【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 273《金剛三昧經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (Big5) 普及版，完成日期：2006/05/19
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德輸入，維習安大德提供，其他
【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)
=========================================================================
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 273 金剛三昧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Christian Wittern, Others
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
T09n0273_p0365c21║
T09n0273_p0365c22║
T09n0273_p0365c23║　　No. 273
T09n0273_p0365c24║　　金剛三昧經序品第一
T09n0273_p0365c25║
T09n0273_p0365c26║　　　　北涼失譯人名
T09n0273_p0365c27║如是我聞。一時佛在王舍大城耆闍崛山中。
T09n0273_p0365c28║與大比丘眾一萬人俱。皆得阿羅漢道。其名
T09n0273_p0365c29║曰舍利弗。大目犍連。須菩提。如是眾等阿羅
T09n0273_p0366a01║漢。復有菩薩摩訶薩二千人俱。其名曰解脫
T09n0273_p0366a02║菩薩。心王菩薩。無住菩薩。如是等菩薩。復有
T09n0273_p0366a03║長者八萬人俱。其名曰梵行長者。大梵行長
T09n0273_p0366a04║者。樹提長者。如是等長者。復有天龍夜叉乾
T09n0273_p0366a05║闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人
T09n0273_p0366a06║等。六十萬億。爾時尊者大眾圍遶。為諸大
T09n0273_p0366a07║眾說大乘經。名一味真實無相無生決定實
T09n0273_p0366a08║際本覺利行。若聞是經。乃至受持一四句偈。
T09n0273_p0366a09║是人則為入佛智地。能以方便教化眾生。為
T09n0273_p0366a10║一切眾生作大知識。佛說此經已。結加趺
T09n0273_p0366a11║坐。即入金剛三昧。身心不動。爾時眾中。有
T09n0273_p0366a12║一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。
T09n0273_p0366a13║欲重宣此義。而說偈言。
T09n0273_p0366a14║　大慈滿足尊　　智慧通無礙
T09n0273_p0366a15║　廣度眾生故　　說於一諦義
T09n0273_p0366a16║　皆以一味道　　終不以小乘
T09n0273_p0366a17║　所說義味處　　皆悉離不實
T09n0273_p0366a18║　入佛諸智地　　決定真實際
T09n0273_p0366a19║　聞者皆出世　　無有不解脫
T09n0273_p0366a20║　無量諸菩薩　　皆悉度眾生
T09n0273_p0366a21║　為眾廣深問　　知法寂滅相
T09n0273_p0366a22║　入於決定處　　如來智方便
T09n0273_p0366a23║　當為入實說　　隨順皆一乘
T09n0273_p0366a24║　無有諸雜味　　猶如一雨潤
T09n0273_p0366a25║　眾草皆悉榮　　隨其性各異
T09n0273_p0366a26║　一味之法潤　　普充於一切
T09n0273_p0366a27║　如彼一雨潤　　皆長菩提芽
T09n0273_p0366a28║　入於金剛味　　證法真實定
T09n0273_p0366a29║　決定斷疑悔　　一法之印成
T09n0273_p0366b01║　　金剛三昧經無相法品第二
T09n0273_p0366b02║爾時尊者。從三昧起。而說是言。諸佛智地
T09n0273_p0366b03║入實法相。決定性故。方便神通皆無相利。一
T09n0273_p0366b04║覺了義難解難入。非諸二乘之所知見。唯佛
T09n0273_p0366b05║菩薩乃能知之。可度眾生皆說一味。
T09n0273_p0366b06║爾時解脫菩薩。即從座起合掌胡跪。而白佛
T09n0273_p0366b07║言。尊者。若佛滅後。正法去世。像法住世。於
T09n0273_p0366b08║末劫中。五濁眾生。多諸惡業輪迴三界無有
T09n0273_p0366b09║出時。願佛慈悲為後世眾生。宣說一味決定
T09n0273_p0366b10║真實。令彼眾生等同解脫。佛言。善男子。汝能
T09n0273_p0366b11║問我出世之因。欲化眾生。令彼眾生獲得出
T09n0273_p0366b12║世之果。是一大事不可思議。以大慈故。以大
T09n0273_p0366b13║悲故。我若不說即墮慳貪。汝等一心諦聽諦
T09n0273_p0366b14║聽。為汝宣說。善男子。若化眾生無生於化。不
T09n0273_p0366b15║生無化其化大焉。令彼眾生皆離心我。一切
T09n0273_p0366b16║心我本來空寂。若得空心心不幻化。無幻無
T09n0273_p0366b17║化即得無生。無生之心在於無化。解脫菩薩。
T09n0273_p0366b18║而白佛言。尊者。眾生之心性本空寂。空寂之
T09n0273_p0366b19║心體無色相。云何修習得本空心。願佛慈悲
T09n0273_p0366b20║為我宣說。佛言。菩薩一切心相本來無本。本
T09n0273_p0366b21║無本處空寂無生。若心無生即入空寂。空寂
T09n0273_p0366b22║心地即得心空。善男子。無相之心無心無我。
T09n0273_p0366b23║一切法相亦復如是。解脫菩薩。而白佛言。尊
T09n0273_p0366b24║者。一切眾生。若有我者。若有心者。以何法
T09n0273_p0366b25║覺。令彼眾生出離斯縛。佛言。善男子。若有
T09n0273_p0366b26║我者。令觀十二因緣。十二因緣本從因果。因
T09n0273_p0366b27║果所起興於心行。心尚不有何況有身。若有
T09n0273_p0366b28║我者令滅有見。若無我者令滅無見。若心生
T09n0273_p0366b29║者令滅滅性。若心滅者。令滅生性。滅是見
T09n0273_p0366c01║性。即入實際。何以故。本生不滅本滅不生。不
T09n0273_p0366c02║滅不生不生不滅。一切諸法亦復如是。解脫
T09n0273_p0366c03║菩薩。而白佛言。尊者。若有眾生。見法生時令
T09n0273_p0366c04║滅何見。見法滅時令滅何見。佛言。菩薩若
T09n0273_p0366c05║有眾生。見法生時令滅無見。見法滅時令滅
T09n0273_p0366c06║有見。若滅是見得法真。無入決定性決定無
T09n0273_p0366c07║生。解脫菩薩。而白佛言。尊者。令彼眾生住於
T09n0273_p0366c08║無生是無生也。佛言。住於無生即是有生。何
T09n0273_p0366c09║以故。無住無生乃是無生。菩薩若生無生以
T09n0273_p0366c10║生滅生。生滅俱滅本生不生。心常空寂空性
T09n0273_p0366c11║無住。心無有住乃是無生。解脫菩薩。而白佛
T09n0273_p0366c12║言。尊者。心無有住有何修學。為有學也為
T09n0273_p0366c13║無學也。佛言。菩薩無生之心。心無出入。本
T09n0273_p0366c14║如來藏性寂不動。亦非有學亦非無學。無有
T09n0273_p0366c15║學不學。是即無學。非無有學是為所學。解脫
T09n0273_p0366c16║菩薩。而白佛言。尊者。云何如來藏性寂不動。
T09n0273_p0366c17║佛言。如來藏者生滅慮知相隱理不顯。是如
