【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 397《大方等大集經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 397 大方等大集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T13n0397_p0173b23║
T13n0397_p0173b24║
T13n0397_p0173b25║大方等大集經卷第二十五
T13n0397_p0173b26║
T13n0397_p0173b27║　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T13n0397_p0173b28║　　寶髻菩薩品第十一之一
T13n0397_p0173b29║爾時世尊故在欲色二界中間大寶坊中。坐
T13n0397_p0173c01║師子座。放大光明猶如日月。得大自在猶如
T13n0397_p0173c02║梵釋。功德高顯獨如須彌山。法界甚深猶
T13n0397_p0173c03║如大海。於大眾中演說正法。初中後善字義
T13n0397_p0173c04║真正。具足清淨班宣梵行。為諸菩薩淨於法
T13n0397_p0173c05║印。令諸菩薩聞已修集。爾時東方過九萬
T13n0397_p0173c06║二千諸佛世界。彼有世界名曰善華。其土有
T13n0397_p0173c07║佛。號曰淨住如來應正遍知明行足善逝世
T13n0397_p0173c08║間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。為化
T13n0397_p0173c09║眾生宣說正法。有一菩薩名曰寶髻。與諸菩
T13n0397_p0173c10║薩其數八千。沒彼世界欲來此土。齎妙寶蓋
T13n0397_p0173c11║欲奉如來。其蓋周覆一千世界。及諸香華欲
T13n0397_p0173c12║供養佛。妙音說偈讚歎如來。
T13n0397_p0173c13║　若諸人天得睹佛　　則為獲得大利益
T13n0397_p0173c14║　如來所受苦無量　　勤精進故得菩提
T13n0397_p0173c15║　往昔精進修菩提　　超過一切諸菩薩
T13n0397_p0173c16║　為令眾生得利益　　故轉無上正法輪
T13n0397_p0173c17║　如來如是難得見　　所說正法亦難聞
T13n0397_p0173c18║　獲得人身亦復難　　諸根具足亦如是
T13n0397_p0173c19║　若諸眾生行不善　　亦不能作三善業
T13n0397_p0173c20║　若人欲得大利益　　應當覲見釋中尊
T13n0397_p0173c21║　若欲聽受無上法　　并見十方諸菩薩
T13n0397_p0173c22║　具足三十二妙相　　應當速詣大寶坊
T13n0397_p0173c23║　今若不種諸善根　　後必不得大涅槃
T13n0397_p0173c24║　若欲具足人身者　　應當速詣娑婆界
T13n0397_p0173c25║　若欲破壞三惡道　　欲受人天微妙樂
T13n0397_p0173c26║　獲得無上無比樂　　應當詣於娑婆界
T13n0397_p0173c27║　大醫今施甘露味　　除滅眾生諸煩惱
T13n0397_p0173c28║　如來商主大法王　　今日演說無上界
T13n0397_p0173c29║寶髻菩薩說是偈時。其聲遍滿大千世界。時
T13n0397_p0174a01║舍利弗聞是偈已即白佛言。世尊。如是偈音
T13n0397_p0174a02║何處演說。佛言。舍利弗。東方過於九萬二
T13n0397_p0174a03║千諸佛世界。彼有世界名曰善華。其土有佛
T13n0397_p0174a04║號曰淨住。彼有菩薩名曰寶髻。與八千菩薩
T13n0397_p0174a05║俱來至此。是其所說。其聲聞乎大千世界。
T13n0397_p0174a06║勸諸眾生令修善法。爾時寶髻菩薩。與八千
T13n0397_p0174a07║菩薩。及無量人天。來至佛所。頭面禮拜。白
T13n0397_p0174a08║佛言。世尊。善華世界淨住如來。致敬問訊。
T13n0397_p0174a09║起居輕利氣力安不。眷屬大眾樂受法不。世
T13n0397_p0174a10║尊。我從彼來至此世界。為聽菩薩淨行法印。
T13n0397_p0174a11║唯願如來。普為一切。大慈憐愍分別解說。
T13n0397_p0174a12║令諸菩薩聞已修集。破壞一切煩惱習氣修
T13n0397_p0174a13║菩薩行。了知一切眾生之心。能修菩薩所有
T13n0397_p0174a14║行相。能得解了智慧之行。能知一切煩惱等
T13n0397_p0174a15║行。能修菩薩所修法行。能深觀察一切罪過。
T13n0397_p0174a16║身得無礙見一切佛。佛言。善哉善哉。善男
T13n0397_p0174a17║子。諦聽諦聽。我今當說如是淨行十分之一。
T13n0397_p0174a18║善男子。菩薩摩訶薩有四行。何等為四。一
T13n0397_p0174a19║者波羅蜜行。二者助菩提行。三者神通行。
T13n0397_p0174a20║四者調眾生行。波羅蜜行者。是願方便。助
