【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T11n0316_p0820b01║
T11n0316_p0820b02║佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0820b03║七
T11n0316_p0820b04║
T11n0316_p0820b05║　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿
T11n0316_p0820b06║　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨
T11n0316_p0820b07║　　　　等奉　詔譯
T11n0316_p0820b08║慈悲喜捨品第五之餘
T11n0316_p0820b09║復次大蘊如來。告精進行太子言。云何名為
T11n0316_p0820b10║菩薩大悲之心。所謂菩薩求彼阿耨多羅三
T11n0316_p0820b11║藐三菩提時。以大悲心而為先導。譬如士夫
T11n0316_p0820b12║所有命根。以出入息而為先導。積集大乘菩
T11n0316_p0820b13║薩。以大悲心為其先導亦復如是。又如轉輪
T11n0316_p0820b14║聖王以其輪寶而為先導。即能獲得諸寶。圓
T11n0316_p0820b15║具菩薩大悲為先導故。即能獲得一切佛法。
T11n0316_p0820b16║是故當知。菩薩大悲於一切眾生而不棄
T11n0316_p0820b17║捨。
T11n0316_p0820b18║復次太子。云何是菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0820b19║所謂菩薩觀見世間一切眾生。堅固執著諸
T11n0316_p0820b20║有身見。彼所隨逐乃至諸見。而為纏縛。菩薩
T11n0316_p0820b21║為說斷除執著之法。是為菩薩於諸眾生轉
T11n0316_p0820b22║大悲心。又復菩薩觀見世間一切眾生。住顛
T11n0316_p0820b23║倒處。以無常法計為常想。苦為樂想。無我我
T11n0316_p0820b24║想。不淨淨想。菩薩為說斷除顛倒之法。是為
T11n0316_p0820b25║菩薩於諸眾生轉大悲心。又復菩薩觀見世間
T11n0316_p0820b26║一切眾生。顛倒取著諸染欲事。於所生母及
T11n0316_p0820b27║諸姊妹起貪染心。菩薩作是思惟。怪哉世間
T11n0316_p0820b28║罪業眾生。愛著欲境非聖所行。邪行充滿。原
T11n0316_p0820b29║其所生。居母胎藏次由母產。云何于今反生
T11n0316_p0820c01║欲意。姊妹同體出一母胎。豈以染緣共期和
T11n0316_p0820c02║合。壞極破壞最極破壞。恣貪瞋癡破毀身心。
T11n0316_p0820c03║無智所壞摧滅正法。建立非法行險難法。趣
T11n0316_p0820c04║入地獄餓鬼畜生境界。譬如狐群於其夜分
T11n0316_p0820c05║入棄屍林中。起恚惡相伺其所食。世間顛倒
T11n0316_p0820c06║染著眾生亦復如是。又如世間生盲之人。不
T11n0316_p0820c07║能瞻視諸有色相墮險惡處。染著眾生亦復
T11n0316_p0820c08║如是。又如豬群食其殘棄不淨之物。染著眾
T11n0316_p0820c09║生亦復如是。以顛倒染緣為染污所壞。入魔
T11n0316_p0820c10║境界魔索繫縛。欲泥陷沒。菩薩為說斷除染
T11n0316_p0820c11║愛之法。是為菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0820c12║又復菩薩觀見世間一切眾生。為五蓋所覆。
T11n0316_p0820c13║欲箭所射處處愛著。眼見色已著所愛境。耳
T11n0316_p0820c14║聞其聲。鼻嗅其香。舌了其味。身覺其觸。隨諸
T11n0316_p0820c15║所愛而生取著。苦哉眾生違害處多。親附惡
