【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 417《般舟三昧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 417 般舟三昧經
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T13n0417_p0897c24║　　No. 417 [Nos. 416, 418, 419]
T13n0417_p0897c25║佛說般舟三昧經
T13n0417_p0897c26║
T13n0417_p0897c27║　　　　後漢月支三藏支婁迦讖譯
T13n0417_p0897c28║　　問事品第一
T13n0417_p0897c29║聞如是。一時佛在羅閱祇加鄰竹園中。與大
T13n0417_p0898a01║菩薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍
T13n0417_p0898a02║阿須輪諸夜叉迦樓羅甄陀羅摩[目*侯]勒等。無央
T13n0417_p0898a03║數眾。一切都在大會坐。是時[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。從
T13n0417_p0898a04║坐起整衣服。長跪叉手白佛。願欲有所問。聽
T13n0417_p0898a05║者今當問。佛言善哉。恣汝所問。今當為汝說
T13n0417_p0898a06║之。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和問佛言。菩薩當行何等法得智慧。
T13n0417_p0898a07║如巨海攬萬流。云何行。博達眾智所聞悉解
T13n0417_p0898a08║而不疑。云何行。自識宿命所從來生。云何行。
T13n0417_p0898a09║得長壽。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗
T13n0417_p0898a10║親知識無不愛敬。云何行。得端正顏好美豔。
T13n0417_p0898a11║云何得高才與眾絕異。智慧通達無所不包。
T13n0417_p0898a12║云何行。功立相滿自致成佛威神無量。成佛
T13n0417_p0898a13║境界莊嚴國土。云何行。降魔怨。云何行。而得
T13n0417_p0898a14║自在所願不違。云何行。得入總持門。云何行。
T13n0417_p0898a15║得神足遍至諸佛土。云何行。得勇猛如師子
T13n0417_p0898a16║無所畏。一切魔不能動。云何行得佛聖性。諸
T13n0417_p0898a17║經法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足
T13n0417_p0898a18║離諛諂。不著三處。云何行。得無罣礙持薩云
T13n0417_p0898a19║若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八
T13n0417_p0898a20║種聲入萬億音。云何行。得具足相好。云何行。
T13n0417_p0898a21║得徹聽。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十
T13n0417_p0898a22║力正真慧。云何行。心一等念十方諸佛悉現
T13n0417_p0898a23║在前。云何行。知四事之本無。云何行。便於此
T13n0417_p0898a24║間見十方無數佛土。其中人民天龍鬼神及
T13n0417_p0898a25║蠕動之類善惡歸趣皆了知。所問如是。當云
T13n0417_p0898a26║何行。願佛說之釋一切疑。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。善哉。
T13n0417_p0898a27║汝所問多所過度。不可復計。汝所以能作是
T13n0417_p0898a28║問者。汝乃前世過去佛時。所作功德。供養諸
T13n0417_p0898a29║佛。樂於經法。守禁戒行清淨所致。常行乞食
T13n0417_p0898b01║不就請。多成就諸菩薩合會。教語令棄眾惡。
T13n0417_p0898b02║視一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝
T13n0417_p0898b03║功德不可復計。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。有三昧名十方
T13n0417_p0898b04║諸佛悉在前立。能行是法。汝之所問悉可得
T13n0417_p0898b05║也。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。願為說之。今佛說者。多所過
T13n0417_p0898b06║度安隱十方。為諸菩薩現大明相。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0417_p0898b07║和。有三昧名定意。菩薩常當守習持。不得復
T13n0417_p0898b08║隨餘法。功德中最第一。
T13n0417_p0898b09║　　行品第二