T13n0397_p0174a21║菩提行者。是修道方便。神通行者。是調心
T13n0397_p0174a22║方便。調心方便者。是菩提心堅固方便。善
T13n0397_p0174a23║男子。云何名檀波羅蜜。檀波羅蜜即是淨行。
T13n0397_p0174a24║能壞癡心能修捨心。修捨心已能一切施。若
T13n0397_p0174a25║有菩薩能一切施。即得四種無分別心。何等
T13n0397_p0174a26║為四。一者不分別眾生。二者不分別法。三者
T13n0397_p0174a27║不分別心。四者不分別願。是名為四。不分
T13n0397_p0174a28║別眾生。是可與是不可與。此多與此少與。
T13n0397_p0174a29║此上與此下與。此恭敬與此輕慢與。此全與
T13n0397_p0174b01║此半與。此持戒此破戒。此福田此非福田。
T13n0397_p0174b02║此得大報此不得大報。此是正見此是邪見。
T13n0397_p0174b03║此行正聚此行邪聚。善男子。若菩薩摩訶
T13n0397_p0174b04║薩。得如是心。名不分別心。無憍慢心。無
T13n0397_p0174b05║上下心。無罣礙心。是平等心。真正之心。平
T13n0397_p0174b06║等施戒。平等慈悲。無有分別猶如虛空。是
T13n0397_p0174b07║名不分別眾生。不分別法者。菩薩終不作是
T13n0397_p0174b08║分別受者為說不受不說。受法者施其所須。
T13n0397_p0174b09║不受法者則不供給。終不觀察凡夫之人不
T13n0397_p0174b10║可惠施。賢聖之人則應布施。是名不分別法。
T13n0397_p0174b11║不分別心者。觀諸眾生心皆平等。不為報施。
T13n0397_p0174b12║無內外貪。非為名施。不求果施。所愛之物
T13n0397_p0174b13║施已不悔。為攝眾生故行惠施。是名不分別
T13n0397_p0174b14║心。不分別願者。施時不為得帝釋身梵王之
T13n0397_p0174b15║身轉輪王身魔身長者大臣之身。亦復不為
T13n0397_p0174b16║大自在故。大眷屬故。不為上有。不為聲聞
T13n0397_p0174b17║辟支佛乘。乃至不為阿耨多羅三藐三菩提
T13n0397_p0174b18║故。而行布施。是名不分別願。善男子。菩薩
T13n0397_p0174b19║摩訶薩修惠施時。具足成就如是四事。則得
T13n0397_p0174b20║遠離八不正見。一者我見。二者眾生見。三
T13n0397_p0174b21║者壽命見。四者士夫見。五者常見。六者斷
T13n0397_p0174b22║見。七者有見。八者無見。是名為八。復得遠
T13n0397_p0174b23║離四種功德。一者凡夫功德。二者聲聞功德。
T13n0397_p0174b24║三者緣覺功德。四者餘習功德。如是施已。
T13n0397_p0174b25║不觀四相。一者常相。二者樂相。三者我相。
T13n0397_p0174b26║四者淨相。能淨四法。一者淨身。二者淨口。
T13n0397_p0174b27║三者淨心。四者淨願。遠離三礙。一果報礙。
T13n0397_p0174b28║二聲聞礙。三悔心礙。善男子。菩薩修行如
T13n0397_p0174b29║是施時。遠離三畏。一者憍慢畏。二者上慢
T13n0397_p0174c01║畏。三者魔業畏。菩薩修行如是施時。具四
T13n0397_p0174c02║種印。一者內空印。二者外空印。三者眾生空
T13n0397_p0174c03║印。四者菩提空印。如是施時具四精進。一
T13n0397_p0174c04║者滿眾生故具足精進。二者護佛法故具足
T13n0397_p0174c05║精進。三者為具三十二相八十種好故具足
T13n0397_p0174c06║精進。四者淨佛土故具足精進。是時復得具
T13n0397_p0174c07║足四念。一者念菩提心。二者念欲見佛。三
T13n0397_p0174c08║者心常念慈。四者念離煩惱。如是施時淨於
T13n0397_p0174c09║三事。一者自身。二者他身。三者菩提。如是
T13n0397_p0174c10║施時淨於四智。一者界智。二者眾生滿足智。
T13n0397_p0174c11║三者願智。四者助菩提智。善男子。菩薩若
T13n0397_p0174c12║能行如是法。則能淨於檀波羅蜜。善男子。
T13n0397_p0174c13║云何菩薩淨於尸波羅蜜行。善男子。有一
T13n0397_p0174c14║種淨。所謂菩薩憐愍一切世間眾生。勝於聲
T13n0397_p0174c15║聞辟支佛慈。能壞魔業調諸眾生。具足無量
T13n0397_p0174c16║功德寶聚。無有放逸。復有二種。一者於諸
T13n0397_p0174c17║眾生。不生惡心。二者調諸眾生令向菩提。
T13n0397_p0174c18║復有三種。一者淨身。遠離一切身惡業故。
T13n0397_p0174c19║二者淨口。遠離一切口惡業故。三者淨意。
T13n0397_p0174c20║遠離一切貪恚邪見故。復有四種。一者勸諸
T13n0397_p0174c21║眾生令持禁戒。二者勸諸眾生具足淨戒。
T13n0397_p0174c22║三者能調諸毀戒者。四者見持戒者。供養恭
