【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 401《佛說無言童子經》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.15 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯 【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供 【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 401 佛說無言童子經 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= T13n0401_p0522c15�� T13n0401_p0522c16�齱@ No. 401 [No. 397(6)] T13n0401_p0522c17�囍羃△L言童子經卷上 T13n0401_p0522c18�� T13n0401_p0522c19�齱@   西晉月支三藏竺法護譯 T13n0401_p0522c20�艭D如是。一時佛遊羅閱祇耆闍崛山中。與大 T13n0401_p0522c21�齯韖C眾千二百五十人俱。摩訶菩薩無央數。 T13n0401_p0522c22�羉葬伎陘丑C師子將軍。第一夫人孕有德男。 T13n0401_p0522c23�齯捄磢酈菑j音聲而告之曰。童子。汝當懷抱 T13n0401_p0522c24�纗D教思惟經典。慎莫宣說世之言談。曉了方 T13n0401_p0522c25�曮K度世之法。少言尟辭捨方俗事。當歸正義 T13n0401_p0522c26�齯ㄗ�美辭嚴飾之說。童子遙聞如是音教。未 T13n0401_p0522c27�矕興琲_亦不出聲。初不自現嬰兒之相。至于 T13n0401_p0522c28�齯C日顏貌悅豫無有憔瘁。眾人來觀視之無 T13n0401_p0522c29�纗翩C或有人言。此兒無聲用為育養。父母答 T13n0401_p0523a01�齯瞗C是非隨宿吾當育之。所以者何。今觀此兒 T13n0401_p0523a02�曮簧e顏貌端正姝妙巍巍難量。非是凡庶之 T13n0401_p0523a03�攭玼鄐峞C實不虛妄。於時父母親屬知識見 T13n0401_p0523a04�屭鉞L聲。因共字之號曰無言。 T13n0401_p0523a05�攭颽O無言童子。漸遂長大至于八歲。四方眾 T13n0401_p0523a06�齯H來觀察者無有懈厭。其有方面。或有法會 T13n0401_p0523a07�齯嬪O義者。輒詣其所諮受法言。寂然靜思亦 T13n0401_p0523a08�礸L所說。時彼童子而於異日。與其父母五種 T13n0401_p0523a09�蠵侐搌B友知識。至耆闍崛山而詣佛所。稽首 T13n0401_p0523a10�屭洶U右繞三匝。於世尊前叉手而立。睹無央 T13n0401_p0523a11�虃々Q方世界諸菩薩會億百千垓各各處于嚴 T13n0401_p0523a12�瓛b之座。心大歡然善意生焉。時舍利弗前白 T13n0401_p0523a13�囍簳央C唯天中天。是無言者師子將軍之子。 T13n0401_p0523a14�羉搘諺g好威光難量巍巍如此。離於言談而 T13n0401_p0523a15�礸L所說。其人前世有何餘殃。生無有聲又不 T13n0401_p0523a16�灝鄖央C佛告舍利弗。止止勿得輒慢無言童 T13n0401_p0523a17�齯l。所以者何。此人則是菩薩大士。於過去 T13n0401_p0523a18�囍繯瑊頃w本。供養無數諸佛正覺。稽首足 T13n0401_p0523a19�齯U得不退轉。當成無上正真之道。初生之 T13n0401_p0523a20�灡氶C天於虛空宣揚大音。童子。汝當抱道意。 T13n0401_p0523a21�曮銆弩g典勿有世談。以是之故。今此菩薩 T13n0401_p0523a22�爣I然不言。受柔順教於茲八歲。一心結舌而 T13n0401_p0523a23�礸L所說。以斯憺怕奉行四禪。世尊復告舍利 T13n0401_p0523a24�囓惆央C其有眾生。若能睹無言菩薩。悉順道 T13n0401_p0523a25�爣苭悁僱L言。以是之故。今有大會。當說經 T13n0401_p0523a26�曭k開化導利。於無央數不可稱人民之眾。 T13n0401_p0523a27�攭颽O無言菩薩即如其象。三昧正受而現瑞 T13n0401_p0523a28�衋部C令諸聲聞及眾菩薩天龍鬼神揵沓和阿 T13n0401_p0523a29�禷楹萓鰳d羅真陀羅摩[目*侯]勒比丘比丘尼優婆 T13n0401_p0523b01�禷蹀u婆夷一切眾會。各於右掌化生蓮華大 T13n0401_p0523b02�囍p車輪。其色若干微妙鮮好。其香難量見者 T13n0401_p0523b03�齯萲w。彼蓮華上則有自然諸化菩薩。結加 T13n0401_p0523b04�瓥l坐。三十二相莊嚴其身。無言菩薩見大 T13n0401_p0523b05�灝咧活C稽首世尊重自歸命其蓮華上諸坐菩 T13n0401_p0523b06�讕纂C叉手卑身。亦三自歸。無言菩薩。口適宣 T13n0401_p0523b07�囍厭]首歸命。應時自然�矞鋮F等諸佛世界 T13n0401_p0523b08�齯誘狊_動。大音普聞。天於空中歎若雷震。 T13n0401_p0523b09�曮h雨眾華。箜篌樂器不鼓自鳴。無言菩薩承 T13n0401_p0523b10�囍簬簪哄C大願所致踊在空中。去地四丈九尺。 T13n0401_p0523b11�齯j菩薩眾亦復如是。無言大士而於中。與 T13n0401_p0523b12�礸陔觸坐f同音。以偈讚佛。 