【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0761c19║
T12n0375_p0761c20║
T12n0375_p0761c21║大般涅槃經卷第二十四
T12n0375_p0761c22║
T12n0375_p0761c23║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0761c24║　　光明遍照高貴德王菩薩品之六
T12n0375_p0761c25║復次善男子。云何菩薩摩訶薩修大涅槃微
T12n0375_p0761c26║妙經典。具足成就第九功德。善男子。菩薩
T12n0375_p0761c27║摩訶薩修大涅槃微妙經典。初發五事悉
T12n0375_p0761c28║得成就。何等為五。一者信。二者直心。三者
T12n0375_p0761c29║戒。四者親近善友。五者多聞。
T12n0375_p0762a01║云何為信。菩薩摩訶薩信於三寶施有果
T12n0375_p0762a02║報。信於二諦一乘之道更無異趣。為諸眾
T12n0375_p0762a03║生速得解脫。諸佛菩薩分別為三。信第一
T12n0375_p0762a04║義諦。信善方便。是名為信。如是信者若諸
T12n0375_p0762a05║沙門若婆羅門若天魔梵。一切眾生所不能
T12n0375_p0762a06║壞。因是信故得聖人性。修行布施若多若
T12n0375_p0762a07║少。悉得近於大般涅槃不墮生死。戒聞智
T12n0375_p0762a08║慧亦復如是。是名為信。雖有是信而亦不
T12n0375_p0762a09║見。是為菩薩修大涅槃成就初事。
T12n0375_p0762a10║云何直心。菩薩摩訶薩於諸眾生作質直
T12n0375_p0762a11║心。一切眾生若遇因緣則生諂曲。菩薩不
T12n0375_p0762a12║爾。何以故。善解諸法悉因緣故。菩薩摩訶
T12n0375_p0762a13║薩雖見眾生諸惡過咎終不說之。何以故。
T12n0375_p0762a14║恐生煩惱。若生煩惱則墮惡趣。如是菩薩
T12n0375_p0762a15║若見眾生有少善事則讚歎之。云何為善。
T12n0375_p0762a16║所謂佛性。讚佛性故令諸眾生發阿耨多
T12n0375_p0762a17║羅三藐三菩提心。
T12n0375_p0762a18║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0762a19║言。世尊。如佛所說。菩薩摩訶薩讚歎佛性。
T12n0375_p0762a20║令無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。是
T12n0375_p0762a21║義不然。何以故。如來初開涅槃經時。說有
T12n0375_p0762a22║三種。一者若有病人得良醫藥及瞻病者
T12n0375_p0762a23║病則易差。如其不得則不可愈。二者若得
T12n0375_p0762a24║不得悉不可差。三者若得不得悉皆可差。
T12n0375_p0762a25║一切眾生亦復如是。若遇善友諸佛菩薩聞
T12n0375_p0762a26║說妙法。能發阿耨多羅三藐三菩提心。如
T12n0375_p0762a27║其不遇則不能發。所謂須陀洹斯陀含阿那
T12n0375_p0762a28║含阿羅漢辟支佛。二者雖遇善友諸佛菩薩
T12n0375_p0762a29║聞說妙法亦不能發。若其不遇亦不能
T12n0375_p0762b01║發。謂一闡提。三者若遇不遇一切悉能發阿
T12n0375_p0762b02║耨多羅三藐三菩提心。所謂菩薩。若言遇與
T12n0375_p0762b03║不遇悉發阿耨多羅三藐三菩提心者。如來
T12n0375_p0762b04║今者云何說言。因讚佛性令諸眾生發阿
T12n0375_p0762b05║耨多羅三藐三菩提心。世尊。若遇善友諸佛
T12n0375_p0762b06║菩薩聞說妙法及以不遇。悉不能發阿
T12n0375_p0762b07║耨多羅三藐三菩提心。當知是義亦復不然。
T12n0375_p0762b08║何以故。如是之人當得阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0762b09║提故。一闡提輩以佛性故。若聞不聞悉亦
T12n0375_p0762b10║當得阿耨多羅三藐三菩提故。世尊。如佛
T12n0375_p0762b11║所說。何等名為一闡提耶。謂斷善根。如是
