩天。兜率多天。化樂天。他
T13n0422_p0957b23║化自在天。諸魔羅身天。乃至諸梵身天。梵
T13n0422_p0957b24║光天梵眾天梵輔天大梵天。光天少光天無
T13n0422_p0957b25║量光天。淨天少淨天無量淨天遍淨天。廣天
T13n0422_p0957b26║少廣天無量廣天廣果天。無熱天善見天善
T13n0422_p0957b27║現天。乃至生阿迦尼吒天。示現自身說法。有
T13n0422_p0957b28║處示現有想無想眾生。乃至非想非非想天。
T13n0422_p0957b29║有處示現此閻浮洲作轉輪王身。為眾生說
T13n0422_p0957c01║法。有處示現轉輪王四分中一分王形色。有
T13n0422_p0957c02║處示現力轉輪王形色。有處示現剎帝利長
T13n0422_p0957c03║者大臣王臣小男小女歸女丈夫沙門婆羅門
T13n0422_p0957c04║尼楗梵志天龍夜叉楗闥婆阿脩羅伽留
T13n0422_p0957c05║茶緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等乃至依城者
T13n0422_p0957c06║形色。有處示現聲聞獨覺形色。有處示現下
T13n0422_p0957c07║兜率宮。或入母胎。或出生。或梵釋捧接。
T13n0422_p0957c08║或行七步。或口出言。我是世間尊勝當窮生
T13n0422_p0957c09║死。或詣學堂。或入天祠。或處宮內。或在閻
T13n0422_p0957c10║浮樹下。或身出家。或至道場。或降魔羅軍
T13n0422_p0957c11║眾。或證無上菩提。或轉法輪。或為四眾八
T13n0422_p0957c12║部說法。或現涅槃。或一全身。或如芥子。或
T13n0422_p0957c13║熾正法或現法滅。奢利弗。略說如諸眾生所
T13n0422_p0957c14║信說法者。是諸菩薩摩訶薩。自身示現。為
T13n0422_p0957c15║成熟諸眾生故。如諸眾生信諸法本。是諸菩
T13n0422_p0957c16║薩摩訶薩。為諸眾生說於法本。令彼諸眾生
T13n0422_p0957c17║等得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗。
T13n0422_p0957c18║譬如幻師。若幻師弟子。住四大道示種種幻。
T13n0422_p0957c19║所謂象馬車步。奢利弗。於意云何。彼四分
T13n0422_p0957c20║兵來處去處。十方諸世界中可得知不。答言。
T13n0422_p0957c21║不也婆伽婆。不也脩伽多。彼幻來去不可得
T13n0422_p0957c22║知。而彼幻非無因。佛言。如是奢利弗。彼佛
T13n0422_p0957c23║智若來若去。十方諸世界中亦不可知。如
T13n0422_p0957c24║來阿羅訶三藐三佛陀。以是智具足故。十方
T13n0422_p0957c25║諸世界中。諸眾生所有心行皆如實知。而彼
T13n0422_p0957c26║智非無因。彼智最上當如是見。奢利弗。譬
T13n0422_p0957c27║如有人被捉咽喉。則諸處根皆當被捉。如是
T13n0422_p0957c28║奢利弗。若善家子善家女。以遍智心菩提心
T13n0422_p0957c29║中入諸佛法。請諸眾生。攝諸眾生。持諸眾
T13n0422_p0958a01║生。奢利弗。譬如有人壽命百歲。將一滴水
T13n0422_p0958a02║來與如來阿羅訶三藐三佛陀。作如是言。世
T13n0422_p0958a03║尊。我寄此一滴水。願為持之莫雜餘水。如
T13n0422_p0958a04║來取已擲恒伽大河中。擲已彼一滴水向於
