【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 387《大方等無想經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 387 大方等無想經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T12n0387_p1099a16║
T12n0387_p1099a17║
T12n0387_p1099a18║大方等無想經卷第五
T12n0387_p1099a19║
T12n0387_p1099a20║　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0387_p1099a21║　　大雲初分增長健度第三十七之一
T12n0387_p1099a22║爾時南方有諸天子其數無量。從黑山中來
T12n0387_p1099a23║至佛所。以諸香華幡蓋伎樂供養於佛。頭面
T12n0387_p1099a24║作禮右遶三匝白佛言。世尊。如來今日說是
T12n0387_p1099a25║經典。南方世界無量無邊恒河沙等諸佛世
T12n0387_p1099a26║尊亦說是經。世尊。如是經典名字何等。善男
T12n0387_p1099a27║子。如是經典凡有三名。一名大雲。二名大般
T12n0387_p1099a28║涅槃。三名無想。大雲密藏菩薩所問故名大
T12n0387_p1099a29║雲。如來常住無有畢竟入涅槃者。一切眾生
T12n0387_p1099b01║悉有佛性。故得名為大般涅槃。受持讀誦如
T12n0387_p1099b02║是經典。斷一切想故名無想。善男子。有人親
T12n0387_p1099b03║近無量恒河沙諸佛世尊。於諸佛所受持淨
T12n0387_p1099b04║戒。供養恭敬尊重讚嘆成大功德。然後乃得
T12n0387_p1099b05║聞是經典。雖得聞受不能廣說。若於不可計
T12n0387_p1099b06║不可數恒河沙等諸佛世尊。受持淨戒乃至
T12n0387_p1099b07║成大功德。聞已則能分別廣說。善男子。正
T12n0387_p1099b08║法欲滅是經當於閻浮提中具足流布。佛涅
T12n0387_p1099b09║槃後初四十年亦當流布。正法垂滅餘四十
T12n0387_p1099b10║年復當流布。行惡之時。謗方等時。惡王治時。
T12n0387_p1099b11║我諸弟子毀禁戒時。遭值荒亂世人輕時。四
T12n0387_p1099b12║部弟子。不修身不修戒不修心不修慧。無明
T12n0387_p1099b13║狂癡習放逸時。凡所造作同畜生時。不隨
T12n0387_p1099b14║和上師長教時。違反上座耆宿長老。當爾之
T12n0387_p1099b15║時我諸弟子。於是經中不能信受。輕笑譏呵
T12n0387_p1099b16║互相呰篾。云何邪見說為方等。剃頭之人名
T12n0387_p1099b17║為沙門。云何反讀邪見經書。實非佛語為利
T12n0387_p1099b18║養故說為佛語。公於眾中唱如是言。如此經
T12n0387_p1099b19║者真是邪見非佛所說。慎勿讀誦書寫受持。
T12n0387_p1099b20║爾時大眾即共答言。大德。莫作是語。此經相
T12n0387_p1099b21║義實是佛說。我今為經當相供給。我此弟子。
T12n0387_p1099b22║為供養故素無信心受持誦說。是名滅法。復
T12n0387_p1099b23║次天子。未來之世法欲滅時。我四部眾薄福
T12n0387_p1099b24║少智不知厭足。退失善根貧於法財。無心親
T12n0387_p1099b25║近佛法僧寶。為衣食故剃頭染衣。其心麤穬
T12n0387_p1099b26║如禿居士。畜養奴婢金銀珍寶錢財珂貝琉
T12n0387_p1099b27║璃頗梨。貯聚穀米牛馬畜生田宅屋舍。雜色
T12n0387_p1099b28║臥具食肉嗜味。背捨諸佛成就十六不善律
T12n0387_p1099b29║儀。親近國王大臣長者。受使鄰國通致信命。
