【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 356《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 356 佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/06
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T12n0356_p0237a16║
T12n0356_p0237a17║
T12n0356_p0237a18║　　No. 356
T12n0356_p0237a19║佛說寶積三昧文殊師利菩薩問
T12n0356_p0237a20║法身經
T12n0356_p0237a21║
T12n0356_p0237a22║　　　　後漢安息三藏安世高譯
T12n0356_p0237a23║聞如是。一時佛至羅閱祇耆闍崛山中。與千
T12n0356_p0237a24║二百五十比丘俱。文殊菩薩往到佛所在門
T12n0356_p0237a25║外住。所以者何。佛坐三昧未久。佛覺見文
T12n0356_p0237a26║殊。便請入。作禮而住。佛言且坐。文殊問佛。
T12n0356_p0237a27║屬坐三昧名曰何等。佛言寶積。文殊復問。何
T12n0356_p0237a28║故名寶積。佛言。譬如摩尼珠。本自淨好。復以
T12n0356_p0237a29║水洗置其平地。轉更明徹。無不見者。屬所
T12n0356_p0237b01║入三昧。見東方無央數阿僧祇剎土及佛。以
T12n0356_p0237b02║復悉不現。住是三昧中。無不見諸法本際。其
T12n0356_p0237b03║有信者。以為得印。所語如言。摩尼寶舍有
T12n0356_p0237b04║四角。從一角視悉見諸角。無所缺減。是故
T12n0356_p0237b05║見諸本際。佛問文殊。知本際不。則言知。何所
T12n0356_p0237b06║是。報言。我所處是為本際。諸所欲人異際。在
T12n0356_p0237b07║是際者。亦不在法。亦不在善惡。諸法亦如是。
T12n0356_p0237b08║其知是者。審以知之。凡之知者。以無所知。從
T12n0356_p0237b09║本傳習。莫有作者。是故無有底。佛問文殊。何
T12n0356_p0237b10║謂是慧。審是慧者。是故慧。復問何所道。念名
T12n0356_p0237b11║曰道。報言。所念道無念。是故道。佛語文殊。
T12n0356_p0237b12║以有念言無念。當以何法教新學。若男子女
T12n0356_p0237b13║人。文殊言。亦無所出。亦無解。婬怒癡無有
T12n0356_p0237b14║極。以是法教一切。以故無有根。是故不可出
T12n0356_p0237b15║不可解。其言我能壞本際。以不能。其言我能
T12n0356_p0237b16║斷生是亦不能。不捨俗事。不念近道。作是者。
T12n0356_p0237b17║乃可教於凡人。文殊問佛。持何法教學。佛言。
T12n0356_p0237b18║我所教不壞色痛痒思想死生識。無所壞。
T12n0356_p0237b19║亦不教壞婬怒癡。令得不可計數法。以是法
T12n0356_p0237b20║教作佛道者。我用是故自致得佛。佛語文殊。
T12n0356_p0237b21║無所壞法故致佛。無所得法能成佛。佛者則
T12n0356_p0237b22║法身。諸種力無所畏。悉法身之所入。所以
T12n0356_p0237b23║者何。莫能分一身者。而為法身。法身無有
T12n0356_p0237b24║數。何以故。不言是凡人是不凡人。法身等無
T12n0356_p0237b25║差特無所散。身是為法身。譬如四瀆悉歸於
T12n0356_p0237b26║海合為一味。若干名法為一法身。諸所有種
T12n0356_p0237b27║各各有名。合會聚之名曰穀。若俗事道事。悉
T12n0356_p0237b28║合為一法身。所以者何。不可指示。是為俗事。
T12n0356_p0237b29║道事亦不可說。是俗事身是為法身。亦不可
T12n0356_p0237c01║見視。如我所說法身。其有信二。知者所作眾
T12n0356_p0237c02║惡悉以除盡。文殊言。於法身亦不見。生天上
T12n0356_p0237c03║亦不見。在人間亦不見。在三道。亦不在泥洹。
T12n0356_p0237c04║佛語文殊。今若所說乃爾。若有人問汝者。佛
T12n0356_p0237c05║現說有五道。當何以解之。文殊言。譬若如人
T12n0356_p0237c06║臥中。見入泥犁。若作禽獸薜荔。上在天上若
T12n0356_p0237c07║在人中。覺則無所見。其法身無所著。所以
T12n0356_p0237c08║者何。但有數故。數者墮俗。若羅漢辟支佛。
T12n0356_p0237c09║上至佛俱等一法身。所以者何。不可分別故。