T13n0397_p0174c23║敬尊重讚歎。復有五種。一持戒已不生憍慢。
T13n0397_p0174c24║二見毀戒不生輕慢。三見持戒心無嫉妒。四
T13n0397_p0174c25║終不求聲聞之乘。五者不念辟支佛乘。復有
T13n0397_p0174c26║六種。一者念佛。為過戒故。二者念法。為過
T13n0397_p0174c27║戒已心不生悔。三者念僧。為能具足如來戒
T13n0397_p0174c28║故。四者念戒。為不求諸有果報故。五者念
T13n0397_p0174c29║施。為能一切悉施與故。六者念天。為欲具
T13n0397_p0175a01║足諸善法故。復有七種。一者深信一切佛法。
T13n0397_p0175a02║二者勤行精進。為得佛法故。三者具智。為
T13n0397_p0175a03║知一切諸佛法故。四者聞已能說一切佛法
T13n0397_p0175a04║故。五者供養父母師長和上。六者畏於現
T13n0397_p0175a05║在未來惡業。七者有慚愧心。復有八種。一
T13n0397_p0175a06║者不為利養顯異惑眾。二者不說自事。離一
T13n0397_p0175a07║切故。三者不讚供養。心知足故。四者行聖
T13n0397_p0175a08║種性。樂善法故。五者隨頭陀法。不惜身命
T13n0397_p0175a09║故。六者樂於寂靜。離說世事故。七者深心
T13n0397_p0175a10║樂法。厭三界故。八者至心護法。不惜身命
T13n0397_p0175a11║故。復有九種。一者離九惡心。過九眾生
T13n0397_p0175a12║所居處故。二者念淨。三者念修。四者增長
T13n0397_p0175a13║善法。五者心樂寂靜。六者離煩惱熱。七者
T13n0397_p0175a14║莊嚴舍摩他。八者勤行精進。九者不欺眾生。
T13n0397_p0175a15║復有十種。一者淨身三業。二者淨口四業。
T13n0397_p0175a16║三者淨意三業。四者遠離嫉妒。五者離諂曲
T13n0397_p0175a17║心。六者至心念戒。七者為持戒故。勤行精
T13n0397_p0175a18║進。八者軟語。為調眾生。九者受身為眾生
T13n0397_p0175a19║使。十者於諸福田不生輕慢。善男子。菩薩
T13n0397_p0175a20║修行尸波羅蜜。有二種淨行。一者有心有相
T13n0397_p0175a21║及以莊嚴。寧捨壽命終不毀戒。二者無心無
T13n0397_p0175a22║相及無莊嚴。於一切法心無所著。復有二種。
T13n0397_p0175a23║一者淨於內入。二者不求一切外入。復有二
T13n0397_p0175a24║種。一者常願菩提之心。二者不觀本向菩提
T13n0397_p0175a25║戒相。善男子。云何菩薩淨羼提波羅蜜行。
T13n0397_p0175a26║善男子。菩薩摩訶薩受罵不報口業淨故。受
T13n0397_p0175a27║打不報身業淨故。受瞋不報意業淨故。善男
T13n0397_p0175a28║子。菩薩摩訶薩雖受罵辱所以不酬。護眾
T13n0397_p0175a29║生故。受諸楚毒所以不報。護後世故。被截
T13n0397_p0175b01║手足慈心不瞋。護菩提故。見有求者。心不
T13n0397_p0175b02║生瞋。為四攝故生慈心故。增菩提道故。壞
T13n0397_p0175b03║慳貪心破魔業故。善男子。菩薩摩訶薩修
T13n0397_p0175b04║念佛已。行於忍辱。受一切苦。為得佛身故。
T13n0397_p0175b05║善男子。復有菩薩修於忍辱。為欲具足得十
T13n0397_p0175b06║力故。復有菩薩修於忍辱。為欲成大師子吼
T13n0397_p0175b07║故。復有修忍。為知三世無罣礙故。復有修
T13n0397_p0175b08║忍。為得大慈大悲力故。復有修忍。為得具
T13n0397_p0175b09║足一切智故。
T13n0397_p0175b10║善男子。菩薩摩訶薩具足二力。能成就忍。一
T13n0397_p0175b11║者智力。二者修力。以智力故觀於身心。是
T13n0397_p0175b12║故為忍。以修力故不著諸法。是故為忍。復
T13n0397_p0175b13║次善男子。淨忍菩薩則能觀察一切法中無
T13n0397_p0175b14║有眾生。是故修忍。一切諸法其性解脫。是
T13n0397_p0175b15║故菩薩觀一切法。無忍無瞋。若於諸法心無
T13n0397_p0175b16║所著。是名為忍。善男子。菩薩有二忍。一者
T13n0397_p0175b17║觀如法身。二者觀如法界。菩薩摩訶薩若能
T13n0397_p0175b18║如是觀二法者。是名菩薩淨羼提波羅蜜行。
T13n0397_p0175b19║善男子。云何菩薩。淨毘梨耶波羅蜜行。若
T13n0397_p0175b20║菩薩摩訶薩於諸修行不息不悔。於諸善法
T13n0397_p0175b21║心無厭足。亦樂修行五波羅蜜。常求莊嚴一
T13n0397_p0175b22║切善法。擁護正法樂宣說之。調伏眾生心無
T13n0397_p0175b23║休息。過於聲聞辟支佛乘。擁護一切諸佛正
T13n0397_p0175b24║法。修諸苦行其心不悔。終不喪失本昔善根。
