【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 375《大般涅槃經》CBETA 電子佛典 V1.42 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 375 大般涅槃經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.42, Normalized Version
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T12n0375_p0736c15║
T12n0375_p0736c16║
T12n0375_p0736c17║大般涅槃經卷第二十
T12n0375_p0736c18║
T12n0375_p0736c19║　　　　宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T12n0375_p0736c20║　　高貴德王菩薩品之二
T12n0375_p0736c21║爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩白
T12n0375_p0736c22║佛言。世尊。若犯重禁謗方等經作五逆
T12n0375_p0736c23║罪一闡提等有佛性者。是等云何復墮地
T12n0375_p0736c24║獄。世尊。若使是等有佛性者。云何復言無
T12n0375_p0736c25║常樂我淨。世尊。若斷善根名一闡提者。斷
T12n0375_p0736c26║善根時所有佛性云何不斷。佛性若斷云何
T12n0375_p0736c27║復言常樂我淨。如其不斷何故名為一闡
T12n0375_p0736c28║提耶。世尊。犯四重禁名為不定。謗方等
T12n0375_p0736c29║經作五逆罪。及一闡提悉名不定。如是等
T12n0375_p0737a01║輩若決定者。云何得成阿耨多羅三藐三菩
T12n0375_p0737a02║提從須陀洹乃至辟支佛亦名不定。若須
T12n0375_p0737a03║陀洹至辟支佛是決定者。亦不應成阿耨
T12n0375_p0737a04║多羅三藐三菩提。世尊。若犯四重不決定
T12n0375_p0737a05║者。須陀洹乃至辟支佛亦不決定。如是不定
T12n0375_p0737a06║諸佛如來亦復不定。若佛不定涅槃體性亦
T12n0375_p0737a07║復不定。至一切法亦復不定。云何不定。若
T12n0375_p0737a08║一闡提除一闡提則成佛道。諸佛如來亦
T12n0375_p0737a09║應如是入涅槃已。亦應還出不入涅槃。
T12n0375_p0737a10║若如是者涅槃之性則為不定。不決定故。
T12n0375_p0737a11║當知無有常樂我淨。云何說言一闡提等
T12n0375_p0737a12║當得涅槃。爾時世尊告光明遍照高貴德
T12n0375_p0737a13║王菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善男子。為欲
T12n0375_p0737a14║利益無量眾生令得安樂。憐愍慈念諸
T12n0375_p0737a15║世間故。為欲增長發菩提心諸菩薩故。
T12n0375_p0737a16║作如是問。善男子。汝已親近過去無量諸
T12n0375_p0737a17║佛世尊。於諸佛所種諸善根。久已成就菩
T12n0375_p0737a18║提功德。降伏眾魔令其退散。已教無量無
T12n0375_p0737a19║邊眾生。悉令得至阿耨多羅三藐三菩提。
T12n0375_p0737a20║久已通達諸佛如來所有甚深祕密之藏。已
T12n0375_p0737a21║問過去無量無邊恒河沙等諸佛世尊如是
T12n0375_p0737a22║甚深微密之義。我都不見一切世間若人若
T12n0375_p0737a23║天沙門婆羅門若魔若梵有能諮問如來是
T12n0375_p0737a24║義。今當誠心諦聽諦聽。吾當為汝分別演
T12n0375_p0737a25║說。善男子。一闡提者亦不決定。若決定者是
T12n0375_p0737a26║一闡提終不能得阿耨多羅三藐三菩提。以
T12n0375_p0737a27║不決定是故能得。如汝所言。佛性不斷。
T12n0375_p0737a28║云何一闡提斷善根者。善男子。善根有二
T12n0375_p0737a29║種。一者內。二者外。佛性非內非外。以是義
T12n0375_p0737b01║故佛性不斷。復有二種。一者有漏。二者無
T12n0375_p0737b02║漏。佛性非有漏非無漏。是故不斷。復有二
T12n0375_p0737b03║種。一者常。二者無常。佛性非常非無常。是
T12n0375_p0737b04║故不斷。若是斷者則應還得。若不還得則
T12n0375_p0737b05║名不斷。若斷已得名一闡提。犯四重者亦
T12n0375_p0737b06║是不定。若決定者犯四重禁終不能得阿
T12n0375_p0737b07║耨多羅三藐三菩提。謗方等經亦復不定。若
T12n0375_p0737b08║決定者謗正法人終不能得阿耨多羅三
T12n0375_p0737b09║藐三菩提。作五逆罪亦復不定。若決定者五
T12n0375_p0737b10║逆之人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。色
T12n0375_p0737b11║與色相二俱不定。香味觸相生相至無明相
T12n0375_p0737b12║陰入界相二十五有相四生乃至一切諸法皆
T12n0375_p0737b13║亦不定。善男子。譬如幻師在大眾中。化作
