【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 403《阿差末菩薩經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 403 阿差末菩薩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= T13n0403_p0604c12�� T13n0403_p0604c13�� T13n0403_p0604c14�曭�差末菩薩經卷第六 T13n0403_p0604c15�� T13n0403_p0604c16�齱@   西晉月氏國三藏竺法護譯 T13n0403_p0604c17�曭�差末言。唯舍利弗。菩薩功德業及聖慧業 T13n0403_p0604c18�囓蝷ㄔi盡。何謂德業。若能布施出身所有。持 T13n0403_p0604c19�孎暀尬w道慧之業。常行慈心思惟定意。行無 T13n0403_p0604c20�禶市s奉眾善本。為己身施亦為他人。合集功 T13n0403_p0604c21�虃w勸施一切。三世眾生普及諸學及與不學 T13n0403_p0604c22�蠸挼t覺乘。亦復勸助諸初發意。學菩薩法逮 T13n0403_p0604c23�齯J行者。不退轉等一生補處。過去當來諸現 T13n0403_p0604c24�囍b佛。普勸德本所行休祚。咸皆祝願諸佛 T13n0403_p0604c25�蠸撣t。講經法師以是功德使得長存。壽命無 T13n0403_p0604c26�禶汁U眾德本。雖合福祚其不發意勸發道心。 T13n0403_p0604c27�齯w發心者使度無極。若有貧匱救攝以財。其 T13n0403_p0604c28�屭陌f者給與醫藥。隨時供養不懷諛諂。其羸 T13n0403_p0604c29�囍H者勸立忍辱。其蔽藏罪令不匿過。常懷羞 T13n0403_p0605a01�灡╪C露殃舋奉敬現在諸過去佛。愛敬歸命 T13n0403_p0605a02�屭銈v和上。常行法施化無師主。勤修精進 T13n0403_p0605a03�屭D法不懈。見諸法師視之如佛。聽法無厭抱 T13n0403_p0605a04�攭壑葃h。聞遠有經十四千里。故自舉往不以 T13n0403_p0605a05�欓偃牷C雖說經法不慕利養。孝順父母夙夜供 T13n0403_p0605a06�蠷i。不離左側常念反復乳哺之恩。不以懷恨 T13n0403_p0605a07�蠵n德無厭。身行謹敕體無綺飾。常護口辭不 T13n0403_p0605a08�羉t麤言。自守其意心不懷毒。建立佛寺講說 T13n0403_p0605a09�羉諈晼C所獲功報猶如梵天。何謂梵福。初成 T13n0403_p0605a10�囍糪伝M欲滅度。諸天儼然皆來勸助。本為 T13n0403_p0605a11�齯@切欲度十方。五江三源流泆不息。願守 T13n0403_p0605a12�囓遙}開度一切。迷惑盲冥顛倒上下六十二 T13n0403_p0605a13�屭ㄗH塞閉在九十六徑。唯須大聖以明濟之。 T13n0403_p0605a14�囍簳扔蔚v天王懷慈。五濁之世甚難開化。當 T13n0403_p0605a15�齯壑T乘開化誘進。然後能入無上大道。此梵 T13n0403_p0605a16�齯挹痐ㄔi稱限。其興佛寺功德亦然。積無量 T13n0403_p0605a17�曮蛂C因此功勳具足諸相三十有二。奉行若 T13n0403_p0605a18�齯z眾善之本。由是周滿八十種好。修行十 T13n0403_p0605a19�礸膠茪ㄕ菑j。莊嚴其身端正姝好。棄捐一 T13n0403_p0605a20�齯蟈c言麤辭。緣是莊嚴口演辯才。常有慈心 T13n0403_p0605a21�齯�懷毒害。則莊嚴心淨如明珠。莊嚴佛土神 T13n0403_p0605a22�瓥q變化。莊嚴經典為他人說。莊嚴眾會令奉 T13n0403_p0605a23�纗D教。棄除兩舌惡口讒言鬥人。諮受經典而 T13n0403_p0605a24�躝[察之。