【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0845b11║
T12n0375_p0845b12║
T12n0375_p0845b13║大般涅槃經卷第三十六
T12n0375_p0845b14║
T12n0375_p0845b15║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0845b16║憍陳如品下
T12n0375_p0845b17║復有梵志名曰清淨浮。作如是言。瞿曇。
T12n0375_p0845b18║一切眾生不知何法。見世間常無常亦常
T12n0375_p0845b19║無常非有常非無常乃至非如去非不如去。
T12n0375_p0845b20║佛言。善男子。不知色故乃至不知識故。見
T12n0375_p0845b21║世間常乃至非如去非不如去。梵志言。瞿曇
T12n0375_p0845b22║眾生知何法故不見世間常乃至非如去非
T12n0375_p0845b23║不如去。佛言。善男子。知色故乃至知識故。
T12n0375_p0845b24║不見世間常乃至非如去非不如去。梵志言。
T12n0375_p0845b25║世尊唯願為我分別解說世間常無常。佛
T12n0375_p0845b26║言。善男子。若人捨故不造新業。是人能知
T12n0375_p0845b27║常與無常。梵志言。世尊我已知見。佛言。善
T12n0375_p0845b28║男子。汝云何見。汝云何知。世尊。故名無明
T12n0375_p0845b29║與愛。新名取有。若人遠離是無明愛不作
T12n0375_p0845c01║取有。是人真實知常無常。我今已得正法淨
T12n0375_p0845c02║眼歸依三寶。唯願如來聽我出家。佛告憍
T12n0375_p0845c03║陳如。聽是梵志出家受戒。時憍陳如受佛
T12n0375_p0845c04║敕已。將至僧中為作羯磨令得出家。十
T12n0375_p0845c05║五日後諸漏永盡得阿羅漢果。
T12n0375_p0845c06║犢子梵志復作是言。瞿曇。我今欲問能見
T12n0375_p0845c07║聽不。如來默然。第二第三亦復如是。犢子
T12n0375_p0845c08║復言。瞿曇。我久與汝共為親友。汝之與我
T12n0375_p0845c09║義無有二。我欲諮問何故默然。爾時世尊
T12n0375_p0845c10║作是思惟。如是梵志其性儒雅純善質直。常
T12n0375_p0845c11║為知故而來諮啟不為惱亂。彼若問者當
T12n0375_p0845c12║隨意答。佛言。犢子。善哉善哉。隨所疑問。吾
T12n0375_p0845c13║當答之。犢子言。瞿曇。世有善耶。如是梵
T12n0375_p0845c14║志。有不善耶。如是梵志。瞿曇。願為我說
T12n0375_p0845c15║令我得知善不善法。佛言。善男子。我能分
T12n0375_p0845c16║別廣說其義。今當為汝簡略說之。善男子。
T12n0375_p0845c17║欲名不善。解脫欲者名之為善。瞋恚愚癡
T12n0375_p0845c18║亦復如是。殺名不善不殺名善。乃至邪見
T12n0375_p0845c19║亦復如是。善男子。我今為汝已說三種善
T12n0375_p0845c20║不善法。及說十種善不善法。若我弟子能作
T12n0375_p0845c21║如是分別三種善不善法乃至十種善不善
T12n0375_p0845c22║法。當知是人能盡貪欲瞋恚愚癡一切諸漏
T12n0375_p0845c23║斷一切有。梵志言。瞿曇。是佛法中頗有一
T12n0375_p0845c24║比丘。能盡如是貪欲瞋癡一切諸漏一切
T12n0375_p0845c25║有不。佛言。善男子。是佛法中非一二三乃
T12n0375_p0845c26║至五百乃有無量諸比丘等。能盡如是貪
T12n0375_p0845c27║欲恚癡一切諸漏一切諸有。瞿曇。置一比丘。
T12n0375_p0845c28║是佛法中頗有一比丘尼。能盡如是貪欲瞋
T12n0375_p0845c29║癡一切諸漏一切有不。佛言。善男子。是佛法
T12n0375_p0846a01║中非一二三乃至五百。乃有無量諸比丘尼。
T12n0375_p0846a02║能斷如是貪欲瞋癡一切諸漏一切諸有。犢
T12n0375_p0846a03║子言。瞿曇。置一比丘一比丘尼。是佛法中頗
T12n0375_p0846a04║有一優婆塞。持戒精勤梵行清淨度疑彼岸
T12n0375_p0846a05║斷於疑網不。佛言。善男子。我佛法中非
T12n0375_p0846a06║一二三乃至五百。乃有無量諸優婆塞。持戒
T12n0375_p0846a07║精勤梵行清淨。斷五下結得阿那含。度疑
T12n0375_p0846a08║彼岸斷於疑網。犢子言。瞿曇。置一比丘一
T12n0375_p0846a09║比丘尼一優婆塞。是佛法中頗有一優婆夷。
T12n0375_p0846a10║持戒精勤梵行清淨。度疑彼岸斷疑網不。
T12n0375_p0846a11║佛言。善男子。我佛法中非一二三乃至五百。
T12n0375_p0846a12║乃有無量諸優婆夷。持戒精勤梵行清淨。斷
T12n0375_p0846a13║五下結得阿那含。度疑彼岸斷於疑網。犢
T12n0375_p0846a14║子言。瞿曇。置一比丘一比丘尼盡一切漏。
T12n0375_p0846a15║一優婆塞一優婆夷持戒精勤梵行清淨斷
T12n0375_p0846a16║於疑網。是佛法中頗有優婆塞。受五欲樂
T12n0375_p0846a17║心無疑網不。佛言。善男子。是佛法中非一
T12n0375_p0846a18║二三乃至五百。乃有無量諸優婆塞。斷於三
T12n0375_p0846a19║結得須陀洹。薄貪恚癡得斯陀含。如優婆
T12n0375_p0846a20║塞優婆夷亦如是。世尊。我於今者樂說譬
T12n0375_p0846a21║喻。佛言。善哉善哉。樂說便說。世尊。譬如難
T12n0375_p0846a22║陀婆難陀龍王等降大雨。如來法雨亦復如
T12n0375_p0846a23║是。平等雨於優婆塞優婆夷。世尊。若諸外
T12n0375_p0846a24║道欲來出家。不審如來幾月試之。佛言。善
T12n0375_p0846a25║男子。皆四月試不必一種。世尊。若不一種。
T12n0375_p0846a26║唯願大慈聽我出家。爾時世尊告憍陳如。
T12n0375_p0846a27║聽是犢子出家受戒。時憍陳如受佛敕已。