T13n0417_p0898b10║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩欲疾得是定者。常立大信。
T13n0417_p0898b11║如法行之則可得也。勿有疑想如毛髮許。是
T13n0417_p0898b12║定意法。名為菩薩超眾行。
T13n0417_p0898b13║　立一念　　信是法　　隨所聞
T13n0417_p0898b14║　念其方　　宜一念　　斷諸想
T13n0417_p0898b15║　立定信　　勿狐疑　　精進行
T13n0417_p0898b16║　勿懈怠　　勿起想　　有與無
T13n0417_p0898b17║　勿念進　　勿念退　　勿念前
T13n0417_p0898b18║　勿念後　　勿念左　　勿念右
T13n0417_p0898b19║　勿念無　　勿念有　　勿念遠
T13n0417_p0898b20║　勿念近　　勿念痛　　勿念痒
T13n0417_p0898b21║　勿念飢　　勿念渴　　勿念寒
T13n0417_p0898b22║　勿念熱　　勿念苦　　勿念樂
T13n0417_p0898b23║　勿念生　　勿念老　　勿念病
T13n0417_p0898b24║　勿念死　　勿念身　　勿念命
T13n0417_p0898b25║　勿念壽　　勿念貧　　勿念富
T13n0417_p0898b26║　勿念貴　　勿念賤　　勿念色
T13n0417_p0898b27║　勿念欲　　勿念小　　勿念大
T13n0417_p0898b28║　勿念長　　勿念短　　勿念好
T13n0417_p0898b29║　勿念醜　　勿念惡　　勿念善
T13n0417_p0898c01║　勿念瞋　　勿念喜　　勿念坐
T13n0417_p0898c02║　勿念起　　勿念行　　勿念止
T13n0417_p0898c03║　勿念經　　勿念法　　勿念是
T13n0417_p0898c04║　勿念非　　勿念捨　　勿念取
T13n0417_p0898c05║　勿念想　　勿念識　　勿念斷
T13n0417_p0898c06║　勿念著　　勿念空　　勿念實
T13n0417_p0898c07║　勿念輕　　勿念重　　勿念難
T13n0417_p0898c08║　勿念易　　勿念深　　勿念淺
T13n0417_p0898c09║　勿念廣　　勿念狹　　勿念父
T13n0417_p0898c10║　勿念母　　勿念妻　　勿念子
T13n0417_p0898c11║　勿念親　　勿念疏　　勿念憎
T13n0417_p0898c12║　勿念愛　　勿念得　　勿念失
T13n0417_p0898c13║　勿念成　　勿念敗　　勿念清
T13n0417_p0898c14║　勿念濁　　斷諸念　　一期念
T13n0417_p0898c15║　意勿亂　　常精進　　勿懈怠
T13n0417_p0898c16║　勿歲計　　勿日倦　　立一念
T13n0417_p0898c17║　勿中忽　　除睡眠　　精其意
T13n0417_p0898c18║　常獨處　　勿聚會　　避惡人
T13n0417_p0898c19║　近善友　　親明師　　視如佛
T13n0417_p0898c20║　執其志　　常柔弱　　觀平等
T13n0417_p0898c21║　於一切　　避鄉里　　遠親族
T13n0417_p0898c22║　棄愛欲　　履清淨　　行無為
T13n0417_p0898c23║　斷諸欲　　捨亂意　　習定行
T13n0417_p0898c24║　學文慧　　必如禪　　除三穢
T13n0417_p0898c25║　去六入　　絕婬色　　離眾受
T13n0417_p0898c26║　勿貪財　　多畜積　　食知足
T13n0417_p0898c27║　勿貪味　　眾生命　　慎勿食
T13n0417_p0898c28║　衣如法　　勿綺飾　　勿調戲
T13n0417_p0898c29║　勿憍慢　　勿自大　　勿貢高
T13n0417_p0899a01║　若說經　　當如法　　了身本
T13n0417_p0899a02║　猶如幻　　勿受陰　　勿入界
T13n0417_p0899a03║　陰如賊　　四如蛇　　為無常
T13n0417_p0899a04║　為恍惚　　無常主　　了本無
T13n0417_p0899a05║　因緣會　　因緣散　　悉了是
T13n0417_p0899a06║　知本無　　加慈哀　　於一切
T13n0417_p0899a07║　施貧窮　　濟不還　　是為定
T13n0417_p0899a08║　菩薩行　　至要慧　　起眾智
T13n0417_p0899a09║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。持是行法便得三昧。現在諸佛
T13n0417_p0899a10║悉在前立。其有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。
T13n0417_p0899a11║如法行持戒完具。獨一處止念西方阿彌陀佛
T13n0417_p0899a12║今現在。隨所聞當念。去此千億萬佛剎。其國
T13n0417_p0899a13║名須摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。
T13n0417_p0899a14║過七日已後見之。譬如人夢中所見。不知晝
T13n0417_p0899a15║夜亦不知內外。不用在冥中。有所蔽礙故不