以何開度令至大道。有所頒宣未 T13n0403_p0605a25�矕蕊V次。亦無所[打-丁+王]顏色和悅。眾人見之莫 T13n0403_p0605a26�齯�歡然。剪去陰蓋一心聽經。其意明利以 T13n0403_p0605a27�欓假躟Y。稽首歸命諸佛正覺莊嚴道場遵眾 T13n0403_p0605a28�虃w本。以為元首淨所生處。將護罪福愛欲塵 T13n0403_p0605a29�瓥牷C逮得寶掌皆能布施一切重寶故無所 T13n0403_p0605b01�爣獢C以無極財而施與者。得致無盡廣大寶藏。 T13n0403_p0605b02�灟控`和悅不興慼顏。以故親友伴黨同學莫 T13n0403_p0605b03�齯ㄢ萲w。等心眾生緣是得致平坦如掌不輕 T13n0403_p0605b04�囓撫ョC喜然燈火貢上佛寺。父母師友得淨光 T13n0403_p0605b05�攭�靡所不照。積德奉戒行無點污。世世所 T13n0403_p0605b06�囓矷C在清淨處不演他穢。若在胎藏常無垢 T13n0403_p0605b07�欓V。奉行十善生於天上。還在人間未曾想 T13n0403_p0605b08�攭壑@切結網。以故獨步而無虛妄。訓無師法 T13n0403_p0605b09�欓G於諸法。最極尊豪。志性清淨普世眾人視 T13n0403_p0605b10�齯孝L厭不惜身命未曾欺中無所侵枉。因 T13n0403_p0605b11�囓遢挭@悉能具成諸佛道法。緣是之故備眾 T13n0403_p0605b12�虃w本。是舍利弗薄立德本。將育隨時獲福 T13n0403_p0605b13�礸L量。復過於此不可稱限。吾粗舉要不悉 T13n0403_p0605b14�虃聾均C何謂慧業所從因由。受其神識知五 T13n0403_p0605b15�虃z通。何謂為因何謂為由其多欲者常求佛 T13n0403_p0605b16�曭k。明慧親友常與其俱諮受奉敬。執御佛 T13n0403_p0605b17�虃z不求聲聞緣覺之乘。離於自大奉如尊聖 T13n0403_p0605b18�禶q如正覺。志性和調睹諸親友。遵於慧義不 T13n0403_p0605b19�礸菬永耤C見諸法師所行道品。不樂外形聞所 T13n0403_p0605b20�艭〞k勤修法教。斯行法者是為慧業。 T13n0403_p0605b21�囍騜蛌k業。希求少欲不在汲汲少辭尟言。常 T13n0403_p0605b22�囍裗戛帛蛈皞賱i。有所聞義思惟稱量。飢 T13n0403_p0605b23�礸磡顗k未曾懈惓。其心鮮明不為五蓋之所 T13n0403_p0605b24�讕郇炕C悔其罪舋消化眾殃。其意質朴而無 T13n0403_p0605b25�蠸蛗唌C以行為要愛法樂法。以法為本舉動為 T13n0403_p0605b26�曭k。�琩D經義如救頭然髮索及肌。勤勤修身 T13n0403_p0605b27�瓛艀璊舅腹C未曾違遠。馳趣殊勝捐棄亂會。獨 T13n0403_p0605b28�囍b一處樂於閑居。習仁賢行限節知足未曾 T13n0403_p0605b29�灠h還。樂於法樂不慕世榮。求度世法志不忽 T13n0403_p0605c01�孎恁C舉動進止常樂要義。求柔順業積累堅要。 T13n0403_p0605c02�爣`懷慚恥修敏念慧。遣諸無智棄除愚癡。盲 T13n0403_p0605c03�灟葃劃蘛z眼清淨。其所覺了極為曠遠。以無 T13n0403_p0605c04�欓側z聖意遠照。現在智慧當來功勳。不自揚 T13n0403_p0605c05�囍W嘆他功勳。善修聖業不離罪福淨修道慧。 T13n0403_p0605c06�矕_次其慧業者。有四事施而得致之。一曰施 T13n0403_p0605c07�灝�竹帛。二曰以筆施惠令寫經本。三曰施與 T13n0403_p0605c08�囍n墨及以上硯。四曰法師所演講若干法。因 T13n0403_p0605c09�爣q啟受。一切世間諸可難致供養法師。或以 T13n0403_p0605c10�纗|偈施與於人。若有妙法授與法師。