T12n0375_p0846a28║立眾僧中為作羯磨。於出家後滿十五日
T12n0375_p0846a29║得須陀洹果。既得果已復作是念。若有智
T12n0375_p0846b01║慧從學得者。我今已得堪任見佛。即往佛
T12n0375_p0846b02║所頭面作禮。修敬已畢卻住一面白佛言。
T12n0375_p0846b03║世尊。諸有智慧從學得者我今已得。唯願
T12n0375_p0846b04║為我重分別說。令我獲得無學智慧。佛言。
T12n0375_p0846b05║善男子。汝勤精進修習二法。一奢摩他。二毘
T12n0375_p0846b06║婆舍那。善男子。若有比丘欲得須陀洹果。
T12n0375_p0846b07║亦當勤修如是二法。若復欲得斯陀含果
T12n0375_p0846b08║阿那含果阿羅漢果。亦當修習如是二法。
T12n0375_p0846b09║善男子。若有比丘欲得四禪四無量心。六
T12n0375_p0846b10║神通。八背捨八勝處。無諍智頂智畢竟智四
T12n0375_p0846b11║無礙智。金剛三昧盡智無生智。亦當修習
T12n0375_p0846b12║如是二法。善男子。若欲得十住地無生法
T12n0375_p0846b13║忍無相法忍不可思議法忍。聖行梵行天行
T12n0375_p0846b14║菩薩行。虛空三昧智印三昧。空無相無作三
T12n0375_p0846b15║昧。地三昧不退三昧。首楞嚴三昧金剛三
T12n0375_p0846b16║昧。阿耨多羅三藐三菩提佛行。亦當修習如
T12n0375_p0846b17║是二法。犢子聞已禮拜而出。在娑羅林中
T12n0375_p0846b18║修是二法。不久即得阿羅漢果。是時復有
T12n0375_p0846b19║無量比丘欲往佛所。犢子見已問言。大德
T12n0375_p0846b20║欲何所至。諸比丘言。欲往佛所。犢子復言。
T12n0375_p0846b21║諸大德。若至佛所願為宣啟。犢子梵志修
T12n0375_p0846b22║二法已得無學智。今報佛恩入般涅槃。時
T12n0375_p0846b23║諸比丘至佛所已白佛言。世尊。犢子比丘
T12n0375_p0846b24║寄我等語。世尊。犢子梵志修習二法得無
T12n0375_p0846b25║學智。今報佛恩入於涅槃。佛言。善男子。犢
T12n0375_p0846b26║子梵志得阿羅漢果。汝等可往供養其身。
T12n0375_p0846b27║時諸比丘受佛敕已。還其尸所大設供
T12n0375_p0846b28║養。
T12n0375_p0846b29║納衣梵志復作是言。如瞿曇說。無量世中
T12n0375_p0846c01║作善不善。未來還得善不善身。是義不然。
T12n0375_p0846c02║何以故。如瞿曇說因煩惱故獲得是身。若
T12n0375_p0846c03║因煩惱獲得身者。身為在先煩惱在先。
T12n0375_p0846c04║若煩惱在先。誰之所作住在何處。若身在
T12n0375_p0846c05║先。云何說言因煩惱得。是故若言煩惱在
T12n0375_p0846c06║先是則不可。若身在先是亦不可。若言一
T12n0375_p0846c07║時又亦不可。先後一時義皆不可。是故我
T12n0375_p0846c08║說一切諸法皆有自性不從因緣。
T12n0375_p0846c09║復次瞿曇。堅是地性。濕是水性。熱是火性。動
T12n0375_p0846c10║是風性。無所罣礙是虛空性。是五大性
T12n0375_p0846c11║非因緣有。若使世間有一法性非因緣有。
T12n0375_p0846c12║一切法性亦應如是非因緣有。若有一法
T12n0375_p0846c13║從因緣有。何因緣故五大之性不從因緣。
T12n0375_p0846c14║瞿曇。眾生善身及不善身獲得解脫。皆是自
T12n0375_p0846c15║性不從因緣。是故我說一切諸法自性故有
T12n0375_p0846c16║非因緣生。
T12n0375_p0846c17║復次瞿曇。世間之法有定用處。譬如工匠云
T12n0375_p0846c18║如是木任作車輿如是任作門戶床机。
T12n0375_p0846c19║亦如金師所可造作在額上者名之為
T12n0375_p0846c20║鬘。在頸下者名之為瓔。在臂上者名
T12n0375_p0846c21║之為釧。在指上者。名之為環。用處定故。
T12n0375_p0846c22║名為定性。瞿曇。一切眾生亦復如是。有五
T12n0375_p0846c23║道性故有地獄餓鬼畜生人天。若如是者云
T12n0375_p0846c24║何說言從於因緣。復次瞿曇。一切眾生其性
T12n0375_p0846c25║各異。是故名為一切自性。瞿曇。如龜陸生
T12n0375_p0846c26║自能入水。犢子生已能自飲乳。魚見鉤
T12n0375_p0846c27║餌自然吞食。毒蛇生已自然食土。如是等
T12n0375_p0846c28║事誰有教者。如刺生已自然頭尖。飛鳥毛羽
T12n0375_p0846c29║自然色別。世間眾生亦復如是。有利有鈍
T12n0375_p0847a01║有富有貧有好有醜。有得解脫有得下
T12n0375_p0847a02║有。是故當知。一切法中各有自性。復次
T12n0375_p0847a03║如瞿曇說。貪欲瞋癡從因緣生。如是三毒
T12n0375_p0847a04║因緣五塵。是義不然。何以故。眾生睡時遠
T12n0375_p0847a05║離五塵。亦復生於貪欲瞋癡。在胎亦爾。初出
T12n0375_p0847a06║胎時未能分別五塵好醜。亦復生於貪欲
T12n0375_p0847a07║瞋癡。諸仙賢聖處閑寂處無有五塵。亦能
T12n0375_p0847a08║生於貪欲瞋癡。亦復有人因於五塵生於
T12n0375_p0847a09║不貪不瞋不癡。是故不必從於因緣生一
T12n0375_p0847a10║切法。以自性故。復次瞿曇。我見世人。五根
T12n0375_p0847a11║不具多饒財寶得大自在。有根具足貧窮
T12n0375_p0847a12║下賤。不得自在為人僕使。若有因緣何故
T12n0375_p0847a13║如是。是故諸法各有自性不由因緣。復次
T12n0375_p0847a14║瞿曇。世間小兒亦復未能分別五塵。或笑
T12n0375_p0847a15║或啼。笑時知喜。啼時知愁。是故當知。一切
T12n0375_p0847a16║諸法各有自性。復次瞿曇。世法有二。一者
T12n0375_p0847a17║有。二者無。有即虛空。無即兔角。如是二法。