T11n0316_p0820c16║友互求財利。與彼惡友同其知解。得無義利
T11n0316_p0820c17║互為損惱。多諸惛沈睡眠惡法。懈倦迷悶。無
T11n0316_p0820c18║智隨逐起諸惡作。此等眾生為客塵煩惱。染
T11n0316_p0820c19║污其心起諸疑惑。此等眾生不能決定獲得
T11n0316_p0820c20║最上甚深佛法。菩薩為說斷除蓋障等法。是
T11n0316_p0820c21║為菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0820c22║又復菩薩觀見世間一切眾生。起諸慢心。謂
T11n0316_p0820c23║慢過慢慢過慢。我慢增上慢卑慢邪慢。如是
T11n0316_p0820c24║七慢。一者於劣計勝。二者於勝計等。三者於
T11n0316_p0820c25║勝計勝。四者恃所執我。五者計己多德。於增
T11n0316_p0820c26║上功德法而起慢心。六者計己少分劣他。七
T11n0316_p0820c27║者謂己有德。以慢心故所應稱讚而不稱讚。
T11n0316_p0820c28║所應禮奉而不禮奉。不敬耆宿。於師尊所不
T11n0316_p0820c29║能聽受。於智者所不能請問。何者是善。何者
T11n0316_p0821a01║不善。何者所應親近。何者不應親近何者應
T11n0316_p0821a02║作。何者不應作。何者有罪。何者無罪。何者
T11n0316_p0821a03║是正道。何者是三摩地。何者是解脫。如是等
T11n0316_p0821a04║法不能請問。菩薩為說斷除一切魔障之法。
T11n0316_p0821a05║是為菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821a06║又復菩薩觀見世間一切眾生。愛繩所縛。所
T11n0316_p0821a07║謂愛樂男女妻妾財利等事。以愛著故。是即
T11n0316_p0821a08║愛樂生死險難三塗惡趣。三有纏縛拘束身
T11n0316_p0821a09║心不得自在。以不自在故造諸罪業。菩薩為
T11n0316_p0821a10║令彼悉趣向涅盤聖道。宣說正法。是為菩薩
T11n0316_p0821a11║於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821a12║又復菩薩觀見世間一切眾生。離善知識近
T11n0316_p0821a13║惡知識。以近惡故染著十種不善之法。謂殺
T11n0316_p0821a14║生偷盜邪染妄言綺語兩舌惡口貪欲瞋恚邪
T11n0316_p0821a15║見。菩薩欲令一切眾生為善知識之所攝受。
T11n0316_p0821a16║息除一切不善之業。積集清淨十善業道。宣
T11n0316_p0821a17║說正法。是為菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821a18║又復菩薩觀見世間一切眾生。癡所覆障。無
T11n0316_p0821a19║明黑暗而常隨逐。執著我人眾生壽者補特
T11n0316_p0821a20║伽羅作者受者我我所等。菩薩為令如是一
T11n0316_p0821a21║切眾生。慧眼清淨諸見斷滅。宣說正法。是為
T11n0316_p0821a22║菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821a23║又復菩薩觀見世間一切眾生。沈沒生死不
T11n0316_p0821a24║能解脫。五蘊殺者常所殺害。菩薩為令解脫
T11n0316_p0821a25║五蘊。超越輪回曠野險難。出離三界。宣說正
T11n0316_p0821a26║法。是為菩薩於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821a27║又復菩薩觀見世間一切眾生。作諸不善。如
T11n0316_p0821a28║棘刺樹雖生無成。造不善業亦復如是。此世
T11n0316_p0821a29║他世五趣輪回。不能順向涅盤聖道。菩薩為
