【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0786c19║
T12n0375_p0786c20║
T12n0375_p0786c21║大般涅槃經卷第二十八
T12n0375_p0786c22║
T12n0375_p0786c23║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0786c24║師子吼菩薩品之四
T12n0375_p0786c25║是時六師心生嫉妒。悉來集詣波斯匿王。
T12n0375_p0786c26║作如是言。大王當知。王之土境清夷閑靜。
T12n0375_p0786c27║真是出家住止之處。是故我等為斯事故而
T12n0375_p0786c28║來至此。大王。以正法治為民除患。沙門瞿
T12n0375_p0786c29║曇年既幼稚學日又淺道術無施。此國先有
T12n0375_p0787a01║耆舊宿德。自怙王種不生恭敬。若是王種
T12n0375_p0787a02║法應治民。如其出家應敬宿德。大王善聽。
T12n0375_p0787a03║沙門瞿曇真實不生王種之中。瞿曇沙門若
T12n0375_p0787a04║有父母。何由劫奪他人父母。大王。我經中
T12n0375_p0787a05║說。過千歲已有一妖祥幻化物出。所謂沙
T12n0375_p0787a06║門瞿曇是也。是故當知。沙門瞿曇無父無
T12n0375_p0787a07║母。若有父母云何說言諸法無常苦空無我
T12n0375_p0787a08║無作無受。以幻術故誑惑眾生。愚者信受。
T12n0375_p0787a09║智者捨之。大王。夫人王者天下父母。如秤
T12n0375_p0787a10║如地如風如火如道如河如橋如燈如日
T12n0375_p0787a11║如月。如法斷事不擇怨親。沙門瞿曇不聽
T12n0375_p0787a12║我活。隨我去處追逐不捨。唯願大王。聽
T12n0375_p0787a13║我與彼捔其道力。若彼勝我我當屬彼。我
T12n0375_p0787a14║若勝彼彼當屬我。王言。大德。汝等各各自
T12n0375_p0787a15║有行法。止住之處亦各不同。我今定知。如
T12n0375_p0787a16║來世尊於汝無妨。六師答言。云何無妨。沙
T12n0375_p0787a17║門瞿曇以幻術法。誘誑諸人及婆羅門歸伏
T12n0375_p0787a18║已盡。王若聽我與捔道力。王之善名流布
T12n0375_p0787a19║八方。如其不者惡聲盈路。王言。大德。汝等
T12n0375_p0787a20║未知如來道力威神巍巍。故求捔試。若定
T12n0375_p0787a21║知者恐不能也。大王。汝今已受瞿曇幻耶。
T12n0375_p0787a22║唯願大王。留神聽察莫輕我等。搆之虛言
T12n0375_p0787a23║不如驗之以實。王言。善哉善哉。六師之徒
T12n0375_p0787a24║歡喜而出。
T12n0375_p0787a25║時波斯匿王即敕嚴駕。來至我所頭面禮
T12n0375_p0787a26║敬。右繞三匝退坐一面。而白我言。世尊。六
T12n0375_p0787a27║師向來求捔道力。我不量度敢已許之。
T12n0375_p0787a28║佛言。大王。善哉善哉。但當更於此國處處
T12n0375_p0787a29║造立僧坊。何以故。我若與彼捔其神力。彼
T12n0375_p0787b01║眾之中受化者多。此處狹小云何容受。善男
T12n0375_p0787b02║子。我於爾時為六師故。從初一日至十
T12n0375_p0787b03║五日。現大希有神通變化。當是時也無量
T12n0375_p0787b04║眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生
T12n0375_p0787b05║於三寶所生信不疑。六師徒眾其數無量。
T12n0375_p0787b06║破邪見心正法出家。無量眾生於菩提中
T12n0375_p0787b07║得不退心。無量眾生得陀羅尼諸三昧門。無
T12n0375_p0787b08║量眾生得須陀洹果至阿羅漢果。
T12n0375_p0787b09║爾時六師內心慚愧。相與圍繞至婆枳多城。
T12n0375_p0787b10║教彼人民信受邪法。瞿曇沙門但說空事。
T12n0375_p0787b11║善男子。我時為母處忉利天波利質多樹安
T12n0375_p0787b12║居說法。是時六師心大歡喜。唱言。善哉。瞿
T12n0375_p0787b13║曇幻術今已滅沒。復教無量無數眾生增長
T12n0375_p0787b14║邪見。爾時頻婆娑羅波斯匿王及四部眾。白
T12n0375_p0787b15║目連言。大德。此閻浮提邪見增長。眾生可
T12n0375_p0787b16║愍行大黑闇。惟願大德。至彼天上稽首
T12n0375_p0787b17║世尊。如我言曰。譬如犢子其生未久。若不
T12n0375_p0787b18║得乳必死無疑。我等眾生亦復如是。惟願
T12n0375_p0787b19║如來哀愍眾生還來住此。時目犍連默然而
T12n0375_p0787b20║許。如大力士屈伸臂頃。往彼天上至世尊
T12n0375_p0787b21║所。白佛言。閻浮提中所有四眾渴仰如來
T12n0375_p0787b22║思見聞法。頻婆娑羅波斯匿王及四眾等。
T12n0375_p0787b23║稽首足下。此閻浮提所有眾生。邪見增長行
T12n0375_p0787b24║大黑闇甚可憐愍。譬如犢子其生未久。若
T12n0375_p0787b25║不得乳必死不疑。我等亦爾。惟願如來。
T12n0375_p0787b26║為眾生故還來在此閻浮提中。佛告目連。
T12n0375_p0787b27║汝今速還至閻浮提。告諸國王及四部眾。卻
T12n0375_p0787b28║後七日我當還下為六師故復當至彼婆
T12n0375_p0787b29║枳多城。過七日已。佛與釋天梵天魔天無
T12n0375_p0787c01║量天子及首陀會一切天人。前後圍繞至婆
T12n0375_p0787c02║枳多城。大師子吼。作如是言。唯我法中獨