T12n0375_p0847a18║一是有故不從因緣。二是無故亦非因緣。
T12n0375_p0847a19║是故諸法有自性故不從因緣。
T12n0375_p0847a20║佛言。善男子。如汝所言。如五大性一切諸
T12n0375_p0847a21║法亦應如是。是義不然。何以故。善男子。汝
T12n0375_p0847a22║法中以五大是常。何因緣故一切諸法悉不
T12n0375_p0847a23║是常。若世間物是無常者。是五大性何因緣
T12n0375_p0847a24║故不是無常。若五大常世間之物亦應是常。
T12n0375_p0847a25║是故汝說五大之性有自性故不從因緣。
T12n0375_p0847a26║令一切法同五大者。無有是處。
T12n0375_p0847a27║善男子。汝言用處定故有自性者。是義不
T12n0375_p0847a28║然。何以故。皆從因緣得名字故。若從因得
T12n0375_p0847a29║名。亦從因得義。云何名為從因得名。如
T12n0375_p0847b01║在額上名之為鬘。在頸名瓔。在臂名
T12n0375_p0847b02║釧。在車名輪。火在草木名草木火。善男
T12n0375_p0847b03║子。木初生時無箭槊性。從因緣故工造為
T12n0375_p0847b04║箭。從因緣故工造為槊。是故不應說一
T12n0375_p0847b05║切法有自性也。善男子。汝言如龜陸生性
T12n0375_p0847b06║自入水。犢子生已性能飲乳。是義不然。何
T12n0375_p0847b07║以故。若言入水非因緣者。俱非因緣何不
T12n0375_p0847b08║入火。犢子生已性能[口*束]乳不從因緣。俱
T12n0375_p0847b09║非因緣何不[口*束]角。善男子。若言諸法悉有
T12n0375_p0847b10║自性不須教習無有增長。是義不然。何
T12n0375_p0847b11║以故。今見有教緣教增長。是故當知無有
T12n0375_p0847b12║自性。善男子。若一切法有自性者。諸婆羅門
T12n0375_p0847b13║一切不應為清淨身殺羊祠祀。若為身祠。
T12n0375_p0847b14║是故當知無有自性。善男子。世間語法凡
T12n0375_p0847b15║有三種。一者欲作。二者作時。三者作已。若
T12n0375_p0847b16║一切法有自性者。何故世中有是三語。有
T12n0375_p0847b17║三語故。故知一切無有自性。善男子。若言
T12n0375_p0847b18║諸法有自性者。當知諸法各有定性。若有
T12n0375_p0847b19║定性甘蔗一物何緣作漿。作蜜石蜜酒苦酒
T12n0375_p0847b20║等。若有一性何緣乃出如是等味。若一
T12n0375_p0847b21║物中出如是等。當知諸法不得一定各有
T12n0375_p0847b22║一性。善男子。若一切法有定性者。聖人何故
T12n0375_p0847b23║飲甘蔗漿石蜜黑蜜酒時不飲。後為苦酒
T12n0375_p0847b24║復還得飲。是故當知無有定性。若無定性
T12n0375_p0847b25║云何不因因緣而有。善男子。汝說一切法
T12n0375_p0847b26║有自性者。云何說喻。若有喻者當知諸法
T12n0375_p0847b27║無有自性。若有自性當知無喻。世間智者
T12n0375_p0847b28║皆說譬喻。當知諸法無有自性無有一
T12n0375_p0847b29║性。善男子。汝言身為在先煩惱在先者。是
T12n0375_p0847c01║義不然。何以故。若我當說身在先者。汝可
T12n0375_p0847c02║難言汝亦同我。身不在先何因緣故而作
T12n0375_p0847c03║是難。善男子。一切眾生身及煩惱。俱無先
T12n0375_p0847c04║後一時而有。雖一時有要因煩惱而得有
T12n0375_p0847c05║身。終不因身有煩惱也。汝意若謂如人
T12n0375_p0847c06║二眼一時而得不相因待左不因右右不
T12n0375_p0847c07║因左。煩惱及身亦如是者。是義不然。何以
T12n0375_p0847c08║故。善男子。世間眼見炷之與明。雖復一
T12n0375_p0847c09║時明要因炷。終不因明而有炷也。善男子。
T12n0375_p0847c10║汝意若謂身不在先故知無因。是義不然。
T12n0375_p0847c11║何以故。若以身先無因緣故名為無者。汝
T12n0375_p0847c12║不應說一切諸法皆有因緣。若言不見
T12n0375_p0847c13║故不說者。今見瓶等從因緣出。何故不
T12n0375_p0847c14║說如瓶身先因緣亦復如是。善男子。若見
T12n0375_p0847c15║不見一切諸法。皆從因緣無有自性。善男
T12n0375_p0847c16║子。若言一切法悉有自性無因緣者。汝何
T12n0375_p0847c17║因緣說於五大。是五大性即是因緣。善男子。
T12n0375_p0847c18║五大因緣雖復如是。亦不應說諸法皆同
T12n0375_p0847c19║五大因緣。如世人說。一切出家精勤持戒。
T12n0375_p0847c20║旃陀羅等亦應如是精勤持戒。善男子。汝
T12n0375_p0847c21║言五大有定堅性。我觀是性轉故不定。善
T12n0375_p0847c22║男子。酥蠟胡膠於汝法中名之為地。是
T12n0375_p0847c23║地不定。或同於水。或同於地。故不得說自
T12n0375_p0847c24║性故堅。善男子。白鑞鉛錫銅鐵金銀。於汝
T12n0375_p0847c25║法中名之為火。是火四性。流時水性。動時
T12n0375_p0847c26║風性。熱時火性。堅時地性。云何說言定名
T12n0375_p0847c27║火性。善男子。水性名流。若水凍時不名為
T12n0375_p0847c28║地故名水者。何因緣故波動之時不名為
T12n0375_p0847c29║風。若動不名風。凍時亦應不名為水。若是
T12n0375_p0848a01║二義從因緣者。何故說言一切諸法不從因
T12n0375_p0848a02║緣。善男子。若言五根性能見聞覺知觸故
T12n0375_p0848a03║皆是自性不從因緣。是義不然。何以故。善
T12n0375_p0848a04║男子。自性之性性不可轉。若言眼性見者
T12n0375_p0848a05║常應能見。不應有見有不見時。是故當知