T11n0316_p0821b01║其開涅盤門使令趣入。宣說正法。是為菩薩
T11n0316_p0821b02║於諸眾生轉大悲心。
T11n0316_p0821b03║復次太子。菩薩如是觀察世間諸眾生故。以
T11n0316_p0821b04║十種相轉大悲心。何等為十。一者無諂誑心
T11n0316_p0821b05║轉。虛空出離故。二者深固心轉。能善出離
T11n0316_p0821b06║故。三者無虛假神通轉。正道出離故。四者無
T11n0316_p0821b07║屈曲心轉。止諸曲心善出離故。五者真實心
T11n0316_p0821b08║轉。於一切眾生悉無高下平等出離故。六者
T11n0316_p0821b09║隨護他轉。自心清淨善出離故。七者堅固慧
T11n0316_p0821b10║心轉。離動靜心而常安住善出離故。八者棄
T11n0316_p0821b11║捨己樂轉。無愛著出離故。九者隨授他樂轉。
T11n0316_p0821b12║利他出離故。十者荷負眾生極重檐轉。堅固
T11n0316_p0821b13║精進善出離故。菩薩摩訶薩以如是等十種
T11n0316_p0821b14║勝相。於諸眾生轉大悲心。又復菩薩或有眾
T11n0316_p0821b15║生。應以大乘法得出離者。即起悲心而為出
T11n0316_p0821b16║離。此說是為菩薩大悲。
T11n0316_p0821b17║又復眾生應修布施淨戒安忍精進靜慮勝慧
T11n0316_p0821b18║法者。即起悲心隨應出離。此說是為菩薩大
T11n0316_p0821b19║悲。
T11n0316_p0821b20║又復眾生應修念處正勤。神足根力覺道。歡
T11n0316_p0821b21║喜根本最勝事業。及次第諸定。乃至十善業
T11n0316_p0821b22║道廣大章句。隨應為轉。從悲心起佛自然智。
T11n0316_p0821b23║而為飲食資養慧命。此說是為菩薩大悲。
T11n0316_p0821b24║又復菩薩自諸所行極善所作。起大悲心。隨
T11n0316_p0821b25║諸眾生應何所作。悉能圓滿眾生意樂。此說
T11n0316_p0821b26║是為菩薩大悲。若諸菩薩摩訶薩。具足如是
T11n0316_p0821b27║大悲心者。即能觀察眾生。悉令獲得如是等
T11n0316_p0821b28║法。此乃菩薩思惟愍念起大悲心。
T11n0316_p0821b29║復次太子。云何是為菩薩喜心。所謂菩薩於
T11n0316_p0821c01║諸善法。隨所思念適悅歡喜。聞諸善法。不驚
T11n0316_p0821c02║不懼不生懈倦。蠲除一切別異心意。安然愛
T11n0316_p0821c03║樂一切法樂。心喜身順。自心清淨歡喜意生。
T11n0316_p0821c04║睹如來身相好莊嚴。勤求愛樂增上適悅。聽
T11n0316_p0821c05║法無倦。依法修行歡喜愛樂。諸來惡語歡喜
T11n0316_p0821c06║忍受。隨所生起諸歡喜法。於一切眾生起無
T11n0316_p0821c07║礙心。廣為宣說令生勝解。無祕惜心攝伏慳
T11n0316_p0821c08║吝。隨所求者歡喜而施。面常熙怡攝護毀戒。
T11n0316_p0821c09║尊敬持戒常生清淨。自所修行得清淨已。超
T11n0316_p0821c10║越一切惡趣怖畏。歡喜安慰一切眾生。諸來
T11n0316_p0821c11║惡語起觸嬈者歡喜忍受。施諸眼目及身分
T11n0316_p0821c12║時。歡喜甘忍。心無間斷常生悅樂起歡喜心。
T11n0316_p0821c13║尊重師長。尊勝己者不生輕慢。面常熙怡含
T11n0316_p0821c14║笑先言。離諸顰蹙諂曲心意。雜亂語言歡喜
T11n0316_p0821c15║悉除。喜心愛樂諸出離法。仰敬師尊如諸菩
T11n0316_p0821c16║薩。頂重正法猶護己身。尊奉如來如惜其命。
T11n0316_p0821c17║欽承師範如其父母。愛念一切眾生如所生
T11n0316_p0821c18║子。遵軌範師如護眼目。敬修行者如護頭頂。
T11n0316_p0821c19║信受諸波羅蜜多如固手足。重說法師如愛
T11n0316_p0821c20║妙寶。勤求正法如重良藥。讚奉醫王如水上
