【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 268《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 268 佛說廣博嚴淨不退轉輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= T09n0268_p0258c10║ T09n0268_p0258c11║ T09n0268_p0258c12║佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 T09n0268_p0258c13║第二 T09n0268_p0258c14║ T09n0268_p0258c15║ 宋涼州沙門智嚴譯 T09n0268_p0258c16║爾時阿難白佛言。文殊師利法王子。問佛 T09n0268_p0258c17║世尊廣博嚴淨不退轉輪法耶。佛言。阿難。如 T09n0268_p0258c18║是如是。文殊師利法王子。問我廣博嚴淨不 T09n0268_p0258c19║退轉輪法。所以者何。諸佛世尊。皆轉廣博嚴 T09n0268_p0258c20║淨不退轉輪法。阿難白佛言。以何因緣。世 T09n0268_p0258c21║尊。說堅信堅法八人須陀洹斯陀含阿那含 T09n0268_p0258c22║阿羅漢聲聞辟支佛耶。世尊。彼之所行是菩 T09n0268_p0258c23║薩法耶。佛告阿難。如是如是。彼所行者是 T09n0268_p0258c24║菩薩法。所以者何。五濁眾生心樂小法不求 T09n0268_p0258c25║大乘。是故諸佛以方便力隨眾生性而為說 T09n0268_p0258c26║法。以諸眾生多樂小法不堪大乘如來以方 T09n0268_p0258c27║便力觀其深心。令發道意入佛智慧。阿難。如 T09n0268_p0258c28║來以如是方便度諸眾生到安隱處。無為無 T09n0268_p0258c29║作離心數法。皆悉平等永滅苦樂。無有方所 T09n0268_p0259a01║亦無住處。安隱寂靜無餘涅槃。 T09n0268_p0259a02║爾時世尊說是語已而便默然。時尊者阿難 T09n0268_p0259a03║問文殊師利言。以何因緣故如來默然。文殊 T09n0268_p0259a04║師利言。尊者阿難。以諸眾生聞說是法少能 T09n0268_p0259a05║信者是故默然。世尊說微密之語。唯我能 T09n0268_p0259a06║了。今四部眾咸生此疑。以何緣故。世尊說堅 T09n0268_p0259a07║信法乃至聲聞辟支佛耶。今此百千萬億那 T09n0268_p0259a08║由他諸天。亦有百千萬億那由他諸菩薩摩 T09n0268_p0259a09║訶薩。皆生疑心。世尊何故說堅信堅法乃至 T09n0268_p0259a10║聲聞辟支佛乘。以佛默然而不說此難信法 T09n0268_p0259a11║故。諸河泉源小大諸水湛然不流。空中諸鳥 T09n0268_p0259a12║亭住不飛。日月不行。一切燈炬無復光照。 T09n0268_p0259a13║一切眾生無有威光。所以者何。世尊默然而 T09n0268_p0259a14║不解說難信法故。 T09n0268_p0259a15║爾時世尊所住精舍。一萬蓮華迴旋圍遶者。 T09n0268_p0259a16║皆發此言。唯願世尊。說廣博嚴淨不退轉輪 T09n0268_p0259a17║法。所以者何我等曾於此處聞九十二億百 T09n0268_p0259a18║千那由他諸佛皆說此法。是時尊者舍利弗 T09n0268_p0259a19║白佛言。世尊。願說廣博嚴淨不退轉輪法。所 T09n0268_p0259a20║以者何。我夜後分與文殊師利法王子。至東 T09n0268_p0259a21║方恒河沙佛土。是諸如來皆說此法。南西北 T09n0268_p0259a22║方四維上下。無量無邊不可計數諸佛世尊 T09n0268_p0259a23║皆宣此法。時虛空中有八十萬五千那由他 T09n0268_p0259a24║諸天。白佛言。世尊。願說廣博嚴淨不退轉輪 T09n0268_p0259a25║法。所以者何。我等曾於此處。聞九十二億百 T09n0268_p0259a26║千那由他諸佛皆說此法。爾時尊者阿難白 T09n0268_p0259a27║佛言。世尊。以何因緣。說堅信堅法乃至聲聞 T09n0268_p0259a28║辟支佛。今此四眾咸皆默然。乃至無有謦咳 T09n0268_p0259a29║之聲。今此會中百千萬億眾生皆生疑惑。世 T09n0268_p0259b01║尊何故。說堅信堅法乃至聲聞辟支佛乘。