T12n0375_p0737b14║四兵車步象馬。作諸瓔珞嚴身之具城邑聚
T12n0375_p0737b15║落山林樹木泉池河井。而彼眾中有諸小
T12n0375_p0737b16║兒無有智慧睹見之時悉以為實。其中
T12n0375_p0737b17║智人知其虛誑。以幻力故惑人眼目。善男
T12n0375_p0737b18║子。一切凡夫乃至聲聞辟支佛等。於一切法
T12n0375_p0737b19║見有定相亦復如是。諸佛菩薩於一切法
T12n0375_p0737b20║不見定相。善男子。譬如小兒於盛夏月見
T12n0375_p0737b21║熱時焰謂之為水。有智之人於此熱焰終
T12n0375_p0737b22║不生於實水之想。但是虛焰誑人眼目非
T12n0375_p0737b23║實是水。一切凡夫聲聞緣覺。見一切法亦復
T12n0375_p0737b24║如是悉謂是實。諸佛菩薩於一切法不見
T12n0375_p0737b25║定相。善男子。譬如山澗因聲有響小兒聞
T12n0375_p0737b26║之謂是實聲。有智之人解無定實但有聲
T12n0375_p0737b27║相誑於耳識。善男子。一切凡夫聲聞緣覺。
T12n0375_p0737b28║於一切法亦復如是見有定相。諸菩薩等
T12n0375_p0737b29║解了諸法悉無定相。見無常相空寂等相
T12n0375_p0737c01║無生滅相。以是義故。菩薩摩訶薩見一切
T12n0375_p0737c02║法是無常相。善男子。亦有定相。云何為定。
T12n0375_p0737c03║常樂我淨。在何處耶。所謂涅槃。善男子。須
T12n0375_p0737c04║陀洹果亦復不定。不決定故經八萬劫得
T12n0375_p0737c05║阿耨多羅三藐三菩提心。斯陀含果亦復不
T12n0375_p0737c06║定。不決定故經六萬劫得阿耨多羅三藐
T12n0375_p0737c07║三菩提心。阿那含果亦復不定。不決定故
T12n0375_p0737c08║經四萬劫得阿耨多羅三藐三菩提心。阿羅
T12n0375_p0737c09║漢果亦復不定。不決定故經二萬劫得阿
T12n0375_p0737c10║耨多羅三藐三菩提心。辟支佛道亦復不定。
T12n0375_p0737c11║不決定故經十千劫得阿耨多羅三藐三
T12n0375_p0737c12║菩提心。善男子。如來今於拘尸那城娑羅
T12n0375_p0737c13║雙樹間。示現倚臥師子之床欲入涅槃。令
T12n0375_p0737c14║諸未得阿羅漢果眾弟子等及諸力士生大
T12n0375_p0737c15║憂苦。亦令天人阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那
T12n0375_p0737c16║羅摩[目*侯]羅迦等大設供養。欲使諸人以千
T12n0375_p0737c17║端[疊*毛]纏裹其身七寶為棺盛滿香油積諸
T12n0375_p0737c18║香木以火焚之。唯除二端不可得燒。一
T12n0375_p0737c19║者儭身。二最在外。為諸眾生分散舍利
T12n0375_p0737c20║以為八分。一切所有聲聞弟子。咸言如來
T12n0375_p0737c21║入於涅槃。當知如來亦不畢定入於涅槃。
T12n0375_p0737c22║何以故。如來常住不變易故。以是義故如
T12n0375_p0737c23║來涅槃亦復不定。善男子。當知如來亦復不
T12n0375_p0737c24║定。如來非天。何以故。有四種天。一者世間
T12n0375_p0737c25║天。二者生天。三者淨天。四者義天。世間天者
T12n0375_p0737c26║如諸國王。生天者從四天王乃至非有想非
T12n0375_p0737c27║無想天。淨天者從須陀洹至辟支佛。義天
T12n0375_p0737c28║者十住菩薩摩訶薩等。以何義故十住菩薩
T12n0375_p0737c29║名為義天。以能善解諸法義故。云何為義。
T12n0375_p0738a01║見一切法是空義故善男子。如來非王亦
T12n0375_p0738a02║非四天乃至非有想非無想天從須陀洹至
T12n0375_p0738a03║辟支佛十住菩薩。以是義故如來非天。然
T12n0375_p0738a04║諸眾生亦復稱佛為天中天。是故如來非天
T12n0375_p0738a05║非非天。非人非非人。非鬼非非鬼。非地
T12n0375_p0738a06║獄畜生餓鬼。非非地獄畜生餓鬼。非眾生
T12n0375_p0738a07║非非眾生。非法非非法。非色非非色。非
T12n0375_p0738a08║長非非長非短非非短。非相非非相。非
T12n0375_p0738a09║心非非心。非有漏非無漏。非有為非無
T12n0375_p0738a10║為。非常非無常。非幻非非幻。非名非非
T12n0375_p0738a11║名。非定非非定。非有非無。非說非非說。
T12n0375_p0738a12║非如來非不如來。以是義故如來不定。善
T12n0375_p0738a13║男子。何故如來不名世天。世天者即是諸
T12n0375_p0738a14║王。如來久於無量劫中已捨王位。是故非
T12n0375_p0738a15║王。非非王者如來生於迦毘羅城淨飯王
T12n0375_p0738a16║家。是故非非王。非生天者如來久已離諸
T12n0375_p0738a17║有故。是故非生天。非非生天。何以故。昇
T12n0375_p0738a18║兜率天下閻浮提故。是故如來非非生天。
T12n0375_p0738a19║亦非淨天。何以故。如來非是須陀洹乃至非
T12n0375_p0738a20║辟支佛。是故如來非是淨天。非非淨天。何以