T13n0401_p0523b13�齱@無形而現形  亦不住於色 T13n0401_p0523b14�齱@欲以開化眾  現身而有教 T13n0401_p0523b15�齱@佛者無色會  亦不著有為 T13n0401_p0523b16�齱@皆度一切數  導師故現身 T13n0401_p0523b17�齱@顯相三十二  奇好八十種 T13n0401_p0523b18�齱@以嚴其身體  為眾講說法 T13n0401_p0523b19�齱@法者則無相  亦無有音響 T13n0401_p0523b20�齱@無聲不可得  無念寂微妙 T13n0401_p0523b21�齱@佛法覺了法  處在佛樹下 T13n0401_p0523b22�齱@彼道無言教  言辭無所說 T13n0401_p0523b23�齱@其法無形法  求相不可得 T13n0401_p0523b24�齱@以無相之法  安可有所說 T13n0401_p0523b25�齱@愍傷於群生  此佛之大恩 T13n0401_p0523b26�齱@分別無所獲  所說不失時 T13n0401_p0523b27�齱@曉了無所得  解空無所獲 T13n0401_p0523b28�齱@能如此養者  佛義無名字 T13n0401_p0523b29�齱@有為之言教  諸佛因所說 T13n0401_p0523c01�齱@彼數無所有  無為無自然 T13n0401_p0523c02�齱@如無常形色  導師緣見象 T13n0401_p0523c03�齱@此法無所有  為眾說此經 T13n0401_p0523c04�齱@又始至八歲  口未曾有言 T13n0401_p0523c05�齱@我初生之時  諸天唱大音 T13n0401_p0523c06�齱@以入惟經典  其耳不聞聲 T13n0401_p0523c07�齱@如是懷道業  口亦無所說 T13n0401_p0523c08�齱@無言假有教  辭語無所暢 T13n0401_p0523c09�齱@以言謂有說  清淨妙光曜 T13n0401_p0523c10�齱@念誓願佛道  志在於大乘 T13n0401_p0523c11�齱@當宣于尊教  得佛人中上 T13n0401_p0523c12�齱@道心不可獲  無言無相念 T13n0401_p0523c13�齱@是故曰道空  解結成暉曜 T13n0401_p0523c14�攭颽O童子。謂諸眾會。道與言教等無有異。不 T13n0401_p0523c15�囓i見。不可持。所可說無能睹。口說志道。人 T13n0401_p0523c16�灟p於道而有所求。其所處願斯無所有。不可 T13n0401_p0523c17�爣o處則無所住。如是住者道之所立也。諸度 T13n0401_p0523c18�礸L極亦復如是。及餘無數眾德之本。說於言 T13n0401_p0523c19�爣苭蝯L所說。但是音聲無有言辭。又說布施 T13n0401_p0523c20�曭怴C以施當施者。惠與有所向。道住一切等。口 T13n0401_p0523c21�艭◎]哀。施道教亦行慈。其道為自然。平均如 T13n0401_p0523c22�礸磢禳C心所曉了有所說。計彼一切悉為清淨。 T13n0401_p0523c23�屭銋D為普虛端如是。身行口言心有所思。 T13n0401_p0523c24�爣邠I施斯一切塵勞。是乃名曰施度無極。所 T13n0401_p0523c25�囓i勸助亦復如是。布施非是道之恩惠。有計 T13n0401_p0523c26�纗D者不依布施。是二事者但假聲耳。永無所 T13n0401_p0523c27�礸菪蝯L形像。假使如是受道教者。為菩薩行。 T13n0401_p0523c28�攭慾D名曰施度無極。於布施主則為清淨。有 T13n0401_p0523c29�攭珒f與不想報故。耳聞禁戒不住於色。則 T13n0401_p0524a01�礸L所生亦無所滅。是為戒者。亦復如是。身口 T13n0401_p0524a02�齯艅ぉY無所造。悉無所有而反分別。所講 T13n0401_p0524a03�艭’]緣合成。口有所說因名曰戒。如口所說 T13n0401_p0524a04�孎晱蝳p是。此二事者俱無形像。諸禁戒業。 T13n0401_p0524a05�齯@切假言語無章句。計於道者無所言說。其 T13n0401_p0524a06�齯f所暢及心意。以業是禁戒勸助道德。言戒 T13n0401_p0524a07�欓偎D欲曜於戒。一切無像猶如虛空。能曉了 T13n0401_p0524a08�囍飽C是謂獨步報行禁戒。所可遊志超絕無 T13n0401_p0524a09�曮Q。入平等覺。亹亹深妙難及之道。於是讚 T13n0401_p0524a10�齯瞗C T13n0401_p0524a11�齱@如言道亦然  無持不可見 T13n0401_p0524a12�齱@所說無所睹  我宣者佛道 T13n0401_p0524a13�齱@誓願求於道  所願無所住 T13n0401_p0524a14�齱@無住無處所  道所立亦然 T13n0401_p0524a15�齱@諸度無極然  及所作眾德 T13n0401_p0524a16�齱@言辭託音聲  所說無所說 T13n0401_p0524a17�齱@所可謂布施  所施當所施 T13n0401_p0524a18�齱@方當所憲者  悉住平等道 T13n0401_p0524a19�齱@口所暢布施  敷演於道事 T13n0401_p0524a20�齱@彼道亦自然  等猶如虛空 T13n0401_p0524a21�齱@若能曉了心  口之所說者 T13n0401_p0524a22�齱@彼一切清淨  聞淨皆至道 T13n0401_p0524a23�齱@身口及心念  捨一切塵勞 T13n0401_p0524a24�齱@所勸亦如斯  是施度無極 T13n0401_p0524a25�齱@布施不歸道  道不倚於施 T13n0401_p0524a26�齱@此二者假名  無著亦無象 T13n0401_p0524a27�齱@若無所依倚  其受道若斯 T13n0401_p0524a28�齱@若不望想報  是名曰布施 T13n0401_p0524a29�齱@而假聞禁戒  不住於形色 T13n0401_p0524b01�齱@不起無所滅  是為戒之相 T13n0401_p0524b02�齱@不行戒亦爾  身口心無異 T13n0401_p0524b03�齱@無作無所有  假有言說耳 T13n0401_p0524b04�齱@因緣合有辭  說號禁戒耳 T13n0401_p0524b05�齱@如吾戒正等  此二事無漏 T13n0401_p0524b06�齱@諸可禁戒事  一切假於言 T13n0401_p0524b07�齱@道義所獲者  無言亦無業 T13n0401_p0524b08�齱@口說心所作  禁戒勸助道 T13n0401_p0524b09�齱@計戒及道教  一切如虛空 T13n0401_p0524b10�齱@若曉了此者  獨步普入戒 T13n0401_p0524b11�齱@則遊居於道  深妙難解句 T13n0401_p0524b12�礸ㄓl又謂諸來會者。所可謂言。忍辱教者亦 T13n0401_p0524b13�欓O言辭。解空空義乃為忍辱。