【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 410《大方廣十輪經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 410 大方廣十輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
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T13n0410_p0686a03║
T13n0410_p0686a04║
T13n0410_p0686a05║大方廣十輪經卷第二
T13n0410_p0686a06║
T13n0410_p0686a07║　　　　失譯人名今附北涼錄
T13n0410_p0686a08║　　諸天女問四大品第二
T13n0410_p0686a09║爾時地藏菩薩。廣說如是大記[卄/別]經時。佉
T13n0410_p0686a10║羅堤耶山六種震動。一切音樂不鼓自鳴。
T13n0410_p0686a11║雨眾寶華。一切大眾皆悉戰慄生希有想。
T13n0410_p0686a12║爾時功德天女。功德樂天女。妙音聲天女。堅
T13n0410_p0686a13║固地神天。未曾有天。大光明天。如是等天以
T13n0410_p0686a14║為上首。與一萬八千及餘大自在鬼神。從
T13n0410_p0686a15║坐而起。合掌向佛白佛言。希有世尊。希有
T13n0410_p0686a16║善逝。我等雖於四大得自在力。而不能
T13n0410_p0686a17║知四大根本初中後相起滅因緣。不識怨
T13n0410_p0686a18║憎。不知是善不善乃至親友。若善男子。得
T13n0410_p0686a19║是甚深般若波羅蜜能善分別如是四大初
T13n0410_p0686a20║中後相知諸生滅。
T13n0410_p0686a21║佛言。如是如是。天女。此善男子。得甚深般
T13n0410_p0686a22║若波羅蜜。善知四大初中後者。譬如善神
T13n0410_p0686a23║有如意珠。能雨種種無量寶雨有大利益。
T13n0410_p0686a24║如是善女天。此善男子復能雨於種種覺
T13n0410_p0686a25║意無量諸寶。皆悉遍施一切眾生。
T13n0410_p0686a26║譬如寶渚能出無量若干種寶。是善男子滿
T13n0410_p0686a27║足種種覺意等寶亦復如是。譬如波利質多
T13n0410_p0686a28║羅樹。華初開時光色妙好。如是善男子以無
T13n0410_p0686a29║量佛法而自莊嚴亦復如是。如師子王於
T13n0410_p0686b01║一切眾生中無能驚者。如是善男子於諸
T13n0410_p0686b02║眾中亦復如是得無所畏。
T13n0410_p0686b03║譬如日出滅一切闇。如是善男子能除眾
T13n0410_p0686b04║生一切諂曲結使之闇亦復如是。譬如明月
T13n0410_p0686b05║照四天下。能令迷者還得正道。如是善男
T13n0410_p0686b06║子能令未入三乘迷於生死曠野道者。皆
T13n0410_p0686b07║使迴向得其正道安住三乘。
T13n0410_p0686b08║譬如大地百穀種子及諸藥木。一切眾生悉
T13n0410_p0686b09║依增長。如是善男子。一切助道諸餘善法皆
T13n0410_p0686b10║得增長。
T13n0410_p0686b11║譬如須彌山王能善堅固。安住一切令無
T13n0410_p0686b12║增減。如是善男子。安住佛法而不捨於
T13n0410_p0686b13║一切眾生。善根堅固無有缺減不令漏失。
T13n0410_p0686b14║譬如虛空一切眾生行住出入依止而住。如
T13n0410_p0686b15║是善男子。一切眾生亦皆依止。增長一切無
T13n0410_p0686b16║量功德。
T13n0410_p0686b17║爾時一切大眾。聞是地藏菩薩名號。生希有
T13n0410_p0686b18║心得未曾有。恭敬尊重皆大歡喜。皆悉諦觀
T13n0410_p0686b19║地藏菩薩目不暫捨。爾時世尊欲重宣此