T09n0273_p0366c18║來藏性寂不動解脫菩薩。而白佛言。尊者。云
T09n0273_p0366c19║何生滅慮知相。佛言。菩薩理無可不。若有可
T09n0273_p0366c20║不。即生諸念。千思萬慮。是生滅相。菩薩觀本
T09n0273_p0366c21║性相理自滿足。千思萬慮不益道理。徒為動
T09n0273_p0366c22║亂。失本心王。若無思慮。則無生滅。如實不起。
T09n0273_p0366c23║諸識安寂。流注不生。得五法淨。是謂大乘。
T09n0273_p0366c24║菩薩入五法淨。心即無妄。若無有妄。即入如
T09n0273_p0366c25║來自覺聖智之地。入智地者。善知一切從本
T09n0273_p0366c26║不生。知本不生。即無妄想。解脫菩薩。而白佛
T09n0273_p0366c27║言。尊者。無妄想者。應無止息。佛言。菩薩妄
T09n0273_p0366c28║本不生。無妄可息。知心無心。無心可止。無分
T09n0273_p0366c29║無別。現識不生。無生可止。是則無止。亦非無
T09n0273_p0367a01║止。何以故。止無止故。解脫菩薩。而白佛言。
T09n0273_p0367a02║尊者。若止無止。止即是生。何謂無生。佛言。
T09n0273_p0367a03║菩薩當止是生。止已無止。亦不住於無止。亦
T09n0273_p0367a04║不住於無住。云何是生。解脫菩薩。而白佛言。
T09n0273_p0367a05║尊者。無生之心。有何取捨。住何法相。佛言。
T09n0273_p0367a06║無生之心。不取不捨。住於不心。住於不法。解
T09n0273_p0367a07║脫菩薩。而白佛言。尊者。云何住於不心。住於
T09n0273_p0367a08║不法。佛言。不生於心。是住不心。不生於法。
T09n0273_p0367a09║是住不法。善男子。不生心法。即無依止。不
T09n0273_p0367a10║住諸行。心常空寂。無有異相。譬彼虛空無
T09n0273_p0367a11║有動住。無起無作無彼無此。得空心眼。得法
T09n0273_p0367a12║空身。五陰六入悉皆空寂。善男子。修空法
T09n0273_p0367a13║者。不依三界。不住戒相。清淨無念。無攝無
T09n0273_p0367a14║放。性等金剛。不壞三寶。空心不動。具六波羅
T09n0273_p0367a15║蜜。解脫菩薩。而白佛言。尊者。六波羅蜜者。
T09n0273_p0367a16║皆是有相。有相之法。能出世也。佛言。善男子。
T09n0273_p0367a17║我所說六波羅蜜者。無相無為。何以故。若
T09n0273_p0367a18║人離欲。心常清淨。實語方便。本利利人。是檀
T09n0273_p0367a19║波羅蜜。志念堅固。心常無住。清淨無染。不
T09n0273_p0367a20║著三界。是尸波羅蜜。修空斷結。不依諸有。
T09n0273_p0367a21║寂靜三業。不住身心。是羼提波羅蜜。遠離名
T09n0273_p0367a22║數。斷空有見。深入陰空。是毘梨耶波羅蜜。
T09n0273_p0367a23║俱離空寂。不住諸空。心處無住。不住大空。
T09n0273_p0367a24║是禪波羅蜜。心無心相。不取虛空。諸行不生
T09n0273_p0367a25║不證寂滅。心無出入。性常平等。諸法實際。皆
T09n0273_p0367a26║決定性。不依諸地。不住智慧。是般若波羅蜜。
T09n0273_p0367a27║善男子。是六波羅蜜者。皆獲本利。入決定性。
T09n0273_p0367a28║超然出世。無礙解脫。善男子。如是解脫法相。
T09n0273_p0367a29║皆無相行。亦無解不解。是名解脫。何以故。解
T09n0273_p0367b01║脫之相。無相無行。無動無亂。寂靜涅槃。亦
T09n0273_p0367b02║不取涅槃相。解脫菩薩聞是語已。心大欣懌
T09n0273_p0367b03║得未曾有。欲宣義意。而說偈言。
T09n0273_p0367b04║　大覺滿足尊　　為眾敷演法
T09n0273_p0367b05║　皆說於一乘　　無有二乘道
T09n0273_p0367b06║　一味無相利　　猶如太虛空
T09n0273_p0367b07║　無有不容受　　隨其性各異
T09n0273_p0367b08║　皆得於本處　　如彼離心我
T09n0273_p0367b09║　一法之所成　　諸有同異行
T09n0273_p0367b10║　悉獲於本利　　滅絕二相見
T09n0273_p0367b11║　寂靜之涅槃　　亦不住取證
T09n0273_p0367b12║　入於決定處　　無相無有行
T09n0273_p0367b13║　空心寂滅地　　寂滅心無生
T09n0273_p0367b14║　同彼金剛性　　不壞於三寶
T09n0273_p0367b15║　具六波羅蜜　　度諸一切生
T09n0273_p0367b16║　超然出三界　　皆不以小乘
T09n0273_p0367b17║　一味之法印　　一乘之所成
T09n0273_p0367b18║爾時大眾聞說是義。心大欣懌。得離心我。入
T09n0273_p0367b19║空無相。恢廓曠蕩。皆得決定。斷結盡漏。
T09n0273_p0367b20║　　金剛三昧經無生行品第三
T09n0273_p0367b21║爾時心王菩薩。聞佛說法出三界外不可思
T09n0273_p0367b22║議。從座而起。叉手合掌。以偈問曰。
T09n0273_p0367b23║　如來所說義　　出世無有相
T09n0273_p0367b24║　可有一切生　　皆得盡有漏
T09n0273_p0367b25║　斷結空心我　　是則無有生
T09n0273_p0367b26║　云何無有生　　而得無生忍
T09n0273_p0367b27║爾時佛告心王菩薩言。善男子。無生法忍法
T09n0273_p0367b28║本無生。諸行無生非無生行。得無生忍即為
T09n0273_p0367b29║虛妄。心王菩薩言。尊者。得無生忍。即為虛
T09n0273_p0367c01║妄。無得無忍應非虛妄。佛言。不也。何以故。
T09n0273_p0367c02║無得無忍是則有得。有得有忍是則有生。有
T09n0273_p0367c03║生於得。有所得法。並為虛妄。心王菩薩言。尊
T09n0273_p0367c04║者。云何無忍無生心。而非虛妄。佛言。無忍
T09n0273_p0367c05║無生心者。心無形段。猶如火性。雖處木中。其
T09n0273_p0367c06║在無所決定性故。但名但字。性不可得。欲詮
T09n0273_p0367c07║其理假說為名。名不可得。心相亦爾。不見處
T09n0273_p0367c08║所。知心如是。則無生心。善男子。是心性相。
T09n0273_p0367c09║又如阿摩勒果。本不自生。不從他生。不共生。
T09n0273_p0367c10║不因生不無生。何以故。緣代謝故。緣起非
T09n0273_p0367c11║生。緣謝非滅。隱顯無相。根理寂滅。在無有處。
T09n0273_p0367c12║不見所住。決定性故。是決定性亦不一不異
T09n0273_p0367c13║不斷不常。不入不出不生不滅。離諸四謗言
T09n0273_p0367c14║語道斷。無生心性亦復如是。云何說生不生
T09n0273_p0367c15║有忍無忍。若有說心有得有住及以見者。即
T09n0273_p0367c16║為不得阿耨多羅三藐三菩提。般若是為長
T09n0273_p0367c17║夜了別心性者。知心性如是性亦如是。無生。
T09n0273_p0367c18║無行心王菩薩言。尊者。心若本如無生於行
T09n0273_p0367c19║諸行無生生行不生不生無行。即無生行也。
T09n0273_p0367c20║佛言。善男子。汝以無生。而證無生行也。心王
T09n0273_p0367c21║菩薩言。不也。何以故。如無生行。性相空寂。
T09n0273_p0367c22║無見無聞無得無失無言無說無知無相無取
T09n0273_p0367c23║無捨。云何取證。若取證者。即為諍論。無諍無
T09n0273_p0367c24║論。乃無生行。佛言。汝得阿耨多羅三藐三菩
T09n0273_p0367c25║提也。心王菩薩言。尊者。我無得阿耨多羅三
T09n0273_p0367c26║藐三菩提。何以故。菩提性中無得無失無覺
T09n0273_p0367c27║無知無分別相。無分別中即清淨性。性無間
