【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 262《妙法蓮華經》CBETA 電子佛典 V1.32 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 262 妙法蓮華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.32, Normalized Version
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T09n0262_p0046b15║
T09n0262_p0046b16║
T09n0262_p0046b17║妙法蓮華經卷第六
T09n0262_p0046b18║
T09n0262_p0046b19║　　　　後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0046b20║　　　　鳩摩羅什奉　詔譯
T09n0262_p0046b21║　　隨喜功德品第十八
T09n0262_p0046b22║爾時，彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若有善
T09n0262_p0046b23║男子、善女人，聞是法華經隨喜者，得幾所
T09n0262_p0046b24║福？」　而說偈言：
T09n0262_p0046b25║「世尊滅度後，　　其有聞是經，
T09n0262_p0046b26║　若能隨喜者，　　為得幾所福？」
T09n0262_p0046b27║爾時，佛告彌勒菩薩摩訶薩：「阿逸多！如來滅
T09n0262_p0046b28║後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘智者
T09n0262_p0046b29║若長若幼，聞是經隨喜已，從法會出，至於
T09n0262_p0046c01║餘處，若在僧坊，若空閑地，若城邑、巷陌、聚落、
T09n0262_p0046c02║田里，如其所聞，為父母、宗親、善友、知識，隨
T09n0262_p0046c03║力演說。是諸人等，聞已隨喜，復行轉教；餘人
T09n0262_p0046c04║聞已，亦隨喜轉教。如是展轉，至第五十。　「阿逸
T09n0262_p0046c05║多！其第五十善男子、善女人，隨喜功德，我今
T09n0262_p0046c06║說之，汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界，六
T09n0262_p0046c07║趣四生眾生——卵生、胎生、濕生、化生，若有形、無
T09n0262_p0046c08║形，有想、無想，非有想、非無想，無足、二足、四足、
T09n0262_p0046c09║多足，如是等在眾生數者——有人求福，隨
T09n0262_p0046c10║其所欲娛樂之具，皆給與之。一一眾生，與滿
T09n0262_p0046c11║閻浮提金、銀、琉璃、車磲馬腦、珊瑚、虎珀，諸
T09n0262_p0046c12║妙珍寶，及象、馬車乘，七寶所成宮殿樓閣等。
T09n0262_p0046c13║是大施主，如是布施滿八十年已，而作是
T09n0262_p0046c14║念：『我已施眾生娛樂之具，隨意所欲，然此
T09n0262_p0046c15║眾生，皆已衰老年過八十，髮白面皺，將死
T09n0262_p0046c16║不久，我當以佛法而訓導之。』即集此眾生，
T09n0262_p0046c17║宣布法化，示教利喜，一時皆得須陀洹道、
T09n0262_p0046c18║斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，盡諸有漏，於
T09n0262_p0046c19║深禪定皆得自在，具八解脫。於汝意云何，
T09n0262_p0046c20║是大施主所得功德寧為多不？」　彌勒白佛
T09n0262_p0046c21║言：「世尊！是人功德甚多，無量無邊。若是施
T09n0262_p0046c22║主，但施眾生一切樂具，功德無量；何況令
T09n0262_p0046c23║得阿羅漢果。」　佛告彌勒：「我今分明語汝，是
T09n0262_p0046c24║人以一切樂具，施於四百萬億阿僧祇世界
T09n0262_p0046c25║六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不
T09n0262_p0046c26║如是第五十人，聞法華經一偈隨喜功德，
T09n0262_p0046c27║百分、千分、百千萬億分、不及其一，乃至算數
T09n0262_p0046c28║譬喻所不能知。　「阿逸多！如是第五十人展
T09n0262_p0046c29║轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇，
T09n0262_p0047a01║何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝，無
T09n0262_p0047a02║量無邊阿僧祇，不可得比。　「又，阿逸多！若人
T09n0262_p0047a03║為是經故，往詣僧坊，若坐、若立須臾聽受，
T09n0262_p0047a04║緣是功德，轉身所生，得好上妙象、馬車乘、
T09n0262_p0047a05║珍寶輦輿，及乘天宮。若復有人於講法
T09n0262_p0047a06║處坐，更有人來，勸令坐聽，若分座令坐，
T09n0262_p0047a07║是人功德，轉身得帝釋坐處，若梵王坐處，
T09n0262_p0047a08║若轉輪聖王所坐之處。　「阿逸多！若復有人，語
T09n0262_p0047a09║餘人言：『有經，名法華，可共往聽。』即受其
T09n0262_p0047a10║教，乃至須臾間聞，是人功德，轉身得與陀
T09n0262_p0047a11║羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世
T09n0262_p0047a12║終不瘖啞，口氣不臭，舌常無病，口亦無病，
T09n0262_p0047a13║齒不垢黑、不黃、不疏，亦不缺落，不差、不
T09n0262_p0047a14║曲，脣不下垂亦不褰縮、不麤澀、不瘡胗，
T09n0262_p0047a15║亦不缺壞，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧
T09n0262_p0047a16║黑，無諸可惡。鼻不匾[匚@虒]，亦不曲戾，面色
T09n0262_p0047a17║不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不
T09n0262_p0047a18║可喜相。脣舌牙齒悉皆嚴好，鼻修高直，面貌
T09n0262_p0047a19║圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世
T09n0262_p0047a20║所生，見佛聞法、信受教誨。　「阿逸多！汝且
T09n0262_p0047a21║觀是，勸於一人令往聽法，功德如此，何況
T09n0262_p0047a22║一心聽說、讀誦，而於大眾為人分別、如說
T09n0262_p0047a23║修行？」　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0047a24║「若人於法會，　　得聞是經典，
T09n0262_p0047a25║　乃至於一偈，　　隨喜為他說，
T09n0262_p0047a26║　如是展轉教，　　至于第五十，
T09n0262_p0047a27║　最後人獲福，　　今當分別之。
T09n0262_p0047a28║　如有大施主，　　供給無量眾，
T09n0262_p0047a29║　具滿八十歲，　　隨意之所欲。
T09n0262_p0047b01║　見彼衰老相，　　髮白而面皺，
T09n0262_p0047b02║　齒疏形枯竭，　　念其死不久，
T09n0262_p0047b03║　我今應當教，　　令得於道果。
T09n0262_p0047b04║　即為方便說，　　涅槃真實法，
T09n0262_p0047b05║　世皆不牢固，　　如水沫泡焰，
T09n0262_p0047b06║　汝等咸應當，　　疾生厭離心。
T09n0262_p0047b07║　諸人聞是法，　　皆得阿羅漢，
T09n0262_p0047b08║　具足六神通，　　三明八解脫。
T09n0262_p0047b09║　最後第五十，　　聞一偈隨喜，
T09n0262_p0047b10║　是人福勝彼，　　不可為譬喻。
T09n0262_p0047b11║　如是展轉聞，　　其福尚無量，
T09n0262_p0047b12║　何況於法會，　　初聞隨喜者。
T09n0262_p0047b13║　若有勸一人，　　將引聽法華，
T09n0262_p0047b14║　言此經深妙，　　千萬劫難遇，
T09n0262_p0047b15║　即受教往聽，　　乃至須臾聞，
T09n0262_p0047b16║　斯人之福報，　　今當分別說。
T09n0262_p0047b17║　世世無口患，　　齒不疏黃黑，
T09n0262_p0047b18║　脣不厚褰缺，　　無有可惡相，
T09n0262_p0047b19║　舌不乾黑短，　　鼻高修且直，