T12n0375_p0762b12║之義亦復不然。何以故。不斷佛性故。如是
T12n0375_p0762b13║佛性理不可斷。云何佛說斷諸善根。如佛
T12n0375_p0762b14║往昔說十二部經。善有二種。一者常。二者無
T12n0375_p0762b15║常。常者不斷。無常者斷。無常可斷故墮地
T12n0375_p0762b16║獄。常不可斷何故不遮。佛性不斷非一
T12n0375_p0762b17║闡提。如來何故作如是說言一闡提。世尊
T12n0375_p0762b18║若因佛性發阿耨多羅三藐三菩提心。何
T12n0375_p0762b19║故如來廣為眾生說十二部經。世尊。譬如
T12n0375_p0762b20║四河出阿耨達池。若有天人諸佛世尊。說
T12n0375_p0762b21║言是河不入大海當還本源無有是處。
T12n0375_p0762b22║菩提之心亦復如是。有佛性者。若聞不聞。
T12n0375_p0762b23║若戒非戒。若施非施。若修不修。若智非智。
T12n0375_p0762b24║悉皆應得阿耨多羅三藐三菩提。世尊。如優
T12n0375_p0762b25║陀延山日從中出至于正南。日若念言我不
T12n0375_p0762b26║至西還東方者。無有是處。佛性亦爾。若
T12n0375_p0762b27║不聞不戒不施不修不智不得阿耨多羅三
T12n0375_p0762b28║藐三菩提者。無有是處。世尊。諸佛如來
T12n0375_p0762b29║說因果性非有非無。如是之義是亦不然。
T12n0375_p0762c01║何以故。如其乳中無酪性者則無有酪。尼
T12n0375_p0762c02║拘陀子無五丈者。則不能生五丈之質。
T12n0375_p0762c03║若佛性中無阿耨多羅三藐三菩提樹者。云
T12n0375_p0762c04║何能生阿耨多羅三藐三菩提樹。以是義
T12n0375_p0762c05║故。所說因果非有非無。如是之義云何相
T12n0375_p0762c06║應。
T12n0375_p0762c07║爾時世尊讚言。善哉善哉。善男子。世有二
T12n0375_p0762c08║人。甚為希有如優曇花。一者不行惡法。二
T12n0375_p0762c09║者有罪能悔。如是之人甚為希有。復有二
T12n0375_p0762c10║人。一者作恩。二者念恩。復有二人。一者諮
T12n0375_p0762c11║受新法。二者溫故不忘。復有二人。一者造
T12n0375_p0762c12║新。二者修故。復有二人。一樂聞法。二樂
T12n0375_p0762c13║說法。復有二人。一善問難。二善能答。善問
T12n0375_p0762c14║難者汝身是也。善能答者謂如來也。善男子。
T12n0375_p0762c15║因是善問即得轉于無上法輪。能枯十二
T12n0375_p0762c16║因緣大樹。能度無邊生死大河。能與魔王
T12n0375_p0762c17║波旬共戰。能摧波旬所立勝幢。善男子。如
T12n0375_p0762c18║我先說。三種病人值遇良醫瞻病好藥。及
T12n0375_p0762c19║以不遇病悉得差。是義云何。若得不得謂定
T12n0375_p0762c20║壽命。所以者何。是人已於無量世中修三
T12n0375_p0762c21║種善。謂上中下。以修如是三種善故得定
T12n0375_p0762c22║壽命。如鬱單越人壽命千年。有遇病者若
T12n0375_p0762c23║得良醫好藥瞻病。及以不得悉皆得差。何
T12n0375_p0762c24║以故。得定命故。善男子。如我所說。若有病
T12n0375_p0762c25║人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇
T12n0375_p0762c26║者則不得差。是義云何。善男子。如是之人
T12n0375_p0762c27║壽命不定。命雖不盡有九因緣能夭其壽。
T12n0375_p0762c28║何等為九。一者知食不安而反食之。二者
T12n0375_p0762c29║多食。三者宿食未消而復更食。四者大小便
T12n0375_p0763a01║利不隨時節。五者病時不隨醫教。六者不
T12n0375_p0763a02║隨瞻病教敕。七者強耐不吐。八者夜行。以
T12n0375_p0763a03║夜行故惡鬼打之。九者房室過差。以是緣
T12n0375_p0763a04║故。我說病者若遇醫藥病則可差。若不遇
T12n0375_p0763a05║者則不可愈。善男子。如我先說。若遇不遇
T12n0375_p0763a06║俱不差者。是義云何。有人命盡若遇不遇悉