T13n0417_p0899a16║見。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩當作是念。時諸佛國境界中。
T13n0417_p0899a17║諸大山須彌山。其有幽冥之處。悉為開闢無
T13n0417_p0899a18║所蔽礙。是菩薩不持天眼徹視。不持天耳徹
T13n0417_p0899a19║聽。不持神足到其佛剎。不於此間終生彼間。
T13n0417_p0899a20║便於此坐見之。譬如人聞墮舍利國。有婬女
T13n0417_p0899a21║字須門。復有人聞婬女阿凡和利。復有人聞
T13n0417_p0899a22║優婆洹復作婬女。時其人未曾見此三女人。
T13n0417_p0899a23║聞之婬意即動。是三人皆在羅閱祇國同時
T13n0417_p0899a24║念。各於夢中到其女邊。與共棲宿。覺已各自
T13n0417_p0899a25║念之。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。我持是三女人以為喻。汝
T13n0417_p0899a26║持是事為人說經。使解此慧。至不退轉地無
T13n0417_p0899a27║上正真道。若後得佛號曰善覺。佛言。菩薩於
T13n0417_p0899a28║此間國土。念阿彌陀佛專念故得見之。即問。
T13n0417_p0899a29║持何法得生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者
T13n0417_p0899b01║當念我名。莫有休息則得來生。佛言。專念故
T13n0417_p0899b02║得往生。常念佛身有三十二相八十種好。巨
T13n0417_p0899b03║億光明徹照。端正無比。在菩薩僧中說法不
T13n0417_p0899b04║壞色。何以故。色痛痒思想生死識魂神地水
T13n0417_p0899b05║火風。世間天上上至梵摩訶梵不壞色。用念
T13n0417_p0899b06║佛故得是三昧。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是菩薩三昧誰
T13n0417_p0899b07║證者。我弟子摩訶迦葉因坻達須真天子。及
T13n0417_p0899b08║時知者。有行得者。是為證也。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。欲
T13n0417_p0899b09║得見十方諸現在佛者。當一心念其方莫得
T13n0417_p0899b10║異想。如是即可得見。譬如人遠出到他郡國。
T13n0417_p0899b11║念本鄉里家室親族。其人於夢中歸到故鄉
T13n0417_p0899b12║里。見家室親屬。喜共言語。覺為知識說之如
T13n0417_p0899b13║是。佛言。菩薩聞佛名字欲得見者。常念其方
T13n0417_p0899b14║即得見之。譬如比丘觀死人骨。著前觀之。有
T13n0417_p0899b15║青時有白時。有赤時有黑時。其色無有持
T13n0417_p0899b16║來者。是意所想耳。菩薩如是持佛威神力。於
T13n0417_p0899b17║三昧中立自在。欲見何方佛即得見。何以故。
T13n0417_p0899b18║持佛力。三昧力。本功德力。用是三事故得見。
T13n0417_p0899b19║譬如人年少端正著好衣服。欲自見其形。若
T13n0417_p0899b20║以持鏡。若麻油若淨水水精。於中照自見之。
T13n0417_p0899b21║云何寧有影從外入鏡麻油水水精中不也。
T13n0417_p0899b22║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和言。不也天中天。以鏡麻油水水精淨
T13n0417_p0899b23║故。自見其影耳。影不從中出。亦不從外入。佛
T13n0417_p0899b24║言善哉。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。色清淨故。所有者清淨。欲見
T13n0417_p0899b25║佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。
T13n0417_p0899b26║佛從何所來。我為到何所。自念佛無所從來。
T13n0417_p0899b27║我亦無所至。自念欲處色處無色處。是三處
T13n0417_p0899b28║意所作耳。我所念即見。心作佛。心自見。心是
T13n0417_p0899b29║佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不
T13n0417_p0899c01║自見心。心有想為癡心。無想是涅槃。是法無
T13n0417_p0899c02║可樂者。設使念為空耳。無所有也。菩薩在三
T13n0417_p0899c03║昧中立者。所見如是。佛爾時說偈言。
T13n0417_p0899c04║　心者不自知　　有心不見心
T13n0417_p0899c05║　心起想則癡　　無心是涅槃
T13n0417_p0899c06║　是法無堅固　　常立在於念
T13n0417_p0899c07║　以解見空者　　一切無想願
T13n0417_p0899c08║　　四事品第三