T09n0262_p0047b20║　額廣而平正，　　面目悉端嚴，
T09n0262_p0047b21║　為人所喜見，　　口氣無臭穢，
T09n0262_p0047b22║　優缽華之香、　　常從其口出。
T09n0262_p0047b23║　若故詣僧坊，　　欲聽法華經，
T09n0262_p0047b24║　須臾聞歡喜，　　今當說其福。
T09n0262_p0047b25║　後生天人中，　　得妙象馬車，
T09n0262_p0047b26║　珍寶之輦輿，　　及乘天宮殿。
T09n0262_p0047b27║　若於講法處，　　勸人坐聽經，
T09n0262_p0047b28║　是福因緣得，　　釋梵轉輪座。
T09n0262_p0047b29║　何況一心聽，　　解說其義趣，
T09n0262_p0047c01║　如說而修行，　　其福不可量。」
T09n0262_p0047c02║　　妙法蓮華經法師功德品第十九
T09n0262_p0047c03║爾時佛告常精進菩薩摩訶薩：「若善男子、善
T09n0262_p0047c04║女人，受持是法華經，若讀、若誦、若解說、若書
T09n0262_p0047c05║寫，是人當得八百眼功德、千二百耳功德、
T09n0262_p0047c06║八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千
T09n0262_p0047c07║二百意功德，以是功德、莊嚴六根，皆令清
T09n0262_p0047c08║淨。是善男子、善女人，父母所生清淨肉眼，見
T09n0262_p0047c09║於三千大千世界內外所有山林河海，下至
T09n0262_p0047c10║阿鼻地獄，上至有頂，亦見其中一切眾生，
T09n0262_p0047c11║及業因緣、果報生處，悉見悉知。」　爾時世尊欲
T09n0262_p0047c12║重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0047c13║「若於大眾中，　　以無所畏心、
T09n0262_p0047c14║　說是法華經，　　汝聽其功德。
T09n0262_p0047c15║　是人得八百、　　功德殊勝眼，
T09n0262_p0047c16║　以是莊嚴故，　　其目甚清淨。
T09n0262_p0047c17║　父母所生眼，　　悉見三千界，
T09n0262_p0047c18║　內外彌樓山，　　須彌及鐵圍，
T09n0262_p0047c19║　并諸餘山林、　　大海江河水，
T09n0262_p0047c20║　下至阿鼻獄，　　上至有頂處，
T09n0262_p0047c21║　其中諸眾生，　　一切皆悉見。
T09n0262_p0047c22║　雖未得天眼，　　肉眼力如是。
T09n0262_p0047c23║「復次，常精進！若善男子、善女人，受持此經，若
T09n0262_p0047c24║讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百耳功德。
T09n0262_p0047c25║以是清淨耳，聞三千大千世界，下至阿鼻
T09n0262_p0047c26║地獄，上至有頂，其中內外種種語言音聲——象
T09n0262_p0047c27║聲、馬聲、牛聲、車聲，啼哭聲、愁歎聲，螺聲、鼓聲、
T09n0262_p0047c28║鍾聲、鈴聲，笑聲、語聲，男聲、女聲、童子聲、童女
T09n0262_p0047c29║聲，法聲、非法聲，苦聲、樂聲，凡夫聲、聖人聲，
T09n0262_p0048a01║喜聲、不喜聲，天聲、龍聲、夜叉聲、乾闥婆聲、阿
T09n0262_p0048a02║修羅聲、迦樓羅聲、緊那羅聲、摩[目*侯]羅伽聲，火
T09n0262_p0048a03║聲、水聲、風聲，地獄聲、畜生聲、餓鬼聲，比丘聲、
T09n0262_p0048a04║比丘尼聲，聲聞聲、辟支佛聲，菩薩聲、佛聲——以
T09n0262_p0048a05║要言之，三千大千世界中一切內外所有
T09n0262_p0048a06║諸聲，雖未得天耳，以父母所生清淨常耳，
T09n0262_p0048a07║皆悉聞知，如是分別種種音聲而不壞耳
T09n0262_p0048a08║根。」　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0048a09║「父母所生耳，　　清淨無濁穢，
T09n0262_p0048a10║　以此常耳聞，　　三千世界聲。
T09n0262_p0048a11║　象馬車牛聲，　　鍾鈴螺鼓聲，
T09n0262_p0048a12║　琴瑟箜篌聲，　　簫笛之音聲，
T09n0262_p0048a13║　清淨好歌聲，　　聽之而不著，
T09n0262_p0048a14║　無數種人聲，　　聞悉能解了。
T09n0262_p0048a15║　又聞諸天聲，　　微妙之歌音，
T09n0262_p0048a16║　及聞男女聲，　　童子童女聲。
T09n0262_p0048a17║　山川嶮谷中，　　迦陵頻伽聲，
T09n0262_p0048a18║　命命等諸鳥，　　悉聞其音聲。
T09n0262_p0048a19║　地獄眾苦痛，　　種種楚毒聲，
T09n0262_p0048a20║　餓鬼飢渴逼，　　求索飲食聲，
T09n0262_p0048a21║　諸阿修羅等，　　居在大海邊，
T09n0262_p0048a22║　自共語言時，　　出于大音聲。
T09n0262_p0048a23║　如是說法者，　　安住於此間，
T09n0262_p0048a24║　遙聞是眾聲，　　而不壞耳根。
T09n0262_p0048a25║　十方世界中，　　禽獸鳴相呼，
T09n0262_p0048a26║　其說法之人，　　於此悉聞之。
T09n0262_p0048a27║　其諸梵天上，　　光音及遍淨，
T09n0262_p0048a28║　乃至有頂天，　　言語之音聲，
T09n0262_p0048a29║　法師住於此，　　悉皆得聞之。
T09n0262_p0048b01║　一切比丘眾，　　及諸比丘尼，
T09n0262_p0048b02║　若讀誦經典，　　若為他人說，
T09n0262_p0048b03║　法師住於此，　　悉皆得聞之。
T09n0262_p0048b04║　復有諸菩薩，　　讀誦於經法，
T09n0262_p0048b05║　若為他人說，　　撰集解其義，
T09n0262_p0048b06║　如是諸音聲，　　悉皆得聞之。
T09n0262_p0048b07║　諸佛大聖尊，　　教化眾生者，
T09n0262_p0048b08║　於諸大會中，　　演說微妙法，
T09n0262_p0048b09║　持此法華者，　　悉皆得聞之。
T09n0262_p0048b10║　三千大千界，　　內外諸音聲，
T09n0262_p0048b11║　下至阿鼻獄，　　上至有頂天，
T09n0262_p0048b12║　皆聞其音聲，　　而不壞耳根，
T09n0262_p0048b13║　其耳聰利故，　　悉能分別知。
T09n0262_p0048b14║　持是法花者，　　雖未得天耳，
T09n0262_p0048b15║　但用所生耳，　　功德已如是。
T09n0262_p0048b16║「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，
T09n0262_p0048b17║若讀、若誦、若解說、若書寫，成就八百鼻功德。
T09n0262_p0048b18║以是清淨鼻根，聞於三千大千世界上下內
T09n0262_p0048b19║外種種諸香——須曼那華香、闍提華香、末
T09n0262_p0048b20║利華香、瞻蔔華香、波羅羅華香，赤蓮華
T09n0262_p0048b21║香、青蓮華香、白蓮華香，華樹香、果樹香，
T09n0262_p0048b22║栴檀香、沈水香、多摩羅跋香、多伽羅香，
T09n0262_p0048b23║及千萬種和香，若末、若丸、若塗香——持是經
T09n0262_p0048b24║者，於此間住，悉能分別。又復別知眾生之
T09n0262_p0048b25║香——象香、馬香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童
T09n0262_p0048b26║女香，及草木叢林香——若近、若遠、所有諸香，悉
T09n0262_p0048b27║皆得聞，分別不錯。持是經者，雖住於此，
T09n0262_p0048b28║亦聞天上諸天之香——波利質多羅、拘鞞陀
T09n0262_p0048b29║羅樹香，及曼陀羅華香、摩訶曼陀羅華香、
T09n0262_p0048c01║曼殊沙華香、摩訶曼殊沙華香、栴檀、沈
T09n0262_p0048c02║水、種種末香，諸雜華香——如是等天香和合
T09n0262_p0048c03║所出之香，無不聞知。又聞諸天身香——釋
T09n0262_p0048c04║提桓因在勝殿上，五欲娛樂嬉戲時香；若在
T09n0262_p0048c05║妙法堂上，為忉利諸天說法時香；若於諸
T09n0262_p0048c06║園遊戲時香；及餘天等男女身香，皆悉遙聞。
T09n0262_p0048c07║如是展轉乃至梵世，上至有頂諸天身香，
T09n0262_p0048c08║亦皆聞之，并聞諸天所燒之香。及聲聞香、
T09n0262_p0048c09║辟支佛香、菩薩香、諸佛身香，亦皆遙聞，知其