T12n0356_p0237c10║譬如若干種寶可別知。法身而不別。所以者
T12n0356_p0237c11║何。不可別故。無生無死故。法身無所生無所
T12n0356_p0237c12║滅。所以者何。常住故。亦無有垢。亦無有淨。
T12n0356_p0237c13║所以者何。無有過者。亦無脫亦無所脫。佛
T12n0356_p0237c14║者無所不知。復問文殊。知法身不。文殊言。若
T12n0356_p0237c15║得者可知。佛問文殊。乃知世間所在處不。則
T12n0356_p0237c16║言知。佛言何所是。文殊言。其化人處世。在是
T12n0356_p0237c17║世間者。但有名求如毛際。而無為我說者。其
T12n0356_p0237c18║世亦不離法身。佛復問。世所在何所。文殊言。
T12n0356_p0237c19║譬如雲所在無所在。亦不羸亦不強。是則世
T12n0356_p0237c20║世之相。佛問文殊。汝謂我滅不。文殊言不。何
T12n0356_p0237c21║以故。法身無有生。若有生乃有滅。法身者不
T12n0356_p0237c22║生故。知佛而不滅。佛問文殊。若聞已過去恒
T12n0356_p0237c23║邊沙佛悉般泥洹。汝信不。則言信。佛言。云何
T12n0356_p0237c24║信。文殊言。其佛者悉佛所化。化般泥洹故。而
T12n0356_p0237c25║信之。佛問文殊。汝見人臨死時。知所趣向。
T12n0356_p0237c26║則答言。而人不可知。何況所趣向。佛語文
T12n0356_p0237c27║殊。乃可聚會說法。文殊言。誰欲聽。佛言。欲
T12n0356_p0237c28║聽聚會者。文殊白佛。當因何法有所說。佛言
T12n0356_p0237c29║說法身。則言不見法身。當何以說之。佛語文
T12n0356_p0238a01║殊。若所說法身不可見。其在會中未曉者。聞
T12n0356_p0238a02║其所言其心恐懼。文殊言。若恐懼其本際已
T12n0356_p0238a03║恐懼。佛言本際無恐懼。未曉者亦不恐懼。文
T12n0356_p0238a04║殊言。諸法無有恐懼者。若金剛。佛問。何謂金
T12n0356_p0238a05║剛。答言無能截斷者。以故名曰金剛。佛不可
T12n0356_p0238a06║議。諸法亦不可議。以是為金剛。佛言。何所為
T12n0356_p0238a07║金剛者。文殊言。勝諸法故。佛者法法之審故。
T12n0356_p0238a08║是為金剛佛。以何因為金剛。則答言。所有無
T12n0356_p0238a09║所有。一一求之無所有。故曰空。空者是佛。以
T12n0356_p0238a10║是為金剛。一切諸法皆佛。依無所依是故金
T12n0356_p0238a11║剛。何緣是為金剛。則言無所依者無所近。是
T12n0356_p0238a12║故為金剛。佛語文殊。今我欲作感應。令阿難
T12n0356_p0238a13║來。所以者何。為一切受法故。文殊問佛。屬所
T12n0356_p0238a14║說法。無所見無所得。阿難來者當取何法。佛
T12n0356_p0238a15║言善哉善哉。如文殊所說。佛言我見東方無
T12n0356_p0238a16║央數阿僧祇剎土諸佛皆悉說是。舍利弗出
T12n0356_p0238a17║其所止處。到文殊所。見而不在。便至佛所。於
T12n0356_p0238a18║門外住。佛謂文殊言。呼舍利弗入。文殊問佛。
T12n0356_p0238a19║本際法身有中有外有內。當從何所得。佛言
T12n0356_p0238a20║不可得。答言。本際以無際。復言。舍利弗者亦
T12n0356_p0238a21║在法身中。不而所從來。當所入。佛語文殊。若
T12n0356_p0238a22║為苦。舍利弗為不苦。譬如諸聲聞在內與我
T12n0356_p0238a23║俱語。而若在外住。不用時入。是不為煩。答
T12n0356_p0238a24║言。雖在外住亦不苦亦不煩。佛問。若以何故。
T12n0356_p0238a25║不苦不煩。文殊言。佛為聲聞說法。我亦如是
T12n0356_p0238a26║故不苦不煩。所以者何。諸佛所離法身故。文
T12n0356_p0238a27║殊言。譬如恒邊沙劫不見佛。亦不得入。亦不
T12n0356_p0238a28║苦不煩。所以故。佛所說法亦無增無減。所
T12n0356_p0238a29║以者何。諸法無有主。以是故無苦無煩。諸所
T12n0356_p0238b01║有名。佛因是而教人。所以者何。佛以是教故。
T12n0356_p0238b02║佛遙問舍利弗。汝悉聞文殊所語不。舍利弗
T12n0356_p0238b03║言惟。佛勿以自勞。願樂於是往聽其法。文
T12n0356_p0238b04║殊白佛。可令舍利弗來入。佛遙謂舍利弗前。
T12n0356_p0238b05║前已作禮就坐。文殊謂舍利弗。於是法中何
T12n0356_p0238b06║所而尊。欲入聽之聞說尊法。愛樂欲聞故入