T13n0417_p0899c09║菩薩有四事法。疾逮得是三昧。一者所信無
T13n0417_p0899c10║有能壞者。二者精進無有能退者。三者智慧
T13n0417_p0899c11║無有能及者。四者常與善師從事。是為四。復
T13n0417_p0899c12║有四事。疾得是三昧。一者不得有世間思想。
T13n0417_p0899c13║如彈指頃三月。二者不得睡眠三月。如彈指
T13n0417_p0899c14║頃。三者經行不得休息三月。除其飯食左右。
T13n0417_p0899c15║四者為人說經。不得望人供養。是為四。復有
T13n0417_p0899c16║四者。疾得是三昧。一者合會人至佛所。二者
T13n0417_p0899c17║合會人使聽經。三者不嫉。四者教人學佛道。
T13n0417_p0899c18║是為四。復有四事。疾得是三昧。一者作佛形
T13n0417_p0899c19║像。用成是三昧故。二者持好素寫是三昧。三
T13n0417_p0899c20║者教自貢高人內佛道中。四者常護佛法。是
T13n0417_p0899c21║為四。佛爾時說偈言。
T13n0417_p0899c22║　常信樂於佛法　　精進行解深慧
T13n0417_p0899c23║　廣分布為人說　　慎無得貪供養
T13n0417_p0899c24║　意善解便離欲　　常念佛有威德
T13n0417_p0899c25║　悉見知無數變　　過去佛及當來
T13n0417_p0899c26║　并現在人中尊　　諸相好若干種
T13n0417_p0899c27║　黃金色無穢漏　　堅固教無極慧
T13n0417_p0899c28║　聽是法無亂心　　常捨離懈怠行
T13n0417_p0899c29║　無恚害向他人　　敬於師當如佛
T13n0417_p0900a01║　慎無得疑斯經　　一切佛所歌歎
T13n0417_p0900a02║　常造立佛形像　　常教人學是法
T13n0417_p0900a03║　行如是得三昧
T13n0417_p0900a04║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。欲學是三昧者。當敬於師承事
T13n0417_p0900a05║供養。視當如佛。視善師不如佛者。得三昧難。
T13n0417_p0900a06║菩薩敬善師從學得是三昧已。持佛威神於
T13n0417_p0900a07║中立。東向視見若干百千萬億佛。十方等悉
T13n0417_p0900a08║見之。譬如人夜起觀星宿甚眾多。菩薩欲得
T13n0417_p0900a09║見今現在佛悉在前立者。當敬善師。不得視
T13n0417_p0900a10║師長短。當具足布施持戒忍辱精進一心。不
T13n0417_p0900a11║得懈怠。
T13n0417_p0900a12║　　譬喻品第四
T13n0417_p0900a13║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩得是三昧不精進行者。譬
T13n0417_p0900a14║如人載滿船珍寶渡大海。船中道壞。閻浮利
T13n0417_p0900a15║人皆大愁憂念失我爾所寶。菩薩聞是三昧
T13n0417_p0900a16║不學者。一切諸天人民皆悲憂言。乃失我爾
T13n0417_p0900a17║所經寶。佛言。是三昧經者。是佛所囑。佛所稱
T13n0417_p0900a18║舉。聞是深三昧。不書學誦守持如法者。是為
T13n0417_p0900a19║愚癡。譬如癡子人持栴檀香與之。而不肯受
T13n0417_p0900a20║謂之不淨香。主言。此栴檀香也。卿莫謂不淨。
T13n0417_p0900a21║嗅之知香。視之知淨。其人閉目不嗅不視也。
T13n0417_p0900a22║佛言。聞是三昧不肯受持者。如彼癡子是為
T13n0417_p0900a23║無知。反呼世間為有。不入空不知無。自謂如
T13n0417_p0900a24║法。反作輕戲言。佛亦有深經乎。亦有威神乎。
T13n0417_p0900a25║反相形言。世間亦有比丘如阿難乎。佛言其
T13n0417_p0900a26║人從持是三昧者。所去兩兩三三相與語言。
T13n0417_p0900a27║是何等說。從何得是語。為自合會作是經。非
T13n0417_p0900a28║佛所說。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。譬如賈客持摩尼珠示
T13n0417_p0900a29║田家癡子。曰評此直幾錢。賈客言。持是珠置
T13n0417_p0900b01║冥中。其光所照直滿中寶。佛言。其人不知是
T13n0417_p0900b02║珠而言。其價能與一頭牛等不。寧可貿一頭
T13n0417_p0900b03║牛與我者善。不肯者休。如是[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩聞
T13n0417_p0900b04║是三昧不信。反形相者。如彼癡子。佛言。菩薩
T13n0417_p0900b05║聞是三昧信受持修行者。四面皆擁護無所
T13n0417_p0900b06║畏持戒完具。是為高明。智慧深入當分布語
T13n0417_p0900b07║人展轉相教。當令是三昧久在世間。佛言。癡
T13n0417_p0900b08║人自於前世不供養作功德。反自貢高。多行