T12n0387_p1099c01║受人供養反生惡心。成就一切非沙門法非
T12n0387_p1099c02║婆羅門法。天子。如是惡世惡比丘時。爾時我
T12n0387_p1099c03║當有一弟子。持戒清淨少欲知足如大迦葉。
T12n0387_p1099c04║善能教化閻浮提內。我弟子中習行惡者。說
T12n0387_p1099c05║真正語不惜身命。廣開如來深密祕藏。讚嘆
T12n0387_p1099c06║持戒行頭陀者。成就具足波羅提木叉。稱美
T12n0387_p1099c07║知足糞掃衣服。廣為惡人說如是言。諸大德。
T12n0387_p1099c08║世尊不聽受畜一切不淨之物。貪味食肉。如
T12n0387_p1099c09║來常讚持淨戒者。呵責毀禁。大德。汝今若不
T12n0387_p1099c10║受我語者。我有大力勢能相降伏。我此弟子
T12n0387_p1099c11║福德力故。咸令一切信伏無違。何以故。是人
T12n0387_p1099c12║已曾親近無量諸佛世尊。廣修慈悲貪樂大
T12n0387_p1099c13║乘護正法故。
T12n0387_p1099c14║爾時常有五萬八千諸善鬼神。隨從侍衛為
T12n0387_p1099c15║欲守護佛正法故。天子復言。世尊。我等未來
T12n0387_p1099c16║亦當護是持法比丘。佛言。善哉善哉。天子。如
T12n0387_p1099c17║汝所說。法欲滅時當勤守護。天子。當爾之時。
T12n0387_p1099c18║我亦能以威神道力。摧伏惡魔治惡比丘。爾
T12n0387_p1099c19║時十方無量諸佛。亦同讚嘆我此弟子。爾時
T12n0387_p1099c20║一切南方天子。復以華香供養世尊白佛言。
T12n0387_p1099c21║世尊。如是弟子。何時當出在何國土名字何
T12n0387_p1099c22║等。佛言。善男子。我涅槃後千二百年。南天竺
T12n0387_p1099c23║地有大國王。名娑多婆呵那。法垂欲滅餘四
T12n0387_p1099c24║十年。是人爾時當於中出講宣大乘方等經
T12n0387_p1099c25║典。拯拔興起垂滅之法。廣令是經流布於世。
T12n0387_p1099c26║教人具足執持讀誦書寫解說聽受其義。爾
T12n0387_p1099c27║時若有不能如是。受持解說是經典者。當知
T12n0387_p1099c28║是人非我弟子魔之眷屬。爾時樂見乾闥婆
T12n0387_p1099c29║王白佛言。世尊。唯願矜哀解說。未來持法弟
T12n0387_p1100a01║子如迦葉者。成就大慈具足淨戒。種性眷屬
T12n0387_p1100a02║無可譏呵。佛言。善男子。諦聽諦聽當為汝說。
T12n0387_p1100a03║我此弟子守護正法持佛種姓。一切眾生所
T12n0387_p1100a04║樂見者。善男子。是南天竺有小國土名須賴
T12n0387_p1100a05║吒。其土有河名善方便。其河有村名曰華鬘。
T12n0387_p1100a06║華鬘村中有婆羅門產一童子。即是今之一
T12n0387_p1100a07║切眾生樂見梨車。後時復名眾生樂見。是大
T12n0387_p1100a08║菩薩大香象王。常為一切恭敬供養尊重讚
T12n0387_p1100a09║嘆。其年二十出家修道。多有徒眾修持淨戒
T12n0387_p1100a10║稱詠諸佛大乘經典。為護正法不惜身命。其
T12n0387_p1100a11║諸弟子亦復如是。若有比丘比丘尼優婆塞
T12n0387_p1100a12║優婆夷。聞是比丘所說正法。必定當得阿耨
T12n0387_p1100a13║多羅三藐三菩提。爾時國王大臣長者及一
T12n0387_p1100a14║切人。為此經故供養恭敬是持法者。是經力
T12n0387_p1100a15║故令彼國王得大勢力。所有國土無能侵陵。
T12n0387_p1100a16║我此弟子魔不得便。
T12n0387_p1100a17║爾時若有受持讀誦書寫是經。則得名為大
T12n0387_p1100a18║菩薩也。名為福田在淨僧數。乾闥婆王。當於