T12n0375_p0848a06║從因緣見非無因緣。善男子。汝言非因
T12n0375_p0848a07║五塵生貪解脫。是義不然。何以故。善男子。
T12n0375_p0848a08║生貪解脫雖復不因五塵因緣。惡覺觀故
T12n0375_p0848a09║則生貪欲。善覺觀故則得解脫。善男子。內
T12n0375_p0848a10║因緣故生貪解脫。外因緣故則能增長。是故
T12n0375_p0848a11║汝言一切諸法各有自性。不因五塵生貪
T12n0375_p0848a12║解脫。無有是處。善男子。汝言具足諸根
T12n0375_p0848a13║乏於財物不得自在。諸根殘缺多饒財寶
T12n0375_p0848a14║得大自在。因此以明有自性故不從因緣
T12n0375_p0848a15║者。是義不然。何以故。善男子。眾生從業而
T12n0375_p0848a16║有果報。如是果報則有三種。一者現報。二
T12n0375_p0848a17║者生報。三者後報。貧窮巨富根具不具是業
T12n0375_p0848a18║各異。若有自性。具諸根者應饒財寶。饒
T12n0375_p0848a19║財寶者應具諸根。今則不爾。是故定知無
T12n0375_p0848a20║有自性皆從因緣。善男子。如汝所言。世
T12n0375_p0848a21║間小兒未能分別五塵因緣亦啼亦笑。是
T12n0375_p0848a22║故一切有自性者。是義不然。何以故。若自
T12n0375_p0848a23║性者笑應常笑啼應常啼。不應一笑一啼。
T12n0375_p0848a24║若一笑一啼。當知一切悉從因緣。是故不
T12n0375_p0848a25║應說一切法有自性故不從因緣。梵志
T12n0375_p0848a26║言。世尊。若一切法從因緣有。如是身者從
T12n0375_p0848a27║何因緣。佛言。善男子。是身因緣煩惱與業。
T12n0375_p0848a28║梵志言。世尊。如其是身從煩惱業。是煩惱
T12n0375_p0848a29║業可斷不耶。佛言。如是如是。梵志復言。世
T12n0375_p0848b01║尊。唯願為我分別解說。令我聞已不移
T12n0375_p0848b02║是處悉得斷之。佛言。善男子。若知二邊中
T12n0375_p0848b03║間無礙。是人則能斷煩惱業。世尊。我已知
T12n0375_p0848b04║解得正法眼。佛言。汝云何知。世尊。二邊即
T12n0375_p0848b05║色及色解脫。中間即是八正道也。受想行識
T12n0375_p0848b06║亦復如是。佛言。善哉善哉。善男子。善知二
T12n0375_p0848b07║邊斷煩惱業。世尊。唯願聽我出家受戒。佛
T12n0375_p0848b08║言。善來比丘。即時斷除三界煩惱得阿羅
T12n0375_p0848b09║漢果。
T12n0375_p0848b10║爾時復有一婆羅門。名曰弘廣。復作是
T12n0375_p0848b11║言。瞿曇。知我今所念不。佛言。善男子。涅槃
T12n0375_p0848b12║是常有為無常。曲即邪見直即聖道。婆羅門
T12n0375_p0848b13║言。瞿曇。何因緣故作如是說。善男子。汝意
T12n0375_p0848b14║每謂。乞食是常別請無常。曲是戶鑰直是帝
T12n0375_p0848b15║幢。是故我說涅槃是常有為無常。曲謂邪見
T12n0375_p0848b16║直謂八正。非如汝先所思惟也。婆羅門言。
T12n0375_p0848b17║瞿曇。實知我心。是八正道悉令眾生得盡
T12n0375_p0848b18║滅不。爾時世尊默然不答。婆羅門言。瞿曇。
T12n0375_p0848b19║已知我心。我今所問何故默然而不見答。
T12n0375_p0848b20║時憍陳如即作是言。大婆羅門。若有問世
T12n0375_p0848b21║有邊無邊。如來常爾默然不答。八聖是直涅
T12n0375_p0848b22║槃是常。若修八聖即得滅盡。若不修習
T12n0375_p0848b23║則不能得。大婆羅門。譬如大城其城四壁
T12n0375_p0848b24║都無孔竅唯有一門。其守門者聰明有智能
T12n0375_p0848b25║善分別。可放則放可遮則遮。雖不能知出
T12n0375_p0848b26║入多少。定知一切有入出者皆由此門。善
T12n0375_p0848b27║男子。如來亦爾。城喻涅槃。門喻八正。守門
T12n0375_p0848b28║之人喻於如來。善男子。如來今者雖不答
T12n0375_p0848b29║汝盡與不盡。其有盡者要當修習是八正
T12n0375_p0848c01║道。婆羅門言。善哉善哉。大德憍陳如。如來善
T12n0375_p0848c02║能說微妙法。我今實欲知城知道自作守
T12n0375_p0848c03║門。憍陳如言。善哉善哉。汝婆羅門。能發無
T12n0375_p0848c04║上廣大之心。佛言。止止憍陳如。是婆羅門非
T12n0375_p0848c05║適今日發是心也。乃往過去過無量劫。有
T12n0375_p0848c06║佛世尊名普光明如來應正遍知明行足善
T12n0375_p0848c07║逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T12n0375_p0848c08║是人先已於彼佛所發阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0848c09║提心。此賢劫中當得作佛。久已通達了知
T12n0375_p0848c10║法相。為眾生故現處外道示無所知。以
T12n0375_p0848c11║是因緣。汝憍陳如。不應讚言善哉善哉汝
T12n0375_p0848c12║今能發如是大心。
T12n0375_p0848c13║爾時世尊知已即告憍陳如言。阿難比丘今
T12n0375_p0848c14║為所在。憍陳如言。世尊。阿難比丘在娑羅
T12n0375_p0848c15║林外。去此大會十二由旬。而為六萬四千
T12n0375_p0848c16║億魔之所嬈亂。是諸魔眾悉自變身為如來
T12n0375_p0848c17║像。或有宣說一切諸法從因緣生。或有說
T12n0375_p0848c18║言一切諸法不從因生。或有說言一切因
T12n0375_p0848c19║緣皆是常法。從緣生者悉是無常。或有說
T12n0375_p0848c20║言五陰是實或說虛假。入界亦爾。或有說
T12n0375_p0848c21║言有十二緣。或有說言正有四緣。或說