T12n0375_p0787c03║有沙門及婆羅門。一切諸法無常無我。涅槃
T12n0375_p0787c04║寂靜離諸過患。若言他法亦有沙門及婆羅
T12n0375_p0787c05║門有常有我有涅槃者無有是處。爾時無
T12n0375_p0787c06║量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。是
T12n0375_p0787c07║時六師各相謂言。若我法中實無沙門婆羅
T12n0375_p0787c08║門者。云何而得世間供養。於是六師復相
T12n0375_p0787c09║集聚詣毘舍離。
T12n0375_p0787c10║善男子。我於一時住毘舍離菴羅林間。時
T12n0375_p0787c11║菴羅女知我在中欲來我所。我於爾時告
T12n0375_p0787c12║諸比丘當觀念處善修智慧。隨所修習
T12n0375_p0787c13║心莫放逸。云何名為觀於念處。若有比丘。
T12n0375_p0787c14║觀察內身不見於我及以我所。觀察外身
T12n0375_p0787c15║及內外身。不見於我及以我所。觀受心法
T12n0375_p0787c16║亦復如是。是名念處。云何名為修習智慧。
T12n0375_p0787c17║若有比丘。真實而見苦集滅道。是名比丘
T12n0375_p0787c18║修習智慧。云何名為心不放逸。若有比丘。
T12n0375_p0787c19║念佛念法念僧念戒念捨念天。是名比丘
T12n0375_p0787c20║心不放逸。時菴羅女即至我所。頭面作禮右
T12n0375_p0787c21║繞三匝。修敬已畢卻坐一面。善男子。我於
T12n0375_p0787c22║爾時為菴羅女如應說法。是女聞已發阿
T12n0375_p0787c23║耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0787c24║時彼城中有梨車子。其數五百。來至我所。
T12n0375_p0787c25║頭面作禮右繞三匝。修敬已畢卻坐一面。
T12n0375_p0787c26║我時復為諸梨車子如應說法。諸善男子。
T12n0375_p0787c27║夫放逸者有五事果。何等為五。一者不得
T12n0375_p0787c28║自在財利。二者惡名流布無外。三者不
T12n0375_p0787c29║樂惠施窮乏。四者不樂見於四眾。五者
T12n0375_p0788a01║不得諸天之身。諸善男子。因不放逸能生
T12n0375_p0788a02║世法出世間法。若有欲得阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0788a03║菩提者。應當勤修不放逸法。夫放逸者復
T12n0375_p0788a04║得十三果報。何等十三。一者樂為世間作
T12n0375_p0788a05║業。二者樂說無益之言。三者常樂久寢睡
T12n0375_p0788a06║眠。四者樂說世間之事。五者常樂親近
T12n0375_p0788a07║惡友。六者懈怠懶惰。七者常為他人所
T12n0375_p0788a08║輕。八者雖有所聞尋復忘失。九者樂處
T12n0375_p0788a09║邊地。十者不能調伏諸根。十一者食不
T12n0375_p0788a10║知足。十二者不樂空寂。十三者所見不
T12n0375_p0788a11║正。是名十三。善男子。夫放逸者。雖得近佛
T12n0375_p0788a12║及佛弟子猶故為遠。諸梨車子言。我等自
T12n0375_p0788a13║知是放逸人。何以故。如其我等不放逸者。如
T12n0375_p0788a14║來法王當出我土。時大會中有婆羅門子。
T12n0375_p0788a15║名曰無勝。語諸梨車。善哉善哉。如汝所言。
T12n0375_p0788a16║頻婆娑羅王已獲大利。如來世尊出其國土。
T12n0375_p0788a17║猶如大池生妙蓮花。雖生在水水不能污。
T12n0375_p0788a18║諸梨車子。佛亦如是。雖生彼國不為世法
T12n0375_p0788a19║之所滯礙。諸佛世尊無出無入。為眾生
T12n0375_p0788a20║故出現於世。不為世法之所滯礙。仁等
T12n0375_p0788a21║自迷耽荒五欲。不知親近往如來所。是故
T12n0375_p0788a22║名為放逸之人。非佛出於摩伽陀國名放
T12n0375_p0788a23║逸也。何以故。如來世尊猶彼日月。非為一
T12n0375_p0788a24║人二人出世。時諸梨車聞是語已。尋發阿
T12n0375_p0788a25║耨多羅三藐三菩提心。復作是言。善哉善哉。
T12n0375_p0788a26║無勝童子。快說如是善妙之言。時諸梨車各
T12n0375_p0788a27║各脫身所著一衣以施無勝。無勝受已轉
T12n0375_p0788a28║以奉我。復作是言。世尊。我從梨車得是衣
T12n0375_p0788a29║物。唯願如來。哀愍眾生受我所獻。我於
T12n0375_p0788b01║爾時愍彼無勝即為納受。時諸梨車同時合
T12n0375_p0788b02║掌作如是言。唯願如來。於此土地一時
T12n0375_p0788b03║安居受我微供。我時默然受梨車請。
T12n0375_p0788b04║是時六師聞是事已。師宗相與詣波羅奈。
T12n0375_p0788b05║爾時我復往波羅奈住波羅河邊。時波羅奈
T12n0375_p0788b06║有長者子。名曰寶稱。耽荒五欲不知非
T12n0375_p0788b07║常。以我到故自然而得白骨觀法。見其殿
T12n0375_p0788b08║舍宮人婇女悉為白骨。心生怖懼。如刀毒
T12n0375_p0788b09║蛇如賊如火。即出其舍來詣我所隨路
T12n0375_p0788b10║告言。瞿曇沙門。我今如為賊所追逐。甚大
T12n0375_p0788b11║怖懼。願見救濟。佛言。善男子。佛法眾僧安
T12n0375_p0788b12║隱無懼。長者子言。若三寶中無所畏者。我
T12n0375_p0788b13║今亦當得無所畏。我即聽其出家為道。時