T12n0387_p1100a19║爾時我諸弟子。多有信受如是經典。得解脫
T12n0387_p1100a20║者亦復不少。善男子。若有人能成就四事則
T12n0387_p1100a21║能受持如是經典。一者得聞深進大海水潮三
T12n0387_p1100a22║昧。二者得聞南方佛名。三者親近於善知識。
T12n0387_p1100a23║四者至心信佛法僧。爾時若有不能信受是
T12n0387_p1100a24║經典者。是魔眷屬。若有信者是佛弟子。善男
T12n0387_p1100a25║子。未來之世有信心者。名為親近諸佛世尊。
T12n0387_p1100a26║何以故。如是經典諸佛封印。所謂印者。一切
T12n0387_p1100a27║眾生悉有佛性。如來常住無有變易。善男子。
T12n0387_p1100a28║若有人能信是經者。當知是人真佛弟子。有
T12n0387_p1100a29║能恭敬是持法者。是人當為未來諸佛徒眾
T12n0387_p1100b01║眷屬。何以故。無量諸佛已於是人生已有心
T12n0387_p1100b02║故。所以者何。是持法比丘不可思議。已於過
T12n0387_p1100b03║去同然燈佛發大誓願。未來之世釋迦如來
T12n0387_p1100b04║法垂欲滅。我當於中出家修道。為護正法不
T12n0387_p1100b05║惜身命。時王精進龍王者。即今樂見梨車。是
T12n0387_p1100b06║樂見梨車。即是未來護法比丘。善男子。汝善
T12n0387_p1100b07║觀察我此弟子未來功德。若有人能恭敬供養
T12n0387_p1100b08║我此弟子。當知是人即為十方三世諸佛之
T12n0387_p1100b09║所恭敬。若未來世比丘比丘尼優婆塞優婆
T12n0387_p1100b10║夷。信受如是持法比丘所可演說。即是信受
T12n0387_p1100b11║十方諸佛所有言說。若有比丘比丘尼優婆
T12n0387_p1100b12║塞優婆夷。愛敬如是持法比丘不惜身命。即
T12n0387_p1100b13║為十方三世諸佛之所愛念增長壽命。若未
T12n0387_p1100b14║來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷。恭敬供養
T12n0387_p1100b15║是持法者。專心繫念聽其所說不求其短。當
T12n0387_p1100b16║為十方三世諸佛之所推覓。護念守持如羅
T12n0387_p1100b17║[目*侯]羅護念禁戒。善男子。未來之世薄福眾生。
T12n0387_p1100b18║比丘比丘尼優婆塞優婆夷當作是言。咄哉
T12n0387_p1100b19║咄哉。如是眾生樂見比丘。實非比丘作比丘
T12n0387_p1100b20║像。遠離諸佛所說經典。自說所造名大雲經。
T12n0387_p1100b21║遠離諸佛所制禁戒。自為眾生更制禁戒。諸
T12n0387_p1100b22║大德。各各諦聽。若言貯畜金銀珍寶名為破
T12n0387_p1100b23║戒。不貯畜者名為持戒。如來何處當作此說。
T12n0387_p1100b24║此非佛語說為佛語。我當云何不惜身命。恭
T12n0387_p1100b25║敬供養如是惡人。宣說惡語以為佛語。唱說
T12n0387_p1100b26║惡戒以為佛戒。諸大德。我實不能信受如是
T12n0387_p1100b27║惡比丘言。若有供養如是人者。唐捐其功終
T12n0387_p1100b28║無果報。爾時諸人聞是語已。所有信心各各
T12n0387_p1100b29║壞滅。若有信受是惡語者。當知是人從闇入
T12n0387_p1100c01║闇。若不信受是人。則得從明入明。善男子。若
T12n0387_p1100c02║有隨順是惡語者。是魔眷屬。若不隨順真我
T12n0387_p1100c03║弟子。善男子。是大雲經其義幽隱難可解了。
T12n0387_p1100c04║若未來世有四部眾福德純厚。得菩提心勤
T12n0387_p1100c05║修行者。作如是言。善哉比丘真佛弟子。善住