T12n0375_p0738a21║故。世間八法所不能染。猶如蓮花不受塵
T12n0375_p0738a22║水。是故如來非非淨天。亦非義天。何以故
T12n0375_p0738a23║如來非是十住菩薩故。是故如來非義天
T12n0375_p0738a24║也。非非義天。何以故。如來常修十八空義
T12n0375_p0738a25║故。是故如來非非義天。如來非人。何以故
T12n0375_p0738a26║如來久於無量劫中離人有故。是故非人。
T12n0375_p0738a27║亦非非人。何以故。生於迦毘羅城故。是故
T12n0375_p0738a28║非非人。如來非鬼。何以故。不害一切諸
T12n0375_p0738a29║眾生故。是故非鬼。亦非非鬼。何以故。亦以
T12n0375_p0738b01║鬼像化眾生故。是故非非鬼。如來亦非地
T12n0375_p0738b02║獄畜生餓鬼。何以故。如來久離諸惡業故。
T12n0375_p0738b03║是故非地獄畜生餓鬼。亦非非地獄畜生餓
T12n0375_p0738b04║鬼。何以故。如來亦復現受三惡諸趣之身
T12n0375_p0738b05║化眾生故。是故非非地獄畜生餓鬼。亦非
T12n0375_p0738b06║眾生。何以故。久已遠離眾生性故。是故如
T12n0375_p0738b07║來非眾生。亦非非眾生。何以故。或時演說
T12n0375_p0738b08║眾生相故。是故如來非非眾生。如來非法。
T12n0375_p0738b09║何以故。諸法各各有別異相。如來不爾唯
T12n0375_p0738b10║有一相。是故非法。亦非非法。何以故。如來
T12n0375_p0738b11║法界故。是故非非法。如來非色。何以故。十
T12n0375_p0738b12║色入所不攝故。是故非色。亦非非色。何以
T12n0375_p0738b13║故。身有三十二相八十種好故。是故非非
T12n0375_p0738b14║色。如來非長。何以故。斷諸色故。是故非
T12n0375_p0738b15║長。亦非非長。何以故。一切世間無有能見
T12n0375_p0738b16║頂髻相故。是故非非長。如來非短。何以故。
T12n0375_p0738b17║久已遠離憍慢結故。是故非短。亦非非
T12n0375_p0738b18║短。何以故。為瞿師羅長者示三尺身故。
T12n0375_p0738b19║是故非非短。如來非相。何以故。久已遠離
T12n0375_p0738b20║諸相相故。是故非相。亦非非相。何以故。善
T12n0375_p0738b21║知諸相故。是故非非相。如來非心。何以故。
T12n0375_p0738b22║虛空相故。是故非心。亦非非心。何以故。有
T12n0375_p0738b23║十力心法故。亦能知他眾生心故。是故非
T12n0375_p0738b24║非心。如來非有為。何以故。常樂我淨故。是
T12n0375_p0738b25║故非有為。亦非無為。何以故。有來去坐臥
T12n0375_p0738b26║示現涅槃故。是故非無為。如來非常。何以
T12n0375_p0738b27║故。身有分故。是故非常。云何非常。以有
T12n0375_p0738b28║知故。常法無知猶如虛空。如來有知。是故
T12n0375_p0738b29║非常。云何非常。有言說故。常法無言亦
T12n0375_p0738c01║如虛空。如來有言。是故無常。有姓氏故名
T12n0375_p0738c02║曰無常。無姓之法乃名為常。虛空常故無
T12n0375_p0738c03║有姓氏。如來有姓姓瞿曇氏。是故無常。有
T12n0375_p0738c04║父母故名曰無常。無父母者乃名曰常。虛
T12n0375_p0738c05║空常故無有父母。佛有父母是故無常。有
T12n0375_p0738c06║四威儀名曰無常。無四威儀乃名曰常。虛
T12n0375_p0738c07║空常故無四威儀。佛有四儀是故無常。常
T12n0375_p0738c08║住之法無有方所。虛空常故無有方所。如
T12n0375_p0738c09║來出在東天竺地住舍婆提或王舍城。是故
T12n0375_p0738c10║無常。以是義故如來非常。亦非非常。何以
T12n0375_p0738c11║故生永斷故。有生之法名曰無常。無生之法
T12n0375_p0738c12║乃名為常。如來無生。是故為常。常法無
T12n0375_p0738c13║性。有性之法名曰無常。如來無生無性。
T12n0375_p0738c14║無生無性故常。有常之法遍一切處。猶如
T12n0375_p0738c15║虛空無處不有。如來亦爾遍一切處。是故
T12n0375_p0738c16║為常。無常之法或言此有或言彼無。如來
T12n0375_p0738c17║不爾。不可說言是處有彼處無。是故為常。
T12n0375_p0738c18║無常之法有時是有有時是無。如來不爾有
T12n0375_p0738c19║時是有有時是無。是故為常。常住之法無名
T12n0375_p0738c20║無色。虛空常故無名無色。如來亦爾無名
T12n0375_p0738c21║無色。是故為常。常住之法無因無果。虛空
T12n0375_p0738c22║常故無因無果。如來亦爾無因無果。是故
T12n0375_p0738c23║為常。常住之法三世不攝。如來亦爾三世不
T12n0375_p0738c24║攝。是故為常。如來非幻。何以故。永斷一切
T12n0375_p0738c25║虛誑心故。是故非幻。亦非非幻。何以故。如
T12n0375_p0738c26║來或時分此一身為無量身。無量之身復
T12n0375_p0738c27║為一身。出壁直過無有障礙。履水如地
T12n0375_p0738c28║入地如水。行空如地。身出煙焰如大火