T12n0375_p0788b14║長者子復有同友其數五十。遙聞寶稱厭離
T12n0375_p0788b15║出家。即共和順相與出家。
T12n0375_p0788b16║六師聞已展轉復詣瞻婆大城。時瞻婆國一
T12n0375_p0788b17║切人民。悉共奉事六師之徒。初未曾聞佛法
T12n0375_p0788b18║僧名。多有諸人作極惡業。我於爾時為眾
T12n0375_p0788b19║生故往瞻婆城。時彼城中有大長者無有
T12n0375_p0788b20║繼嗣。供事六師以求子息。於後不久其婦
T12n0375_p0788b21║懷妊。長者知已往六師所。歡喜而言。我婦懷
T12n0375_p0788b22║妊男耶女耶。六師答言。生必是女。長者聞
T12n0375_p0788b23║已心生愁惱。復有知識來謂長者。何故愁
T12n0375_p0788b24║惱乃如是耶。長者答言。我婦懷妊未知
T12n0375_p0788b25║男女故問六師。六師見語。如我相法生
T12n0375_p0788b26║必是女。我聞是語自惟年老財富無量。如
T12n0375_p0788b27║其非男無所付囑。是故我愁。知識復言。汝
T12n0375_p0788b28║無智慧。先不聞耶。優樓頻螺迦葉兄弟為
T12n0375_p0788b29║誰弟子。佛耶六師耶。六師若是一切智者。迦
T12n0375_p0788c01║葉何故捨之為佛弟子。又舍利弗目犍連等。
T12n0375_p0788c02║及諸國王頻婆娑羅等。諸王夫人末利夫人
T12n0375_p0788c03║等。諸國長者須達多等。如是諸人非佛弟
T12n0375_p0788c04║子耶。曠野鬼神。阿闍世王。護財醉象。鴦掘
T12n0375_p0788c05║摩羅。惡心熾盛欲害其母。如是等輩斯非
T12n0375_p0788c06║如來所調伏耶。長者。如來世尊於一切法
T12n0375_p0788c07║知見無礙。故名為佛。發言無二故名如來。
T12n0375_p0788c08║斷煩惱故名阿羅訶。世尊所說終無有二。
T12n0375_p0788c09║六師不爾云何可信。如來今者近在此住。
T12n0375_p0788c10║若欲實知當詣佛所。爾時長者即與是人。
T12n0375_p0788c11║來詣我所頭面作禮。右遶三匝合掌長跪。而
T12n0375_p0788c12║作是言。世尊。於諸眾生平等無二怨親一
T12n0375_p0788c13║相。我為愛結之所繫縛。於怨親中未能無
T12n0375_p0788c14║二。我今欲問如來世事。深自愧懼未敢發
T12n0375_p0788c15║言。世尊。我婦懷妊。六師相言。生必是女。是
T12n0375_p0788c16║事云何。佛言。長者。汝婦懷妊是男無疑。其
T12n0375_p0788c17║兒生已福德無比。爾時長者聞是語已。生
T12n0375_p0788c18║大歡喜便退還家。爾時六師聞我玄記生
T12n0375_p0788c19║者必男有大福德。心生嫉妒。以菴羅果和
T12n0375_p0788c20║合毒藥。持往其家語長者言。快哉瞿曇善
T12n0375_p0788c21║說其相。汝婦臨月可服此藥。服此藥已兒
T12n0375_p0788c22║則端正產者無患。長者歡喜受其毒藥與
T12n0375_p0788c23║婦令服。服已尋死。六師歡喜周遍城市高
T12n0375_p0788c24║聲唱言。沙門瞿曇記彼長者婦當生男其兒
T12n0375_p0788c25║福德天下無勝。今兒未生母已喪命。爾時
T12n0375_p0788c26║長者復於我所。生不信心。即依世法殯
T12n0375_p0788c27║殮棺蓋。送至城外多積乾薪以火焚之。
T12n0375_p0788c28║我以道眼明見此事。顧命阿難。取我衣
T12n0375_p0788c29║來。吾欲往彼摧滅邪見。時毘沙門天告摩
T12n0375_p0789a01║尼跋陀大將言。如來今欲詣彼塚間。卿可
T12n0375_p0789a02║速往平治掃灑安師子。座求妙香花莊嚴
T12n0375_p0789a03║其地。爾時六師遙見我往。各相謂言。瞿曇沙
T12n0375_p0789a04║門至此塚間欲噉肉耶。爾時多有未得法
T12n0375_p0789a05║眼諸優婆塞。各懷愧懼而白我言。彼婦已
T12n0375_p0789a06║死願不須往。爾時阿難語諸人言。且待須
T12n0375_p0789a07║臾。如來不久當廣開闡諸佛境界。我時到已
T12n0375_p0789a08║坐師子座。長者難言。所言無二可名世尊。
T12n0375_p0789a09║母已終亡云何生子。我言。長者。卿於爾時
T12n0375_p0789a10║都不見問母命脩短。但問所懷為是男女。
T12n0375_p0789a11║諸佛如來發言無二。是故當知定必得子。是
T12n0375_p0789a12║時死屍火燒腹裂。子從中出端坐火中。猶
T12n0375_p0789a13║如鴛鴦處蓮花臺。六師見已復作是言。妖
T12n0375_p0789a14║哉瞿曇。善為幻術。長者見已心復歡喜。呵
T12n0375_p0789a15║嘖六師。若言幻者汝何不作。我於爾時尋
T12n0375_p0789a16║告耆婆。汝往火中抱是兒來。耆婆欲往。
T12n0375_p0789a17║六師前牽語耆婆言。瞿曇沙門所作幻術
T12n0375_p0789a18║未必常爾。或能不能。如其不能脫能燒
T12n0375_p0789a19║害。汝今云何信受其言。耆婆答言。如來使
T12n0375_p0789a20║入阿鼻地獄。所有猛火尚不能燒。況世間
T12n0375_p0789a21║火。爾時耆婆前入火聚。猶入清涼大河水
T12n0375_p0789a22║中。抱持是兒還詣我所授兒與我。我受
T12n0375_p0789a23║兒已告長者言。一切眾生壽命不定如水
T12n0375_p0789a24║上泡。眾生若有重業果報。火不能燒毒不
T12n0375_p0789a25║能害。是兒業報。非我所作。時長者言。善哉
T12n0375_p0789a26║世尊。是兒若得盡其天命。唯願如來為立
