【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
=========================================================================
T11n0316_p0828c01║
T11n0316_p0828c02║佛說大乘菩薩藏正法經卷第二
T11n0316_p0828c03║十
T11n0316_p0828c04║
T11n0316_p0828c05║　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0316_p0828c06║　　　　試光祿卿傳梵大師賜紫
T11n0316_p0828c07║　　　　沙門臣法護等奉　詔譯
T11n0316_p0828c08║持戒波羅蜜多品第七之三
T11n0316_p0828c09║復次舍利子。菩薩發如是心。世間眾生應如
T11n0316_p0828c10║是念。我於長夜中。遠離善知識親近惡知識。
T11n0316_p0828c11║發起懈怠下劣精進。癡冥疲乏如瘖啞人。無
T11n0316_p0828c12║見無忍亦無善愛。無惡業惡報。無善業善報。
T11n0316_p0828c13║無雜業雜報。既不自知。亦復不能請問沙門
T11n0316_p0828c14║婆羅門諸阿闍梨。何者是善。何者不善。何
T11n0316_p0828c15║者有罪。何者無罪。何者所應親近。何者不應
T11n0316_p0828c16║親近。何者所應作。何者不應作。何者作已。於
T11n0316_p0828c17║長夜中無義無利。生諸苦惱。由是我慢增長。
T11n0316_p0828c18║不能了知善業根本。唯造一切不善之業。縱
T11n0316_p0828c19║得人身諸根殘缺。又於人中不能活命。不能
T11n0316_p0828c20║行於布施。又於人中。盲聾瘖啞無諸色相。善
T11n0316_p0828c21║說惡說悉不能知。由如是故不樂布施。我今
T11n0316_p0828c22║應當回發是心。親近善知識。若得人身諸根
T11n0316_p0828c23║完具。能活其命。習行布施不惜軀命。具諸色
T11n0316_p0828c24║力。善說惡說悉能了知。復能請問師尊智者。
T11n0316_p0828c25║何者是善。何者不善。何者有罪。何者無罪。何
T11n0316_p0828c26║者所應親近。何者不應親近。何者諸所作時。
T11n0316_p0828c27║違背聲聞緣覺之法。順向菩薩藏義。親近承
T11n0316_p0828c28║事諸阿闍梨。隨諸所作。厭此不真實身。悕取
T11n0316_p0828c29║堅固真實之身。總略乃至給奉水瓶。此是菩
T11n0316_p0829a01║薩第七發心。
T11n0316_p0829a02║爾時世尊。欲重明斯義說伽陀曰。
T11n0316_p0829a03║　欲近善友作利益　　我乃遠離多百劫
T11n0316_p0829a04║　不能請問善惡門　　有罪無罪果報等
T11n0316_p0829a05║　增上慢心墮地獄　　傍生餓鬼諸趣中
T11n0316_p0829a06║　親近罪業諸友朋　　多劫歷苦而無盡
T11n0316_p0829a07║　縱得人身根殘缺　　多千劫中受輪回
T11n0316_p0829a08║　不能了知善惡門　　有罪無罪果報等
T11n0316_p0829a09║　若得人身離艱苦　　諸根完具善相圓
T11n0316_p0829a10║　人相完具離難時　　如一眼龜值浮木
T11n0316_p0829a11║　得睹世間燈照曜　　佛教中聞無染法
T11n0316_p0829a12║　爾時請問世間尊　　諸善不善果報等
T11n0316_p0829a13║　慳者云何所趣向　　何不慳者能行施
T11n0316_p0829a14║　貪諂毀戒復云何　　又何不破淨戒者
T11n0316_p0829a15║　云何恚惡心無動　　云何懈怠散亂心