T13n0397_p0175b25║廣修多聞心無厭惓。為眾走使不生愁悔。是
T13n0397_p0175b26║名精進。如是精進云何名淨。若能觀身猶如
T13n0397_p0175b27║影像。口無言說心畢竟淨。以盡智觀諸滅
T13n0397_p0175b28║法。以無生智知諸有盡。如是觀時則能莊嚴
T13n0397_p0175b29║三種精進。一者體莊嚴。二者覺莊嚴。三者
T13n0397_p0175c01║分別莊嚴。復有三種不著精進。一不著眼。
T13n0397_p0175c02║二不著色。三不著識。乃至法亦復如是。是
T13n0397_p0175c03║名不取不捨精進。具足如是勤精進已。不取
T13n0397_p0175c04║惠施不捨慳貪。不取持戒不捨毀戒。不取忍
T13n0397_p0175c05║辱不捨瞋恚。不取精進不捨懈怠。不取禪定
T13n0397_p0175c06║不捨亂心。不取智慧不捨愚癡。不取善法不
T13n0397_p0175c07║捨惡法。不取佛道不捨二乘。是名二種勤精
T13n0397_p0175c08║進也。是二精進能具佛法。復有二種。所謂
T13n0397_p0175c09║內外。若菩薩能修如是勤精進者。是名毘梨
T13n0397_p0175c10║耶波羅蜜行淨。善男子。云何菩薩淨禪波羅
T13n0397_p0175c11║蜜行。若菩薩摩訶薩。取諸禪支觀諸禪
T13n0397_p0175c12║支。觀已入定。既入定已。不貪著色受想行
T13n0397_p0175c13║識。是名為禪。非著眼禪乃至意禪。是名為
T13n0397_p0175c14║禪。非著色禪乃至法禪。是名為禪。非著地
T13n0397_p0175c15║水火風空禪。是名為禪。非著日月釋梵自在
T13n0397_p0175c16║天禪。是名為禪。非著欲界色無色禪。是名
T13n0397_p0175c17║為禪。非著此彼禪。是名為禪。非觀身心禪。
T13n0397_p0175c18║是名為禪。非著上下禪。是名為禪。非著四
T13n0397_p0175c19║取禪。是名為禪。非著眾生壽命士夫我人
T13n0397_p0175c20║相禪。是名為禪。非著常見斷見有無見禪。
T13n0397_p0175c21║是名為禪。非畢竟盡漏禪。是名為禪。非入
T13n0397_p0175c22║定聚禪。是名為禪。非得沙門果禪。如是禪
T13n0397_p0175c23║者。非畢竟行禪。名空調伏禪。非真空禪。名
T13n0397_p0175c24║無相調伏禪。非真無相禪。名無願調伏禪。
T13n0397_p0175c25║非真無願禪。是菩薩具足成就大慈大悲一
T13n0397_p0175c26║切空行禪。云何名為具一切空。若能不觀布
T13n0397_p0175c27║施持戒忍辱精進禪定智慧方便。慈悲喜捨。
T13n0397_p0175c28║四諦菩提。智慧誓願莊嚴。舍摩他毘婆舍
T13n0397_p0175c29║那。解脫慚愧。是名諸佛方便三昧神通無礙
T13n0397_p0176a01║智。攝取十力四無所畏十八不共法。不為二
T13n0397_p0176a02║乘之所染污。斷諸習氣。具足無量大神通智。
T13n0397_p0176a03║為諸眾生之所歸依。莊嚴世法及出世法。能
T13n0397_p0176a04║善調伏一切眾生。渡於四流生死大海。能
T13n0397_p0176a05║斷一切所有繫縛。淨諸法性。是名性寂靜。
T13n0397_p0176a06║非向法寂靜。亦取向法捨性。了了向法盲性。
T13n0397_p0176a07║有聞向法聾性。勤調伏向法停住。涼滅寂
T13n0397_p0176a08║靜。調伏熾然。是名一切行空。善男子。譬如
T13n0397_p0176a09║三千大千世界。所有眾生悉善知畫。其中或
T13n0397_p0176a10║有善能泥塗。或能磨彩。或曉畫身不曉手
T13n0397_p0176a11║足。或曉手足不曉面目。時有國王。以一張
T13n0397_p0176a12║[疊*毛]與是諸人。而告之言。凡能畫者。悉來聚
T13n0397_p0176a13║集於此[疊*毛]上。畫吾身像。爾時諸人悉來聚集。
T13n0397_p0176a14║隨其所能而共作之。有一畫師。以緣事故竟
T13n0397_p0176a15║不得來。諸人畫已持共上王。善男子。可言
T13n0397_p0176a16║諸人悉集作不。不也。世尊。善男子。我說此
T13n0397_p0176a17║喻。其義未顯。善男子。一人不來故。不得言
T13n0397_p0176a18║一切集作。亦不得言像已成就。佛法行者亦
T13n0397_p0176a19║復如是。若有一行不成就者。不名具足如來
T13n0397_p0176a20║正法。是故要當具足諸行。名為成就無上菩
T13n0397_p0176a21║提。說是法時。六萬菩薩於一切行。得具足
T13n0397_p0176a22║空。善男子。云何菩薩摩訶薩淨般若波羅
T13n0397_p0176a23║蜜。善男子。菩薩摩訶薩具十二慧。一者知
T13n0397_p0176a24║過去無礙。二者知未來無礙。三者知現在無
T13n0397_p0176a25║礙。四者知有為無礙。五者知無為無礙。六
T13n0397_p0176a26║者知一切世作無礙。七者知出世無礙。八者
