【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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T09n0278_p0661a20║
T09n0278_p0661a21║
T09n0278_p0661a22║大方廣佛華嚴經卷第四十二
T09n0278_p0661a23║
T09n0278_p0661a24║　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
T09n0278_p0661a25║　　　離世間品第三十三之七
T09n0278_p0661a26║「佛子！菩薩摩訶薩有十種淨喜。何等為
T09n0278_p0661a27║十？所謂：發菩提心淨喜；捨一切所有淨喜；
T09n0278_p0661a28║於犯戒人不生惡心，教化成就淨喜；於一
T09n0278_p0661a29║切諍訟眾生，悉令和合得無上智淨喜；不
T09n0278_p0661b01║惜身命守護正法淨喜；遠離五欲常樂
T09n0278_p0661b02║正法淨喜；令一切眾生不著資生之具，常
T09n0278_p0661b03║樂正法淨喜；見一切佛恭敬供養無有厭
T09n0278_p0661b04║足，而不壞法界淨喜；令一切眾生常樂禪
T09n0278_p0661b05║定解脫三昧相續淨喜；令一切眾生專求寂
T09n0278_p0661b06║靜，除滅亂想得無上慧，遠離邪見滿足諸
T09n0278_p0661b07║願，究竟菩薩苦行淨喜。佛子！是為菩薩摩
T09n0278_p0661b08║訶薩十種淨喜；若菩薩摩訶薩安住此喜，則
T09n0278_p0661b09║得一切諸佛無上清淨大喜。　「佛子！菩薩摩訶
T09n0278_p0661b10║薩有十種淨捨。何等為十？所謂：一切眾生
T09n0278_p0661b11║恭敬供養不生愛著，一切眾生輕慢毀辱，不
T09n0278_p0661b12║生瞋恚淨捨；常行世間，不為八法之所
T09n0278_p0661b13║染污淨捨；於器知時，於非器不生惡心淨
T09n0278_p0661b14║捨；不求聲聞、緣覺、學、無學淨捨；遠離五欲
T09n0278_p0661b15║一切煩惱，乃至不生一念惡心淨捨；不歎
T09n0278_p0661b16║修行二乘及厭生死淨捨；遠離世間語、非
T09n0278_p0661b17║涅槃語、非離欲語、戲笑語、惱他語、聲聞緣覺語、
T09n0278_p0661b18║乃至一切障菩提語淨捨；若有眾生待時
T09n0278_p0661b19║受化，菩薩淨捨；若有眾生應受佛化，菩薩
T09n0278_p0661b20║淨捨；菩薩摩訶薩遠離二法，無上、無下、無取、
T09n0278_p0661b21║無捨、無虛、無實，觀察平等安住真實得忍淨
T09n0278_p0661b22║捨。佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨捨；若菩
T09n0278_p0661b23║薩摩訶薩安住此捨，則得一切諸佛無上清
T09n0278_p0661b24║淨大捨。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種義。何等
T09n0278_p0661b25║為十？所謂：多聞義，如說修行故；法義，善巧
T09n0278_p0661b26║方便分別解故；空義，解第一空故；寂滅義，
T09n0278_p0661b27║令一切眾生離生死故；不可說義，一切語
T09n0278_p0661b28║言無所著故；如義，一切三世等觀察故；入
T09n0278_p0661b29║法義，悉一味故；如來義，順如來故；實際
T09n0278_p0661c01║義，覺真實故；大般涅槃義，滅一切苦，不
T09n0278_p0661c02║斷菩薩行故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0661c03║義；若菩薩摩訶薩安住此義，則得一切諸
T09n0278_p0661c04║佛無上一切智義。　「佛子！菩薩摩訶薩有十
T09n0278_p0661c05║種法。何等為十？所謂：真實法，如說修行故；
T09n0278_p0661c06║無害法，遠離瞋恚故；無諍法，除滅一切諸
T09n0278_p0661c07║煩惱故；寂滅法，離熾然故；離欲法，永離
T09n0278_p0661c08║欲垢諸煩惱故；不虛法，離虛妄故；不生
T09n0278_p0661c09║法，一切諸法悉虛空故；無為法，離三相故；
T09n0278_p0661c10║性淨法，自然清淨故；報身煩惱滅無餘涅槃
T09n0278_p0661c11║法，行菩薩行受持不捨故。佛子！是為菩
T09n0278_p0661c12║薩摩訶薩十種法；若菩薩摩訶薩安住此法，
T09n0278_p0661c13║則得一切諸佛無上之法。　「佛子！菩薩摩訶薩
T09n0278_p0661c14║有十種功德具。何等為十？所謂：勸發眾生
T09n0278_p0661c15║起菩提心是功德具，不斷三寶故；隨順十
T09n0278_p0661c16║種迴向是功德具，斷一切不善法，集一切
T09n0278_p0661c17║善法故；智慧正教是功德具，於三界功德
T09n0278_p0661c18║最殊勝故；心無疲厭是功德具，度脫一切
T09n0278_p0661c19║眾生到彼岸故；悉能捨離內外所有是功
T09n0278_p0661c20║德具，於一切物悉無著故；相好滿足，精進
T09n0278_p0661c21║不退是功德具，止心馳騁故；不輕三品善
T09n0278_p0661c22║根是功德具，善巧方便迴向菩提故；於邪
