【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 267《不退轉法輪經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 267 不退轉法輪經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= T09n0267_p0246b14║ T09n0267_p0246b15║ T09n0267_p0246b16║不退轉法輪經卷第四 T09n0267_p0246b17║ T09n0267_p0246b18║ 僧祐錄云安公涼土異經 T09n0267_p0246b19║ 在北涼錄第二譯 T09n0267_p0246b20║ 受記品第七 T09n0267_p0246b21║佛告。善男子。復有三菩薩摩訶薩。從東方來 T09n0267_p0246b22║住大乘道。持曼陀羅華百千萬葉。如日初出。 T09n0267_p0246b23║阿難見已。一切眾會亦皆同見。生未曾有想。 T09n0267_p0246b24║爾時阿難白佛言。世尊。是三族姓子從何處 T09n0267_p0246b25║來。佛言。從東方過恒河沙須彌蓮華世界。有 T09n0267_p0246b26║佛名雲上功德如來。今現在彼。此中有三善 T09n0267_p0246b27║男子。初聞法時於彼國來。爾時三菩薩住世 T09n0267_p0246b28║尊前。以曼陀蓮華散於佛上。散已作如是 T09n0267_p0246b29║言。我於此法深生信解。無有疑惑。何以故。如 T09n0267_p0246c01║來世尊。已於此法得無疑滯。是故我今亦無 T09n0267_p0246c02║疑滯。爾時是三菩薩其第一者白佛言。世尊。 T09n0267_p0246c03║若有人說如來我即如來。於此法中都無疑 T09n0267_p0246c04║惑。第二菩薩復白佛言。世尊。若有人稱說世 T09n0267_p0246c05║尊我即世尊。亦於此法悉無疑惑。第三菩薩 T09n0267_p0246c06║白佛言。世尊。若有人稱說阿羅訶三藐三佛 T09n0267_p0246c07║陀。我即阿羅訶三藐三佛陀。亦於此法悉無 T09n0267_p0246c08║疑惑。爾時大眾無量百千億眾生。悉皆戰動 T09n0267_p0246c09║心不喜樂。我從昔來。初不聞說於一世界而 T09n0267_p0246c10║有二佛。云何今者。是三大士各稱為佛。於世 T09n0267_p0246c11║尊前互相指言。唯佛如來天人中尊。於一切 T09n0267_p0246c12║法皆得自在。明達三世悉無罣礙。是三菩薩 T09n0267_p0246c13║何故今日俱作是說。爾時阿難白佛言。世尊。 T09n0267_p0246c14║是三菩薩名字何等。能於佛前作師子吼。佛 T09n0267_p0246c15║時答言。其第一者。名樂欲如來聲正住。第二 T09n0267_p0246c16║者。名樂欲世尊聲正住。第三者。名樂欲佛聲 T09n0267_p0246c17║正住。阿難。以是因緣故。此三大士作如是說。 T09n0267_p0246c18║阿難白佛言。世尊。如是百千萬億眾生。心皆 T09n0267_p0246c19║驚駭。以此事故。是諸菩薩更作是說。復有 T09n0267_p0246c20║聞者。心不驚疑增長淨善。譬如年少好自嚴 T09n0267_p0246c21║飾。形體淨潔。加復洗浴。香油塗身。以赤栴檀 T09n0267_p0246c22║香汁灑體。復倍香潔。其身光澤。若聞此法信 T09n0267_p0246c23║受不疑。亦復如是。阿難白佛言。世尊。云何菩 T09n0267_p0246c24║薩作如是說。佛言。此三菩薩。善解假名。故作 T09n0267_p0246c25║是說。阿難言。如是如是。此菩薩等。善說假 T09n0267_p0246c26║名。惟願世尊。重為我說。亦令大眾蒙法照 T09n0267_p0246c27║明。爾時世尊。便為如是百千萬億眾生。解其 T09n0267_p0246c28║疑悔決定善根。即於爾時。而說偈言。 T09n0267_p0246c29║ 若能見過去 未來亦復然 T09n0267_p0247a01║ 如實知諸法 是名為如來 T09n0267_p0247a02║ 現在亦如是 去來悉同等 T09n0267_p0247a03║ 非一亦非異 究竟寂滅相 T09n0267_p0247a04║ 譬如過去佛 行施不思議 T09n0267_p0247a05║ 彼施亦如是 是故說假名 T09n0267_p0247a06║ 譬如過去佛 住無礙菩提 T09n0267_p0247a07║ 彼住亦復爾 是名為如來 T09n0267_p0247a08║ 一切法不住 菩提亦寂滅 T09n0267_p0247a09║ 不得菩提相 是名為如來 T09n0267_p0247a10║ 若說過去戒 未來亦如是 T09n0267_p0247a11║ 現在皆同等 是名為如來 T09n0267_p0247a12║ 過去世行忍 菩薩截手足 T09n0267_p0247a13║ 彼忍亦如是 是名住於忍 T09n0267_p0247a14║ 若發大精進 本求於菩提 T09n0267_p0247a15║ 得是精進已 是名為如來 T09n0267_p0247a16║ 一切法平等 獲彼如實證 T09n0267_p0247a17║ 亦不取我相 是名為如來 T09n0267_p0247a18║ 不取於諸法 一切悉平等 T09n0267_p0247a19║ 知彼平等已 無相無所有 T09n0267_p0247a20║ 如是等三昧 不取諸法相 T09n0267_p0247a21║ 安住於禪定 是名為如來 T09n0267_p0247a22║ 一切法性相 及所說諸法 T09n0267_p0247a23║ 知其性相已 如實無所有 T09n0267_p0247a24║ 當知諸法空 智慧非福田 T09n0267_p0247a25║ 知彼非智已 得到智彼岸 T09n0267_p0247a26║ 若到於彼岸 智慧不思議 T09n0267_p0247a27║ 而不得此智 到寂滅彼岸 T09n0267_p0247a28║ 如相非到智 無有此彼岸 T09n0267_p0247a29║ 不得如是智 是名為如來 T09n0267_p0247b01║ 菩提非如得 凡愚所不思 T09n0267_p0247b02║ 一切法無礙 是名為如來 T09n0267_p0247b03║ 若得於無礙 而到大智處 T09n0267_p0247b04║ 一切法無利 證無礙菩提 T09n0267_p0247b05║ 如本所修道 救世者濟度 T09n0267_p0247b06║ 得彼無依道 能知於體相 T09n0267_p0247b07║ 如是修習已 獲於最勝道 T09n0267_p0247b08║ 調伏此道已 知一切皆空 T09n0267_p0247b09║ 知其初中後 皆與諸法同 T09n0267_p0247b10║ 此法平等已 是名為如來 T09n0267_p0247b11║ 道若如菩提 是名住菩提 T09n0267_p0247b12║ 猶如虛空相 是名為如來 T09n0267_p0247b13║ 如是說法已 如悉平等相 T09n0267_p0247b14║ 若於此無疑 是名住菩提 T09n0267_p0247b15║ 阿難知假名 言說為如來 T09n0267_p0247b16║ 言說亦如是 智者所行處 T09n0267_p0247b17║ 菩薩無所畏 明智不退轉 T09n0267_p0247b18║ 一切所行處 作如是顯說 T09n0267_p0247b19║ 阿難是次第 如來之所說 T09n0267_p0247b20║ 為諸菩薩等 令得於無礙 T09n0267_p0247b21║爾時阿難。