T12n0356_p0238b07║欲聽。文殊言。審如若所說。是法實尊甚深甚
T12n0356_p0238b08║深。何以故。是法無有二心故。所以者何。非若
T12n0356_p0238b09║所知。不在其中。諸羅漢辟支佛。亦復如是。及
T12n0356_p0238b10║求佛道者。何以故。不可得故。亦不從悕望得。
T12n0356_p0238b11║以是故無能在其中。本清淨故。諸法亦清
T12n0356_p0238b12║淨。舍利弗問文殊。所以羅漢不在其中。文殊
T12n0356_p0238b13║言。婬怒盡是為羅漢。無所住無所成。當在何
T12n0356_p0238b14║所中。舍利弗言。故到人處不見。以是故來至
T12n0356_p0238b15║聞。但欲聞深法故。舍利弗言。我從佛若從
T12n0356_p0238b16║人聞其法。誠無厭極。時文殊言。於法無厭極。
T12n0356_p0238b17║如舍利弗所語。文殊問。法身能有所受法不。
T12n0356_p0238b18║何故而無厭極。舍利弗言。法身無所受。其本
T12n0356_p0238b19║際有所受不。舍利弗言。無所受。文殊答舍利
T12n0356_p0238b20║弗。本際無所受故。而若無厭極。文殊言。若本
T12n0356_p0238b21║際受法。汝有厭極。舍利弗言。除佛所說。我之
T12n0356_p0238b22║所說無有與等。文殊言。汝能自信其法至泥
T12n0356_p0238b23║洹。若自信不至泥洹。舍利弗言。從本以悉般
T12n0356_p0238b24║泥洹。文殊言。寧自信。常於是不動轉。舍利弗
T12n0356_p0238b25║言信。復問從何所信。則答言。法身無所生無
T12n0356_p0238b26║所滅。故知無所動轉。復問。信羅漢盡無有餘
T12n0356_p0238b27║無所復知不。舍利弗言信。從何所信。其知以
T12n0356_p0238b28║無所復有故無所知。無所知者無所止。故曰
T12n0356_p0238b29║盡。文殊言。羅漢盡故如是。何以故。舍利弗
T12n0356_p0238c01║言。悉捨諸法無所得故。文殊問。汝信以恒邊
T12n0356_p0238c02║沙佛般泥洹以不般泥洹。舍利弗言信。從何
T12n0356_p0238c03║所信。法身不生不死故。不般泥洹。文殊問。信
T12n0356_p0238c04║諸佛為一佛不。舍利弗言信。從何所信之。答
T12n0356_p0238c05║曰。一法身無有二故。文殊問。信諸所有剎土
T12n0356_p0238c06║為一剎土不。舍利弗言信。從何所信。答言所
T12n0356_p0238c07║有盡故。文殊復問。能信一切法。無所識無所
T12n0356_p0238c08║脫。無所念無有證。舍利弗言信。從何所信。
T12n0356_p0238c09║無自然而知自然者。故無所識無所脫。無所
T12n0356_p0238c10║念無有證。亦不生不滅。亦不見亦不有見。本
T12n0356_p0238c11║際無處。所以故信。文殊復問。信法身住。無所
T12n0356_p0238c12║生無所滅無所止。舍利弗言信。從何所信之
T12n0356_p0238c13║亦不是法。有所生有所滅有所止。以故信。文
T12n0356_p0238c14║殊問。能信不可計法身所從出。能知處不。舍
T12n0356_p0238c15║利弗言信。從何所信。答言。法身者亦無婬怒
T12n0356_p0238c16║癡故。信之而無處。復問舍利弗。乃信諸法依
T12n0356_p0238c17║佛依無所依等不。答言信之。從何所信。答言。
T12n0356_p0238c18║無所止。無所止者。謂不可見之所依。文殊言。
T12n0356_p0238c19║善哉善哉。舍利弗。如若之境界。我悉問之。若
T12n0356_p0238c20║皆答其所知。舍利弗語文殊。今我所聞者。以
T12n0356_p0238c21║念不復忘。佛謂舍利弗。若有男子女人。聞是
T12n0356_p0238c22║法持諷誦讀。為一切人廣說。為解其義。疾得
T12n0356_p0238c23║所欲。文殊語舍利弗。今佛所說無有異。舍利
T12n0356_p0238c24║弗白佛。以供養前佛者。所以彼者來悉得是
T12n0356_p0238c25║印。是法名曰何等。當云何行。名曰問法身
T12n0356_p0238c26║寶積。持本際持無所處。所持持一切諸法。無
T12n0356_p0238c27║所罣礙。其從若聞是者。便因是法悉逮得。
T12n0356_p0238c28║其聞者復教詔餘人。展轉相開導。所以者何。
T12n0356_p0238c29║文少而解多。佛說是經。舍利弗羅漢。文殊
T12n0356_p0239a01║師利菩薩。諸天人世間人民。龍鬼神。一切歡
T12n0356_p0239a02║喜。作禮而去。
T12n0356_p0239a03║佛說寶積三昧文殊問法身經