T12n0387_p1100c06║大地是大菩薩。勇猛大士非下人也。下劣之
T12n0387_p1100c07║人不能如是迴轉大海。諸大德。汝等可來當
T12n0387_p1100c08║共供養如是比丘。諸大德。我今見是持法比
T12n0387_p1100c09║丘。即是過世無量功德之果報也。隨是比丘
T12n0387_p1100c10║所住之處。當知其地及其眾生。功德成滿安
T12n0387_p1100c11║樂無患。若得睹見是比丘者。當知是人已得
T12n0387_p1100c12║天眼法眼具足。我為是人不惜身命。若聞其
T12n0387_p1100c13║言寧捨身命終不忘失。我今寧為如是一人
T12n0387_p1100c14║不惜身命。終不能為非法徒黨百千萬人捨
T12n0387_p1100c15║於身命。善男子。如是惡法興出之時。我此弟
T12n0387_p1100c16║子。當於是中護持我法。善男子。未來之世法
T12n0387_p1100c17║欲滅時。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。為
T12n0387_p1100c18║護法故不惜身命。是則名為熾然慧燈度脫
T12n0387_p1100c19║眾生。修行一切諸佛所行。得法翅羽破魔境
T12n0387_p1100c20║界。身得自在心得自在身不可思議。為諸
T12n0387_p1100c21║眾生之所愛敬。善男子。法欲滅時是持法者。
T12n0387_p1100c22║一日一夜六時唱令告諸眾生。汝等當共受
T12n0387_p1100c23║持正法。諸惡比丘聞是語已心不甘樂。不甘
T12n0387_p1100c24║樂故便作是言。大德。如是邪法誰當信受。默
T12n0387_p1100c25║然者善。若不默然當奪汝命。是持法者復作
T12n0387_p1100c26║是言。我寧捨命終不默然。諸惡比丘尋共害
T12n0387_p1100c27║是持法比丘。善男子。如是人者是我最後持
T12n0387_p1100c28║法弟子。當知爾時我法則滅。若言爾時我弟
T12n0387_p1100c29║子中更有如是護持法者。無有是處。乾闥婆
T12n0387_p1101a01║王言。是持法者。捨是身已更得何身。佛言。善
T12n0387_p1101a02║男子。捨是身已。當得佛身無邊之身。乾闥婆
T12n0387_p1101a03║王言。唯願世尊。為諸眾生說是比丘云何捨
T12n0387_p1101a04║身而得佛身。佛言。善男子。善哉善哉。聽我說
T12n0387_p1101a05║此持法弟子功德之事。過此賢劫千佛滅後。
T12n0387_p1101a06║具滿六萬二千劫中空過無佛。爾時當有無量
T12n0387_p1101a07║億那由他諸辟支佛在世教化。過是劫已有
T12n0387_p1101a08║七佛出。是七如來般涅槃已。此國爾時轉名
T12n0387_p1101a09║喜光。是喜光國當有佛出號智聚光如來應
T12n0387_p1101a10║供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T12n0387_p1101a11║夫天人師佛世尊。是佛世界所有人民。顏貌
T12n0387_p1101a12║端正信心成就。若有人能於我法中沒命護
T12n0387_p1101a13║持。悉當生於彼佛世界。而為彼佛作大弟子。
T12n0387_p1101a14║大弟子者即是菩薩摩訶薩也。真大丈夫大
T12n0387_p1101a15║香象王。彼界人民一切無有貪欲恚癡。皆悉
T12n0387_p1101a16║成就清淨信心。智聚光佛壽十五中劫。為諸
T12n0387_p1101a17║弟子開三乘教。雖開三乘多說菩薩一乘之
T12n0387_p1101a18║行。爾時雖有魔王魔子。悉發阿耨多羅三藐
T12n0387_p1101a19║三菩提心。一切眾生悉得大慈大悲之心。皆
T12n0387_p1101a20║得遠離三惡道苦無有八難。世界常淨猶如
T12n0387_p1101a21║北方鬱單越土。天魔波旬不得其便永斷邪