T09n0273_p0367c28║雜。無有言說。非有非無。非知非不知。諸可法
T09n0273_p0367c29║行亦復如是。何以故。一切法行。不見處所決
T09n0273_p0368a01║定性故。本無有得不得。云何得阿耨多羅三
T09n0273_p0368a02║藐三菩提。佛言。如是如是。如汝所言。一切心
T09n0273_p0368a03║行。不過無相體寂無生。可有諸識亦復如
T09n0273_p0368a04║是。何以故。眼眼觸悉皆空寂。識亦空寂。無有
T09n0273_p0368a05║動不動相。內無三受。三受寂滅。耳鼻舌身心
T09n0273_p0368a06║意。意識及以末那阿梨耶識亦復如是。皆亦
T09n0273_p0368a07║不生。寂滅之心及無生心。若生寂滅心。若
T09n0273_p0368a08║生無生心。是有生行。非無生行。菩薩內生三
T09n0273_p0368a09║受三行三戒。若已寂滅生心不生。心常寂滅
T09n0273_p0368a10║無功無用。不證寂滅相。亦不住於無證。可處
T09n0273_p0368a11║無住總持無相。則無三受三行三戒。悉皆
T09n0273_p0368a12║寂滅清淨無住。不入三昧。不住坐禪。無生無
T09n0273_p0368a13║行。心王菩薩言。禪能攝動。定諸幻亂。云何不
T09n0273_p0368a14║禪。佛言。菩薩禪即是動。不動不禪是無生禪。
T09n0273_p0368a15║禪性無生。離生禪相。禪性無住。離住禪動。若
T09n0273_p0368a16║知禪性無有動靜。即得無生。無生般若。亦不
T09n0273_p0368a17║依住。心亦不動。以是智故。故得無生般若波
T09n0273_p0368a18║羅蜜。心王菩薩言。尊者。無生般若。於一切處。
T09n0273_p0368a19║無住於一切處。無離心無住處。無處住心。無
T09n0273_p0368a20║住無心。心無生住。如此住心。即無生住。尊
T09n0273_p0368a21║者。心無生住不可思議。不思議中可不可
T09n0273_p0368a22║說。佛言。如是如是。心王菩薩聞如是言。歎未
T09n0273_p0368a23║曾有。而說偈言。
T09n0273_p0368a24║　滿足大智尊　　廣說無生法
T09n0273_p0368a25║　聞所未曾聞　　未說而今說
T09n0273_p0368a26║　猶如淨甘露　　時時乃一出
T09n0273_p0368a27║　難遇難思議　　聞者亦復難
T09n0273_p0368a28║　無上良福田　　最上勝妙藥
T09n0273_p0368a29║　為度眾生故　　而今說宣說
T09n0273_p0368b01║爾時眾中聞說此已。皆得無生無生般若。
T09n0273_p0368b02║　　金剛三昧經本覺利品第四
T09n0273_p0368b03║爾時無住菩薩聞佛所說一味真實不可思
T09n0273_p0368b04║議。從遠近來。親如來座專念諦聽。入清白處。
T09n0273_p0368b05║身心不動。爾時佛告無住菩薩言。汝從何來
T09n0273_p0368b06║今至何所。無住菩薩言。尊者。我從無本來。今
T09n0273_p0368b07║至無本所。佛言。汝本不從來。今本不至所。
T09n0273_p0368b08║汝得本利不可思議。是大菩薩摩訶薩。即放
T09n0273_p0368b09║大光遍照千界。而說偈言。
T09n0273_p0368b10║　大哉菩薩　　智慧滿足　　常以本利
T09n0273_p0368b11║　利益眾生　　於四威儀　　常住本利
T09n0273_p0368b12║　導諸群庶　　不來不去
T09n0273_p0368b13║爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。而
T09n0273_p0368b14║轉眾生一切情識。入庵摩羅。佛言。諸佛如
T09n0273_p0368b15║來常以一覺而轉諸識。入庵摩羅。何以故。一
T09n0273_p0368b16║切眾生本覺。常以一覺覺諸眾生。令彼眾生
T09n0273_p0368b17║皆得本覺。覺諸情識空寂無生。何以故。決定
T09n0273_p0368b18║本性本無有動。無住菩薩言。可一八識。皆
T09n0273_p0368b19║緣境起如何不動。佛言。一切境本空。一切識
T09n0273_p0368b20║本空。空無緣性。如何緣起。無住菩薩言。一切
T09n0273_p0368b21║境空。如何有見。佛言。見即為妄。何以故。一
T09n0273_p0368b22║切萬有。無生無相。本不自名。悉皆空寂。一切
T09n0273_p0368b23║法相亦復如是。一切眾生身亦如是。身尚不
T09n0273_p0368b24║有。云何有見。無住菩薩言。一切境空。一切
T09n0273_p0368b25║身空。一切識空覺亦應空。佛言。可一覺者。
T09n0273_p0368b26║不毀不壞。決定性故。非空非不空。無空不
T09n0273_p0368b27║空。無住菩薩言。諸境亦然。非空相非無空相。
T09n0273_p0368b28║佛言。如是。彼可境者。性本決定。決定性根。
T09n0273_p0368b29║無有處所。無住菩薩言。覺亦如是。無有處所。
T09n0273_p0368c01║佛言。如是。覺無處故清淨。清淨無覺。物無
T09n0273_p0368c02║處故清淨。清淨無色。無住菩薩言。心眼識
T09n0273_p0368c03║亦復如是。不可思議。佛言。心眼識亦復如是。
T09n0273_p0368c04║不可思議。何以故。色無處所。清淨無名。不入
T09n0273_p0368c05║於內。眼無處所。清淨無見。不出於外。心無處
T09n0273_p0368c06║所。清淨無止。無有起處。識無處所。清淨無
T09n0273_p0368c07║動。無有緣別。性皆空寂。性無有覺。覺則為覺。
T09n0273_p0368c08║善男子。覺知無覺。諸識則入。何以故。金剛
T09n0273_p0368c09║智地解脫道斷。斷已入無住地。無有出入。心
T09n0273_p0368c10║處無在決定性地。其地清淨如淨琉璃。性常
T09n0273_p0368c11║平等如彼大地。覺妙觀察如慧日光。利成得
T09n0273_p0368c12║本如大法雨。入是智者。是入佛智地。入智地
T09n0273_p0368c13║者。諸識不生。無住菩薩言。如來所說。一覺聖
T09n0273_p0368c14║力。四弘智地。即一切眾生本根覺利。何以故。
T09n0273_p0368c15║一切眾生即此身中本來滿足。佛言。如是。何
T09n0273_p0368c16║以故。一切眾生。本來無漏。諸善利本。今有欲
T09n0273_p0368c17║刺。為未降伏。無住菩薩言。若有眾生未得本
T09n0273_p0368c18║利。猶有採集。云何降伏難伏。佛言。若集若獨
T09n0273_p0368c19║行。分別及以染。迴神住空窟。降伏難調伏。解
T09n0273_p0368c20║脫魔所縛。超然露地坐。識陰般涅槃。無住菩
T09n0273_p0368c21║薩言。心得涅槃獨一無伴。常住涅槃。應當解
T09n0273_p0368c22║脫。佛言。常住涅槃。是涅槃縛。何以故。涅槃
T09n0273_p0368c23║本覺利。利本覺涅槃。涅槃覺分即本覺分。
T09n0273_p0368c24║覺性不異涅槃無異。覺本無生涅槃無生。覺
T09n0273_p0368c25║本無滅涅槃無滅。涅槃覺本無異故。無得涅
T09n0273_p0368c26║槃。涅槃無得。云何有住。善男子。覺者不住涅
T09n0273_p0368c27║槃。何以故。覺本無生。離眾生垢。覺本無寂。
T09n0273_p0368c28║離涅槃動。住如是地心無所住。無有出入。入
T09n0273_p0368c29║庵摩羅識。無住菩薩言。庵摩羅識。是有入處。
T09n0273_p0369a01║處有所得。是得法也。佛言。不也。何以故。譬
T09n0273_p0369a02║如迷子。手執金錢。而不知有。遊行十方。經五
T09n0273_p0369a03║十年。貧窮困苦。專事求索。而以養身。而不充
T09n0273_p0369a04║足。其父見子有如是事。而謂子言。汝執金錢
T09n0273_p0369a05║何不取用。隨意所須皆得充足。其子醒已。而
T09n0273_p0369a06║得金錢。心大歡喜。而謂得錢。其父謂言。迷子