唯 T09n0268_p0259b02║願世尊。拔此大眾心中疑箭。此諸大眾是 T09n0268_p0259b03║佛時證。佛告阿難如是如是。諸佛世尊所說 T09n0268_p0259b04║之法皆有時證。阿難白佛言。誰是證耶。佛告 T09n0268_p0259b05║阿難。法是我證。諸佛如來以法為證而有所 T09n0268_p0259b06║說。 T09n0268_p0259b07║佛告阿難。諦聽諦聽善思念之。吾當為汝分 T09n0268_p0259b08║別解說。菩薩摩訶薩。名曰堅信。乃至名曰辟 T09n0268_p0259b09║支佛乘。時尊者阿難。諸大聲聞。皆悉一心聽 T09n0268_p0259b10║佛所說。佛告阿難。菩薩摩訶薩。令無量無邊 T09n0268_p0259b11║阿僧祇眾生信佛知見。信佛知見已。不著色 T09n0268_p0259b12║不著受想行識。以不著色不著受想行識故。 T09n0268_p0259b13║是菩薩摩訶薩名為堅法。復次阿難。菩薩摩 T09n0268_p0259b14║訶薩。信諸佛所說法皆悉空寂。信此法者。是 T09n0268_p0259b15║菩薩摩訶薩。名為堅信。復次阿難。菩薩摩訶 T09n0268_p0259b16║薩。信於佛智。便作是念。我等亦當成就此 T09n0268_p0259b17║智。亦不見此智。是故阿難。菩薩摩訶薩名為 T09n0268_p0259b18║堅信。復次阿難。菩薩摩訶薩。於五欲樂不生 T09n0268_p0259b19║欣樂成就信力。是故菩薩摩訶薩名為堅信。 T09n0268_p0259b20║復次阿難。菩薩摩訶薩作是念。如佛世尊。以 T09n0268_p0259b21║不可思議法施諸眾生。我亦應學以不可思 T09n0268_p0259b22║議法施諸眾生。如是菩薩摩訶薩名為堅信。 T09n0268_p0259b23║復次阿難。菩薩摩訶薩心生歡喜捨一切物。 T09n0268_p0259b24║乃至自身尚以布施。何況餘物。信行此施而 T09n0268_p0259b25║不倚著。於一切處不生慳吝。以此因緣迴向 T09n0268_p0259b26║菩提。亦不起菩提見。是菩薩摩訶薩名為堅 T09n0268_p0259b27║信。復次阿難。菩薩摩訶薩信心清淨無有怯 T09n0268_p0259b28║弱。於佛法僧心得淳淨。守護六情無所願求。 T09n0268_p0259b29║無信眾生。於佛法僧令生信樂。已生信樂心 T09n0268_p0259c01║不放逸。發菩提心不著心相。信知六界與法 T09n0268_p0259c02║界等。云何信知。所謂此界以諸音聲文字故 T09n0268_p0259c03║說實不可得。信知諸行是無常苦空無我之 T09n0268_p0259c04║法。亦信無漏聖戒非戲論法具諸三昧。信一 T09n0268_p0259c05║切眾生即是滅界。眾生之相即是滅相。以無 T09n0268_p0259c06║依心見諸眾生即是法界。而於此法不見法 T09n0268_p0259c07║界。所以者何。法界即是眾生無心之界。菩薩 T09n0268_p0259c08║摩訶薩如是信者名為堅信。一切眾生無有 T09n0268_p0259c09║住處。所以者何。自性空故。亦復不見眾生形 T09n0268_p0259c10║相。見諸眾生同涅槃相。所以者何。眾生界空。 T09n0268_p0259c11║是故即見是涅槃相。若有能信如是法者。令 T09n0268_p0259c12║多眾生得如是信。是故阿難。菩薩摩訶薩名 T09n0268_p0259c13║為堅信。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 T09n0268_p0259c14║ 能令諸眾生 信向佛知見 T09n0268_p0259c15║ 心不生染著 是名為堅信 T09n0268_p0259c16║ 信諸佛說法 其性相皆空 T09n0268_p0259c17║ 能信解此法 是名為堅信 T09n0268_p0259c18║ 信諸佛知見 是不可思議 T09n0268_p0259c19║ 發心而勤求 我應得是智 T09n0268_p0259c20║ 不生信樂心 貪求五欲樂 T09n0268_p0259c21║ 是信力成就 是名為堅信 T09n0268_p0259c22║ 信諸牟尼尊 以法施眾生 T09n0268_p0259c23║ 我亦應隨學 是名為堅信 T09n0268_p0259c24║ 信能行布施 乃至捨自身 T09n0268_p0259c25║ 亦不生施想 是名為堅信 T09n0268_p0259c26║ 信能施一切 不生慳吝心 T09n0268_p0259c27║ 