T13n0410_p0686b20║義。而說偈言。
T13n0410_p0686b21║　頭陀功德盡和合　　諸聲聞眾無異相
T13n0410_p0686b22║　地藏菩薩真大士　　為禮世尊而來此
T13n0410_p0686b23║　度三惡趣諸苦惱　　為禮世尊而來此
T13n0410_p0686b24║　諸天普雨無量種　　皆為供養世尊故
T13n0410_p0686b25║　而諦觀察於四方　　離垢照明天帝釋
T13n0410_p0686b26║　合掌一心向於佛　　皆欲勸請於世尊
T13n0410_p0686b27║　我今欲見此大眾　　摩尼寶珠出光明
T13n0410_p0686b28║　一切福田最廣大　　悉見光明而普照
T13n0410_p0686b29║　世尊神通光明照　　今為誰故而顯現
T13n0410_p0686c01║　諸來大眾最勇猛　　地藏至此真佛子
T13n0410_p0686c02║　伏藏七寶滿足施　　佛藏珍寶是無畏
T13n0410_p0686c03║　種子即是大菩薩　　一切眾生之商主
T13n0410_p0686c04║　此主能生佛法寶　　大功德海而精進
T13n0410_p0686c05║　大悲體性甚聰哲　　能救一切眾生苦
T13n0410_p0686c06║　亦能救度諸怖畏　　譬如明月示正道
T13n0410_p0686c07║　能生善根如大地　　亦如金剛摧諸結
T13n0410_p0686c08║　為大施主解脫寶　　漂諸煩惱如大水
T13n0410_p0686c09║　如蓋普覆煩惱熱　　亦如良醫除眾病
T13n0410_p0686c10║　於一食頃讚地藏　　過諸菩薩百億劫
T13n0410_p0686c11║　如諸智者無量德　　是故地藏大名稱
T13n0410_p0686c12║　煩惱繫縛諸眾生　　皆令遠離得解脫
T13n0410_p0686c13║　得首楞嚴大三昧　　能度諸禪至彼岸
T13n0410_p0686c14║　十二因緣悉清淨　　其智廣大如虛空
T13n0410_p0686c15║　無量佛國諸眾生　　皆悉能滅黑闇聚
T13n0410_p0686c16║　而於一切四禪中　　遍觀佛國修諸行
T13n0410_p0686c17║　能令眾生入三昧　　皆悉得離煩惱熱
T13n0410_p0686c18║　眾生過去惡業故　　常處刀兵疾疫劫
T13n0410_p0686c19║　於此世間受苦惱　　彼善男子能救脫
T13n0410_p0686c20║　一切六道諸眾生　　常為苦惱之所逼
T13n0410_p0686c21║　當悉歸命於地藏　　當令苦惱悉消滅
T13n0410_p0686c22║　眾生輪轉沒諸苦　　互相殘賊起鬥諍
T13n0410_p0686c23║　若能歸命地藏者　　令彼鬥諍皆悉忍
T13n0410_p0686c24║　趣於三惡甚可畏　　所求不得常苦惱
T13n0410_p0686c25║　亦當歸命於地藏　　一切皆得除怖畏
T13n0410_p0686c26║　若修持戒及念定　　欲得多聞智慧者
T13n0410_p0686c27║　皆當歸命於地藏　　隨心所願悉滿足
T13n0410_p0686c28║　欲得如是諸功德　　及以工巧善種子
T13n0410_p0686c29║　皆當歸命於地藏　　令彼所願悉滿足
T13n0410_p0687a01║　一切藥穀諸福田　　乃至欲求男女等
T13n0410_p0687a02║　皆當歸命於地藏　　令彼所願悉滿足
T13n0410_p0687a03║　若欲修行諸功德　　一切所有依大地
T13n0410_p0687a04║　藥穀滋茂而潤澤　　亦因地藏得增長
T13n0410_p0687a05║　結業煩惱所覆障　　造作十惡諸不善
T13n0410_p0687a06║　皆當歸命於地藏　　悉除結使重惡罪
T13n0410_p0687a07║　能以正法示眾生　　作種種形隨應說
T13n0410_p0687a08║　具修布施諸功德　　欲救眾生起大悲
T13n0410_p0687a09║　假使滿足於百劫　　不可分別其功德
T13n0410_p0687a10║　是名功德之大藏　　一切皆當供養之
T13n0410_p0687a11║　　佛說大方廣十輪經發問本業斷結品第三
T13n0410_p0687a12║爾時地藏菩薩摩訶薩。從座而起整其衣服。