忍如平等三界 T13n0401_p0524b14�囓蝳p。說忍形類無像無見。等心於此乃名曰 T13n0401_p0524b15�孎唌C若能虛靜為忍辱根。音聲香味因緣合成。 T13n0401_p0524b16�攭撐L所有但文字耳。是故宣暢言忍辱矣。如 T13n0401_p0524b17�屭茈融情C說有三忍身口心念。若能曉了此忍 T13n0401_p0524b18�灠d者。是曰為忍。解斷其身節節離散。心無 T13n0401_p0524b19�蠸Q恚。恩愛及身譬如�椈嚏C察身如是為忍 T13n0401_p0524b20�灠d。遠聞惡口所暢說。若能堪任。於諸言辭 T13n0401_p0524b21�齯ㄗ�所說。乃為忍辱。若復遊志一切瑕穢。其 T13n0401_p0524b22�齯萺R然而無憂結。意能分別諸文字者。心乃 T13n0401_p0524b23�齯J於忍辱。計如忍道亦如此。身口意俱同爾。 T13n0401_p0524b24�齯D名曰道。宣傳於聖教。多所勸助者。一切精 T13n0401_p0524b25�禷i上妙細微。及諸中間。億劫合集而不可 T13n0401_p0524b26�爣o至於成就。假使精進不可逮得。計於道 T13n0401_p0524b27�虃w亦無所獲。不得諸法。是曰精進。所修精 T13n0401_p0524b28�禷i。設能如是不懷怯弱。亦無恐懅是謂極 T13n0401_p0524b29�齯W通大精進猛勇菩薩仁義備悉。於是童子 T13n0401_p0524c01�灟姘|曰。 T13n0401_p0524c02�齱@可所謂忍辱  口之所宣暢 T13n0401_p0524c03�齱@空空義故忍  如忍等三世 T13n0401_p0524c04�齱@說於忍色像  不貌不可見 T13n0401_p0524c05�齱@若心等於斯  爾乃名曰忍 T13n0401_p0524c06�齱@忍類為空靜  緣合聲香味 T13n0401_p0524c07�齱@彼無有文字  此乃名曰忍 T13n0401_p0524c08�齱@講宣此三忍  身口及心念 T13n0401_p0524c09�齱@若人曉了此  暢乃名曰忍 T13n0401_p0524c10�齱@節節解其身  而心不懷恚 T13n0401_p0524c11�齱@身受如�椈嚏@ 是為身忍辱 T13n0401_p0524c12�齱@遠聞有惡言  不報于罵辭 T13n0401_p0524c13�齱@入此音乃忍  悉能住所說 T13n0401_p0524c14�齱@若於諸瑕疵  心不懷愛結 T13n0401_p0524c15�齱@設能了字空  是心入忍辱 T13n0401_p0524c16�齱@如忍道亦然  身口意如是 T13n0401_p0524c17�齱@此乃名曰道  名所而勸助 T13n0401_p0524c18�齱@若諸所精進  最上中微下 T13n0401_p0524c19�齱@合集億垓劫  不得便成就 T13n0401_p0524c20�齱@精進不可得  道亦無所獲 T13n0401_p0524c21�齱@不逮一切法  是曰為精進 T13n0401_p0524c22�齱@若勤力行此  無怯不懷難 T13n0401_p0524c23�齱@彼則大精進  為猛勇菩薩 T13n0401_p0524c24�礸ㄓl復謂諸來會者。所謂禪思亦不有念。計 T13n0401_p0524c25�攭髂I者亦無所住。棄一切想。是乃名曰寂度 T13n0401_p0524c26�礸L極。則能寂然澹泊無言無放逸。離諸漏而 T13n0401_p0524c27�蠵N滅一切塵。是名曰寂度無極。心於諸法不 T13n0401_p0524c28�艭漫馱洁C於心離心是則名曰寂度無極。心 T13n0401_p0524c29�齯恔I定常至道意。�琤H平等觀此眾事。若能 T13n0401_p0525a01�囓音央C於諸所觀無有邪正。斯謂佛道不為難 T13n0401_p0525a02�爣o。無有文字亦無所說。不可究竟亦無所有。 T13n0401_p0525a03�礸L有放逸亦不自恣。此乃曰智度無極。無 T13n0401_p0525a04�囍釵劂琱ㄚ蚸憬丑C又於此彼而無所住。正立 T13n0401_p0525a05�曭k界以無所住。亦無所著。亦無文字。無所 T13n0401_p0525a06�纗{宣。無文字已。不復舉假一切思想。若能啟 T13n0401_p0525a07�屭�於此法者。爾乃名曰智度無極。六度無極 T13n0401_p0525a08�囓蝝_如是。假使有人等觀此義。則能均平一 T13n0401_p0525a09�齯謗悛k。亦能等於一切眾生。若能同象一 T13n0401_p0525a10�齯謗悛k。則能均平一切眾生。若能平均一切 T13n0401_p0525a11�瓛野矷C則能平等一切諸佛。等諸佛已。則能奉 T13n0401_p0525a12�灟蚸韝@切智。是故菩薩勇猛無畏。猶斯名曰 T13n0401_p0525a13�礸L極智慧。若能順從此教命者。則順法眼不 T13n0401_p0525a14�囓i思議。於是童子以偈頌曰。 T13n0401_p0525a15�齱@禪行無所思  專心不有住 T13n0401_p0525a16�齱@斷一切諸想  名寂度無極 T13n0401_p0525a17�齱@寂然而澹泊  不逸無諸漏 T13n0401_p0525a18�齱@棄捐眾塵勞  是寂度無極 T13n0401_p0525a19�齱@其心一切法  未曾遣往反 T13n0401_p0525a20�齱@無心脫於心  寂然度彼岸 T13n0401_p0525a21�齱@計心及與道  觀之悉平等 T13n0401_p0525a22�齱@若能察平等  佛道不難得 T13n0401_p0525a23�齱@捨文字無言  無本無所有 T13n0401_p0525a24�齱@不樂不自恣  乃名為智慧 T13n0401_p0525a25�齱@無此不度岸  不住彼此際 T13n0401_p0525a26�齱@正立於法界  不住無所著 T13n0401_p0525a27�齱@文字無班宣  不與一切想 T13n0401_p0525a28�齱@以是受諸法  乃名曰智慧 T13n0401_p0525a29�齱@諸度無極然  所見一同類 T13n0401_p0525b01�齱@則能等諸法  平均於眾生 T13n0401_p0525b02�齱@以能等諸法  則能等眾生 T13n0401_p0525b03�齱@亦等於諸法  便等一切智 T13n0401_p0525b04�齱@是故大智慧  菩薩其勇猛 T13n0401_p0525b05�齱@能隨此教令  法眼不可議 T13n0401_p0525b06�攭播悒縣h。