盡迴向菩提 是名為堅信 T09n0268_p0259c28║ 信向於諸佛 其心無穢濁 T09n0268_p0259c29║ 亦信無心法 是名為堅信 T09n0268_p0260a01║ 能守護六情 亦不復願求 T09n0268_p0260a02║ 已信解此法 是名為堅信 T09n0268_p0260a03║ 諸不信眾生 以信而建立 T09n0268_p0260a04║ 令隨順佛法 是名為堅信 T09n0268_p0260a05║ 以此信向心 盡迴向菩提 T09n0268_p0260a06║ 而不得心相 是名為堅信 T09n0268_p0260a07║ 知六界平等 即與法界同 T09n0268_p0260a08║ 以音聲分別 不得諸界性 T09n0268_p0260a09║ 信諸行無常 苦空無有我 T09n0268_p0260a10║ 成就是信力 是名為堅信 T09n0268_p0260a11║ 信無漏聖戒 非是論戲法 T09n0268_p0260a12║ 具戒三昧者 是名為堅信 T09n0268_p0260a13║ 信諸眾生界 即是滅界性 T09n0268_p0260a14║ 能信如是相 是名信中信 T09n0268_p0260a15║ 眾生無依性 即是諸法界 T09n0268_p0260a16║ 如此諸法界 其性難思議 T09n0268_p0260a17║ 若能如是信 隨順彼法相 T09n0268_p0260a18║ 此無畏菩薩 是名為堅信 T09n0268_p0260a19║ 信諸眾生身 畢竟無所住 T09n0268_p0260a20║ 其性本空無 是故無處所 T09n0268_p0260a21║ 眾生是涅槃 其性即空故 T09n0268_p0260a22║ 以是義顯示 寂靜涅槃相 T09n0268_p0260a23║ 若能如是信 名無畏菩薩 T09n0268_p0260a24║ 如是諸眾生 皆名為堅信 T09n0268_p0260a25║ 阿難善受持 亦如是宣說 T09n0268_p0260a26║ 若有如是信 是名為堅信 T09n0268_p0260a27║ 如是等諸法 餘無量無邊 T09n0268_p0260a28║ 佛為諸菩薩 說是差別相 T09n0268_p0260a29║如是阿難。如來應正等覺。以方便力為聲聞 T09n0268_p0260b01║人說菩薩摩訶薩名為堅信。復次阿難。今當 T09n0268_p0260b02║為樂此法眾生。復以偈頌說菩薩摩訶薩名 T09n0268_p0260b03║堅信義。爾時世尊。即說偈言。 T09n0268_p0260b04║ 皆共和合一心聽 我說佛子諸功德 T09n0268_p0260b05║ 布施持戒及精進 忍辱禪定智慧身 T09n0268_p0260b06║ 信向樂求如是法 不信者信佛淨智 T09n0268_p0260b07║ 有如是信名菩薩 導化世間無厭惓 T09n0268_p0260b08║ 信解諸法無分別 其性空寂佛所說 T09n0268_p0260b09║ 若能善解如是法 是名菩薩堅信者 T09n0268_p0260b10║ 信佛知見無有量 發心欲求如是智 T09n0268_p0260b11║ 無上大人所有智 我當何時得此智 T09n0268_p0260b12║ 不信欲樂是淨法 不為欲因行惡業 T09n0268_p0260b13║ 以信力故樂求法 有此勝信名菩薩 T09n0268_p0260b14║ 信諸如來以法施 我亦應當如是學 T09n0268_p0260b15║ 佛所說法隨順行 有此勝信名菩薩 T09n0268_p0260b16║ 信能捨此上餚膳 象馬金寶及奴婢 T09n0268_p0260b17║ 男女眷屬所愛妻 大小村城及國土 T09n0268_p0260b18║ 亦以手足支節施 破骨出髓無所畏 T09n0268_p0260b19║ 耳鼻眼目及以頭 有此勝信名菩薩 T09n0268_p0260b20║ 信知此身內無主 是故能以惠施他 T09n0268_p0260b21║ 亦復能以妙法施 以是因緣求佛智 T09n0268_p0260b22║ 信能捨此無我身 見來求者心歡喜 T09n0268_p0260b23║ 如是眾生我善友 為菩提捨危脆身 T09n0268_p0260b24║ 信如是法菩提因 以清淨心化世間 T09n0268_p0260b25║ 聞法不疑佛知見 有此勝信名菩薩 T09n0268_p0260b26║ 知眼無常及耳鼻 舌身及意亦復然 T09n0268_p0260b27║ 知是虛偽不牢固 為菩提因悉能捨 T09n0268_p0260b28║ 見苦眾生無信手 化令住信能信施 T09n0268_p0260b29║ 自住慈心愍世間 皆令信佛最上智 T09n0268_p0260c01║ 