【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 224《道行般若經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 224 道行般若經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version
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T08n0224_p0474b01║
T08n0224_p0474b02║
T08n0224_p0474b03║道行般若經卷第十
T08n0224_p0474b04║
T08n0224_p0474b05║　　　　後漢月支國三藏支婁迦讖譯
T08n0224_p0474b06║　　摩訶般若波羅蜜曇無竭菩薩品第二十九
T08n0224_p0474b07║「是時，薩陀波倫菩薩安隱從三昧覺起，
T08n0224_p0474b08║并與五百女人，共至曇無竭宮門外，門外立自念言：
T08n0224_p0474b09║『今我用經法起來，師入在內，我義不可臥、
T08n0224_p0474b10║不可坐，須我師來出上高座說般若波羅蜜，
T08n0224_p0474b11║爾乃坐耳。』
T08n0224_p0474b12║及五百女人亦皆效薩陀波倫菩薩立。　「是時曇無竭菩薩適教殿中諸女，
T08n0224_p0474b13║說經道已，沐浴澡洗已，更著新衣，
T08n0224_p0474b14║上般若波羅蜜之臺坐思惟，種種三昧悉入，
T08n0224_p0474b15║如是七歲不動不搖。　「是時薩陀波倫菩薩及五百女人，
T08n0224_p0474b16║亦復常經行七歲不坐不臥。七歲已後，
T08n0224_p0474b17║天人於上虛空中語之言：『卻後七日，
T08n0224_p0474b18║曇無竭菩薩當從三昧起。』　「是時薩陀波倫菩薩聞天人語聲，自念言：
T08n0224_p0474b19║『今我當為師施座掃灑令淨。』
T08n0224_p0474b20║薩陀波倫菩薩及五百女人，共到說經處，
T08n0224_p0474b21║至已特為曇無竭菩薩施高座，
T08n0224_p0474b22║時五百女人各各自取著身衣布著座上。　「是時弊魔自念言：『未嘗有是，
T08n0224_p0474b23║未嘗見是。
T08n0224_p0474b24║是薩陀波倫菩薩為曇無竭菩薩施高座，持用恭敬索佛道，
T08n0224_p0474b25║精進勇健無有休懈，得道者出我界，度脫人不可計。
T08n0224_p0474b26║今我且中道壞之。』　「是時弊魔悉壞諸菩薩所坐座，
T08n0224_p0474b27║皆令曲戾，雨沙礫石荊蕀枯骨。
T08n0224_p0474b28║「是時薩陀波倫菩薩及五百女人，見座曲戾污泥不淨，自念言：
T08n0224_p0474b29║『今曇無竭菩薩當坐說經，
T08n0224_p0474c01║及諸弟子皆當來聽，今我曹當更掃除整頓坐席。』
T08n0224_p0474c02║即共掃除整頓諸座已。自念言：『今地大有土塵，
T08n0224_p0474c03║恐來坌師及諸菩薩，當共灑之。』周行索水，不能得。
T08n0224_p0474c04║何以故？弊魔所作。自念言：
T08n0224_p0474c05║『今我曹索水了不能得，當自取身血灑之耳。』
T08n0224_p0474c06║「是時薩陀波倫菩薩及五百女人，各自取刀處處刺身出血，
T08n0224_p0474c07║持用灑地，用慈孝於經法故。　「是時釋提桓因自念言：
T08n0224_p0474c08║『世間乃有是人耶？精進恭敬慈孝經師故。』