T12n0387_p1101a22║見。彼佛如來入涅槃已。法住千億然後滅盡。
T12n0387_p1101a23║說是語時。一切大眾諸天龍神乾闥婆阿修
T12n0387_p1101a24║羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽。持諸華香微妙
T12n0387_p1101a25║伎樂供養於佛。大迦葉等諸大弟子。歡喜讚
T12n0387_p1101a26║嘆恭敬作禮。諸大菩薩復持妙華大如須彌。
T12n0387_p1101a27║供養於佛悉共發願。願我未來生彼佛世。
T12n0387_p1101a28║爾時大雲密藏菩薩白佛言。世尊。唯願如
T12n0387_p1101a29║來。為未來世薄福德眾生。演說如是深進大
T12n0387_p1101b01║海水潮三昧。佛言。善男子。汝今不應作如是
T12n0387_p1101b02║言。何以故。佛出世難。此大雲經聞者亦難。若
T12n0387_p1101b03║有書寫受持讀誦一句一字亦復難得。云何
T12n0387_p1101b04║偏為未來之人。吾當普為三世眾生廣開分
T12n0387_p1101b05║別。善男子。我以未來薄福眾生罪根深重。是
T12n0387_p1101b06║故唱言此經當於未來流布。善男子。未來之
T12n0387_p1101b07║世若能於此大雲經中。信心不疑讀誦一偈。
T12n0387_p1101b08║如是之人甚為難得。世尊。如來何故作如是
T12n0387_p1101b09║言。善男子。我亦不獨為未來說。何故而生如
T12n0387_p1101b10║是疑心。若有能聽如來所說一偈一句。不生
T12n0387_p1101b11║疑心。於三世中亦復難得。何以故。三世眾生
T12n0387_p1101b12║難得三昧陀羅尼門知恩報恩。未來眾生不
T12n0387_p1101b13║知恩分不能報恩。不知恩故信心難得。信難
T12n0387_p1101b14║得故是故我言為未來世說此經典。若能讀
T12n0387_p1101b15║誦受持是經一偈一句是人難得。未來眾生
T12n0387_p1101b16║薄福罪重。是故復言為未來世說此經典。大
T12n0387_p1101b17║雲密藏菩薩言。世尊。若有菩薩安住如是深
T12n0387_p1101b18║進大海水潮三昧。成就無量無邊功德。非是
T12n0387_p1101b19║聲聞緣覺所知。佛言。善哉善哉。善男子。住
T12n0387_p1101b20║是三昧諸菩薩等深不可測。譬如大海眾流
T12n0387_p1101b21║所歸不可量數。善男子。如是大海猶可量數。
T12n0387_p1101b22║而諸菩薩不可量數。何以故。安住如是深三
T12n0387_p1101b23║昧故。
T12n0387_p1101b24║復次善男子。若有菩薩住是三昧。能以足指
T12n0387_p1101b25║一毛。舉此恒河沙等三千大千諸大世界。高
T12n0387_p1101b26║至上方無量世界。令諸眾生無有怖畏往反
T12n0387_p1101b27║之想。而今他方一切悉見為化度故。乃至十
T12n0387_p1101b28║方亦復如是。世尊。如是三昧乃為無量無邊
T12n0387_p1101b29║功德之所成就。是故佛說普為三世。善男子。
T12n0387_p1101c01║善哉善哉。實如所言。善男子。譬如大海總攝
T12n0387_p1101c02║一切諸河泉流。此大雲經亦復如是。總攝一
T12n0387_p1101c03║切無量經典。復次善男子。若諸經典有如是
T12n0387_p1101c04║等無著三昧。當知彼經已為攝在此經典中。
T12n0387_p1101c05║一切聲聞辟支佛等所得三昧。比此三昧不
T12n0387_p1101c06║可為喻。何以故。聲聞緣覺無常無我無樂無
T12n0387_p1101c07║淨。無著三昧廣開如來常樂我淨無有變易。
T12n0387_p1101c08║是故此二不得相喻。善男子。若聞如來常不
T12n0387_p1101c09║變易信心清淨。當知是人得阿耨多羅三藐