見著六塵行惡者 化令迴心趣佛智 T09n0268_p0260c02║ 不得此心菩提因 能信菩提無心相 T09n0268_p0260c03║ 見諸眾生界無智 不知六界是平等 T09n0268_p0260c04║ 此法皆同法界相 以音聲說不可得 T09n0268_p0260c05║ 見諸眾生在生死 無常計常癡冥中 T09n0268_p0260c06║ 教信諸行是無常 令信解空無有我 T09n0268_p0260c07║ 見諸眾生行惡戒 教令信佛無上戒 T09n0268_p0260c08║ 自淨戒定諸功德 有此勝信名菩薩 T09n0268_p0260c09║ 見諸眾生多懶墮 教令信佛大精進 T09n0268_p0260c10║ 知精進力自調伏 能持此信名菩薩 T09n0268_p0260c11║ 見愚眾生計壽命 教信陰身無有壽 T09n0268_p0260c12║ 了知滅界同法界 若知此法是勝信 T09n0268_p0260c13║ 分析此身無去住 雖復異世業不亡 T09n0268_p0260c14║ 所造善惡諸業因 終不遠離此法性 T09n0268_p0260c15║ 見眾生性無依法 此界亦同諸眾生 T09n0268_p0260c16║ 法界平等不思議 無畏菩薩如是信 T09n0268_p0260c17║ 佛說此信無有二 勤修善行知諸法 T09n0268_p0260c18║ 亦為他說如是信 而不染著於三有 T09n0268_p0260c19║ 信如是等眾生性 無有決定常住處 T09n0268_p0260c20║ 空不可取無相法 能信是法名菩薩 T09n0268_p0260c21║ 是諸眾生如空定 亦不寂靜涅槃界 T09n0268_p0260c22║ 不可說有諸性相 知是法者名持信 T09n0268_p0260c23║ 見諸眾生信邊法 以寂靜法而導之 T09n0268_p0260c24║ 故於三界得高稱 亦名持信勝菩薩 T09n0268_p0260c25║ 若有如是妙勝信 發無畏心樂求法 T09n0268_p0260c26║ 我法若有黠慧人 廣向時眾而宣說 T09n0268_p0260c27║ 已說堅信諸功德 及餘種種差別相 T09n0268_p0260c28║ 不著三界清淨心 憐愍眾生良福田 T09n0268_p0260c29║ 長夜布施自調伏 住清淨戒修忍辱 T09n0268_p0261a01║ 精進修定及智慧 行菩薩行心調伏 T09n0268_p0261a02║ 以諸相應方便智 導眾生到安隱處 T09n0268_p0261a03║ 能令不墮諸惡趣 有如是智名菩薩 T09n0268_p0261a04║ 以真淨心動世界 震起波踊有六種 T09n0268_p0261a05║ 光照華上坐菩薩 皆說寂靜空無法 T09n0268_p0261a06║ 東方國土及南方 西方北方亦復然 T09n0268_p0261a07║ 上方下方及四維 皆同說此寂靜法 T09n0268_p0261a08║ 寧捨身命不疑佛 亦教他人信佛智 T09n0268_p0261a09║ 若諸眾生有是信 佛及行者能證知 T09n0268_p0261a10║復次阿難。云何如來說菩薩摩訶薩名為 T09n0268_p0261a11║堅法。阿難當知。菩薩摩訶薩。於佛正法終不 T09n0268_p0261a12║退轉。受持佛法為他宣說終不毀犯。於不可 T09n0268_p0261a13║思議真如法界。應當逮得如是等法。堅心受 T09n0268_p0261a14║持而無怯弱。能觀諸法真實之相不生染著 T09n0268_p0261a15║故。而於此法無所受持。於法非法亦不生著。 T09n0268_p0261a16║應如是持樂求諸法。求已能受。受已能持。持 T09n0268_p0261a17║已能說。歡喜調柔易可共住。常樂宣說寂靜 T09n0268_p0261a18║之法。不動法界能逮諸法真實之相。於諸法 T09n0268_p0261a19║中善得調伏。亦不毀損常住妙身。如此之身 T09n0268_p0261a20║常住故妙。應知此身無始無終無聚無散。應 T09n0268_p0261a21║如是知。如佛世尊。為諸菩薩分別解說。於此 T09n0268_p0261a22║法中亦應逮得。見一切法清淨無垢。善解諸 T09n0268_p0261a23║法無可著處。諸法性虛不可得見。以不見故 T09n0268_p0261a24║無所受持。宣說法界無相無性。無有言說亦 T09n0268_p0261a25║無所有無有思想。遠離思想心不可得。其性 T09n0268_p0261a26║寂靜離諸音聲。無有言說非境界法。常樂受 T09n0268_p0261a27║持宣說是法。而於是法心無所依。以如是等 T09n0268_p0261a28║無所有法。