T12n0375_p0738c29║聚。雲雷震動其聲可畏。或為城邑聚落舍宅
T12n0375_p0739a01║山川樹木。或作大身。或作小身男身女身童
T12n0375_p0739a02║男童女身。是故如來亦非非幻。如來非定。
T12n0375_p0739a03║何以故。如來於此拘尸那城娑羅雙樹間。
T12n0375_p0739a04║示現入於般涅槃故。是故非定。亦非非定。
T12n0375_p0739a05║何以故。常樂我淨故。是故如來亦非非定。如
T12n0375_p0739a06║來非有漏。何以故。斷三漏故。故非有漏。三
T12n0375_p0739a07║漏者欲界一切煩惱除無明。是名欲漏。色無
T12n0375_p0739a08║色界一切煩惱除無明。是名有漏。三界無明
T12n0375_p0739a09║名無明漏。如來永斷是故非漏。復次一切凡
T12n0375_p0739a10║夫不見有漏。云何凡夫不見有漏。一切凡
T12n0375_p0739a11║夫於未來世悉有疑心。未來世中當得身
T12n0375_p0739a12║耶不得身耶。過去世中身本有耶為本無
T12n0375_p0739a13║耶現在世中是身有耶是身無耶。若有我者。
T12n0375_p0739a14║是色耶。非色耶。色非色耶。非色非非色耶。想
T12n0375_p0739a15║耶。非想耶。想非想耶。非想非非想耶。是身
T12n0375_p0739a16║屬他耶。不屬他耶。屬不屬耶。非屬非不屬
T12n0375_p0739a17║耶。有命無身耶。有身無命耶。有身有命耶。
T12n0375_p0739a18║無身無命耶。身之與命有常耶。無常耶。常無
T12n0375_p0739a19║常耶。非常非無常耶。身之與命自在作耶。時
T12n0375_p0739a20║節作耶。無因作耶。世性作耶。微塵作耶。法非
T12n0375_p0739a21║法作耶。士夫作耶。煩惱作耶。父母作耶。我住
T12n0375_p0739a22║心耶。住眼中耶。遍滿身中耶。從何來耶。
T12n0375_p0739a23║去何至耶。誰生耶。誰死耶。我於過去是婆
T12n0375_p0739a24║羅門姓耶。是剎利姓耶。是毘舍姓耶。是首陀
T12n0375_p0739a25║羅姓耶。當於未來得何姓耶。我此身者
T12n0375_p0739a26║過去之時。是男身耶。是女身耶。畜生身耶。若
T12n0375_p0739a27║我殺生。當有罪耶。當無罪耶。乃至飲酒。
T12n0375_p0739a28║當有罪耶。當無罪耶。我自作耶。為他作
T12n0375_p0739a29║耶。我受報耶。身受報耶。如是疑見無量煩
T12n0375_p0739b01║惱覆眾生心。因是疑見生六種心。決定有
T12n0375_p0739b02║我。決定無我。我見我。我見無我。無我見
T12n0375_p0739b03║我。我作我受我知。是名邪見。如來永拔如
T12n0375_p0739b04║是無量見漏根本。是故非漏。善男子。菩薩
T12n0375_p0739b05║摩訶薩於大涅槃修聖行者。亦得永斷如
T12n0375_p0739b06║是諸漏。諸佛如來常修聖行。是故無漏
T12n0375_p0739b07║善男子。凡夫不能善攝五根則有三漏。為
T12n0375_p0739b08║惡所牽至不善處。善男子。譬如惡馬其性
T12n0375_p0739b09║佷悷能令乘者至險惡處。不能善攝此五
T12n0375_p0739b10║根者亦復如是。令人遠離涅槃善道至諸
T12n0375_p0739b11║惡處。譬如惡象心未調順。有人乘之不隨
T12n0375_p0739b12║意去。遠離城邑至空曠處。不能善攝此五
T12n0375_p0739b13║根者亦復如是。將人遠離涅槃城邑。至於
T12n0375_p0739b14║生死曠野之處。善男子。譬如佞臣教王作
T12n0375_p0739b15║惡。五根佞臣亦復如是。常教眾生造無量
T12n0375_p0739b16║惡。善男子。譬如惡子不受師長父母教敕
T12n0375_p0739b17║則無惡不造。不調五根亦復如是。不受
T12n0375_p0739b18║師長善言教敕無惡不造。善男子。凡夫之
T12n0375_p0739b19║人不攝五根。常為地獄畜生餓鬼之所賊
T12n0375_p0739b20║害。亦如怨盜害及善人。善男子。凡夫之人
T12n0375_p0739b21║不攝五根馳騁五塵。譬如牧牛不善守護
T12n0375_p0739b22║犯人苗稼。凡夫之人不攝五根。常在諸有
T12n0375_p0739b23║多受苦惱。善男子。菩薩摩訶薩修大涅槃
T12n0375_p0739b24║行聖行時。常能善調守攝五根。怖畏貪欲
T12n0375_p0739b25║瞋恚愚癡憍慢嫉妒。為得一切諸善法故。
T12n0375_p0739b26║善男子。若能善守此五根者則能攝心。若
T12n0375_p0739b27║能攝心則攝五根。譬如有人擁護於王則
T12n0375_p0739b28║護國土護國土者則護於王。菩薩摩訶薩
T12n0375_p0739b29║亦復如是。若得聞是大涅槃經則得智慧。
T12n0375_p0739c01║得智慧故則得專念。五根若散念則能止。
T12n0375_p0739c02║何以故。是念慧故。善男子。如善牧者設牛東
T12n0375_p0739c03║西噉他苗稼則便遮止不令犯暴。菩薩摩
T12n0375_p0739c04║訶薩亦復如是。念慧因緣故守攝五根不
T12n0375_p0739c05║令馳散。菩薩摩訶薩有念慧者。不見我
T12n0375_p0739c06║相不見我所相。不見眾生及所受用。見一