T09n0278_p0661c23║定犯戒眾生不起輕慢，增長大悲是功德
T09n0278_p0661c24║具，顯現大人法故；恭敬供養一切如來，
T09n0278_p0661c25║於一切菩薩起如來想，於一切眾生所作
T09n0278_p0661c26║究竟是功德具，長養守護正直心故；菩薩
T09n0278_p0661c27║摩訶薩於阿僧祇劫，具足修習一切善根，
T09n0278_p0661c28║皆悉能捨，與一眾生，心無憂悔，如一眾生，
T09n0278_p0661c29║一切眾生亦復如是，是為第十虛空界等大
T09n0278_p0662a01║功德具，具足成就廣大智慧故。佛子！是
T09n0278_p0662a02║為菩薩摩訶薩十種功德具；若菩薩摩訶薩
T09n0278_p0662a03║安住此法，則得一切諸佛無上大功德具。　「佛
T09n0278_p0662a04║子！菩薩摩訶薩有十種智具。何等為十？所
T09n0278_p0662a05║謂：親近真實多聞善知識，恭敬、尊重、禮拜、供
T09n0278_p0662a06║養、奉給、隨順，不違其教，是第一智具，遠離
T09n0278_p0662a07║諂曲故。離慢下意，心無放逸，身、口及意皆
T09n0278_p0662a08║悉柔軟，無有輕躁，心常歡喜，護持淨戒，和
T09n0278_p0662a09║顏愛語，先意問訊，遠離邪偽，是第二智具，
T09n0278_p0662a10║自然成就佛法器故。安住念慧，不捨正
T09n0278_p0662a11║覺，除滅亂想，修習六念，行六和敬，不求
T09n0278_p0662a12║其報，是第三智具，出生長養十種智故。
T09n0278_p0662a13║樂法樂義，勤修正法，學無厭足，遠離世
T09n0278_p0662a14║論及世間語，樂聞離世間語，遠離小乘，樂
T09n0278_p0662a15║求大乘，是第四智具，修習正念，不可思議故。
T09n0278_p0662a16║正求六波羅蜜，受持修習，具足成就四種梵
T09n0278_p0662a17║住，順諸明法，能問智人；遠離惡趣，專向
T09n0278_p0662a18║善趣，慈心調伏，離訶責譏論，防護他心，是
T09n0278_p0662a19║第五智具，如說修行諸佛真實法故。常樂
T09n0278_p0662a20║出家，不樂三界，守護自心，遠離三覺，不
T09n0278_p0662a21║生惡心，身、口及意，皆悉柔軟，善知心性，是
T09n0278_p0662a22║第六智具，令自、他心俱清淨故。觀陰如幻
T09n0278_p0662a23║界、如毒蛇入、如空聚，觀一切法如化如
T09n0278_p0662a24║焰、水月鏡像、如夢、如電、如呼聲響、如旋
T09n0278_p0662a25║火輪、如空中字、如因陀羅陣、如日月光、
T09n0278_p0662a26║非常非斷、無來、無去、無住，深心信解，不起誹
T09n0278_p0662a27║謗，是無生住滅第七智具，具足成就一切
T09n0278_p0662a28║法空淨智慧故。無我、無眾生、無福伽羅、無
T09n0278_p0662a29║思、無義、無貪恚癡、無所有、無毀、無譽、無取、
T09n0278_p0662b01║無捨、無主、無行，究竟涅槃，若菩薩摩訶薩
T09n0278_p0662b02║聞此深法，能信能解，除滅疑惑，是第八智
T09n0278_p0662b03║具，究竟具足深解脫故。以正方便思惟
T09n0278_p0662b04║止觀，調伏諸根，一切諸法無所造作；無生
T09n0278_p0662b05║無為，皆悉寂滅，眾生計我者，究竟無所有、無
T09n0278_p0662b06║縛、無脫、無身口心、亦無精進，觀察一切眾
T09n0278_p0662b07║生、一切法、一切心、一切行，無前無後，皆悉平
T09n0278_p0662b08║等，是第九智具，遠離一切相，究竟到彼岸
T09n0278_p0662b09║故。菩薩摩訶薩善知緣起故，見法清淨；見
T09n0278_p0662b10║法清淨故，見剎清淨；見剎清淨故，見虛空
T09n0278_p0662b11║清淨；見虛空清淨故，見法界清淨；見法界
T09n0278_p0662b12║清淨故，則見智慧；是第十智具，積集一切
T09n0278_p0662b13║智故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種智具；若
T09n0278_p0662b14║菩薩摩訶薩安住此法，則得一切諸佛，一切
T09n0278_p0662b15║法中，無上無礙清淨大智。
T09n0278_p0662b16║「佛子！菩薩摩訶薩有十種明足。何等
T09n0278_p0662b17║為十？所謂：深知佛法明足；一切法中除癡
T09n0278_p0662b18║闇明足；遠離邪見明足；慧光清淨普照
T09n0278_p0662b19║諸根明足；正方便勤修精進明足；深入菩
T09n0278_p0662b20║薩真諦，正趣離生明足；滅煩惱業，成就
T09n0278_p0662b21║盡智、無生智明足；思惟淨慧清淨天眼明
T09n0278_p0662b22║足；清淨憶念，念宿命明足；具足淨地清淨
T09n0278_p0662b23║諸明，除滅諸漏，漏盡智明足。佛子！是為菩
T09n0278_p0662b24║薩摩訶薩十種明足；若菩薩摩訶薩安住
T09n0278_p0662b25║此法，則得一切諸佛，一切法中，無上大明。
T09n0278_p0662b26║「佛子！菩薩摩訶薩有十種求法。何等為十？
T09n0278_p0662b27║所謂：直心求法，離於諂曲虛偽心故；精勤
T09n0278_p0662b28║求法，離懈怠故；一向求法，不惜身命故；