T09n0273_p0369a07║汝勿欣懌。所得金錢是汝本物。汝非有得。云
T09n0273_p0369a08║何可喜。善男子。庵摩羅者亦復如是。本無出
T09n0273_p0369a09║相今即非入。昔迷故非無。今覺故非入。無住
T09n0273_p0369a10║菩薩言。彼父知其子迷。云何經五十年。十方
T09n0273_p0369a11║遊歷。貧窮困苦。方始告言。佛言。經五十年
T09n0273_p0369a12║者。一念心動。十方遊歷。遠行遍計。無住菩薩
T09n0273_p0369a13║言。云何一念心動。佛言。一念心動五陰俱生。
T09n0273_p0369a14║五陰生中具五十惡。無住菩薩言。遠行遍計
T09n0273_p0369a15║遊歷十方一念心生。具五十惡。云何令彼眾
T09n0273_p0369a16║生無生一念。佛言。令彼眾生安坐心神。住金
T09n0273_p0369a17║剛地靜念無起。心常安泰即無一念。無住菩
T09n0273_p0369a18║薩言。不可思議覺念不生。其心安泰即本覺
T09n0273_p0369a19║利。利無有動常在不無。無有不無。不無不覺。
T09n0273_p0369a20║覺知無覺。本利本覺。覺者清淨無染無著。
T09n0273_p0369a21║不變不易決定性故。不可思議。佛言。如是。無
T09n0273_p0369a22║住菩薩聞是語已。得未曾有。而說偈言。
T09n0273_p0369a23║　尊者大覺尊　　說生無念法
T09n0273_p0369a24║　無念無生心　　心常生不滅
T09n0273_p0369a25║　一覺本覺利　　利諸本覺者
T09n0273_p0369a26║　如彼得金錢　　所得即非得
T09n0273_p0369a27║爾時大眾聞說是語。皆得本覺利般若波羅
T09n0273_p0369a28║蜜。
T09n0273_p0369a29║　　金剛三昧經入實際品第五
T09n0273_p0369b01║於是如來作如是言。諸菩薩等本利深入可
T09n0273_p0369b02║度眾生。若後非時。應如說法時說利。不但
T09n0273_p0369b03║順不順說。非同非異。相應如說。引諸情智。流
T09n0273_p0369b04║入薩婆若海。無令可眾挹彼虛風。悉令彼庶
T09n0273_p0369b05║一味神乳。世間非世間。住非住處。五空出
T09n0273_p0369b06║入無有取捨。何以故。諸法空相。性非有無。
T09n0273_p0369b07║非無不無。不無不有。無決定性。不住有無。非
T09n0273_p0369b08║彼有無。凡聖之智。而能測隱。諸菩薩等若
T09n0273_p0369b09║知是利。即得菩提。爾時眾中有一菩薩。名曰
T09n0273_p0369b10║大力。即從座起。前白佛言。尊者。如佛所說。
T09n0273_p0369b11║五空出入無有取捨。云何五空而不取捨。佛
T09n0273_p0369b12║言。菩薩五空者。三有是空。六道影是空。法相
T09n0273_p0369b13║是空。名相是空。心識義是空。菩薩如是等空。
T09n0273_p0369b14║空不住空。空無空相。無相之法。有何取捨。
T09n0273_p0369b15║入無取地。則入三空。大力菩薩言。云何三空。
T09n0273_p0369b16║佛言。三空者。空相亦空。空空亦空。所空亦
T09n0273_p0369b17║空。如是等空。不住三相。不無真實。文言道
T09n0273_p0369b18║斷。不可思議。大力菩薩言。不無真實。是相應
T09n0273_p0369b19║有。佛言。無不住無。有不住有。不無不有。
T09n0273_p0369b20║不有之法。不即住無。不無之相。不即住有。
T09n0273_p0369b21║非以有無而詮得理菩薩。無名義相。不可思
T09n0273_p0369b22║議。何以故。無名之名。不無於名。無義之義。
T09n0273_p0369b23║不無於義。大力菩薩言。如是名義。真實如
T09n0273_p0369b24║相。如來如相。如不住如。如無如相。相無如
T09n0273_p0369b25║故。非不如來。眾生心相。相亦如來。眾生之
T09n0273_p0369b26║心。應無別境。佛言。如是。眾生之心。實無別
T09n0273_p0369b27║境。何以故。心本淨故。理無穢故。以染塵故。
T09n0273_p0369b28║名為三界。三界之心。名為別境。是境虛妄。從
T09n0273_p0369b29║心化生。心若無妄。即無別境。大力菩薩言。心
T09n0273_p0369c01║若在淨。諸境不生。此心淨時。應無三界。佛
T09n0273_p0369c02║言。如是。菩薩心不生境。境不生心。何以故。
T09n0273_p0369c03║所見諸境唯所見心。心不幻化則無所見。菩
T09n0273_p0369c04║薩內無眾生。三性空寂。則無己眾。亦無他眾。
T09n0273_p0369c05║乃至二入。亦不生心。得如是利。則無三界。大
T09n0273_p0369c06║力菩薩言。云何二入不生於心。心本不生云
T09n0273_p0369c07║何有入。佛言。二入者。一謂理入。二謂行入。
T09n0273_p0369c08║理入者深信眾生不異真性。不一不共。但以
T09n0273_p0369c09║客塵之所翳障。不去不來。凝住覺觀。諦觀佛
T09n0273_p0369c10║性。不有不無。無己無他。凡聖不二。金剛心
T09n0273_p0369c11║地。堅住不移。寂靜無為。無有分別。是名理
T09n0273_p0369c12║入。行入者心不傾倚。影無流易。於所有處。
T09n0273_p0369c13║靜念無求。風鼓不動。猶如大地。捐離心我。救
T09n0273_p0369c14║度眾生。無生無相。不取不捨。菩薩心無出入。
T09n0273_p0369c15║無出入心。入不入故。故名為入。菩薩如是入
T09n0273_p0369c16║法。法相不空。不空之法。法不虛棄。何以故。
T09n0273_p0369c17║不無之法。具足功德。非心非影。法爾清淨。大
T09n0273_p0369c18║力菩薩言。云何非心非影法爾清淨。佛言。空
T09n0273_p0369c19║如之法。非心識法。非心使所有。法非空相。法
T09n0273_p0369c20║非色相。法非心有。為不相應法。非心無為。
T09n0273_p0369c21║是相應法。非所現影。非所顯示。非自性。非
T09n0273_p0369c22║差別。非名非相非義。何以故。義無如故。無
T09n0273_p0369c23║如之法。亦無無如。無有無如。非無如有。何
T09n0273_p0369c24║以故。根理之法。非理非根。離諸諍論。不見其
T09n0273_p0369c25║相。菩薩如是淨法。非生之所生生。非滅之所
T09n0273_p0369c26║滅滅。大力菩薩言。不可思議。如是法相。不合
T09n0273_p0369c27║成不獨成。不羇不絆。不聚不散。不生不滅。亦
T09n0273_p0369c28║無來相及以去住。不可思議。佛言。如是。不
T09n0273_p0369c29║可思議。不思議心。心亦如是。何以故。如不
T09n0273_p0370a01║異心。心本如故。眾生佛性。不一不異。眾生之
T09n0273_p0370a02║性。本無生滅。生滅之性。性本涅槃。性相本
T09n0273_p0370a03║如。如無動故。一切法相。從緣無起。起相性
T09n0273_p0370a04║如。如無所動。因緣性相。相本空無。緣緣空空。
T09n0273_p0370a05║無有緣起。一切緣法。惑心妄見。現本不生。緣
T09n0273_p0370a06║本無故。心如法理。自體空無。如彼空王。本無
T09n0273_p0370a07║住處。凡夫之心。妄分別見。如如之相。本不有
T09n0273_p0370a08║無。有無之相。見唯心識。菩薩如是心法。不
T09n0273_p0370a09║無自體。自體不有。不有不無。菩薩無不無相。
T09n0273_p0370a10║非言說地。何以故。真如之法。虛曠無相。非二
T09n0273_p0370a11║乘所及。虛空境界。內外不測。六行之士。乃
T09n0273_p0370a12║能知之。大力菩薩言。云何六行。願為說之。
T09n0273_p0370a13║佛言。一者十信行。二者十住行。三者十行行。