T12n0375_p0739c07║切法同法性相。生於土石瓦礫之相。譬如屋
T12n0375_p0739c08║舍從眾緣生無有定性。見諸眾生四大五
T12n0375_p0739c09║陰之所成立。推無定性。無定性故菩薩於
T12n0375_p0739c10║中不生貪著。一切凡夫見有眾生故起。煩
T12n0375_p0739c11║惱。菩薩摩訶薩修大涅槃有念慧故。於諸
T12n0375_p0739c12║眾生不生貪著。復次菩薩摩訶薩修大涅
T12n0375_p0739c13║槃經者。不著眾生相作種種法相。善男子。
T12n0375_p0739c14║譬如畫師以眾雜彩畫作眾像若男若女若
T12n0375_p0739c15║牛若馬。凡夫無知見之則生男女等相。畫師
T12n0375_p0739c16║了知無有男女。菩薩摩訶薩亦復如是。於
T12n0375_p0739c17║法異相觀於一相。終不生於眾生之相。何
T12n0375_p0739c18║以故。有念慧故。菩薩摩訶薩修大涅槃。或
T12n0375_p0739c19║時睹見端正女人。終不生於貪著之心。何
T12n0375_p0739c20║以故善觀相故。善男子。菩薩摩訶薩知五
T12n0375_p0739c21║欲法無有歡樂不得暫停。如犬囓枯骨。
T12n0375_p0739c22║如人持火逆風而行。如篋毒蛇。夢中所得
T12n0375_p0739c23║路邊果樹多人所擲。亦如段肉眾烏競逐。
T12n0375_p0739c24║如水上泡畫水之跡。如織經盡。如囚趣市。
T12n0375_p0739c25║猶如假借勢不得久。觀欲如是多諸過惡。
T12n0375_p0739c26║復次善男子。菩薩摩訶薩觀諸眾生。為色
T12n0375_p0739c27║香味觸因緣故。從昔無數無量劫來常受
T12n0375_p0739c28║苦惱。一一眾生一劫之中。所積身骨如王舍
T12n0375_p0739c29║城毘富羅山。所飲乳汁如四海水。身所出
T12n0375_p0740a01║血復多四海水。父母兄弟妻子眷屬。命終哭
T12n0375_p0740a02║泣所出目淚多四大海。盡地草木斬以
T12n0375_p0740a03║為籌。以數父母亦不能盡。無量劫來或
T12n0375_p0740a04║在地獄畜生餓鬼。所受行苦不可稱計。
T12n0375_p0740a05║摶此大地猶如棗等易可窮極。生死無
T12n0375_p0740a06║量不可得盡。菩薩摩訶薩如是深觀一切
T12n0375_p0740a07║眾生欲因緣故受苦無量。菩薩觀是生死行
T12n0375_p0740a08║苦故不失念慧。善男子。譬如世間有諸大
T12n0375_p0740a09║眾滿二十五里。王敕一臣持一油缽。經由
T12n0375_p0740a10║中過莫令傾覆。若棄一渧當斷汝命。復
T12n0375_p0740a11║遣一人拔刀在後隨而怖之。臣受王教盡
T12n0375_p0740a12║心堅持。經歷爾所大眾之中。雖見可意五
T12n0375_p0740a13║邪欲等。心常念言。我若放逸著彼邪欲。當
T12n0375_p0740a14║棄所持命不全濟。是人以是怖因緣故。乃
T12n0375_p0740a15║至不棄一渧之油。菩薩摩訶薩亦復如是。
T12n0375_p0740a16║於生死中不失念慧。以不失故雖見五
T12n0375_p0740a17║欲心不貪著。若見淨色不生色相。唯觀
T12n0375_p0740a18║苦相。乃至識相亦復如是。不作生相不作
T12n0375_p0740a19║滅相。不作因相觀和合相。菩薩爾時五根
T12n0375_p0740a20║清淨。根清淨故護根戒具。一切凡夫五根不
T12n0375_p0740a21║淨不能善持。名曰根漏。菩薩永斷是故無
T12n0375_p0740a22║漏。如來拔出永斷根本。是故非漏。復次善
T12n0375_p0740a23║男子。復有離漏。菩薩摩訶薩欲為無上甘
T12n0375_p0740a24║露佛果故離於惡漏。云何為離。若能修行
T12n0375_p0740a25║大涅槃經書寫受持讀誦解說思惟其義。是
T12n0375_p0740a26║名為離。何以故。善男子。我都不見十二部
T12n0375_p0740a27║經能離惡漏如此方等大涅槃經。善男子。譬
T12n0375_p0740a28║如良師教諸弟子。諸弟子中有受教者心
T12n0375_p0740a29║不造惡。菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。
T12n0375_p0740b01║亦復如是心不造惡。善男子。譬如世間有
T12n0375_p0740b02║善咒術。若有一聞卻後七年不為一切毒
T12n0375_p0740b03║藥所中。蛇不能螫。若有誦者乃至命盡無
T12n0375_p0740b04║有眾惡。善男子。是大涅槃亦復如是。若有
T12n0375_p0740b05║眾生一經耳者。卻後七劫不墮惡道。若有
T12n0375_p0740b06║書寫讀誦解說思惟其義。必得阿耨多羅三
T12n0375_p0740b07║藐三菩提。淨見佛性如彼聖王得甘露味。
T12n0375_p0740b08║善男子。是大涅槃有如是等無量功德。善
T12n0375_p0740b09║男子。若有人能書寫是經。讀誦解說為他
T12n0375_p0740b10║敷演思惟其義。當知是人真我弟子善受
T12n0375_p0740b11║我教。是我所見我之所念。是人諦知我不
T12n0375_p0740b12║涅槃。隨如是人所住之處若城邑聚落山林
T12n0375_p0740b13║曠野房舍田宅樓閣殿堂。我亦在中常住不
T12n0375_p0740b14║移。我於是人常作受施。或作比丘比丘尼