T12n0375_p0789a27║名字。佛言。長者。是兒生於猛火之中。火名
T12n0375_p0789a28║樹提。應名樹提。爾時會中見我神化。無量
T12n0375_p0789a29║眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0789b01║爾時六師周遍六城不得停足。慚愧低頭。
T12n0375_p0789b02║復來至此拘尸那城。既至此已唱如是言。
T12n0375_p0789b03║諸人當知。沙門瞿曇是大幻師誑惑天下
T12n0375_p0789b04║遍六大城。譬如幻師幻作四兵。所謂車兵
T12n0375_p0789b05║馬兵象兵步兵。又復幻作種種瓔珞城郭宮
T12n0375_p0789b06║宅河池樹木。沙門瞿曇亦復如是。幻作王
T12n0375_p0789b07║身為說法故。或作沙門婆羅門身男身女身
T12n0375_p0789b08║小身大身。或作畜生鬼神之身。或說無常。
T12n0375_p0789b09║或說有常。或時說苦。或時說樂。或說有
T12n0375_p0789b10║我。或說無我。或說有淨。或說無淨。或時說
T12n0375_p0789b11║有。或時說無。所為虛妄故名為幻。譬如因
T12n0375_p0789b12║子隨子得果。瞿曇沙門亦復如是。摩耶所
T12n0375_p0789b13║生母既是幻。子不得非。沙門瞿曇無實知
T12n0375_p0789b14║見。諸婆羅門經年積歲。修習苦行護持禁
T12n0375_p0789b15║戒。尚言未有真實知見。何況瞿曇年少學淺
T12n0375_p0789b16║不修苦行。云何而有真實知見。若能具滿
T12n0375_p0789b17║七年苦行。見猶不多。況所修習不滿六
T12n0375_p0789b18║年。愚人無智信受其教。如大幻師誑惑愚
T12n0375_p0789b19║者。沙門瞿曇亦復如是。善男子。如是六師
T12n0375_p0789b20║於此城中。大為眾生增長邪見。善男子。我
T12n0375_p0789b21║見是事心生憐愍。以其神力請召十方
T12n0375_p0789b22║諸大菩薩。雲集此林周遍彌滿四十由
T12n0375_p0789b23║旬。今於此中大師子吼。善男子。雖於空
T12n0375_p0789b24║處多有所說。則不得名師子吼也。於此
T12n0375_p0789b25║智人大眾之中。真得名為大師子吼。師子吼
T12n0375_p0789b26║者說一切法悉無常苦無我不淨。唯說如來
T12n0375_p0789b27║常樂我淨。
T12n0375_p0789b28║爾時六師復作是言。若瞿曇有我我亦有
T12n0375_p0789b29║我。所言我者見者名我。瞿曇。譬如有人
T12n0375_p0789c01║向中見物。我亦如是。向喻於眼見者喻我。
T12n0375_p0789c02║佛告六師。若言見者名我是義不然。何以
T12n0375_p0789c03║故。汝所引喻因向見者。人在一向六根俱
T12n0375_p0789c04║用。若定有我因眼見者。何不如彼一根
T12n0375_p0789c05║之中俱伺諸塵。若一根中不能一時聞見
T12n0375_p0789c06║六塵。當知無我。所引向喻。雖經百年見
T12n0375_p0789c07║者因之所見無異。眼根若爾年邁根熟亦
T12n0375_p0789c08║應無異。人向異故見內見外。眼根若爾亦
T12n0375_p0789c09║應內外一時俱見。若不見者云何有我。六
T12n0375_p0789c10║師復言。瞿曇。若無我者誰能見耶。佛言
T12n0375_p0789c11║有色有明有心有眼。是四和合故名為見。
T12n0375_p0789c12║是中實無見者受者。眾生顛倒言有見者
T12n0375_p0789c13║及以受者。以是義故。一切眾生所見顛倒。
T12n0375_p0789c14║諸佛菩薩所見真實。六師若言色是我者。是
T12n0375_p0789c15║亦不然。何以故。色實非我。色若是我不應
T12n0375_p0789c16║而得醜陋形貌。何故復有四姓差別。不悉
T12n0375_p0789c17║一種婆羅門耶。何故屬他不得自在。諸根
T12n0375_p0789c18║缺陋生不具足。何故不作諸天之身。而受
T12n0375_p0789c19║地獄畜生餓鬼種種諸身。若不能得隨意
T12n0375_p0789c20║作者。當知必定無有我也。以無我故名
T12n0375_p0789c21║為無常。無常故苦。苦故為空。空故顛倒。以
T12n0375_p0789c22║顛倒故一切眾生輪轉生死。受想行識亦復
T12n0375_p0789c23║如是。六師。如來世尊永斷色縛乃至識縛。
T12n0375_p0789c24║是故名為常樂我淨。復次色者即是因緣。若
T12n0375_p0789c25║因緣者則名無我。若無我者名為苦空。如
T12n0375_p0789c26║來之身非是因緣。非因緣故則名有我。若
T12n0375_p0789c27║有我者即常樂淨。六師復言。瞿曇。色亦非
T12n0375_p0789c28║我乃至識亦非我。我者遍一切處猶如虛
T12n0375_p0789c29║空。佛言。若遍有者則不應言我初不見。若
T12n0375_p0789c30║初不見則知是見本無今有。若本無今有是
T12n0375_p0790a01║名無常。若無常者云何言遍。若遍有者五道
T12n0375_p0790a02║之中應具有身。若有身者應各受報。若各
T12n0375_p0790a03║受報云何而言轉受人天。汝言遍者一耶
T12n0375_p0790a04║多耶。我若一者則無父子怨親中人。我若多
T12n0375_p0790a05║者一切眾生所有五根悉應平等。所有業慧
T12n0375_p0790a06║亦應如是。若如是者云何說言根有具足
T12n0375_p0790a07║不具足者。善業惡業愚智差別。瞿曇。眾生我
T12n0375_p0790a08║者無有邊際。法與非法則有分齊。眾生
T12n0375_p0790a09║修法則得好身。若行非法則得惡身。以是
T12n0375_p0790a10║義故。眾生業果不得無差。佛言。六師。法