T13n0417_p0900b09║誹謗嫉妒。貪財利故欲求名譽。但欲譁說不
T13n0417_p0900b10║信深經。聞是三昧不信不樂不學。反誹謗是
T13n0417_p0900b11║經。言非佛所說。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。今我故語汝如
T13n0417_p0900b12║是若善男子善女人。持珍寶滿三千國土布
T13n0417_p0900b13║施。設有是功德。不如聞是三昧信樂者。其福
T13n0417_p0900b14║過彼上。
T13n0417_p0900b15║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。如我所說無有異。今故說是語
T13n0417_p0900b16║耳。今見我說是三昧有疑者。其人卻後除在
T13n0417_p0900b17║惡師邊。正使善師所其功德不足言。如是輩
T13n0417_p0900b18║人。轉與惡師從事。聞是三昧不信不樂不學。
T13n0417_p0900b19║何以故。其人所更佛少。智慧少故不信耳。佛
T13n0417_p0900b20║告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。其有聞是三昧。不輕笑不誹謗。不
T13n0417_p0900b21║疑不乍信乍不信。歡喜樂書學誦持者。我悉
T13n0417_p0900b22║豫知見之。其人不獨於一佛二佛所作功德。
T13n0417_p0900b23║悉於百佛所聞是三昧。卻後世時聞是三昧。
T13n0417_p0900b24║書學誦持守之一日一夜。其福不可計。自致
T13n0417_p0900b25║得阿惟越致。所願者得。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。聽我說
T13n0417_p0900b26║譬喻。有人取一佛剎悉碎如塵。取一塵皆復
T13n0417_p0900b27║盡破。如一佛剎塵。云何是塵數寧多不也。[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0417_p0900b28║陀和言。甚多甚多天中天。佛言。有菩薩盡取
T13n0417_p0900b29║一塵置一佛剎。其數爾所佛剎。滿中珍寶悉
T13n0417_p0900c01║持供養諸佛。其福功德少少耳。不如聞是三
T13n0417_p0900c02║昧學書誦持。為他人說守。須臾間聞。是功德
T13n0417_p0900c03║不可復計。何況已得是三昧悉具足者。佛爾
T13n0417_p0900c04║時說偈言。
T13n0417_p0900c05║　若有菩薩求眾德　　當說奉行是三昧
T13n0417_p0900c06║　信樂諷誦不疑者　　其功德福無齊限
T13n0417_p0900c07║　如一佛國之世界　　皆破壞碎以為塵
T13n0417_p0900c08║　一切佛土過是數　　滿中珍寶用布施
T13n0417_p0900c09║　不如聞是三昧者　　其功德福過上施
T13n0417_p0900c10║　引譬功德不可喻　　囑累汝等當勸教
T13n0417_p0900c11║　力行精進無懈怠　　其有誦持是三昧
T13n0417_p0900c12║　已為面見百千佛　　假使最後大恐懼
T13n0417_p0900c13║　持是三昧無所畏　　行是比丘已見我
T13n0417_p0900c14║　常為隨佛不遠離　　如佛所言無有異
T13n0417_p0900c15║　菩薩常當隨其教　　疾得正覺智慧海
T13n0417_p0900c16║　　四輩品第五
T13n0417_p0900c17║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。難及天中天。若有棄愛欲作比
T13n0417_p0900c18║丘聞是三昧。當云何學。云何持。云何行。佛言。
T13n0417_p0900c19║棄愛欲作比丘欲學是三昧者。當清淨持戒。
T13n0417_p0900c20║不得缺如毛髮。常當怖畏於地獄痛苦。遠離
T13n0417_p0900c21║於諛諂。是為清淨。云何為缺戒也。佛言。求色。
T13n0417_p0900c22║云何為求色。佛言。其人意念我持戒自守。使
T13n0417_p0900c23║我後世生。若作天若作遮迦越王。如是為樂
T13n0417_p0900c24║愛欲。是為缺戒。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。其有欲學是三
T13n0417_p0900c25║昧者。清淨自守持戒完具。不諛諂。常為智所
T13n0417_p0900c26║稱譽。於經中當布施當精進。所志當彊。當多
T13n0417_p0900c27║信當勸樂。承事於師視當如佛。得三昧疾設
T13n0417_p0900c28║不恭敬。輕易欺調於師。正使久學是三昧疾
T13n0417_p0900c29║忘之。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和是菩薩若從比丘比丘尼。優
T13n0417_p0901a01║婆塞優婆夷。聞是三昧當視如佛常敬尊。不
T13n0417_p0901a02║當持諂意向。菩薩不得有諂意。常當至誠。常