T09n0262_p0048c10║所在。雖聞此香，然於鼻根不壞不錯，若
T09n0262_p0048c11║欲分別為他人說，憶念不謬。」　爾時世尊欲
T09n0262_p0048c12║重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0048c13║「是人鼻清淨，　　於此世界中，
T09n0262_p0048c14║　若香若臭物，　　種種悉聞知。
T09n0262_p0048c15║　須曼那闍提、　　多摩羅栴檀、
T09n0262_p0048c16║　沈水及桂香，　　種種華果香，
T09n0262_p0048c17║　及知眾生香，　　男子女人香，
T09n0262_p0048c18║　說法者遠住，　　聞香知所在。
T09n0262_p0048c19║　大勢轉輪王，　　小轉輪及子，
T09n0262_p0048c20║　群臣諸宮人，　　聞香知所在。
T09n0262_p0048c21║　身所著珍寶，　　及地中寶藏，
T09n0262_p0048c22║　轉輪王寶女，　　聞香知所在。
T09n0262_p0048c23║　諸人嚴身具，　　衣服及瓔珞，
T09n0262_p0048c24║　種種所塗香，　　聞香知其身。
T09n0262_p0048c25║　諸天若行坐，　　遊戲及神變，
T09n0262_p0048c26║　持是法華者，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0048c27║　諸樹華果實，　　及酥油香氣，
T09n0262_p0048c28║　持經者住此，　　悉知其所在。
T09n0262_p0048c29║　諸山深嶮處，　　栴檀樹花敷，
T09n0262_p0049a01║　眾生在中者，　　聞香皆能知。
T09n0262_p0049a02║　鐵圍山大海，　　地中諸眾生，
T09n0262_p0049a03║　持經者聞香，　　悉知其所在。
T09n0262_p0049a04║　阿修羅男女，　　及其諸眷屬，
T09n0262_p0049a05║　鬥諍遊戲時，　　聞香皆能知。
T09n0262_p0049a06║　曠野險隘處，　　師子象虎狼，
T09n0262_p0049a07║　野牛水牛等，　　聞香知所在。
T09n0262_p0049a08║　若有懷妊者，　　未辯其男女，
T09n0262_p0049a09║　無根及非人，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a10║　以聞香力故，　　知其初懷妊，
T09n0262_p0049a11║　成就不成就，　　安樂產福子。
T09n0262_p0049a12║　以聞香力故，　　知男女所念，
T09n0262_p0049a13║　染欲癡恚心，　　亦知修善者。
T09n0262_p0049a14║　地中眾伏藏，　　金銀諸珍寶，
T09n0262_p0049a15║　銅器之所盛，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a16║　種種諸瓔珞，　　無能識其價，
T09n0262_p0049a17║　聞香知貴賤，　　出處及所在。
T09n0262_p0049a18║　天上諸華等，　　曼陀曼殊沙、
T09n0262_p0049a19║　波利質多樹，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a20║　天上諸宮殿，　　上中下差別，
T09n0262_p0049a21║　眾寶花莊嚴，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a22║　天園林勝殿，　　諸觀妙法堂，
T09n0262_p0049a23║　在中而娛樂，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a24║　諸天若聽法，　　或受五欲時，
T09n0262_p0049a25║　來往行坐臥，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a26║　天女所著衣，　　好華香莊嚴，
T09n0262_p0049a27║　周旋遊戲時，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049a28║　如是展轉上，　　乃至於梵世，
T09n0262_p0049a29║　入禪出禪者，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049b01║　光音遍淨天，　　乃至于有頂，
T09n0262_p0049b02║　初生及退沒，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049b03║　諸比丘眾等，　　於法常精進，
T09n0262_p0049b04║　若坐若經行，　　及讀誦經法，
T09n0262_p0049b05║　或在林樹下，　　專精而坐禪，
T09n0262_p0049b06║　持經者聞香，　　悉知其所在。
T09n0262_p0049b07║　菩薩志堅固，　　坐禪若讀誦，
T09n0262_p0049b08║　或為人說法，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049b09║　在在方世尊，　　一切所恭敬，
T09n0262_p0049b10║　愍眾而說法，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049b11║　眾生在佛前，　　聞經皆歡喜，
T09n0262_p0049b12║　如法而修行，　　聞香悉能知。
T09n0262_p0049b13║　雖未得菩薩，　　無漏法生鼻，
T09n0262_p0049b14║　而是持經者，　　先得此鼻相。」
T09n0262_p0049b15║「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若
T09n0262_p0049b16║讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百舌功德。若
T09n0262_p0049b17║好、若醜，若美、不美，及諸苦澀物，在其舌
T09n0262_p0049b18║根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。若
T09n0262_p0049b19║以舌根於大眾中有所演說，出深妙聲，
T09n0262_p0049b20║能入其心，皆令歡喜快樂。又諸天子、天女，釋
T09n0262_p0049b21║梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說言論次
T09n0262_p0049b22║第，皆悉來聽。及諸龍、龍女，夜叉、夜叉女，乾
T09n0262_p0049b23║闥婆、乾闥婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦
T09n0262_p0049b24║樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩[目*侯]羅伽、摩[目*侯]羅
T09n0262_p0049b25║伽女，為聽法故，皆來親近恭敬供養。及比
T09n0262_p0049b26║丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，國王、王子、群臣、眷
T09n0262_p0049b27║屬，小轉輪王、大轉輪王、七寶千子內外眷屬，
T09n0262_p0049b28║乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。
T09n0262_p0049b29║婆羅門、居士、國內人民、盡其形壽，隨侍供養。
T09n0262_p0049c01║又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是
T09n0262_p0049c02║人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受
T09n0262_p0049c03║持一切佛法，又能出於深妙法音。」　爾時世尊
T09n0262_p0049c04║欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0049c05║「是人舌根淨，　　終不受惡味，
T09n0262_p0049c06║　其有所食噉，　　悉皆成甘露。
T09n0262_p0049c07║　以深淨妙聲，　　於大眾說法，
T09n0262_p0049c08║　以諸因緣喻，　　引導眾生心，
T09n0262_p0049c09║　聞者皆歡喜，　　設諸上供養。
T09n0262_p0049c10║　諸天龍夜叉，　　及阿修羅等，
T09n0262_p0049c11║　皆以恭敬心，　　而共來聽法，
T09n0262_p0049c12║　是說法之人，　　若欲以妙音，
T09n0262_p0049c13║　遍滿三千界，　　隨意即能至。
T09n0262_p0049c14║　大小轉輪王，　　及千子眷屬，
T09n0262_p0049c15║　合掌恭敬心，　　常來聽受法。