T12n0387_p1101c10║三菩提心修菩提道。善男子。若男若女欲得
T12n0387_p1101c11║常住無有變易。應當受持讀誦書寫演說是
T12n0387_p1101c12║經。若能如是受持演說是經典者。當知是人
T12n0387_p1101c13║不久當得阿耨多羅三藐三菩提。若有人聞
T12n0387_p1101c14║如來常住無有變易心生疑怖。當知是人不
T12n0387_p1101c15║見如來真實之相。真實相者。所謂如來常恒
T12n0387_p1101c16║不變湛然安住。是故聞者不應疑怖。應當受
T12n0387_p1101c17║持廣為人說。如是說者。當知佛法常住無滅。
T12n0387_p1101c18║善男子。如一切眾生跡入象跡中。一切三昧
T12n0387_p1101c19║亦復如是入此經中。善男子。如閻浮提一切
T12n0387_p1101c20║山河叢林樹木。及四天下山河樹木日月星
T12n0387_p1101c21║宿。悉皆入於三千大千世界之中。一切凡夫
T12n0387_p1101c22║聲聞緣覺諸佛菩薩所有功德。禪定三昧亦
T12n0387_p1101c23║復如是。皆悉入此大雲經中。若有眾生能於
T12n0387_p1101c24║一念。念諸如來常住不變。當知即得阿耨多
T12n0387_p1101c25║羅三藐三菩提。善男子。譬如秋月無諸雲霧。
T12n0387_p1101c26║虛空清淨日初出時。光明端嚴人所愛樂。除
T12n0387_p1101c27║破一切幽闇黑冥。是大雲經亦復如是。演出
T12n0387_p1101c28║如來常恒不變猛盛之日。處在清淨密語虛
T12n0387_p1101c29║空。破除眾生無常無我無樂無淨一切暗障。
T12n0387_p1102a01║端嚴愛樂者。喻於如來終不畢竟入於涅槃。
T12n0387_p1102a02║復次善男子。譬如有人身輕行疾喻四風王。
T12n0387_p1102a03║壽命滿足天數千年。飛行周遊十方世界。遍
T12n0387_p1102a04║已還到本所住處。如是行處滿中七寶。并以
T12n0387_p1102a05║己身供養三寶。復滿無數千年之中。善男
T12n0387_p1102a06║子。如是福德可數量不。不也世尊。善男子。如
T12n0387_p1102a07║是福德不比有人一念之中。念如來常法僧
T12n0387_p1102a08║不滅。善男子。若復有人為利養故為恐怖故
T12n0387_p1102a09║為親近故。演說如來常恒不變一字一句。所
T12n0387_p1102a10║得福德比前功德。百分不及一分。千分百千
T12n0387_p1102a11║萬分。乃至算數譬喻所不能及。善男子。譬如
T12n0387_p1102a12║藥樹。若有眾生取枝取莖取葉取華取果取
T12n0387_p1102a13║皮。是樹亦不生念取枝莫取莖。取莖莫取葉。
T12n0387_p1102a14║取葉莫取華。取華莫取果。取果莫取皮。而
T12n0387_p1102a15║令一切眾病除愈。隨上中下眾生所用。若以
T12n0387_p1102a16║合水若以合蘇。若末若丸若塗若服。悉能愈
T12n0387_p1102a17║病。是大雲經亦復如是。不觀眾生若舉一偈
T12n0387_p1102a18║若半偈。一名一義一句半句。信受二字言如
T12n0387_p1102a19║來常。亦不觀察眾生有修深進大海水潮三
T12n0387_p1102a20║昧。大慈大悲及不修行。悉能令斷三惡道病。
T12n0387_p1102a21║如來亦不觀察眾生取一偈不取半偈。取半
T12n0387_p1102a22║偈不取名。取名不取義。取義不取句。取句不
T12n0387_p1102a23║取半句。取半句乃至二字。皆悉能令四部之
T12n0387_p1102a24║眾離三惡道。善男子。未來之人不修身不修
T12n0387_p1102a25║戒不修心不修慧。輕笑賤慢為求過失及以
T12n0387_p1102a26║利養。少多讀誦書寫聽受。亦得遠離無量惡。