作如是言。而說偈言。 T09n0267_p0247b22║ 以何因緣故 能知諸法相 T09n0267_p0247b23║ 是菩薩無礙 亦名為世尊 T09n0267_p0247b24║世尊答曰。 T09n0267_p0247b25║ 於百千萬億 無量無數劫 T09n0267_p0247b26║ 爾乃成菩提 佛道難思議 T09n0267_p0247b27║ 成就菩提已 為眾生住世 T09n0267_p0247b28║ 處處實無生 是名為世尊 T09n0267_p0247b29║ 久超輪迴趣 不受於生死 T09n0267_p0247c01║ 救度眾生故 是名為世尊 T09n0267_p0247c02║ 不處輪迴趣 亦不入生死 T09n0267_p0247c03║ 云何拔眾苦 號世無上尊 T09n0267_p0247c04║ 不念於諸法 亦不懷危脆 T09n0267_p0247c05║ 不得眾生相 能度諸苦惱 T09n0267_p0247c06║ 無生死輪轉 亦不住生死 T09n0267_p0247c07║ 令眾如是住 是名為世尊 T09n0267_p0247c08║ 得諸法無畏 於佛亦復然 T09n0267_p0247c09║ 無量無有際 說法若干種 T09n0267_p0247c10║ 諸法究竟空 佛法之體性 T09n0267_p0247c11║ 如是成就已 而不見諸法 T09n0267_p0247c12║ 若能專修行 空空之體性 T09n0267_p0247c13║ 心得於無畏 是名知空法 T09n0267_p0247c14║ 如實知諸法 一切皆妄想 T09n0267_p0247c15║ 顯現無所畏 如是實法相 T09n0267_p0247c16║ 已過怖畏處 亦離於淨居 T09n0267_p0247c17║ 無恐亦無畏 超度諸惡道 T09n0267_p0247c18║ 勉濟億眾生 生死之大畏 T09n0267_p0247c19║ 不得於生死 而能度眾生 T09n0267_p0247c20║ 安置於眾生 寂滅涅槃岸 T09n0267_p0247c21║ 亦無眾生相 是名為世尊 T09n0267_p0247c22║ 諸法猶虛空 顯示現眾生 T09n0267_p0247c23║ 於彼亦無畏 是名為世尊 T09n0267_p0247c24║ 一切法平等 顯現若干種 T09n0267_p0247c25║ 菩提無分別 不得菩提相 T09n0267_p0247c26║ 眾生如是學 得成於菩提 T09n0267_p0247c27║ 如說如修行 則無恐怖想 T09n0267_p0247c28║ 分別菩提想 猶如眾生想 T09n0267_p0247c29║ 超過一切想 是名為世尊 T09n0267_p0248a01║ 滅除一切想 菩薩則無垢 T09n0267_p0248a02║ 不得名字相 是名為世尊 T09n0267_p0248a03║ 能知一切法 同於盡滅離 T09n0267_p0248a04║ 過去不可得 是名為世尊 T09n0267_p0248a05║ 不重名字故 是以不求名 T09n0267_p0248a06║ 離著名字者 而為廣說法 T09n0267_p0248a07║ 菩提離名字 如彼之所住 T09n0267_p0248a08║ 眾生重名字 遠離於菩提 T09n0267_p0248a09║ 名如呼聲響 分別則多種 T09n0267_p0248a10║ 聲亦無分別 而恃空名稱 T09n0267_p0248a11║ 不著一切聲 名亦無所依 T09n0267_p0248a12║ 菩提無戲論 是名為世尊 T09n0267_p0248a13║ 如是等諸法 世尊之所說 T09n0267_p0248a14║ 非菩薩所得 是名為世尊 T09n0267_p0248a15║ 若解於修道 無有能知者 T09n0267_p0248a16║ 安住於菩提 除礙名無漏 T09n0267_p0248a17║ 阿難是假名 但以言語說 T09n0267_p0248a18║ 是以我今稱 自號為世尊 T09n0267_p0248a19║阿難復說偈言。 T09n0267_p0248a20║ 以何因緣故 菩薩作是說 T09n0267_p0248a21║ 復以何因緣 自號稱為佛 T09n0267_p0248a22║佛答言。 T09n0267_p0248a23║ 阿難是佛子 一切法無礙 T09n0267_p0248a24║ 覺悟無礙法 自號稱為佛 T09n0267_p0248a25║ 佛知煩惱過 不使得自在 T09n0267_p0248a26║ 已離於結使 自號稱為佛 T09n0267_p0248a27║ 但以空為佛 亦無有身相 T09n0267_p0248a28║ 此中無真實 云何身可得 T09n0267_p0248a29║ 不堅生堅想 凡愚計為身 T09n0267_p0248b01║ 如實覺悟已 自號稱為佛 T09n0267_p0248b02║ 覺愚癡無智 體性無所有 T09n0267_p0248b03║ 明智之所得 自號稱為佛 T09n0267_p0248b04║ 本有過去想 覺已得無想 T09n0267_p0248b05║ 知想及無想 不令想自在 T09n0267_p0248b06║ 覺了於色陰 本自無生住 T09n0267_p0248b07║ 凡愚妄分別 非色非成就 T09n0267_p0248b08║ 覺知無根本 本來無有性 T09n0267_p0248b09║ 是故無所受 一切法無依 T09n0267_p0248b10║ 想如熱時焰 因緣無所有 T09n0267_p0248b11║ 是故滅除想 一切法亦然 T09n0267_p0248b12║ 不得是身行 身相不堅固 T09n0267_p0248b13║ 若知身行空 是故不著身 T09n0267_p0248b14║ 是身及行相 皆悉如芭蕉 T09n0267_p0248b15║ 如是覺真實 自號稱為佛 T09n0267_p0248b16║ 求識真實相 不在於身內 T09n0267_p0248b17║ 亦復不在外 云何有生處 T09n0267_p0248b18║ 是識若無生 一切法亦然 T09n0267_p0248b19║ 悉無其處所 有為不可得 T09n0267_p0248b20║ 如是知識已 畢竟無所有 T09n0267_p0248b21║ 體性猶如幻 亦無有生者 T09n0267_p0248b22║ 若不能見識 眾生亦復然 T09n0267_p0248b23║ 實無有眾生 云何能知識 T09n0267_p0248b24║ 是識無有實 諸法畢竟空 T09n0267_p0248b25║ 法及於眾生 一切無成就 T09n0267_p0248b26║ 