T09n0273_p0370a14║四者十迴向行。五者十地行。六者等覺行。如
T09n0273_p0370a15║是行者。乃能知之。大力菩薩言。實際覺利無
T09n0273_p0370a16║有出入。何等法心得入實際。佛言。實際之法。
T09n0273_p0370a17║法無有際。無際之心。則入實際。大力菩薩言。
T09n0273_p0370a18║無際心智。其智無崖。無崖之心。心得自在。自
T09n0273_p0370a19║在之智。得入實際。如彼凡夫。軟心眾生。其心
T09n0273_p0370a20║多喘以何法御。令得堅心。得入實際。佛言。
T09n0273_p0370a21║菩薩彼心喘者。以內外使。隨使流注。滴瀝成
T09n0273_p0370a22║海。大風鼓浪。大龍驚駭。驚駭之心。故令多
T09n0273_p0370a23║喘。菩薩令彼眾生存三守一入如來禪。以禪
T09n0273_p0370a24║定故。心則無喘。大力菩薩言。何謂存三守一
T09n0273_p0370a25║入如來禪。佛言。存三者。存三解脫。守一者守
T09n0273_p0370a26║一心如。入如來禪者理觀心淨如。入如是
T09n0273_p0370a27║心地。即入實際。大力菩薩言。三解脫法是
T09n0273_p0370a28║何等事。理觀三昧。從何法入。佛言。三解脫者
T09n0273_p0370a29║虛空解脫。金剛解脫。般若解脫。理觀者心
T09n0273_p0370b01║如理淨無可不心。大力菩薩言。云何存用。云
T09n0273_p0370b02║何觀之。佛言。心事不二。是名存用。內行外
T09n0273_p0370b03║行。出入不二。不住一相。心無得失。一不一
T09n0273_p0370b04║地。淨心流入。是名觀之。菩薩如是之人。不
T09n0273_p0370b05║在二相。雖不出家。不住在家。雖無法服。
T09n0273_p0370b06║而不具持波羅提木叉戒。不入布薩。能以自
T09n0273_p0370b07║心無為自恣。而獲聖果。不住二乘入菩薩道。
T09n0273_p0370b08║後當滿地成佛菩提。大力菩薩言。不可思議。
T09n0273_p0370b09║如是之人。非出家非不出家。何以故。入涅槃
T09n0273_p0370b10║宅。著如來衣。坐菩提座。如是之人。乃至沙門
T09n0273_p0370b11║宜應敬養。佛言。如是。何以故。入涅槃宅。心
T09n0273_p0370b12║越三界。著如來衣。入法空處。坐菩提座。登正
T09n0273_p0370b13║覺地。如是之人心超二我。何況沙門而不
T09n0273_p0370b14║敬養。大力菩薩言。如彼一地及與空海。二乘
T09n0273_p0370b15║之人為不見也。佛言。如是。彼二乘人。味著三
T09n0273_p0370b16║昧。得三昧身於彼空海一地。如得酒病惛醉
T09n0273_p0370b17║不醒。乃至數劫猶不得覺。酒消始悟方修是
T09n0273_p0370b18║行。後得佛身。如彼人者。從捨闡提。即入六
T09n0273_p0370b19║行。於行地所。一念淨心。決定明白。金剛智
T09n0273_p0370b20║力。阿鞞跋致。度脫眾生。慈悲無盡。大力菩薩
T09n0273_p0370b21║言。如是之人應不持戒。於彼沙門應不敬仰。
T09n0273_p0370b22║佛言。為說戒者。不善慢故。海波浪故。如彼心
T09n0273_p0370b23║地。八識海澄。九識流淨。風不能動。波浪不
T09n0273_p0370b24║起。戒性等空。持者迷倒。如彼之人。七六不
T09n0273_p0370b25║生諸集。滅定不離三佛。而發菩提。三無相中。
T09n0273_p0370b26║順心玄入。深敬三寶。不失威儀。於彼沙門不
T09n0273_p0370b27║無恭敬。菩薩彼仁者。不住世間動不動法。入
T09n0273_p0370b28║三空聚滅三有心。大力菩薩言。彼仁者。於
T09n0273_p0370b29║果足滿德佛。如來藏佛。形像佛。如是佛所。
T09n0273_p0370c01║發菩提心。入三聚戒。不住其相。滅三界心。
T09n0273_p0370c02║不居寂地。不捨可眾。入不調地不可思議。爾
T09n0273_p0370c03║時舍利弗從座而起。前說偈言。
T09n0273_p0370c04║　具足波若海　　不住涅槃城
T09n0273_p0370c05║　如彼妙蓮華　　高原非所出
T09n0273_p0370c06║　諸佛無量劫　　不捨諸煩惱
T09n0273_p0370c07║　度世然後得　　如泥華所出
T09n0273_p0370c08║　如彼六行地　　菩薩之所修
T09n0273_p0370c09║　如彼三空聚　　菩提之真道
T09n0273_p0370c10║　我今住不住　　如佛之所說
T09n0273_p0370c11║　來所還復來　　具足然後出
T09n0273_p0370c12║　復令諸眾生　　如我一無二
T09n0273_p0370c13║　前來後來者　　悉令登正覺
T09n0273_p0370c14║爾時佛告舍利弗言。不可思議。汝當於後成
T09n0273_p0370c15║菩提道。無量眾生超生死苦海。爾時大眾皆
T09n0273_p0370c16║悟菩提。諸小眾等入五空海。
T09n0273_p0370c17║　　金剛三昧經真性空品第六
T09n0273_p0370c18║爾時舍利弗而白佛言。尊者。修菩薩道。無有
T09n0273_p0370c19║名相。三戒無儀。云何攝受為眾生說。願佛慈
T09n0273_p0370c20║悲為我宣說。佛言。善男子。汝今諦聽。為汝宣
T09n0273_p0370c21║說。善男子。善不善法。從心化生。一切境界。
T09n0273_p0370c22║意言分別。制之一處。眾緣斷滅。何以故。善男
T09n0273_p0370c23║子。一本不起。三用無施。住於如理。六道門
T09n0273_p0370c24║杜。四緣如順。三戒具足。舍利弗言。云何四緣
T09n0273_p0370c25║如順三戒具足。佛言。四緣者。一謂作擇滅力
T09n0273_p0370c26║取緣攝律儀戒。二謂本利淨根力所集起緣攝
T09n0273_p0370c27║善法戒。三謂本慧大悲力緣攝眾生戒。四謂
T09n0273_p0370c28║一覺通智力緣順於如住。是謂四緣。善男子。
T09n0273_p0370c29║如是四大緣力。不住事相。不無功用。離於一
T09n0273_p0371a01║處。則不可求。善男子。如是一事通攝六行。是
T09n0273_p0371a02║佛菩提薩婆若海。舍利弗言。不住事相不無
T09n0273_p0371a03║功用。是法真空常樂我淨。超於二我。大般涅
T09n0273_p0371a04║槃。其心不繫。是大力觀。是觀覺中。應具三十
T09n0273_p0371a05║七道品法。佛言。如是。具三十七道品法。何以
T09n0273_p0371a06║故。四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七
T09n0273_p0371a07║覺分。八正道等。多名一義。不一不異。以名數
T09n0273_p0371a08║故。但名但字。法不可得。不得之法一義無文。
T09n0273_p0371a09║無文相義。真實空性。空性之義如實如如。如
T09n0273_p0371a10║如之理具一切法。善男子。住如理者。過三苦
T09n0273_p0371a11║海。舍利弗言。一切萬法。皆悉言文。言文之
T09n0273_p0371a12║相。即非為義。如實之義。不可言議。今者如
T09n0273_p0371a13║來云何說法。佛言。我說法者。以汝眾生在生
T09n0273_p0371a14║說故。說不可說。是故說之。我所說者。義語非
T09n0273_p0371a15║文。眾生說者。文語非義。非義語者。皆悉空
T09n0273_p0371a16║無。空無之言。無言於義。不言義者。皆是妄語。
T09n0273_p0371a17║如義語者。實空不空。空實不實。離於二相。中
T09n0273_p0371a18║間不中。不中之法離於三相。不見處所。如如
T09n0273_p0371a19║如說。如無無有。無有於無。如無有無。有無於
T09n0273_p0371a20║有。如有無不在。說不在說故。不在於如。如