T09n0278_p0662b29║為斷一切眾生煩惱求法，不求資生具故；
T09n0278_p0662b30║為饒益一切眾生求法，不自利故；為深
T09n0278_p0662c01║入智慧求法，不輕彼故；欲令正法常堅固
T09n0278_p0662c02║求法，不樂世間故；為愍悼眾生求法，不
T09n0278_p0662c03║捨菩提心故；為隨一切眾生所問能答求
T09n0278_p0662c04║法，悉能除滅諸疑惑故；為具滿佛法求法，
T09n0278_p0662c05║不樂餘乘故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0662c06║求法；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一切
T09n0278_p0662c07║諸佛法中無上無礙智，不由他悟。　「佛子！菩
T09n0278_p0662c08║薩摩訶薩有十種明了法。何等為十？所謂：
T09n0278_p0662c09║隨順世間明了法，為欲長養一切世間凡
T09n0278_p0662c10║夫善根故；無礙不壞信明了法，解法真性，信
T09n0278_p0662c11║行人故；安住法界明了法，解法行人故；遠
T09n0278_p0662c12║離八邪，向八正道明了法，解八人故；除滅
T09n0278_p0662c13║眾結，斷生死漏，見真實諦明了法，解須陀
T09n0278_p0662c14║洹故；觀味是患，還來受生明了法，解斯陀含
T09n0278_p0662c15║故；乃至須臾不樂三界，不著受生，專求盡
T09n0278_p0662c16║漏明了法，解阿那含故；六通自在，遊八解
T09n0278_p0662c17║脫，隨意正受九次第定諸辯明了法，解阿羅
T09n0278_p0662c18║漢故；常樂寂靜，因外緣解知足少事，不由
T09n0278_p0662c19║他悟，成就智慧明了法，解緣覺故；成就勝
T09n0278_p0662c20║智，諸根明利，心常解脫，長養無量功德智
T09n0278_p0662c21║慧，滿足諸佛十力、四無所畏，一切佛法明了
T09n0278_p0662c22║法，解菩薩故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0662c23║明了法；若菩薩摩訶薩安住此法，則得一
T09n0278_p0662c24║切諸佛無上大智慧明了法。　「佛子！菩薩摩訶
T09n0278_p0662c25║薩有十種向法。何等為十？所謂：隨順恭
T09n0278_p0662c26║敬善知識向法；覺悟諸天向法；於一切
T09n0278_p0662c27║佛常懷慚愧向法；哀念眾生不斷生死
T09n0278_p0662c28║向法；究竟一切事，不起虛妄心向法；遠離
T09n0278_p0662c29║餘乘，專修菩薩大乘向法；遠離邪道，專求
T09n0278_p0663a01║正道向法；降伏眾魔，滅除煩惱向法；安住
T09n0278_p0663a02║佛地，知一切眾生諸根，隨應聞法，廣為演
T09n0278_p0663a03║說向法；安住無量無邊清淨法界向法。佛
T09n0278_p0663a04║子！是為菩薩摩訶薩十種向法；若菩薩摩訶
T09n0278_p0663a05║薩安住此法，則得一切諸佛無上向法。
T09n0278_p0663a06║「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所
T09n0278_p0663a07║謂：五陰魔，貪著五陰故；煩惱魔，煩惱染故；業
T09n0278_p0663a08║魔，能障礙故；心魔，自憍慢故；死魔，離受生
T09n0278_p0663a09║故；天魔，起憍慢放逸故；失善根魔，心不悔
T09n0278_p0663a10║故；三昧魔，味著故；善知識魔，於彼生著心
T09n0278_p0663a11║故；不知菩提正法魔，不能出生諸大願故。
T09n0278_p0663a12║佛子！是為菩薩摩訶薩十種魔；應作方便，
T09n0278_p0663a13║速遠離之。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔業。
T09n0278_p0663a14║何等為十？所謂：忘失菩提心，修諸善根，是
T09n0278_p0663a15║為魔業；惡心布施，瞋持戒者，是為魔業；棄
T09n0278_p0663a16║捨惡性懈怠眾生，輕慢厭惡亂心無智眾生，
T09n0278_p0663a17║是為魔業；慳惜正法，訶責法器眾生，貪
T09n0278_p0663a18║求利養，為人說法，為非器人說深妙法，是
T09n0278_p0663a19║為魔業；不聞波羅蜜，雖聞不修行，生懈
T09n0278_p0663a20║怠心，不求深妙無上菩提，是為魔業；遠離
T09n0278_p0663a21║善知識，親近惡知識，樂求二乘，於受生處，
T09n0278_p0663a22║起離欲、寂靜、除滅之心，是為魔業；於菩薩
T09n0278_p0663a23║所起瞋恚心，說其過惡，斷彼利養，常求罪
T09n0278_p0663a24║釁，惡眼視之，是為魔業；誹謗正法，不聞
T09n0278_p0663a25║契經，聞不讚歎，若有法師說法，不能恭敬、
T09n0278_p0663a26║下意、自謙，我說是義，彼說非義，是為魔
T09n0278_p0663a27║業；學世間論，巧於文字，善於句味，手筆文
T09n0278_p0663a28║誦，樂說二乘，隱覆深法，開演雜語，於非
T09n0278_p0663a29║器所說甚深法，遠離菩提，安住邪道，是為
T09n0278_p0663b01║魔業；已度已安者，親近恭敬而供養之，未度