不懷 T13n0403_p0605c11�蠸蛗啈僄菪洵I。施此四事得致慧業。逮於五 T13n0403_p0605c12�屭ぇH戒慧解度知見品。將護四慧而得自在。 T13n0403_p0605c13�囍騜蚻陞|。一曰將護法師以為師主。二曰 T13n0403_p0605c14�爣N護種姓不起亂心。三曰將護土地鄉邑人 T13n0403_p0605c15�禶N。四曰自守護心令不馳騁。是為四事。復有 T13n0403_p0605c16�囓|事親近慧業令德成就。何謂為四。一曰 T13n0403_p0605c17�囓H深經典奉進法師。二曰晝夜慇懃親近慧 T13n0403_p0605c18�籪q。三曰衣食供給所乏。四曰漸近道場而不 T13n0403_p0605c19�灠h還。是為四緣。是之故致五力慧。何謂為五。 T13n0403_p0605c20�齯@曰信力。二曰解脫力。精進不廢博聞無厭。 T13n0403_p0605c21�齯T曰意力不捨道心。四曰定力等視諸法。五 T13n0403_p0605c22�齯窵慾O所聞不忘。是為五力。戒慧力業復 T13n0403_p0605c23�囍野|事。何謂為四。一曰以法安諦奉行禁 T13n0403_p0605c24�囓說C二曰思惟經典察義所歸。三曰以法勸助 T13n0403_p0605c25�攭韞膳u道。四曰務求要訓以法為戒。是為四 T13n0403_p0605c26�虃z。忍行業復有四事。何謂為四。一曰精進 T13n0403_p0605c27�屭D法。若加惡者罵詈其身而皆忍之。二曰愛 T13n0403_p0605c28�虃眭k者。若遇鬥訟飢渴寒熱悉能忍之。三曰 T13n0403_p0605c29�攭^敬善師順和上命。四曰元元思法忍空無 T13n0403_p0606a01�禶Q不願之義。是為四。精進行業復有四事。一 T13n0403_p0606a02�齯窷唻D聽經不以勞惓。二曰聞則執持未曾 T13n0403_p0606a03�蠵穨恁C三曰精修說法不以懈廢。四曰元元奉 T13n0403_p0606a04�囍璆H為正業。是為四。禪定行業復有四事。一 T13n0403_p0606a05�齯禤琱葑I靜而無憒鬧。二曰常一其意苦樂 T13n0403_p0606a06�礸L二。三曰一心精專求諸神通。四曰入于 T13n0403_p0606a07�囍羆z消除俗智。是為四。智慧行業復有四事。 T13n0403_p0606a08�齯@曰不住斷滅。二曰不處有常。三曰其心不 T13n0403_p0606a09�灠g曉了不亂緣起之本。四曰信無吾我。是為 T13n0403_p0606a10�囓|矣。善權慧業復有四事。一曰樂世法者隨 T13n0403_p0606a11�曮U而化。二曰計有人者隨之牽來。三曰復以 T13n0403_p0606a12�籪g道因遂誘進。四曰修慧解者因明而度 T13n0403_p0606a13�齯均C是為四。道慧之業復有四事。一曰修六度 T13n0403_p0606a14�礸L極而得至道。二曰以達歸盡遊于正化。三 T13n0403_p0606a15�齯磛靘Х掑蔇掑C覺意。四曰常進遵行一切 T13n0403_p0606a16�矕撮z之本。是為四。無厭聖業復有四事。一曰 T13n0403_p0606a17�艭D法無厭。二曰頒宣經典而無懈難。三曰 T13n0403_p0606a18�籪桭o察原不以為勞。四曰明達高節通利無 T13n0403_p0606a19�魙W。是為四矣。 T13n0403_p0606a20�曭�差末復言。其能周入。若布施者當正觀業。 T13n0403_p0606a21�曮蠽晪埶d精進一心智慧慈悲喜護。所以者 T13n0403_p0606a22�囍鞳C菩薩一切雖未成就。演智慧首為聖土地。 T13n0403_p0606a23�爣x歸於道住于正慧。化無慧義使歸大乘。一 T13n0403_p0606a24�齯謗捇]不得其便。皆為諸佛所見建立。至一 T13n0403_p0606a25�齯蟈撐L上正真。是為菩薩聖慧之業而不可 T13n0403_p0606a26�羉氶C T13n0403_p0606a27�曭�差末言。