一切法無相 彼已決定覺 T09n0267_p0248b27║ 寂滅無戲論 自號稱為佛 T09n0267_p0248b28║ 證知於佛法 正覺之所住 T09n0267_p0248b29║ 一切法皆無 自號稱為佛 T09n0267_p0248c01║ 如來猶菩提 正覺之所住 T09n0267_p0248c02║ 佛及菩提相 究竟不可得 T09n0267_p0248c03║ 若生於心處 亦如住菩提 T09n0267_p0248c04║ 心同菩提已 佛猶如幻化 T09n0267_p0248c05║ 阿難是假名 但以言語說 T09n0267_p0248c06║ 以如名為佛 我是救世者 T09n0267_p0248c07║ 如是相似生 同佛音聲說 T09n0267_p0248c08║ 若得此法音 安住於菩提 T09n0267_p0248c09║ 不著於菩提 當作如是知 T09n0267_p0248c10║ 不應起疑意 一切法無求 T09n0267_p0248c11║ 於諸法無疑 眾生中最上 T09n0267_p0248c12║ 如是相似法 當知真實相 T09n0267_p0248c13║作如是說。如來世尊佛等三號。於是百千億 T09n0267_p0248c14║數眾生白佛言。世尊。我等實蒙光明得除疑 T09n0267_p0248c15║悔。菩薩摩訶薩。能作如是種種假名。說為如 T09n0267_p0248c16║來世尊及佛。我今如是知已如是解已。於一 T09n0267_p0248c17║切法逮得忍力。如來世尊。作大利益。猶如父 T09n0267_p0248c18║母。以佛神力及智慧手。挽出我等。令不迷亂 T09n0267_p0248c19║而無所擾。猶如一切不動。世尊。譬如虛空無 T09n0267_p0248c20║能動者。如是世尊。於一切法心不動。亦 T09n0267_p0248c21║復如是。何以故。一切諸法皆同虛空。如佛覺 T09n0267_p0248c22║了無有動相。爾時百千億大眾遶佛三匝。去 T09n0267_p0248c23║佛不遠卻坐一面。說是如來世尊佛名品時。 T09n0267_p0248c24║常照淨根菩薩。從坐而起。更整衣服。偏袒右 T09n0267_p0248c25║肩右膝著地。持種種華散於佛上。各以偈頌。 T09n0267_p0248c26║讚歎世尊。 T09n0267_p0248c27║ 眾生貪著果 悉令得解脫 T09n0267_p0248c28║ 成就離果想 故我禮智者 T09n0267_p0248c29║ 能說於諸果 令知平等想 T09n0267_p0249a01║ 正覺證平等 歸命禮最上 T09n0267_p0249a02║ 眾生多貪著 行處種種果 T09n0267_p0249a03║ 佛以解脫故 我今禮智者 T09n0267_p0249a04║ 顯現於諸法 安住平等處 T09n0267_p0249a05║ 得覺平等已 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a06║ 眾生多繫縛 種種諸果報 T09n0267_p0249a07║ 佛悉令解脫 歸命禮最上 T09n0267_p0249a08║ 成就寂滅道 不住種種果 T09n0267_p0249a09║ 善知假名相 頂禮世智者 T09n0267_p0249a10║爾時照明淨根菩薩摩訶薩。說是偈已。遶佛 T09n0267_p0249a11║三匝。去佛不遠。瞻仰尊顏目不暫捨。是時 T09n0267_p0249a12║蓮華勝藏菩薩摩訶薩。從坐而起。整其衣 T09n0267_p0249a13║服。偏袒右肩。右膝著地。以種種華而散佛上。 T09n0267_p0249a14║復以偈頌。讚歎於佛。 T09n0267_p0249a15║ 眾生多取想 能令悉除滅 T09n0267_p0249a16║ 離畏得歡喜 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a17║ 寂滅離諸有 無畏而說法 T09n0267_p0249a18║ 是名世雄猛 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a19║ 知有本空寂 其體不可得 T09n0267_p0249a20║ 諸有中最妙 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a21║ 永離於三有 滅除諸結使 T09n0267_p0249a22║ 離畏得無畏 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a23║ 無畏亦無懼 施中得最上 T09n0267_p0249a24║ 出過一切施 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a25║ 離畏得無畏 拔除憂毒箭 T09n0267_p0249a26║ 解脫於諸法 敬禮牟尼尊 T09n0267_p0249a27║爾時蓮華功德藏菩薩。說如是偈讚世尊已。 T09n0267_p0249a28║而白佛言。若有眾生。於後末世得聞是經。心 T09n0267_p0249a29║不驚畏。我當禮敬。爾時離垢意菩薩。於世尊 T09n0267_p0249b01║前。復說偈言。 T09n0267_p0249b02║ 常應散眾華 智者所修行 T09n0267_p0249b03║ 得聞是經已 當令得解脫 T09n0267_p0249b04║爾時離垢意菩薩摩訶薩。於世尊前。復說偈 T09n0267_p0249b05║曰。 T09n0267_p0249b06║ 佛法甚深廣 顯說如是經 T09n0267_p0249b07║ 當有少眾生 信受不疑惑 T09n0267_p0249b08║ 貪著於我見 於身取身想 T09n0267_p0249b09║ 不信於此經 是名無智者 T09n0267_p0249b10║爾時蓮華眼菩薩摩訶薩。於世尊前。復說偈 T09n0267_p0249b11║言。 T09n0267_p0249b12║ 實為諸眾生 開示眼目導 T09n0267_p0249b13║ 如是之經法 唯善者不疑 T09n0267_p0249b14║爾時不思議解脫菩薩摩訶薩。於世尊前。復 T09n0267_p0249b15║說偈言。 T09n0267_p0249b16║ 世號人中尊 眾生不思議 T09n0267_p0249b17║ 說如是等經 聞則無疑悔 T09n0267_p0249b18║爾時常憶念菩薩摩訶薩。於世尊前。復說偈 T09n0267_p0249b19║言。 T09n0267_p0249b20║ 若不憶念者 數數生死中 T09n0267_p0249b21║ 不著於諸法 修行則無疑 T09n0267_p0249b22║爾時寶衣解脫菩薩摩訶薩。於世尊前。復說 T09n0267_p0249b23║偈言。 T09n0267_p0249b24║ 多衣滿一億 淨潔而細緻 T09n0267_p0249b25║ 初摩而纏覆 修行則無疑 T09n0267_p0249b26║爾時施食菩薩摩訶薩。於世尊前。復說偈言。 T09n0267_p0249b27║ 所設眾飲食 具足諸餚膳 T09n0267_p0249b28║ 日日應常施 修行無有疑 T09n0267_p0249b29║爾時悲行菩薩摩訶薩。