T13n0410_p0687a13║長跪叉手右膝著地。合掌向佛白言。世尊。
T13n0410_p0687a14║如我今者欲發少問。唯願聽許時為解說。
T13n0410_p0687a15║佛言。汝是真善丈夫。為欲顯示一切眾生
T13n0410_p0687a16║無礙智慧。亦令他人作大丈夫。若有所問
T13n0410_p0687a17║隨汝意答。勿生疑難。如來今日當為解說
T13n0410_p0687a18║令汝歡喜。爾時地藏菩薩。以偈問曰。
T13n0410_p0687a19║　曾於十三劫　　修行佛福田
T13n0410_p0687a20║　飢饉與疾疫　　悉為眾生滅
T13n0410_p0687a21║　為億諸佛等　　造不思議供
T13n0410_p0687a22║　今見大會集　　清淨眾俱來
T13n0410_p0687a23║　聰哲勤精進　　皆來至此會
T13n0410_p0687a24║　一時而雲集　　無有諸濁惡
T13n0410_p0687a25║　濁世多譏嫌　　作惡損淨行
T13n0410_p0687a26║　云何不善識　　擾亂毀威儀
T13n0410_p0687a27║　皆與惡逆俱　　誹謗於正法
T13n0410_p0687a28║　毀訾諸賢聖　　妄著於斷常
T13n0410_p0687a29║　造作十惡業　　不畏後世苦
T13n0410_p0687b01║　破壞三乘法　　諂曲趣惡道
T13n0410_p0687b02║　無明蔽其目　　貪嫉多姦偽
T13n0410_p0687b03║　云何轉法輪　　解脫諸諂曲
T13n0410_p0687b04║　煩惱金剛俱　　云何得斷離
T13n0410_p0687b05║　云何為總持　　忍辱能柔和
T13n0410_p0687b06║　此集未曾有　　令我值世將
T13n0410_p0687b07║　諸處未曾見　　如是之大眾
T13n0410_p0687b08║　具足頭陀行　　久修菩提道
T13n0410_p0687b09║　云何於此處　　成佛轉法輪
T13n0410_p0687b10║爾時佛告地藏菩薩。善哉善哉。善男子。汝
T13n0410_p0687b11║於過去恒河沙佛所已問此義。如是之法
T13n0410_p0687b12║汝亦曾聞。具智慧行功德滿足。以方便力
T13n0410_p0687b13║渡於彼岸。汝為成就諸餘眾生安樂利
T13n0410_p0687b14║益故。亦欲令一切菩薩摩訶薩眾滿足一
T13n0410_p0687b15║切方便伏藏。為具六波羅蜜。欲滿一切智
T13n0410_p0687b16║海。為迴諸帝王使不墮惡道。欲令十方
T13n0410_p0687b17║世界三寶熾盛諸法久住。以是義故問於
T13n0410_p0687b18║如來。善男子汝今諦聽諦聽。當為汝說。地
T13n0410_p0687b19║藏菩薩白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。
T13n0410_p0687b20║此是如來過去本誓願力成就十輪。如此國
T13n0410_p0687b21║土有五濁惡世。一切淨法皆悉損減。離聖七
T13n0410_p0687b22║財遠諸智人。為斷常網之所覆障。載惡道
T13n0410_p0687b23║車不畏後世。常處無明黑闇之中。具行
T13n0410_p0687b24║十惡能造五逆。誹謗正法毀訾賢聖。遠
T13n0410_p0687b25║離一切諸善功德成就惡法。能於如是多
T13n0410_p0687b26║惡世界。悉令安隱得無所畏成就先聖最
T13n0410_p0687b27║勝之法能轉法輪。制諸怨敵皆悉際伏。摧
T13n0410_p0687b28║滅煩惱猶如金剛。令諸眾生安住三乘阿
T13n0410_p0687b29║鞞跋致地。
T13n0410_p0687c01║善男子。譬如有人遠離功德。世界國土或自
T13n0410_p0687c02║境內。而有軍起。或為鄰國外來強兵之所
T13n0410_p0687c03║踐害。憂愁惱亂種種鬥諍。及諸諂偽欺誑
T13n0410_p0687c04║妄語有種種病。愚闇所蔽目視不了。為童
T13n0410_p0687c05║子鬼魍魅所持。阿缽摩羅之所惑著。身體