T12n0375_p0740b15║優婆塞優婆夷婆羅門梵志貧窮乞人。云何
T12n0375_p0740b16║當令是人得知如來受其所施之物。善男
T12n0375_p0740b17║子。是人或於夜臥夢中夢見佛像。或見天
T12n0375_p0740b18║像沙門之像國主聖王師子王像蓮花形像優
T12n0375_p0740b19║曇花像。或見大山或大海水。或見日月或
T12n0375_p0740b20║見白象及白馬像。或見父母。得花得果金
T12n0375_p0740b21║銀琉璃頗梨等寶五種牛味。爾時當知即是
T12n0375_p0740b22║如來受其所施。寤已喜樂尋得種種所須之
T12n0375_p0740b23║物。心不念惡樂修善法。善男子。是大涅槃
T12n0375_p0740b24║悉能成就如是無量阿僧祇等不可思議無
T12n0375_p0740b25║邊功德。善男子。汝今應當信受我語。若有
T12n0375_p0740b26║善男子善女人。欲見我者欲恭敬我。欲同
T12n0375_p0740b27║法性而見於我。欲得空定。欲見實相。欲
T12n0375_p0740b28║得修習首楞嚴定師子王定。欲破八魔。
T12n0375_p0740b29║八魔者。所謂四魔無常無樂無我無淨。欲得
T12n0375_p0740c01║人中天上樂者。見有受持大涅槃經書寫
T12n0375_p0740c02║讀誦為他解說思惟義者。當往親近依附諮
T12n0375_p0740c03║受供養恭敬尊重讚歎。為洗手足布置床
T12n0375_p0740c04║席四事供給令無所乏。若從遠來應十由
T12n0375_p0740c05║延路次奉迎。為是經故所重之物應以奉
T12n0375_p0740c06║獻。如其無者應自賣身。何以故。是經難遇
T12n0375_p0740c07║過優曇花。善男子。我念過去無量無邊那由
T12n0375_p0740c08║他劫。爾時世界名曰娑婆。有佛世尊號釋
T12n0375_p0740c09║迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解
T12n0375_p0740c10║無上士調御丈夫天人師佛世尊。為諸大眾
T12n0375_p0740c11║宣說如是大涅槃經。我於爾時從善友所。
T12n0375_p0740c12║轉聞彼佛當為大眾說大涅槃。我聞是已
T12n0375_p0740c13║其心歡喜。欲設供養居貧無物。欲自賣
T12n0375_p0740c14║身薄福不售。即欲還家路見一人。而便語
T12n0375_p0740c15║言。吾欲賣身君能買不。其人答曰我家作
T12n0375_p0740c16║業人無堪者。汝設能為我當買汝。我即問
T12n0375_p0740c17║言。有何作業人無堪能。其人答言。吾有
T12n0375_p0740c18║惡病良醫處藥。應當日服人肉三兩。卿若
T12n0375_p0740c19║能以身肉三兩日日見給。便當與汝金錢
T12n0375_p0740c20║五枚。我時聞已心中歡喜。我復語言。汝與
T12n0375_p0740c21║我錢假我七日。須我事訖便還相就。其人
T12n0375_p0740c22║答言。七日不可。審能爾者當許一日。善男
T12n0375_p0740c23║子。我於爾時即取其錢。還至佛所頭面禮
T12n0375_p0740c24║足。盡其所有而以奉獻。然後誠心聽受是
T12n0375_p0740c25║經。我時闇鈍雖得聞經。唯能受持一偈文
T12n0375_p0740c26║句。
T12n0375_p0740c27║　如來證涅槃　　永斷於生死
T12n0375_p0740c28║　若有至心聽　　常得無量樂
T12n0375_p0740c29║受是偈已。即便還至彼病人家。善男子。我
T12n0375_p0741a01║時雖復日日與三兩肉。以念偈因緣故不
T12n0375_p0741a02║以為痛。日日不廢足滿一月。善男子。以是
T12n0375_p0741a03║因緣其病得差。我身平復亦無瘡痍。我時
T12n0375_p0741a04║見身具足完具即發阿耨多羅三藐三菩提
T12n0375_p0741a05║心。一偈之力尚能如是。何況具足受持讀誦。
T12n0375_p0741a06║我見此經有如是利。復倍發心。願於未來
T12n0375_p0741a07║成得佛道。字釋迦牟尼。善男子。以是一偈
T12n0375_p0741a08║因緣力故。令我今日於大眾中為諸天人
T12n0375_p0741a09║具足宣說。善男子。以是因緣是大涅槃不可
T12n0375_p0741a10║思議。成就無量無邊功德。乃是諸佛如來甚
T12n0375_p0741a11║深祕密。之藏。以是義故。能受持者斷離惡
T12n0375_p0741a12║漏。所謂惡者惡象惡馬惡牛惡狗毒蛇住處。
T12n0375_p0741a13║惡刺土地懸崖嶮岸暴水洄澓惡人惡國惡
T12n0375_p0741a14║城惡舍惡知識等。如是等輩。若作漏因。菩
T12n0375_p0741a15║薩即離。若不能作則不遠離。若增有漏則
T12n0375_p0741a16║便離之。若不增長則不遠離。若作惡法
T12n0375_p0741a17║則便離之。若能作善則不遠離。云何為離。
T12n0375_p0741a18║不持刀杖常以正慧方便而遠離之。是
T12n0375_p0741a19║故名為正慧遠離為生善法則離惡法。菩
T12n0375_p0741a20║薩摩訶薩自觀其身。如病如瘡如癰。如怨。
T12n0375_p0741a21║如箭入體。是大苦聚。悉是一切善惡根本。
T12n0375_p0741a22║是身雖復不淨如是。菩薩猶故瞻視將養。何