說此章句分別所趣。以千二百人 T13n0401_p0525b07�欓珛o無上正真道意。六萬菩薩得無所從生 T13n0401_p0525b08�曭k忍。時蓮華上諸坐菩薩。尋即退下稽首佛 T13n0401_p0525b09�屭活C及復禮於無言菩薩。俱共啟白。無言菩 T13n0401_p0525b10�讕纂C吾等以報聖師之恩。欽樂正法奉事經典。 T13n0401_p0525b11�灟蛈瑽絮隋茼酗炴_。賢者舍利弗。前白佛 T13n0401_p0525b12�屭央C唯然世尊。此諸菩薩。何故口宣如來言 T13n0401_p0525b13�躞耤C吾等孝順而有反復。佛告舍利弗。此諸 T13n0401_p0525b14�礸陔纂C悉是無言菩薩大士之所勸發。令宣 T13n0401_p0525b15�纗D教演于恩慈仁義禮節。無上正真大乘之 T13n0401_p0525b16�爣苤C開化未聞令發道意。是為孝順而有反 T13n0401_p0525b17�矕_報師之恩。今者故來行供養德。亦欲睹見 T13n0401_p0525b18�攭韟馱j會奉覲佛聖。聽省經典諮受所聞。 T13n0401_p0525b19�攭颽O無言菩薩。白世尊曰。我欲啟問如來至 T13n0401_p0525b20�灝u等正覺所懷疑結。設見聽者。乃敢自陳。 T13n0401_p0525b21�囓@尊即告無言菩薩。恣意所問。諸不了者。 T13n0401_p0525b22�囍p來一一當為發遣可悅其心令無餘疑。時 T13n0401_p0525b23�曭晪Q弗。語無言菩薩。汝族姓子。不能語言。 T13n0401_p0525b24�齯爬饃�問如來義乎。無言答曰。一切語法。 T13n0401_p0525b25�爣x無文字亦無言辭。所以者何。一切眾生皆 T13n0401_p0525b26�爣x自然。無諸言教及眾想念。唯舍利弗。因心 T13n0401_p0525b27�攭狻壑f說言辭。若無所思則無所言。心所念 T13n0401_p0525b28�曭戔x虛無實。言不可說。不可示人。亦不可 T13n0401_p0525b29�爣o。諮問行念。其想著者悉無所有。而無文 T13n0401_p0525c01�囍r。其虛無者亦無想念。亦不宣暢文字之說。 T13n0401_p0525c02�屭雿悁璈壑ㄕ蛪Q言。吾當宣布文字之說。文 T13n0401_p0525c03�囍r不念當行想念暢文字說。唯舍利弗。十二 T13n0401_p0525c04�蠸t起深奧難逮。巍巍如是。因緣所生。彼則 T13n0401_p0525c05�囍蛣M了無所有。假使自然無所有者。彼則無 T13n0401_p0525c06�囍雀e成道者。唯舍利弗。一切諸法無所成因 T13n0401_p0525c07�蠸t之事。依無所住有所造作。因於緣合。是 T13n0401_p0525c08�欓G因緣無所興立。唯舍利弗。一切諸法悉無 T13n0401_p0525c09�囍野D。而君長亦無常主。無有志念。因己 T13n0401_p0525c10�曮銩Q多所馳騁。從對有念處於眾想。顛倒之 T13n0401_p0525c11�躟珣q其起生。彼若有問見難問者。所想知一 T13n0401_p0525c12�齯薯鼓k。有想無想悉為一相。謂無有想。彼 T13n0401_p0525c13�攭狴H問。是為菩薩行於大哀。唯舍利弗。吾 T13n0401_p0525c14�囓H是故。興發大哀諮問如來。不以言辭聲音 T13n0401_p0525c15�灠搢ぉ吨f言教。住於大哀菩薩所問。舍利弗 T13n0401_p0525c16�灠搳C若族姓子。設無眾生無有人物。何因菩 T13n0401_p0525c17�讕纂C而於眾生興大哀乎。無言答曰。唯舍利 T13n0401_p0525c18�囓情C設使眾生不求成就至於道者。爾乃菩薩。 T13n0401_p0525c19�齯ㄘ馦野芨陬o大哀。然而眾生。無有眾生起 T13n0401_p0525c20�瓛野芛Q。是故菩薩處於眾生興發大哀。設說 T13n0401_p0525c21�囍酗H則反逆矣。一切五趣猶如幻化。嗚呼痛 T13n0401_p0525c22�曮v諸人顛倒。無有眾生想。是故為彼講說 T13n0401_p0525c23�籪g道。使無我本末皆空。由是菩薩為諸眾生 T13n0401_p0525c24�蠵陬o大哀。無所破壞不毀所有。不壞吾我及 T13n0401_p0525c25�齯H壽命。故曰菩薩入於大哀導利眾生。見暢 T13n0401_p0525c26�虃f如分別空事。為諸客塵之所霑污。所可 T13n0401_p0525c27�纗C入等一切色。而自觀見本悉清淨。是故 T13n0401_p0525c28�礸陔藻茤馦野芨陬o大哀。時舍利弗。讚無言 T13n0401_p0525c29�礸陔臚瞗C善哉善哉。族姓子。實如所云一無 T13n0401_p0526a01�囍陴均C又從仁賢。向者聽者。所講辯才。故欲發 T13n0401_p0526a02�灠搳C當從正士啟受如是不可思議。所班宣 T13n0401_p0526a03�曭k。設問所說。當令弊魔不得其便。使如來 T13n0401_p0526a04�曭k得久存立。此諸眾會。天龍鬼乾沓和阿 T13n0401_p0526a05�禷楹菪[留羅真陀羅摩[目*侯]勒等人非人。逮得 T13n0401_p0526a06�礸L量道法光明。於是無言菩薩。前白佛言。世 T13n0401_p0526a07�矕L。常說修正見者。有二因緣。從他聞音思 T13n0401_p0526a08�爣岳鉿獢C善哉大聖。唯願如來至真正覺。分 T13n0401_p0526a09�孎O宣揚。何謂菩薩承於他音。何謂思惟何 T13n0401_p0526a10�蠸撣t之正見也。佛告無言菩薩。族姓子。諦 T13n0401_p0526a11�躠扔蔚銎壑均C今當分別。猶如菩薩承他音 T13n0401_p0526a12�讔n。因而思惟。奉順賢聖之正見。善哉世尊 T13n0401_p0526a13�躟@樂欲聞。無言菩薩與大眾會。受教而聽。 T13n0401_p0526a14�囍簳央C族姓子。若有菩薩。勸化眾生入於佛 T13n0401_p0526a15�纗D。是為菩薩承於他音。設令其人心不懷亂。 T13n0401_p0526a16�欓O為思惟。假使等觀於道意者。是為賢聖之 T13n0401_p0526a17�囓縐ㄓ]。