T13n0410_p0687c06║乾枯狂亂失心。諸根醜陋手足不具。常乏財
T13n0410_p0687c07║產無有福祿。不為一切之所喜樂。多歸
T13n0410_p0687c08║異道起諸邪見。心意顛倒趣三惡道。如是
T13n0410_p0687c09║國土多諸耆舊。以為輔相臣佐吏民。爵祿
T13n0410_p0687c10║有序而與同好不相侵害。如是建國。則有
T13n0410_p0687c11║無量種種明制調伏人民。施戒慈忍威儀具
T13n0410_p0687c12║足。難行苦行一切備滿。以如是福德因緣。
T13n0410_p0687c13║眾生諸根皆悉具足。身體長大威德熾盛相
T13n0410_p0687c14║好端嚴。常為一切尊重恭敬。皆共親友仁性
T13n0410_p0687c15║寬慈聰敏多智。若有尊重及諸王子備此
T13n0410_p0687c16║德者。以諸香湯。調和冷暖以用洗浴。
T13n0410_p0687c17║著鮮淨衣其光如寶。頂上復有如是寶珠
T13n0410_p0687c18║真金華鬘。手繫素繒種種華鬘金銀真珠以
T13n0410_p0687c19║為璫環。雜寶珠網而作臂指。種種環玔如
T13n0410_p0687c20║是等寶莊嚴其身。先所奉事天及諸仙一
T13n0410_p0687c21║切帝釋。悉皆聽許敷置高座。如前父王登
T13n0410_p0687c22║尊位時。昇如是座紹王位已。一切龍王。
T13n0410_p0687c23║天帝阿修羅帝。鳩槃茶帝。是前父王所有鍾
T13n0410_p0687c24║鼓。今受位時亦擊此鼓。如是音聲遍滿城
T13n0410_p0687c25║邑。一切剎利．婆羅門．毘舍．首陀澡浴身體
T13n0410_p0687c26║著鮮淨衣。種種諸寶繒蓋．幢幡．金．銀．摩尼
T13n0410_p0687c27║真珠．珊瑚．琉璃．珂貝．一切珍寶。以新王
T13n0410_p0687c28║立。見有如是吉祥等相故種種獻奉。爾時
T13n0410_p0687c29║新王紹灌頂位。先王所置宿舊先臣。隨其
T13n0410_p0688a01║所能各為職司。若己國內自有軍興。及以
T13n0410_p0688a02║鄰國起諸兵眾。隨有怨敵悉皆殄滅。守護
T13n0410_p0688a03║己國無諸毀損善增眷屬更相親友。
T13n0410_p0688a04║善男子。若能如是名為初輪灌頂王位。於其
T13n0410_p0688a05║國土得安樂住初伏怨敵。壽命長遠守護
T13n0410_p0688a06║身命。如是如是。善男子。若人處於五濁諸
T13n0410_p0688a07║惡世界。遠難於佛。是故此中一切眾生。心
T13n0410_p0688a08║多瞋恚更相侵逼。一切人民皆悉愁惱。愚闇
T13n0410_p0688a09║癡冥起於斷常。種種鬥訟貪嫉諂偽。作諸欺
T13n0410_p0688a10║誑悉具十惡。取著眾生惱亂人民。種種煩
T13n0410_p0688a11║惱及諸過患。是故遠離甚深法眼。為瞋恚
T13n0410_p0688a12║病之所擾害。心常遠離棄捨真實一切法
T13n0410_p0688a13║味。意想散亂譏訶善法樂所愛味。常為煩
T13n0410_p0688a14║惱及諸邪見惑網所覆。歸依六師傷敗聖
T13n0410_p0688a15║道趣向三惡。有諸菩薩摩訶薩。已曾親近
T13n0410_p0688a16║供養過去無量諸佛。能度一切智慧大海。
T13n0410_p0688a17║安住諸佛所行之道。皆悉集會到於我所。
T13n0410_p0688a18║汝以修集種種布施。善能調伏成就苦行
T13n0410_p0688a19║遠離諸惡。久修諸佛難行苦行。常念智慧
T13n0410_p0688a20║方便福德大慈大悲莊嚴瓔珞廣大伏藏。一
T13n0410_p0688a21║切禪定總持忍辱。諸地大海皆已具足。不生
T13n0410_p0688a22║諂誑幻偽之心。身相柔和滿足忍辱。而常善
T13n0410_p0688a23║順以自莊嚴。皆悉近於一切智海。其色盛妙
T13n0410_p0688a24║光明具足。能為一切聲聞辟支佛作大導