T09n0278_p0663b02║未安者，永不親近恭敬供養，亦不教化，是
T09n0278_p0663b03║為魔業；墮增上慢，增長諸慢，輕蔑眾生，
T09n0278_p0663b04║不求正法真實智慧，諸根散亂，難可化度，
T09n0278_p0663b05║是為魔業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種魔
T09n0278_p0663b06║業；菩薩摩訶薩應速遠離，正求佛業。　「佛子！
T09n0278_p0663b07║菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。何等為十？
T09n0278_p0663b08║所謂：親近善知識捨離魔業；不自尊舉、不
T09n0278_p0663b09║自讚歎捨離魔業；信佛深法，不生誹謗，捨
T09n0278_p0663b10║離魔業；未曾忘失一切智心捨離魔業；安
T09n0278_p0663b11║住不放逸，修習甚深法捨離魔業；安住菩
T09n0278_p0663b12║薩藏，正求一切法捨離魔業；常欲聽法，樂
T09n0278_p0663b13║聞深義，心無疲倦捨離魔業；歸依十方一
T09n0278_p0663b14║切諸佛捨離魔業；信心正念一切諸佛菩提
T09n0278_p0663b15║樹捨離魔業；一切菩薩出生善根，皆悉不
T09n0278_p0663b16║二，捨離魔業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0663b17║捨離魔業；若菩薩摩訶薩安住此業，則離
T09n0278_p0663b18║一切諸魔業道。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種見
T09n0278_p0663b19║佛。何等為十？所謂：無著佛，安住世間成正
T09n0278_p0663b20║覺故；願佛，出生故；業報佛，信故；持佛，隨順
T09n0278_p0663b21║故；涅槃佛，永度故；法界佛，無處不至故；心
T09n0278_p0663b22║佛，安住故；三昧佛，無量無著故；性佛，決定故；
T09n0278_p0663b23║如意佛，普覆故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種
T09n0278_p0663b24║見佛；若菩薩摩訶薩安住此法，則能睹見
T09n0278_p0663b25║無上如來。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種佛業。
T09n0278_p0663b26║何等為十？所謂：勸化眾生是第一佛業，隨
T09n0278_p0663b27║順長養諸佛法故；夢中見佛是第二佛業，發
T09n0278_p0663b28║起過去諸善根故；多聞是第三佛業，逮得
T09n0278_p0663b29║無疑決定智故；為悔纏所纏者，善巧方便
T09n0278_p0663c01║說悔過法，是第四佛業，除滅一切諸疑悔
T09n0278_p0663c02║故；若有眾生起慳心、無智心、聲聞心、緣覺心、
T09n0278_p0663c03║害心、疑心、憍慢心者，現如來身相好莊嚴，
T09n0278_p0663c04║化斯等類，是第五佛業，出生長養過去諸善
T09n0278_p0663c05║根故；正法難時，廣為眾生說淨妙法，眾生
T09n0278_p0663c06║聞已，便得具足陀羅尼智慧神通，如應示現，
T09n0278_p0663c07║饒益眾生，是第六佛業，心力清淨故；若魔事
T09n0278_p0663c08║起，種種方便速遠離之，以虛空界等微妙
T09n0278_p0663c09║音聲，亦不輕蔑他人，除滅一切魔業，具足
T09n0278_p0663c10║忍辱，是第七佛業，正直功德故；行無量行，
T09n0278_p0663c11║不證聲聞、緣覺，離生聖行，諸根未熟者，不
T09n0278_p0663c12║為彼人說解脫果，但除愛本，是第八佛業，
T09n0278_p0663c13║出生本願故；斷除一切生死漏縛，一切諸
T09n0278_p0663c14║結，出生菩薩行，於一切眾生，長養大悲，深
T09n0278_p0663c15║心信解菩薩所行，究竟涅槃，是第九佛業，不
T09n0278_p0663c16║斷菩薩行故。菩薩摩訶薩為自他故，求
T09n0278_p0663c17║解脫道而無厭足，離一切行及一切法，於
T09n0278_p0663c18║如來色身無所染著，精勤專求無礙智慧，
T09n0278_p0663c19║不由他悟，令一切佛剎嚴飾清淨，決定了
T09n0278_p0663c20║知皆悉虛空，教化成熟一切眾生，而不捨
T09n0278_p0663c21║無我性；安住法界，諸通自在，具足成就一
T09n0278_p0663c22║切種智而不捨菩薩行；轉淨法輪，令一切
T09n0278_p0663c23║眾生皆得歡喜，廣為眾生說甚深法；示現
T09n0278_p0663c24║如來無量自在而不捨菩薩身，現大涅槃
T09n0278_p0663c25║而不捨離一切處生。佛子！菩薩摩訶薩出
T09n0278_p0663c26║生如是等，乃至翻覆三昧，是第十佛業。佛
T09n0278_p0663c27║子！是為菩薩摩訶薩十種佛業；若菩薩摩訶
T09n0278_p0663c28║薩安住此業，則得一切諸佛無上無師大
T09n0278_p0663c29║業，不由他悟。　「佛子！菩薩摩訶薩有十種慢
T09n0278_p0664a01║業。何等為十？所謂：於尊重福田、和尚、阿闍
T09n0278_p0664a02║梨、父母、沙門、婆羅門所，而不尊重恭敬供