T12n0387_p1102a27║業。永斷貪欲恚癡等病。善男子。如日出時能
T12n0387_p1102a28║消冰雪。是大雲經亦復如是。說如來常。能
T12n0387_p1102a29║消一切無常冰雪。復次善男子。譬如虛空猛
T12n0387_p1102b01║風起時吹眾生身入諸毛孔。能令熱病一切
T12n0387_p1102b02║除愈身得清涼。虛空者喻大雲經。猛風起者
T12n0387_p1102b03║喻如來常。風入毛孔者喻諸眾生悉有佛性。
T12n0387_p1102b04║除熱病者喻斷聲聞辟支佛心。復次善男子。
T12n0387_p1102b05║若有人能讀誦受持如是經典。終不為於須
T12n0387_p1102b06║陀洹果。護持禁戒終不為向斯陀含得斯陀
T12n0387_p1102b07║含。向阿那含得阿那含。向阿羅漢得阿羅漢。
T12n0387_p1102b08║護持禁戒若為向佛取無上果。是則名為真
T12n0387_p1102b09║持禁戒。非為三十二相八十種好護持禁戒。
T12n0387_p1102b10║若為如來不可思議乃名護戒。如來非為住
T12n0387_p1102b11║心修集無量三昧。亦復不為住心修集與諸
T12n0387_p1102b12║佛等。亦復不為住心修集無量因果。不為住
T12n0387_p1102b13║心修集諸佛無量功德。如來住於無所住者。
T12n0387_p1102b14║是為實相。若欺如來無上印者。不名護戒。
T12n0387_p1102b15║若言如來為是印故。名護戒者。汝於此中慎
T12n0387_p1102b16║勿生疑。如來無相故名為護戒。若言如來為
T12n0387_p1102b17║於相故名護戒者。亦勿生疑。如來無種好故
T12n0387_p1102b18║名為護戒。若言如來為種好故名持戒者。亦
T12n0387_p1102b19║勿生疑。如來非神通因緣故名為護戒。如來
T12n0387_p1102b20║非密藏故名為護戒。如來非無上福田故名
T12n0387_p1102b21║為護戒。如來非為如來藏故名為護戒。如來
T12n0387_p1102b22║為斷一切眾生生老病死眾苦逼切名為護
T12n0387_p1102b23║戒。為欲安樂諸眾生故名為護戒。為斷眾生
T12n0387_p1102b24║生死縛故名為護戒。為令眾生專向無上菩
T12n0387_p1102b25║提道故名為護戒。為諸眾生得阿耨多羅三
T12n0387_p1102b26║藐三菩提故名為護戒。欲為眾生轉法輪故
T12n0387_p1102b27║名為護戒。為令眾生一切皆得聖僧名故名為
T12n0387_p1102b28║護戒。為令眾生不斷如來聖。種姓故名為
T12n0387_p1102b29║護戒。為令眾生一切不斷法僧種故名為護
T12n0387_p1102c01║戒。為令眾生一切悉得三昧禪定智慧解脫
T12n0387_p1102c02║故名為護戒。為令眾生悉得淨戒具足無缺
T12n0387_p1102c03║故名為護戒。如來無戒故名護戒。斷一切戒
T12n0387_p1102c04║故名護戒。如來非有此戒故名護戒。非無此
T12n0387_p1102c05║戒故名護戒。
T12n0387_p1102c06║爾時大雲密藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若
T12n0387_p1102c07║言如來不護戒者。其義云何。若復有言菩薩
T12n0387_p1102c08║住是深進大海水潮三昧不護戒者。其義云
T12n0387_p1102c09║何。如來非為無上印故名護戒者。義復云何。
T12n0387_p1102c10║佛言。善男子。菩薩摩訶薩自從住是三昧已
T12n0387_p1102c11║來。初不曾住有為法中。具足成就一切佛法。
T12n0387_p1102c12║何以故。如是三昧悉已攝取一切佛法故。善
T12n0387_p1102c13║男子。如大寶聚有青琉璃其色清淨。人見之
T12n0387_p1102c14║者不生疑心。菩薩摩訶薩從得住是三昧已
T12n0387_p1102c15║來。即見佛性了了無疑。何以故。見了了故若