T13n0410_p0688a25║師。亦與一切生死怖畏眾生為作安慰。即
T13n0410_p0688a26║是拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如是等
T13n0410_p0688a27║如來之子。於賢劫中最為上首。以禪定智
T13n0410_p0688a28║水而自洗浴。著慚愧衣。是最勝大仙所行
T13n0410_p0688a29║之處。亦是解脫功德華鬘。亦名一切種智無
T13n0410_p0688b01║生真實而自莊嚴。是三善行能為三界作密
T13n0410_p0688b02║雲蓋已。於過去一切佛土善得安住。處
T13n0410_p0688b03║於金剛三昧之座。亦於過去聲聞辟支佛所。
T13n0410_p0688b04║安置尊座四念處座。亦是先佛所安置座。
T13n0410_p0688b05║於一切智渚住於菩提。能轉法輪紹三
T13n0410_p0688b06║寶種令使不絕。擊於法鼓出大音聲遍滿
T13n0410_p0688b07║三界。以此法輪。聲使諸天人．阿修羅．迦
T13n0410_p0688b08║樓羅．緊那羅．摩[目*侯]羅伽．人非人等．鳩槃茶．
T13n0410_p0688b09║富單那．迦吒富單那．餓鬼．毘舍闍．皆以四聖
T13n0410_p0688b10║諦寂滅之相而自莊嚴。三轉十二行法輪。昔
T13n0410_p0688b11║所未轉如今轉之。一切沙門婆羅門。若天
T13n0410_p0688b12║若魔若梵皆不能轉。為欲利益安樂一
T13n0410_p0688b13║切諸天人故。
T13n0410_p0688b14║善男子。是名轉於初輪。若今世後世是處
T13n0410_p0688b15║非處如實而知。到於安隱無畏之處。一切怨
T13n0410_p0688b16║敵自然降伏。如實而知能轉梵輪。處處現於
T13n0410_p0688b17║五濁惡世。諸弟子等正師子吼。若作五逆罪
T13n0410_p0688b18║業眾生成就十惡。如是人等碎諸煩惱猶
T13n0410_p0688b19║如金剛。斷諸有漏令得解脫。隨其所欲
T13n0410_p0688b20║安置三乘住不退地。
T13n0410_p0688b21║善男子。譬如有人初登王位。受灌頂已觀
T13n0410_p0688b22║察去來三世若干等種無量王事。而以智慧
T13n0410_p0688b23║觀察業因一切果報。隨其性相而置爵位。
T13n0410_p0688b24║以此三業故。令其國土增長安樂。鄰國怨
T13n0410_p0688b25║敵悉皆摧伏。何等為三。如灌頂王剎利。為
T13n0410_p0688b26║護命故防備怨敵與他戰鬥。經營王宮及
T13n0410_p0688b27║諸國土一切奉祿人民產業。是名灌頂大王
T13n0410_p0688b28║成就第二輪。鄰國怨敵不能侵害。守護身
T13n0410_p0688b29║命長壽安樂。如是善男子。如來始成佛道
T13n0410_p0688c01║得無上智。過去未來現在一切法眼。亦如三
T13n0410_p0688c02║世諸佛所得法眼。故修行正法。為欲觀
T13n0410_p0688c03║察一切業報差別之相。具深法眼分別業
T13n0410_p0688c04║因。能令善根一切熾盛長夜安隱。悉使眾生
T13n0410_p0688c05║成就種種無量之樂。能使一切外道怨敵自
T13n0410_p0688c06║然降伏。
T13n0410_p0688c07║何等為三業。坐禪誦經營理僧事。云何為
T13n0410_p0688c08║禪。禪有十種。何等為十。第一知身。知身
T13n0410_p0688c09║六入。知我我所。知業因為因自在受生。
T13n0410_p0688c10║知種種愛無明黑闇。知所親愛無有真
T13n0410_p0688c11║實。屬眾因緣欲苦相續流注不絕。為滅此
T13n0410_p0688c12║等令悉除斷。
T13n0410_p0688c13║云何為業流。觀察一切三種業行。是名業
T13n0410_p0688c14║流。生死無際愛因緣有。是名煩惱流。煩惱因
T13n0410_p0688c15║緣故。無明和合能生名色。名色和合因緣