唯舍利弗。菩薩意止亦不可盡。彼 T13n0403_p0606a28�囍袸[身觀他人身。觀身本行成精進業。察 T13n0403_p0606a29�屭韋衋釧珣q合成。知身無主無可貪者。猶如 T13n0403_p0606b01�躝[外草木眾果叢林芻草。從因緣生悉無主 T13n0403_p0606b02�囍W。是身如是。猶如草木牆壁瓦石水中之影。 T13n0403_p0606b03�齯韋悼|大諸入所惑。觀己身空無有吾我。不 T13n0403_p0606b04�爣o久常無有堅固。危脆之物分離之法。以是 T13n0403_p0606b05�齯妞G不當計身是我所也。以此危脆無堅固 T13n0403_p0606b06�屭風磻D要義。何謂為要。如來身者乃謂真要。 T13n0403_p0606b07�孎^當勤求成佛聖體無極法身。猶如金剛不 T13n0403_p0606b08�囓i破壞。超越一切三界俗身。縱使此體瑕疵 T13n0403_p0606b09�礸L量。因是當除一切穢濁。當致如來空慧法 T13n0403_p0606b10�屭迭C以勤修力合集眾德。真誠俱會察四大身。 T13n0403_p0606b11�孎^以此身皆為眾生志求修道。猶如察外所 T13n0403_p0606b12�囍野|大地水火風成若干形。門戶井灶造立 T13n0403_p0606b13�曮峖v。生活之業以安眾人。吾四大身亦復如 T13n0403_p0606b14�欓O。以若干事而依怙之。興若干便無量財貨。 T13n0403_p0606b15�羉舅D得安養身之業。觀身苦痛不可稱限。觀 T13n0403_p0606b16�孎庰L常生死往反。不當復貪無極受形。觀 T13n0403_p0606b17�屭音L我。而眾生類不解本末。當訓誨之令患 T13n0403_p0606b18�纗膠飽C觀身寂然將至一定令修靜默。當觀 T13n0403_p0606b19�屭酊霾L想無願。便歸澹泊清淨本際。彼自 T13n0403_p0606b20�躝[身觀他人身。無所慕樂不計堅固。知不長 T13n0403_p0606b21�囍s察內身行。不復聽從內諸塵勞愛欲之患。 T13n0403_p0606b22�齯S觀外身。未曾得與外塵俱合。身無勞穢所 T13n0403_p0606b23�囍瘝M淨。身以清淨然後遂致像好體嚴身像 T13n0403_p0606b24�齯w成。為過諸天及世間人。顏容巍巍無有 T13n0403_p0606b25�蠷岸ョC是為菩薩自觀己身。觀他人身建立 T13n0403_p0606b26�禶N止。 T13n0403_p0606b27�囍騜袢陔藻袸[痛痒。觀他人痛痒而得意止。 T13n0403_p0606b28�礸陔警o意觀察如是。所可經歷皆是苦惱。彼 T13n0403_p0606b29�纗豯h痒採求聖慧。選擇明智慕樂寂然。正使 T13n0403_p0606c01�蠷D樂不繫在欲。若存在欲緣致苦痛。見諸 T13n0403_p0606c02�瓛野芞Z諸惡趣三塗之難。為興大哀。不以結 T13n0403_p0606c03�羉籉茖�繫縛。雖身以值不苦不樂諸痛痒者。 T13n0403_p0606c04�齯ㄛ冕身萰硎籉茖�繫縛。雖在痛痒意故 T13n0403_p0606c05�爣I定。從來所更不苦樂痛。則以聖慧顯示眾 T13n0403_p0606c06�囓矷C棄捐痛痒無益之義。蠲除一切眾生痛 T13n0403_p0606c07�鱣}。被澹泊鎧心自念言。此等群黎歸在痛痒。 T13n0403_p0606c08�齯ㄕ裗悸鴃C縛在眾苦痛痒之地常懷憂慼。依 T13n0403_p0606c09�鱣a不苦不樂之痛為之迷荒。以是之故不入 T13n0403_p0606c10�矕撮z。攝大哀者入于智慧。曉了休息一切痛 T13n0403_p0606c11�鱣}。因此大哀使諸眾生免除眾難為宣經典。 T13n0403_p0606c12�囍騜蛈W之為痛痒也。心中懷惱或復成樂。何 T13n0403_p0606c13�蠵袗嚝雃僱L痛痒無我人壽。