又若聽省柔順道法。此承他音。若 T13n0401_p0526a18�灝鄔^持佛之道義。是為思惟。若能奉行菩薩 T13n0401_p0526a19�齯完D逮得法忍。是為賢聖之正見也。 T13n0401_p0526a20�矕_次無言。若能宣于所聞微妙之慧無上正 T13n0401_p0526a21�灝u。承此他音。假使能通達不計吾我。是為 T13n0401_p0526a22�曮銆屆C志性清淨無有諛諂發起洪業。是為賢 T13n0401_p0526a23�籪t之正見也。所聞順義而不違法。是承他音。 T13n0401_p0526a24�灟袉頃w本是為思惟。所行微妙勸助於道。是 T13n0401_p0526a25�欓偷撣t之正見也。專精聽受是承他音求殊 T13n0401_p0526a26�灝S義。是為思惟。勸助道意未曾忘捨。是為賢 T13n0401_p0526a27�籪t之正見也。順念如應勸助道意。初不廢退 T13n0401_p0526a28�礸氾[賢聖。放捨一切所可聞念是承他音。一 T13n0401_p0526a29�齯薨狾陷悼i尊敬。悉能施與無所愛惜。是為 T13n0401_p0526b01�曮銆屆C不望其報。不貪著道。至於大乘。是為賢 T13n0401_p0526b02�籪t之正見也。聞於禁戒弘雅之教。此承他 T13n0401_p0526b03�灟窗C所執戒心無所習舍。是為思惟。戒無所 T13n0401_p0526b04�囍獢C篤信至真勸助於道。是為賢聖之正見也。 T13n0401_p0526b05�躠布晪埶d仁義大慈。此承他音。而懷愍傷無 T13n0401_p0526b06�囍陵`心。是為思惟。究竟閑靜。信諸法盡勸 T13n0401_p0526b07�孎U佛道。是為賢聖之正見也。聽省精進則而 T13n0401_p0526b08�禷隊均C是承他音。其心不住懈怠垢穢。是為 T13n0401_p0526b09�曮銆屆C無合無散無所違失。慇懃精進以勸助 T13n0401_p0526b10�纗D。是為賢聖之正見也。令聞禪定三脫之門 T13n0401_p0526b11�齯T昧正受此承他音。心所為事而不可得觀 T13n0401_p0526b12�纗謅艄說C是為思惟。所修禪定不墮顛倒勸助 T13n0401_p0526b13�囍罋D。是為賢聖之正見也。聽聞智慧身根華 T13n0401_p0526b14�纗瞗C此承他音。所聞法觀察本末之所歸趣。 T13n0401_p0526b15�欓O為思惟。棄捐諸流眾崖底源開化之意。 T13n0401_p0526b16�欓O為賢聖之正見。示以四恩。聽攝所聞了無 T13n0401_p0526b17�攭珛菕C此承他音。未曾放廢四恩之教。是為 T13n0401_p0526b18�曮銆屆C所可救濟恩及眾生。斯平等義。開度 T13n0401_p0526b19�囓艉妝韝@切智。是為賢聖之正見也。修四 T13n0401_p0526b20�爣謔瘛O悲喜護。此承他音。而不壞除愍愛 T13n0401_p0526b21�瓛傢�亦無所毀。所可奉行不求名稱。是為思 T13n0401_p0526b22�爣屆C遵樂空無。為眾生故而修愍哀。以法之 T13n0401_p0526b23�欓G而行歡悅。為二報故勸助道德。是為賢聖 T13n0401_p0526b24�齯坏縐ㄓ]。設令聽省四分別辯。此承他音。 T13n0401_p0526b25�躝[察諸法威儀禮節。是為思惟。從法義等 T13n0401_p0526b26�攭韞郁﹛C所行具足勸發道意。是為賢聖之正 T13n0401_p0526b27�屭ㄓ]。若聞所當奉行微妙導利之事。此承 T13n0401_p0526b28�囓L音。念御順行而不遠離。是為思惟。章句 T13n0401_p0526b29�纗D跡。所由處所宣布佛道。是為賢聖之正見 T13n0401_p0526c01�齯]。若能令聞三十七品正覺之法。此承他 T13n0401_p0526c02�灟窗C修於意止悉不憒亂。行於斷意。未曾惑 T13n0401_p0526c03�衋H不善之心。而常順從德義之志。其神足者。 T13n0401_p0526c04�羉賱i禪定不懷怯弱。篤信如是。明解章句而 T13n0401_p0526c05�齯ㄟh還。慧能尋對一一觀察。心由力不行 T13n0401_p0526c06�纗迣牷C入覺意法等於道心。是為思惟。假使 T13n0401_p0526c07�礸L意無所思念。於四意止不起不滅。於四 T13n0401_p0526c08�禶N斷柔和身心。於四神足審如真諦。曉了如 T13n0401_p0526c09�欓O。所趣若斯。執智慧刀截斷眾垢。情欲不 T13n0401_p0526c10�矕略J于正法。而於覺意下入等觀無有二事。 T13n0401_p0526c11�攭畟k徑路勸助道心。是為賢聖之正見也。若 T13n0401_p0526c12�屭狣本D四聖諦者。此承他音。五陰苦患。恩 T13n0401_p0526c13�禶R之難。滅盡所習因緣之報。入於徑路。是 T13n0401_p0526c14�欓鬥銆屆C雖處諸苦慧無所起。於諸所習慧無 T13n0401_p0526c15�攭珩腄C於諸所盡慧究竟盡。由于徑路慧無所 T13n0401_p0526c16�礸菕C勸發大道。是為賢聖之正見也。若以聽 T13n0401_p0526c17�屭�於三脫門。此承他音。篤信於空不畏無 T13n0401_p0526c18�欓菕C而於無願無所志求。是為思惟。不生空 T13n0401_p0526c19�囍瘨}化諸見興於無相教導一切。諸所相行 T13n0401_p0526c20�礸o于無願。所生至誠。是為賢聖之正見也。 T13n0401_p0526c21�囓O初發意順從大業。此承他音。修菩薩行不 T13n0401_p0526c22�爣豸@切。是為思惟。不退轉地當成正覺。是 T13n0401_p0526c23�欓偷撣t之正見也。得善知識而從其教。此承 T13n0401_p0526c24�囓L音。目見世尊諮受聖路。是為思惟。如 T13n0401_p0526c25�齯f所言不違所言身口相應。是為賢聖之正 T13n0401_p0526c26�屭ㄓ]。聽所講法等於惑亂。此承他音。觀察諸 T13n0401_p0526c27�曭k義之所歸。是為思惟。奉行法義不失道教。 T13n0401_p0526c28�欓O為賢聖之正見也。親近如來諮受所宣。此 T13n0401_p0526c29�攭茈L音。識分別道心不捨大猷。是為思惟。 T13n0401_p0527a01�屭�奉行有所開化能使成就。