T12n0375_p0790a11║與非法若如是者我則不遍。我若遍者則
T12n0375_p0790a12║應悉到。如其到者修善之人亦應有惡。行
T12n0375_p0790a13║惡之人亦應有善。若不爾者云何言遍
T12n0375_p0790a14║瞿曇。譬如一室然百千燈各各自明不相
T12n0375_p0790a15║妨礙。眾生我者亦復如是。修善行惡不
T12n0375_p0790a16║相雜合。汝等若言我如燈者。是義不然。
T12n0375_p0790a17║何以故。彼燈之明從緣而有。燈增長故明
T12n0375_p0790a18║亦增長。眾生我者則不如是。明從燈出
T12n0375_p0790a19║住在異處。眾生我者不得如是從身而出
T12n0375_p0790a20║住在異處。彼燈光明與闇共住。何以故。如
T12n0375_p0790a21║闇室中然一燈時照則不了及至多燈乃
T12n0375_p0790a22║得明了。若初燈破闇則不須後燈。若須後
T12n0375_p0790a23║燈。當知初明與闇共住。瞿曇。若無我者誰
T12n0375_p0790a24║作善惡。佛言。若我作者云何名常。如其常
T12n0375_p0790a25║者云何而得有時作善有時作惡。若言有時
T12n0375_p0790a26║作善惡者。云何復得言我無邊。若我作者
T12n0375_p0790a27║何故而復習行惡法。如其我是作者知者。何
T12n0375_p0790a28║故生疑眾生無我。以是義故。外道法中定
T12n0375_p0790a29║無有我。若言我者則是如來。何以故。身無
T12n0375_p0790b01║邊故。無疑網故。不作不受故名為常。不生
T12n0375_p0790b02║不滅故名為樂。無煩惱垢故名為淨。無有
T12n0375_p0790b03║十相故名為空。是故如來常樂我淨空無諸
T12n0375_p0790b04║相。諸外道言。若言如來常樂我淨無相故
T12n0375_p0790b05║空。當知瞿曇所說之法則非空也。是故我今
T12n0375_p0790b06║當頂戴受持。爾時外道其數無量。於佛法
T12n0375_p0790b07║中信心出家。
T12n0375_p0790b08║善男子。以是因緣故。我於此娑羅雙樹大
T12n0375_p0790b09║師子吼。師子吼者名大涅槃。善男子。東方雙
T12n0375_p0790b10║者破於無常獲得於常。乃至北方雙者破
T12n0375_p0790b11║於不淨而得於淨。善男子。此中眾生為雙
T12n0375_p0790b12║樹故護娑羅林。不令外人取其枝葉斫截
T12n0375_p0790b13║破壞。我亦如是為四法故。令諸弟子護持
T12n0375_p0790b14║佛法。何等為四。常樂我淨。此四雙樹四王典
T12n0375_p0790b15║掌。我為四王護持我法。是故於中而般涅
T12n0375_p0790b16║槃。善男子。娑羅雙樹花果常茂。常能利益無
T12n0375_p0790b17║量眾生。我亦如是。常能利益聲聞緣覺。花
T12n0375_p0790b18║者喻我。果者喻樂。以是義故。我於此間娑
T12n0375_p0790b19║羅雙樹入大寂定。大寂定者名大涅槃
T12n0375_p0790b20║師子吼言。世尊。如來何故二月涅槃。善男
T12n0375_p0790b21║子。二月名春。春陽之月萬物生長。種植根
T12n0375_p0790b22║栽花果敷榮。江河盈滿百獸孚乳。是時眾生
T12n0375_p0790b23║多生常想。為破眾生如是常心。說一切法
T12n0375_p0790b24║悉是無常。唯說如來常住不變。善男子。於六
T12n0375_p0790b25║時中孟冬枯悴眾不愛樂。陽春和液人所貪
T12n0375_p0790b26║愛。為破眾生世間樂故演說常樂。我淨亦
T12n0375_p0790b27║爾。如來為破世我世淨。故說如來真實我
T12n0375_p0790b28║淨。言二月者喻於如來二種法身。冬不樂
T12n0375_p0790b29║者智者不樂如來無常入於涅槃。二月樂
T12n0375_p0790c01║者喻於智者愛樂如來常樂我淨。種植者喻
T12n0375_p0790c02║諸眾生聞法歡喜發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0790c03║心種諸善根。河者喻於十方諸大菩薩來
T12n0375_p0790c04║詣我所諮受如是大涅槃典。百獸孚乳者
T12n0375_p0790c05║喻我弟子生諸善根。花喻七覺。果喻四果。
T12n0375_p0790c06║以是義故。我於二月入大涅槃。
T12n0375_p0790c07║師子吼言。如來初生出家成道轉妙法輪皆
T12n0375_p0790c08║以八日。何故涅槃獨十五日。佛言。善哉善
T12n0375_p0790c09║哉。善男子。如十五日月無虧盈。諸佛如來
T12n0375_p0790c10║亦復如是。入大涅槃無有虧盈。以是義
T12n0375_p0790c11║故。於十五日入般涅槃。善男子。如十五日
T12n0375_p0790c12║月盛滿時有十一事。何等十一。一能破闇
T12n0375_p0790c13║二令眾生見道非道。三令眾生見道邪正。
T12n0375_p0790c14║四除鬱蒸得清涼樂。五能破壞螢火高心。
T12n0375_p0790c15║六息一切賊盜之想。七除眾生畏惡獸心。
T12n0375_p0790c16║八能開敷優缽羅花。九合蓮花。十發行人
T12n0375_p0790c17║進路之心。十一令諸眾生樂受五欲多獲
T12n0375_p0790c18║快樂。善男子。如來滿月亦復如是。一者破
T12n0375_p0790c19║壞無明大闇。二者演說正道邪道。三者開
T12n0375_p0790c20║示生死邪嶮涅槃平正。四者令人遠離貪
T12n0375_p0790c21║欲瞋恚癡熱。五者破壞外道光明。六者
T12n0375_p0790c22║破壞煩惱結賊。七者除滅畏五蓋心。八
T12n0375_p0790c23║者開敷眾生種善根心。九者覆蓋眾生