於世尊前。復說偈言。 T09n0267_p0249c01║ 應悲諸眾生 數數而號哭 T09n0267_p0249c02║ 此經甚深妙 厭惡不修學 T09n0267_p0249c03║ 若從地獄來 則樂處地獄 T09n0267_p0249c04║ 雖似修功德 須臾尋生疑 T09n0267_p0249c05║ 親近惡知識 不信甚深法 T09n0267_p0249c06║ 愚癡網自蔽 如是生疑惑 T09n0267_p0249c07║ 諸有破戒者 惡心見其過 T09n0267_p0249c08║ 聞經不信受 誹謗於此行 T09n0267_p0249c09║ 懈怠少精進 不住於菩提 T09n0267_p0249c10║ 無智心下劣 不解如是行 T09n0267_p0249c11║ 眾生多樂著 我見心自在 T09n0267_p0249c12║ 常處於三界 無能修行者 T09n0267_p0249c13║ 愚癡起惡心 無智染諸欲 T09n0267_p0249c14║ 樂處於憒鬧 作是誹謗行 T09n0267_p0249c15║ 愚癡少智人 饕餮嗜飲食 T09n0267_p0249c16║ 不修清淨法 故作誹謗行 T09n0267_p0249c17║ 眾生多貪著 偏執取妄想 T09n0267_p0249c18║ 不識於假名 唯救世能度 T09n0267_p0249c19║爾時能遠離解脫菩薩摩訶薩。於世尊前。而 T09n0267_p0249c20║說偈言。 T09n0267_p0249c21║ 遠離諸眾生 如棄於糞穢 T09n0267_p0249c22║ 虛偽猶泥錢 解脫著果想 T09n0267_p0249c23║ 譬如壞死屍 其惡甚可厭 T09n0267_p0249c24║ 若謗如是行 應疾速遠離 T09n0267_p0249c25║ 如賊劫村落 處於曠嶮路 T09n0267_p0249c26║ 聞者悉遠避 願莫值是惡 T09n0267_p0249c27║ 若見壞爛者 厭惡如賊害 T09n0267_p0249c28║ 有誹謗此經 如是惡莫見 T09n0267_p0249c29║爾時阿難白佛言。世尊。如是菩薩摩訶薩。甚 T09n0267_p0250a01║為希有。其意明了。為是自定力耶。為是佛神 T09n0267_p0250a02║力乎。佛言。皆是乘佛神力能作是說。亦是此 T09n0267_p0250a03║經功德威力。逮得無礙。何以故。如是族姓子。 T09n0267_p0250a04║以於六十億佛所。從於佛口常聞此法不增 T09n0267_p0250a05║不減。亦如從我得聞不異。是故億念過去一 T09n0267_p0250a06║切諸禪定力及佛神力。阿難言。如是如是。信 T09n0267_p0250a07║如所說。此諸菩薩。現可證知。 T09n0267_p0250a08║ 不退轉法輪經現見品第八 T09n0267_p0250a09║爾時阿難白佛言。世尊。若聞是法。次第信解 T09n0267_p0250a10║不生疑惑。如是族姓男女。得成就幾所福。佛 T09n0267_p0250a11║告阿難。若族姓男女。住阿耨多羅三藐三菩 T09n0267_p0250a12║提。復以閻浮提滿中七寶供養者。是人功 T09n0267_p0250a13║德。不如得聞此經次第句義信解不疑其福 T09n0267_p0250a14║甚多。置閻浮提滿中七寶供養諸佛。假設恒 T09n0267_p0250a15║河沙世界滿中珍寶供養諸佛。復有善男子 T09n0267_p0250a16║善女人。得聞是經次第句義。信解不疑心亦 T09n0267_p0250a17║不悔。是人功德復倍於彼。爾時世尊。而說 T09n0267_p0250a18║偈言。 T09n0267_p0250a19║ 假使三千界 滿中諸珍寶 T09n0267_p0250a20║ 供養於如來 救度於世間 T09n0267_p0250a21║ 若佛說此經 有能諦聽者 T09n0267_p0250a22║ 智慧得解脫 其福倍過彼 T09n0267_p0250a23║ 譬如恒河沙 於此諸世界 T09n0267_p0250a24║ 七寶悉充滿 盡施一切智 T09n0267_p0250a25║ 於佛之所說 信受是經典 T09n0267_p0250a26║ 是為解脫智 其福亦倍彼 T09n0267_p0250a27║爾時阿難白佛言。世尊。若有族姓男女。信解 T09n0267_p0250a28║是經受持讀誦復為人說。得幾所福。佛告阿 T09n0267_p0250a29║難。如是族姓男女。住無上道。於百劫中修 T09n0267_p0250b01║行布施。供養如來。遠離此經。百劫持戒百劫 T09n0267_p0250b02║忍辱精進禪定智慧。復於百劫得五神通。修 T09n0267_p0250b03║世間智具足戒身。若有遠離此經典者。是則 T09n0267_p0250b04║不名尊重供養於諸如來。若有善男子善女 T09n0267_p0250b05║人。信解是經。受持讀誦復為他說。其所得福 T09n0267_p0250b06║倍多於上。爾時世尊。而說偈言。 T09n0267_p0250b07║ 假使滿百劫 一切諸餚膳 T09n0267_p0250b08║ 供養救世者 不名尊重供 T09n0267_p0250b09║ 若欲供養者 當受持是經 T09n0267_p0250b10║ 捨除福報想 修行法供養 T09n0267_p0250b11║ 如是供養者 是名真供養 T09n0267_p0250b12║ 以法為供養 如來法身故 T09n0267_p0250b13║ 假使滿百劫 以衣服供養 T09n0267_p0250b14║ 救世之世尊 多諸衣服施 T09n0267_p0250b15║ 不名為供養 有能持經者 T09n0267_p0250b16║ 是名真供養 最上之第一 T09n0267_p0250b17║ 假使滿百劫 常散諸天華 T09n0267_p0250b18║ 奉上諸世尊 不名為供養 T09n0267_p0250b19║ 若作第一供 救世能度者 T09n0267_p0250b20║ 應受持此經 能除果報相 T09n0267_p0250b21║ 若造七寶塔 為救世建立 T09n0267_p0250b22║ 一切如須彌 不名供養佛 T09n0267_p0250b23║ 此為最大供 眾供養中上 T09n0267_p0250b24║ 能持此經者 不見我身相 T09n0267_p0250b25║ 假使滿百劫 修持於禁戒 T09n0267_p0250b26║ 而不持此經 不名為最勝 T09n0267_p0250b27║ 聽經而持戒 於戒為最上 T09n0267_p0250b28║ 亦於持經中 而無持經想 T09n0267_p0250b29║ 不名為犯戒 亦不為破戒 T09n0267_p0250c01║ 能學此經者 如我之所說 T09n0267_p0250c02║ 若能學此經 亦善學菩提 T09n0267_p0250c03║ 雖同學菩提 而實無所學 T09n0267_p0250c04║ 能如是持戒 此經所顯示 T09n0267_p0250c05║ 於戒得具足 是名持戒者 T09n0267_p0250c06║ 