T11n0316_p0821c21║善。太子。如是所說是為菩薩喜心。若住喜心
T11n0316_p0821c22║菩薩摩訶薩。於一切時常得歡喜。勤求正法
T11n0316_p0821c23║曾無懈倦。起歡喜心修菩薩行。
T11n0316_p0821c24║復次太子。云何是為菩薩捨心。所謂捨者。有
T11n0316_p0821c25║其三種。何等為三。一煩惱捨。二自他隨護捨。
T11n0316_p0821c26║三時隨時捨。云何名煩惱捨。謂恭敬不高。不
T11n0316_p0821c27║恭敬不下。得利無領納。失利無惱恚。見諸持
T11n0316_p0821c28║戒及毀戒者平等其心。稱讚不喜。譏謗不恚。
T11n0316_p0821c29║毀辱能安。譽美無動。於諸苦法善能決擇。於
T11n0316_p0822a01║諸樂法常所伺察。隨順不著違害不斷。於善
T11n0316_p0822a02║惡友住平等心。善作惡作亦復無二。愛非愛
T11n0316_p0822a03║境平等而捨。多聞無聞悉無領受。善說惡說
T11n0316_p0822a04║都無違順。安慰過失二俱平等。等心愛念自
T11n0316_p0822a05║他眾生不惜身命。於上中下一切眾生平等
T11n0316_p0822a06║照明。於美惡相住平等法。於真妄中自實清
T11n0316_p0822a07║淨。太子如是所說。菩薩自無種類捨心清淨。
T11n0316_p0822a08║此說是為諸煩惱捨。云何名為自他隨護捨。
T11n0316_p0822a09║所謂菩薩當段取身肉。行布施時住於捨心
T11n0316_p0822a10║悉無所求。身無所作。語無所作。中亦無動。無
T11n0316_p0822a11║眼相無色相。乃至無意相無法相。一切無動。
T11n0316_p0822a12║此名為捨。惡作無害亦名為捨。善作無動亦
T11n0316_p0822a13║名為捨。自他俱忍亦名為捨。諸所饒益及不
T11n0316_p0822a14║饒益住平等心。亦名為捨。無諸諍訟名最上
T11n0316_p0822a15║捨。自心決定。亦名為捨。伺察自他悉無所
T11n0316_p0822a16║害。菩薩住等引心而行於捨。然菩薩捨。不同
T11n0316_p0822a17║諸佛世尊所行捨法。何以故。菩薩摩訶薩。於
T11n0316_p0822a18║其捨法現前了知常所修作。於諸善法而常
T11n0316_p0822a19║勤求。知時隨時而行捨故。云何名為時隨時
T11n0316_p0822a20║捨。所謂菩薩觀見眾生非法器者。無聞之者
T11n0316_p0822a21║悉住捨心。又於衰毀譏苦一切眾生亦住捨
T11n0316_p0822a22║心。又於聲聞乘法。決定超越而捨。於布施時
T11n0316_p0822a23║行持戒捨。於忍辱時。行布施持戒忍辱精進
T11n0316_p0822a24║捨。於精進時行持戒捨。於禪定時行布施捨。
T11n0316_p0822a25║於智慧時行五波羅蜜多悉圓滿捨。此說是為
T11n0316_p0822a26║時隨時捨。諸所應作及不應作。彼一切法悉
T11n0316_p0822a27║住平等。亦名為捨。諸住捨行菩薩摩訶薩。乃
T11n0316_p0822a28║至於彼諸善法分悉名為捨。太子。如是所說。
T11n0316_p0822a29║皆名菩薩摩訶薩於一切眾生起慈悲喜捨之
T11n0316_p0822b01║心。
T11n0316_p0822b02║爾時世尊釋迦牟尼如來。告舍利子言。彼時
T11n0316_p0822b03║大蘊如來。為彼精進行太子。說慈悲喜捨法
T11n0316_p0822b04║已。即復宣說六波羅蜜多。何等為六。所謂布
T11n0316_p0822b05║施波羅蜜多。持戒波羅蜜多。忍辱波羅蜜多。
T11n0316_p0822b06║精進波羅蜜多。禪定波羅蜜多。勝慧波羅蜜
T11n0316_p0822b07║多。如是宣說諸波羅蜜多。令彼精進行太子。
T11n0316_p0822b08║發勤精進如理修行。
T11n0316_p0822b09║　　布施波羅蜜多品第六之一
T11n0316_p0822b10║復次佛告舍利子。云何名為於波羅蜜多發