T09n0262_p0049c16║　諸天龍夜叉、　　羅剎毘舍闍，
T09n0262_p0049c17║　亦以歡喜心，　　常樂來供養。
T09n0262_p0049c18║　梵天王魔王，　　自在大自在，
T09n0262_p0049c19║　如是諸天眾，　　常來至其所。
T09n0262_p0049c20║　諸佛及弟子，　　聞其說法音，
T09n0262_p0049c21║　常念而守護，　　或時為現身。
T09n0262_p0049c22║「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若
T09n0262_p0049c23║讀、若誦，若解說、若書寫，得八百身功德。得清
T09n0262_p0049c24║淨身、如淨琉璃，眾生喜見。其身淨故，三千大
T09n0262_p0049c25║千世界眾生，生時、死時，上下、好醜，生善處、惡
T09n0262_p0049c26║處，悉於中現。及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓
T09n0262_p0049c27║山、摩訶彌樓山等諸山，及其中眾生，悉於中
T09n0262_p0049c28║現。下至阿鼻地獄，上至有頂，所有及眾生，
T09n0262_p0049c29║悉於中現。若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛、說法，皆
T09n0262_p0050a01║於身中現其色像。」　爾時世尊欲重宣此義，
T09n0262_p0050a02║而說偈言：
T09n0262_p0050a03║「若持法花者，　　其身甚清淨，
T09n0262_p0050a04║　如彼淨琉璃，　　眾生皆喜見。
T09n0262_p0050a05║　又如淨明鏡，　　悉見諸色像，
T09n0262_p0050a06║　菩薩於淨身，　　皆見世所有，
T09n0262_p0050a07║　唯獨自明了，　　餘人所不見。
T09n0262_p0050a08║　三千世界中，　　一切諸群萌，
T09n0262_p0050a09║　天人阿修羅、　　地獄鬼畜生，
T09n0262_p0050a10║　如是諸色像，　　皆於身中現。
T09n0262_p0050a11║　諸天等宮殿，　　乃至於有頂，
T09n0262_p0050a12║　鐵圍及彌樓、　　摩訶彌樓山，
T09n0262_p0050a13║　諸大海水等，　　皆於身中現。
T09n0262_p0050a14║　諸佛及聲聞，　　佛子菩薩等，
T09n0262_p0050a15║　若獨若在眾，　　說法悉皆現。
T09n0262_p0050a16║　雖未得無漏，　　法性之妙身，
T09n0262_p0050a17║　以清淨常體，　　一切於中現。
T09n0262_p0050a18║「復次，常精進！若善男子、善女人，如來滅後、受
T09n0262_p0050a19║持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二
T09n0262_p0050a20║百意功德。以是清淨意根，乃至聞一偈一
T09n0262_p0050a21║句，通達無量無邊之義，解是義已，能演說
T09n0262_p0050a22║一句一偈至於一月、四月乃至一歲，諸所說
T09n0262_p0050a23║法，隨其義趣，皆與實相不相違背。若說
T09n0262_p0050a24║俗間經書、治世語言、資生業等，皆順正法。三
T09n0262_p0050a25║千大千世界六趣眾生，心之所行、心所動
T09n0262_p0050a26║作、心所戲論，皆悉知之。雖未得無漏智
T09n0262_p0050a27║慧，而其意根、清淨如此。是人有所思惟、籌
T09n0262_p0050a28║量、言說，皆是佛法，無不真實，亦是先佛經中
T09n0262_p0050a29║所說。」　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0050b01║「是人意清淨，　　明利無穢濁，
T09n0262_p0050b02║　以此妙意根，　　知上中下法，
T09n0262_p0050b03║　乃至聞一偈，　　通達無量義，
T09n0262_p0050b04║　次第如法說，　　月四月至歲。
T09n0262_p0050b05║　是世界內外，　　一切諸眾生，
T09n0262_p0050b06║　若天龍及人、　　夜叉鬼神等，
T09n0262_p0050b07║　其在六趣中，　　所念若干種，
T09n0262_p0050b08║　持法花之報，　　一時皆悉知。
T09n0262_p0050b09║　十方無數佛，　　百福莊嚴相，
T09n0262_p0050b10║　為眾生說法，　　悉聞能受持。
T09n0262_p0050b11║　思惟無量義，　　說法亦無量，
T09n0262_p0050b12║　終始不忘錯，　　以持法華故。
T09n0262_p0050b13║　悉知諸法相，　　隨義識次第，
T09n0262_p0050b14║　達名字語言，　　如所知演說。
T09n0262_p0050b15║　此人有所說，　　皆是先佛法，
T09n0262_p0050b16║　以演此法故，　　於眾無所畏。
T09n0262_p0050b17║　持法花經者，　　意根淨若斯，
T09n0262_p0050b18║　雖未得無漏，　　先有如是相。
T09n0262_p0050b19║　是人持此經，　　安住希有地，
T09n0262_p0050b20║　為一切眾生，　　歡喜而愛敬。
T09n0262_p0050b21║　能以千萬種，　　善巧之語言，
T09n0262_p0050b22║　分別而說法，　　持法花經故。」
T09n0262_p0050b23║　　妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十
T09n0262_p0050b24║爾時，佛告得大勢菩薩摩訶薩：「汝今當知！
T09n0262_p0050b25║若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷持法花經者，
T09n0262_p0050b26║若有惡口、罵詈、誹謗，獲大罪報，如前所說；
T09n0262_p0050b27║其所得功德，如向所說，眼、耳、鼻、舌、身、意清
T09n0262_p0050b28║淨。　「得大勢！乃往古昔，過無量無邊不可思議
T09n0262_p0050b29║阿僧祇劫，有佛名威音王如來、應供、正遍知、
T09n0262_p0050c01║明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、
T09n0262_p0050c02║佛、世尊。劫名離衰，國名大成。其威音王
T09n0262_p0050c03║佛，於彼世中，為天、人、阿修羅說法，為求
T09n0262_p0050c04║聲聞者，說應四諦法，度生老病死，究竟涅
T09n0262_p0050c05║槃；為求辟支佛者，說應十二因緣法；為諸
T09n0262_p0050c06║菩薩，因阿耨多羅三藐三菩提，說應六波羅
T09n0262_p0050c07║蜜法，究竟佛慧。　「得大勢！是威音王佛，壽四
T09n0262_p0050c08║十萬億那由他恒河沙劫；正法住世劫數，如
T09n0262_p0050c09║一閻浮提微塵；像法住世劫數，如四天下微
T09n0262_p0050c10║塵。其佛饒益眾生已，然後滅度。正法、像法
T09n0262_p0050c11║滅盡之後，於此國土復有佛出，亦號威音
T09n0262_p0050c12║王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上
T09n0262_p0050c13║士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二
T09n0262_p0050c14║萬億佛，皆同一號。　「最初威音王如來既已滅
T09n0262_p0050c15║度，正法滅後，於像法中，增上慢比丘有大勢
T09n0262_p0050c16║力。爾時有一菩薩比丘名常不輕。得大勢！
T09n0262_p0050c17║以何因緣名常不輕？是比丘，凡有所見——
T09n0262_p0050c18║若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——皆悉禮拜讚
T09n0262_p0050c19║歎而作是言：『我深敬汝等，不敢輕慢。所
T09n0262_p0050c20║以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。』而是
T09n0262_p0050c21║比丘，不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見
T09n0262_p0050c22║四眾，亦復故往禮拜讚歎而作是言：『我不敢
T09n0262_p0050c23║輕於汝等，汝等皆當作佛。』四眾之中，有生
T09n0262_p0050c24║瞋恚、心不淨者，惡口罵詈言：『是無智比丘
T09n0262_p0050c25║從何所來？自言：「我不輕汝。」而與我等授記，
T09n0262_p0050c26║當得作佛。我等不用如是虛妄授記。』如
T09n0262_p0050c27║此經歷多年，常被罵詈，不生瞋恚，常作