T11n0316_p0829a16║　精進禪定樂云何　　惡慧癡冥何所為
T11n0316_p0829a17║　云何得彼真實慧　　云何菩提行方便
T11n0316_p0829a18║　六種賢行竟云何　　慈心廣大世間勝
T11n0316_p0829a19║　惡趣眾生云何救　　云何樂法心無厭
T11n0316_p0829a20║　菩提行藏廣勤求　　十方剎中善安住
T11n0316_p0829a21║　云何親詣世間尊　　云何禮奉營諸福
T11n0316_p0829a22║　普賢行門復云何　　如我今時善親近
T11n0316_p0829a23║　云何請問阿闍梨　　願聞師尊尊重事
T11n0316_p0829a24║　生阿闍梨歡喜心　　此心生已真佛子
T11n0316_p0829a25║　福力智力為增上　　是中所成廣大智
T11n0316_p0829a26║　智力增強發勝心　　給奉水瓶生歡喜
T11n0316_p0829a27║舍利子。此是菩薩第七發心。
T11n0316_p0829a28║復次舍利子。菩薩發如是心。世間眾生應如
T11n0316_p0829a29║是念。我於長夜中。遠離善知識親近惡知識。
T11n0316_p0829b01║發起懈怠下劣精進。癡冥疲乏如瘖啞人。所
T11n0316_p0829b02║有世間一切文句。與義句合。與法句合。法句
T11n0316_p0829b03║合故。住於寂靜與離貪合。寂滅正智。與沙
T11n0316_p0829b04║門婆羅門涅盤同住。於一切處所。作我乃
T11n0316_p0829b05║棄捨。不能了知文義句合。乃至不與涅盤同
T11n0316_p0829b06║住。亦復不能受持讀誦。亦復無力。又無精進
T11n0316_p0829b07║無士夫力用。無士夫勢。無士夫勤勇。無最上
T11n0316_p0829b08║精進。無因無緣。諸眾生煩惱亦無因無緣。眾
T11n0316_p0829b09║生雜染無因無緣。眾生清淨無因無緣。此等
T11n0316_p0829b10║無因依止諸見。不能了知所作善業。唯造惡
T11n0316_p0829b11║業。縱得人身諸根殘缺。又於人中不能活命
T11n0316_p0829b12║不能行施。癡迷所覆盲聾瘖啞無諸色力。不
T11n0316_p0829b13║能了知文義句合。乃至不與涅槃同住。亦復
T11n0316_p0829b14║不能受持讀誦。由如是故不能親近習行善
T11n0316_p0829b15║法。我今應當回發是心親近善法。乃至不惜
T11n0316_p0829b16║軀命了知文義句合。於出離道涅槃同住。於
T11n0316_p0829b17║菩薩藏正法。勤求修習受持讀誦。發勤精進。
T11n0316_p0829b18║親近承事諸阿闍梨。於菩薩藏正法。受持讀
T11n0316_p0829b19║誦厭此不真實身。悕取堅固真實之身。福智
T11n0316_p0829b20║勝力當得圓具。以福智力得圓具故所作慣
T11n0316_p0829b21║習。而能積集菩薩藏正法。親近承事諸阿闍
T11n0316_p0829b22║梨。隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。此是菩薩
T11n0316_p0829b23║第八發心。
T11n0316_p0829b24║爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。
T11n0316_p0829b25║　所有法義相應故　　於正道分修道行
T11n0316_p0829b26║　寂滅理中作證門　　而涅槃道得真實
T11n0316_p0829b27║　若於此法遠離者　　即於諸法無所利
T11n0316_p0829b28║　無義利句設相應　　不能親近彼正法
T11n0316_p0829b29║　無力亦復無精進　　士夫勢用悉皆無
T11n0316_p0829c01║　無他勤勇亦復然　　於一切處無所得
T11n0316_p0829c02║　即見無佛亦無法　　無父無母及宗親