種種差別為菩薩摩訶薩說。而於 T09n0268_p0261a29║此法不作合散無種種相。如其所說皆已逮 T09n0268_p0261b01║得。已得此法名為性地。性地菩薩摩訶薩。乃 T09n0268_p0261b02║至於少法中不生來去想。已能受持不來去 T09n0268_p0261b03║法。而於此法不生增減亦無聚散。若能受持 T09n0268_p0261b04║不增不減不聚不散。如是等法是名堅法。菩 T09n0268_p0261b05║薩摩訶薩於諸法性得無所得。以於此法性 T09n0268_p0261b06║無所得故。是菩薩摩訶薩名為堅法。爾時世 T09n0268_p0261b07║尊。欲重宣此義。而說偈言。 T09n0268_p0261b08║ 於諸佛正法 而無所退轉 T09n0268_p0261b09║ 能持如是法 是名為堅法 T09n0268_p0261b10║ 未曾有毀犯 不思議法界 T09n0268_p0261b11║ 能逮如是法 是名為堅法 T09n0268_p0261b12║ 久發心受持 諸佛所說法 T09n0268_p0261b13║ 心無有怯弱 是名為堅法 T09n0268_p0261b14║ 於一切法性 正趣而勤求 T09n0268_p0261b15║ 不生染著心 是名為堅法 T09n0268_p0261b16║ 不著亦不住 亦能教示他 T09n0268_p0261b17║ 能持如是法 是名為堅法 T09n0268_p0261b18║ 調柔易共住 宣說寂靜法 T09n0268_p0261b19║ 不動彼法性 是名為持法 T09n0268_p0261b20║ 了知諸法體 而無有性相 T09n0268_p0261b21║ 於此法決定 是名為持法 T09n0268_p0261b22║ 亦未曾毀損 常住真妙身 T09n0268_p0261b23║ 當知此身者 即以法為體 T09n0268_p0261b24║ 此身無終始 諸法之所成 T09n0268_p0261b25║ 於此無增減 是名為持法 T09n0268_p0261b26║ 佛為諸菩薩 宣說諸法相 T09n0268_p0261b27║ 能得如是法 是名為持法 T09n0268_p0261b28║ 此界性自空 於法無染著 T09n0268_p0261b29║ 能持如是法 是名為持法 T09n0268_p0261c01║ 觀察一切法 性空不可見 T09n0268_p0261c02║ 以不見法故 亦復無所持 T09n0268_p0261c03║ 以無所持故 能顯示法界 T09n0268_p0261c04║ 無性相音聲 其體無所有 T09n0268_p0261c05║ 遠離諸思想 心亦不可得 T09n0268_p0261c06║ 以不得心故 名不可思議 T09n0268_p0261c07║ 已遠離心想 宣示寂靜法 T09n0268_p0261c08║ 無音聲境界 名不可思議 T09n0268_p0261c09║ 能持如是法 亦復無所信 T09n0268_p0261c10║ 不依無所信 不依無所有 T09n0268_p0261c11║ 佛為諸菩薩 宣說如是法 T09n0268_p0261c12║ 不合亦不散 亦無種種相 T09n0268_p0261c13║ 若說於此行 得住於性地 T09n0268_p0261c14║ 已住於性地 即名性地人 T09n0268_p0261c15║ 住性地菩薩 畢竟無所依 T09n0268_p0261c16║ 能持如是法 是名為持法 T09n0268_p0261c17║ 以是故阿難 菩薩摩訶薩 T09n0268_p0261c18║ 於法無所得 即名為持法 T09n0268_p0261c19║ 若有諸眾生 佛道生遠想 T09n0268_p0261c20║ 以方便力故 令到究竟處 T09n0268_p0261c21║ 如是法及餘 為諸菩薩說 T09n0268_p0261c22║ 以微妙方便 顯示佛知見 T09n0268_p0261c23║ 持法大明人 唯佛能證知 T09n0268_p0261c24║ 及修行此法 無畏諸菩薩 T09n0268_p0261c25║ 不可思議智 說持法差別 T09n0268_p0261c26║ 法非法清淨 安住是法中 T09n0268_p0261c27║如是阿難。如來正等覺。以方便力故為聲聞 T09n0268_p0261c28║人。說菩薩摩訶薩名為堅法。復次阿難。云何 T09n0268_p0261c29║如來說菩薩摩訶薩名為八人。阿難當知。菩 T09n0268_p0262a01║薩摩訶薩。已過八邪修八解脫不著八正。過 T09n0268_p0262a02║凡夫法而無所作。逮平等道過凡夫法。