T13n0397_p0176a27║知辯才無礙。九者知實無礙。十者知世諦
T13n0397_p0176a28║無礙。十一者知第一義諦無礙。十二者知諸
T13n0397_p0176a29║眾生利鈍無礙。是名為慧。難破能破。難觀
T13n0397_p0176b01║能觀。難解能解。譬如金剛不可沮壞。是名
T13n0397_p0176b02║出世之慧。畢竟慧。一切眾生真解心慧。難
T13n0397_p0176b03║行難入難見。甚深難可習學。正見正聚。遠
T13n0397_p0176b04║離諸見及以習氣。自知了了知見一切眾生
T13n0397_p0176b05║之心。法智義智無所貪著。曠大光明無諍無
T13n0397_p0176b06║迮。善知時節過於時節。護正法聚。畢竟
T13n0397_p0176b07║覺正覺實覺。遠諸垢穢不為一切之所呵責。
T13n0397_p0176b08║一行無行。一切眾生行。無足跡行。雖離一
T13n0397_p0176b09║切世間之行。亦不遠離一切世行。雖離世界
T13n0397_p0176b10║不離佛土。雖離一切諸行莊嚴。亦不遠離調
T13n0397_p0176b11║伏眾生。雖離諸行不離善行。雖離眾生心行
T13n0397_p0176b12║因緣。不離知於眾生心行。雖離世行不離世
T13n0397_p0176b13║法。雖離諸身亦入眾生心。是名為慧。如是
T13n0397_p0176b14║智慧甚為難得。非善根純熟終不能獲。不能
T13n0397_p0176b15║常修行善法者。亦不能得如是智慧。菩提樹
T13n0397_p0176b16║下乃能得之。真知法性諸佛所護。度至彼
T13n0397_p0176b17║岸。知一切法施甘露味。是故名為般若波羅
T13n0397_p0176b18║蜜。善男子。如是智慧。畢竟了知一切緣一
T13n0397_p0176b19║切相。一切眾生心之所行。以是義故名為智
T13n0397_p0176b20║慧。如是智慧有二寂靜。一者知礙相寂靜。
T13n0397_p0176b21║二者知無礙相寂靜。復有二種。一者無覺淨。
T13n0397_p0176b22║二者離諸見淨。如是智慧菩薩摩訶薩常遊
T13n0397_p0176b23║眾生利鈍根中。眾生心中。一切法中。觀諸
T13n0397_p0176b24║煩惱即是智慧。菩薩雖住諸界。多住佛界。
T13n0397_p0176b25║能善觀見十方世界。離一切蓋。悉是一切佛
T13n0397_p0176b26║法根本。具足一切無上佛法。不學諸法不離
T13n0397_p0176b27║諸法。不壞一法不成一法。菩薩成就如是智
T13n0397_p0176b28║慧。能作功德能讀誦說一切佛法。一切福德
T13n0397_p0176b29║悉能得之。皆能修成一切善法。是名菩薩淨
T13n0397_p0176c01║般若波羅蜜行。說是法時。二萬二千眾生發
T13n0397_p0176c02║阿耨多羅三藐三菩提心。八千菩薩得無生
T13n0397_p0176c03║忍。五百比丘漏盡意解。十千天人得須陀洹
T13n0397_p0176c04║果。爾時一切天與人同聲而言。世尊。若有
T13n0397_p0176c05║人能信是經者。當知是人諸佛所護。何況
T13n0397_p0176c06║有能受持讀誦書寫供養。善男子。云何菩薩
T13n0397_p0176c07║摩訶薩淨菩提行。善男子。菩薩摩訶薩觀身
T13n0397_p0176c08║念處。有二種行。一者不淨行。二者淨行。不
T13n0397_p0176c09║淨行者。觀身不淨臭穢充滿。無常無住誑諸
T13n0397_p0176c10║凡夫。淨行者。菩薩摩訶薩作是思惟。我今
T13n0397_p0176c11║因是不淨之身。得淨佛身。得淨法身。淨功
T13n0397_p0176c12║德身。一切眾生所樂見身。復次善男子。菩
T13n0397_p0176c13║薩摩訶薩觀身身已。能淨二行。一者無常。
T13n0397_p0176c14║二者常。菩薩摩訶薩觀身無常畢定當死。
T13n0397_p0176c15║如是觀已。不為身故造諸惡業邪命自活。
T13n0397_p0176c16║修三堅法。一者身堅。二者命堅。三者財堅。
T13n0397_p0176c17║如是觀已。能為眾生而作給使。即得遠離身
T13n0397_p0176c18║口意曲。菩薩如是觀身無常。得如是等無量
T13n0397_p0176c19║功德。云何為常。菩薩摩訶薩觀無常已則得
T13n0397_p0176c20║常身。因無常故得功德身。因無常故。不斷
T13n0397_p0176c21║佛種法種僧種。善男子。又復常者即是無盡。
T13n0397_p0176c22║無盡者即是無為。無為者即是一切智所行
T13n0397_p0176c23║處。一切智所行處者。是空無相願。又復常
T13n0397_p0176c24║者即是虛空。菩薩摩訶薩觀一切法猶如虛
T13n0397_p0176c25║空。是名菩薩摩訶薩常行。善男子。復有菩
T13n0397_p0176c26║薩修身念處。觀察一切眾生之身。畢竟當是
T13n0397_p0176c27║如來佛身。如如來身法身亦爾。如是二身我
T13n0397_p0176c28║身亦爾。是名菩薩觀無漏身。菩薩爾時所得