T13n0410_p0688c16║故能生六入。六入因緣故能生觸。觸因緣故
T13n0410_p0688c17║能生受。受因緣故能生後有。後有因緣故能
T13n0410_p0688c18║生生。生因緣故能生老病死苦。是名苦
T13n0410_p0688c19║流。如是三流皆從愛生。何以故。因無明業
T13n0410_p0688c20║愛為水潤。為欲枯涸此三流故。樂觀無常
T13n0410_p0688c21║名無常忍。能觀無常苦空無我。信一切法
T13n0410_p0688c22║愚癡無智。如幻如炎如水中月如夢。空無
T13n0410_p0688c23║相無願。寂滅無生空無諸相常觀五陰空
T13n0410_p0688c24║無相無願。隨順忍樂觀察出息入息。繫念
T13n0410_p0688c25║安般增數減數。觀住觀滅并觀住滅。還數
T13n0410_p0688c26║有二種。意與覺觀俱。滅於覺觀取出息
T13n0410_p0688c27║入息相。減數有二。依止有出能除覺觀。出
T13n0410_p0688c28║息入息取其相貌。觀住有二種。觀出
T13n0410_p0688c29║入息見其滅想心能住定。滅有二種盡
T13n0410_p0689a01║除諸結深淨於見。修出入息觀察五陰。何
T13n0410_p0689a02║以故。此出入息名色盛陰。亦名受想行識等
T13n0410_p0689a03║盛陰。是名五盛陰種種不相應相。
T13n0410_p0689a04║復有五種非新非故非有非聚非言。如
T13n0410_p0689a05║是五種。以此五陰觀三種業。以此三業
T13n0410_p0689a06║觀究竟盡。復觀六處。有我我所。有業無明
T13n0410_p0689a07║為田愛為濕潤。究竟滅盡以是觀察。具四
T13n0410_p0689a08║念處。修集滿足。四念處．四正勤．四如意
T13n0410_p0689a09║足。五根．五力．七覺分．八聖道分。乃至能滿
T13n0410_p0689a10║十八不共法。得無生忍及一切智。具足首楞
T13n0410_p0689a11║嚴三昧。修出入息安般三昧。滿足一切正法
T13n0410_p0689a12║住處。若能如是修諸禪定。則是供養過去
T13n0410_p0689a13║未來一切諸佛。是名佛子。從佛口生從正
T13n0410_p0689a14║法生。有能如此善修禪者。或是大士諸
T13n0410_p0689a15║菩薩等。或是漏盡辟支羅漢如所修集。是
T13n0410_p0689a16║名菩薩摩訶薩。則能滿足十八不共法具
T13n0410_p0689a17║一切智。
T13n0410_p0689a18║善男子。是人不久當得阿耨多羅三藐三
T13n0410_p0689a19║菩提。亦是三世如來世尊甚深法眼。滿足業
T13n0410_p0689a20║行觀察果報。安住眾生於十種禪定。如是
T13n0410_p0689a21║善男子。則能轉於如來所轉禪定法輪。彼
T13n0410_p0689a22║善男子。云何修於如來誦習。若有比丘．比
T13n0410_p0689a23║丘尼．優婆塞．優婆夷。善男子。有少信心微
T13n0410_p0689a24║薄善根。於世諦中善根未熟。令彼眾生
T13n0410_p0689a25║於初中後夜。以時誦習修禪喜悅求無
T13n0410_p0689a26║上智。我於爾時安置大乘修習禪定。讀
T13n0410_p0689a27║誦受持種種供養。自誦教人誦。自說教人
T13n0410_p0689a28║說。自供養教人供養。自住大乘亦教人
T13n0410_p0689a29║住大乘。互相教化滅諸煩惱。皆為得於
T13n0410_p0689b01║無上道利。亦欲滅諸眾生無量等苦。亦為
T13n0410_p0689b02║得入無所畏處涅槃之城。若有眾生樂
T13n0410_p0689b03║求辟支佛者。為說十二因緣法。樂求聲聞
T13n0410_p0689b04║者。為說百千四種阿含。及與無量阿毘曇等
T13n0410_p0689b05║教。令誦習如說修行。善男子。是名如來修
T13n0410_p0689b06║誦習輪。善男子。若有鈍根眾生。為欲發起
T13n0410_p0689b07║善根因緣。懈怠少智忘失正念。貪著住處