T12n0375_p0763a07║不可差。何以故。以命盡故。以是義故我
T12n0375_p0763a08║說病人若遇醫藥及以不遇悉不得差。眾
T12n0375_p0763a09║生亦爾。發菩提心者若遇善友諸佛菩薩
T12n0375_p0763a10║諮受深法。若不遇之皆悉當成。何以故。以
T12n0375_p0763a11║其能發菩提心故。如鬱單越人得定壽命。
T12n0375_p0763a12║如我所說。從須陀洹至辟支佛。若聞善友
T12n0375_p0763a13║諸佛菩薩所說深法。則發阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0763a14║菩提心。若不值遇諸佛菩薩聞說深法。則
T12n0375_p0763a15║不能發阿耨多羅三藐三菩提心。如不定
T12n0375_p0763a16║命以九因緣命則中夭。如彼病人值遇醫
T12n0375_p0763a17║藥病則得差。若不遇者病則不差。是故我
T12n0375_p0763a18║說遇佛菩薩聞說深法則能發心。若不值
T12n0375_p0763a19║遇則不能發。如我先說。若遇善友諸佛
T12n0375_p0763a20║菩薩聞說深法。若不值遇俱不能發。是
T12n0375_p0763a21║義云何。善男子。一闡提輩若遇善友諸佛菩
T12n0375_p0763a22║薩聞說深法及以不遇。俱不得離一闡
T12n0375_p0763a23║提心。何以故。斷善法故。一闡提輩亦得阿
T12n0375_p0763a24║耨多羅三藐三菩提。所以者何。若能發於菩
T12n0375_p0763a25║提之心。則不復名一闡提也。善男子。以何
T12n0375_p0763a26║緣故。說一闡提得阿耨多羅三藐三菩提。一
T12n0375_p0763a27║闡提輩實不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0763a28║如命盡者雖遇良醫好藥瞻病不能得差。
T12n0375_p0763a29║何以故。以命盡故。善男子。一闡名信。提名
T12n0375_p0763b01║不具。不具信故名一闡提。佛性非信。眾
T12n0375_p0763b02║生非具。以不具故云何可斷。一闡名善方
T12n0375_p0763b03║便。提名不具。修善方便不具足故名一闡
T12n0375_p0763b04║提。佛性非是修善方便。眾生非具。以不具
T12n0375_p0763b05║故云何可斷。一闡名進。提名不具。進不具
T12n0375_p0763b06║故名一闡提。佛性非進眾生非具。以不具
T12n0375_p0763b07║故云何可斷。一闡名念。提名不具。念不具
T12n0375_p0763b08║故名一闡提。佛性非念眾生非具。以不具
T12n0375_p0763b09║故云何可斷。一闡名定。提名不具。定不具
T12n0375_p0763b10║故名一闡提。佛性非定眾生非具。以不具
T12n0375_p0763b11║故云何可斷。一闡名慧。提名不具。慧不具
T12n0375_p0763b12║故名一闡提。佛性非慧眾生非具。以不具
T12n0375_p0763b13║故云何可斷。一闡名無常善。提名不具。以
T12n0375_p0763b14║無常善不具足故名一闡提。佛性非無常
T12n0375_p0763b15║非善非不善。何以故。善法要從方便而
T12n0375_p0763b16║得。而是佛性非方便得。是故非善。何故復
T12n0375_p0763b17║名非不善耶。能得善果故。善果即是阿耨
T12n0375_p0763b18║多羅三藐三菩提。又善法者生已得故。而是
T12n0375_p0763b19║佛性非生已得。是故非善。以斷生得諸善
T12n0375_p0763b20║法故名一闡提。善男子。如汝所言。若一闡
T12n0375_p0763b21║提有佛性者。云何不遮地獄之罪。善男子。
T12n0375_p0763b22║一闡提中無有佛性。善男子。譬如有王聞
T12n0375_p0763b23║箜篌音。其聲清妙心即耽著。喜樂愛念情無
T12n0375_p0763b24║捨離。即告大臣如是妙音從何處出。大
T12n0375_p0763b25║臣答言。如是妙音從箜篌出。王復語言。
T12n0375_p0763b26║持是聲來。爾時大臣即持箜篌置於王前。
T12n0375_p0763b27║而作是言。大王當知。此即是聲。王語箜篌。
T12n0375_p0763b28║出聲出聲。而是箜篌聲亦不出。爾時大王