又彼菩薩不猗 T13n0403_p0606c14�礸h痒。亦無貪護。所受痛痒。無反覆行無倒 T13n0403_p0606c15�礸h痒。亦無妄想諸見痛痒。亦無眼耳鼻口身 T13n0403_p0606c16�齯艉孝h痒。亦無色聲香味細滑之痛痒。眼所 T13n0403_p0606c17�躟搌戔q因緣起。計於苦樂無苦無樂是謂痛 T13n0403_p0606c18�鱣}。取要言之內外亦然。從因緣生以致痛痒。 T13n0403_p0606c19�灟W樂善惡不苦不樂。其一痛痒因一心識。二 T13n0403_p0606c20�礸h痒者謂有內外。三痛痒者隨過去教。從當 T13n0403_p0606c21�屭茼璁]現在識。四痛痒者謂從四種地水火 T13n0403_p0606c22�灟楚C五痛痒者從念五陰色痛痒思想生死識。 T13n0403_p0606c23�齯輓h痒者從六衰故。七痛痒者從七識故。八 T13n0403_p0606c24�礸h痒者或從八邪而迷荒故。九痛痒者謂九 T13n0403_p0606c25�灝奕B。十痛痒者謂十惡業。取要言之。一切 T13n0403_p0606c26�礸h痒皆由貪樂。因從念欲而致眾痛。是故言 T13n0403_p0606c27�齯磥ㄔi數人其痛無量。菩薩於彼觀己痛痒 T13n0403_p0606c28�躝[他人痛痒。知眾群黎起分痛痒。當顯慧 T13n0403_p0606c29�禶~使諸眾生因痛痒慧睹見德本除去諸罪。 T13n0403_p0607a01�欓O為菩薩觀己痛痒觀他人痛痒心意止也。 T13n0403_p0607a02�囍騜袢陔藻袸[己心。觀他人心其意止也。其 T13n0403_p0607a03�礸陔臚艄撈罹縉恁C舉動行步常自將護而復 T13n0403_p0607a04�纗謅均C心適起已尋便消滅。無常住處不住在 T13n0403_p0607a05�齯滿C亦不在外不兩間得。吾從初始發菩薩心 T13n0403_p0607a06�齯w來。彼心盡滅離別星散悉無有處。其無無 T13n0403_p0607a07�瓥B不可處之。心在某處其心所集眾德之本。 T13n0403_p0607a08�欓O亦滅盡離別星散。無處不處不可分別。所 T13n0403_p0607a09�囓i因勸發道意者亦復自然。以是故曰心者 T13n0403_p0607a10�齯ㄙ黎腄C心者不見心。心心不相待。何謂其 T13n0403_p0607a11�齯艀茧o無上正真道意成最正覺。其道心者 T13n0403_p0607a12�齯˙P善合。其善本心不與勸助。意共俱合。其 T13n0403_p0607a13�瓛M淨心不捨道心。其人觀此不恐不怖亦不 T13n0403_p0607a14�躞h懅。又復心念十二因緣。甚為深妙不失 T13n0403_p0607a15�瓥衋釧珘堛G實。心亦不著於一切法。假使因 T13n0403_p0607a16�蠸t從報應致。一切諸法無有真諦亦無君主。 T13n0403_p0607a17�灡”銎珣�而自迷惑。吾當精進執其一心使 T13n0403_p0607a18�齯ㄟj轉。何謂心法。何謂迷惑。心如幻化無能 T13n0403_p0607a19�瓛b者是為心法。假使皆捨解迷惑事。勸助 T13n0403_p0607a20�囍繵磟O亦迷惑。心如夜夢覺不知處是為心 T13n0403_p0607a21�曭k。若於禁戒而行謹慎然後自勸。是五神通 T13n0403_p0607a22�欓O為化變。心如野馬本末滅盡是為心法。設 T13n0403_p0607a23�囓H順從一切忍力。安和正覺莊嚴其心而化 T13n0403_p0607a24�躠雰o。用勸助之是為化變。心如水月究竟自 T13n0403_p0607a25�礸M。寂靜澹泊是為心法。若悉精進勸發具 T13n0403_p0607a26�屭活C無數佛法是為化變。心不可持亦不可見 T13n0403_p0607a27�欓O為心法。若復備悉禪思脫門三昧正受。願 T13n0403_p0607a28�囍簼w意是為化變。心者無形無比無教。亦無 T13n0403_p0607a29�纗釵漎O為心法。