T12n0375_p0790c24║五欲之心。十者發起眾生進修趣向大涅
T12n0375_p0790c25║槃行。十一者令諸眾生樂修解脫。以是
T12n0375_p0790c26║義故。於十五日入大涅槃。而我真實不入
T12n0375_p0790c27║涅槃。我弟子中愚癡惡人。定謂如來入於涅
T12n0375_p0790c28║槃。譬如母人多有諸子其母捨行至他國
T12n0375_p0790c29║土。未還之頃諸子各言我母已死。而是母人
T12n0375_p0791a01║實不死也。
T12n0375_p0791a02║師子吼菩薩言。世尊。何等比丘能莊嚴此娑
T12n0375_p0791a03║羅雙樹。善男子。若有比丘。受持讀誦十二
T12n0375_p0791a04║部經。正其文句通達深義。為人解說初中
T12n0375_p0791a05║後善。為欲利益無量眾生。演說梵行。如是
T12n0375_p0791a06║比丘則能莊嚴娑羅雙樹。師子吼言。世尊。
T12n0375_p0791a07║如我解佛所說義者。阿難比丘即其人也。
T12n0375_p0791a08║何以故。阿難比丘受持讀誦十二部經。為
T12n0375_p0791a09║人開說正語正義。猶如瀉水置之異器。
T12n0375_p0791a10║阿難比丘亦復如是。從佛所聞如聞傳說
T12n0375_p0791a11║善男子。若有比丘得淨天眼。見於十方三
T12n0375_p0791a12║千大千世界所有。如觀掌中菴摩勒果。如
T12n0375_p0791a13║是比丘亦能莊嚴娑羅雙樹。師子吼言。世
T12n0375_p0791a14║尊。若如是者。阿尼樓馱比丘即其人也。何
T12n0375_p0791a15║以故。阿尼樓馱天眼見於三千大千世界所
T12n0375_p0791a16║有乃至中陰悉能明了無障礙故。善男子。
T12n0375_p0791a17║若有比丘少欲知足。心樂寂靜。勤行精進
T12n0375_p0791a18║念定慧解。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。師
T12n0375_p0791a19║子吼言。世尊。若如是者。迦葉比丘即其人
T12n0375_p0791a20║也。何以故。迦葉比丘善修少欲知足等法。善
T12n0375_p0791a21║男子。若有比丘為益眾生不為利養。修
T12n0375_p0791a22║習通達無諍三昧聖行空行。如是比丘則能
T12n0375_p0791a23║莊嚴娑羅雙樹。師子吼言。世尊。若如是者。
T12n0375_p0791a24║須菩提比丘即其人也。何以故。須菩提者善
T12n0375_p0791a25║修無諍聖行空行故。善男子。若有比丘善
T12n0375_p0791a26║修神通。一念之中能作種種神通變化。一心
T12n0375_p0791a27║一定能作二果。所謂水火。如是比丘則能
T12n0375_p0791a28║莊嚴娑羅雙樹。師子吼言。世尊。若如是者。
T12n0375_p0791a29║目連比丘即其人也。何以故。目犍連者善修
T12n0375_p0791b01║神通無量變化故。善男子。若有比丘善修
T12n0375_p0791b02║大智利智莊嚴智解脫智甚深智廣智無邊
T12n0375_p0791b03║智無勝智實智。具足成就如是慧根。於怨
T12n0375_p0791b04║親中心無差別。若聞如來涅槃無常心無
T12n0375_p0791b05║憂慼。若聞常住不入涅槃不生欣慶。如
T12n0375_p0791b06║是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。師子吼言。世
T12n0375_p0791b07║尊。若如是者。舍利弗比丘即其人也。何以
T12n0375_p0791b08║故。舍利弗者善能成就具足如是大智慧
T12n0375_p0791b09║故。善男子。若有比丘。能說眾生悉有佛性。
T12n0375_p0791b10║得金剛身無有邊際常樂我淨。身心無礙
T12n0375_p0791b11║得八自在。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。
T12n0375_p0791b12║師子吼言。世尊。若如是者。唯有如來是其
T12n0375_p0791b13║人也。何以故。如來之身金剛無邊常樂我淨
T12n0375_p0791b14║身心無礙具八自在故。世尊。唯有如來乃
T12n0375_p0791b15║能莊嚴娑羅雙樹。如其無者則不端嚴。惟願
T12n0375_p0791b16║大慈為莊嚴故常住於此娑羅樹林。
T12n0375_p0791b17║佛言。善男子。一切諸法性無住住。汝云何言
T12n0375_p0791b18║願如來住。善男子。凡言住者名為色法。從
T12n0375_p0791b19║因緣生故名為住。因緣無處故名無住。如
T12n0375_p0791b20║來已斷一切色縛。云何當言如來住耶。受
T12n0375_p0791b21║想行識亦復如是。善男子。住名憍慢。以憍
T12n0375_p0791b22║慢故不得解脫。不得解脫故名為住。誰
T12n0375_p0791b23║有憍慢從何處來。是故得名為無住住。如
T12n0375_p0791b24║來永斷一切憍慢。云何而言願如來住。住者
T12n0375_p0791b25║名有為法。如來已斷有為之法。是故不住。
T12n0375_p0791b26║住名空法。如來已斷如是空法。是故獲
T12n0375_p0791b27║得常樂我淨。云何而言願如來住。住者名為
T12n0375_p0791b28║二十五有如來已斷二十五有。云何而言願
T12n0375_p0791b29║如來住。住者即是一切凡夫。諸聖無去無來
T12n0375_p0791c01║無住。如來已斷去來住相。云何言住。夫無
T12n0375_p0791c02║住者。名無邊身。身無邊故。云何而言惟願
T12n0375_p0791c03║如來住娑羅林。若住此林則是有邊身。若
T12n0375_p0791c04║有邊則是無常。如來是常。云何言住。夫無住