T08n0224_p0474c09║是時釋提桓因到薩陀波倫菩薩所，嗟歎言：
T08n0224_p0474c10║『善哉，善哉！賢者精進誠難及，
T08n0224_p0474c11║用精進慈孝於師故，今聞般若波羅蜜不復久。賢者！
T08n0224_p0474c12║他所敕使願相語，有是曹人者，我曹悉當護之，
T08n0224_p0474c13║所欲得者悉當與之。』　「是時薩陀波倫菩薩言：
T08n0224_p0474c14║『我欲所得者，釋提桓因自當知之。』　「是時釋提桓因，
T08n0224_p0474c15║即化地悉使作琉璃，其上有金沙。
T08n0224_p0474c16║
T08n0224_p0474c17║釋提桓因使薩陀波倫菩薩及五百女人身體完健平復如故。於坐四面化作琉璃池水，
T08n0224_p0474c18║周匝池邊皆有珍寶欄楯，及七寶池陛，
T08n0224_p0474c19║俠陛兩邊皆珍寶之樹，若干百種羅列姝好。
T08n0224_p0474c20║「是時薩陀波倫菩薩及五百女人，為諸菩薩儲水。
T08n0224_p0474c21║天文陀羅華、曼殊顏華、摩訶曼殊顏華、都雨種種華，
T08n0224_p0474c22║凡四千石。釋提桓因持用與薩陀波倫菩薩，
T08n0224_p0474c23║語之言：『持是華供養般若波羅蜜，
T08n0224_p0474c24║及散曇無竭菩薩及諸菩薩上，
T08n0224_p0474c25║及天衣五百領曇無竭在座上坐，持是上之。』薩陀波倫菩薩即悉受之，
T08n0224_p0474c26║便為祝願。　「是時曇無竭菩薩七歲以後，
T08n0224_p0474c27║從三昧覺起，到高座上，并與四萬億菩薩共坐，
T08n0224_p0474c28║有於前坐者甚眾多。
T08n0224_p0474c29║是時薩陀波倫菩薩及五百女人，俱皆散華，并持栴檀搗香、蜜搗香，
T08n0224_p0475a01║雜碎珍寶，都持散曇無竭菩薩及諸菩薩上，
T08n0224_p0475a02║前持頭面著足已，遶三匝卻住，
T08n0224_p0475a03║以微意視曇無竭菩薩。　「是時曇無竭菩薩，
T08n0224_p0475a04║都大會壁方四十里，滿其中人。
T08n0224_p0475a05║是時曇無竭菩薩四向視諸來會者，薩陀波倫菩薩及五百女人，
T08n0224_p0475a06║用欲得經法故，
T08n0224_p0475a07║即為薩陀波倫菩薩說般若波羅蜜言：『善男子！且聽。諸經法悉等，
T08n0224_p0475a08║般若波羅蜜亦悉等如是。諸經法本端不可計如是。
T08n0224_p0475a09║怛薩阿竭智慧無所罣礙，
T08n0224_p0475a10║般若波羅蜜亦無所罣礙如是。譬如幻人無形，般若波羅蜜亦無形如是。
T08n0224_p0475a11║譬如風無所罣礙，
T08n0224_p0475a12║般若波羅蜜亦無罣礙所有如是。本端不可計，
T08n0224_p0475a13║般若波羅蜜亦不可計如是。一切我所悉斷本淨，
T08n0224_p0475a14║般若波羅蜜亦本無如是。譬如夢中與女人通視之本無，
T08n0224_p0475a15║般若波羅蜜亦本無如是。所名本無，
T08n0224_p0475a16║般若波羅蜜亦本無如是。阿羅漢、泥洹、空無所生，
T08n0224_p0475a17║般若波羅蜜亦空、無所生如是。
T08n0224_p0475a18║怛薩阿竭般泥洹本等無有異，般若波羅蜜亦本等無有異如是。
T08n0224_p0475a19║譬如然火，火即時滅之，本無所從來，
T08n0224_p0475a20║去亦無所至，般若波羅蜜本無從來，
T08n0224_p0475a21║去亦無所至如是。譬如夢中見須彌山本無，