若能頒宣分別智慧。勸助佛 T13n0403_p0607b01�纗D推往古世是為化變。心無因緣終不起生 T13n0403_p0607b02�欓O為心法。若能導御一切德本是為化變。設 T13n0403_p0607b03�礸L有對心終不起是為心法。若因法報修於 T13n0403_p0607b04�纗D心是謂為變。其心境界永離垢濁初無所 T13n0403_p0607b05�囓肮O為心法。若導御心得致報應。至於佛界 T13n0403_p0607b06�欓O謂為變。菩薩自觀己心觀他人心。得神通 T13n0403_p0607b07�齯w其心一定。尋見一切眾生心念。因說罪 T13n0403_p0607b08�羉眲狾蛣M矣。菩薩自見其心見他心已則興大 T13n0403_p0607b09�曮s。已興大哀教化眾生不以勞倦。其心不滅 T13n0403_p0607b10�囓蝝_不盡。堅住其心不與生死。而俱同塵能 T13n0403_p0607b11�囍菬謅腄C以此聖慧通達之心。入於不起無所 T13n0403_p0607b12�囓耵k。不墮聲聞緣覺之地。常自御心堪任具 T13n0403_p0607b13�屭狠悁罋D法。一心念頃以智慧心。逮得無上 T13n0403_p0607b14�囓膳u之道為最正覺。是為菩薩自察己心。觀 T13n0403_p0607b15�囓L人心得至意止。 T13n0403_p0607b16�囍騜袢陔藻袸[其法。觀他人法得法意止。以 T13n0403_p0607b17�攭�智眼普見諸法。未曾中忘至成佛道。自觀 T13n0403_p0607b18�屭銂k觀他人法。是時菩薩悉見諸法。其想於 T13n0403_p0607b19�曭聽O脫空義。脫無想願度無所生。亦無所 T13n0403_p0607b20�禶嬰蚋鷜悁獢C等見諸法捨於緣起。十二牽連 T13n0403_p0607b21�躝[法界行。菩薩察法不隨非法。不計吾我亦 T13n0403_p0607b22�齯ㄜp人壽命處所是謂為法。何謂非法。自見 T13n0403_p0607b23�孎^我計人壽命。睹於斷滅計有常存。而見 T13n0403_p0607b24�囍陬L合散之事。一切諸法皆亦是法。一切諸 T13n0403_p0607b25�曭k亦復非法。所以者何。曉空無想及無願 T13n0403_p0607b26�籪q。是一切法皆為應法。自計吾我縛在諸見。 T13n0403_p0607b27�欓O一切法悉為非法。彼自觀法觀他人法。菩 T13n0403_p0607b28�讕藻璁馱ㄗˊ悛k。何所佛法誰非佛法其無 T13n0403_p0607b29�灡|路無有解脫亦無生死。皆能開導一切諸 T13n0403_p0607c01�曭k。處於眾生逮得無蓋無極大哀。療諸塵勞 T13n0403_p0607c02�齯v心發念。是無塵欲亦無不塵。所以者何。是 T13n0403_p0607c03�攭瓟鴘抾}度平等。不疑塵勞不畏貪欲。曉了 T13n0403_p0607c04�欓O者乃名曰佛。塵欲自然道亦自然立心如 T13n0403_p0607c05�欓O。雖有所住亦無處所。不住立意而名曰住。 T13n0403_p0607c06�欓O謂為住。立於法界不住法界。不住人界則 T13n0403_p0607c07�礸L所住名曰虛空。一切諸法等如虛空。若有 T13n0403_p0607c08�礸陔藻袸[身法觀他人法。則能導御諸佛道 T13n0403_p0607c09�曭k。一切諸法皆歸解法。若曉了者乃能顯發。 T13n0403_p0607c10�羉肊騕L為亦無所盡。道無生處不生之處。觀 T13n0403_p0607c11�纗豰野穸撈膨侁驉C無生本際趣法意止。意在 T13n0403_p0607c12�蠸悛k而令堅住。不著聲聞緣覺佛法。何謂不 T13n0403_p0607c13�礸萓騜袕B當。心所在處常能堅住。其住不迷 T13n0403_p0607c14�囓撈罹縉恁C觀已來際其法所由。亦觀他法而 T13n0403_p0607c15�爣o意止。頒宣無量分別章句。所行無際等御 T13n0403_p0607c16�囍簹k。