T09n0278_p0664a03║養，是為慢業。有諸法師得勝妙法乘，於
T09n0278_p0664a04║大乘深知，出生死道，得陀羅尼；成就多聞，
T09n0278_p0664a05║具智慧藏，善能說法，而不信受恭敬供養，
T09n0278_p0664a06║是為慢業。聽受法時，若聞深法，發離欲
T09n0278_p0664a07║心，歡喜無量而不讚法師，令眾歡喜，是為
T09n0278_p0664a08║慢業。起憍慢心，自高降彼，不省己實，不
T09n0278_p0664a09║調自心，是為慢業。起計我心，見有功德
T09n0278_p0664a10║智慧者，不讚其美，見無德者，反說其善；
T09n0278_p0664a11║若聞讚他，於彼人所起嫉妒心，是為
T09n0278_p0664a12║慢業。若有法師，知是法、是律、是實、是佛語，
T09n0278_p0664a13║以憎嫉故，說言非法、非律、非實、非佛語，欲
T09n0278_p0664a14║壞他信心故，是為慢業。自敷高座，我為
T09n0278_p0664a15║法師，不應執事，不應宗敬，供養餘人；諸
T09n0278_p0664a16║修、梵行、尊長、有德，悉應恭敬供養於我，是
T09n0278_p0664a17║為慢業。遠離嚬蹙、惡眼視彼；常以和顏，
T09n0278_p0664a18║等觀眾生，言常柔軟，無有麤獷，離恚恨
T09n0278_p0664a19║心；而於彼法師，求其過惡，是為慢業。以我
T09n0278_p0664a20║慢心，於多聞者，不往恭敬，起聞法留難；亦
T09n0278_p0664a21║不諮問何等為善，何等不善，何等應作，何
T09n0278_p0664a22║等不應作，作何等業，長夜饒益一切眾生；
T09n0278_p0664a23║作何等行，不益眾生；作何等行，從明入
T09n0278_p0664a24║明；作何等行，從冥入冥；如是人輩，為我
T09n0278_p0664a25║心漂沒，不能得見出要正道，是為慢業。
T09n0278_p0664a26║起慢心故，不值諸佛難得之法，消盡宿世
T09n0278_p0664a27║所種善根，不應說而說，起訶責心，更相譏
T09n0278_p0664a28║論，住如是法；應入邪道，但菩提心力故，而
T09n0278_p0664a29║不永捨菩薩所行，雖不捨菩薩道，而於無
T09n0278_p0664b01║量百千萬劫，尚不值佛，何況聞法，是為慢
T09n0278_p0664b02║業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種慢業；若菩薩
T09n0278_p0664b03║摩訶薩離此慢業，則得一切諸佛十種無上
T09n0278_p0664b04║清淨意業。
T09n0278_p0664b05║「佛子！菩薩摩訶薩有十種智業。何等為
T09n0278_p0664b06║十？所謂：信解因緣，不壞因果，是為智業；
T09n0278_p0664b07║不捨菩提心，常念一切佛，是為智業；親近
T09n0278_p0664b08║一切諸善知識，恭敬供養，心無懈怠，是為智
T09n0278_p0664b09║業；樂法樂義，多聞無厭，專求正法，遠離邪
T09n0278_p0664b10║念，修習正念，是為智業；於一切眾生，不
T09n0278_p0664b11║起我心，於一切菩薩，起如來想，愛樂菩
T09n0278_p0664b12║薩猶如己身，愛重正法如惜己命，愛敬
T09n0278_p0664b13║如來如護己目，於持戒者，生諸佛想，是
T09n0278_p0664b14║為智業；離身、口、意諸不善業，修行清淨身、
T09n0278_p0664b15║口、意業，歎諸賢聖隨順菩提，是為智業；不
T09n0278_p0664b16║違緣起，離諸邪見，除滅癡闇，照一切法，
T09n0278_p0664b17║是為智業；於十迴向起慈母想，於諸波羅
T09n0278_p0664b18║蜜起慈父想，於巧方便起菩提想，是為智
T09n0278_p0664b19║業；於布施、淨戒、多聞，專求止觀、功德、智慧，
T09n0278_p0664b20║心無疲厭，是為智業；若業，諸佛所讚，能降
T09n0278_p0664b21║眾魔，滅除煩惱、諸纏、障礙，教化眾生，順智
T09n0278_p0664b22║律儀，攝取正法，嚴淨佛剎，正向通明，是為
T09n0278_p0664b23║智業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種智業；若菩
T09n0278_p0664b24║薩摩訶薩安住此業，則得一切諸佛出生
T09n0278_p0664b25║巧妙、方便、無上智業。　「佛子！菩薩摩訶薩有十
T09n0278_p0664b26║種魔所攝持。何等為十？所謂：懈怠心魔所
T09n0278_p0664b27║攝持、捨佛正法魔所攝持、貪求無厭魔所
T09n0278_p0664b28║攝持、專念自度魔所攝持、不發大願魔
T09n0278_p0664b29║所攝持、遠離煩惱常樂寂靜魔所攝持、
T09n0278_p0664c01║斷生死漏魔所攝持、捨菩薩行魔所攝持、
T09n0278_p0664c02║捨教化成熟一切眾生心魔所攝持、於正
T09n0278_p0664c03║法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持。佛子！
T09n0278_p0664c04║是為菩薩摩訶薩十種魔所攝持，應速遠離。
T09n0278_p0664c05║若菩薩摩訶薩能棄捨此魔所攝持，則得一
T09n0278_p0664c06║切諸佛十種攝持。何等為十？所謂：佛攝持故，
T09n0278_p0664c07║初發菩提心；佛攝持故，常於生生未曾忘