T13n0422_p0958a05║大海。時彼壽百歲人過歲還來作如是言。世
T13n0422_p0958a06║尊。與我前所寄一滴之水。不令雜餘水者。
T13n0422_p0958a07║奢利弗。如來阿羅訶三藐三佛陀。有如是智。
T13n0422_p0958a08║謂不思智。無比智。出三界智。如來阿羅訶
T13n0422_p0958a09║三藐三佛陀。具是智已從大海出彼前所寄
T13n0422_p0958a10║一滴之水不雜餘水。還與彼人。如是奢利弗。
T13n0422_p0958a11║如來阿羅訶三藐三佛陀。非一佛剎中說法。
T13n0422_p0958a12║亦非二三四五。乃至非千佛剎中說法。種種
T13n0422_p0958a13║善巧方便教化眾生。何以故。如來阿羅訶三
T13n0422_p0958a14║藐三佛陀。不可量阿僧祇不可稱不可說無
T13n0422_p0958a15║量千佛剎中說法。種種善巧方便教化眾生。
T13n0422_p0958a16║奢利弗。譬如春後夏月正熾熱時。有一丈夫
T13n0422_p0958a17║乃與大眾欲過曠野。彼於行時遠見焰動。彼
T13n0422_p0958a18║人慰喻彼大眾言。汝等但來有水可飲。爾時
T13n0422_p0958a19║彼人令彼大眾望水不絕。速出曠野便得蘇
T13n0422_p0958a20║息。不損不傷安隱無畏至自境界。如是奢利
T13n0422_p0958a21║弗。如來阿羅訶三藐三佛陀。令諸聲聞欲入
T13n0422_p0958a22║阿羅漢果為其說法如阿羅漢所作相應精勤
T13n0422_p0958a23║用力。彼既作已便獲其利。奢利弗。若信是
T13n0422_p0958a24║法。彼即信無塵法。若信無塵法。彼即信如來
T13n0422_p0958a25║阿羅訶三藐三佛陀。若信如來阿羅訶三藐
T13n0422_p0958a26║三佛陀。彼即於無塵法解脫。若於無塵法解
T13n0422_p0958a27║脫。彼即解脫生老病死憂悲苦惱。奢利弗。
T13n0422_p0958a28║譬如漏盡阿羅漢在阿蘭拏山遠險之處誦
T13n0422_p0958a29║時。彼處有響。彼時更有異人聞已。即得阿
T13n0422_p0958b01║羅漢果。奢利弗。於意云何。彼人是誰調伏。
T13n0422_p0958b02║答言。世尊。是阿羅漢。佛言。奢利弗。於意云
T13n0422_p0958b03║何。彼漏盡阿羅漢。豈作如是念言。我若誦
T13n0422_p0958b04║時當有眾生得調伏耶。答言。不也婆伽婆。
T13n0422_p0958b05║不也脩伽多。佛言。奢利弗。於意云何。彼響
T13n0422_p0958b06║從內從外從內外出。莫作是見。若諸眾生所
T13n0422_p0958b07║出音辭當如是信。若有是說彼亦隨我。奢利
T13n0422_p0958b08║弗。譬如丈夫婦女於睡夢中。乃見如來與聲
T13n0422_p0958b09║聞眾圍繞說法。奢利弗。於意云何。如來聲
T13n0422_p0958b10║聞其實來不。答言。不也婆伽婆。不也脩伽
T13n0422_p0958b11║多。佛言。如是奢利弗。若人現見我聲聞眾
T13n0422_p0958b12║圍繞說法。當信如夢。彼即現前見我及以法
T13n0422_p0958b13║僧。奢利弗。譬如大海非無有寶而不取寶。
T13n0422_p0958b14║何以故。彼於先世不曾作取寶業。是故彼摩
T13n0422_p0958b15║尼寶黑不識不取。若人曾作摩尼寶業。彼
T13n0422_p0958b16║即得入寶洲。入寶洲已取摩尼寶。如是奢利
T13n0422_p0958b17║弗。非無法界。而不覺阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0422_p0958b18║奢利弗。但彼先世於佛境界。不作善根亦不