假設滿百劫 有人修忍辱 T09n0267_p0250c07║ 撾罵不還報 一切皆能忍 T09n0267_p0250c08║ 乃至截手足 而不起異想 T09n0267_p0250c09║ 亦不生怨嫌 一切無所念 T09n0267_p0250c10║ 能行是忍者 具足滿百劫 T09n0267_p0250c11║ 雖修如意忍 而心不為勝 T09n0267_p0250c12║ 是忍最第一 亦名為善修 T09n0267_p0250c13║ 若復聞此經 信解而受持 T09n0267_p0250c14║ 是名最勝忍 第一無有上 T09n0267_p0250c15║ 若於此經中 聞已能信解 T09n0267_p0250c16║ 欲求於無礙 無上佛智者 T09n0267_p0250c17║ 當受持此經 則能速具得 T09n0267_p0250c18║ 假使滿百劫 精進常不坐 T09n0267_p0250c19║ 經行已過時 除去於睡眠 T09n0267_p0250c20║ 智者修是經 應為人演說 T09n0267_p0250c21║ 則得無所畏 是名勝精進 T09n0267_p0250c22║ 假設滿百劫 而得五神通 T09n0267_p0250c23║ 若不聞此經 不名勝神通 T09n0267_p0250c24║ 若能持此經 是名勝神通 T09n0267_p0250c25║ 神通中最上 知義而不著 T09n0267_p0250c26║ 假設滿百劫 常作明智人 T09n0267_p0250c27║ 成就世間智 決了於世間 T09n0267_p0250c28║ 若不學此經 不名為智者 T09n0267_p0250c29║ 若能持此經 乃名為勇健 T09n0267_p0251a01║ 若能如是知 是名為智者 T09n0267_p0251a02║ 受持此經典 聞則能信解 T09n0267_p0251a03║ 顯示於此經 智者所行處 T09n0267_p0251a04║ 若能持此經 應加勤精進 T09n0267_p0251a05║爾時阿難。復說偈言。 T09n0267_p0251a06║ 行滿百由旬 或至千由旬 T09n0267_p0251a07║ 當詣於智者 有是經法處 T09n0267_p0251a08║ 常應到彼所 為聽是經故 T09n0267_p0251a09║ 聽已而信解 其心恒隨順 T09n0267_p0251a10║ 假滿世界火 百千億由旬 T09n0267_p0251a11║ 若有此經處 智者宜疾聽 T09n0267_p0251a12║ 若求聖禪定 諸禪中最上 T09n0267_p0251a13║ 當說如是經 為滅諸結使 T09n0267_p0251a14║ 若有欲捨去 樂著於世間 T09n0267_p0251a15║ 為顯示此經 如佛之所說 T09n0267_p0251a16║ 若欲見諸佛 阿[門@(人/(人*人))]為最上 T09n0267_p0251a17║ 於諸受持中 此經為第一 T09n0267_p0251a18║ 欲得一切樂 修諸菩薩行 T09n0267_p0251a19║ 應當說此經 速到安樂處 T09n0267_p0251a20║ 欲見三佛陀 安養難思議 T09n0267_p0251a21║ 應為演此經 如佛之所說 T09n0267_p0251a22║爾時佛告阿難。善哉善哉。說是經時。族姓男 T09n0267_p0251a23║女。若得聞者。心不散亂。讀誦此經。遠離一切 T09n0267_p0251a24║諸親近處。亦悉滅除一切想識。若欲見佛即 T09n0267_p0251a25║便得見。臨壽終時。則能面見百千諸佛。何以 T09n0267_p0251a26║故。如是族姓子等。為一切諸佛之所護念。說 T09n0267_p0251a27║是經已。復能受持讀誦信解。亦為他人分別 T09n0267_p0251a28║演說。 T09n0267_p0251a29║ 不退轉法輪經安養國品第九 T09n0267_p0251b01║爾時比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。四眾之中。 T09n0267_p0251b02║時有童女。名曰師子。與五百童女俱。白佛言。 T09n0267_p0251b03║世尊。若有女人讀誦此經。復能為他分別解 T09n0267_p0251b04║說。得幾所福。佛告師子童女。若有女人住阿 T09n0267_p0251b05║耨多羅三藐三菩提。受持讀誦如是經典為 T09n0267_p0251b06║人能說。當知此等是最後女身。更不復受。 T09n0267_p0251b07║何以故。已能受持讀誦此經為他說故。而心 T09n0267_p0251b08║無亂。一切結使皆得除滅。若有女人應起結 T09n0267_p0251b09║使。亦令不起。師子白佛言。世尊。云何是女人 T09n0267_p0251b10║相。能生煩惱。佛言。師子。若有女人。見他端 T09n0267_p0251b11║正女人及諸瓔珞摩尼等寶而自莊嚴。受於 T09n0267_p0251b12║快樂見是事已。便生染著不解觀察。譬如畫 T09n0267_p0251b13║瓶但飾其外。凡愚臭穢亦復如是。不淨所熏 T09n0267_p0251b14║屎尿充滿不知觀察。如是等相便生樂著。而 T09n0267_p0251b15║起染心。以是因緣常受女身。復告師子言。一 T09n0267_p0251b16║切女人多生嫉妒欺誑妄語。心口俱異。或對 T09n0267_p0251b17║面語。為乞丐故。往至比丘所而不為法。生瞋 T09n0267_p0251b18║恚心及睡調心。但為憒鬧。親近俗事。而於 T09n0267_p0251b19║此經作不利益。不肯聽受不說不誦。晝夜常 T09n0267_p0251b20║起諸煩惱心。遠離解脫。有如是等心故。受女 T09n0267_p0251b21║身不得遠離。是故師子。一切女人皆悉應作 T09n0267_p0251b22║如是觀察。我當云何斷諸結使不令復有。如 T09n0267_p0251b23║是女人無利益事。當聽是經。受持讀誦。亦為 T09n0267_p0251b24║他說。何以故。得聞是經分別次第。必能離於 T09n0267_p0251b25║一切結使。時師子言。若有女人。讀誦此經為 T09n0267_p0251b26║他解說。求捨女身當可得不。佛言。師子。若有 T09n0267_p0251b27║女人受持讀誦此經典者。是最後女身更不 T09n0267_p0251b28║復受。除其方便神通變化現受女者。師子。 T09n0267_p0251b29║譬如有人然大火聚。而自投之。既投火已。復 T09n0267_p0251c01║作是言。莫燒我身。亦使我身莫作異色。師子。 T09n0267_p0251c02║於汝意云何。是人雖作此語。得如所言不。師 T09n0267_p0251c03║子答言。不也。世尊。何以故。是大火聚性能燒 T09n0267_p0251c04║物滅除身色。佛言。師子。此經亦復如是。能燒 T09n0267_p0251c05║一切結使行薪。若欲捨女身相。即得離欲。成 T09n0267_p0251c06║就佛法。欲見無量無數阿僧祇諸佛得無礙 T09n0267_p0251c07║辯。欲發慈心一切眾生者。