T13n0417_p0901a03║樂獨處止。不惜身命。不得悕望人所索。常行
T13n0417_p0901a04║乞食不受請。自守節度所有趣足而已。經行
T13n0417_p0901a05║不得懈臥。如是經中教。學是三昧當守如是。
T13n0417_p0901a06║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。難及天中天。後世若有懈怠菩
T13n0417_p0901a07║薩。聞是三昧不肯精進學。當云何若有菩薩
T13n0417_p0901a08║精進欲學者。我輩當隨是經教之。佛言。善哉
T13n0417_p0901a09║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。我助其歡喜。過去當來今現在佛皆
T13n0417_p0901a10║助歡喜。佛爾時頌偈言。
T13n0417_p0901a11║　如我所說悉受持　　常獨處止行功德
T13n0417_p0901a12║　自守節度不聚會　　常行乞食不受請
T13n0417_p0901a13║　敬於法師視如佛　　除去睡眠志開解
T13n0417_p0901a14║　常自精進無懈怠　　如是行者得三昧
T13n0417_p0901a15║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。比丘尼求菩薩道。欲學是三昧。
T13n0417_p0901a16║當云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自
T13n0417_p0901a17║高。常當卑謙。不得自貴。不得自大。不得嫉
T13n0417_p0901a18║妒。不得瞋恚。不得貪財利色。常當清淨不得
T13n0417_p0901a19║惜軀命。常樂經法念多學問。當棄婬怒癡不
T13n0417_p0901a20║得貪好服飾珠環。當為智者稱譽。當敬善師
T13n0417_p0901a21║視如佛。不得有諂意。佛爾時頌偈言。
T13n0417_p0901a22║　若比丘尼求三昧　　常當精進勿懈怠
T13n0417_p0901a23║　無得聽於貪欲心　　除去瞋恚自高貴
T13n0417_p0901a24║　不得慢欺及調戲　　常行至誠立一信
T13n0417_p0901a25║　恭敬善師視如佛　　如是行者得三昧
T13n0417_p0901a26║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。若有居士修道。聞是三昧欲學
T13n0417_p0901a27║者。當云何行。佛言。居士欲學是三昧者。當持
T13n0417_p0901a28║五戒令堅。不得飲酒。亦不得飲他人。不得與
T13n0417_p0901a29║女親熟。不得教他人。不得有恩愛於妻子男
T13n0417_p0901b01║女不得貪財產。常念欲棄家作沙門。常持八
T13n0417_p0901b02║關齋。當於佛寺中。常當念布施。布施已不念
T13n0417_p0901b03║我自當得其福。用為一切施。常當大慈敬於
T13n0417_p0901b04║善師。見持戒比丘。不得輕易說其惡。作是行
T13n0417_p0901b05║已。當學守是三昧。佛爾時頌偈言。
T13n0417_p0901b06║　居士欲學是三昧　　當持五戒勿毀缺
T13n0417_p0901b07║　常當思欲作沙門　　不貪妻子及財色
T13n0417_p0901b08║　常八關齋於佛寺　　不得貢高輕蔑人
T13n0417_p0901b09║　心無榮冀思所欲　　奉行經法心無諂
T13n0417_p0901b10║　棄捨慳貪常惠施　　常當奉敬比丘僧
T13n0417_p0901b11║　常志一行勿懈怠　　學是三昧當如是
T13n0417_p0901b12║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和白佛。優婆夷聞是三昧欲學者。當云
T13n0417_p0901b13║何行。佛言。優婆夷欲學者。當持五戒自歸於
T13n0417_p0901b14║三。何等為三。自歸命佛。歸命法。歸命比丘
T13n0417_p0901b15║僧。不得事餘道。不得拜於天。不得祠鬼神。不
T13n0417_p0901b16║得視吉良日。不得調戲。不得慢恣有色想。不
T13n0417_p0901b17║得有貪欲之心。常當念布施。歡樂欲聞經。念
T13n0417_p0901b18║力學問敬重善師。心常拳拳不得有懈。若有
T13n0417_p0901b19║比丘比丘尼過者。以坐席賓食之。佛爾時頌
T13n0417_p0901b20║偈言。
T13n0417_p0901b21║　優婆夷欲學三昧　　奉持五戒勿缺毀
T13n0417_p0901b22║　承事善師視如佛　　不得拜天祠祀神
T13n0417_p0901b23║　除去殺盜及嫉妒　　不得兩舌鬥彼此
T13n0417_p0901b24║　不得慳貪常念施　　見惡覆藏唯歎善
T13n0417_p0901b25║　不得諛諂有邪婬　　常當卑謙勿自大
T13n0417_p0901b26║　敬事比丘比丘尼　　如是行者得三昧
T13n0417_p0901b27║　　擁護品第六
T13n0417_p0901b28║[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩。羅鄰那竭菩薩。憍日兜菩薩。那