T13n0397_p0176c29║善法。隨其多少悉是無漏。以如是法。發願
T13n0397_p0177a01║迴向一切種智。得無漏已終不起漏。所言漏
T13n0397_p0177a02║者即是三漏。所謂欲漏有漏無明漏。菩薩了
T13n0397_p0177a03║了知三漏已。為眾生故生於欲界。亦復不為
T13n0397_p0177a04║欲漏所污。色無色界亦復如是。無明漏者已
T13n0397_p0177a05║拔其根。何以故。拔無明故則無見漏。菩薩
T13n0397_p0177a06║摩訶薩修身念已。於是身中。不見我及我所
T13n0397_p0177a07║不生憍慢。離我我所故。不求不取一切財物。
T13n0397_p0177a08║不求取故於物無諍。以無諍故即是寂靜。夫
T13n0397_p0177a09║寂靜者即是忍辱。住於忍辱不上不下。不上
T13n0397_p0177a10║不下者即如法住。如法住者。不行善法不
T13n0397_p0177a11║行惡法。不上下已即得善友。得善友已遇
T13n0397_p0177a12║善知識。遇善知識故得聞正法。聞正法故不
T13n0397_p0177a13║以漏心向有漏法。是名過於諸漏境界。過漏
T13n0397_p0177a14║境已常入禪定。既入定已。乃至一法不生
T13n0397_p0177a15║覺觀。無覺觀故。不作一法不變一法。是名
T13n0397_p0177a16║如法。是名一切法平等。若得如是諸法平等。
T13n0397_p0177a17║是名一切智。善男子。菩薩摩訶薩若能如是
T13n0397_p0177a18║觀身念處。是名觀身身念。善男子。菩薩爾
T13n0397_p0177a19║時次觀受念處。於有受者生慈悲心。向諸眾
T13n0397_p0177a20║生作如是言。畢竟樂者斷一切受。若人能斷
T13n0397_p0177a21║一切受者。即是常樂。菩薩爾時隨所受者
T13n0397_p0177a22║生慈悲心。若自若他受樂受時。遠離愛心生
T13n0397_p0177a23║於慈心。若受苦時。遠離瞋心生於悲心。若
T13n0397_p0177a24║受不苦不樂。離無明心生於捨心。是故菩薩
T13n0397_p0177a25║受樂受時不生貪著。受苦受時不生瞋恚。受
T13n0397_p0177a26║不苦不樂不生無明。菩薩爾時觀一切受無
T13n0397_p0177a27║常苦無我。見受樂者即知是苦。見受苦者如
T13n0397_p0177a28║癰如瘡。見不苦不樂受是不寂靜。觀於樂受
T13n0397_p0177a29║即是無常。觀於苦受即是空無。不苦不樂即
T13n0397_p0177b01║是無我。菩薩爾時作是觀已。見是諸受即是
T13n0397_p0177b02║無受。見一切受即是有為。若是有為即是生
T13n0397_p0177b03║滅散漏無住。如是觀已。不見於我不見受者。
T13n0397_p0177b04║是名菩薩大智方便。因是方便。見一切受無
T13n0397_p0177b05║常生滅。觀一切法悉是空無。無受無受者
T13n0397_p0177b06║無作無作者。從緣而生從緣而滅。無屬無
T13n0397_p0177b07║取於諸因緣不生覺觀。因無覺觀。作如是言。
T13n0397_p0177b08║諸因緣法皆悉是空。菩薩摩訶薩如是觀時
T13n0397_p0177b09║成受念處。能令身心皆悉寂靜。知一切行。
T13n0397_p0177b10║是名一切智。是名受受念處。云何菩薩修
T13n0397_p0177b11║心念處。菩薩摩訶薩住菩提心。觀是心性。
T13n0397_p0177b12║不見內入心。不見外入心。不見內外入心。
T13n0397_p0177b13║不見陰中心。不見界中心。既不見已作是思
T13n0397_p0177b14║惟。如是心緣為異不異。若心異緣。則一時
T13n0397_p0177b15║中應有二心。若心即緣。不應復能觀於自
T13n0397_p0177b16║心。猶如指端不能自觸。心亦如是。作是觀
T13n0397_p0177b17║已。見心無住無常變異。所緣處滅。即知是
T13n0397_p0177b18║心非從緣生非不緣生。非常非斷非內非外
T13n0397_p0177b19║非有非無。觀心如是。不妨如法知心寂靜。
T13n0397_p0177b20║是名菩薩修心心念。復次善男子。菩薩摩訶
T13n0397_p0177b21║薩觀心非色不可睹見。非是覺觀。是名菩薩
T13n0397_p0177b22║修心念處。如心心數亦如是。如心數心行亦
T13n0397_p0177b23║如是。如心行心所求法亦如是。如所求法。
T13n0397_p0177b24║菩提亦如是。如菩提一切善法亦如是。菩薩
T13n0397_p0177b25║若觀心。如獼猴畫水朝露蜂王魚母。如河如
T13n0397_p0177b26║焰。如想遠事獨行無身。常轉無停。貪著諸
T13n0397_p0177b27║界次第生滅。能攝如是無量之心。令住一處
T13n0397_p0177b28║不動不轉。不漏不錯不亂不散。是名舍摩他。
T13n0397_p0177b29║菩薩若能作如是觀。是名成就觀心心念處。
T13n0397_p0177c01║是名知心境界。是名知心法界。是名知心真
T13n0397_p0177c02║實之相。是名知心真實之性。即是廣知即真