T13n0410_p0689b08║衣服飲食四事供養。遠離一切諸善知識。
T13n0410_p0689b09║如此眾生。教令勸化料理僧事及與佛
T13n0410_p0689b10║法和上阿闍梨故。是善男子。則為安置如
T13n0410_p0689b11║來勸化營事福處。如是善男子。如實知於
T13n0410_p0689b12║修習業法。善男子。是名第二佛輪具足三業
T13n0410_p0689b13║成熟眾生輪。到於安隱無畏之處。能師子吼
T13n0410_p0689b14║轉梵法輪。令諸外敵皆悉降伏。如實能知
T13n0410_p0689b15║眾生因緣。
T13n0410_p0689b16║善男子。譬如灌頂剎利王。沙門．婆羅門．毘
T13n0410_p0689b17║舍．首陀。諦善觀察誰有勇健。種種伎能多
T13n0410_p0689b18║聞持戒。善知分別有功德者。方便智慧能勤
T13n0410_p0689b19║精進堅固不退。種種福德而自莊嚴。於是眾
T13n0410_p0689b20║中作灌頂剎利王。隨其相貌金銀珍寶倉
T13n0410_p0689b21║庫穀帛。及諸田宅奴婢僕使。皆悉給與此國。
T13n0410_p0689b22║若有於眾生中能持戒者。如此眾生亦給
T13n0410_p0689b23║短乏。若有眾生不持戒者。少於精進懈
T13n0410_p0689b24║怠懶惰忘失正念。無慈愍心亦無返復。不
T13n0410_p0689b25║畏後世在欲淤泥。如是灌頂剎利大王。隨
T13n0410_p0689b26║其事相謫罰安慰。或以教令謫罰。或以繫
T13n0410_p0689b27║閉謫罰。或以財物謫罰。或復有奪種種產
T13n0410_p0689b28║業。或有罰其鞭杖。或有截其支節。或有
T13n0410_p0689b29║斬其身首。有如是等無量教授。是名灌
T13n0410_p0689c01║頂剎利大王第三輪也。能令增益己之國
T13n0410_p0689c02║土。降伏一切諸惡外敵。守護身命令得
T13n0410_p0689c03║長壽。如是如是。
T13n0410_p0689c04║善男子。若我聲聞弟子。離於智慧方便福德
T13n0410_p0689c05║及諸調伏。忘失正念亂心放逸歸依於我。
T13n0410_p0689c06║我知體性隨其相貌而調伏之。若有貢高
T13n0410_p0689c07║難可調伏。心不恭敬不堅持戒。為法久住
T13n0410_p0689c08║而調伏之。若起心念教令心悔。又須言
T13n0410_p0689c09║語而謫罰者。驅令下意終不與語。亦於僧
T13n0410_p0689c10║中謫罰令其禮拜。呵詰嫌責不同僧利。
T13n0410_p0689c11║或在僧前四體投地自歸伏罪。或時驅出
T13n0410_p0689c12║不得共住。我知眾生種種體性。心所趣
T13n0410_p0689c13║向。能生信解。為利彼故除其黑闇乾竭
T13n0410_p0689c14║駛流得涅槃樂。為欲調伏破戒眾生。廣
T13n0410_p0689c15║說諸經地獄等苦。若有眾生能起信敬淨
T13n0410_p0689c16║意方便隨彼體相說諸善根。為具善故乃
T13n0410_p0689c17║至令得到無畏城。善男子。是名第三輪也。
T13n0410_p0689c18║以如是輪。隨彼眾生得種種解。修行諸
T13n0410_p0689c19║業悉具善本。使得安隱到無畏處。如彼
T13n0410_p0689c20║賢聖轉佛法輪。外道怨敵自然降伏。能師
T13n0410_p0689c21║子吼。
T13n0410_p0689c22║善男子。譬如灌頂剎利大王。於國人民有
T13n0410_p0689c23║若干種。邪歸邪見邪解邪出家。或於吉相
T13n0410_p0689c24║專修如此。無量苦惱傷害眾生。灌頂大王
T13n0410_p0689c25║以先王舊法。為彼眾生令專修學斷除倒
T13n0410_p0689c26║見。先王舊善治國之法亦使修行。灌頂剎
T13n0410_p0689c27║利大王制法。令諸眾生悉同一意俱共調伏。
T13n0410_p0689c28║同一悕望同所樂欲。同共歸趣皆令和合。