T13n0417_p0901b29║羅達菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因坻
T13n0417_p0901c01║達菩薩。和輪調菩薩。是八菩薩。見佛所說皆
T13n0417_p0901c02║大歡喜。持五百劫波育衣布施。持身自歸。持
T13n0417_p0901c03║珍寶供養。佛告阿難[颱-台+(犮-乂+又)]陀和等五百人。人中
T13n0417_p0901c04║之師。常持正法隨順教化。莫不歡喜。樂隨侍
T13n0417_p0901c05║者心淨無欲。時五百人。皆叉手立佛前。[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0417_p0901c06║和白佛。菩薩持幾事。疾得是三昧。佛言有四
T13n0417_p0901c07║事。一者不信餘道。二者斷愛欲。三者當清淨
T13n0417_p0901c08║行。四者無所貪。是為四。如是行者。今世即得
T13n0417_p0901c09║五百功德。譬如慈心比丘終不中毒。兵刃不
T13n0417_p0901c10║加。火不能燒。入水不溺不害。正使劫盡燒時。
T13n0417_p0901c11║墮是火中火即為滅。喻如大水滅小火。菩薩
T13n0417_p0901c12║持是三昧者。若帝王若賊若水火。若龍夜叉
T13n0417_p0901c13║蟒師子虎狼。[狂-王+加]玃薜荔鳩坻。一切毒獸及鬼
T13n0417_p0901c14║神。欲嬈人欲殺人。欲奪人衣缽。壞人禪奪人
T13n0417_p0901c15║念故。欲中是菩薩。終不能也。除其宿命不請。
T13n0417_p0901c16║如我語無異也。佛言。持是三昧者。終不痛目
T13n0417_p0901c17║若耳鼻口身體。心終不憂。除其宿命所作。佛
T13n0417_p0901c18║言。是菩薩為諸天龍神。及阿須輪。夜叉鬼神。
T13n0417_p0901c19║迦樓羅鬼神。甄陀羅鬼神。摩[目*侯]勒鬼神。若人
T13n0417_p0901c20║非人。皆共讚譽是菩薩。皆共擁護承事供養。
T13n0417_p0901c21║瞻視敬仰思欲相見。諸佛世尊亦然。是菩薩
T13n0417_p0901c22║所未誦經前所不聞持。是三昧威神悉自得
T13n0417_p0901c23║之。若晝日不得者。夜於夢中悉得之。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]
T13n0417_p0901c24║陀和。其有持是三昧者。我說其功德。一劫復
T13n0417_p0901c25║過一劫。不可盡竟。略說其要爾。
T13n0417_p0901c26║　　勸助品第七
T13n0417_p0901c27║佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。菩薩於是三昧中。將有四事助
T13n0417_p0901c28║其歡喜。過去佛持是三昧。助歡喜自致得阿
T13n0417_p0901c29║耨多羅三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今
T13n0417_p0902a01║現在十方無央數佛。亦於是三昧中。四事助
T13n0417_p0902a02║歡喜得。當來亦當從是四事助歡喜得。我悉
T13n0417_p0902a03║助歡喜。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。是三昧中四事助歡喜。
T13n0417_p0902a04║我於是中說少所譬喻。人壽百歲隨地行至
T13n0417_p0902a05║者不休息。其人行過於疾風。寧有能計其道
T13n0417_p0902a06║里不。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和言。無有能計者。獨佛弟子舍利
T13n0417_p0902a07║弗羅。阿惟越致菩薩。乃能計之耳。佛言。我故
T13n0417_p0902a08║語諸菩薩。若有善男子善女人。取是人所行
T13n0417_p0902a09║處滿中珍寶布施。不如聞是三昧四事助歡
T13n0417_p0902a10║喜。其福過布施者。百千萬億倍。當知是助歡
T13n0417_p0902a11║喜福甚尊大。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。乃久遠不可計阿
T13n0417_p0902a12║僧祇。爾時有佛。名私訶摩提等正覺無上士
T13n0417_p0902a13║道法御天人師佛世尊。在空閑之處。是時閻
T13n0417_p0902a14║浮利縱廣十八萬億里。凡有六百四十萬國。
T13n0417_p0902a15║悉豐熟人民熾盛。有大國名[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。有轉輪
T13n0417_p0902a16║王惟斯芩。往到佛所禮畢卻坐一面。佛知其
T13n0417_p0902a17║意便為說是三昧。其王聞之助歡喜。即持珍
T13n0417_p0902a18║寶散佛上。自念曰。持是功德令十方人民皆
T13n0417_p0902a19║安隱。時私訶提佛般涅槃後。惟斯芩王壽終。