是為賢聖之正 T13n0401_p0527a02�屭ㄓ]。設能聽受八萬四千諸道品法。此承他 T13n0401_p0527a03�灟窗C曉了分別八萬四千諸佛之行也。是為 T13n0401_p0527a04�曮銆屆C八萬四千眾生之類各異根者。如應說 T13n0401_p0527a05�曭k。是為賢聖之正見也。在在所由悉無所樂。 T13n0401_p0527a06�礸o功德心。此承他音。假使其心不捨功德。是 T13n0401_p0527a07�欓鬥銆屆C以是德心專精勸助於一切智。是為 T13n0401_p0527a08�蠸撣t之正見也。此族姓子。設隨順念則為長 T13n0401_p0527a09�攭R。壽不可極無始無終。賢聖正見。所以者 T13n0401_p0527a10�囍鞳C五趣周旋。如幻化夢影響野馬水月芭 T13n0401_p0527a11�蠵慼C曉了若斯。是承他音。一切諸法悉為平 T13n0401_p0527a12�礸它茧L偏邪。是為思惟。若致平等。乃為賢聖 T13n0401_p0527a13�齯坏縐ㄓ]。名曰思惟。不舉不下。於一切法無 T13n0401_p0527a14�衋酗�應。無進不進。無處不處。無行不行。無 T13n0401_p0527a15�攭壑ㄘ嚏C無想不想。無意不意。無惟不惟。無心 T13n0401_p0527a16�禶N教。是為名曰不二入法門。曉了一品。無合 T13n0401_p0527a17�礸L散無違無順。曉了深念本性清淨。極 T13n0401_p0527a18�欓剪蒔`而當講說。無冥無明。無濁無清。無 T13n0401_p0527a19�囍釩~第。則為法界無所破壞。而於本際不為 T13n0401_p0527a20�灠妢n。入於無本。處于三世而無所處。無我 T13n0401_p0527a21�礸L人無壽無命。無音無聲等諸文字。義無所 T13n0401_p0527a22�衋礡C無有財業。無所畢置。得諸所盡。一切所 T13n0401_p0527a23�囍瘚L有眾念。離一切想。皆悉斷於放逸之事。 T13n0401_p0527a24�禶幫ㄓ@切諸所惟行。而無所著捨諸所著。巍 T13n0401_p0527a25�躟牏D至如來所歎。無為之事。刈去眾想是為 T13n0401_p0527a26�囓音央C無有形貌一如應思惟。假使行者從三 T13n0401_p0527a27�欓N起。則以此法而為眾生及他人說。便於其 T13n0401_p0527a28�攭珣嬤D斯本。如應思惟而療治之。無所動搖。 T13n0401_p0527a29�欓O為名曰立於大哀賢聖正見。佛說賢聖正 T13n0401_p0527b01�屭ㄓ妙氶C一萬菩薩尋即逮得賢聖正見。於是 T13n0401_p0527b02�曭晪Q弗。謂無言菩薩。仁族姓子。從何聞法 T13n0401_p0527b03�齯D能興此賢聖正見。無言答曰。唯舍利弗。吾 T13n0401_p0527b04�攭珣q聞法無所造。不從過去心得至於道。亦 T13n0401_p0527b05�齯ㄦ磻荂C亦不現在。平等三世等一切法。有 T13n0401_p0527b06�攭狾魚鴘怞茧L所歸。亦無有法亦無所等。 T13n0401_p0527b07�孎^從於彼而聽聞法。不有為不無為。無識無 T13n0401_p0527b08�囍穔L心意識。於一切法莫有所奉。制止一 T13n0401_p0527b09�齯螻野秅坐腄C可悅諸人。義無所獲亦不動 T13n0401_p0527b10�禶n。於無力毒而無著。吾正從彼而聽聞法。 T13n0401_p0527b11�屭ㄔ糽韞@者不生不起。一切法若不所興。分 T13n0401_p0527b12�孎O無本而無所說。吾正從彼而聽聞法。其住 T13n0401_p0527b13�曭k界等御人界。法界人界及虛空界不以差 T13n0401_p0527b14�孎O。平等諸界而無所生。不造若干。吾正從 T13n0401_p0527b15�攭憐蚥本D法。不處道場。不坐樹下。亦不經 T13n0401_p0527b16�囍獢C亦不得佛。不倚於道。不捨於俗。不令諸著 T13n0401_p0527b17�齯H民之等作是念心。如來得道亦不得道。得 T13n0401_p0527b18�攭颽萓n若不得相。作證不作證。悉從本淨自 T13n0401_p0527b19�礸M之性。惟舍利弗。法者無持。而不可捉則 T13n0401_p0527b20�礸L有身。以無有身無所成就。以無所成就則 T13n0401_p0527b21�礸L所生。以無所生則無所起。以無所起則 T13n0401_p0527b22�礸L終沒。以無終沒則無所著。以無所著則不 T13n0401_p0527b23�灠妢n。以不動搖則無所作。以無所作則游駛 T13n0401_p0527b24�齯禲C已游駛水則無所得。已無所得身度彼 T13n0401_p0527b25�攭丑C已度彼岸無下。不下則無有器。已無有 T13n0401_p0527b26�蠷鼠h無所應。已無所應則離愛欲。已離愛欲 T13n0401_p0527b27�曮h無有想。已無有想則斷眾亂。已斷眾亂本 T13n0401_p0527b28�攭妦M淨。以至清淨則無有垢。已無有垢則 T13n0401_p0527b29�礸L塵勞。已無塵勞則無同像。以無同像則住 T13n0401_p0527c01�囓音央C以住本平等則立無動。以立無動則 T13n0401_p0527c02�礸L所求。以無所求則如真諦。已如真諦則如 T13n0401_p0527c03�虃f實。以如審實則無所有。以無所有則於 T13n0401_p0527c04�蠸挼t而無有緣。以於諸緣無有緣者則度境 T13n0401_p0527c05�欓氶C以度諸界所起無起則無所舉。以無所 T13n0401_p0527c06�讔|則無所下。以無所下則無有門。以無有 T13n0401_p0527c07�曭躩K離言教。以離言教則度識句。以度識 T13n0401_p0527c08�囓y則不復還。以不復還則無有處。以無有 T13n0401_p0527c09�瓥B則無非處。以無非處。則無種稷。以無種 T13n0401_p0527c10�蠸^則無根芽。以無根芽則無為。超度諸識 T13n0401_p0527c11�齯孛鞢C寂之然。以至寂然究竟澹泊。已至 T13n0401_p0527c12�蠵F泊則至無惟然。以無惟然究竟無恨。已 T13n0401_p0527c13�囍傿L恨則至了意。以至了意不復更興。以 T13n0401_p0527c14�齯ㄣ_興。則歸平等無為之道。