T12n0375_p0848c22║諸法如幻如化如熱時焰。或有說言因聞
T12n0375_p0848c23║得法。或有說言因思得法。或有說言
T12n0375_p0848c24║因修得法。或復有說不淨觀法。或復有說
T12n0375_p0848c25║出息入息。或復有說四念處觀。或復有說
T12n0375_p0848c26║三種觀義七種方便。或復有說煖法頂法
T12n0375_p0848c27║忍法世間第一法學無學地。菩薩初住乃至
T12n0375_p0848c28║十住。或有說空無相無作。或復有說修多
T12n0375_p0848c29║羅。祇夜。毘伽羅那。伽陀。憂陀那。尼陀那。阿
T12n0375_p0849a01║波陀那。伊帝目多伽。闍陀伽。毘佛略。阿浮
T12n0375_p0849a02║陀達摩。優波提舍。或說四念處四正勤四
T12n0375_p0849a03║如意足五根五力七覺分八聖道。或說內
T12n0375_p0849a04║空外空內外空有為空無為空。無始空。性
T12n0375_p0849a05║空遠離空散空自相空無相空陰空入空
T12n0375_p0849a06║界空善空不善空無記空菩提空道空涅
T12n0375_p0849a07║槃空行空得空第一義空空空大空。或有
T12n0375_p0849a08║示現神通變化身出水火。或身上出水身
T12n0375_p0849a09║下出火。身下出水身上出火。左脅在下
T12n0375_p0849a10║右脅出水。右脅在下左脅出水。一脅震雷
T12n0375_p0849a11║一脅降雨。或有示現諸佛世界。或復示現
T12n0375_p0849a12║菩薩初生行至七步。處在深宮受五欲時。
T12n0375_p0849a13║初始出家修苦行時。往菩提樹坐三昧時。
T12n0375_p0849a14║壞魔軍眾轉法輪時。示大神通入涅槃
T12n0375_p0849a15║時。世尊。阿難比丘見是事已。作是念言。如
T12n0375_p0849a16║是神變昔來未見。誰之所作。將非世尊釋
T12n0375_p0849a17║迦作耶。欲起欲語都不從意。阿難比丘入
T12n0375_p0849a18║魔罥故。復作是念。諸佛所說各各不同。我
T12n0375_p0849a19║於今者當受誰語。世尊。阿難今者極受大
T12n0375_p0849a20║苦。雖念如來無能救者。以是因緣不來
T12n0375_p0849a21║至此大眾之中。
T12n0375_p0849a22║爾時文殊師利菩薩摩訶薩白佛言。世尊。此
T12n0375_p0849a23║大眾中有諸菩薩。已於一生發阿耨多羅
T12n0375_p0849a24║三藐三菩提心。至無量生發菩提心。已能
T12n0375_p0849a25║供養無量諸佛。其心堅固具足修行檀波羅
T12n0375_p0849a26║蜜乃至般若波羅蜜。成就功德。久已親近無
T12n0375_p0849a27║量諸佛。淨修梵行得不退轉菩提之心。得
T12n0375_p0849a28║不退忍不退轉持。得如法忍首楞嚴等無量
T12n0375_p0849a29║三昧。如是等輩聞大乘經終不生疑。善能
T12n0375_p0849b01║分別宣說三寶同一性相常住不變。聞不思
T12n0375_p0849b02║議不生驚怪。聞種種空心不怖懅。了了
T12n0375_p0849b03║通達一切法性。能持一切十二部經廣解
T12n0375_p0849b04║其義。亦能受持無量諸佛十二部經。何憂不
T12n0375_p0849b05║能受持如是大涅槃典。何因緣故問憍陳
T12n0375_p0849b06║如阿難所在。爾時世尊告文殊師利。諦聽諦
T12n0375_p0849b07║聽。善男子。我成佛已過二十年住王舍城。
T12n0375_p0849b08║爾時我告諸比丘言。諸比丘。今此眾中誰
T12n0375_p0849b09║能為我受持如來十二部經。供給左右所須
T12n0375_p0849b10║之事。亦使不失自身善利。時憍陳如在彼
T12n0375_p0849b11║眾中來白我言。我能受持十二部經。供給
T12n0375_p0849b12║左右不失所作自利益事。我言。憍陳如。汝
T12n0375_p0849b13║已朽邁當須使人。云何方欲為我給使。時
T12n0375_p0849b14║舍利弗復作是言。我能受持佛一切語。供
T12n0375_p0849b15║給所須不失所作自利益事。我言。舍利弗。
T12n0375_p0849b16║汝已朽邁當須使人。云何方欲為我給使。
T12n0375_p0849b17║乃至五百諸阿羅漢皆亦如是我悉不受。爾
T12n0375_p0849b18║時目連在大眾中作是思惟。如來今者不
T12n0375_p0849b19║受五百比丘給使。佛意為欲令誰作耶。思
T12n0375_p0849b20║惟是已即便入定。觀見如來心在阿難。如
T12n0375_p0849b21║日初出光照西壁。見是事已即從定起語
T12n0375_p0849b22║憍陳如。大德。我見如來欲令阿難給事
T12n0375_p0849b23║左右。爾時憍陳如與五百阿羅漢往阿難
T12n0375_p0849b24║所作如是言。阿難。汝今當為如來給使
T12n0375_p0849b25║請受是事。阿難言。諸大德。我實不堪給事
T12n0375_p0849b26║如來。何以故。如來尊重如師子王如龍如
T12n0375_p0849b27║火。我今穢弱云何能辦諸比丘言。阿難。汝
T12n0375_p0849b28║受我語給事如來得大利益。第二第三亦
T12n0375_p0849b29║復如是。阿難言。諸大德。我亦不求大利益
T12n0375_p0849c01║事。實不堪任奉給左右。時目犍連復作是
T12n0375_p0849c02║言。阿難。汝今未知。阿難言。大德。唯願說之。
T12n0375_p0849c03║目犍連言。如來先日僧中求使。五百羅漢皆
T12n0375_p0849c04║求為之如來不聽。我即入定見如來意欲
T12n0375_p0849c05║令汝為。汝今云何反更不受。阿難聞已
T12n0375_p0849c06║合掌長跪作如是言。諸大德。若有是事如
T12n0375_p0849c07║來世尊與我三願。當順僧命給事左右。目
T12n0375_p0849c08║犍連言。何等三願。阿難言。一者如來設以故
T12n0375_p0849c09║衣賜我聽我不受。二者如來設受檀越別
T12n0375_p0849c10║請聽我不往。三者聽我出入無有時節。
T12n0375_p0849c11║如是三事佛若聽者。當順僧命。時憍陳如五