T13n0397_p0177c03║淨知。了知真知實知如幻。是名知法。名知
T13n0397_p0177c04║心性。名知心盡。名無取知無罣礙知。菩薩
T13n0397_p0177c05║摩訶薩如是觀已。善知一切眾生心性。知已
T13n0397_p0177c06║如應而為說法。如知自心性。知一切眾生心
T13n0397_p0177c07║性。亦復如是。如自知心相。知一切眾生心
T13n0397_p0177c08║相亦復如是。如知自心空。知一切眾生心空
T13n0397_p0177c09║亦復如是。如觀自心平等。觀一切眾生心平
T13n0397_p0177c10║等。亦復如是。作是觀已不動法界。是名菩
T13n0397_p0177c11║薩修心心念處。善男子。云何菩薩修法念處。
T13n0397_p0177c12║菩薩摩訶薩作如是觀。法出法滅。無我眾
T13n0397_p0177c13║生壽命士夫。無生無滅無沒無出。是名法性。
T13n0397_p0177c14║若能求法是名出法。若不求法是名滅法。若
T13n0397_p0177c15║善不善。出者從緣滅者從緣。如是觀時觀於
T13n0397_p0177c16║三行。所謂惡行善行不動行。是三行中。我
T13n0397_p0177c17║當常行福善之行。為十善法。十善法者。為
T13n0397_p0177c18║淨身業。欲求如來三十二相八十種好他不
T13n0397_p0177c19║能害。淨口業者。凡有所說眾樂聽受。淨心
T13n0397_p0177c20║業者。於諸眾生其心平等。常入禪定。淨四
T13n0397_p0177c21║無礙智。淨慈心故施眾生常樂。淨悲心故。
T13n0397_p0177c22║無量世中為眾生受苦其心不悔。淨於十力。
T13n0397_p0177c23║為知眾生諸根利鈍。淨四無畏。為知眾生障
T13n0397_p0177c24║無障故。淨十八法。為知三世無障礙故。淨
T13n0397_p0177c25║一切佛法。為一切眾生無能勝故。菩薩摩
T13n0397_p0177c26║訶薩能如是觀。於諸善法及諸功德。不生厭
T13n0397_p0177c27║足親近善行。遠離惡行及煩惱習。真實了知
T13n0397_p0177c28║於不動行。雖知不貪心得自在。隨願往生非
T13n0397_p0177c29║結業生。生於欲界為眾生故。善男子。菩薩
T13n0397_p0178a01║摩訶薩得善方便。觀法念處。修集莊嚴助菩
T13n0397_p0178a02║提法。遠離一切障菩提垢。得是功德。不著
T13n0397_p0178a03║常見不著斷見。離是二見行於中道。夫中道
T13n0397_p0178a04║者有二種法。一者不善念。二者無明。是二
T13n0397_p0178a05║法中心不放逸。是名中道。復有二法。一行
T13n0397_p0178a06║二識。復有二法。一者名色二者六入。復有
T13n0397_p0178a07║二法。一觸二受。復有二法。一愛二取。復有
T13n0397_p0178a08║二法。一有二生。復有二法。一老二死。是二
T13n0397_p0178a09║法中不放逸者。是名中道。如是中道。世間
T13n0397_p0178a10║智慧所不能見。不可宣說不可顯示。無有相
T13n0397_p0178a11║貌無色無處無取無捨。清淨寂靜。善男子。
T13n0397_p0178a12║夫中道者。不可眼見。乃至不可觸觸。亦無
T13n0397_p0178a13║至處亦世出世。不可宣說非多非少。故名中
T13n0397_p0178a14║道。善男子。我與無我名為二邊。若有說言
T13n0397_p0178a15║非常非斷。非命非士。非想非非想。非覺非
T13n0397_p0178a16║非覺。非實非虛。非此非彼。非有非無。非有
T13n0397_p0178a17║為非無為。非行非非行。非生死非涅槃。不
T13n0397_p0178a18║作如是。是名中道。復次善男子。菩薩摩訶
T13n0397_p0178a19║薩觀法法念。不分別法界。如法界眾生界亦
T13n0397_p0178a20║如是。如是二界名虛空界。一切諸法悉入法
T13n0397_p0178a21║界。夫法界者即眾生界。眾生界者即無分別。
T13n0397_p0178a22║是名觀察一切法。等見一切界即是法界。雖
T13n0397_p0178a23║明了見而心不著。以不著故則無分別。菩薩
T13n0397_p0178a24║摩訶薩不以肉眼天眼慧眼觀法念處。何以
T13n0397_p0178a25║故。如是三眼無相貌故。是故觀法則以法眼。
T13n0397_p0178a26║雖了了知而心不著。雖復不著不失法界。是
T13n0397_p0178a27║名佛智。能知如是甚深法界。亦不失於一切
T13n0397_p0178a28║智念。是名菩薩修法法念處。善男子。菩薩
T13n0397_p0178a29║摩訶薩何故修集是四念處。為欲遠離四顛
T13n0397_p0178b01║倒故。修身念處為離淨倒。修受念處為離樂
T13n0397_p0178b02║倒。修心念處為離常倒。修法念處為離我倒。
T13n0397_p0178b03║又離四食。修身念處離於摶食。修受念處
T13n0397_p0178b04║離於觸食。修心念處離於識食。修法念處離