T09n0262_p0050c28║是言：『汝當作佛。』說是語時，眾人或以杖木
T09n0262_p0050c29║瓦石而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言：『我
T09n0262_p0051a01║不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。』以其常
T09n0262_p0051a02║作是語故，增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
T09n0262_p0051a03║夷，號之為常不輕。是比丘臨欲終時，於虛
T09n0262_p0051a04║空中，具聞威音王佛先所說法華經二十千
T09n0262_p0051a05║萬億偈，悉能受持，即得如上眼根清淨、耳鼻
T09n0262_p0051a06║舌身意根清淨。得是六根清淨已，更增壽
T09n0262_p0051a07║命二百萬億那由他歲，廣為人說是法華經。
T09n0262_p0051a08║於時增上慢四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
T09n0262_p0051a09║夷——輕賤是人，為作不輕名者，見其得大神
T09n0262_p0051a10║通力、樂說辯力、大善寂力，聞其所說，皆信伏
T09n0262_p0051a11║隨從。是菩薩復化千萬億眾，令住阿耨多
T09n0262_p0051a12║羅三藐三菩提。命終之後，得值二千億佛，
T09n0262_p0051a13║皆號日月燈明，於其法中，說是法華經。以
T09n0262_p0051a14║是因緣，復值二千億佛，同號雲自在燈王，
T09n0262_p0051a15║於此諸佛法中，受持讀誦，為諸四眾說此
T09n0262_p0051a16║經典故，得是常眼清淨，耳、鼻、舌、身、意諸根清
T09n0262_p0051a17║淨，於四眾中說法，心無所畏。　「得大勢！是
T09n0262_p0051a18║常不輕菩薩摩訶薩，供養如是若干諸佛，恭
T09n0262_p0051a19║敬、尊重、讚歎、種諸善根，於後復值千萬億
T09n0262_p0051a20║佛，亦於諸佛法中說是經典，功德成就，當
T09n0262_p0051a21║得作佛。　「得大勢！於意云何？爾時常不輕菩
T09n0262_p0051a22║薩豈異人乎？則我身是。若我於宿世不受
T09n0262_p0051a23║持讀誦此經、為他人說者，不能疾得阿耨
T09n0262_p0051a24║多羅三藐三菩提。我於先佛所，受持讀誦
T09n0262_p0051a25║此經、為人說故，疾得阿耨多羅三藐三菩
T09n0262_p0051a26║提。　「得大勢！彼時四眾——比丘、比丘尼、優婆塞、優
T09n0262_p0051a27║婆夷——以瞋恚意輕賤我故，二百億劫常
T09n0262_p0051a28║不值佛、不聞法、不見僧，千劫於阿鼻地
T09n0262_p0051a29║獄受大苦惱。畢是罪已，復遇常不輕菩薩，
T09n0262_p0051b01║教化阿耨多羅三藐三菩提。　「得大勢，於汝
T09n0262_p0051b02║意云何？爾時四眾常輕是菩薩者，豈異人
T09n0262_p0051b03║乎？今此會中跋陀婆羅等五百菩薩、師子月
T09n0262_p0051b04║等五百比丘、尼思佛等五百優婆塞，皆於阿
T09n0262_p0051b05║耨多羅三藐三菩提不退轉者是。　「得大勢！
T09n0262_p0051b06║當知是法華經，大饒益諸菩薩摩訶薩，能
T09n0262_p0051b07║令至於阿耨多羅三藐三菩提。是故諸菩薩
T09n0262_p0051b08║摩訶薩，於如來滅後，常應受持、讀誦、解說、
T09n0262_p0051b09║書寫是經。」　爾時世尊欲重宣此義，而說偈
T09n0262_p0051b10║言：
T09n0262_p0051b11║「過去有佛，　　號威音王，　　神智無量，
T09n0262_p0051b12║　將導一切，　　天人龍神，　　所共供養。
T09n0262_p0051b13║　是佛滅後，　　法欲盡時，　　有一菩薩，
T09n0262_p0051b14║　名常不輕。　　時諸四眾，　　計著於法。
T09n0262_p0051b15║　不輕菩薩，　　往到其所，　　而語之言：
T09n0262_p0051b16║『我不輕汝，　　汝等行道，　　皆當作佛。』
T09n0262_p0051b17║　諸人聞已，　　輕毀罵詈；　　不輕菩薩，
T09n0262_p0051b18║　能忍受之。　　其罪畢已，　　臨命終時，
T09n0262_p0051b19║　得聞此經，　　六根清淨。　　神通力故，
T09n0262_p0051b20║　增益壽命，　　復為諸人，　　廣說是經。
T09n0262_p0051b21║　諸著法眾，　　皆蒙菩薩，　　教化成就，
T09n0262_p0051b22║　令住佛道。　　不輕命終，　　值無數佛，
T09n0262_p0051b23║　說是經故，　　得無量福，　　漸具功德，
T09n0262_p0051b24║　疾成佛道。　　彼時不輕，　　則我身是。
T09n0262_p0051b25║　時四部眾，　　著法之者，　　聞不輕言：
T09n0262_p0051b26║『汝當作佛。』　　以是因緣，　　值無數佛。
T09n0262_p0051b27║　此會菩薩，　　五百之眾，　　并及四部，
T09n0262_p0051b28║　清信士女，　　今於我前，　　聽法者是。
T09n0262_p0051b29║　我於前世，　　勸是諸人，　　聽受斯經，
T09n0262_p0051c01║　第一之法。　　開示教人，　　令住涅槃，
T09n0262_p0051c02║　世世受持，　　如是經典。　　億億萬劫，
T09n0262_p0051c03║　至不可議，　　時乃得聞，　　是法華經。
T09n0262_p0051c04║　億億萬劫，　　至不可議，　　諸佛世尊、
T09n0262_p0051c05║　時說是經。　　是故行者，　　於佛滅後，
T09n0262_p0051c06║　聞如是經，　　勿生疑惑。　　應當一心、
T09n0262_p0051c07║　廣說此經，　　世世值佛，　　疾成佛道。」
T09n0262_p0051c08║　　妙法蓮華經如來神力品第二十一
T09n0262_p0051c09║爾時，千世界微塵等菩薩摩訶薩，從地踊出
T09n0262_p0051c10║者，皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛
T09n0262_p0051c11║言：「世尊！我等於佛滅後，世尊分身所在國
T09n0262_p0051c12║土滅度之處，當廣說此經。所以者何？我等
T09n0262_p0051c13║亦自欲得是真淨大法，受持、讀誦、解說、書寫，
T09n0262_p0051c14║而供養之。」　爾時世尊，於文殊師利等無量百
T09n0262_p0051c15║千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩，及諸比
T09n0262_p0051c16║丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、
T09n0262_p0051c17║阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，一
T09n0262_p0051c18║切眾前，現大神力，出廣長舌上至梵世，一
T09n0262_p0051c19║切毛孔放於無量無數色光，皆悉遍照十方
T09n0262_p0051c20║世界。眾寶樹下、師子座上諸佛，亦復如是，
T09n0262_p0051c21║出廣長舌，放無量光。釋迦牟尼佛及寶樹下
T09n0262_p0051c22║諸佛現神力時，滿百千歲，然後還攝舌相。
T09n0262_p0051c23║一時謦欬、俱共彈指，是二音聲，遍至十方諸
T09n0262_p0051c24║佛世界，地皆六種震動。其中眾生，天、龍、夜叉、
T09n0262_p0051c25║乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非
T09n0262_p0051c26║人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界，無量無
T09n0262_p0051c27║邊百千萬億眾寶樹下、師子座上諸佛；及見
T09n0262_p0051c28║釋迦牟尼佛共多寶如來，在寶塔中、坐師
T09n0262_p0051c29║子座；又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩
T09n0262_p0052a01║及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛。既見是
T09n0262_p0052a02║已，皆大歡喜，得未曾有。即時諸天、於虛空
T09n0262_p0052a03║中、高聲唱言：「過此無量無邊百千萬億阿僧
T09n0262_p0052a04║祇世界，有國名娑婆，是中有佛名釋迦牟
T09n0262_p0052a05║尼，今為諸菩薩摩訶薩說大乘經，名妙法