T09n0273_p0371a21║不有如。不無如說。舍利弗言。一切眾生。從一
T09n0273_p0371a22║闡提。闡提之心。住何等位。得至如來如來實
T09n0273_p0371a23║相。佛言。從闡提心。乃至如來如來實相。住五
T09n0273_p0371a24║等位。一者信位。信此身中。真如種子為妄所
T09n0273_p0371a25║翳。捨離妄心。淨心清白。知諸境界意言分別。
T09n0273_p0371a26║二者思位。思者。觀諸境界。唯是意言。意言分
T09n0273_p0371a27║別隨意顯現。所見境界非我本識。知此本識
T09n0273_p0371a28║非法非義非所取非能取。三者修位。修者。常
T09n0273_p0371a29║起能起。起修同時。先以智導。排諸障難。出
T09n0273_p0371b01║離蓋纏。四者行位。行者。離諸行地。心無取
T09n0273_p0371b02║捨。極淨根利。不動心如。決定實性。大般涅
T09n0273_p0371b03║槃。唯性空大。五者捨位。捨者。不住性空。正
T09n0273_p0371b04║智流易。大悲如相。相不住如。三藐三菩提。虛
T09n0273_p0371b05║心不證。心無邊際。不見處所。是至如來。善男
T09n0273_p0371b06║子。五位一覺從本利入。若化眾生從其本處。
T09n0273_p0371b07║舍利弗言。云何從其本處。佛言。本來無本。處
T09n0273_p0371b08║於無處。空際入實。發菩提心。而滿成聖道。何
T09n0273_p0371b09║以故。善男子。如手執彼空。不得非不得。舍利
T09n0273_p0371b10║弗言。如尊所說。在事之先。取以本利。是念寂
T09n0273_p0371b11║滅。寂滅是如。總持諸德。該羅萬法。圓融不
T09n0273_p0371b12║二。不可思議。當知是法。即是摩訶般若波羅
T09n0273_p0371b13║蜜。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等
T09n0273_p0371b14║等咒。佛言。如是如是。真如空性。性空智火。
T09n0273_p0371b15║燒滅諸結。平等平等。等覺三地。妙覺三身。於
T09n0273_p0371b16║九識中皎然明淨。無有諸影。善男子。是法非
T09n0273_p0371b17║因非緣。智自用故。非動非靜。用性空故。義
T09n0273_p0371b18║非有無。空相空故。善男子。若化眾生。令彼眾
T09n0273_p0371b19║生觀入是義。入是義者是見如來。舍利弗言。
T09n0273_p0371b20║如來義觀不住諸流。應離四禪而超有頂。佛
T09n0273_p0371b21║言。如是。何以故。一切法名數。四禪亦如是。
T09n0273_p0371b22║若見如來者。如來心自在。常在滅盡處。不出
T09n0273_p0371b23║亦不入。內外平等故。善男子。如彼諸禪觀。皆
T09n0273_p0371b24║為想空定。是如非復彼。何以故。以如觀如。實
T09n0273_p0371b25║不見觀。如相諸相。相已寂滅。寂滅即如義。
T09n0273_p0371b26║如彼想禪定。是動非是禪。何以故。禪性離諸
T09n0273_p0371b27║動。非染非所染。非法非影。離諸分別。本利
T09n0273_p0371b28║義故。善男子。如是觀定。乃名為禪。舍利弗
T09n0273_p0371b29║言。不可思議。如來常以如實而化眾生如是
T09n0273_p0371c01║實義。多文廣義。利根眾生乃可修之。鈍根眾
T09n0273_p0371c02║生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦。
T09n0273_p0371c03║佛言。令彼鈍根受持一四句偈。即入實諦。一
T09n0273_p0371c04║切佛法。攝在一四偈中。舍利弗言。云何一
T09n0273_p0371c05║四句偈。願為說之。於是尊者。而說偈言。
T09n0273_p0371c06║　因緣所生義　　是義滅非生
T09n0273_p0371c07║　滅諸生滅義　　是義生非滅
T09n0273_p0371c08║爾時大眾。聞說是偈。僉大歡喜。皆得滅生滅。
T09n0273_p0371c09║生般若性空智海。
T09n0273_p0371c10║　　金剛三昧經如來藏品第七
T09n0273_p0371c11║爾時梵行長者從本際起。而白佛言。尊者。生
T09n0273_p0371c12║義不滅滅義不生。如是如義即佛菩提。菩提
T09n0273_p0371c13║之性則無分別。無分別智分別無窮。無窮之
T09n0273_p0371c14║相唯分別滅。如是義相不可思議。不思議中
T09n0273_p0371c15║乃無分別。尊者。一切法數無量無邊。無邊法
T09n0273_p0371c16║相一實義性唯住一性。其事云何。佛言。長者。
T09n0273_p0371c17║不可思議我說諸法。為迷者故。方便導故。
T09n0273_p0371c18║一切法相一實義智。何以故。譬如一市開四
T09n0273_p0371c19║大門。是四門中皆歸一市。如彼眾庶隨意所
T09n0273_p0371c20║入。種種法味亦復如是。梵行長者言。法若如
T09n0273_p0371c21║是。我住一味。應攝一切諸味。佛言。如是如
T09n0273_p0371c22║是。何以故。一味實義如一大海。一切眾流無
T09n0273_p0371c23║有不入。長者。一切法味猶彼眾流。名數雖殊
T09n0273_p0371c24║其水不異。若住大海則括眾流。住於一味則
T09n0273_p0371c25║攝諸味。梵行長者言。諸法一味。云何三乘道。
T09n0273_p0371c26║其智有異。佛言。長者。譬如江河淮海。大小異
T09n0273_p0371c27║故。深淺殊故。名文別故。水在江中名為江水。
T09n0273_p0371c28║水在淮中名為淮水。水在河中名為河水。俱
T09n0273_p0371c29║在海中唯名海水。法亦如是。俱在真如。唯名
T09n0273_p0372a01║佛道。長者。住一佛道。即達三行。梵行長者
T09n0273_p0372a02║言。云何三行。佛言。一隨事取行。二隨識取
T09n0273_p0372a03║行。三隨如取行。長者。如是三行總攝眾門。一
T09n0273_p0372a04║切法門無不此入。入是行者。不生空相。如是
T09n0273_p0372a05║入者。可謂入如來藏。入如來藏者。入不入故。
T09n0273_p0372a06║梵行長者言。不可思議。入如來藏。如苗成
T09n0273_p0372a07║實。無有入處。本根利力。利成得本。得本實
T09n0273_p0372a08║際。其智幾何。佛言。其智無窮。略而言之。其
T09n0273_p0372a09║智有四。何者為四。一者定智。所謂隨如。二者
T09n0273_p0372a10║不定智。所謂方便破病。三者涅槃智。所謂
T09n0273_p0372a11║除電覺際。四者究竟智。所謂入實具足佛
T09n0273_p0372a12║道。長者。如是四大事用。過去諸佛所說。是大
T09n0273_p0372a13║橋梁。是大津濟。若化眾生。應用是智。長者。
T09n0273_p0372a14║用是大用。復有三大事。一者於三三昧內外
T09n0273_p0372a15║不相奪。二者於大義科隨道擇滅。三者於如
T09n0273_p0372a16║慧定以悲俱利。如是三事。成就菩提。不行
T09n0273_p0372a17║是事。則不能流入彼四智海。為諸大魔所得
T09n0273_p0372a18║其便。長者。汝等大眾。乃至成佛。常當修習勿
T09n0273_p0372a19║令暫失。梵行長者言。云何三三昧。佛言。三三
T09n0273_p0372a20║昧者。所謂空三昧無相三昧無作三昧。如
T09n0273_p0372a21║是三昧。梵行長者言。云何於大義科。佛言。大
T09n0273_p0372a22║謂四大。義謂陰界入等。科謂本識。是謂於
T09n0273_p0372a23║大義科。梵行長者言。不可思議。如是智事。自
T09n0273_p0372a24║利利人。過三界地。不住涅槃。入菩薩道。如是
T09n0273_p0372a25║法相是生滅法。以分別故。若離分別。法應
T09n0273_p0372a26║不滅。爾時如來欲宣此義。而說偈言。