T09n0278_p0664c08║失菩提之心；佛攝持故，覺一切魔事能悉遠
T09n0278_p0664c09║離；佛攝持故，聞六波羅蜜如說修行；佛攝
T09n0278_p0664c10║持故，知生死苦而不厭惡；佛攝持故，觀甚
T09n0278_p0664c11║深法得解脫果；佛攝持故，為眾生說聲聞、
T09n0278_p0664c12║緣覺、解脫，而不樂彼乘；佛攝持故，觀無為
T09n0278_p0664c13║性，心不樂住，於有為法，不生二相；佛攝
T09n0278_p0664c14║持故，令不相續，得寂滅相續；佛攝持故，得
T09n0278_p0664c15║一切智自在，而不捨眾生種姓、所行。佛子！
T09n0278_p0664c16║是為菩薩摩訶薩十種佛攝持；若菩薩摩訶
T09n0278_p0664c17║薩安住此持，則得一切諸佛十力所持。　「佛
T09n0278_p0664c18║子！菩薩摩訶薩有十種法攝持。何等為十？
T09n0278_p0664c19║所謂：一切行無常法所攝持；一切行苦法所
T09n0278_p0664c20║攝持；一切法無我法所攝持；寂滅涅槃法所
T09n0278_p0664c21║攝持；法從緣起，無緣則不起法所攝持；不
T09n0278_p0664c22║正思惟故，起無明行乃至老死，不正思惟滅
T09n0278_p0664c23║故，則無明滅，無明滅故，乃至老死滅法所攝
T09n0278_p0664c24║持；三解脫門，出生聲聞乘，決定無諍法，出生
T09n0278_p0664c25║緣覺乘法所攝持；六波羅蜜、四攝法，出生大
T09n0278_p0664c26║乘法所攝持；知一切剎、一切法、一切眾生、一
T09n0278_p0664c27║切世間，是佛境界法所攝持；斷一切念，捨
T09n0278_p0664c28║一切取，離過去、未來、隨順涅槃法所攝持。
T09n0278_p0664c29║佛子！是為菩薩摩訶薩十種法攝持；若菩薩
T09n0278_p0665a01║摩訶薩安住此持，則得一切諸佛無上法
T09n0278_p0665a02║持。
T09n0278_p0665a03║「佛子！菩薩摩訶薩住兜率天有十種業。
T09n0278_p0665a04║何等為十？所謂：菩薩摩訶薩為欲界諸天
T09n0278_p0665a05║說離欲法，縱逸自在皆悉無常，一切快樂皆
T09n0278_p0665a06║悉苦惱，勸發開導彼諸天子發菩提心，是
T09n0278_p0665a07║為住兜率天第一所行事業。菩薩摩訶薩為
T09n0278_p0665a08║色界諸天，說諸禪解脫三昧相續，起彼諸禪
T09n0278_p0665a09║支有味著者，因味起身見、邪見、無明煩
T09n0278_p0665a10║惱，為說實智，於一切妙色起顛倒心，妄想
T09n0278_p0665a11║取淨，為說不淨，觀察無常，勸發開導彼諸
T09n0278_p0665a12║天子發菩提心，是為住兜率天第二所行事
T09n0278_p0665a13║業。菩薩摩訶薩住兜率天，正受三昧，名光
T09n0278_p0665a14║明莊嚴，於自身中放大光明，普照一切三
T09n0278_p0665a15║千大千世界，隨其所應，以種種音聲而為
T09n0278_p0665a16║說法；彼諸眾生聞說法已，皆大歡喜，起恭
T09n0278_p0665a17║敬心，命終之後生兜率天，復為說法，皆悉令
T09n0278_p0665a18║發菩提之心，是為住兜率天第三所行事
T09n0278_p0665a19║業。菩薩摩訶薩以無礙淨眼，普觀十方一切
T09n0278_p0665a20║兜率天菩薩摩訶薩；彼諸菩薩亦見此菩薩
T09n0278_p0665a21║摩訶薩，各相見已，為彼菩薩廣說正法；謂：
T09n0278_p0665a22║降神母胎，出生世間，捨家求道，往詣道場，
T09n0278_p0665a23║以大莊嚴而自莊嚴，發起過去所行，憶過
T09n0278_p0665a24║去行，成就功德，不離此座；現如是等一切
T09n0278_p0665a25║諸事，是為住兜率天第四所行事業。菩薩摩
T09n0278_p0665a26║訶薩住兜率天，十方一切兜率天菩薩欲
T09n0278_p0665a27║見此菩薩摩訶薩，恭敬、供養、禮拜故，皆來
T09n0278_p0665a28║詣此；爾時，菩薩摩訶薩欲令彼諸菩薩皆
T09n0278_p0665a29║悉歡喜，滿其願故，說大法門，隨彼菩薩所
T09n0278_p0665b01║住之地，所行、所斷、所修、所證，具足廣說；彼諸
T09n0278_p0665b02║菩薩聞說法已，皆大歡喜，各還本剎所住宮
T09n0278_p0665b03║殿，是為住兜率天第五所行事業。菩薩摩訶
T09n0278_p0665b04║薩住兜率天，講說正法時，欲界主天魔波
T09n0278_p0665b05║旬眷屬圍遶，詣菩薩所，壞亂說法；爾時，菩
T09n0278_p0665b06║薩住金剛智所，攝般若波羅蜜巧妙方便深
T09n0278_p0665b07║入智門，說甘露法，承佛神力說如來法，皆
T09n0278_p0665b08║悉降伏彼諸魔眾；時，彼魔眾見菩薩如是自
T09n0278_p0665b09║在神力，又聞說法，皆發阿耨多羅三藐三菩
T09n0278_p0665b10║提心，是為住兜率天第六所行事業。菩薩摩
T09n0278_p0665b11║訶薩住兜率天，知欲界天子不識苦故，不
T09n0278_p0665b12║樂聞法；爾時，菩薩摩訶薩放大音聲，告諸
T09n0278_p0665b13║天子：『今日菩薩摩訶薩出內眷屬，若欲見者
T09n0278_p0665b14║應速詣此。』聞是音已，無量億那由他天子
T09n0278_p0665b15║悉往詣彼；爾時，菩薩摩訶薩普現宮內一切