T12n0375_p0791c05║者名曰虛空。如來之性同於虛空。云何言
T12n0375_p0791c06║住。又無住者名金剛三昧。金剛三昧壞一
T12n0375_p0791c07║切住。金剛三昧即是如來。云何言住。又無住
T12n0375_p0791c08║者則名為幻。如來同幻。云何言住。又無住
T12n0375_p0791c09║者名無始終。如來之性無有始終。云何言
T12n0375_p0791c10║住。又無住者名無邊法界。無邊法界即是如
T12n0375_p0791c11║來。云何言住。又無住者名首楞嚴三昧。首
T12n0375_p0791c12║楞嚴三昧知一切法而無所著。以無著故
T12n0375_p0791c13║名首楞嚴。如來具足首楞嚴定。云何言住。
T12n0375_p0791c14║又無住者名處非處力。如來成就處非處力。
T12n0375_p0791c15║云何言住。又無住者名檀波羅蜜。檀波羅蜜
T12n0375_p0791c16║若有住者。則不得至尸波羅蜜乃至般若
T12n0375_p0791c17║波羅蜜。以是義故檀波羅蜜名為無住。如
T12n0375_p0791c18║來乃至不住般若波羅蜜。云何願言如來常
T12n0375_p0791c19║住娑羅樹林。又無住者名修四念處。如來
T12n0375_p0791c20║若住四念處者。則不能得阿耨多羅三藐
T12n0375_p0791c21║三菩提名不住住。又無住者名無邊眾生
T12n0375_p0791c22║界。如來悉到一切眾生無邊界分而無所
T12n0375_p0791c23║住。又無住者名無屋宅。無屋宅者名為無
T12n0375_p0791c24║有。無有者名為無生。無生者名為無死。無
T12n0375_p0791c25║死者名為無相。無相者名為無繫。無繫者名
T12n0375_p0791c26║為無著。無著者名為無漏。無漏即善。善即
T12n0375_p0791c27║無為。無為者即大涅槃常。大涅槃常者即
T12n0375_p0791c28║我我者即淨。淨者即樂。常樂我淨即是如來。
T12n0375_p0791c29║善男子。譬如虛空不住東方南西北方四維
T12n0375_p0792a01║上下。如來亦爾。不住東方南西北方四維上
T12n0375_p0792a02║下。善男子。若有說言身口意惡得善果者。
T12n0375_p0792a03║無有是處。身口意善得惡果者。亦無是
T12n0375_p0792a04║處。若言凡夫得見佛性十住菩薩不得見
T12n0375_p0792a05║者。亦無是處。一闡提輩犯五逆罪謗方
T12n0375_p0792a06║等經毀四重禁。得阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0792a07║者。亦無是處。六住菩薩煩惱因緣墮三惡
T12n0375_p0792a08║道。亦無是處。菩薩摩訶薩以真女身得阿
T12n0375_p0792a09║耨多羅三藐三菩提者。亦無是處。一闡提常
T12n0375_p0792a10║三寶無常。亦無是處。如來住於拘尸那城。
T12n0375_p0792a11║亦無是處。善男子。如來今於此拘尸那城。
T12n0375_p0792a12║入大三昧深禪定窟。眾不見故名大涅槃
T12n0375_p0792a13║師子吼言。如來何故入禪定窟。善男子。為
T12n0375_p0792a14║欲度脫諸眾生故。未種善根令得種故。
T12n0375_p0792a15║已種善根得增長故。善果未熟令得熟
T12n0375_p0792a16║故。為已熟者說趣阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0792a17║故。輕賤善法者令生尊貴故。諸有放逸
T12n0375_p0792a18║者令離放逸故。為與文殊師利等諸大香
T12n0375_p0792a19║象共論議故。為欲教化樂讀誦者深愛
T12n0375_p0792a20║禪定故。為以聖行梵行天行化眾生故。為
T12n0375_p0792a21║觀不共深法藏故。為欲呵責放逸弟子故。
T12n0375_p0792a22║如來常寂猶尚樂定。況汝等輩煩惱未盡而
T12n0375_p0792a23║生放逸。為欲呵責諸惡比丘受畜八種不
T12n0375_p0792a24║淨之物及不少欲不知足故。為令眾生
T12n0375_p0792a25║尊重所聞禪定法故。以是因緣入禪定窟
T12n0375_p0792a26║師子吼言。世尊。無相定者名大涅槃。是故涅
T12n0375_p0792a27║槃名為無相。以何因緣名為無相。善男子。
T12n0375_p0792a28║無十相故。何等為十。所謂色相聲相香味
T12n0375_p0792a29║觸相生住壞相男相女相。是名十相。無如
T12n0375_p0792b01║是相故名無相。善男子。夫著相者則能生
T12n0375_p0792b02║癡癡故生愛。愛故繫縛。繫縛故受生。生故
T12n0375_p0792b03║有死。死故無常。不著相者則不生癡。不
T12n0375_p0792b04║生癡故則無有愛。無有愛故則無繫縛。
T12n0375_p0792b05║無繫縛故則不受生。不受生故則無有
T12n0375_p0792b06║死。無有死故則名為常。以是義故涅槃名
T12n0375_p0792b07║常。
T12n0375_p0792b08║師子吼言。世尊。何等比丘能斷十相。佛言。
T12n0375_p0792b09║善男子。若有比丘。時時修習三種相者則
T12n0375_p0792b10║斷十相。時時修習三昧定相。時時修習智
T12n0375_p0792b11║慧之相。時時修習捨相。是名三相。
T12n0375_p0792b12║師子吼言。世尊。云何名為定慧捨相定。是三
T12n0375_p0792b13║昧者一切眾生皆有三昧。云何方言修習三
T12n0375_p0792b14║昧。若心在一境則名三昧。若更餘緣則不
T12n0375_p0792b15║名三昧。如其不定非一切智。非一切智云
T12n0375_p0792b16║何名定。若以一行得三昧者。其餘諸行亦