T09n0273_p0372a27║　法從分別生　　還從分別滅
T09n0273_p0372a28║　滅諸分別法　　是法非生滅
T09n0273_p0372a29║爾時梵行長者聞說是偈。心大欣懌。欲宣其
T09n0273_p0372b01║義。而說偈言。
T09n0273_p0372b02║　諸法本寂滅　　寂滅亦無生
T09n0273_p0372b03║　是諸生滅法　　是法非無生
T09n0273_p0372b04║　彼則不共此　　為有斷常故
T09n0273_p0372b05║　此則離於二　　亦不在一住
T09n0273_p0372b06║　若說法有一　　是相如毛輪
T09n0273_p0372b07║　如焰水迷倒　　為諸虛妄故
T09n0273_p0372b08║　若見於法無　　是法同於空
T09n0273_p0372b09║　如盲無目倒　　說法如龜毛
T09n0273_p0372b10║　我今聞佛說　　知法非二見
T09n0273_p0372b11║　亦不依中住　　故從無住取
T09n0273_p0372b12║　如來所說法　　悉從於無住
T09n0273_p0372b13║　我從無住處　　是處禮如來
T09n0273_p0372b14║　敬禮如來相　　等空不動智
T09n0273_p0372b15║　不著無處所　　敬禮無住身
T09n0273_p0372b16║　我於一切處　　常見諸如來
T09n0273_p0372b17║　唯願諸如來　　為我說常法
T09n0273_p0372b18║爾時如來而作是言。諸善男子。汝等諦聽。為
T09n0273_p0372b19║汝眾等說於常法。善男子。常法非常法。非說
T09n0273_p0372b20║亦非字。非諦非解脫。非無非境界。離諸妄斷
T09n0273_p0372b21║際。是法非無常。離諸常斷見。了見識為常。是
T09n0273_p0372b22║識常寂滅。寂滅亦寂滅。善男子。知法寂滅者。
T09n0273_p0372b23║不寂滅心。心常寂滅。得寂滅者。心常真觀知
T09n0273_p0372b24║諸名色。唯是癡心。癡心分別。分別諸法。更無
T09n0273_p0372b25║異事出於名色。知法如是不隨文語。心心於
T09n0273_p0372b26║義不分別我。知我假名即得寂滅。若得寂滅。
T09n0273_p0372b27║即得阿耨多羅三藐三菩提。爾時長者梵行
T09n0273_p0372b28║聞說是語。而說偈言。
T09n0273_p0372b29║　名相分別事　　及法名為三
T09n0273_p0372c01║　真如正妙智　　及彼成於五
T09n0273_p0372c02║　我今知是法　　斷常之所繫
T09n0273_p0372c03║　入於生滅道　　是斷非是常
T09n0273_p0372c04║　如來說空法　　遠離於斷常
T09n0273_p0372c05║　因緣無不生　　不生故不滅
T09n0273_p0372c06║　因緣執為有　　如採空中華
T09n0273_p0372c07║　猶取石女子　　畢竟不可得
T09n0273_p0372c08║　離諸因緣取　　亦不從他滅
T09n0273_p0372c09║　及於己義大　　依如故得實
T09n0273_p0372c10║　是故真如法　　常自在如如
T09n0273_p0372c11║　一切諸萬法　　非如識所化
T09n0273_p0372c12║　離識法即空　　故從空處說
T09n0273_p0372c13║　滅諸生滅法　　而住於涅槃
T09n0273_p0372c14║　大悲之所奪　　涅槃滅不住
T09n0273_p0372c15║　轉所取能取　　入於如來藏
T09n0273_p0372c16║爾時大眾聞說是義。皆得正命。入於如來如
T09n0273_p0372c17║來藏海。
T09n0273_p0372c18║　　金剛三昧經總持品第八
T09n0273_p0372c19║爾時地藏菩薩從眾中起至于佛前。合掌胡跪
T09n0273_p0372c20║而白佛言。尊者。我觀大眾心有疑事。猶未
T09n0273_p0372c21║得決。今者如來欲為除疑。我今為眾隨疑所
T09n0273_p0372c22║問。願佛慈悲垂哀聽許。佛言。菩薩摩訶薩。汝
T09n0273_p0372c23║能如是救度眾生。是大悲愍不可思議。汝當
T09n0273_p0372c24║廣問。為汝宣說。地藏菩薩言。一切諸法云何
T09n0273_p0372c25║不緣生。爾時如來欲宣此義。而說偈言。
T09n0273_p0372c26║　若法緣所生　　離緣可無法
T09n0273_p0372c27║　云何法性無　　而緣可生法
T09n0273_p0372c28║爾時地藏菩薩言。法若無生云何說法法從
T09n0273_p0372c29║心生。於是尊者。而說偈言。
T09n0273_p0373a01║　是心所生法　　是法能所取
T09n0273_p0373a02║　如醉眼空華　　是法然非彼
T09n0273_p0373a03║爾時地藏菩薩言。法若如是法則無待。無待
T09n0273_p0373a04║之法法應自成。於是尊者。而說偈言。
T09n0273_p0373a05║　法本無有無　　自他亦復爾
T09n0273_p0373a06║　不始亦不終　　成敗則不住
T09n0273_p0373a07║爾時地藏菩薩言。一切諸法相即本涅槃。涅
T09n0273_p0373a08║槃及空相亦如是。無是等法。是法應如。佛
T09n0273_p0373a09║言。無如是法。是法是如。地藏菩薩言。不可
T09n0273_p0373a10║思議。如是如相。非共不共。意取業取。即皆空
T09n0273_p0373a11║寂。空寂心法。俱不可取。亦應寂滅。於是尊
T09n0273_p0373a12║者。而說偈言。
T09n0273_p0373a13║　一切空寂法　　是法寂不空
T09n0273_p0373a14║　彼心不空時　　是得心不有
T09n0273_p0373a15║爾時地藏菩薩言。是法非三諦。色空心亦滅。
T09n0273_p0373a16║是法本滅時。是法應是滅。於是尊者。而說
T09n0273_p0373a17║偈言。
T09n0273_p0373a18║　法本無自性　　由彼之所生
T09n0273_p0373a19║　不於如是處　　而有彼如是
T09n0273_p0373a20║爾時地藏菩薩言。一切諸法無生無滅。云何
T09n0273_p0373a21║不一。於是尊者。而說偈言。
T09n0273_p0373a22║　法住處無在　　相數空故無
T09n0273_p0373a23║　名說二與法　　是則能所取
T09n0273_p0373a24║爾時地藏菩薩言。一切諸法相。不住於二岸。
T09n0273_p0373a25║亦不住中流。心識亦如是。云何諸境界。從識
T09n0273_p0373a26║之所生。若識能有生。是識亦從生。云何無生
T09n0273_p0373a27║識。能生有所生。於是尊者。而說偈言。
T09n0273_p0373a28║　所生能生二　　是二能所緣
T09n0273_p0373a29║　俱本各自無　　取有空華幻
T09n0273_p0373b01║　識生於未時　　境不是時生
T09n0273_p0373b02║　於境生未時　　是時識亦滅
T09n0273_p0373b03║　彼即本俱無　　亦不有無有
T09n0273_p0373b04║　無生識亦無　　云何境從有
T09n0273_p0373b05║爾時地藏菩薩言。法相如是內外俱空。境智
T09n0273_p0373b06║二眾本來寂滅。如來所說實相。真空如是之
T09n0273_p0373b07║法即非集也。佛言。如是。如實之法。無色無
T09n0273_p0373b08║住。非所集。非能集。非義非大。一本利法。
T09n0273_p0373b09║深功德聚。地藏菩薩言。不可思議。不思議聚。
T09n0273_p0373b10║七五不生。八六寂滅。九相空無。有空無有。無
T09n0273_p0373b11║空無有。如尊者所說法義皆空。入空無行不
T09n0273_p0373b12║失諸業。無我我所。能所身見。內外結使。悉皆
T09n0273_p0373b13║寂靜故願亦息。如是理觀。慧定真如。尊者
T09n0273_p0373b14║常說。寔如空法。即良藥也。佛言。如是。何以
T09n0273_p0373b15║故。法性空故。空性無生心常無生。空性無