T11n0316_p0829c03║　由斯善惡業皆無　　一切皆無諸報應
T11n0316_p0829c04║　此諸如是罪業見　　數數親近罪根深
T11n0316_p0829c05║　一向艱惡日增多　　墮地獄中經久遠
T11n0316_p0829c06║　地獄出受傍生報　　餓鬼趣中罪復深
T11n0316_p0829c07║　其後縱得人中生　　聾騃癡冥而無舌
T11n0316_p0829c08║　餘業復受瘖啞報　　癡暗缺漏苦還增
T11n0316_p0829c09║　而復重受地獄殃　　由不了故當墜墮
T11n0316_p0829c10║　經歷久時後當得　　人身具足善相圓
T11n0316_p0829c11║　諸根既具勝力增　　依時淨住而思忖
T11n0316_p0829c12║　若於諸法義相應　　即得同歸出離道
T11n0316_p0829c13║　修菩提道證菩提　　我當思惟如是事
T11n0316_p0829c14║　所有諸大菩薩藏　　和合甚深正法義
T11n0316_p0829c15║　經歷俱胝千劫中　　發生淨信極難得
T11n0316_p0829c16║　若此若餘廣多數　　諸佛妙法不思議
T11n0316_p0829c17║　隨諸修作能受持　　為佛菩提勝根本
T11n0316_p0829c18║　我當親近及承事　　尊重信奉阿闍梨
T11n0316_p0829c19║　諸佛菩薩亦復然　　即得最上清淨信
T11n0316_p0829c20║　發生如是淨心已　　即是菩薩廣大心
T11n0316_p0829c21║　勝慧方便悉圓成　　給奉水瓶常精進
T11n0316_p0829c22║舍利子。此是菩薩第八發心。
T11n0316_p0829c23║復次舍利子。菩薩發如是心。痛哉世間一切
T11n0316_p0829c24║眾生。以其愛著於身命故。常為一切無義利
T11n0316_p0829c25║行顛倒隨逐。何者名為無義利行。謂彼眾生
T11n0316_p0829c26║愛著身命。不能愛樂菩提分法。以其我見而
T11n0316_p0829c27║為先導。執著心堅癡冥所覆。摧毀破壞眾事
T11n0316_p0829c28║隨逐。此說是名無義利行。又復眾生愛身命
T11n0316_p0829c29║故。以其我見而為先導。愛戀妻室男女知識
T11n0316_p0830a01║以愛著心隱覆癡暗。遠離諸饒益事。此說是
T11n0316_p0830a02║名無義利行。又復眾生愛身命故。以其我見
T11n0316_p0830a03║而為先導。顧惜奴婢作事人等詹視防護。
T11n0316_p0830a04║此說名為無義利行。復次世間一切眾生有
T11n0316_p0830a05║義利行。常所隨逐者。謂若眾生不惜身命。愛
T11n0316_p0830a06║樂菩提分法。以菩提心而為先導。善修身語
T11n0316_p0830a07║意業。此說名為有義利行。又復眾生不惜身
T11n0316_p0830a08║命而常愛樂菩提分法。以菩提心而為先導。
T11n0316_p0830a09║積集布施波羅蜜多。乃至積集般若波羅蜜
T11n0316_p0830a10║多。此說名為有義利行。又復眾生不惜身命。
T11n0316_p0830a11║而常愛樂菩提分法。以菩提心而為先導。行
T11n0316_p0830a12║布施愛語利行同事。普攝一切眾生。此說名
T11n0316_p0830a13║為有義利行。又復眾生不惜身命。而常愛樂。
T11n0316_p0830a14║菩提分法。以菩提心而為先導。修習念處正
T11n0316_p0830a15║勤神足根力覺道勝菩提分。此說名為有義
T11n0316_p0830a16║利行。又復眾生不惜身命。而常愛樂菩提分
T11n0316_p0830a17║法。以菩提心而為先導。聽受父母及阿闍梨
T11n0316_p0830a18║諸有教誨。禮拜讚歎恭信合掌奉諸所作。此
T11n0316_p0830a19║說名為有義利行。又復眾生不惜身命。而常