T13n0422_p0958b19║發起。是故今入聲聞。彼等不行如來行處。
T13n0422_p0958b20║亦無如來功德。不具如來力無畏等及無礙
T13n0422_p0958b21║智。如來阿羅訶三藐三佛陀。則具如來力無
T13n0422_p0958b22║畏等及無礙智。奢利弗。譬如丈夫婦女執鏡
T13n0422_p0958b23║自看面輪。見自面相便生喜躍。如是奢利弗。
T13n0422_p0958b24║無聞凡夫不知影喻法本故。馳走流轉而生
T13n0422_p0958b25║愛樂。是故奢利弗。菩薩摩訶薩應著如是鎧
T13n0422_p0958b26║甲。我今為諸眾生說法。令於流轉當知當斷。
T13n0422_p0958b27║奢利弗。菩薩摩訶薩當信諸法空虛不牢。如
T13n0422_p0958b28║是當行。奢利弗。譬如如來阿羅訶三藐三佛
T13n0422_p0958b29║陀。有所作化。彼化生時無所生。滅時無所
T13n0422_p0958c01║滅。於佛境界若問若答此非二法。如來所化
T13n0422_p0958c02║生時無所生。滅時無所滅。如是奢利弗。得
T13n0422_p0958c03║無生法忍菩薩摩訶薩覺諸法無生。覺已不
T13n0422_p0958c04║得一法。若生時生無處法生。若滅時滅亦無
T13n0422_p0958c05║有為無為。何以故。菩薩摩訶薩覺諸法無二
T13n0422_p0958c06║故。奢利弗。譬如沫搏無有牢固。彼無牢固
T13n0422_p0958c07║當隨順知。如是奢利弗。諸法無牢固。諸法
T13n0422_p0958c08║是空。當隨順知。諸法如海本性無有二相。奢
T13n0422_p0958c09║利弗。譬如水泡從因緣生。以一一因不能得
T13n0422_p0958c10║生。如是奢利弗。凡有眾生因不正念欲取於
T13n0422_p0958c11║生。彼皆虛無空不牢固。彼諸眾生於實際中
T13n0422_p0958c12║不如實知。不見不入不覺。我為彼等眾生。
T13n0422_p0958c13║昔著如是鎧甲。云何令彼諸眾生等當見實
T13n0422_p0958c14║際。我應為說流轉輪迴。奢利弗。譬如鳥行
T13n0422_p0958c15║虛空無法障礙。如是奢利弗。菩薩乘善家子
T13n0422_p0958c16║善家女等。於諸法無礙際。無塵際。無二際。
T13n0422_p0958c17║信於遍智。我說是菩薩乘善家子善家女等。
T13n0422_p0958c18║決定阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗。譬如神
T13n0422_p0958c19║通比丘行虛空時。雖見其行不見步跡。如是
T13n0422_p0958c20║奢利弗。見菩薩行。而不能說彼法及善根迴
T13n0422_p0958c21║向處。何以故。奢利弗。我所覺法不可言說。
T13n0422_p0958c22║彼法諸天龍夜叉揵闥婆阿脩羅伽留荼緊
T13n0422_p0958c23║那羅摩[目*侯]羅伽人非人等不能成就。唯除諸
T13n0422_p0958c24║菩薩摩訶薩於諸世界最勝具足上智著大鎧
T13n0422_p0958c25║甲。何以故。彼菩薩摩訶薩諸天等世皆不能
T13n0422_p0958c26║及。奢利弗。譬如手足能作諸事。如是奢利
T13n0422_p0958c27║弗。於此法本當如是見。奢利弗。譬如有人
T13n0422_p0958c28║能以一指示現五指。於意云何。彼難作不。
T13n0422_p0958c29║奢利弗言。甚難婆伽婆。甚難脩伽多。佛言。