亦當受持讀誦書 T09n0267_p0251c08║寫此經。是時師子及五百童女白佛言。世尊。 T09n0267_p0251c09║我從定光佛所。得聞是經受持讀誦。我今復 T09n0267_p0251c10║為無量眾生重說顯示。爾時阿難白佛言。世 T09n0267_p0251c11║尊。今此師子及五百童女。何故不轉女身。佛 T09n0267_p0251c12║告阿難。汝今謂是師子及五百童女是實女 T09n0267_p0251c13║耶。阿難言。如是世尊。佛答阿難。莫作是語。 T09n0267_p0251c14║何以故。如此師子及五百童女。皆示現為女 T09n0267_p0251c15║身非真實也。何以故。但為未來眾生示現變 T09n0267_p0251c16║化。憐愍一切諸女人故。現為女像。厭離女身。 T09n0267_p0251c17║何以故。若作男形。則不能入一切處故。阿難。 T09n0267_p0251c18║此師子等亦非男非女。何以故。一切諸法皆 T09n0267_p0251c19║非男非女。出過一切法。無相可得。是真照明。 T09n0267_p0251c20║阿難。是師子等隨順世法故受女身。為化諸 T09n0267_p0251c21║女隨已修學。爾時有五百比丘尼。從坐而起。 T09n0267_p0251c22║頭面禮足白佛言。世尊。我等從今以往。當受 T09n0267_p0251c23║持讀誦書寫此經。為他解說。何以故。我等受 T09n0267_p0251c24║此女身無所利益。宜速厭離。自從今日若未 T09n0267_p0251c25║解者當令得解。若未聞者當令得聞。初中後 T09n0267_p0251c26║夜除其睡眠繫念思惟。佛言。諸比丘尼。善哉 T09n0267_p0251c27║善哉。汝等發大莊嚴以自莊嚴。興大精進。勇 T09n0267_p0251c28║猛第一皆悉厭離樂捨女身。為欲利益一切 T09n0267_p0251c29║佛法。受持此經。書寫讀誦。為他演說。汝等皆 T09n0267_p0252a01║是最後受於女身。諸比丘尼聞是語已。踊躍 T09n0267_p0252a02║歡喜。皆脫上服以供養佛。作是施已。而說偈 T09n0267_p0252a03║言。 T09n0267_p0252a04║ 我等蒙安慰 為得男子身 T09n0267_p0252a05║ 如來無二言 人中最上說 T09n0267_p0252a06║爾時四部眾中。有五百長者夫人。從坐而起 T09n0267_p0252a07║整其衣服右膝著地長跪叉手。白佛言。世尊。 T09n0267_p0252a08║我等亦從今日受持讀誦書寫解說。但是女 T09n0267_p0252a09║身為他所制不得自在。懷妊十月。云何當得 T09n0267_p0252a10║免斯苦耶。何以故。若處深宮為王拘攝。或為 T09n0267_p0252a11║父母兒婿禁制。從今已往。當勤精進專行修 T09n0267_p0252a12║習。乃至終身受持正法。於是世尊。讚歎五百 T09n0267_p0252a13║長者夫人。善哉善哉。如汝所說。汝等從今永 T09n0267_p0252a14║捨女身。不復繼屬承事他人。亦無懷妊十月 T09n0267_p0252a15║等苦。離於婬欲及諸胞胎。世世常生淨佛國 T09n0267_p0252a16║土。爾時阿難白佛言。世尊。如是諸姊。得離女 T09n0267_p0252a17║身生何淨土。佛言。此諸姊等。當生寶藏蓮華 T09n0267_p0252a18║光世界。阿難白佛言。世尊。如彼世界。佛號何 T09n0267_p0252a19║等。佛言。於彼世界有佛。號一切寶如意王光 T09n0267_p0252a20║明如來至真等正覺。今現為彼。為諸眾生。 T09n0267_p0252a21║種種說法。如是族姓女等。悉生彼國。於彼佛 T09n0267_p0252a22║所。得聞此經。爾時長者夫人。聞佛說已。歡喜 T09n0267_p0252a23║踊躍。即解瓔珞價直百千。以奉散佛。如是供 T09n0267_p0252a24║養。供養已即說偈言。 T09n0267_p0252a25║ 我等蒙安慰 捨離於女身 T09n0267_p0252a26║ 如來無二言 所說皆真實 T09n0267_p0252a27║ 女身為最惡 當願速捨離 T09n0267_p0252a28║ 凡愚之所迷 不知真實相 T09n0267_p0252a29║ 胎生女最惡 願更不復受 T09n0267_p0252b01║ 得離女胎已 菩提為無上 T09n0267_p0252b02║爾時諸長者夫人。瞻仰如來目不暫捨。釋提 T09n0267_p0252b03║桓因以天曼陀羅華散於佛上。我等亦當受 T09n0267_p0252b04║持此經。佛言。憍尸迦。汝若與阿修羅戰時。常 T09n0267_p0252b05║使得勝。不令退散。爾時文殊師利法王子。與 T09n0267_p0252b06║百千億眾生。皆悉發於善根因緣。文殊師利 T09n0267_p0252b07║白佛言。世尊。如來未發菩提心時。我已轉此 T09n0267_p0252b08║不退法輪。佛言。文殊師利。十方無量億諸菩 T09n0267_p0252b09║薩等。皆發大勝光明猶如日輪。如是大地亦 T09n0267_p0252b10║皆六返震動。諸天雨華盈沒於膝。爾時阿難 T09n0267_p0252b11║白佛言。世尊。以何因緣。大地六返振動。諸 T09n0267_p0252b12║天雨華。佛言。是無量百千億天。聞文殊師利 T09n0267_p0252b13║所說。心生歡喜。故雨此華。而作是言。我等皆 T09n0267_p0252b14║當受持書寫讀誦此經。亦願當得如文殊師 T09n0267_p0252b15║利說如是法得聞經已。心生歡喜。大地一切 T09n0267_p0252b16║普皆振動。諸天雨華。爾時阿難白佛言。世尊。 T09n0267_p0252b17║是經能成諸大功德。是經甚深最為希有。若 T09n0267_p0252b18║有眾生。得聞是經一經耳者。當知是人不從 T09n0267_p0252b19║小功德來。佛言如是。阿難當知。是族姓男女 T09n0267_p0252b20║皆已供養過去諸佛。是故今於此會得聞是 T09n0267_p0252b21║經心生信解。乃能受持讀誦解說。有此經處 T09n0267_p0252b22║即是一切天人中塔。利益無量其福不虛。若 T09n0267_p0252b23║是經卷所住之處。及能受持乃至書寫者。皆 T09n0267_p0252b24║應供養如世尊想。聞是經者命終皆得不墮 T09n0267_p0252b25║惡道。降伏眾魔建立法幢。常然法炬照諸幽 T09n0267_p0252b26║冥。能吹法蠡到菩提樹。擊大法鼓開闡法門。 T09n0267_p0252b27║雨大法雨。有求法者皆悉滿足。顯示法界。盡 T09n0267_p0252b28║開過去諸佛伏藏。知一切法。除色受想行識 T09n0267_p0252b29║想。遠離眼耳鼻舌身意想。離一切法想乃至 T09n0267_p0252c01║佛想。若聞是經。信解受持讀誦之者。是真佛 T09n0267_p0252c02║子。皆從法生。阿難。若有善男子等。