T12n0375_p0763b29║即斷其絃聲亦不出。取其皮木悉皆折
T12n0375_p0763c01║裂。推求其聲了不能得。爾時大王即瞋大
T12n0375_p0763c02║臣。云何乃作如是妄語。大臣白王。夫取聲
T12n0375_p0763c03║者法不如是。應以眾緣善巧方便聲乃出
T12n0375_p0763c04║耳。眾生佛性亦復如是無有住處。以善方
T12n0375_p0763c05║便故得可見。以可見故得阿耨多羅三藐
T12n0375_p0763c06║三菩提。一闡提輩不見佛性。云何能遮三
T12n0375_p0763c07║惡道罪。善男子。若一闡提信有佛性。當知
T12n0375_p0763c08║是人不至三趣。是亦不名一闡提也。以
T12n0375_p0763c09║不自信有佛性故即墮三趣。墮三趣故
T12n0375_p0763c10║名一闡提。
T12n0375_p0763c11║善男子。如汝所說。若乳無酪性不應出
T12n0375_p0763c12║酪。尼拘陀子無五丈性。則不應有五丈之
T12n0375_p0763c13║質。愚癡之人作如是說。智者終不發如是
T12n0375_p0763c14║言。何以故。以無性故。善男子。如其乳中有
T12n0375_p0763c15║酪性者。不應復假眾緣力也。善男子。如
T12n0375_p0763c16║水乳雜臥至一月終不成酪。若以一渧頗
T12n0375_p0763c17║求樹汁。投之於中即便成酪。若本有酪何
T12n0375_p0763c18║故待緣。眾生佛性亦復如是。假眾緣故則
T12n0375_p0763c19║便可見。假眾緣故得成阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0763c20║菩提。若待眾緣然後成者即是無性。以無
T12n0375_p0763c21║性故能得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
T12n0375_p0763c22║以是義故。菩薩摩訶薩常讚人善不訟彼
T12n0375_p0763c23║缺。名質直心。
T12n0375_p0763c24║復次善男子。云何菩薩質直心耶。菩薩摩訶
T12n0375_p0763c25║薩常不犯惡。設有過失即時懺悔。於師同
T12n0375_p0763c26║學終不覆藏。慚愧自責不敢復作。於輕罪
T12n0375_p0763c27║中生極重想。若人詰問答言實犯。復問是
T12n0375_p0763c28║罪為好不好。答言。不好。復問。是罪為善不
T12n0375_p0763c29║善。答言。不善。復問。是罪是善果耶不善果
T12n0375_p0764a01║耶。答言。是罪實非善果。又問。是罪誰之所
T12n0375_p0764a02║造。將非諸佛法僧所作。答言。非佛法僧我
T12n0375_p0764a03║所作也。乃是煩惱之所搆集。以直心故信
T12n0375_p0764a04║有佛性。信佛性故則不得名一闡提也。
T12n0375_p0764a05║以直心故名佛弟子。若受眾生衣服飲食
T12n0375_p0764a06║臥具醫藥種各千萬不足為多。是名菩薩
T12n0375_p0764a07║質直心也。
T12n0375_p0764a08║云何菩薩修治於戒。菩薩摩訶薩受持禁戒。
T12n0375_p0764a09║不為生天不為恐怖。乃至不受狗戒雞戒
T12n0375_p0764a10║牛戒雉戒。不作破戒。不作缺戒。不作瑕
T12n0375_p0764a11║戒不作雜戒。不作聲聞戒。受持菩薩摩訶
T12n0375_p0764a12║薩戒尸羅波羅蜜戒。得具足戒不生憍慢。
T12n0375_p0764a13║是名菩薩修大涅槃具第三戒。
T12n0375_p0764a14║云何菩薩親近善友。菩薩摩訶薩常為眾生
T12n0375_p0764a15║說於善道不說惡道。說於惡道非善果
T12n0375_p0764a16║報。善男子。我身即是一切眾生真善知識。是
T12n0375_p0764a17║故能斷富伽羅婆羅門所有邪見。善男子。若
T12n0375_p0764a18║有眾生親近我者。雖有應生地獄因緣
T12n0375_p0764a19║即得生天。如須那剎多等應墮地獄。以
T12n0375_p0764a20║見我故即得斷除地獄因緣生於色天。雖
T12n0375_p0764a21║有舍利弗目犍連等。不名眾生真善知識。
T12n0375_p0764a22║何以故生一闡提心因緣故。善男子。我昔
T12n0375_p0764a23║住於波羅奈國時。舍利弗教二弟子。一觀