T12n0375_p0792b17║非三昧。若非三昧則非一切智。若非一切
T12n0375_p0792b18║智云何名三昧。慧捨二相亦復如是。
T12n0375_p0792b19║佛言。善男子。如汝所言。緣於一境得名
T12n0375_p0792b20║三昧。其餘諸緣不名三昧。是義不然。何以
T12n0375_p0792b21║故。如是餘緣亦一境故。行亦如是。又言眾
T12n0375_p0792b22║生先有三昧不須修者。是亦不然。所以者
T12n0375_p0792b23║何。言三昧者名善三昧。一切眾生真實未
T12n0375_p0792b24║有。云何而言不須修習。以住如是善三
T12n0375_p0792b25║昧中觀一切法。名善慧相。不見三昧智慧
T12n0375_p0792b26║異相。是名捨相。復次善男子。若取色相不
T12n0375_p0792b27║能觀色常無常相是名三昧。若能觀色常
T12n0375_p0792b28║無常相。是名慧相。三昧慧等觀一切法。是
T12n0375_p0792b29║名捨相。善男子。如善御駕駟遲疾得所。遲
T12n0375_p0792c01║疾得所故名捨相。菩薩亦爾。若三昧多者則
T12n0375_p0792c02║修習慧。若慧多者則修習三昧。三昧慧等則
T12n0375_p0792c03║名為捨。善男子。十住菩薩智慧力多三昧力
T12n0375_p0792c04║少。是故不得明見佛性。聲聞緣覺三昧力
T12n0375_p0792c05║多智慧力少。以是因緣不見佛性。諸佛世
T12n0375_p0792c06║尊定慧等故。明見佛性了了無礙。如觀掌
T12n0375_p0792c07║中菴摩勒果。見佛性者名為捨相。
T12n0375_p0792c08║奢摩他者名為能滅。能滅一切煩惱結故。
T12n0375_p0792c09║又奢摩他者名曰能調。能調諸根惡不善
T12n0375_p0792c10║故。又奢摩他者名曰寂靜。能令三業成寂
T12n0375_p0792c11║靜故。又奢摩他者名曰遠離。能令眾生離
T12n0375_p0792c12║五欲故。又奢摩他者名曰能清能清貪欲
T12n0375_p0792c13║瞋恚愚癡三濁法故。以是義故。故名定相。
T12n0375_p0792c14║毘婆舍那名為正見。亦名了見。名為能見。
T12n0375_p0792c15║名曰遍見。名次第見。名別相見。是名為慧。
T12n0375_p0792c16║憂畢叉者名曰平等。亦名不諍。又名不觀。
T12n0375_p0792c17║亦名不行。是名為捨。善男子。奢摩他者有
T12n0375_p0792c18║二種。一者世間。二出世間。復有二種。一
T12n0375_p0792c19║者成就。二不成就。成就者所謂諸佛菩薩。
T12n0375_p0792c20║不成就者所謂聲聞辟支佛等。復有三種。
T12n0375_p0792c21║謂下中上。下者謂諸凡夫。中者聲聞緣覺。
T12n0375_p0792c22║上者諸佛菩薩。復有四種。一退。二住。三進。
T12n0375_p0792c23║四能大利益。復有五種。所謂五智三昧。何等
T12n0375_p0792c24║為五。一無食三昧。二無過三昧。三身意清淨
T12n0375_p0792c25║一心三昧。四因果俱樂三昧。五常念三昧。復
T12n0375_p0792c26║有六種。一觀骨三昧。二慈三昧。三觀十二因
T12n0375_p0792c27║緣三昧。四阿那婆那三昧。五念覺觀三昧。
T12n0375_p0792c28║六觀生滅三昧。復有七種。所謂七覺分。一念
T12n0375_p0792c29║覺分。二擇法覺分。三精進覺分。四喜覺分。五
T12n0375_p0793a01║除覺分。六定覺分。七捨覺分。復有七種。一
T12n0375_p0793a02║須陀洹三昧。二斯陀含三昧。三阿那含三昧。
T12n0375_p0793a03║四阿羅漢三昧。五辟支佛三昧。六菩薩三昧。
T12n0375_p0793a04║七如來覺知三昧。復有八種。謂八解脫三昧。
T12n0375_p0793a05║一內有色相外觀色解脫三昧。二內無色相
T12n0375_p0793a06║外觀色解脫三昧。三淨解脫身證三昧。四空
T12n0375_p0793a07║處解脫三昧。五識處解脫三昧。六無所有處
T12n0375_p0793a08║解脫三昧。七非有想非無想處解脫三昧。八
T12n0375_p0793a09║滅盡定解脫三昧。復有九種。所謂九次第定。
T12n0375_p0793a10║四禪四空及滅盡定三昧。復有十種。所謂十
T12n0375_p0793a11║一切處三昧。何等為十。一者地一切處三
T12n0375_p0793a12║昧。二者水一切處三昧。三者風一切處三
T12n0375_p0793a13║昧。四者青一切處三昧。五者黃一切處三
T12n0375_p0793a14║昧。六者赤一切處三昧。七者白一切處三
T12n0375_p0793a15║昧。八者空一切處三昧。九者識一切處三
T12n0375_p0793a16║昧。十者無所有一切處三昧。復有無數種
T12n0375_p0793a17║所謂諸佛菩薩。善男子。是名三昧相
T12n0375_p0793a18║善男子。慧有二種。一者世間。二出世間。復
T12n0375_p0793a19║有三種。一者般若。二者毘婆舍那。三
T12n0375_p0793a20║者闍那。般若者名一切眾生。毘婆舍那者
T12n0375_p0793a21║一切聖人。闍那者諸佛菩薩。又般若者名為
T12n0375_p0793a22║別相。毗婆舍那者名為總相。闍那者名為
T12n0375_p0793a23║破相。復有四種。所謂觀四真諦。善男子。為
T12n0375_p0793a24║三事故修奢摩他。何等為三。一者不放
T12n0375_p0793a25║逸故。二者莊嚴大智故。三者得自在故。
T12n0375_p0793a26║復次為三事故修毘婆舍那。何等為三。一
T12n0375_p0793a27║者為觀生死惡果報故。二者為欲增長
T12n0375_p0793a28║諸善根故。三者為破一切諸煩惱故。
T12n0375_p0793a29║大般涅槃經卷第二十八