T11n0316_p0822b11║勤精進。舍利子。若於六波羅蜜多勤精進者。
T11n0316_p0822b12║此說是為修菩薩行。其六波羅蜜多者。謂布
T11n0316_p0822b13║施波羅蜜多。持戒波羅蜜多。忍辱波羅蜜多。
T11n0316_p0822b14║精進波羅蜜多。禪定波羅蜜多。勝慧波羅蜜
T11n0316_p0822b15║多。舍利子。諸菩薩摩訶薩。見彼沙門婆羅門
T11n0316_p0822b16║貧窮孤露來乞丐者。隨諸所欲而悉施與。或
T11n0316_p0822b17║乞飲食衣服塗香花鬘及棲止處。或乞病緣
T11n0316_p0822b18║醫藥燈明音樂。妻子奴婢園林臺觀。金銀琉
T11n0316_p0822b19║璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀摩尼真珠。及餘妙寶
T11n0316_p0822b20║象馬車乘財穀庫藏。乃至四大洲主輪王富
T11n0316_p0822b21║樂嬉戲等事。至于手足耳鼻眼目身分血肉
T11n0316_p0822b22║骨髓。世間所有無不施者。
T11n0316_p0822b23║復次舍利子。有十種法。菩薩若能具足清淨。
T11n0316_p0822b24║當行布施。何等為十。一者菩薩不求艱難受
T11n0316_p0822b25║用施。二者菩薩不逼惱眾生施。三者菩薩不
T11n0316_p0822b26║驚怖他施。四者菩薩無不捨所請施。五者菩
T11n0316_p0822b27║薩無現相施。六者菩薩於諸眾生無異想施。
T11n0316_p0822b28║七者菩薩無損害施。八者菩薩無境土差別
T11n0316_p0822b29║施。九者菩薩所施眾生而無作意。(少第十法梵本元闕)。
T11n0316_p0822c01║舍利子。如是十種法。菩薩若能清淨。當行布
T11n0316_p0822c02║施。
T11n0316_p0822c03║復有十法。菩薩若能具足清淨。當行布施。何
T11n0316_p0822c04║等為十。一者菩薩不違業報施。二者菩薩無
T11n0316_p0822c05║邪意樂施。三者菩薩無不勝解施。四者菩薩
T11n0316_p0822c06║無懈倦施。五者菩薩無見面施。六者菩薩無
T11n0316_p0822c07║惱害施。七者菩薩無退屈施。八者菩薩無讚
T11n0316_p0822c08║譽持戒施。九者菩薩無輕慢毀戒施。十者菩
T11n0316_p0822c09║薩不求果報施。如是十種法。菩薩若能清淨。
T11n0316_p0822c10║當行布施。
T11n0316_p0822c11║復有十法。菩薩若能具足清淨。當行布施。何
T11n0316_p0822c12║等為十。一者菩薩無毀謗施。二者菩薩無違
T11n0316_p0822c13║背施。三者菩薩無瑕疵施。四者菩薩無忿怒
T11n0316_p0822c14║施。五者菩薩無憎嫉施。六者菩薩無瞋恚施。
T11n0316_p0822c15║七者菩薩無不恭敬施。八者菩薩無不自手
T11n0316_p0822c16║施。九者菩薩隨應止其下劣心施。十者菩薩
T11n0316_p0822c17║於所生處無悕望施。如是十種法。菩薩若能
T11n0316_p0822c18║清淨。當行布施。
T11n0316_p0822c19║復有十法。菩薩若能具足清淨。當行布施。何
T11n0316_p0822c20║等為十。一者菩薩無不堅牢施。二者菩薩無
T11n0316_p0822c21║邊際施。三者菩薩無分段施。四者菩薩無他
T11n0316_p0822c22║信施。五者菩薩不著下劣心施。六者菩薩不
T11n0316_p0822c23║求色相受用富貴歡喜施。七者菩薩不求梵
T11n0316_p0822c24║王帝釋護世諸天等施。八者菩薩不求聲聞
T11n0316_p0822c25║緣覺地施。九者菩薩不毀謗智者施。十者菩
T11n0316_p0822c26║薩所作善利無不迴向一切智施。如是十種
T11n0316_p0822c27║法。菩薩若能清淨。當行布施。
T11n0316_p0822c28║佛說大乘菩薩藏正法經卷第十七