T12n0375_p0764a24║白骨。一令數息。經歷多年皆不得定。以
T12n0375_p0764a25║是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之法。若
T12n0375_p0764a26║其有者我應得之。何以故。我能善持所受
T12n0375_p0764a27║戒故。我於爾時見是比丘生此邪心。喚
T12n0375_p0764a28║舍利弗而呵嘖之。汝不善教。云何乃為是
T12n0375_p0764a29║二弟子顛倒說法。汝二弟子其性各異。一
T12n0375_p0764b01║主浣衣。一是金師。金師之子應教數息
T12n0375_p0764b02║浣衣之人應教骨觀。以汝錯教令是二人
T12n0375_p0764b03║生於惡邪。我於爾時為是二人如應說
T12n0375_p0764b04║法。二人聞已得阿羅漢果。是故我為一切
T12n0375_p0764b05║眾生真善知識。非舍利弗目犍連等。若使
T12n0375_p0764b06║眾生有極重結得遇我者。我以方便即為
T12n0375_p0764b07║斷之。如我弟難陀有極重欲。我以種種善
T12n0375_p0764b08║巧方便而為除斷。鴦掘魔羅有重瞋恚。以
T12n0375_p0764b09║見我故瞋恚即斷。阿闍世王有重愚癡。以
T12n0375_p0764b10║見我故癡心即滅。如婆熙伽長者。於無量
T12n0375_p0764b11║劫積集成就極重煩惱。以見我故即便斷
T12n0375_p0764b12║滅。設有弊惡廝下之人。親近於我作弟子
T12n0375_p0764b13║者。以是因緣。一切人天恭敬愛念。尸利鞠多
T12n0375_p0764b14║邪見熾盛。因見我故邪見即滅。因見我故
T12n0375_p0764b15║斷地獄因作生天緣。如氣噓旃陀羅。命垂
T12n0375_p0764b16║終時。因見我故還得壽命。如憍尸迦。狂心
T12n0375_p0764b17║錯亂。因見我故還得本心。如瘦瞿曇彌。屠
T12n0375_p0764b18║家之子。常作惡業。以見我故即便捨離。如
T12n0375_p0764b19║闡提比丘。因見我故寧捨身命不毀禁戒。
T12n0375_p0764b20║如草繫比丘。以是義故。阿難比丘說半梵
T12n0375_p0764b21║行名善知識。我言不爾。具足梵行乃名善
T12n0375_p0764b22║知識。是名菩薩修大涅槃具足第四親善
T12n0375_p0764b23║知識。
T12n0375_p0764b24║云何菩薩具足多聞。菩薩摩訶薩為大涅
T12n0375_p0764b25║槃十二部經書寫讀誦分別解說。是名菩薩
T12n0375_p0764b26║具足多聞。除十一部唯毘佛略。受持讀誦
T12n0375_p0764b27║書寫解說。亦名菩薩具足多聞。除十二部
T12n0375_p0764b28║經。若能受持是大涅槃微妙經典。書寫讀誦
T12n0375_p0764b29║分別解說。是名菩薩具足多聞。除是經典
T12n0375_p0764c01║具足全體。若能受持一四句偈。復除是偈
T12n0375_p0764c02║若能受持如來常住性無變易。是名菩薩具
T12n0375_p0764c03║足多聞。復除是事。若知如來常不說法。亦
T12n0375_p0764c04║名菩薩具足多聞。何以故。法無性故。如來
T12n0375_p0764c05║雖說一切諸法常無所說。是名菩薩修大
T12n0375_p0764c06║涅槃成就第五具足多聞。
T12n0375_p0764c07║善男子。若有善男子善女人。為大涅槃具
T12n0375_p0764c08║足成就如是五事。難作能作。難忍能忍。難
T12n0375_p0764c09║施能施。云何菩薩難作能作。若聞有人食
T12n0375_p0764c10║一胡麻得阿耨多羅三藐三菩提者。信是
T12n0375_p0764c11║語故乃至無量阿僧祇劫常食一麻若聞入
T12n0375_p0764c12║火得阿耨多羅三藐三菩提者。於無量劫
T12n0375_p0764c13║在阿鼻獄入熾火聚。是名菩薩難作能作。
T12n0375_p0764c14║云何菩薩難忍能忍。若聞受苦手杖刀石
T12n0375_p0764c15║斫打因緣得大涅槃。即於無量阿僧祇劫。身
T12n0375_p0764c16║具受之不以為苦。是名菩薩難忍能忍。
T12n0375_p0764c17║云何菩薩難施能施。若聞能以國城妻子頭