T13n0422_p0959a01║奢利弗。我此說難。如虛空等法界。虛空等
T13n0422_p0959a02║法覺已。為他解說此難於彼。我說希有。何
T13n0422_p0959a03║以故。奢利弗。彼菩薩摩訶薩。虛空等法覺
T13n0422_p0959a04║已。不作戲論而能增長。如是奢利弗。所有
T13n0422_p0959a05║善根菩薩摩訶薩。當覺阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0959a06║提。彼諸善根皆是虛無空不牢固。阿耨多羅
T13n0422_p0959a07║三藐三菩提示現已。彼諸善根乃不欺誑。覺
T13n0422_p0959a08║阿耨多羅三藐三菩提。是故奢利弗。菩薩摩
T13n0422_p0959a09║訶薩應著如是鎧甲。我信諸法是不牢固。若
T13n0422_p0959a10║不入此忍者。不能成就八人法。須陀洹法。
T13n0422_p0959a11║斯陀含法。阿那含法。阿羅漢法。何況覺阿
T13n0422_p0959a12║耨多羅三藐三菩提。唯除諸菩薩摩訶薩於
T13n0422_p0959a13║諸三界最勝具足上智。奢利弗。是故菩薩摩
T13n0422_p0959a14║訶薩應近善友承事供養。何者善友。所謂示
T13n0422_p0959a15║教行六波羅蜜。若以餘教彼非善友。若菩薩
T13n0422_p0959a16║摩訶薩。如是言如是教。如是應學諸波羅蜜。
T13n0422_p0959a17║如是應學諸菩薩法。當知彼名菩薩摩訶薩
T13n0422_p0959a18║真實善友。奢利弗。譬如以一滴穌擲大海
T13n0422_p0959a19║中。於意云何。此為多不。奢利弗言。不也婆
T13n0422_p0959a20║伽婆。不也脩伽多。於彼水中還是一滴。佛
T13n0422_p0959a21║言。如是如是。奢利弗。諸聲聞獨覺戒定智
T13n0422_p0959a22║解脫解脫知見。少攝不能為諸眾生而作利
T13n0422_p0959a23║益。奢利弗。譬如以一滴油擲華池中。彼則
T13n0422_p0959a24║遍滿不知其油滴法。如是奢利弗。諸菩薩摩
T13n0422_p0959a25║訶薩戒定智解脫解脫知見。乃至諸有善根。
T13n0422_p0959a26║為諸眾生當得受用。乃至究竟涅槃。奢利弗。
T13n0422_p0959a27║譬如有一丈夫於大海中破百分毛取一滴
T13n0422_p0959a28║水。於意云何。彼一滴水比於大海水聚。何
T13n0422_p0959a29║者為多。奢利弗言。世尊。假使取百踰闍那。
T13n0422_p0959b01║猶當是少。何況彼人破百分毛取一滴水。佛
T13n0422_p0959b02║言。奢利弗。如是諸聲聞獨覺智如一滴水。
T13n0422_p0959b03║諸菩薩摩訶薩知見如大海水聚。諸菩薩摩
T13n0422_p0959b04║訶薩具足是知見故。能成熟諸眾生。乃至將
T13n0422_p0959b05║到無餘涅槃界。佛說此讚諸菩薩摩訶薩功
T13n0422_p0959b06║德法本時。無量阿僧祇無邊諸眾生等發阿
T13n0422_p0959b07║耨多羅三藐三菩提心。無量阿僧祇無邊諸
T13n0422_p0959b08║菩薩摩訶薩善根熾然增長勸行成就。無量
T13n0422_p0959b09║阿僧祇無邊天人等世遠塵離垢。於諸法中
T13n0422_p0959b10║得法眼淨。佛說此經時。尊者奢利弗。及餘
T13n0422_p0959b11║諸比丘比丘尼優婆塞迦優波斯迦。天人楗
T13n0422_p0959b12║闥婆阿修羅等聞佛所說。皆大歡喜。
T13n0422_p0959b13║譬喻王經卷下