T13n0397_p0178b05║於思食。又復遠離識四住處。修身念處離住
T13n0397_p0178b06║色處。修受念處離住受處。修心念處離住想
T13n0397_p0178b07║處。修法念處離住行處。復離五陰。修身念
T13n0397_p0178b08║處遠離色陰。修受念處遠離受陰。修心念處
T13n0397_p0178b09║遠離識陰。修法念處離想行陰。是名菩薩淨
T13n0397_p0178b10║四念行。善男子。云何菩薩修四正勤行。
T13n0397_p0178b11║菩薩摩訶薩常樂修集一切善法。未生惡法
T13n0397_p0178b12║為不生故勤行精進。已生惡法為遠離故勤
T13n0397_p0178b13║行精進。未生善法為令生故勤行精進。已生
T13n0397_p0178b14║善法為住不失故勤行精進。善男子。菩薩摩
T13n0397_p0178b15║訶薩於無量世修集善行。是故性善。不以方
T13n0397_p0178b16║便令惡不生。若有菩薩修四正勤心得自在。
T13n0397_p0178b17║四正勤者。菩薩爾時心及心數與大慈悲和
T13n0397_p0178b18║合共行。故名正勤。菩薩爾時次第修集四如
T13n0397_p0178b19║意足。一者欲。二者心。三者進。四者慧。專念
T13n0397_p0178b20║至心念於菩提。是名為欲。修大悲故覺心輕
T13n0397_p0178b21║便。是名為心。遠離惡法是名精進。得方便
T13n0397_p0178b22║故名之為慧。菩薩修四如意足已。得四自在。
T13n0397_p0178b23║一者壽命自在。以自在故。雖生短命自得長
T13n0397_p0178b24║壽。為調眾生。與長壽者演說正法。於長壽
T13n0397_p0178b25║中能現短壽。隨是菩薩所生之處。若天若人
T13n0397_p0178b26║得命自在。二者身得自在。以自在故。隨心
T13n0397_p0178b27║作身隨心作色。示現威儀為眾生故。菩薩若
T13n0397_p0178b28║欲於諸眾生其身同等。高大微小悉皆能作。
T13n0397_p0178b29║三者得法自在。以自在故。能知一切世出世
T13n0397_p0178c01║法。示諸眾生一切世事。於出世行心亦不退。
T13n0397_p0178c02║明知甚深十二因緣。得無礙智。能為眾生說
T13n0397_p0178c03║種種法。無量眾生聞是法已。發阿耨多羅三
T13n0397_p0178c04║藐三菩提心。四者願得自在。以自在故。令
T13n0397_p0178c05║四大海合作一海。不來不去無有動轉如本
T13n0397_p0178c06║不異。亦令三千大千世界諸須彌山合為一
T13n0397_p0178c07║山。不來不去無有動轉如本不異。於四天王
T13n0397_p0178c08║三十三天無所妨礙。欲令三千大千世界。悉
T13n0397_p0178c09║作金寶七寶栴檀華香瓔珞。虛空水火皆隨
T13n0397_p0178c10║意成。是名菩薩得四自在。善男子。菩薩若
T13n0397_p0178c11║得四如意足。則得面見十方諸佛。與共語言
T13n0397_p0178c12║進止一處。一切梵天帝釋四王。阿修羅乾闥
T13n0397_p0178c13║婆迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。亦復如是。云何
T13n0397_p0178c14║淨嚴四如意足。善男子。若能供養父母和
T13n0397_p0178c15║上師長有德。見諸眾生先意問訊。柔軟與語
T13n0397_p0178c16║如語而作。視諸眾生其心平等。善心正心
T13n0397_p0178c17║恭敬心慚愧心。遠離貪欲瞋恚愚癡。無欺無
T13n0397_p0178c18║貪無姤無慳。營他事業如己所作。無勢力者
T13n0397_p0178c19║助其力勢。泥塗之處發治土石。河澗溝渠
T13n0397_p0178c20║造作橋梁。或以身負或施船濟。常施眾生所
T13n0397_p0178c21║須之物。口不說他衰惱之事。亦不譏刺他所
T13n0397_p0178c22║犯罪。有犯罪者能如法除。遮諸煩惱令不生
T13n0397_p0178c23║起。所重之物能以施人。既施之後心不生悔。
T13n0397_p0178c24║為諸眾生發願迴向。信心以善勸諸眾生。不
T13n0397_p0178c25║惜身命少欲知足。於他利養心無悕望。常念
T13n0397_p0178c26║出家亦勸眾生。念善知識無心捨離。於怨
T13n0397_p0178c27║親中平等無二。以種種乘施行路者。羸乏之
T13n0397_p0178c28║人施床臥具。有恐怖者能為救護。視諸眾生
T13n0397_p0178c29║如父母想。不輕毀戒施貧財物。有病瘦者給
T13n0397_p0179a01║其醫藥。施恩於他不自稱說。終不斷絕三寶
T13n0397_p0179a02║種性。常念無為。遠離世事一切諸惡不善之
T13n0397_p0179a03║法。不為世法之所污染。不失菩提至心之
T13n0397_p0179a04║念。是名莊嚴淨四如意足行。
T13n0397_p0179a05║大方等大集經卷第二十五