T12n0375_p0764c18║目髓腦惠施於人得阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0764c19║提者。即於無量阿僧祇劫。以其所有國城
T12n0375_p0764c20║妻子頭目髓腦惠施於人。是名菩薩難施
T12n0375_p0764c21║能施。菩薩雖復難作能作。終不念言是我
T12n0375_p0764c22║所作。難施能施亦復如是。善男子。譬如
T12n0375_p0764c23║父母唯有一子愛之甚重。以好衣裳上妙
T12n0375_p0764c24║甘膳。隨時將養令無所乏。設令其子於父
T12n0375_p0764c25║母所起輕慢心惡口罵辱。父母愛故不生
T12n0375_p0764c26║瞋恨。亦不念言我與是兒衣服飲食。菩薩
T12n0375_p0764c27║摩訶薩亦復如是。視諸眾生猶如一子。若
T12n0375_p0764c28║子遇病父母亦病。為求醫藥勤加救療。病
T12n0375_p0764c29║既差已終不生念。我為是兒療治病苦。菩
T12n0375_p0765a01║薩亦爾。見諸眾生遇煩惱病。生愛念心而
T12n0375_p0765a02║為說法。以聞法故諸煩惱斷。煩惱斷已終
T12n0375_p0765a03║不念言。我為眾生斷諸煩惱。若生此念終
T12n0375_p0765a04║不得成阿耨多羅三藐三菩提。唯作是念。
T12n0375_p0765a05║無一眾生我為說法令斷煩惱。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0765a06║於諸眾生不瞋不喜。何以故。善能修習
T12n0375_p0765a07║空三昧故。菩薩若修空三昧者。當於誰所
T12n0375_p0765a08║生瞋生喜。善男子。譬如山林猛火所焚若
T12n0375_p0765a09║人斫伐或為水漂。而是林木當於誰所生
T12n0375_p0765a10║瞋生喜。菩薩摩訶薩亦復如是。於諸眾生
T12n0375_p0765a11║無瞋無喜。何以故。修空三昧故。
T12n0375_p0765a12║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛
T12n0375_p0765a13║言。世尊。一切諸法性自空耶。空空故空。若性
T12n0375_p0765a14║自空者。不應修空然後見空。云何如來言
T12n0375_p0765a15║以修空而見空耶。若性自不空。雖復修空
T12n0375_p0765a16║不能令空。
T12n0375_p0765a17║善男子。一切諸法性本自空。何以故。一切法
T12n0375_p0765a18║性不可得故。善男子。色性不可得。云何色性。
T12n0375_p0765a19║色性者非地水火風。不離地水火風。非青
T12n0375_p0765a20║黃赤白不離青黃赤白。非有非無。云何當
T12n0375_p0765a21║言色有自性。以性不可得故說為空。一切
T12n0375_p0765a22║諸法亦復如是。以相似相續故。凡夫見已
T12n0375_p0765a23║說言諸法性不空寂。菩薩摩訶薩具足五
T12n0375_p0765a24║事。是故見法性本空寂。善男子。若有沙門
T12n0375_p0765a25║及婆羅門。見一切法性不空者。當知是人
T12n0375_p0765a26║非是沙門非婆羅門。不得修習般若波羅
T12n0375_p0765a27║蜜。不得入於大般涅槃。不得現見諸佛菩
T12n0375_p0765a28║薩。是魔眷屬。善男子。一切諸法性本自空。亦
T12n0375_p0765a29║因菩薩修習空故見諸法空。善男子。如
T12n0375_p0765b01║一切法性無常故滅能滅之。若非無常滅不
T12n0375_p0765b02║能滅。有為之法有生相故生能生之。有滅
T12n0375_p0765b03║相故滅能滅之。一切諸法有苦相故苦能
T12n0375_p0765b04║令苦。善男子。如鹽性鹹能鹹異物。石蜜性
T12n0375_p0765b05║甘能甘異物。苦酒性酢能酢異物。薑本性
T12n0375_p0765b06║辛能辛異物。呵梨勒苦能苦異物。菴羅果
T12n0375_p0765b07║淡能淡異物。毒性能害令異物害。甘露之性
T12n0375_p0765b08║令人不死。若合異物亦能不死。菩薩修
T12n0375_p0765b09║空亦復如是。以修空故見一切法性皆空
T12n0375_p0765b10║寂。
T12n0375_p0765b11║光明遍照高貴德王菩薩復作是言。世尊。若
T12n0375_p0765b12║鹽能令非鹹作鹹。修空三昧若如是者。當