T09n0278_p0665b16║眷屬，彼諸天子未曾聞見；見已，皆大歡喜。
T09n0278_p0665b17║此菩薩眷屬音樂之中出如是聲而告之
T09n0278_p0665b18║言：『諸天子！一切眾行皆悉無常，一切眾行
T09n0278_p0665b19║皆悉大苦，一切諸法皆悉無我、寂滅、涅槃。』
T09n0278_p0665b20║又復告言：『汝等皆應修菩薩行，究竟菩提，
T09n0278_p0665b21║具一切智。』時，諸天子聞是音已，心大恐怖，
T09n0278_p0665b22║一向正求無上菩提，是為住兜率天第七所
T09n0278_p0665b23║行事業。菩薩摩訶薩住兜率天，不捨兜率
T09n0278_p0665b24║天所坐之處，悉能往詣一切佛所，見諸如
T09n0278_p0665b25║來，恭敬禮拜、供養、聽法；爾時，諸佛為菩薩
T09n0278_p0665b26║說甘露灌頂授記之法，一切諸明菩薩行地，
T09n0278_p0665b27║欲令菩薩以一念相應慧，具足一切枝、一
T09n0278_p0665b28║切種，深入一切智，是為住兜率天第八所行
T09n0278_p0665b29║事業。菩薩摩訶薩住兜率天，以法界、虛空
T09n0278_p0665c01║界等一切供養，恭敬供養一切世界諸佛，
T09n0278_p0665c02║見此供養時，無量無邊眾生發菩提心，是
T09n0278_p0665c03║為住兜率天第九所行事業。菩薩摩訶薩住
T09n0278_p0665c04║兜率天，出生無量無邊法門，示現一切世界
T09n0278_p0665c05║中，種種色、種種形、種種威儀、種種方便，隨其
T09n0278_p0665c06║所應而為說法；欲令一切眾生悉歡喜故，
T09n0278_p0665c07║是為住兜率天第十所行事業。佛子！是為菩
T09n0278_p0665c08║薩摩訶薩住兜率天十種所行事業。若菩薩
T09n0278_p0665c09║摩訶薩具足此業，則能下生人間。　「佛子！菩
T09n0278_p0665c10║薩摩訶薩於兜率天臨命終時有十種示
T09n0278_p0665c11║現事。何等為十？所謂：菩薩於兜率天，臨
T09n0278_p0665c12║命終時，於足下相輪放大光明，名安樂莊
T09n0278_p0665c13║嚴，普照三千大千世界一切諸難惡道眾
T09n0278_p0665c14║生，觸斯光者，滅一切苦，皆得安樂；爾時，
T09n0278_p0665c15║眾生咸作是念：『今日忽有奇特大人出現于
T09n0278_p0665c16║世。』是為第一所示現事。菩薩摩訶薩於兜
T09n0278_p0665c17║率天，臨命終時放眉間白毫相光，名曰覺
T09n0278_p0665c18║悟；普照三千大千世界，觸彼宿世同行菩
T09n0278_p0665c19║薩摩訶薩身。觸已，咸作是念：『彼菩薩摩訶
T09n0278_p0665c20║薩於兜率天，今將命終。』時，諸菩薩即化作
T09n0278_p0665c21║無量無邊供養之具，疾往詣彼菩薩摩訶薩
T09n0278_p0665c22║所，是為第二所示現事。菩薩摩訶薩臨命
T09n0278_p0665c23║終時，於右掌中出大光明，名淨境界；悉能
T09n0278_p0665c24║嚴淨三千大千世界，此世界中，若有無漏諸
T09n0278_p0665c25║辟支佛，覺斯光者，即捨壽命，若不覺者，光
T09n0278_p0665c26║明力故，徙置他方餘世界中，一切諸魔及眾
T09n0278_p0665c27║外道，有見眾生悉皆徙置他方世界，除如來
T09n0278_p0665c28║住持所化眾生，是為第三所示現事。菩薩摩
T09n0278_p0666a01║訶薩從其兩膝放大光明，名曰離垢清淨
T09n0278_p0666a02║莊嚴，普照最下諸天宮殿；上至淨居諸天
T09n0278_p0666a03║宮殿，無不明了；時，諸天子咸作是念：『今此
T09n0278_p0666a04║菩薩摩訶薩於兜率天將捨壽命。』時，諸天
T09n0278_p0666a05║子疾辦供具、香華、瓔珞、塗香、末香、衣蓋、幢幡、
T09n0278_p0666a06║及諸音樂，詣菩薩所，恭敬供養，我等咸皆
T09n0278_p0666a07║隨侍守護，從此命終乃至示現大般涅槃，是
T09n0278_p0666a08║為第四所示現事。菩薩摩訶薩於兜率天
T09n0278_p0666a09║臨命終時，從其心中放大光明，名曰金剛
T09n0278_p0666a10║淨妙莊嚴，普照一切世界金剛力士；爾時，百
T09n0278_p0666a11║億金剛力士咸作是念：『此是菩薩摩訶薩於
T09n0278_p0666a12║兜率天將欲命終故，以此相示現我等，
T09n0278_p0666a13║我等咸當隨侍守護。』乃至示現大般涅槃，
T09n0278_p0666a14║是為第五所示現事。菩薩摩訶薩於兜率
T09n0278_p0666a15║天臨命終時，從一切毛孔放大光明，名曰
T09n0278_p0666a16║分別一切眾生，普照三千大千世界，遍觸一
T09n0278_p0666a17║切諸菩薩身，觸已，復觸一切諸天世人；時，諸
T09n0278_p0666a18║菩薩咸作是念：『我等當往詣彼，恭敬供養
T09n0278_p0666a19║如來，并復教化彼諸眾生。』是為第六所示
T09n0278_p0666a20║現事。菩薩摩訶薩於兜率天臨命終時，於
T09n0278_p0666a21║摩尼寶藏正法堂中放大光明，名善調伏；
T09n0278_p0666a22║隨彼菩薩所降神處，普照王宮，彼諸菩薩
T09n0278_p0666a23║各作是念：『隨此菩薩所生之處，若於其家、