若欲食法 T09n0267_p0252c03║味。坐於道場菩提樹下。如我不異。皆當受 T09n0267_p0252c04║持誦讀此經。為他人說。乃至手持經卷。恭敬 T09n0267_p0252c05║供養。阿難白佛言。世尊。於末劫中。當有人能 T09n0267_p0252c06║受持讀誦。手持此經恭敬供養不。佛言。若今 T09n0267_p0252c07║聞經明信解了。於將來世。亦能受持讀誦為 T09n0267_p0252c08║他解說。手持此經禮拜供養。若有沙門婆羅 T09n0267_p0252c09║門天人及阿脩羅。今聞此經。於未來世更不 T09n0267_p0252c10║聞者。無有是處。何以故。以今聞法因緣力故。 T09n0267_p0252c11║若於後世亦得聞法。必能信解。譬如長者多 T09n0267_p0252c12║諸男女。其家大富財寶無量。金銀琉璃珊瑚 T09n0267_p0252c13║虎珀車磲馬瑙真珠珂貝。奴婢僮僕象馬 T09n0267_p0252c14║車乘。有如是等一切財寶。置之於後遊行他 T09n0267_p0252c15║方。還至本處得此寶不。阿難言得。何以故。此 T09n0267_p0252c16║諸財寶本屬已故。佛言。阿難。如是法寶。今得 T09n0267_p0252c17║聞者。即是己法。後還復聞。我今亦以佛眼。見 T09n0267_p0252c18║現在世受持讀誦此經典者。後則還得如今 T09n0267_p0252c19║無異。若未來世有諸眾生。受持此經者皆以 T09n0267_p0252c20║佛眼觀察。如今所見等無有異。若有誹謗 T09n0267_p0252c21║此經典者。我以佛眼明見此人。亦如今日。阿 T09n0267_p0252c22║難白佛言。世尊。若人不信不解誹謗是經。當 T09n0267_p0252c23║趣何所。佛言。止止阿難。莫作是問。阿難白佛 T09n0267_p0252c24║言。世尊。唯願說之。當使未來眾生有不信者 T09n0267_p0252c25║聞斯果報。則便恐怖令生信解。佛言。若是誹 T09n0267_p0252c26║謗不信果報所受苦痛。與五逆業其罪同等。 T09n0267_p0252c27║若以利刀殺害眾生。滿三千大千世界。於意 T09n0267_p0252c28║云何。是人罪報當趣何所。阿難言。是人業報 T09n0267_p0252c29║當趣惡道。佛言。阿難。汝今應當作如是知。若 T09n0267_p0253a01║恒河沙諸佛入涅槃後。為供養舍利造作塔 T09n0267_p0253a02║廟。有人惡心焚燒毀壞。於意云何。是人當 T09n0267_p0253a03║得幾所罪報。阿難言。如是人等受報甚苦。則 T09n0267_p0253a04║不可說亦不可聞。若誹謗此經說其過惡。所 T09n0267_p0253a05║得罪報亦復如是不可得聞。何以故。是人毀 T09n0267_p0253a06║壞過去未來現在諸佛一切法眼故。佛言。若 T09n0267_p0253a07║見有人受持讀誦此經典者。而起誹謗輕笑 T09n0267_p0253a08║毀訾。教他不信。令使是人。不得讀誦如法受 T09n0267_p0253a09║持。當知是人其罪甚重復多於彼。阿難言。若 T09n0267_p0253a10║滿三千大千世界眾生。具足十善住菩提道。 T09n0267_p0253a11║若有壞如是等人眼者。得幾所罪。佛言。是人 T09n0267_p0253a12║當於無量阿僧祇劫。所受諸身則常生盲。於 T09n0267_p0253a13║地獄中受苦無間。常挑其目。佛言。若有一人 T09n0267_p0253a14║於此經中而生誹謗心不信者。我說是人罪 T09n0267_p0253a15║亦如彼。阿難言。若有菩薩住於菩提。信解此 T09n0267_p0253a16║經受持不疑。當趣何所。佛言。是名隨順供養 T09n0267_p0253a17║諸佛等無有異。阿難言。若復有人不信是經 T09n0267_p0253a18║而自誹謗。亦教他人令生誹謗。如此人者。當 T09n0267_p0253a19║受何身受何等苦。佛言。止止阿難。莫作是問。 T09n0267_p0253a20║阿難言。惟願世尊。時為解說。令此四眾。若 T09n0267_p0253a21║有疑惑生不信者。聞佛說已。當自悔過得生 T09n0267_p0253a22║信心。佛言。若復有人。不信是經向他誹謗。當 T09n0267_p0253a23║得十千由旬身。受如是大形獲無量苦。阿難 T09n0267_p0253a24║言。是人不慎舌故。復有何相。佛言。此人罪 T09n0267_p0253a25║報。其舌縱廣一千由旬。以五百億大熱鐵犁。 T09n0267_p0253a26║而耕其舌。復以五百億大熱鐵丸。雨其舌上。 T09n0267_p0253a27║何以故。不慎惡業誹謗過故。受如是苦。爾時 T09n0267_p0253a28║四眾聞是語已身毛皆豎。悲泣盈目自投於 T09n0267_p0253a29║地。皆共同聲唱如是言。世尊。若族姓男女。如 T09n0267_p0253b01║是誹謗當獲斯罪。是故我今代其懺悔使滅 T09n0267_p0253b02║眾罪。不受如是大惡果報。今於佛前及餘十 T09n0267_p0253b03║方無量佛前。我等愚冥不自知過。唯有佛眼 T09n0267_p0253b04║實見實證。皆悉懺悔。自今以後不敢重作。猶 T09n0267_p0253b05║如嬰兒無所識知。不能曉了分別善根。我今 T09n0267_p0253b06║至誠深自咎責。惟願世尊。當垂憐愍受我懺 T09n0267_p0253b07║悔。佛言。善哉善哉。是時四眾各言。我今誠心 T09n0267_p0253b08║自歸。所有諸罪悉皆懺悔不敢覆藏。佛言。汝 T09n0267_p0253b09║等如是至心懺悔。一切善法無不增長。爾時 T09n0267_p0253b10║阿難白佛言。世尊。今此眾中有生疑者。惡 T09n0267_p0253b11║業罪障亦如是耶。佛時答言。於此眾中若生 T09n0267_p0253b12║疑者。可即懺悔。所有餘罪受報輕微。阿難言。 T09n0267_p0253b13║云何受罪輕微。佛言。是人臨命終時。諸毛孔 T09n0267_p0253b14║中皆悉受苦。喻如泥犁等無有異。何以故。能 T09n0267_p0253b15║信如來所說言教。及信無量阿僧祇佛。亦自 T09n0267_p0253b16║悔過。阿難。是族姓男女則不捨過去未來現 T09n0267_p0253b17║在一切佛眼。若彼欲見無量阿僧祇佛。及見 T09n0267_p0253b18║無量金剛葉蓮華光明遍照殊勝妙相。爾時 T09n0267_p0253b19║釋提桓因現長者身。以種種華散諸四眾。唱 T09n0267_p0253b20║如是言。當以此華供養於佛。乃至供養如是 T09n0267_p0253b21║經典。爾時四眾即取諸華以散佛上變成華 T09n0267_p0253b22║蓋。而白佛言。世尊。以何因緣現是瑞相。今於 T09n0267_p0253b23║佛前有是蓮華。及無量恒河沙一切佛前。亦 T09n0267_p0253b24║復皆有如是等華。佛言。為說是經功德威力 T09n0267_p0253b25║故現此瑞。