T12n0375_p0741a23║以故。非為貪身為善法故。為於涅槃不
T12n0375_p0741a24║為生死。為常樂我淨不為無常無樂我
T12n0375_p0741a25║淨。為菩提道不為有道。為於一乘不為
T12n0375_p0741a26║三乘。為三十二相八十種好微妙之身。不
T12n0375_p0741a27║為乃至非有想非無想身。為法輪王不為
T12n0375_p0741a28║轉輪王。善男子。菩薩摩訶薩常當護身。何
T12n0375_p0741a29║以故。若不護身命則不全。命若不全則不
T12n0375_p0741b01║能得書寫是經受持讀誦為他廣說思惟
T12n0375_p0741b02║其義。是故菩薩應善護身以是義故。菩
T12n0375_p0741b03║薩得離一切惡漏。善男子。如欲渡水善
T12n0375_p0741b04║護船筏。臨路之人善護良馬。田夫種植善
T12n0375_p0741b05║護糞穢。如為差毒善護毒蛇。如人為財
T12n0375_p0741b06║護旃陀羅。為壞賊故養護健將。亦如寒人
T12n0375_p0741b07║愛護於火。如癩病者求於毒藥。菩薩摩訶
T12n0375_p0741b08║薩亦復如是。雖見是身無量不淨具足充
T12n0375_p0741b09║滿。為欲受持大涅槃經故。猶好將護不令
T12n0375_p0741b10║乏少。菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識等無
T12n0375_p0741b11║有二。何以故。俱壞身故。菩薩摩訶薩於
T12n0375_p0741b12║惡象等心無怖懼。於惡知識生畏懼心。
T12n0375_p0741b13║何以故。是惡象等唯能壞身不能壞心。惡
T12n0375_p0741b14║知識者二俱壞故。是惡象等唯壞一身。惡知
T12n0375_p0741b15║識者壞無量善身無量善心。是惡象等唯能
T12n0375_p0741b16║破壞不淨臭身。惡知識者能壞淨身及以淨
T12n0375_p0741b17║心。是惡象等能壞肉身。惡知識者壞於法
T12n0375_p0741b18║身。為惡象殺不至三趣。為惡友殺必至
T12n0375_p0741b19║三趣。是惡象等但為身怨。惡知識者為善法
T12n0375_p0741b20║怨。是故菩薩常當遠離諸惡知識。如是等
T12n0375_p0741b21║漏凡夫不離。是故生漏。菩薩離之則不生
T12n0375_p0741b22║漏。菩薩如是尚無有漏。況於如來。是故非
T12n0375_p0741b23║漏。云何親近漏。一切凡夫受取衣食臥具
T12n0375_p0741b24║醫藥。為身心樂求如是物造種種惡。不
T12n0375_p0741b25║知過味輪迴三趣。是故名漏。菩薩摩訶
T12n0375_p0741b26║薩見如是過則便遠離。若須衣時即便受
T12n0375_p0741b27║取不為身故但為於法。不長憍慢心常
T12n0375_p0741b28║卑下。不為嚴飾但為羞恥障諸寒暑惡風
T12n0375_p0741b29║惡雨惡蟲蚊虻蠅蚤蝮螫。雖受飲食心無
T12n0375_p0741c01║貪著。不為身故。常為正法不為膚體。但
T12n0375_p0741c02║為眾生不為憍慢。為身力故不為怨害。
T12n0375_p0741c03║為治飢瘡。雖得上味心無貪著。受取房
T12n0375_p0741c04║舍亦復如是。貪慢之結不令居心。為菩提
T12n0375_p0741c05║舍遮止結賊。障惡風雨故受屋舍。求醫
T12n0375_p0741c06║藥者心無貪慢。但為正法不為壽命。為
T12n0375_p0741c07║常命故。善男子。如人病瘡為蘇糗塗以
T12n0375_p0741c08║衣裹之。為出膿血蘇糗塗傅。為瘡愈故
T12n0375_p0741c09║以藥坌之。為惡風故在深屋中。菩薩摩訶
T12n0375_p0741c10║薩亦復如是。觀身是瘡故以衣覆。為九孔
T12n0375_p0741c11║膿求索飲食。為惡風雨受取房舍。為四
T12n0375_p0741c12║毒發求覓醫藥。菩薩受取四種供養。為菩
T12n0375_p0741c13║提道非為壽命。何以故。菩薩摩訶薩作是
T12n0375_p0741c14║思惟。我若不受是四供養。身則磨滅不得
T12n0375_p0741c15║堅牢。若不堅牢則不忍苦。若不忍苦則不
T12n0375_p0741c16║能得修習善法。若能忍苦則得修習無量
T12n0375_p0741c17║善法。我若不能堪忍眾苦。則於苦受生瞋
T12n0375_p0741c18║恚心。於樂受中生貪著心。若求樂不得則
T12n0375_p0741c19║生無明。是故凡夫於四供養生於有漏。菩
T12n0375_p0741c20║薩摩訶薩能深觀察不生於漏。是故菩薩名
T12n0375_p0741c21║為無漏。云何如來當名有漏。是故如來
T12n0375_p0741c22║不名有漏。
T12n0375_p0741c23║復次善男子。一切凡夫雖善護身。心猶故
T12n0375_p0741c24║生於三種惡覺。以是因緣雖斷煩惱得
T12n0375_p0741c25║生非想非非想處。猶故還墮三惡道中。善男
T12n0375_p0741c26║子。譬如有人渡於大海垂至彼岸沒水
T12n0375_p0741c27║而死。凡夫之人亦復如是。垂盡三有還墮
T12n0375_p0741c28║三塗。何以故。無善覺故。何等善覺。所謂六
T12n0375_p0741c29║念處。凡夫之人善心羸劣不善熾盛。善心羸
T12n0375_p0741c30║故慧心薄少。慧心薄故增長諸漏。菩薩摩訶
T12n0375_p0742a01║薩慧眼清淨見三覺過。知是三覺有種種