T11n0316_p0830a20║愛樂菩提分法。以菩提心而為先導。常以淨
T11n0316_p0830a21║心營三寶事。此說名為有義利行。又復眾生
T11n0316_p0830a22║作如是念。我以惜身命故。無義利事常隨逐
T11n0316_p0830a23║我。我當發勤精進。親近承事諸阿闍梨不惜
T11n0316_p0830a24║身命隨諸所作。厭此不真實身。悕取堅固真
T11n0316_p0830a25║實之身。福智勝力當得圓具。以圓具故。所作
T11n0316_p0830a26║慣習悉能成辦。詣菩提場當證聖果。
T11n0316_p0830a27║舍利子。此是菩薩第九發心。
T11n0316_p0830a28║爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。
T11n0316_p0830a29║　若人愛惜身命故　　菩提分法不愛樂
T11n0316_p0830b01║　三不善業造圓成　　此乃愚夫異生類
T11n0316_p0830b02║　愛樂己身及妻室　　并諸男女眷屬等
T11n0316_p0830b03║　此無義利執著心　　旋轉三界愚癡者
T11n0316_p0830b04║　又於奴婢作業人　　不覺了心常顧戀
T11n0316_p0830b05║　此無義利愛著深　　資生蓄養四足等
T11n0316_p0830b06║　廣多聚積諸財穀　　不自受用不與人
T11n0316_p0830b07║　此無義利愛著深　　祕護伏藏不彰顯
T11n0316_p0830b08║　此無義利染著故　　彼愚夫心常愛惜
T11n0316_p0830b09║　返於菩薩善意中　　棄捨不能生愛樂
T11n0316_p0830b10║　若能不惜於身命　　愛樂菩提勝分法
T11n0316_p0830b11║　三種善業造圓成　　此即名為有義利
T11n0316_p0830b12║　施戒忍辱及精進　　禪定勝慧亦復然
T11n0316_p0830b13║　與彼方便行相應　　此即名為有義利
T11n0316_p0830b14║　承事父母為先導　　遵奉師尊亦復然
T11n0316_p0830b15║　審諦思惟三寶門　　此即名為有義利
T11n0316_p0830b16║　諸大菩薩甚深藏　　普攝一切勝法門
T11n0316_p0830b17║　受持誦念廣宣揚　　此即名為有義利
T11n0316_p0830b18║　此有義利諸勝行　　乃是諸佛親所宣
T11n0316_p0830b19║　如其所說義相應　　是名佛子廣大行
T11n0316_p0830b20║　發生如是大心已　　復起清淨諦信心
T11n0316_p0830b21║　親近承事阿闍梨　　給奉水瓶隨諸作
T11n0316_p0830b22║舍利子。此是菩薩第九發心。
T11n0316_p0830b23║復次舍利子。菩薩發如是心。痛哉世間一切眾
T11n0316_p0830b24║生。不能如理調伏心意。違背阿闍梨所有教
T11n0316_p0830b25║誨。彼人不得阿闍梨財。何者名為阿闍梨
T11n0316_p0830b26║財。所謂信財戒財聞財捨財慧財慚財愧財。
T11n0316_p0830b27║如是七法名阿闍梨財。由其不得如是財
T11n0316_p0830b28║故。當受貧苦逼惱其心。智者應當善調伏
T11n0316_p0830b29║心。隨順阿闍梨所有教誨。習行布施作諸善
T11n0316_p0830c01║行。何以故。若能善調伏心。隨順教誨。修布施
T11n0316_p0830c02║行。彼人即得阿闍梨財此復何名阿闍梨
T11n0316_p0830c03║財。謂得菩薩藏正法。普攝一切菩薩勝行善
T11n0316_p0830c04║調伏法。如是知已。當於菩薩藏正法。勤求修
T11n0316_p0830c05║習廣為他人宣布演說。若能安住菩薩藏者。
T11n0316_p0830c06║即得畢竟斷除貧苦。趣向阿耨多羅三藐三
T11n0316_p0830c07║菩提。如是發心已。即能隨順阿闍梨教。行