是為法。唯 T13n0401_p0527c15�曭晪Q弗。法如是比說經如茲。其正見者為何 T13n0401_p0527c16�纗傢�。其正見者。等於己身。以等己身則離 T13n0401_p0527c17�囍X會。以離合會。於諸平等不見平等。睹諸 T13n0401_p0527c18�攭狳ㄜY無所想。是舍利弗。宣暢法律賢聖正 T13n0401_p0527c19�屭ㄐC T13n0401_p0527c20�礸L言菩薩。謂舍利弗。如等無明恩愛之著。 T13n0401_p0527c21�囓蝯未z明解脫之事。等於滅度無作不作。是 T13n0401_p0527c22�欓做平P賢聖正見。若有所睹不取異見。是為 T13n0401_p0527c23�蠸撣t之正見也。復次念舍利弗。若能等於婬 T13n0401_p0527c24�曮蒴M癡。亦等於空。無相無願解脫之相則為 T13n0401_p0527c25�齯@相。謂歸無相已能歸此平等事者。是為賢 T13n0401_p0527c26�籪t之正見也。復次處正見者。於諸平等不造 T13n0401_p0527c27�齯G事。已無二事不住相應。已無相應不有所 T13n0401_p0527c28�囍穚e得諸法。一切平等而無差特。是為賢聖 T13n0401_p0527c29�齯坏縐ㄓ]。復次等無二者則等眾生。則等諸 T13n0401_p0528a01�囍礡C則等諸法。已等諸法則等國土。已等國 T13n0401_p0528a02�齯g則等虛空。其於此等若不轉移。能於此 T13n0401_p0528a03�礸孕音它磲怴C修無所處。是為賢聖之正見 T13n0401_p0528a04�齯]。是故舍利弗。如法像類。聽者亦然。正 T13n0401_p0528a05�屭ㄜY茲。又舍利弗。耆年為興正見乎。從何 T13n0401_p0528a06�艭D法。所見何類。舍利弗答曰。如我於今族 T13n0401_p0528a07�攭m子。聞所說法。察其義歸。有所講說皆墮 T13n0401_p0528a08�礸u乏。無言答曰。如是如是。舍利弗。敢有言辭 T13n0401_p0528a09�欓疻U短乏。舍利弗又問。族姓子。如來至 T13n0401_p0528a10�灝u無量福會有所宣暢。其所說者豈墮短乏。 T13n0401_p0528a11�礸L言答曰。如是說者而無所說。不墮短乏。 T13n0401_p0528a12�攭狴H者何。如來至真不興名德。不當慕於如 T13n0401_p0528a13�屭茪W福。所以者何。其如來者無德無稱。若 T13n0401_p0528a14�囍p來義無本。如來亦復如是。在於無本而不 T13n0401_p0528a15�灠岈遄C若有不欲如來上德。彼所慕者則無平 T13n0401_p0528a16�礸央C亦無偏邪於欲無欲。有所慕者則墮短乏。 T13n0401_p0528a17�曭晪Q弗問。唯族姓子。何謂於法而無短乏。 T13n0401_p0528a18�礸L言答曰。無大五陰六入。不以頂受。無所 T13n0401_p0528a19�攭菢P。悉無所行。不有言辭。無誨不誨。而於道 T13n0401_p0528a20�曭k。令心意識無所起生。是法無短。假使有 T13n0401_p0528a21�灠_心意識者。則墮短乏。若於諸法有作無 T13n0401_p0528a22�孎@。則墮短乏。設於諸法無作不作。乃無短 T13n0401_p0528a23�囓F。復次若於諸法有所分別有所蠲除。而有 T13n0401_p0528a24�攭狾璁釧珜y證。則墮短乏。若無曉了無除所 T13n0401_p0528a25�囓h。亦無所行不有造證。乃無短乏。假有所 T13n0401_p0528a26�屭ㄤL所聞說。教化獲致識知所趣。則墮短 T13n0401_p0528a27�囓F。於一切界而無所行。乃無短乏。其有睹 T13n0401_p0528a28�屭ㄔ\德瑕穢。則墮短乏。設使所行無有瑕穢。 T13n0401_p0528a29�礸L有德稱。亦無所見。乃無短乏。時佛嗟歎 T13n0401_p0528b01�礸L言菩薩。善哉善哉。族姓子。若欲講法當 T13n0401_p0528b02�孎@是說。是時萬二千菩薩。逮得無所從生法 T13n0401_p0528b03�孎唌C T13n0401_p0528b04�礸L言菩薩。復白佛言。我識如來為諸菩薩講 T13n0401_p0528b05�艭‘|力。一曰信力。二曰精進力。三曰意力。四 T13n0401_p0528b06�齯窵慾O。唯如來至真正等正覺。廣分別說此 T13n0401_p0528b07�囓|品力。何謂菩薩篤信精進意智慧力。佛告 T13n0401_p0528b08�礸L言菩薩。諦聽善念。善哉世尊。願樂欲聞。 T13n0401_p0528b09�礸L言菩薩受教而聽。佛言族姓子。假使菩薩 T13n0401_p0528b10�曮H諸佛法。愛樂順從不懷狐疑。亦無猶豫。是 T13n0401_p0528b11�欓鬥H力。諸佛精進本求道時。志慕此典不 T13n0401_p0528b12�囓H懈廢。不懷怯弱亦不退轉。是為精進力。若 T13n0401_p0528b13�躟嶁銣茼X集德本無所忘失。其意不亂不捨 T13n0401_p0528b14�纗D心。所可興廢真正之心勸助於道。是為 T13n0401_p0528b15�禶N力。所修智明於一切法。不須他慧而得自 T13n0401_p0528b16�囍b。慧無所礙。是為智慧力。佛復告無言菩 T13n0401_p0528b17�讕纂C信於賢聖。獨步三界無所疑難。是為信 T13n0401_p0528b18�齯O。所施精勤恭敬奉順。是為精進力。心之 T13n0401_p0528b19�攭狻彌`思賢聖之所班宣。未曾忘捨。是為意 T13n0401_p0528b20�齯O。若從至聖。所聞智慧經典之本則能奉行。 T13n0401_p0528b21�欓O為智力。復次假使篤信罪福之報而不疑 T13n0401_p0528b22�禷獺C是為信力。若能勤行不當作而不為之。 T13n0401_p0528b23�欓O為精進力。念所興業終無腐朽。是為意力。 T13n0401_p0528b24�灟Y能曉了無有罪福報應。有能分別一切諸 T13n0401_p0528b25�曭k。是為智力。 T13n0401_p0528b26�囍繯_告無言菩薩。假使其心清澄無穢。能攝 T13n0401_p0528b27�屭銩N順道教者。是為信力。意所啟受而將養 T13n0401_p0528b28�齯均C是精進力。