T13n0417_p0902a20║還自生其家作太子。名梵摩達爾時有比丘
T13n0417_p0902a21║名珍寶。是時為四部弟子說是三昧。梵摩達
T13n0417_p0902a22║聞之助歡喜。踊躍持寶直百億散其上。復持
T13n0417_p0902a23║好衣供養之。以發意求佛道。與千人俱。於是
T13n0417_p0902a24║比丘所作沙門。求學是三昧。與千人共承事
T13n0417_p0902a25║師八千歲不休懈。得一聞是三昧四事。助歡
T13n0417_p0902a26║喜入高明智。因是卻後更見六萬八千佛。輒
T13n0417_p0902a27║於一一佛所。聞是三昧自致得佛。名坻羅惟
T13n0417_p0902a28║逮等正覺無上士道法御天人師佛世尊。是
T13n0417_p0902a29║時千比丘從得等正覺。皆名坻羅鬱沈。教不
T13n0417_p0902b01║可計人民皆求佛道。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀和。何人聞是
T13n0417_p0902b02║三昧。不助歡喜學持守誦為人說者也。佛言。
T13n0417_p0902b03║若有守是三昧者疾逮得佛。但聞其功德不
T13n0417_p0902b04║可計。何況學持者。若去百里千里。有是三昧
T13n0417_p0902b05║當求之。何況近而不求學也。若有聞是三
T13n0417_p0902b06║昧欲學者。當承事其師十歲。供養瞻視不得
T13n0417_p0902b07║自用。當隨師教常念師恩。佛言。我故為汝說
T13n0417_p0902b08║之。聞是三昧去四千里者。往到其所。正使不
T13n0417_p0902b09║得聞。其功德不可計也。所以者何。專精進故。
T13n0417_p0902b10║會當得之自致作佛。
T13n0417_p0902b11║　　至誠品第八
T13n0417_p0902b12║佛言。乃往昔有佛。名薩遮那摩等正覺無上
T13n0417_p0902b13║士天人師佛世尊。時有比丘名和輪。其佛般
T13n0417_p0902b14║涅槃後。是比丘持是三昧。我時作國王剎利
T13n0417_p0902b15║種。於夢中聞是三昧。覺已便行。求是比丘即
T13n0417_p0902b16║依作沙門。欲得聞是三昧。承事其師三萬六
T13n0417_p0902b17║千歲。魔事數數起竟不得聞。佛告比丘比丘
T13n0417_p0902b18║尼。優婆塞優婆夷。我故語汝等。疾取是三昧
T13n0417_p0902b19║無得忘失。善承事其師持是三昧。至一劫若
T13n0417_p0902b20║百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善師不離。若
T13n0417_p0902b21║飲食資用。衣被床臥珍寶以上勿有愛惜。設
T13n0417_p0902b22║無者當行乞食給師。趣當得是三昧莫厭。常
T13n0417_p0902b23║當自割身肉供養於善師。何況寶物此不足
T13n0417_p0902b24║言耳。承事善師當如奴事大家。求是三昧者
T13n0417_p0902b25║當如是。得三昧已。當堅持常念師恩。是三昧
T13n0417_p0902b26║難得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得聞
T13n0417_p0902b27║其名不可得。何況學而不精進。得是三昧精
T13n0417_p0902b28║進學轉教人者。正使如恒河沙佛剎滿中珍
T13n0417_p0902b29║寶。用布施甚多。不如學是三昧者。佛告[颱-台+(犮-乂+又)]陀
T13n0417_p0902c01║和。若有人欲學者。當助歡喜。欲學而得。學
T13n0417_p0902c02║者持佛威神使學。當好書是三昧著素上。當
T13n0417_p0902c03║得佛印印之。當善供養。何謂佛印。所謂不當
T13n0417_p0902c04║行無所貪無所求無所想。無所著無所願。無
T13n0417_p0902c05║所向生。無所取無所顧。無所住無所礙。無所
T13n0417_p0902c06║結無所有。盡於欲。無所生無所滅。無所壞無
T13n0417_p0902c07║所敗。道要道本是印。阿羅漢辟支佛所不能
T13n0417_p0902c08║及。何況愚癡者。是印是為佛印佛言。我今說
T13n0417_p0902c09║是三昧時。千八百億諸天阿須輪鬼神龍人
T13n0417_p0902c10║民。得須陀洹道。八百比丘得阿羅漢。五百比
T13n0417_p0902c11║丘尼得阿羅漢。萬菩薩得是三昧。得無從生
T13n0417_p0902c12║法於中立。萬二千菩薩不復退轉。佛告舍利
T13n0417_p0902c13║弗目揵連比丘[颱-台+(犮-乂+又)]陀和等。我從無數劫求道。
T13n0417_p0902c14║今已得作佛。持是經囑累汝等。學誦持守無
T13n0417_p0902c15║得忘失。若有欲學者。當具足安諦教之。其欲
T13n0417_p0902c16║聞者。當為具足說之。佛說經竟。[颱-台+(犮-乂+又)]陀和菩薩
T13n0417_p0902c17║等舍利弗目連比丘阿難及諸天阿須輪龍鬼
T13n0417_p0902c18║神人民。皆大歡喜。為佛作禮而去。
T13n0417_p0902c19║佛說般舟三昧經