T12n0375_p0849c12║百比丘還來我所。作如是言。我等已勸阿
T12n0375_p0849c13║難比丘。唯求三願。若佛聽者當順僧命。文
T12n0375_p0849c14║殊師利。我於爾時讚阿難言。善哉善哉。阿
T12n0375_p0849c15║難比丘具足智慧預見譏嫌。何以故。當
T12n0375_p0849c16║有人言汝為衣食奉給如來。是故先求不
T12n0375_p0849c17║受故衣不隨別請。憍陳如。阿難比丘具足
T12n0375_p0849c18║智慧。入出有時即不能得廣作利益四
T12n0375_p0849c19║部之眾。是故求欲出入無時。憍陳如。我為
T12n0375_p0849c20║阿難開是三事隨其意願。時目犍連還阿
T12n0375_p0849c21║難所語阿難言。吾已為汝啟請三事。如來
T12n0375_p0849c22║大慈皆已聽許。阿難言。大德。若佛聽者請往
T12n0375_p0849c23║給侍。文殊師利。阿難事我二十餘年。具足
T12n0375_p0849c24║八種不可思議。何等為八。一者事我已來二
T12n0375_p0849c25║十餘年。初不隨我受別請食。二者事我已
T12n0375_p0849c26║來初不受我陳故衣服。三者自事我來至
T12n0375_p0849c27║我所時終不非時。四者自事我來具足煩
T12n0375_p0849c28║惱。隨我入出諸王剎利豪貴大姓。見諸女
T12n0375_p0849c29║人及天龍女不生欲心。五者自事我來持
T12n0375_p0850a01║我所說十二部經。一經於耳曾不再問。如
T12n0375_p0850a02║寫瓶水置之一瓶唯除一問。善男子。琉
T12n0375_p0850a03║璃太子殺諸釋氏壞迦毘羅城。阿難爾時。
T12n0375_p0850a04║心懷愁惱發聲大哭。來至我所作如是
T12n0375_p0850a05║言。我與如來俱生此城同一釋種。云何如
T12n0375_p0850a06║來光顏如常。我則憔悴。我時答言。阿難。我
T12n0375_p0850a07║修空定故不同汝。過三年已還來問我。
T12n0375_p0850a08║世尊。我往於彼迦毘羅城。曾聞如來修空
T12n0375_p0850a09║三昧。是事虛實。我言。阿難。如是如是。如汝
T12n0375_p0850a10║所說。六者自事我來雖未獲得知他心
T12n0375_p0850a11║智。常知如來所入諸定。七者自事我來未
T12n0375_p0850a12║得願智。而能了知如是眾生到如來所。現
T12n0375_p0850a13║在能得四沙門果。有後得者。有得人身。有
T12n0375_p0850a14║得天身。八者自事我來如來所有祕密之
T12n0375_p0850a15║言悉能了知。善男子。阿難比丘具足如是八
T12n0375_p0850a16║不思議。是故我稱阿難比丘為多聞藏。善
T12n0375_p0850a17║男子。阿難比丘具足八法。能具足持十二部
T12n0375_p0850a18║經。何等為八。一者信根堅固。二者其心質
T12n0375_p0850a19║直。三者身無病苦。四者常勤精進。五者具
T12n0375_p0850a20║足念心。六者心無憍慢。七者成就定慧。八
T12n0375_p0850a21║者具足從聞生智。文殊師利。毘婆尸佛侍者
T12n0375_p0850a22║弟子名阿叔迦。亦復具足如是八法。尸棄如
T12n0375_p0850a23║來侍者弟子名差摩迦羅。毘舍浮佛侍者弟
T12n0375_p0850a24║子名憂波扇陀。迦羅鳩村馱佛侍者弟子
T12n0375_p0850a25║名曰跋提。迦那含牟尼佛侍者弟子名曰
T12n0375_p0850a26║蘇坻。迦葉佛侍者弟子名葉婆蜜多。皆亦具
T12n0375_p0850a27║足如是八法。我今阿難亦復如是具足八法。
T12n0375_p0850a28║是故我稱阿難比丘為多聞藏。善男子。如
T12n0375_p0850a29║汝所說。此大眾中雖有無量無邊菩薩。是
T12n0375_p0850b01║諸菩薩皆有重任。所謂大慈大悲。如是慈悲
T12n0375_p0850b02║之因緣故。各各匆務調伏眷屬莊嚴自身。
T12n0375_p0850b03║以是因緣我涅槃後。不能宣通十二部經。
T12n0375_p0850b04║若有菩薩或時能說人不信受。文殊師利。
T12n0375_p0850b05║阿難比丘是吾之弟。給事我來二十餘年。所
T12n0375_p0850b06║可聞法具足受持。喻如寫水置之一器。
T12n0375_p0850b07║是故我今顧問阿難為何所在。欲令受持
T12n0375_p0850b08║是涅槃經。善男子。我涅槃後阿難比丘所未
T12n0375_p0850b09║聞者。弘廣菩薩當能流布。阿難所聞自能
T12n0375_p0850b10║宣通。文殊師利。阿難比丘今在他處。去此
T12n0375_p0850b11║會外十二由旬。而為六萬四千億魔之所惱
T12n0375_p0850b12║亂。汝可往彼發大聲言。一切諸魔。諦聽諦
T12n0375_p0850b13║聽。如來今說大陀羅尼。一切天龍乾闥婆阿
T12n0375_p0850b14║修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人與非人。山
T12n0375_p0850b15║神樹神河神海神舍宅等神。聞是持名無不
T12n0375_p0850b16║恭敬受持之者。是陀羅尼十恒河沙諸佛
T12n0375_p0850b17║世尊所共宣說。能轉女身。自識宿命。若受
T12n0375_p0850b18║五事。一者梵行。二者斷肉。三者斷酒。四者斷
T12n0375_p0850b19║辛。五者樂在寂靜。受五事已。至心信受
T12n0375_p0850b20║讀誦書寫是陀羅尼。當知是人即得超越
T12n0375_p0850b21║七十七億弊惡之身。爾時世尊即便說之。
T12n0375_p0850b22║阿摩隸　毘摩隸　涅磨隸　瞢伽隸　醯
T12n0375_p0850b23║摩羅　若竭鞞　三慢那跋提　娑婆他
T12n0375_p0850b24║娑檀尼　婆羅磨他娑檀尼　磨那斯　阿
T12n0375_p0850b25║拙提　毘羅祇　菴羅賴低　婆嵐彌
T12n0375_p0850b26║婆嵐　摩莎隸　富泥富那摩奴賴綈
T12n0375_p0850b27║爾時文殊師利從佛受是陀羅尼已。至阿