勤求 T09n0268_p0262a03║菩提不得菩提。離諸邪見而修正見。逮平等 T09n0268_p0262a04║道離自身相。雖未得佛身。而求菩提離眾生 T09n0268_p0262a05║想。而修佛想逮平等想。離眾生摷窟法求無 T09n0268_p0262a06║摷窟法。於諸法中而無所住。所以者何。不見 T09n0268_p0262a07║有法而可住者。過世間法開通聖法已逮滅 T09n0268_p0262a08║界。亦不得世間及出世間法。遠離有無是法 T09n0268_p0262a09║非法。善能觀察斷常二邊。觀去來現在心相。 T09n0268_p0262a10║乃至菩提心相亦不可得。所以者何。已逮眾 T09n0268_p0262a11║生心相平等法故。是以毒不能害火不能燒 T09n0268_p0262a12║刀不傷身。所以者何。已能遠離諸境界故。雖 T09n0268_p0262a13║未得佛行。已於諸趣無有決定。所以者何。菩 T09n0268_p0262a14║提離諸趣故。菩提趣者安靜無為。菩提性 T09n0268_p0262a15║空無有處所。是以刀不傷身名不可害。其 T09n0268_p0262a16║乘速疾名不可害。所以者何。速達此乘無有 T09n0268_p0262a17║罣礙。以是事故刀不傷身。亦有遍緣眾生慈 T09n0268_p0262a18║菩提行慈。一切眾生界不可得。無所行慈一 T09n0268_p0262a19║切法空慈。趣寂靜界慈。離瞋恚慈。行智 T09n0268_p0262a20║明慈。能照菩提。眾生界不可得慈。遍緣眾 T09n0268_p0262a21║生故刀不能傷。知欲色無色界皆悉平等。亦 T09n0268_p0262a22║知法界平等如菩提無種種相。不可知不可 T09n0268_p0262a23║著無戲論無垢穢。安隱寂靜離諸音聲。菩薩 T09n0268_p0262a24║摩訶薩能了知是界。於諸趣中所有言說音 T09n0268_p0262a25║聲皆能了知。所以者何。以於無來去法界中 T09n0268_p0262a26║得無住法忍故。善知一切眾生言音。而為解 T09n0268_p0262a27║說寂滅之法。不作是念。我於是時為此眾生 T09n0268_p0262a28║說法。已遠離我想諸音聲故。知諸法寂靜故。 T09n0268_p0262a29║於諸法中不取其相。不可得故。不著言說 T09n0268_p0262b01║故。是菩薩摩訶薩名為八人。爾時世尊。欲重 T09n0268_p0262b02║宣此義。而說偈言。 T09n0268_p0262b03║ 已過於八難 正住八解脫 T09n0268_p0262b04║ 不著八正見 是名為八人 T09n0268_p0262b05║ 已過凡夫法 而不住正道 T09n0268_p0262b06║ 處中離二邊 是名為八人 T09n0268_p0262b07║ 已過凡夫法 而離求菩提 T09n0268_p0262b08║ 不得菩提相 是名為八人 T09n0268_p0262b09║ 遠離諸邪見 能修行正見 T09n0268_p0262b10║ 逮得平等道 是名為八人 T09n0268_p0262b11║ 遠離自身相 而不住菩提 T09n0268_p0262b12║ 雖未得佛身 是名為八人 T09n0268_p0262b13║ 除去眾生想 能修行佛想 T09n0268_p0262b14║ 已逮平等相 是名為八人 T09n0268_p0262b15║ 離眾生摷窟 求無摷窟法 T09n0268_p0262b16║ 不住於諸法 是名為八人 T09n0268_p0262b17║ 已過世間法 而開通聖法 T09n0268_p0262b18║ 成就於滅界 是名為八人 T09n0268_p0262b19║ 諸佛所說法 及餘世間法 T09n0268_p0262b20║ 不得此法相 是名為八人 T09n0268_p0262b21║ 見有是一邊 見無第二邊 T09n0268_p0262b22║ 能捨如是見 是名為八人 T09n0268_p0262b23║ 觀察中道法 及與斷常邊 T09n0268_p0262b24║ 知是平等想 是名為八人 T09n0268_p0262b25║ 不得過去心 及與未來心 T09n0268_p0262b26║ 現在心不住 是名為八人 T09n0268_p0262b27║ 所說最初心 能生菩提者 T09n0268_p0262b28║ 此心不可得 云何得菩提 T09n0268_p0262b29║ 若能逮得此 不得菩提心 T09n0268_p0262c01║ 故毒火不能 傷害壞其身 T09n0268_p0262c02║ 其趣雖不定 遍修如是行 T09n0268_p0262c03║ 逮無去來法 故名不可害 