T13n0410_p0689c29║隨順先王舊國之法聽受詔命。皆共隨伏
T13n0410_p0690a01║同奉國法。爾時灌頂剎利大王。常與國人
T13n0410_p0690a02║同其飲食。而共戲樂不相疑猜。心相體信共
T13n0410_p0690a03║行王法。是名灌頂大王第四輪也。
T13n0410_p0690a04║以如是輪能令己國悉得增長。并制怨敵
T13n0410_p0690a05║皆悉降伏。能保國土守護壽命。善男子。如
T13n0410_p0690a06║來世尊。見諸眾生有若干種。邪歸邪見悕
T13n0410_p0690a07║樂邪業。觀諸眾生。以是因緣。己於過去諸
T13n0410_p0690a08║佛如來在大眾前。數數開示佛法因果。
T13n0410_p0690a09║說六波羅蜜修行正道。說佛法僧三寶聖
T13n0410_p0690a10║種。數數顯現一切業報。示教利喜而將導
T13n0410_p0690a11║之。令諸邪見悉得解脫。及與四眾亦皆解
T13n0410_p0690a12║脫。具修善行柔和調順。遊戲四念處。於
T13n0410_p0690a13║諸解脫知見正道。悉得快樂令法久住。使
T13n0410_p0690a14║三寶種終不斷絕。乃至四正勤四如意足。
T13n0410_p0690a15║五根五力。七覺分八聖道分。一切禪定解脫
T13n0410_p0690a16║知見。悉得自在遊戲無礙。如是善男子。是
T13n0410_p0690a17║名如來第四輪也。
T13n0410_p0690a18║如來成就如是輪故。令諸眾生一切歸依。
T13n0410_p0690a19║皆修善業同其知見。安隱快樂悉令住於
T13n0410_p0690a20║無畏之地。高勝大仙所證之處轉佛法輪。
T13n0410_p0690a21║一切沙門婆羅門諸梵魔天所不能轉。摧
T13n0410_p0690a22║伏天魔一切外道。於四眾中能師子吼。
T13n0410_p0690a23║善男子。譬如灌頂大王。能令己國及他人
T13n0410_p0690a24║民。若自妻色心無厭足。於他產業并諸妻
T13n0410_p0690a25║色皆生貪著。守護城郭禁諸雜物。國土村
T13n0410_p0690a26║邑及以王宮。乃至戍邏皆悉遮制緻密堅固。
T13n0410_p0690a27║善男子。是名第五灌頂大王禁制輪也。
T13n0410_p0690a28║時灌頂王。如是成就輪已。能令外諸怨敵
T13n0410_p0690a29║皆悉降伏。亦使己國常得增長救護身
T13n0410_p0690b01║命。
T13n0410_p0690b02║善男子。如來多陀阿伽度。能令魔王波旬。九
T13n0410_p0690b03║十五種眾邪外道。及諸無量一切眾生。於己
T13n0410_p0690b04║產業心無厭足。乃至欲害我故。以火坑
T13n0410_p0690b05║毒飯。推山欲壓。放其醉象。或拔利劍。
T13n0410_p0690b06║以如是等而逐於我。或以塵穢而坌於
T13n0410_p0690b07║佛。或以婬慾而謗如來。或言非人亦非
T13n0410_p0690b08║丈夫。如是種種誹謗毀呰。而口惡罵於
T13n0410_p0690b09║佛法僧。為諸利養眾因緣故。而生嫉妒
T13n0410_p0690b10║誹謗聲聞。如來世尊善守六根住四梵處。
T13n0410_p0690b11║教諸聲聞或以四念處。以四辯才。為說
T13n0410_p0690b12║聲聞三解脫門。如是如來有若干種。或以
T13n0410_p0690b13║世間法及出世間法。能令一切如實而知。
T13n0410_p0690b14║善男子。是名如來第五輪也。
T13n0410_p0690b15║如來修如是輪。以出世間智。令他眾生
T13n0410_p0690b16║種種歸依。皆同產業共其知見。安隱快樂
T13n0410_p0690b17║住無所畏。是諸高勝大仙居處轉佛法輪。
T13n0410_p0690b18║沙門婆羅門。諸梵魔天所不能轉。悉能摧
T13n0410_p0690b19║伏一切天魔及諸外道。於四眾中能師子
T13n0410_p0690b20║吼。
T13n0410_p0690b21║大方廣十輪經卷第二