可悅一切眾生心念。降伏眾魔得自在慧 T13n0403_p0607c17�齯D謂道義。是為菩薩自見己法。見他人法得 T13n0403_p0607c18�囍傮N止。何謂四意斷而不可盡。身諸惡法未 T13n0403_p0607c19�蠵陸_者令不起生。以生尋滅而修精進。自攝 T13n0403_p0607c20�屭鉹蓱狻懦飧q益加精勤。是謂平等奉精進 T13n0403_p0607c21�囍獢C不失順節習修平均。以能攝心觀於正諦 T13n0403_p0607c22�囍馱尿蚺]。所以者何所念順義。惡不善法不 T13n0403_p0607c23�矕_重來。何謂不善。毀戒亂定惑於智慧。何謂 T13n0403_p0607c24�禶揮晼C欲生天上則謂毀戒。不從法教其缺戒 T13n0403_p0607c25�曮~是謂毀戒。何謂亂定。違失禮誼行不專精。 T13n0403_p0607c26�齯艀b他念是亂定意。何謂惑於智慧。斷諸邪 T13n0403_p0607c27�屭ㄗㄜY干品顛倒諸事。陰蓋礙法其缺智慧 T13n0403_p0607c28�欓O謂不善。假使諸惡如是像法興起來者。而 T13n0403_p0607c29�齯�聽之是一意斷。假使諸惡不善法興即尋 T13n0403_p0608a01�躟惜均C知之非法不善報應。了之損耗為行穢 T13n0403_p0608a02�屭o。名之冥室修奉順義消不淨欲。則以慈心 T13n0403_p0608a03�囍荌ˊQ恚。解十二因緣而滅愚冥。其盡塵勞 T13n0403_p0608a04�欓O謂為斷。同因緣起觀其所生。不得本末而 T13n0403_p0608a05�礸L所斷。一切諸法從習行致是二意斷。設令 T13n0403_p0608a06�礸蔽k未興起者勸令興發。顯使精進自攝其 T13n0403_p0608a07�齯葙警L量德。所以者何善法無量。菩薩大士 T13n0403_p0608a08�攭甡陪蛈獢C當樂慧根眾德之本。皆由精進致 T13n0403_p0608a09�蠸挹祤y。顯揚通致德祚之原是三意斷。所可 T13n0403_p0608a10�蠵蚳扔蔽k若興令得堅住。不畏失節不忽忘 T13n0403_p0608a11�齯均C益樂元元夙夜精進。自攝其心以勸助道 T13n0403_p0608a12�矕翕蚰音央C所以者何。勸道心者德本不朽。所 T13n0403_p0608a13�囓H者何。其心清淨。雖處三界而無所著。若有 T13n0403_p0608a14�躟U助德猗三界則謂盡索。若能勸樂志一切 T13n0403_p0608a15�矕慼C謂通慧本終不損耗是四意斷。何謂菩薩 T13n0403_p0608a16�囍茩蚽咧活C神足有四。已自發樂慇懃精進。彼 T13n0403_p0608a17�囓H何習興神足本。當行四等慈悲喜護。常當 T13n0403_p0608a18�蠵穛艄|無放逸。廣大其心而不貪身。以能治 T13n0403_p0608a19�齯蓱^第一禪。如是至四以得禪定身心輕便。 T13n0403_p0608a20�屭迨艉w便所謂入神通。以入神通。即生神足。 T13n0403_p0608a21�禷埻袟賱i元元志道。以勤樂故輒親道義。以 T13n0403_p0608a22�羉賱i故能成此法。以勤修故而致此義。一心 T13n0403_p0608a23�躝[察以方便法。曉致神通故謂神足。常愛樂 T13n0403_p0608a24�欓G能有所變。以精進故能使成就。以專精故 T13n0403_p0608a25�灝鄐F廣大。聊自修德輒成於道。有計於彼菩 T13n0403_p0608a26�讕蠕咧活C緣是之故而得親近。有心自在所 T13n0403_p0608a27�爣�至到無能違者。諦行所致究竟根原眾行 T13n0403_p0608a28�瓥きx。魔不能制等如虛空。徹視無邊洞聽 T13n0403_p0608a29�礸L際。定意無限神足無底。見一切根自睹其 T13n0403_p0608b01�灟魽C是為菩薩行四神足而不可盡。 T13n0403_p0608b02�囍騜袢陔蘊蚸韝陋琣茪ㄔi盡。