T11n0316_p0830c08║布施等。厭此不真實身。悕取堅固真實之身。
T11n0316_p0830c09║親近承事諸阿闍梨。隨諸所作。總略乃至給
T11n0316_p0830c10║奉水瓶。
T11n0316_p0830c11║舍利子。此是菩薩第十發心。
T11n0316_p0830c12║爾時世尊。欲重明斯義說伽陀曰。
T11n0316_p0830c13║　所有難調諸眾生　　內心諂誑復險惡
T11n0316_p0830c14║　違背師尊教誨言　　不能堪任諦忍受
T11n0316_p0830c15║　此難調伏既知已　　應當隨順師教誨
T11n0316_p0830c16║　如其教令所宣揚　　即得大仙聖財寶
T11n0316_p0830c17║　所謂信財及戒財　　聞財捨財亦復然
T11n0316_p0830c18║　其中最勝曰慧財　　慚愧等財為七種
T11n0316_p0830c19║　了知如是聖財已　　七種伏藏用無盡
T11n0316_p0830c20║　其中若或不能知　　此即名為非法器
T11n0316_p0830c21║　若是法器眾生者　　彼即圓具諸佛法
T11n0316_p0830c22║　無諂善調可稱揚　　發勤精進修施行
T11n0316_p0830c23║　勝妙法欲心尊重　　損棄身命不為難
T11n0316_p0830c24║　修佛菩提法器成　　知已修持常無間
T11n0316_p0830c25║　法界平等無差別　　佛調御尊親所宣
T11n0316_p0830c26║　此菩薩藏正法門　　能於菩提善安住
T11n0316_p0830c27║　如其所說廣大法　　即是諸佛真實財
T11n0316_p0830c28║　為一切法無我門　　無相亦復無空相
T11n0316_p0830c29║　無其壽命無作者　　亦無戲論無含藏
T11n0316_p0831a01║　於一切法自性中　　無生無相本如是
T11n0316_p0831a02║　諸法無成亦無壞　　諦觀諸法本無相
T11n0316_p0831a03║　善調伏者如教行　　隨諸教令善修作
T11n0316_p0831a04║　若得見佛自然智　　隨自境入解脫門
T11n0316_p0831a05║　如其信財及戒財　　聞捨慚愧慧等七
T11n0316_p0831a06║　如是聖財無上寶　　七法圓成用無盡
T11n0316_p0831a07║　聞其法藏廣施門　　善調心意皆隨順
T11n0316_p0831a08║　於諸善友常親近　　一切善行常修作
T11n0316_p0831a09║　頂重無上大菩提　　勤行諸法亦如是
T11n0316_p0831a10║　發生如是勝心已　　如渴思飲而無懈
T11n0316_p0831a11║　清水盈滿淨器中　　廣大愛樂心獻奉
T11n0316_p0831a12║舍利子。此是菩薩第十發心。由發心已。即於
T11n0316_p0831a13║菩薩藏正法勤求修習。親近承事諸阿闍梨。
T11n0316_p0831a14║隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。由此最勝善
T11n0316_p0831a15║根力故。修菩薩行者。得四種法。何等為四。
T11n0316_p0831a16║一者如阿闍梨所說。速得一切善法。二者隨
T11n0316_p0831a17║順阿闍梨言。三者修行速得成辦。四者圓滿
T11n0316_p0831a18║修行法因。
T11n0316_p0831a19║復次舍利子。修菩薩行者。生於人間得四種
T11n0316_p0831a20║法。何等為四。一者教授多人。一切善法隨能
T11n0316_p0831a21║安住。二者居巖窟處。得彼多人眾皆歡喜。三
T11n0316_p0831a22║者以廣大心。於晝夜中多人咸詣。四者無所
T11n0316_p0831a23║發起。趣命終已得生天界。
T11n0316_p0831a24║復次舍利子。修菩薩行者。生於天中得四種
T11n0316_p0831a25║法。何等為四。一者得彼天眾與最上座。二者