T12n0375_p0765b13║知是定非善非妙其性顛倒。若空三昧唯
T12n0375_p0765b14║見空者。空是無法為何所見。
T12n0375_p0765b15║善男子。是空三昧見不空法能令空寂然
T12n0375_p0765b16║非顛倒。如鹽非鹹作鹹。是空三昧亦復如
T12n0375_p0765b17║是不空作空。善男子。貪是有性非是空性。
T12n0375_p0765b18║貪若是空眾生不應以是因緣墮於地獄。
T12n0375_p0765b19║若墮地獄云何貪性當是空耶。善男子。色
T12n0375_p0765b20║性是有。何等色性所謂顛倒。以顛倒故眾
T12n0375_p0765b21║生生貪。若是色性非顛倒者。云何能令眾
T12n0375_p0765b22║生生貪。以生貪故當知色性非不是有。
T12n0375_p0765b23║以是義故。修空三昧非顛倒也。善男子。
T12n0375_p0765b24║一切凡夫若見女人即生女相。菩薩不爾。
T12n0375_p0765b25║雖見女人不生女相。以不生相貪則不
T12n0375_p0765b26║生。貪不生故非顛倒也。以世間人見有
T12n0375_p0765b27║女故。菩薩隨說言有女人。若見男時說言
T12n0375_p0765b28║是女。則是顛倒。是故我為闍提說言。汝婆
T12n0375_p0765b29║羅門。若以晝為夜是即顛倒。以夜為晝是
T12n0375_p0765c01║亦顛倒。晝為晝相夜為夜相。云何顛倒。善
T12n0375_p0765c02║男子。一切菩薩住九地者見法有性。以是
T12n0375_p0765c03║見故不見佛性。若見佛性則不復見一切
T12n0375_p0765c04║法性。以修如是空三昧故不見法性。以
T12n0375_p0765c05║不見故則見佛性。諸佛菩薩有二種說。一
T12n0375_p0765c06║者有性。二者無性。為眾生故說有法性。為
T12n0375_p0765c07║諸賢聖說無法性。為不空者見法空故。
T12n0375_p0765c08║修空三昧令得見空。無法性者亦修空故
T12n0375_p0765c09║空。以是義故修空見空。善男子。汝言見空
T12n0375_p0765c10║空是無法為何見者。善男子。如是如是。
T12n0375_p0765c11║菩薩摩訶薩實無所見。無所見者即無所
T12n0375_p0765c12║有。無所有者即一切法。菩薩摩訶薩修大
T12n0375_p0765c13║涅槃。於一切法悉無所見。若有見者不見
T12n0375_p0765c14║佛性。不能修習般若波羅蜜。不得入於
T12n0375_p0765c15║大般涅槃。是故菩薩見一切法性無所有。善
T12n0375_p0765c16║男子。菩薩不但因見三昧而見空也。般若
T12n0375_p0765c17║波羅蜜亦空。禪波羅蜜亦空。毘梨耶波羅蜜
T12n0375_p0765c18║亦空。羼提波羅蜜亦空。尸波羅蜜亦空。檀波
T12n0375_p0765c19║羅蜜亦空。色亦空眼亦空識亦空。如來亦空。
T12n0375_p0765c20║大般涅槃亦空。是故菩薩見一切法皆悉是
T12n0375_p0765c21║空。是故我在迦毘羅城告阿難言。汝莫愁
T12n0375_p0765c22║惱悲泣啼哭。阿難即言。如來世尊我今親屬
T12n0375_p0765c23║悉皆殄滅。云何當得不悲泣耶。如來與我
T12n0375_p0765c24║俱生此城。俱同釋種親戚眷屬。云何如來獨
T12n0375_p0765c25║不愁惱光顏更顯。善男子。我復告言。阿難。
T12n0375_p0765c26║汝見迦毘真實是有。我見空寂悉無所有。
T12n0375_p0765c27║汝見釋種悉是親戚。我修空故悉無所見。
T12n0375_p0765c28║以是因緣汝生愁苦。我身容顏益更光顯。
T12n0375_p0765c29║諸佛菩薩修習如是空三昧故不生愁惱。
T12n0375_p0766a01║是名菩薩修大涅槃微妙經典成就具足
T12n0375_p0766a02║第九功德。善男子。云何菩薩修大涅槃微
T12n0375_p0766a03║妙經典。具足最後第十功德。善男子。菩薩
T12n0375_p0766a04║修習三十七品。入大涅槃常樂我淨。為諸
T12n0375_p0766a05║眾生分別解說大涅槃經顯示佛性。若須
T12n0375_p0766a06║陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩信