T09n0273_p0373b16║滅。心常無滅。空性無住心亦無住。空性無為
T09n0273_p0373b17║心亦無為。空無出入離諸得失。界陰入等皆
T09n0273_p0373b18║悉亦無。心如不著。亦復如是。菩薩。我說空
T09n0273_p0373b19║法破諸有故。地藏菩薩言。尊者。知有非實如
T09n0273_p0373b20║陽焰水。知實非無如火性生。如是觀者是人
T09n0273_p0373b21║智也。佛言。如是。何以故。是人真觀。觀一寂
T09n0273_p0373b22║滅。相與不相。等以空取空以修空故。不失
T09n0273_p0373b23║見佛。以見佛故不順三流。於大乘中。三解脫
T09n0273_p0373b24║道一體無性。以其無性故空。空故無相。無相
T09n0273_p0373b25║故無作。無作故無求。無求故無願。無願故
T09n0273_p0373b26║以是知業故須淨心。以心淨故便得見佛。
T09n0273_p0373b27║以見佛故當生淨土。菩薩。於是深法。三化勤
T09n0273_p0373b28║修。慧定圓成。即超三界。地藏菩薩言。如來所
T09n0273_p0373b29║說。無生無滅。即是無常。滅是生滅。生滅滅
T09n0273_p0373c01║已。寂滅為常。常故不斷。是不斷法。離諸三
T09n0273_p0373c02║界。動不動法。於有為法。如避火坑。依何等法
T09n0273_p0373c03║而自呵責。入彼一門。佛言。菩薩。於三大事呵
T09n0273_p0373c04║責其心。於三大諦而入其行。地藏菩薩言。云
T09n0273_p0373c05║何三事而責其心。云何三諦而入一行。佛言。
T09n0273_p0373c06║三大事者。一謂因。二謂果。三謂識。如是三
T09n0273_p0373c07║事。從本空無。非我真我。云何於是而生愛染。
T09n0273_p0373c08║觀是三事。為繫所縛飄流苦海。以如是事。
T09n0273_p0373c09║常自呵責。三大諦者。一謂菩提之道。是平
T09n0273_p0373c10║等諦。非不平等諦。二謂大覺正智得諦。非邪
T09n0273_p0373c11║智得諦。三謂慧定無異行入諦。非雜行入
T09n0273_p0373c12║諦。以是三諦而修佛道。是人於是法。無不得
T09n0273_p0373c13║正覺。得正覺智。流大極慈。己他俱利。成佛菩
T09n0273_p0373c14║提地藏菩薩言。尊者。如是之法。則無因緣。若
T09n0273_p0373c15║無緣法。因則不起。云何不動法入如來。
T09n0273_p0373c16║爾時如來欲宣此義。而說偈言。
T09n0273_p0373c17║　一切諸法相　　性空無不動
T09n0273_p0373c18║　是法於是時　　不於是時起
T09n0273_p0373c19║　法無有異時　　不於異時起
T09n0273_p0373c20║　法無動不動　　性空故寂滅
T09n0273_p0373c21║　性空寂滅時　　是法是時現
T09n0273_p0373c22║　離相故寂住　　寂住故不緣
T09n0273_p0373c23║　是諸緣起法　　是法緣不生
T09n0273_p0373c24║　因緣生滅無　　生滅性空寂
T09n0273_p0373c25║　緣性能所緣　　是緣本緣起
T09n0273_p0373c26║　故法起非緣　　緣無起亦爾
T09n0273_p0373c27║　因緣所生法　　是法是因緣
T09n0273_p0373c28║　因緣生滅相　　彼則無生滅
T09n0273_p0373c29║　彼如真實相　　本不於出沒
T09n0273_p0374a01║　諸法於是時　　自生於出沒
T09n0273_p0374a02║　是故極淨本　　本不因眾力
T09n0273_p0374a03║　即於後得處　　得彼於本得
T09n0273_p0374a04║爾時地藏菩薩聞佛所說心地快然。時諸眾
T09n0273_p0374a05║等無有疑者。知眾心已。而說偈言。
T09n0273_p0374a06║　我知眾心疑　　所以殷固問
T09n0273_p0374a07║　如來大慈善　　分別無有餘
T09n0273_p0374a08║　是諸二眾等　　皆悉得明了
T09n0273_p0374a09║　我今於了處　　普化諸眾生
T09n0273_p0374a10║　如來之大悲　　不捨於本願
T09n0273_p0374a11║　故於一子地　　而住於煩惱
T09n0273_p0374a12║爾時如來而告眾言。是菩薩者不可思議。恒
T09n0273_p0374a13║以大慈拔眾生苦。若有眾生。持是經法。持是
T09n0273_p0374a14║菩薩名者。即不墮於惡趣。一切障難皆悉除
T09n0273_p0374a15║滅。若有眾生。無餘雜念。專念是經如法修
T09n0273_p0374a16║習。
T09n0273_p0374a17║爾時菩薩。常作化身而為說法。擁護是人終
T09n0273_p0374a18║不暫捨。令是人等速得阿耨多羅三藐三菩
T09n0273_p0374a19║提。汝等菩薩。若化眾生。皆令修習如是大
T09n0273_p0374a20║乘決定了義。
T09n0273_p0374a21║爾時阿難從座而起前白佛言。如來所說大
T09n0273_p0374a22║乘福聚。決定斷結。無生覺利不可思議。如是
T09n0273_p0374a23║之法。名為何經。受持是經得幾所福。願佛慈
T09n0273_p0374a24║悲。為我宣說。佛言。善男子。是經名者不可思
T09n0273_p0374a25║議。過去諸佛之所護念能入如來一切智海。
T09n0273_p0374a26║若有眾生持是經者。則於一切經中無所悕
T09n0273_p0374a27║求。是經典法。總持眾法。攝諸經要。是諸經
T09n0273_p0374a28║法。法之繫宗。是經名者。名攝大乘經。又名金
T09n0273_p0374a29║剛三昧。又名無量義宗。若有人受持是經典
T09n0273_p0374b01║者。即名受持百千諸佛如是功德。譬如虛空
T09n0273_p0374b02║無有邊際不可思議。我所囑累唯是經典。阿
T09n0273_p0374b03║難言。云何心行云何人者。受持是經。佛言。
T09n0273_p0374b04║善男子。受持是經者。是人心無得失。常修梵
T09n0273_p0374b05║行。若於戲論。常樂靜心。入於聚落。心常在
T09n0273_p0374b06║定。若處居家。不著三有。是人現世。有五種
T09n0273_p0374b07║福。一者眾所尊敬。二者身不橫夭。三者辯答
T09n0273_p0374b08║邪論。四者樂度眾生。五者能入聖道。如是
T09n0273_p0374b09║人者受持是經。阿難言。如彼人者。度諸眾生。
T09n0273_p0374b10║得受供養不。佛言。如是人者。能為眾生作
T09n0273_p0374b11║大福田。常行大智。權實俱演。是四依僧。於諸
T09n0273_p0374b12║供養。乃至頭目髓腦。亦皆得受。何況衣食而
T09n0273_p0374b13║不得受。善男子。如是人者。是汝知識。是汝橋
T09n0273_p0374b14║梁。何況凡夫而不供養。阿難言。於彼人所。
T09n0273_p0374b15║受持是經。供養是人。得幾所福。佛言。若復有
T09n0273_p0374b16║人。持以滿城金銀而以布施。不如於是人所。
T09n0273_p0374b17║受持是經一四句偈。供養是人不可思議。善
T09n0273_p0374b18║男子。令諸眾生持是經者。心常在定不失本
T09n0273_p0374b19║心。若失本心當即懺悔。懺悔之法是為清
T09n0273_p0374b20║涼。阿難言。懺悔先罪不入於過去也。
T09n0273_p0374b21║佛言如是。猶如暗室。若遇明燈。暗即滅矣。善
T09n0273_p0374b22║男子。無說悔先。所有諸罪。而以為說入於過
T09n0273_p0374b23║去。阿難言。云何名為懺悔。佛言。依此經教入
T09n0273_p0374b24║真實觀。一入觀時諸罪悉滅。離諸惡趣當生
T09n0273_p0374b25║淨土速成阿耨多羅三藐三菩提。佛說是經
T09n0273_p0374b26║已。爾時阿難。及諸菩薩。四部大眾。皆大歡
T09n0273_p0374b27║喜。心得決定。頂禮佛足。歡喜奉行。
T09n0273_p0374b28║金剛三昧經