T09n0262_p0052a06║蓮華，教菩薩法，佛所護念。汝等當深心隨喜，
T09n0262_p0052a07║亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。」彼諸眾生，聞
T09n0262_p0052a08║虛空中聲已，合掌向娑婆世界作如是言：
T09n0262_p0052a09║「南無釋迦牟尼佛！南無釋迦牟尼佛！」以種種
T09n0262_p0052a10║華、香、瓔珞、幡蓋，及諸嚴身之具、珍寶妙物，皆
T09n0262_p0052a11║共遙散娑婆世界。所散諸物，從十方來，譬
T09n0262_p0052a12║如雲集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上。于
T09n0262_p0052a13║時十方世界，通達無礙，如一佛土。　爾時，佛
T09n0262_p0052a14║告上行等菩薩大眾：「諸佛神力如是，無量
T09n0262_p0052a15║無邊、不可思議，若我以是神力，於無量無
T09n0262_p0052a16║邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故，說此經功
T09n0262_p0052a17║德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之
T09n0262_p0052a18║法、如來一切自在神力、如來一切祕要之
T09n0262_p0052a19║藏、如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯
T09n0262_p0052a20║說。是故汝等於如來滅後，應一心受持、讀誦、
T09n0262_p0052a21║解說、書寫、如說修行。所在國土，若有受持、讀
T09n0262_p0052a22║誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若
T09n0262_p0052a23║於園中、若於林中、若於樹下、若於僧坊、
T09n0262_p0052a24║若白衣舍、若在殿堂、若山谷曠野，是中皆
T09n0262_p0052a25║應起塔供養。所以者何？當知是處、即是道
T09n0262_p0052a26║場，諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛
T09n0262_p0052a27║於此轉于法輪，諸佛於此而般涅槃。」　爾時
T09n0262_p0052a28║世尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0052a29║「諸佛救世者，　　住於大神通，
T09n0262_p0052b01║　為悅眾生故，　　現無量神力，
T09n0262_p0052b02║　舌相至梵天，　　身放無數光，
T09n0262_p0052b03║　為求佛道者，　　現此希有事。
T09n0262_p0052b04║　諸佛謦欬聲，　　及彈指之聲，
T09n0262_p0052b05║　周聞十方國，　　地皆六種動。
T09n0262_p0052b06║　以佛滅度後，　　能持是經故，
T09n0262_p0052b07║　諸佛皆歡喜，　　現無量神力。
T09n0262_p0052b08║　囑累是經故，　　讚美受持者，
T09n0262_p0052b09║　於無量劫中，　　猶故不能盡。
T09n0262_p0052b10║　是人之功德，　　無邊無有窮，
T09n0262_p0052b11║　如十方虛空，　　不可得邊際。
T09n0262_p0052b12║　能持是經者，　　則為已見我，
T09n0262_p0052b13║　亦見多寶佛，　　及諸分身者，
T09n0262_p0052b14║　又見我今日，　　教化諸菩薩。
T09n0262_p0052b15║　能持是經者，　　令我及分身，
T09n0262_p0052b16║　滅度多寶佛，　　一切皆歡喜。
T09n0262_p0052b17║　十方現在佛，　　并過去未來，
T09n0262_p0052b18║　亦見亦供養，　　亦令得歡喜。
T09n0262_p0052b19║　諸佛坐道場，　　所得祕要法，
T09n0262_p0052b20║　能持是經者，　　不久亦當得。
T09n0262_p0052b21║　能持是經者，　　於諸法之義，
T09n0262_p0052b22║　名字及言辭，　　樂說無窮盡，
T09n0262_p0052b23║　如風於空中，　　一切無障礙。
T09n0262_p0052b24║　於如來滅後，　　知佛所說經，
T09n0262_p0052b25║　因緣及次第，　　隨義如實說，
T09n0262_p0052b26║　如日月光明，　　能除諸幽冥。
T09n0262_p0052b27║　斯人行世間，　　能滅眾生闇，
T09n0262_p0052b28║　教無量菩薩，　　畢竟住一乘。
T09n0262_p0052b29║　是故有智者，　　聞此功德利，
T09n0262_p0052c01║　於我滅度後，　　應受持斯經，
T09n0262_p0052c02║　是人於佛道，　　決定無有疑。」
T09n0262_p0052c03║　　妙法蓮華經囑累品第二十二
T09n0262_p0052c04║爾時，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以
T09n0262_p0052c05║右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我
T09n0262_p0052c06║於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿
T09n0262_p0052c07║耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。汝等
T09n0262_p0052c08║應當一心流布此法，廣令增益。」如是三摩
T09n0262_p0052c09║諸菩薩摩訶薩頂，而作是言：「我於無量百
T09n0262_p0052c10║千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三
T09n0262_p0052c11║藐三菩提法，今以付囑汝等。汝等當受持、
T09n0262_p0052c12║讀誦、廣宣此法，令一切眾生普得聞知。所
T09n0262_p0052c13║以者何？如來有大慈悲，無諸慳吝，亦無所
T09n0262_p0052c14║畏，能與眾生，佛之智慧、如來智慧、自然智慧，
T09n0262_p0052c15║如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學
T09n0262_p0052c16║如來之法，勿生慳吝。於未來世，若有善
T09n0262_p0052c17║男子、善女人，信如來智慧者，當為演說此
T09n0262_p0052c18║法華經，使得聞知，為令其人得佛慧故。
T09n0262_p0052c19║若有眾生不信受者，當於如來餘深法中，
T09n0262_p0052c20║示教利喜。汝等若能如是，則為已報諸佛
T09n0262_p0052c21║之恩。」　時諸菩薩摩訶薩，聞佛作是說已，皆
T09n0262_p0052c22║大歡喜遍滿其身，益加恭敬，曲躬、低頭，合
T09n0262_p0052c23║掌向佛，俱發聲言：「如世尊敕，當具奉行。唯
T09n0262_p0052c24║然，世尊！願不有慮。」諸菩薩摩訶薩眾，如是
T09n0262_p0052c25║三反，俱發聲言：「如世尊敕，當具奉行。唯然，
T09n0262_p0052c26║世尊！願不有慮。」　爾時釋迦牟尼佛令十方
T09n0262_p0052c27║來諸分身佛各還本土，而作是言：「諸佛各
T09n0262_p0052c28║隨所安，多寶佛塔還可如故。」說是語時，十
T09n0262_p0052c29║方無量分身諸佛——坐寶樹下師子座上者，及
T09n0262_p0053a01║多寶佛，并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾，舍
T09n0262_p0053a02║利弗等聲聞四眾，及一切世間天、人、阿修羅
T09n0262_p0053a03║等，聞佛所說，皆大歡喜。
T09n0262_p0053a04║　　妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三
T09n0262_p0053a05║爾時宿王華菩薩白佛言：「世尊！藥王菩薩
T09n0262_p0053a06║云何遊於娑婆世界？世尊！是藥王菩薩有
T09n0262_p0053a07║若干百千萬億那由他難行苦行？善哉，世尊！
T09n0262_p0053a08║願少解說。」諸天、龍、神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦
T09n0262_p0053a09║樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽、人非人等，又他國土
T09n0262_p0053a10║諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。　爾時佛