T12n0375_p0850b28║難所在魔眾中作如是言。諸魔眷屬。諦聽
T12n0375_p0850b29║我說所從佛受陀羅尼咒。魔王聞是陀羅
T12n0375_p0850c01║尼已。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。捨於
T12n0375_p0850c02║魔業即放阿難。文殊師利與阿難俱來至
T12n0375_p0850c03║佛所。阿難見佛至心禮敬卻住一面。
T12n0375_p0850c04║佛告阿難。是娑羅林外有一梵志。名須跋
T12n0375_p0850c05║陀。年百二十。雖得五通未捨憍慢。獲得
T12n0375_p0850c06║非想非非想定。生一切智起涅槃想。汝可
T12n0375_p0850c07║往彼語須跋言。如來出世如優曇花。於今
T12n0375_p0850c08║中夜當般涅槃。若有所作可及時作。莫
T12n0375_p0850c09║於後日而生悔心。阿難。汝之所說彼定信
T12n0375_p0850c10║受。何以故。汝曾往昔五百世中作須跋陀子。
T12n0375_p0850c11║其人愛心習猶未盡。以是因緣信受汝語。
T12n0375_p0850c12║爾時阿難受佛敕已。往須跋所作如是言。
T12n0375_p0850c13║仁者當知。如來出世如優曇花。於今中夜
T12n0375_p0850c14║當般涅槃。欲有所作可及時作。莫於後
T12n0375_p0850c15║日生悔心也。須跋言。善哉阿難。我今當往
T12n0375_p0850c16║至如來所。爾時阿難與須跋陀還至佛所。
T12n0375_p0850c17║時須跋陀到已。問訊作如是言。瞿曇。我今
T12n0375_p0850c18║欲問隨我意答。佛言。須跋。今正是時。隨汝
T12n0375_p0850c19║所問。我當方便隨汝意答。瞿曇。有諸沙門
T12n0375_p0850c20║婆羅門等作如是言。一切眾生受苦樂報。
T12n0375_p0850c21║皆隨往日本業因緣。是故若有持戒精進。
T12n0375_p0850c22║受身心苦能壞本業。本業既盡眾苦盡滅。
T12n0375_p0850c23║眾苦盡滅即得涅槃。是義云何。佛言。善男
T12n0375_p0850c24║子。若有沙門婆羅門等作是說者。我為憐
T12n0375_p0850c25║愍常當往來如是人所。既至彼已我當
T12n0375_p0850c26║問之。仁者。實作如是說不。彼若見答。我
T12n0375_p0850c27║如是說。何以故。瞿曇。我見眾生習行諸惡
T12n0375_p0850c28║多饒財寶身得自在。又見修善貧窮多乏
T12n0375_p0850c29║不得自在。又見有人多役力用求財不
T12n0375_p0851a01║得。又見不求自然得者。又見有人慈心不
T12n0375_p0851a02║殺反更中夭。又見喜殺終保年壽。又見有
T12n0375_p0851a03║人淨修梵行精勤持戒有得解脫有不得
T12n0375_p0851a04║者。是故我說一切眾生受苦樂報。皆由往日
T12n0375_p0851a05║本業因緣。須跋。我復當問。仁者。實見過去
T12n0375_p0851a06║業不。若有是業為多少耶。現在苦行能破
T12n0375_p0851a07║多少耶。能知是業已盡不盡耶。是業既盡
T12n0375_p0851a08║一切盡耶。彼若見答。我實不知。我便當為
T12n0375_p0851a09║彼人引喻。譬如有人身被毒箭。其家眷屬
T12n0375_p0851a10║為請醫師令拔是箭。既拔箭已身得安隱。
T12n0375_p0851a11║其後十年是人猶憶了了分明。是醫為我拔
T12n0375_p0851a12║出毒箭以藥塗拊。令我得差安隱受樂。
T12n0375_p0851a13║仁既不知過去本業。云何能知現在苦行定
T12n0375_p0851a14║能破壞過去業耶。彼若復言。瞿曇。汝今亦
T12n0375_p0851a15║有過去本業。何故獨責我過去業。瞿曇經中
T12n0375_p0851a16║亦作是說。若見有人豪貴自在。當知是人
T12n0375_p0851a17║先世好施。如是不名過去業耶。我復答言。
T12n0375_p0851a18║仁者。如是知者名為比知不名真知。我佛
T12n0375_p0851a19║法中或有由因知果。或有從果知因。我佛
T12n0375_p0851a20║法中有過去業有現在業。汝則不爾。唯
T12n0375_p0851a21║有過去業無現在業。汝法不從方便斷
T12n0375_p0851a22║業。我法不爾從方便斷。汝業盡已則得苦
T12n0375_p0851a23║盡。我即不爾。煩惱盡已業苦則盡。是故我
T12n0375_p0851a24║今責汝過去業。彼人若言瞿曇我實不知從
T12n0375_p0851a25║師受之。師作是說我實無咎。我言。仁者汝
T12n0375_p0851a26║師是誰。彼若見答。是富蘭那。我復語言。汝
T12n0375_p0851a27║昔何不一一諮問。大師實知過去業不。汝
T12n0375_p0851a28║師若言我不知者。汝復云何受是師語。若
T12n0375_p0851a29║言我知復應問言。下苦因緣受中上苦不。
T12n0375_p0851b01║中苦因緣受下上苦不。上苦因緣受中下
T12n0375_p0851b02║苦不。若言不者。復應問言。師云何說苦樂
T12n0375_p0851b03║之報唯過去業非現在耶。復應問言。是現
T12n0375_p0851b04║在苦過去有不。若過去有。過去之業悉已都
T12n0375_p0851b05║盡。若都盡者云何復受今日之身。若過去無
T12n0375_p0851b06║唯現在有。云何復言眾生苦樂皆過去業。仁
T12n0375_p0851b07║者。若知現在苦行能壞過去業。現在苦行復
T12n0375_p0851b08║以何破。如其不破苦即是常。苦若是常。云
T12n0375_p0851b09║何說言得苦解脫。若更有行壞苦行者。過
T12n0375_p0851b10║去已盡云何有苦。仁者。如是苦行能令樂業
T12n0375_p0851b11║受苦果不。復令苦業受樂果不。能令無
T12n0375_p0851b12║苦無樂業作不受果不。能令現報作生報
T12n0375_p0851b13║不。能令生報作現報不。令是二報作無
T12n0375_p0851b14║報不。能令定報作無報不。能令無報作定
T12n0375_p0851b15║報不。彼若復言。瞿曇不能。我復當言。仁者。