T08n0224_p0475a22║般若波羅蜜亦本無如是。譬如佛現飛，
T08n0224_p0475a23║般若波羅蜜現無所有如是。前於愛欲中相娛樂計之無所有，
T08n0224_p0475a24║般若波羅蜜計之亦無所有如是。
T08n0224_p0475a25║人名及聲無所有，怛薩阿竭亦無所有，
T08n0224_p0475a26║於前見者念所作因見，般若波羅蜜念所作本無所有如是。
T08n0224_p0475a27║譬如幻師化作象本無所有，
T08n0224_p0475a28║般若波羅蜜亦本無所有如是。譬如虛空適無所住，
T08n0224_p0475a29║般若波羅蜜亦適無所住如是。譬如幻師學無所不至，
T08n0224_p0475b01║般若波羅蜜亦無所不至如是。過去、當來、
T08n0224_p0475b02║今現在亦不可合為一，般若波羅蜜無過、
T08n0224_p0475b03║現當作是知。名本無形字無有形，
T08n0224_p0475b04║般若波羅蜜亦無所不至，亦無所不入，亦無所至，
T08n0224_p0475b05║亦無所入。何以故？般若波羅蜜空無所有故。
T08n0224_p0475b06║譬如虛空，無所不至，無所不入，亦無所至，亦無所入。
T08n0224_p0475b07║何以故？空本無色，般若波羅蜜如是。
T08n0224_p0475b08║般若波羅蜜如是。般若波羅蜜者，亦入於地、
T08n0224_p0475b09║亦入於水、亦入於火、亦入於風、亦入於空，
T08n0224_p0475b10║亦入於彼、亦入於此，亦入於色、亦入於痛痒、
T08n0224_p0475b11║亦入於思想、亦入於生死、亦入於識，亦入於人，
T08n0224_p0475b12║亦入於壽命，亦入於生，亦入於有德、亦入於無德，
T08n0224_p0475b13║亦入於欲、亦入於不欲，亦入於有、亦入於無，
T08n0224_p0475b14║亦入於想、亦入於無想，亦入於願中、
T08n0224_p0475b15║亦入於無願中，亦入於無生中、亦入於不生中，
T08n0224_p0475b16║亦入於日月、亦入於星宿，亦入於阿須倫、
T08n0224_p0475b17║亦入於龍、亦入於鬼神、亦入於揵陀羅、
T08n0224_p0475b18║亦入於迦留勒、亦入於甄陀羅、亦入於摩[目*侯]勒、
T08n0224_p0475b19║亦入於羅剎、亦入於鳩垣，亦入於薜荔、
T08n0224_p0475b20║亦入於禽獸、亦入於泥犁，亦入於蜎飛、
T08n0224_p0475b21║亦入於蠕動、亦入於蚑行、亦入於喘息，亦入於貧賤、
T08n0224_p0475b22║亦入於富貴，亦入於賢者、亦入於仙人，
T08n0224_p0475b23║亦入於須陀洹、亦入於斯陀含、亦入於阿那含、
T08n0224_p0475b24║亦入於阿羅漢、亦入於辟支佛、亦入於菩薩，
T08n0224_p0475b25║亦入於佛，亦入於泥洹、亦入於四意止、
T08n0224_p0475b26║亦入於四意斷、亦入於五根、亦入於五力、
T08n0224_p0475b27║亦入於七覺意、亦入於八道，亦入於有智、
T08n0224_p0475b28║亦入於無智，亦入於十種力、亦入於四無所畏，
T08n0224_p0475b29║亦入於佛經、亦入於世間經，亦入於巫祝、
T08n0224_p0475c01║亦入於不巫祝，亦入於宿命，亦入於所行，
T08n0224_p0475c02║亦入於展轉生死中，亦入於勤苦、亦入於不勤苦，
T08n0224_p0475c03║亦入於自在、亦入於不自在，亦入於度脫、
T08n0224_p0475c04║亦入於不度脫，亦入於好中、亦入於不好中，
T08n0224_p0475c05║亦入於善中、亦入於不善中，亦入於黠中、