T09n0262_p0053a11║告宿王華菩薩：「乃往過去無量恒河沙劫，有
T09n0262_p0053a12║佛號日月淨明德如來、應供、正遍知、明行
T09n0262_p0053a13║足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世
T09n0262_p0053a14║尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恒
T09n0262_p0053a15║河沙大聲聞眾，佛壽四萬二千劫，菩薩壽命
T09n0262_p0053a16║亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅
T09n0262_p0053a17║等，及以諸難；地平如掌，琉璃所成，寶樹莊
T09n0262_p0053a18║嚴，寶帳覆上，垂寶華幡，寶瓶香爐周遍
T09n0262_p0053a19║國界，七寶為臺，一樹一臺，其樹去臺盡一
T09n0262_p0053a20║箭道。此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞而坐其下。
T09n0262_p0053a21║諸寶臺上，各有百億諸天作天伎樂，歌歎
T09n0262_p0053a22║於佛，以為供養。爾時彼佛為一切眾生喜
T09n0262_p0053a23║見菩薩，及眾菩薩、諸聲聞眾，說法華經。　「是一
T09n0262_p0053a24║切眾生喜見菩薩，樂習苦行，於日月淨明德
T09n0262_p0053a25║佛法中，精進經行，一心求佛，滿萬二千歲
T09n0262_p0053a26║已，得現一切色身三昧。得此三昧已，心大
T09n0262_p0053a27║歡喜，即作念言：『我得現一切色身三昧，皆
T09n0262_p0053a28║是得聞法華經力，我今當供養日月淨明
T09n0262_p0053a29║德佛及法華經。』即時入是三昧，於虛空中，
T09n0262_p0053b01║雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴
T09n0262_p0053b02║檀，滿虛空中，如雲而下，又雨海此岸栴檀
T09n0262_p0053b03║之香——此香六銖，價直娑婆世界——以供養佛。
T09n0262_p0053b04║作是供養已，從三昧起，而自念言：『我雖
T09n0262_p0053b05║以神力供養於佛，不如以身供養。』即服
T09n0262_p0053b06║諸香——栴檀、薰陸、兜樓婆、畢力迦、沈水、膠
T09n0262_p0053b07║香，又飲瞻蔔諸華香油，滿千二百歲已，香
T09n0262_p0053b08║油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣而
T09n0262_p0053b09║自纏身，灌諸香油，以神通力願而自然身，
T09n0262_p0053b10║光明遍照八十億恒河沙世界。其中諸佛同
T09n0262_p0053b11║時讚言：『善哉，善哉！善男子！是真精進，是名
T09n0262_p0053b12║真法供養如來。若以華、香、瓔珞、燒香、末香、塗
T09n0262_p0053b13║香、天繒、幡蓋及海此岸栴檀之香，如是等種
T09n0262_p0053b14║種諸物供養，所不能及；假使國城、妻子布
T09n0262_p0053b15║施，亦所不及。善男子！是名第一之施，於
T09n0262_p0053b16║諸施中最尊最上，以法供養諸如來故。』作
T09n0262_p0053b17║是語已而各默然。其身火燃千二百歲，過是
T09n0262_p0053b18║已後，其身乃盡。　「一切眾生喜見菩薩作如是
T09n0262_p0053b19║法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國
T09n0262_p0053b20║中，於淨德王家結加趺坐，忽然化生。即為
T09n0262_p0053b21║其父而說偈言：
T09n0262_p0053b22║「『大王今當知，　　我經行彼處，
T09n0262_p0053b23║　　即時得一切，　　現諸身三昧。
T09n0262_p0053b24║　　懃行大精進，　　捨所愛之身，
T09n0262_p0053b25║　　供養於世尊，　　為求無上慧。』
T09n0262_p0053b26║「說是偈已，而白父言：『日月淨明德佛，今故
T09n0262_p0053b27║現在。我先供養佛已，得解一切眾生語言
T09n0262_p0053b28║陀羅尼，復聞是法華經八百千萬億那由他
T09n0262_p0053b29║甄迦羅、頻婆羅、阿[門@(人/(人*人))]婆等偈。大王！我今
T09n0262_p0053c01║當還供養此佛。』白已，即坐七寶之臺，上昇
T09n0262_p0053c02║虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合
T09n0262_p0053c03║十指爪，以偈讚佛：
T09n0262_p0053c04║「『容顏甚奇妙，　　光明照十方，
T09n0262_p0053c05║　　我適曾供養，　　今復還親覲。』
T09n0262_p0053c06║「爾時，一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白
T09n0262_p0053c07║佛言：『世尊！世尊猶故在世。』爾時日月淨明
T09n0262_p0053c08║德佛，告一切眾生喜見菩薩：『善男子！我涅槃
T09n0262_p0053c09║時到、滅盡時至，汝可安施床座，我於今夜
T09n0262_p0053c10║當般涅槃。』又敕一切眾生喜見菩薩：『善男
T09n0262_p0053c11║子！我以佛法囑累於汝及諸菩薩大弟子，
T09n0262_p0053c12║并阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千
T09n0262_p0053c13║七寶世界諸寶樹、寶臺及給侍諸天，悉付於
T09n0262_p0053c14║汝。我滅度後，所有舍利亦付囑汝，當令流
T09n0262_p0053c15║布，廣設供養，應起若干千塔。』如是日月淨
T09n0262_p0053c16║明德佛敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後
T09n0262_p0053c17║分入於涅槃。　「爾時，一切眾生喜見菩薩見
T09n0262_p0053c18║佛滅度，悲感、懊惱，戀慕於佛，即以海此岸
T09n0262_p0053c19║栴檀為[卄/積]，供養佛身，而以燒之。火滅
T09n0262_p0053c20║已後，收取舍利，作八萬四千寶瓶，以起八
T09n0262_p0053c21║萬四千塔，高三世界，表剎莊嚴，垂諸幡蓋，
T09n0262_p0053c22║懸眾寶鈴。　「爾時一切眾生喜見菩薩復自
T09n0262_p0053c23║念言：『我雖作是供養，心猶未足，我今當更
T09n0262_p0053c24║供養舍利。』便語諸菩薩大弟子及天、龍、夜
T09n0262_p0053c25║叉等一切大眾：『汝等當一心念，我今供養日
T09n0262_p0053c26║月淨明德佛舍利。』作是語已，即於八萬四
T09n0262_p0053c27║千塔前，燃百福莊嚴臂七萬二千歲而以供
T09n0262_p0053c28║養，令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人，發阿
T09n0262_p0053c29║耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色
T09n0262_p0054a01║身三昧。　「爾時，諸菩薩、天、人、阿修羅等，見其無
T09n0262_p0054a02║臂，憂惱悲哀而作是言：『此一切眾生喜見
T09n0262_p0054a03║菩薩，是我等師，教化我者，而今燒臂，身不
T09n0262_p0054a04║具足。』于時一切眾生喜見菩薩，於大眾中
T09n0262_p0054a05║立此誓言：『我捨兩臂，必當得佛金色之
T09n0262_p0054a06║身，若實不虛，令我兩臂還復如故。』作是
T09n0262_p0054a07║誓已，自然還復，由斯菩薩福德智慧淳厚所
T09n0262_p0054a08║致。當爾之時，三千大千世界六種震動，天
T09n0262_p0054a09║雨寶華，一切人、天得未曾有。」　佛告宿王華
T09n0262_p0054a10║菩薩：「於汝意云何？一切眾生喜見菩薩，豈
T09n0262_p0054a11║異人乎？今藥王菩薩是也。其所捨身布施，
T09n0262_p0054a12║如是無量百千萬億那由他數。　「宿王華！若
T09n0262_p0054a13║有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能
T09n0262_p0054a14║燃手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城、
T09n0262_p0054a15║妻子，及三千大千國土山林河池、諸珍寶物、