T09n0268_p0262c04║ 菩提無趣相 以音聲故說 T09n0268_p0262c05║ 善解音聲相 故名不可害 T09n0268_p0262c06║ 去相不可得 來相亦復爾 T09n0268_p0262c07║ 音聲說去來 故名速疾乘 T09n0268_p0262c08║ 是故名安隱 亦名為空無 T09n0268_p0262c09║ 亦名速疾乘 亦名不可害 T09n0268_p0262c10║ 如是速疾乘 菩薩應通達 T09n0268_p0262c11║ 無能罣礙者 是故名不害 T09n0268_p0262c12║ 設以利刃刀 不能傷其身 T09n0268_p0262c13║ 不見於身相 故刀不能害 T09n0268_p0262c14║ 遍緣眾生慈 及以菩提慈 T09n0268_p0262c15║ 行菩提慈故 不為刀所害 T09n0268_p0262c16║ 無行無眾生 不得眾生界 T09n0268_p0262c17║ 寂靜無生慈 遍緣眾生慈 T09n0268_p0262c18║ 遠離瞋恚慈 及行智明慈 T09n0268_p0262c19║ 能照菩提慈 遍緣諸眾生 T09n0268_p0262c20║ 解刀是空法 善修於身相 T09n0268_p0262c21║ 未得菩提道 不為刀所害 T09n0268_p0262c22║ 已逮寂靜界 遠離諸惡趣 T09n0268_p0262c23║ 惡業不能障 不為刀所害 T09n0268_p0262c24║ 遠離於無明 已證知明法 T09n0268_p0262c25║ 逮得菩提照 是名為八人 T09n0268_p0262c26║ 能知欲色界 無色界是空 T09n0268_p0262c27║ 皆悉是平等 是名為八人 T09n0268_p0262c28║ 界與菩提等 無有種種相 T09n0268_p0262c29║ 無智無分別 清淨無戲論 T09n0268_p0263a01║ 已逮此平等 菩薩無所依 T09n0268_p0263a02║ 所說諸音聲 能遍至諸趣 T09n0268_p0263a03║ 來去諸音聲 皆歸於法界 T09n0268_p0263a04║ 於無住法中 得此最上忍 T09n0268_p0263a05║ 善解眾生音 為說寂滅法 T09n0268_p0263a06║ 不生如是心 我為彼說法 T09n0268_p0263a07║ 已過音聲法 不取種種相 T09n0268_p0263a08║ 知諸法寂滅 是名為八人 T09n0268_p0263a09║ 已過諸音聲 通達音聲界 T09n0268_p0263a10║ 不著音聲者 故名為八人 T09n0268_p0263a11║ 阿難以是事 是名為八人 T09n0268_p0263a12║ 雖作如是說 其實不可得 T09n0268_p0263a13║如是阿難。如來等正覺。以方便力為聲聞人。 T09n0268_p0263a14║說菩薩摩訶薩名為八人。 T09n0268_p0263a15║復次阿難。云何如來說菩薩摩訶薩名須陀 T09n0268_p0263a16║洹。阿難當知。不可思議佛道名須陀洹。菩薩 T09n0268_p0263a17║摩訶薩住無所住近於佛道。不受諸法無 T09n0268_p0263a18║所依倚亦無所緣。不住諸法畢竟無生。菩薩 T09n0268_p0263a19║摩訶薩為得是道故。堅固精進堅固思惟無 T09n0268_p0263a20║有懈怠。終不違逆心無所依。諸佛所乘無上 T09n0268_p0263a21║最勝出要之道。不著此道亦不住中。以如是 T09n0268_p0263a22║道推求諸法。雖復推求而無所得。而於彼道 T09n0268_p0263a23║不動不住。於道想生死想佛想能生平等。於 T09n0268_p0263a24║結障法平等諸法。平等諸佛平等。遠離身見 T09n0268_p0263a25║能生佛見開悟諸見。修對治想已過我想。阿 T09n0268_p0263a26║難。以是事故。菩薩摩訶薩名須陀洹。不著佛 T09n0268_p0263a27║道逮無染道。不疑佛菩提。不選擇戒。乃至不 T09n0268_p0263a28║見佛戒。以不見故。不選擇戒不分別戒。永斷 T09n0268_p0263a29║三結不住三界。已逮佛道離眾生想。無所依 T09n0268_p0263b01║止離依止法。專求佛道得安隱寂靜道不惜 T09n0268_p0263b02║身命。以歡喜心能捨一切物。顏貌和悅無有 T09n0268_p0263b03║嚬蹙。為菩提故而行布施。無有少物而不能 T09n0268_p0263b04║捨。為濟苦眾生故。令到涅槃故。為修有相法 T09n0268_p0263b05║故。得無相法故。離眾生想入眾無畏。