T08n0224_p0475c06║亦入於不黠中，亦入於明中、亦入於不明中，
T08n0224_p0475c07║亦入於過去、亦入於當來、亦入於今現在，亦入於可見、
T08n0224_p0475c08║亦入於不可見，亦入於教、亦入於法，
T08n0224_p0475c09║亦入於有、亦入於無所有，亦入於一切有形、
T08n0224_p0475c10║亦入於一切無形。』」
T08n0224_p0475c11║佛語須菩提：「如是比，
T08n0224_p0475c12║曇無竭菩薩為薩陀波倫菩薩說般若波羅蜜所入處，
T08n0224_p0475c13║如是說晝夜七日。是時人聽經，呼如飯時頃。
T08n0224_p0475c14║何以故？曇無竭菩薩力恩。
T08n0224_p0475c15║是時薩陀波倫菩薩聞說般若波羅蜜，大歡欣踊躍，
T08n0224_p0475c16║及五百女人共持天衣及八百石雜寶，供養上曇無竭菩薩。
T08n0224_p0475c17║釋提桓因持天摩訶文陀羅華，散曇無竭菩薩上，
T08n0224_p0475c18║及散諸菩薩上，持用增益功德。
T08n0224_p0475c19║是時一佛境界中一切樹木——藥樹果樹，諸雜寶樹——悉傾曲躬，
T08n0224_p0475c20║為曇無竭菩薩作禮。天雨蜜香之華，
T08n0224_p0475c21║其華之香聞一佛界中，一切人聞此華之香，
T08n0224_p0475c22║各各遙見曇無竭菩薩在高座說經，
T08n0224_p0475c23║并復見薩陀波倫菩薩及五百女人，一切人心皆柔弱歡欣，
T08n0224_p0475c24║皆遙為曇無竭菩薩作禮，其國中悉震動。
T08n0224_p0475c25║是時數千巨億萬人悉得無央數經法，
T08n0224_p0475c26║不可復計菩薩皆得阿惟越致。　「長者女及五百女人，
T08n0224_p0475c27║白薩陀波倫菩薩言：『我曹輩願為師作婢，
T08n0224_p0475c28║願持身命自歸，願為師給使，
T08n0224_p0475c29║共持五百乘車珍寶所有以上師。何以故？今師為我故甚勤苦，
T08n0224_p0476a01║我曹持師以當佛無有異。我曹蒙大恩，
T08n0224_p0476a02║乃得聞尊經好語。既聞經已，
T08n0224_p0476a03║無有狐疑大如毛髮。今我曹持身為師給使，如是數千億萬劫，
T08n0224_p0476a04║尚未能報須臾之恩，用得聞尊經故。』
T08n0224_p0476a05║「是時薩陀波倫菩薩悉受五百女人，
T08n0224_p0476a06║及五百乘車珍寶既受，用道德故既受已，
T08n0224_p0476a07║薩陀波倫菩薩欲持上師，白曇無竭菩薩言：『願持身自上，
T08n0224_p0476a08║及五百女人、五百乘車珍寶以上大師，哀我曹輩，
T08n0224_p0476a09║願當受之，當使我曹得功德。』
T08n0224_p0476a10║「是時曇無竭菩薩欲使薩陀波倫菩薩成其功德故，
T08n0224_p0476a11║悉受五百女人及五百乘車珍寶。既受已，
T08n0224_p0476a12║復持反遺薩陀波倫菩薩，即自言：『持五百女人為汝給使，
T08n0224_p0476a13║及五百乘車珍寶。』　「是時，忉利天上諸天人，
T08n0224_p0476a14║各各而嗟嘆言：『善哉，善哉！
T08n0224_p0476a15║薩陀波倫菩薩所有者悉施與師，是意難得。』是時數千巨億天人，
T08n0224_p0476a16║共來到曇無竭菩薩所聽經。
T08n0224_p0476a17║「是時薩陀波倫菩薩大歡欣踊躍，即於坐上得六萬三昧門。
T08n0224_p0476a18║何等為三昧門？願樂三昧，威儀三昧，
T08n0224_p0476a19║勸德三昧，月盛滿三昧，日光焰三昧，