T09n0262_p0054a16║而供養者，若復有人，以七寶滿三千大千
T09n0262_p0054a17║世界，供養於佛，及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是
T09n0262_p0054a18║人所得功德，不如受持此法華經，乃至一
T09n0262_p0054a19║四句偈，其福最多。　「宿王華！譬如一切川流
T09n0262_p0054a20║江河，諸水之中海為第一；此法華經亦復如
T09n0262_p0054a21║是，於諸如來所說經中，最為深大。又如土
T09n0262_p0054a22║山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山及十寶山，眾山
T09n0262_p0054a23║之中，須彌山為第一；此法華經亦復如是，
T09n0262_p0054a24║於諸經中最為其上。又如眾星之中，月天
T09n0262_p0054a25║子最為第一；此法華經亦復如是，於千萬
T09n0262_p0054a26║億種諸經法中最為照明。又如日天子能
T09n0262_p0054a27║除諸闇；此經亦復如是，能破一切不善之
T09n0262_p0054a28║闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一；此
T09n0262_p0054a29║經亦復如是，於眾經中最為其尊。又如帝
T09n0262_p0054b01║釋、於三十三天中王，此經亦復如是，諸經
T09n0262_p0054b02║中王。又如大梵天王，一切眾生之父；此經
T09n0262_p0054b03║亦復如是，一切賢聖，學、無學，及發菩薩心
T09n0262_p0054b04║者之父。又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、
T09n0262_p0054b05║阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一；此經亦復如
T09n0262_p0054b06║是，一切如來所說、若菩薩所說、若聲聞所
T09n0262_p0054b07║說，諸經法中，最為第一。有能受持是經典
T09n0262_p0054b08║者，亦復如是，於一切眾生中、亦為第一。一
T09n0262_p0054b09║切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一；此經亦復如
T09n0262_p0054b10║是，於一切諸經法中、最為第一。如佛為諸
T09n0262_p0054b11║法王；此經亦復如是，諸經中王。　「宿王華！此
T09n0262_p0054b12║經能救一切眾生者，此經能令一切眾生
T09n0262_p0054b13║離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿
T09n0262_p0054b14║其願。如清涼池！能滿一切諸渴乏者，如寒
T09n0262_p0054b15║者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子
T09n0262_p0054b16║得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，
T09n0262_p0054b17║如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如
T09n0262_p0054b18║炬除暗；此法華經亦復如是，能令眾生離
T09n0262_p0054b19║一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。若
T09n0262_p0054b20║人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得
T09n0262_p0054b21║功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書
T09n0262_p0054b22║是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣
T09n0262_p0054b23║服，種種之燈——酥燈、油燈、諸香油燈、瞻蔔油
T09n0262_p0054b24║燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油
T09n0262_p0054b25║燈、那婆摩利油燈——供養，所得功德，亦復無
T09n0262_p0054b26║量。　「宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品
T09n0262_p0054b27║者，亦得無量無邊功德。若有女人聞是藥
T09n0262_p0054b28║王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不
T09n0262_p0054b29║復受。若如來滅後後五百歲中，若有女人
T09n0262_p0054c01║聞是經典，如說修行。於此命終，即往安
T09n0262_p0054c02║樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮
T09n0262_p0054c03║華中，寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復
T09n0262_p0054c04║不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉
T09n0262_p0054c05║妒諸垢所惱，得菩薩神通、無生法忍。得是
T09n0262_p0054c06║忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬
T09n0262_p0054c07║二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸
T09n0262_p0054c08║佛遙共讚言：『善哉，善哉！善男子！汝能於釋
T09n0262_p0054c09║迦牟尼佛法中，受持讀誦思惟是經，為他
T09n0262_p0054c10║人說，所得福德無量無邊，火不能燒，水
T09n0262_p0054c11║不能漂，汝之功德，千佛共說不能令盡。
T09n0262_p0054c12║汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵皆
T09n0262_p0054c13║悉摧滅。善男子！百千諸佛，以神通力共守
T09n0262_p0054c14║護汝，於一切世間天、人之中無如汝者，唯
T09n0262_p0054c15║除如來，其諸聲聞、辟支佛、乃至菩薩，智慧禪
T09n0262_p0054c16║定無有與汝等者。』宿王華！此菩薩成就如
T09n0262_p0054c17║是功德智慧之力。若有人聞是藥王菩薩本
T09n0262_p0054c18║事品，能隨喜讚善者，是人現世口中常出青
T09n0262_p0054c19║蓮華香，身毛孔中常出牛頭栴檀之香，
T09n0262_p0054c20║所得功德，如上所說。是故，宿王華！以此藥
T09n0262_p0054c21║王菩薩本事品囑累於汝。我滅度後後五百
T09n0262_p0054c22║歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕，惡魔、
T09n0262_p0054c23║魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等，得其便也。　「宿
T09n0262_p0054c24║王華！汝當以神通之力守護是經。所以者
T09n0262_p0054c25║何？此經則為閻浮提人，病之良藥。若人有
T09n0262_p0054c26║病，得聞是經，病即消滅，不老不死。宿王
T09n0262_p0054c27║華！汝若見有受持是經者，應以青蓮花
T09n0262_p0054c28║盛滿末香，供散其上。散已，作是念言：『此
T09n0262_p0054c29║人不久必當取草坐於道場，破諸魔軍，當
T09n0262_p0055a01║吹法螺、擊大法鼓，度脫一切眾生老病死
T09n0262_p0055a02║海。』是故求佛道者、見有受持是經典人，
T09n0262_p0055a03║應當如是生恭敬心。」　說是藥王菩薩本事
T09n0262_p0055a04║品時，八萬四千菩薩得解一切眾生語言陀
T09n0262_p0055a05║羅尼。多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩
T09n0262_p0055a06║言：「善哉，善哉！宿王華！汝成就不可思議功
T09n0262_p0055a07║德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無
T09n0262_p0055a08║量一切眾生。」
T09n0262_p0055a09║妙法蓮華經卷第六