說寂靜 T09n0268_p0263b06║法淨菩提道。無所怖畏。乃至無有死畏。所以 T09n0268_p0263b07║者何。以逮得寂靜法。遠離塵垢安住佛道。善 T09n0268_p0263b08║修惡趣諸平等想無戲論道。阿難。以是事 T09n0268_p0263b09║故。菩薩摩訶薩名須陀洹。爾時世尊。欲重宣 T09n0268_p0263b10║此義。而說偈言。 T09n0268_p0263b11║ 不思議佛道 名為須陀洹 T09n0268_p0263b12║ 若有住此道 必流入菩提 T09n0268_p0263b13║ 此道如虛空 不依一切法 T09n0268_p0263b14║ 無緣無所住 所有不可得 T09n0268_p0263b15║ 菩薩堅精進 能逮如是法 T09n0268_p0263b16║ 諸佛導世者 無上出要道 T09n0268_p0263b17║ 不染著此道 亦復不住中 T09n0268_p0263b18║ 以此道推求 不見一切法 T09n0268_p0263b19║ 此道無動搖 亦復無住中 T09n0268_p0263b20║ 不懈怠如佛 不逆無所畏 T09n0268_p0263b21║ 所說生死相 佛想亦復然 T09n0268_p0263b22║ 能於此平等 知是須陀洹 T09n0268_p0263b23║ 諸結及與障 能覆佛道者 T09n0268_p0263b24║ 皆悉能遠離 是名須陀洹 T09n0268_p0263b25║ 能斷於身見 而生於佛見 T09n0268_p0263b26║ 開悟諸邪見 善修對治想 T09n0268_p0263b27║ 善修自身想 知我想過患 T09n0268_p0263b28║ 是名須陀洹 不著於佛道 T09n0268_p0263b29║ 設生此猶豫 我不得菩提 T09n0268_p0263c01║ 即得無染著 而求於佛道 T09n0268_p0263c02║ 亦不選擇戒 不願佛尸羅 T09n0268_p0263c03║ 已斷於戒想 不分別尸羅 T09n0268_p0263c04║ 永斷於三結 不住於三界 T09n0268_p0263c05║ 已逮得佛道 善修眾生想 T09n0268_p0263c06║ 以無所緣道 而求於菩提 T09n0268_p0263c07║ 已逮寂靜道 佛無垢菩提 T09n0268_p0263c08║ 好樂行布施 和顏無嚬蹙 T09n0268_p0263c09║ 不惜於身命 為無戲論道 T09n0268_p0263c10║ 為苦惱眾生 一切皆能捨 T09n0268_p0263c11║ 令過須陀洹 妙勝果之上 T09n0268_p0263c12║ 遠離諸有想 善通達無相 T09n0268_p0263c13║ 以是故無有 惡名諸怖畏 T09n0268_p0263c14║ 所說法非法 二俱能遠離 T09n0268_p0263c15║ 於中不染著 無有惡名畏 T09n0268_p0263c16║ 若入大眾時 其心無所畏 T09n0268_p0263c17║ 宣說寂滅法 已淨菩提道 T09n0268_p0263c18║ 若起眾生想 能生其真實 T09n0268_p0263c19║ 以是故無垢 遠離一切畏 T09n0268_p0263c20║ 已離一切怖 乃至無所畏 T09n0268_p0263c21║ 已得寂靜道 安隱無有上 T09n0268_p0263c22║ 知惡趣平等 而不生怖畏 T09n0268_p0263c23║ 此道現在前 無有吾我想 T09n0268_p0263c24║ 菩薩如是法 名為須陀洹 T09n0268_p0263c25║ 為樂小法者 而作如是說 T09n0268_p0263c26║ 以微妙方便 宣說於佛法 T09n0268_p0263c27║ 於道放逸者 令入如是法 T09n0268_p0263c28║ 諸佛之導師 捨方便而說 T09n0268_p0263c29║ 為諸久行人 求最勝道者 T09n0268_p0264a01║ 以是故阿難 我說須陀洹 T09n0268_p0264a02║ 黠慧諸眾生 能解了是事 T09n0268_p0264a03║ 以是故阿難 我說須陀洹 T09n0268_p0264a04║ 不黠慧眾生 謬分別是事 T09n0268_p0264a05║ 凡小無智心 不解微密語 T09n0268_p0264a06║ 愚心起諍訟 不解微妙義 T09n0268_p0264a07║ 滿足多百法 乃名須陀洹 T09n0268_p0264a08║ 以須陀洹名 顯示諸佛法 T09n0268_p0264a09║如是阿難。如來等正覺。以方便力為聲聞人。 T09n0268_p0264a10║說菩薩摩訶薩名須陀洹。 T09n0268_p0264a11║廣博嚴淨經卷第二