T08n0224_p0476a20║怛薩阿竭行三昧，悉念佛三昧，菩薩所生三昧，
T08n0224_p0476a21║樂智慧三昧，度脫堅住三昧，諸境界中無所住三昧，
T08n0224_p0476a22║國土種種嚴入三昧，
T08n0224_p0476a23║怛薩阿竭相無相入三昧，十方人無形印封三昧，
T08n0224_p0476a24║怛薩阿竭出坐三昧，無所畏樂三昧，棄捐珍寶三昧，
T08n0224_p0476a25║怛薩阿竭力莊嚴三昧，諸經法悉明樂三昧，
T08n0224_p0476a26║說無所從來解事三昧，淨如梵人三昧，過去、當來、
T08n0224_p0476a27║今現在悉等入三昧，本端當來端無所住三昧，
T08n0224_p0476a28║莊嚴佛藏三昧，佛音聲響悉成三昧。
T08n0224_p0476a29║如是三昧得六萬門。　「薩陀波倫菩薩從三昧覺，
T08n0224_p0476b01║得智慧力，悉入諸菩薩經法中。
T08n0224_p0476b02║薩陀波倫菩薩白曇無竭菩薩言：『師願說佛音聲，當何以知之？』
T08n0224_p0476b03║「曇無竭菩薩語薩陀波倫菩薩言：『賢者明聽！
T08n0224_p0476b04║譬如箜篌不以一事成，有木、有柱、有絃、
T08n0224_p0476b05║有人搖手鼓之，其音調好自在，欲作何等曲。
T08n0224_p0476b06║賢者欲知佛音聲亦如是。菩薩有本初發意，
T08n0224_p0476b07║世世行作功德，世世教授，世世問佛事，
T08n0224_p0476b08║合會是事乃成佛身，佛音聲亦如是。其法皆從因緣起，
T08n0224_p0476b09║亦不可從菩薩行得，亦不可離菩薩行得，
T08n0224_p0476b10║亦不可從佛身得，亦不可離佛身得。
T08n0224_p0476b11║賢者欲知佛身音聲，共合會是事乃得佛耳。復次，賢者！
T08n0224_p0476b12║譬如工吹長簫師，其音調好與歌相入，
T08n0224_p0476b13║簫者以竹為本，有人工吹，合會是事其聲乃悲。
T08n0224_p0476b14║成怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛身，不以一事，
T08n0224_p0476b15║不以二事成，以若干百千事，若世世作功德，
T08n0224_p0476b16║本願所致，亦復世世教人，用是故成佛身相及諸好，
T08n0224_p0476b17║悉見如是。譬如佛般泥洹後，有人作佛形像，
T08n0224_p0476b18║人見佛形像，無不跪拜供養者。
T08n0224_p0476b19║其像端正姝好，如佛無有異，人見莫不稱歎，
T08n0224_p0476b20║莫不持華香繒綵供養者。賢者呼佛，神在像中耶？』
T08n0224_p0476b21║「薩陀波倫菩薩報言：『不在中。所以作佛像者，
T08n0224_p0476b22║但欲使人得其福耳。不用一事成佛像，
T08n0224_p0476b23║亦不用二事成，有金有黠人，若有見佛時人，
T08n0224_p0476b24║佛般泥洹後念佛故作像，欲使世間人供養得其福。』
T08n0224_p0476b25║「薩陀波倫菩薩報師言：
T08n0224_p0476b26║『用佛般泥洹後故作像耳。』　「曇無竭菩薩報言：『如賢者所言，
T08n0224_p0476b27║成佛身亦如是，不用一事，亦不用二事，用數千萬事。
T08n0224_p0476b28║有菩薩之行，有本索佛，
T08n0224_p0476b29║時人若有常見佛作功德，用是故成佛身，智慧變化飛行，
T08n0224_p0476c01║及成諸相好。成佛如是。　「『賢者復聽！譬如鼓，不用一事、