若令其心常順志一。是為意 T13n0401_p0528b29�齯O。心觀諸法一切如幻。是為智力。復次信 T13n0401_p0528c01�齯@切法皆悉為空。是為信力。所修精進解諸 T13n0401_p0528c02�屭ˋㄐC是為精進力。於內外空不懷恐怖。是 T13n0401_p0528c03�欓健N力。觀究竟空本末悉空。為智慧力。 T13n0401_p0528c04�礸L相無願於一切法無所造行。是為信力。以 T13n0401_p0528c05�囍凳D法而為他人分別說者。是精進力。設使 T13n0401_p0528c06�攭韟鼎壑_諸法所行安詳。是為意力。昔所講 T13n0401_p0528c07�艭﹞頝礅驕Z令班宣者。一切推求永不可得。 T13n0401_p0528c08�欓O為慧力。一切所有心自當思。欲以放捨信 T13n0401_p0528c09�囓洵I處。是為信力。有所放捨不懷懈倦。未 T13n0401_p0528c10�矕罹藻H大道。未曾違。捨施與發布施。又 T13n0401_p0528c11�躟U助道意。是為意力。不得施者亦無受者。 T13n0401_p0528c12�齯˙X想報。是智慧力。奉順禁戒成就真正信 T13n0401_p0528c13�孎椌G實。是為信力。以所精進滅除諸毀戒 T13n0401_p0528c14�齯坐腄C是為精進力。若以道心念之不忘。所 T13n0401_p0528c15�矕L禁戒。皆以勸助於一切智。是為意力。觀 T13n0401_p0528c16�屭郎p影言如呼響心如幻化。察於禁戒而無 T13n0401_p0528c17�攭狾獢C是為智力。成就忍辱信於威勢。是為 T13n0401_p0528c18�曮H力。所行精進不聽眾想。不演麤辭欲加 T13n0401_p0528c19�攭韝H從邪徑。假使令支解割截身肉。集忍 T13n0401_p0528c20�灠d力。未曾懷瞋。慈心忍辱。是為精進力。所 T13n0401_p0528c21�囍瑽埶d則以勸助於一切智。是為意力。無身 T13n0401_p0528c22�禶N識不得身心。是智慧力。道為精進不為懈 T13n0401_p0528c23�曮憛C信於此者而心歡樂興盛篤信。是為信力。 T13n0401_p0528c24�爣`行精進不捨須臾。亦無所著用化眾生。將 T13n0401_p0528c25�躠@正典殖眾德本。奉事於佛供養隨順。皆 T13n0401_p0528c26�欓陘@切眾生之故。修治佛土莊嚴清淨名德 T13n0401_p0528c27�齯宋晼C是精進力。蠲除一切眾生瞋恚懈怠 T13n0401_p0528c28�曮純屆C以被德鎧所修精進。則以勸助於一切 T13n0401_p0528c29�矕慼C是為意力。若不慇懃望想於道。不失威儀 T13n0401_p0529a01�讕孛`之正。選擇精進。不得一切諸法處所。是 T13n0401_p0529a02�矕撮z力。樂於閑居宴靜獨處。不慕眾會發興 T13n0401_p0529a03�灡恕O。是為信力。所行精進修於禪定。興發 T13n0401_p0529a04�瓛瑼糷T昧正受。是精進力。因由所從致禪思 T13n0401_p0529a05�曭怞茪ㄟ妢n。是為意力。於彼一心觀於無常 T13n0401_p0529a06�灟W空非身。而不亂禪。不輕慢禪。不退轉禪。 T13n0401_p0529a07�蠷憭F善權方謀宜適。是為善權方便誘進牽 T13n0401_p0529a08�灟P至於智力。聞於一切諸度無極道品之法。 T13n0401_p0529a09�灟Y能信此是為信力。一切所聞執持不忘。能 T13n0401_p0529a10�欓陞L人嗟歎方便。設於彼法。若能奉遵若不 T13n0401_p0529a11�攭^遵。自察本末。是精進力。處於眾生其心 T13n0401_p0529a12�齯ㄥ獺C遊於愛欲譬如蓮華。教化一切。是為意 T13n0401_p0529a13�齯O。察三界空猶如泡沫芭蕉野馬影響幻化。 T13n0401_p0529a14�禷}示未聞。是為智力。以清澄心慈向眾生仁 T13n0401_p0529a15�躞�不周。是為信力。信於大哀。心所興造不以 T13n0401_p0529a16�蠷茷憛C是精進力。心好正典不捨法樂常執奉 T13n0401_p0529a17�囍獢C是為意力。心無所著而不懷害。不造有 T13n0401_p0529a18�齯G。無進不進。逮得靜觀修行正法。是智慧 T13n0401_p0529a19�齯O。思惟人身。以無央數眾惡瑕穢荒亂眾力。 T13n0401_p0529a20�齯ㄠo久存。供養於此[怡-台+龍]悷蛇蚖。因由邪行。 T13n0401_p0529a21�蠷憭F如此。是為信力。若速眾沒苦痛之患眾 T13n0401_p0529a22�矕o並至。此則為是死生之義。觀察佛法。是 T13n0401_p0529a23�羉賱i力。假使心變在於不善終不聽從。心亦 T13n0401_p0529a24�齯�隨聲聞緣覺。又心不隨塵欲貪嫉。心亦不 T13n0401_p0529a25�爣q毀戒惡智。是為意力。若入法慧分別慧句。 T13n0401_p0529a26�齯J於宣暢體解之慧過去當來今現在慧。是 T13n0401_p0529a27�欓偌慾O。歡樂為信相。不退精進相。觀為意相。 T13n0401_p0529a28�蠷憭F為智相。行於信力。不捨進力。不失意力。 T13n0401_p0529a29�灟袨撮z力。為人說法應病與藥。曉了罣礙則 T13n0401_p0529b01�欓倏w信。度諸罣礙而為精進。無所復著。是 T13n0401_p0529b02�囍W曰意。而審曉礙則為智慧。好喜佛法興于 T13n0401_p0529b03�蠵w信。以興篤信即發道意。是為信力。奉修眾 T13n0401_p0529b04�囍璁X集積累道品之法。是精進力。柔順法忍 T13n0401_p0529b05�曮h為意力。設使逮得無所從生法忍。是則智 T13n0401_p0529b06�齯O。信根為忍。則為意力。設使逮得無所從 T13n0401_p0529b07�囓耵k忍。是則智力。信根為信力。進根為精進 T13n0401_p0529b08�齯O。意根為意力。禪思伏根。大聖達根。靡不 T13n0401_p0529b09�攭P至。是智慧力。佛說是時。八千菩薩逮得無 T13n0401_p0529b10�攭珣q生法忍。四萬二千人皆發無上正真道 T13n0401_p0529b11�禶N。 T13n0401_p0529b12�礸L言童子經卷上