何謂為五。一 T13n0403_p0608b03�齯磭H根。二曰精進根。三曰意根。四曰定根。 T13n0403_p0608b04�齯迨篥z根。何謂信根常信諸法。何謂為法其 T13n0403_p0608b05�囓縐ㄙ怮H遊生死。隨其神足以成彼行。不樂 T13n0403_p0608b06�囓L神而解第一真諦之義。脫于深妙十二因 T13n0403_p0608b07�蠸t。無吾我人空無想願無所著相。普信諸法 T13n0403_p0608b08�齯ˉZ諸見。信諸佛法信於十力四無所畏。不 T13n0403_p0608b09�躞h狐疑亦無猶豫。合集佛法令無限際是謂 T13n0403_p0608b10�曮H根。何謂精進根。所信法者因此精進諸根 T13n0403_p0608b11�灝q明踰日月光是精進根。所可用法修精進 T13n0403_p0608b12�灡琚C由是之故不失意根。其意廣大不住崖 T13n0403_p0608b13�艭甯O謂意根。斯意靜然不違意根意廣如空。 T13n0403_p0608b14�囓H之意根專精不亂是謂定根。其定意根 T13n0403_p0608b15�爣`住寂名。而專守一是謂慧根觀察曉了。若 T13n0403_p0608b16�攭韟鼓k如是色像。分別無我是謂慧根。如是 T13n0403_p0608b17�齯陋痧鄖膍洩怢蓐悁簹k。其能具者住受決 T13n0403_p0608b18�囍a而不動移。猶如外學五通仙人雖視胎中 T13n0403_p0608b19�齯ㄞ鉯搷O男女之根。諸佛世尊亦復如是。菩 T13n0403_p0608b20�讕藺瓴ル憐角陋瓻h不授決。五根已達然後 T13n0403_p0608b21�屭�決。是為菩薩五根無盡。 T13n0403_p0608b22�囍騜袙悀O則有五力而不可盡。何謂為五。一 T13n0403_p0608b23�齯磭H力。二曰精進力。三曰意力。四曰定力。 T13n0403_p0608b24�齯迨篥z力。何謂信力。常懷篤心在一寂靜而 T13n0403_p0608b25�齯ㄟg荒。無有色像住見佛形。亦知他法一 T13n0403_p0608b26�齯葑I靜。所在信力未曾退轉是謂信力。何謂 T13n0403_p0608b27�羉賱i力。設常元元修於精進。在在修德勤於 T13n0403_p0608b28�籪g典。所生之處其心堅強。所修德本天上世 T13n0403_p0608b29�禷△L能毀者。亦不能制令不增益。由是之故 T13n0403_p0608c01�虃w本興盛至無限量是精進力。何謂意力。所 T13n0403_p0608c02�囍b念法心不懈廢。愛欲眾難無能犯者。以此 T13n0403_p0608c03�禶N力越眾塵勞。其菩薩者意之所念。天上世 T13n0403_p0608c04�禷△L能亂者是謂意力。何謂定力。若在眾會 T13n0403_p0608c05�纗C憒鬧中所在寂靜。頒宣道力進止行步。第 T13n0403_p0608c06�齯@禪者無能蔽礙。所修德本專精道行亦無 T13n0403_p0608c07�灝鈮插C第二禪者修於歡悅。內清澹泊而不 T13n0403_p0608c08�囍傢炕C第三禪者欲化眾生。將護正法無所觀 T13n0403_p0608c09�纗謘C逮於四禪者亦無所礙。以此四禪修禪 T13n0403_p0608c10�曮~類無能踰者。所修定意無能亂者。定意自 T13n0403_p0608c11�囍b是謂定力。何謂慧力。若處俗法及度世法 T13n0403_p0608c12�爣x能曉了。所生之處無能為師。悉知世俗章 T13n0403_p0608c13�囓y文字。所造立業神仙異術。五經六藝方俗 T13n0403_p0608c14�瓛妙恁C菩薩不學自然知之。及度世法無所 T13n0403_p0608c15�齯ㄢq。菩薩以此聖明之慧。心能通暢天上世 T13n0403_p0608c16�禷▼W步無侶。隨時頒宣。是謂慧力而不可 T13n0403_p0608c17�羉氶C T13n0403_p0608c18�曭�差末菩薩經卷第六