T12n0375_p0851b16║如其不能何因緣故受是苦行。仁者當知。
T12n0375_p0851b17║定有過去業現在因緣。是故我言因煩惱
T12n0375_p0851b18║生業因業受報。仁者當知。一切眾生有過
T12n0375_p0851b19║去業有現在因。眾生雖有過去壽業。要賴
T12n0375_p0851b20║現在飲食因緣。仁者。若說眾生受苦受樂
T12n0375_p0851b21║定由過去本業因緣。是事不然。何以故。仁
T12n0375_p0851b22║者。譬如有人為王除怨。以是因緣多得
T12n0375_p0851b23║財寶。因是財寶受現在樂。如是之人現作
T12n0375_p0851b24║樂因現受樂報。譬如有人殺王愛子。以是
T12n0375_p0851b25║因緣喪失身命。如是之人現作苦因現受
T12n0375_p0851b26║苦報。仁者。一切眾生現在因於四大時節土
T12n0375_p0851b27║地人民受苦受樂。是故我說。一切眾生不
T12n0375_p0851b28║必盡因過去本業受苦樂也。仁者。若以斷
T12n0375_p0851b29║業因緣力故得解脫者。一切聖人不得解
T12n0375_p0851c01║脫。何以故。一切眾生過去本業無始終故。
T12n0375_p0851c02║是故我說。修聖道時是道能遮無始終業。
T12n0375_p0851c03║仁者。若受苦行便得道者。一切畜生悉應
T12n0375_p0851c04║得道。是故先當調伏其心不調伏身。以
T12n0375_p0851c05║是因緣。我經中說。斫伐此林。莫斫伐樹。何
T12n0375_p0851c06║以故。從林生怖不從樹生。欲調伏身先
T12n0375_p0851c07║當調心。心喻於林身喻於樹。須跋陀言。世
T12n0375_p0851c08║尊。我已先調伏心。佛言。善男子。汝今云何
T12n0375_p0851c09║能先調心。須跋陀言。世尊。我先思惟。欲是
T12n0375_p0851c10║無常無樂無淨。觀色即是常樂清淨。作是
T12n0375_p0851c11║觀已。欲界結斷獲得色處。是故名為先調
T12n0375_p0851c12║伏心。次復觀色。色是無常如癰如瘡如毒
T12n0375_p0851c13║如箭。見無色常清淨寂靜。如是觀已。色界
T12n0375_p0851c14║結盡得無色處。是故名為先調伏心。次復
T12n0375_p0851c15║觀想即是無常癰瘡毒箭。如是觀已。獲得
T12n0375_p0851c16║非想非非想處。是非想非非想即一切智寂
T12n0375_p0851c17║靜清淨。無有墮墜常恒不變。是故我能調
T12n0375_p0851c18║伏其心。佛言。善男子。汝云何能調伏心耶。
T12n0375_p0851c19║汝今所得非想非非想定猶名為想。涅槃無
T12n0375_p0851c20║想。汝云何言獲得涅槃。善男子。汝已先能
T12n0375_p0851c21║呵責麤想。今者云何愛著細想。不知呵
T12n0375_p0851c22║責如是非想非非想處故名為想如癰如
T12n0375_p0851c23║瘡如毒如箭。善男子。汝師鬱頭藍弗利根
T12n0375_p0851c24║聰明。尚不能斷如是非想非非想處受於
T12n0375_p0851c25║惡身。況其餘者。世尊。云何能斷一切諸有。
T12n0375_p0851c26║佛言。善男子。若觀實相是人能斷一切諸
T12n0375_p0851c27║有。須跋陀言。世尊。云何名為實相。善男子。
T12n0375_p0851c28║無相之相名為實相。世尊。云何名為無
T12n0375_p0851c29║相之相。善男子。一切法無自相他相及自
T12n0375_p0852a01║他相。無無因相無作相無受相。無作者
T12n0375_p0852a02║相無受者相。無法非法相。無男女相。無士
T12n0375_p0852a03║夫相。無微塵相。無時節相。無為自相無為
T12n0375_p0852a04║他相無為自他相。無有相無無相。無生
T12n0375_p0852a05║相無生者相。無因相無因因相。無果相
T12n0375_p0852a06║無果果相。無晝夜相無明闇相。無見相
T12n0375_p0852a07║無見者相。無聞相。無聞者相。無覺知相
T12n0375_p0852a08║無覺知者相。無菩提相無得菩提者相。無
T12n0375_p0852a09║業相無業主相。無煩惱相無煩惱主相。善
T12n0375_p0852a10║男子。如是等相隨所滅處名真實相。善男
T12n0375_p0852a11║子。一切諸法皆是虛假。隨其滅處是名為
T12n0375_p0852a12║實。是名實相。是名法界。名畢竟智。名第
T12n0375_p0852a13║一義諦。名第一義空。善男子。是相法界畢
T12n0375_p0852a14║竟智第一義諦第一義空。下智觀故得聲聞
T12n0375_p0852a15║菩提。中智觀故得緣覺菩提。上智觀故得無
T12n0375_p0852a16║上菩提。
T12n0375_p0852a17║說是法時。十千菩薩得一生實相。萬五千
T12n0375_p0852a18║菩薩。得二生法界。二萬五千菩薩得畢竟
T12n0375_p0852a19║智。三萬五千菩薩悟第一義諦。是第一義諦。
T12n0375_p0852a20║亦名第一義空。亦名首楞嚴三昧。四萬五千
T12n0375_p0852a21║菩薩得虛空三昧。是虛空三昧亦名廣大三
T12n0375_p0852a22║昧。亦名智印三昧。五萬五千菩薩得不退
T12n0375_p0852a23║忍。是不退忍。亦名如法忍。亦名如法界。六
T12n0375_p0852a24║萬五千菩薩得陀羅尼。是陀羅尼。亦名大念
T12n0375_p0852a25║心。亦名無礙智。七萬五千菩薩得師子吼
T12n0375_p0852a26║三昧。是師子吼三昧。亦名金剛三昧。亦名
T12n0375_p0852a27║五智印三昧。八萬五千菩薩得平等三昧。是
T12n0375_p0852a28║平等三昧。亦名大慈大悲。無量恒河沙等眾
T12n0375_p0852a29║生發阿耨多羅三藐三菩提心。無量恒河沙
T12n0375_p0852b01║等眾生發緣覺心。無量恒河沙等眾生發聲
T12n0375_p0852b02║聞心。人女天女二萬億人現轉女身得男子
T12n0375_p0852b03║身。須跋陀羅得阿羅漢果。
T12n0375_p0852b04║大般涅槃經卷第三十六