T12n0375_p0766a07║是語者。悉得入於大般涅槃。若不信者輪
T12n0375_p0766a08║迴生死。
T12n0375_p0766a09║爾時光明遍照高貴德王菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0766a10║何等眾生於是經中不生恭敬。
T12n0375_p0766a11║善男子。我涅槃後有聲聞弟子。愚癡破戒喜
T12n0375_p0766a12║生鬥諍。捨十二部經讀誦種種外道典籍
T12n0375_p0766a13║文頌手筆。受畜一切不淨之物。言是佛聽。
T12n0375_p0766a14║如是之人以好栴檀貿易凡木。以金易鋀
T12n0375_p0766a15║石。銀易白鑞。絹易氀褐。以甘露味易於
T12n0375_p0766a16║惡毒。云何栴檀貿易凡木。如我弟子為供
T12n0375_p0766a17║養故。向諸白衣演說經法。白衣情逸不喜
T12n0375_p0766a18║聽聞。白衣處高比丘在下。兼以種種餚膳
T12n0375_p0766a19║飲食而供給之猶不肯聽。是名栴檀貿易
T12n0375_p0766a20║凡木。云何以金貿易鋀石。鋀石譬色聲香
T12n0375_p0766a21║味觸。金以譬戒我諸弟子以色因緣破所
T12n0375_p0766a22║受戒。是名以金貿易鋀石。云何以銀易於
T12n0375_p0766a23║白鑞。銀譬十善。鑞譬十惡。我諸弟子放捨
T12n0375_p0766a24║十善行十惡法。是名以銀貿易白鑞。云何
T12n0375_p0766a25║以絹貿易氀褐。氀褐以譬無慚無愧。絹
T12n0375_p0766a26║譬慚愧。我諸弟子放捨慚愧習無慚愧。是
T12n0375_p0766a27║名以絹貿易氀褐。云何甘露貿易毒藥。毒
T12n0375_p0766a28║藥以譬種種利養。甘露以譬諸無漏法。我
T12n0375_p0766a29║諸弟子為利養故。向諸白衣若自舉讚
T12n0375_p0766b01║言得無漏。是名甘露貿易毒藥。以如是等
T12n0375_p0766b02║惡比丘故。是大涅槃微妙經典。廣行流布
T12n0375_p0766b03║於閻浮提。當是之時有諸弟子受持讀誦
T12n0375_p0766b04║書寫是經廣說流布。當為如是諸惡比丘
T12n0375_p0766b05║之所殺害。是惡比丘相與聚會共立嚴制。
T12n0375_p0766b06║若有受持大涅槃經書寫讀誦分別說者。一
T12n0375_p0766b07║切不得共住共坐談論語言。何以故。涅槃經
T12n0375_p0766b08║者非佛所說邪見所造。邪見之人即是六師。
T12n0375_p0766b09║六師所說非佛經典。所以者何。一切諸佛悉
T12n0375_p0766b10║說諸法無常無我無樂無淨。若言諸法常樂
T12n0375_p0766b11║我淨。云何當是佛所說經。諸佛菩薩聽諸比
T12n0375_p0766b12║丘畜種種物。六師所說不聽弟子畜一切
T12n0375_p0766b13║物。如是之義。云何當是佛之所說。諸佛菩
T12n0375_p0766b14║薩不制弟子斷牛五味及以食肉。六師不
T12n0375_p0766b15║聽食五種鹽五種牛味及以脂血。若斷是
T12n0375_p0766b16║者云何當是佛之正典。諸佛菩薩演說三乘。
T12n0375_p0766b17║而是經中純說一乘。謂大涅槃。如此之言云
T12n0375_p0766b18║何當是佛之正典。諸佛畢竟入於涅槃。是經
T12n0375_p0766b19║言佛常樂我淨不入涅槃。是經不在十二
T12n0375_p0766b20║部數。即是魔說非是佛說。善男子。如是之
T12n0375_p0766b21║人雖我弟子。不能信順是涅槃經。善男子。
T12n0375_p0766b22║當爾之時若有眾生。信此經典乃至半句。
T12n0375_p0766b23║當知是人真我弟子。因如是信即見佛性
T12n0375_p0766b24║入於涅槃。
T12n0375_p0766b25║爾時光明遍照高貴德王菩薩白佛言。世尊。
T12n0375_p0766b26║善哉善哉。如來今日善能開示大涅槃經。
T12n0375_p0766b27║世尊。我因是事即得悟解大涅槃經一句
T12n0375_p0766b28║半句以解一句至半句故見少佛性。如
T12n0375_p0766b29║佛所說。我亦當得入大涅槃。是名菩薩修
T12n0375_p0766c01║大涅槃微妙經典具足成就第十功德。
T12n0375_p0766c02║大般涅槃經卷第二十四