T09n0278_p0666a24║若於聚落、若於城邑，若閻浮提內受生之
T09n0278_p0666a25║處，我當生彼，為欲教化諸眾生故。』是為
T09n0278_p0666a26║第七所示現事。菩薩摩訶薩於兜率天臨
T09n0278_p0666a27║命終時，天樓閣中放大光明，名淨莊嚴一切
T09n0278_p0666a28║宮殿；放斯光明照所生母，照已，彼菩薩母
T09n0278_p0666a29║安隱快樂，具足成就一切功德，其母身內自
T09n0278_p0666b01║然樓閣七寶莊嚴，為欲安處菩薩身故，是
T09n0278_p0666b02║為第八所示現事。菩薩摩訶薩於兜率天
T09n0278_p0666b03║臨命終時，放足下光明，名曰安住；若諸天
T09n0278_p0666b04║子及諸梵天其命將終，蒙斯光故，皆得住
T09n0278_p0666b05║壽供養菩薩；從此命終，乃至示現大般涅
T09n0278_p0666b06║槃，是為第九所示現事。菩薩摩訶薩於兜
T09n0278_p0666b07║率天，從其小相放大光明，名嚴淨日眼，示
T09n0278_p0666b08║現菩薩種種諸業。時，有人天或見菩薩在
T09n0278_p0666b09║兜率天，或見命終、或見處胎、或見出生、或
T09n0278_p0666b10║見捨家、或見成佛、或見轉法輪、或見如來
T09n0278_p0666b11║大般涅槃，是為第十所示現事。佛子！菩薩摩
T09n0278_p0666b12║訶薩或於坐處、或於樓閣、或於宮殿，放
T09n0278_p0666b13║如是等百萬阿僧祇光，放斯光時，顯現無
T09n0278_p0666b14║量諸菩薩業。佛子！菩薩摩訶薩具足如是
T09n0278_p0666b15║等一切淨業故，從兜率天下生世間。　「佛子！
T09n0278_p0666b16║菩薩摩訶薩有十種事故降神母胎。何等
T09n0278_p0666b17║為十？所謂：為教化成熟小心眾生故，示現
T09n0278_p0666b18║處胎；不令小心眾生作如是念：『菩薩自然
T09n0278_p0666b19║化生，善根智慧不從行得。』是為第一事示
T09n0278_p0666b20║現處胎。又復欲令父母諸親長養宿世同
T09n0278_p0666b21║行善根故，是為第二事示現處胎。菩薩摩訶
T09n0278_p0666b22║薩初受胎時，遠離愚癡，正念思惟，除滅亂
T09n0278_p0666b23║想，成就念慧，心未曾亂，是為第三事示現
T09n0278_p0666b24║處胎。菩薩摩訶薩處母胎時，常講說法，十
T09n0278_p0666b25║方世界諸菩薩眾，釋梵四天王，來詣菩薩，菩
T09n0278_p0666b26║薩即時廣為說法；示現菩薩自在神力，菩薩
T09n0278_p0666b27║摩訶薩具足成就無量無邊諸智慧故，現
T09n0278_p0666b28║如是等奇特之事，是為第四事示現處胎。
T09n0278_p0666b29║菩薩摩訶薩於母胎中，為化眾生故，令彼
T09n0278_p0666c01║眾生本願滿故，是為第五事示現處胎。菩薩
T09n0278_p0666c02║摩訶薩於人中成道，應具人法受生故，
T09n0278_p0666c03║是為第六事示現處胎。菩薩摩訶薩於母胎
T09n0278_p0666c04║中，三千大千世界眾生，普見菩薩處於母胎，
T09n0278_p0666c05║如明鏡中見其面像；爾時，大心諸天龍、夜叉、
T09n0278_p0666c06║乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人、非
T09n0278_p0666c07║人等，悉詣菩薩，恭敬供養，是為第七事示
T09n0278_p0666c08║現處胎。菩薩摩訶薩處母胎時，餘方世界，
T09n0278_p0666c09║一生補處，在母胎者，悉共講說菩薩無盡智
T09n0278_p0666c10║慧之藏，是為第八事示現處胎。菩薩摩訶薩
T09n0278_p0666c11║初受胎時，正受離垢三昧，一切兜率天宮，
T09n0278_p0666c12║一切供養莊嚴之具，悉入母胎三昧力故；令
T09n0278_p0666c13║其母身無諸苦患，是為第九事示現處胎。
T09n0278_p0666c14║佛子！菩薩摩訶薩處母胎時，具足成就
T09n0278_p0666c15║無量無邊功德藏故，十方世界一切供具，悉
T09n0278_p0666c16║以供養一切如來，彼諸如來為此菩薩，演
T09n0278_p0666c17║說無量無邊法界法門，是為第十事示現處
T09n0278_p0666c18║胎。若菩薩摩訶薩住此法門，則能示現菩
T09n0278_p0666c19║薩十種微細趣。何等為十？所謂：菩薩摩訶薩
T09n0278_p0666c20║處母胎時，示現初發菩提之心，乃至甘露
T09n0278_p0666c21║灌頂授記之地；在母胎中，又復現處兜率陀
T09n0278_p0666c22║天；在母胎中示現出生；在母胎中示現童
T09n0278_p0666c23║子地；在母胎中現在宮殿色味之間；在母
T09n0278_p0666c24║胎中示現出家；在母胎中現行苦行，往詣
T09n0278_p0666c25║道場成等正覺；在母胎中現轉法輪；在母
T09n0278_p0666c26║胎中示現大般涅槃；在母胎中示現微細
T09n0278_p0666c27║諸法，一切菩薩行，一切如來自在神力無量
T09n0278_p0666c28║行門。佛子！是為菩薩摩訶薩十種微細趣；若
T09n0278_p0666c29║菩薩摩訶薩安住此趣，則得一切諸佛無上
T09n0278_p0667a01║智慧大微細趣。
T09n0278_p0667a02║大方廣佛華嚴經卷第四十二