T12n0387_p1102c16║有疑者無有是處。如來境界不可思議。善男
T12n0387_p1102c17║子。菩薩住是三昧已。成就具足諸佛功德。世
T12n0387_p1102c18║尊。菩薩摩訶薩住是三昧得畢竟不。善男子。
T12n0387_p1102c19║汝不應言如是菩薩得畢竟不。何以故。若一
T12n0387_p1102c20║切眾生得是三昧。悉成阿耨多羅三藐三菩
T12n0387_p1102c21║提盡畢竟已。然後乃當問是菩薩得畢竟不。
T12n0387_p1102c22║世尊。如是三昧甚為希有。若諸眾生不得聞
T12n0387_p1102c23║受甚可憐愍。若得聞者當知是人得大饒益。
T12n0387_p1102c24║佛言。善哉善哉。若有聞是三昧名者。當知是
T12n0387_p1102c25║人人中之上。譬如族姓端正王子。威猛勇健
T12n0387_p1102c26║心無慳吝。持戒清淨無可譏呵。人所樂見眷
T12n0387_p1102c27║屬敬念。統領國土人民歸順。菩薩摩訶薩住
T12n0387_p1102c28║是三昧。亦復如是。皆悉成就諸佛功德。善男
T12n0387_p1102c29║子。如旃陀羅終不作王。若作王者無有是處。
T12n0387_p1103a01║何以故。諸上族等所蚩笑故。若有眾生不能
T12n0387_p1103a02║受持讀誦書寫如是三昧。欲得成就諸佛所
T12n0387_p1103a03║有微妙功德。亦無是處。何以故。當為一切諸
T12n0387_p1103a04║菩薩等所蚩笑故。善男子。汝今觀是安住三
T12n0387_p1103a05║昧諸菩薩等。能知如來常恒不變。若有不能
T12n0387_p1103a06║住是三昧。則不能知如來常恒無有變易。菩
T12n0387_p1103a07║薩摩訶薩為眾生故。受持讀誦如是三昧。則
T12n0387_p1103a08║得具足檀波羅蜜。何以故。如是菩薩見有求
T12n0387_p1103a09║索頭目髓腦支節手足國城妻子奴婢僕從
T12n0387_p1103a10║象馬七珍。則能隨彼種種給施。尚以身施況
T12n0387_p1103a11║復外寶。施時歡喜施已無悔。於阿耨多羅三
T12n0387_p1103a12║藐三菩提。若得不得心無疑慮。終不為報而
T12n0387_p1103a13║行布施若言為報行布施者無有是處。不為
T12n0387_p1103a14║貪故而行布施。為憐愍故而行惠施。為如來
T12n0387_p1103a15║常故為護法故。為欲具足檀波羅蜜。演說如
T12n0387_p1103a16║來常恒不變故行惠施。
T12n0387_p1103a17║復次善男子。菩薩摩訶薩住是三昧已。則能
T12n0387_p1103a18║少知一切眾生悉有佛性。如來常恒無有變
T12n0387_p1103a19║易。住是三昧菩薩摩訶薩常作是觀。我今此
T12n0387_p1103a20║身空無所有。已得無上大利益事。我今以此
T12n0387_p1103a21║支節手足頭目髓腦肌皮血肉。布施於人未
T12n0387_p1103a22║來當得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。菩薩摩
T12n0387_p1103a23║訶薩住是三昧。云何而作如是觀身。善男子。
T12n0387_p1103a24║是菩薩摩訶薩不見是身去來坐臥猶如空
T12n0387_p1103a25║瓶。是故菩薩觀身空寂血肉骨髓名為空身。
T12n0387_p1103a26║住是三昧諸菩薩等。得非血肉骨髓之身。成
T12n0387_p1103a27║就法身不名食身。世尊。如來法身不名食身。
T12n0387_p1103a28║其義云何。法身無像不可睹見。云何而得教
T12n0387_p1103a29║化眾生。如來常於諸經中說。如鳥飛空無有
T12n0387_p1103b01║足跡。如來法身亦復如是。無有去來無轉無
T12n0387_p1103b02║說不可破壞。
T12n0387_p1103b03║大方等無想經卷第五