T08n0224_p0476c02║不用二事成，有師、有革、有桴、有人擊之，
T08n0224_p0476c03║其聲乃出。賢者欲知佛，不用一事二事，
T08n0224_p0476c04║用若干千眾事乃成之。有初發意，有六波羅蜜行，
T08n0224_p0476c05║曉知本無，本無無所從生之事，坐於樹下降伏於魔，
T08n0224_p0476c06║諸經法悉曉知如幻無有異，用是故成佛身。
T08n0224_p0476c07║「『賢者復聽！譬如畫師，有壁、有彩、有工師、有筆，
T08n0224_p0476c08║合會是事乃成畫人，欲知佛身，不用一事成，
T08n0224_p0476c09║用數百千事。菩薩有本行布施，
T08n0224_p0476c10║有持戒不犯十事，常隨善師，常等心念十方人，
T08n0224_p0476c11║無有能壞者，世世見佛，聞菩薩行事堅持不忘，
T08n0224_p0476c12║世世不諛諂常行至誠，賢者欲知成佛身如是。　「
T08n0224_p0476c13║『賢者復聽！譬如阿迦膩吒天上天人所止觀殿，
T08n0224_p0476c14║光耀悉照天上端正姝好，如天上殿舍，
T08n0224_p0476c15║亦不自作，亦無有持來者，亦無有作者，本無所從來，
T08n0224_p0476c16║去亦無所至，因緣所生。
T08n0224_p0476c17║其天人本作功德所致，用於此間布施故，得生其上，
T08n0224_p0476c18║在殿舍中解止，用是故，其人得宮觀。賢者欲知佛身，
T08n0224_p0476c19║因緣所生，用世間人欲得見佛故，
T08n0224_p0476c20║其人前世有功德，其人遠離八惡處生，其人黠慧信於佛。
T08n0224_p0476c21║賢者欲知成佛身，本無所從來，去亦無所至，
T08n0224_p0476c22║無有作者，亦無有持來者，本無有形，亦無所著，
T08n0224_p0476c23║如阿迦膩吒天上宮殿。佛所以現身者，
T08n0224_p0476c24║欲度脫世間人故。　「『賢者復聽！譬如山中響聲，
T08n0224_p0476c25║不用一事，亦不用二事所能成，有山、有人、有呼、
T08n0224_p0476c26║有耳聽，合會是事乃成響聲。賢者欲知成佛身，
T08n0224_p0476c27║如是無有形，亦無有著，因緣所生，世世解空，
T08n0224_p0476c28║習行空，一切生死無死生為因緣，
T08n0224_p0476c29║佛智悉曉本無死生，本亦無般泥洹者。佛作是現世間、
T08n0224_p0477a01║作是說，賢者欲知佛身如是。　「『賢者復聽！
T08n0224_p0477a02║譬如幻師化作一人端正姝好，
T08n0224_p0477a03║譬如遮迦越羅無有異。所語，眾人聞之無不歡欣。
T08n0224_p0477a04║人有從索金銀珍寶者，皆悉與之。有所愛重被服，
T08n0224_p0477a05║人索者悉與之。王在眾人中坐起行步皆安詳，
T08n0224_p0477a06║人有見者莫不恭敬作禮者。
T08n0224_p0477a07║幻人不用一事二事成，有幻祝，有聚會人，隨人所喜各化現，
T08n0224_p0477a08║中有黠者同知是為化人作，是現化無所從來，
T08n0224_p0477a09║去亦無所至，知之本空化所作，
T08n0224_p0477a10║黠者恭敬作禮不著。賢者欲知成佛身如是，因緣所作，
T08n0224_p0477a11║用數百千事乃共合成，有菩薩之行，有功德、
T08n0224_p0477a12║有勸助德，令十方人使安隱，具足菩薩願者，
T08n0224_p0477a13║欲知成佛身者如是。賢者欲知佛為人故，