如是相者當知皆是神力所持。爾 T09n0267_p0253b26║時阿難白佛言。世尊。佛威神力乃至如是護 T09n0267_p0253b27║持法耶。佛言。阿難。實我神力護持是法。乃至 T09n0267_p0253b28║恒河沙諸佛亦皆護持。爾時阿難白佛言。世 T09n0267_p0253b29║尊。此經當何名。斯經云何受持。佛言。是經名 T09n0267_p0253c01║為無著果無有種種諸雜惡報。如是受持。信 T09n0267_p0253c02║行法行八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟 T09n0267_p0253c03║支佛解是假名無有真實。如是受持。名為捨 T09n0267_p0253c04║魔。如是受持。亦名六波羅蜜。如是受持。何以 T09n0267_p0253c05║故。阿難。若有如是信解受持讀誦書寫此經 T09n0267_p0253c06║為他人說。當知是善男子善女人。即是具足 T09n0267_p0253c07║六波羅蜜。阿難言。云何受持讀誦書寫此經 T09n0267_p0253c08║為他人說。即得具足六波羅蜜。佛言。若善男 T09n0267_p0253c09║子善女人等。有能信解此經典者。即具足檀 T09n0267_p0253c10║波羅蜜。於此法中心不犯戒。是名具足尸 T09n0267_p0253c11║波羅蜜。若讀是經心忍不退。是名具足羼 T09n0267_p0253c12║提波羅蜜。能於此經心不退沒。是名具足毘 T09n0267_p0253c13║離耶波羅蜜。信樂此經心不散亂。是名具足 T09n0267_p0253c14║禪波羅蜜。諦了此經無分別相。是名具足般 T09n0267_p0253c15║若波羅蜜。是故此經。與六波羅蜜相應。亦名 T09n0267_p0253c16║一切諸佛所說不退法輪廣博嚴淨。阿難言。 T09n0267_p0253c17║是經名字不可得聞。何況得見。初中後善具 T09n0267_p0253c18║足受持。佛言。如是如是。實如汝說。阿難言。 T09n0267_p0253c19║得聞此經。是人生死餘幾所耶。佛言。若人得 T09n0267_p0253c20║聞不退法輪廣博嚴淨方等經名。此人生死餘 T09n0267_p0253c21║則千劫。阿難言。若聞此經名字。信解能受發 T09n0267_p0253c22║菩提心。是人功德當住何地。佛言。若有得聞 T09n0267_p0253c23║是經名者則受阿耨多羅三藐三菩提記。得不 T09n0267_p0253c24║退轉地。爾時四眾前。皆有蓮華座若干種色。 T09n0267_p0253c25║復有百千萬億種葉。時諸四眾踊躍歡喜。各 T09n0267_p0253c26║取此華以奉散佛。而作是言。我等皆當為人 T09n0267_p0253c27║廣說如是經典。分別顯示使不斷絕。爾時世 T09n0267_p0253c28║尊熙怡微笑。作天伎樂。香風時來其氣芬馥。 T09n0267_p0253c29║多有諸天於虛空中。亦作無量種種天樂。雨 T09n0267_p0254a01║諸天香細末栴檀沈水膠香。閻浮檀金末及 T09n0267_p0254a02║諸銀末。摩尼寶網羅覆其上。及五種色曼陀 T09n0267_p0254a03║羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙 T09n0267_p0254a04║華。迦迦羅華。摩訶迦迦羅華。一切優缽羅 T09n0267_p0254a05║華。拘物頭華。芬陀利華。及香瓔珞塗香末 T09n0267_p0254a06║香。一切諸天所有供養。遍滿虛空。地上人民。 T09n0267_p0254a07║亦整衣服散華供養。復有諸餘眾生。皆以臂 T09n0267_p0254a08║腳寶環手釧。解頸諸瓔無量寶冠。以上奉佛。 T09n0267_p0254a09║復有諸餘眾生。以其金銀散於佛上。復有諸 T09n0267_p0254a10║餘眾生心皆歡喜。出大音聲唱言。善哉善哉。 T09n0267_p0254a11║及諸象馬出和雅音。虛空諸鳥隨類音聲以 T09n0267_p0254a12║用供養。地獄眾生皆得暫樂。畜生眾生更相 T09n0267_p0254a13║愛念。如父母想。閻羅王界一切眾生。亦暫受 T09n0267_p0254a14║樂。餓鬼眾生。皆悉得除飢渴苦惱。爾時天龍 T09n0267_p0254a15║夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽 T09n0267_p0254a16║人非人等。各受快樂。更相慈愍猶如父子。爾 T09n0267_p0254a17║時阿難白佛言。世尊。如來今者。以何因緣而 T09n0267_p0254a18║微笑耶。爾時佛告阿難。一切四眾比丘比丘 T09n0267_p0254a19║尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅 T09n0267_p0254a20║迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等。若於今 T09n0267_p0254a21║世後世聞此經者。皆得不退轉於阿耨多羅 T09n0267_p0254a22║三藐三菩提。能為他人廣說是經無所損滅。 T09n0267_p0254a23║亦如我今分別解說等無有異。阿難。聞此經 T09n0267_p0254a24║已心生信解。即是佛種。何況受持讀誦修行。 T09n0267_p0254a25║當知是人去一切種智則為不遠。當得一切 T09n0267_p0254a26║智自然智。是故此經名不退轉法輪之印。能 T09n0267_p0254a27║為諸菩薩等作大利益。亦為一切眾生。發於 T09n0267_p0254a28║無上道心因緣。能發心已。便於此經具足成 T09n0267_p0254a29║就阿難。如來以一切智示諸眾生。若復有人。 T09n0267_p0254b01║雖離佛智。但聞此經。即得自然智及佛智利。 T09n0267_p0254b02║亦即受記。是故此經名為不退轉法輪廣博 T09n0267_p0254b03║嚴淨。亦名成就具足善根莊嚴方便為作利 T09n0267_p0254b04║益行大乘者。阿難當知。爾時如來廣說是經。 T09n0267_p0254b05║無量菩薩皆得成就無生法忍。無量無邊阿 T09n0267_p0254b06║僧祇等億數眾生。皆悉得住不退轉於阿耨 T09n0267_p0254b07║多羅三藐三菩提。佛說經已。文殊師利舍利 T09n0267_p0254b08║弗阿難等。及諸四眾比丘比丘尼優婆塞優 T09n0267_p0254b09║婆夷。天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那 T09n0267_p0254b10║羅摩[目*侯]羅伽人非人等。皆大歡喜頂受奉行。 T09n0267_p0254b11║作禮而去。 T09n0267_p0254b12║不退轉法輪經卷第四 T09n0267_p0254b13║ 癸卯歲高麗國大藏都監奉敕彫造