T11n0316_p0831a26║一切所向得彼天眾觀其面相。三者隨有所
T11n0316_p0831a27║說領受解了。四者時詣帝釋天主之處。請決
T11n0316_p0831a28║所疑而不詣彼餘天眾處。天中得彼宮殿受
T11n0316_p0831a29║用。舍利子。修菩薩行者。生彼天中得如是等
T11n0316_p0831b01║四種之法。若生人中亦得無量百千法門。
T11n0316_p0831b02║爾時世尊。欲重明斯義。說伽他曰。
T11n0316_p0831b03║　天中得彼高勝座　　復得天眾常恭信
T11n0316_p0831b04║　一切天眾所觀詹　　如是常聞善說法
T11n0316_p0831b05║　一切所作皆智者　　問法帝釋無吝心
T11n0316_p0831b06║　殊妙宮殿得彼天　　天中沒已來人界
T11n0316_p0831b07║　復得人中勝生處　　作轉輪王統四洲
T11n0316_p0831b08║　人中沒已即還生　　於彼天中受勝樂
T11n0316_p0831b09║　天界不復經苦受　　頂重師尊此為因
T11n0316_p0831b10║　如是四種勝妙門　　常得如是廣大事
T11n0316_p0831b11║　由起如是無著心　　頂奉師尊善所作
T11n0316_p0831b12║　以清淨心給水瓶　　愛樂尊重常無倦
T11n0316_p0831b13║　又得一切天人龍　　所應供養常尊奉
T11n0316_p0831b14║　於彼所生天界中　　亦復得其四種法
T11n0316_p0831b15║　云何名為四種法　　先所作業悉能知
T11n0316_p0831b16║　積集善行及善因　　現生所作常無減
T11n0316_p0831b17║　又復由其善法故　　而悉了知生滅處
T11n0316_p0831b18║　現生無動亦能知　　是故了知諸法行
T11n0316_p0831b19║　能為諸天廣宣說　　依法顯示及教誨
T11n0316_p0831b20║　廣作利喜勝行門　　然後還從天界沒
T11n0316_p0831b21║復次舍利子。修菩薩行者。得四種法(此中文標四法祇
T11n0316_p0831b22║有一二闕其二四梵本元無不可添足)何等為四。一者天中沒已
T11n0316_p0831b23║來於人間。同禁戒者同分中生。二者生人中
T11n0316_p0831b24║已於現生中得五種悲法。何等為五。一者現
T11n0316_p0831b25║生得於善法中生。二者現生儀相具足。三者
T11n0316_p0831b26║現生淨戒圓滿。四者現生眷屬廣多。五者現
T11n0316_p0831b27║生於諸眾生起慈心觀。
T11n0316_p0831b28║又復當得五種不破壞法。何等為五。一者善
T11n0316_p0831b29║友知識常不破壞。二者身不速壞。三者富樂
T11n0316_p0831c01║受用常不破壞。四者所發菩提心堅不能壞。
T11n0316_p0831c02║五者於饑饉時法樂豐熟。
T11n0316_p0831c03║又復當得五種希有之法。何等為五。一者
T11n0316_p0831c04║以空瓶器置於一處。自然有其清淨水滿。水
T11n0316_p0831c05║中盈積諸妙珍寶。二者渴須水時自然有其
T11n0316_p0831c06║八功德水出現於前。三者身中離諸災難。所
T11n0316_p0831c07║謂若毒若刀若火若水若飲伏威光若吞噉怖
T11n0316_p0831c08║畏。四者若值刀兵劫時。疾疫劫時。饑饉劫
T11n0316_p0831c09║時。火災劫時。水災劫時。風災劫時。渴乏劫
T11n0316_p0831c10║時。災熱劫時。夜叉難時。現生閻浮提中者。
T11n0316_p0831c11║即得天界中生受諸快樂。所受妙樂如金剛
T11n0316_p0831c12║嬉戲。此是希有之法。
T11n0316_p0831c13║佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十