T12n0375_p0742a02║患。常與眾生作三乘怨。三覺因緣乃令無
T12n0375_p0742a03║量凡夫眾生不見佛性。無量劫中生顛倒
T12n0375_p0742a04║心。謂佛世尊無常樂我唯有一淨。如來畢
T12n0375_p0742a05║竟入於涅槃。一切眾生無常無樂無我無淨。
T12n0375_p0742a06║顛倒心故言有常樂我淨。實無三乘。顛
T12n0375_p0742a07║倒心故言有三乘。一實之道真實不虛。顛
T12n0375_p0742a08║倒心故言無一實。是三惡覺。常為諸佛及
T12n0375_p0742a09║諸菩薩之所呵責。是三惡覺常害於我或亦
T12n0375_p0742a10║害他。有是三覺一切諸惡常來隨從。是三
T12n0375_p0742a11║覺者即是三縛。連綴眾生無邊生死。菩薩
T12n0375_p0742a12║摩訶薩常作如是觀察三覺。菩薩或時有
T12n0375_p0742a13║因緣故應生欲覺默然不受。譬如端正淨
T12n0375_p0742a14║潔之人不受一切糞穢不淨。如熱鐵丸人
T12n0375_p0742a15║無受者。如婆羅門性不受牛肉。如飽滿人
T12n0375_p0742a16║不受惡食。如轉輪王不與一切旃陀羅等
T12n0375_p0742a17║同坐一床。菩薩摩訶薩惡賤三覺不受不
T12n0375_p0742a18║味亦復如是。何以故。菩薩思惟。眾生知我
T12n0375_p0742a19║是良福田。我當云何受是惡法。若受惡覺
T12n0375_p0742a20║則不任為眾生福田。我自不言是良福田。
T12n0375_p0742a21║眾生見相便言我是。我今若起如是惡覺。
T12n0375_p0742a22║則為欺誑一切眾生。我於往昔以欺誑故。
T12n0375_p0742a23║無量劫中流轉生死墮三惡道。我若惡心
T12n0375_p0742a24║受人信施。一切天人及五通仙悉當證知而
T12n0375_p0742a25║見呵責。我若惡覺受人信施。或令施主果
T12n0375_p0742a26║報減少或空無報。我若惡心受檀越施。則
T12n0375_p0742a27║與施主而為怨讎。一切施主恒於我所起
T12n0375_p0742a28║赤子想。我當云何欺誑於彼而生怨想。何
T12n0375_p0742a29║以故。或令施主不得果報或少果報故。
T12n0375_p0742b01║我常自稱為出家人。夫出家者不應起惡。
T12n0375_p0742b02║若起惡者則非出家。出家之人身口相應。若
T12n0375_p0742b03║不相應則非出家。我棄父母兄弟妻子眷
T12n0375_p0742b04║屬知識出家修道。正是修習諸善覺時。非
T12n0375_p0742b05║是修習不善覺時。譬如有人入海求寶不
T12n0375_p0742b06║取真珠直取水精。亦如有人棄妙音樂
T12n0375_p0742b07║遊戲糞穢。如捨寶女愛念卑陋。如棄
T12n0375_p0742b08║金器而用瓦盂。如棄甘露服食毒藥。如
T12n0375_p0742b09║捨親舊賢善良醫反從怨憎求藥自療。
T12n0375_p0742b10║我亦如是。捨離大師如來世尊甘露法味。而
T12n0375_p0742b11║服魔怨種種惡覺。人身難得如優曇花。我
T12n0375_p0742b12║今已得。如來難值過優曇花。我今已值。清
T12n0375_p0742b13║淨法寶難得見聞。我今已聞。猶如盲龜值
T12n0375_p0742b14║浮木孔。人命不停過於山水。今日雖存明
T12n0375_p0742b15║亦難保。云何縱心令住惡法。壯色不停猶
T12n0375_p0742b16║如奔馬。云何恃怙而生憍慢。猶如惡鬼伺
T12n0375_p0742b17║求人過。四大惡鬼亦復如是。常來伺求我之
T12n0375_p0742b18║過失。云何當令惡覺發起。譬如朽宅垂崩
T12n0375_p0742b19║之屋。我命亦爾云何起惡。我名沙門。沙門之
T12n0375_p0742b20║人名學善覺。我今乃起不善之覺。云何當
T12n0375_p0742b21║得名沙門也。我名出家。出家之人名修
T12n0375_p0742b22║善道。我今行惡。云何當得名為出家。我今
T12n0375_p0742b23║名為真婆羅門。婆羅門者名修淨行。我今
T12n0375_p0742b24║乃行不淨惡覺。云何當得名婆羅門。我今
T12n0375_p0742b25║亦名剎利大姓。剎利姓者能除怨敵。我今不
T12n0375_p0742b26║能除惡怨敵。云何當得名剎利姓。我名
T12n0375_p0742b27║比丘。比丘之人名破煩惱。我今不破惡覺
T12n0375_p0742b28║煩惱。云何當得名為比丘。世有六處難
T12n0375_p0742b29║可值遇。我今已得。云何當令惡覺居心。
T12n0375_p0742c01║何等為六。一佛世難遇。二正法難聞。三怖
T12n0375_p0742c02║心難起。四中國難生。五人身難得。六諸根
T12n0375_p0742c03║難具。如是六事難得已得。是故不應起於
T12n0375_p0742c04║惡覺。菩薩爾時修行如是大涅槃經。常勤
T12n0375_p0742c05║觀察是諸惡心。一切凡夫不見如是惡心
T12n0375_p0742c06║過患故受三覺。名為受漏。菩薩見已不受
T12n0375_p0742c07║不著放捨不護。依八聖道推之令去。斬
T12n0375_p0742c08║之令斷。是故菩薩無有受漏。云何當言
T12n0375_p0742c09║如來有漏。以是義故。如來世尊非是有漏。
T12n0375_p0742c10║大般涅槃經卷第二十