T08n0224_p0477a14║分布經無數授與人，
T08n0224_p0477a15║各各使行禪三昧思惟分別，為人說經各各使學。如是諸天人民聞之，
T08n0224_p0477a16║莫不歡欣。中有自貢高者，中有不知慚者，
T08n0224_p0477a17║中有婬亂者，中有慳貪者，中有強梁者，
T08n0224_p0477a18║中有自用者，中有喜鬥者，中有不用諫者，
T08n0224_p0477a19║中有為婬怒癡所覆者，中有行惡不可計者，
T08n0224_p0477a20║佛在眾人中央端正姝好，坐起行步安隱，佛眾惡已盡，
T08n0224_p0477a21║但有諸德，佛皆使人得安隱，佛亦自行佛事，
T08n0224_p0477a22║佛本自空無所著，如幻人所作。
T08n0224_p0477a23║菩薩現身如是端正姝好，雖見之不著，亦無諸想之意，
T08n0224_p0477a24║雖知之無所有，恭敬作禮供養無極。
T08n0224_p0477a25║賢者欲知過去、當來、今現在諸佛，
T08n0224_p0477a26║皆從數千萬事各各有因緣而生。菩薩當作是念，當作是習，
T08n0224_p0477a27║當作是守，菩薩作是行得佛疾。』
T08n0224_p0477a28║「是時曇無竭菩薩說佛身時，四萬八千菩薩即解得盡信之行，
T08n0224_p0477a29║百億菩薩悉得諸陀鄰尼法；
T08n0224_p0477b01║二百億菩薩得無所罣礙，問皆能報；
T08n0224_p0477b02║四百億菩薩皆得阿惟越致菩薩；八萬億菩薩皆得阿闍浮行住法。
T08n0224_p0477b03║是時天文陀羅華、摩訶文陀羅華，
T08n0224_p0477b04║雨散曇無竭菩薩及諸菩薩上。曇無竭菩薩持威神，
T08n0224_p0477b05║都盧一佛之界，諸有音樂皆自作聲，
T08n0224_p0477b06║數千萬天人從空中散天衣，雨曇無竭菩薩及諸菩薩上，
T08n0224_p0477b07║諸天於空中作音樂，共樂曇無竭菩薩，
T08n0224_p0477b08║諸天衣皆行列覆一佛界中，天燒蜜香遍至，
T08n0224_p0477b09║其分散亦悉遍至，一佛界中地悉動，
T08n0224_p0477b10║諸菩薩悉見十方無央數佛。
T08n0224_p0477b11║是時諸佛悉遙讚歎曇無竭菩薩言：『善哉，善哉！』　「是時，
T08n0224_p0477b12║諸佛授薩陀波倫菩薩訣：『當作佛時，汝卻後當來世，
T08n0224_p0477b13║作佛名迦摩迦提陀頗羅耶怛薩阿竭、阿羅訶、
T08n0224_p0477b14║三耶三佛。汝作佛時，正當號如是。時五百女人，
T08n0224_p0477b15║卻後稍稍皆當作佛。』　「如是曇無竭菩薩世時，
T08n0224_p0477b16║五百女人即化作男子，
T08n0224_p0477b17║後世世生者常不離諸佛國。薩陀波倫菩薩及五百人，世世常高才，
T08n0224_p0477b18║常當教天下人。」　佛語須菩提：
T08n0224_p0477b19║「若有菩薩在事欲得佛者，若見現在佛，若佛般泥洹後，
T08n0224_p0477b20║欲索般若波羅蜜者，常精進，
T08n0224_p0477b21║常當恭敬於般若波羅蜜，當如是薩陀波倫菩薩。」
T08n0224_p0477b22║　　摩訶般若波羅蜜道行經囑累品第三十
T08n0224_p0477b23║佛以手撫阿難肩三反，佛語阿難：
T08n0224_p0477b24║「我囑累汝是般若波羅蜜，諦持諦念。阿難！
T08n0224_p0477b25║是般若波羅蜜以相累，常持諦了了，取字諦了了，
T08n0224_p0477b26║念書作字莫使缺減，諦視書莫左右望，
T08n0224_p0477b27║一切恐是有難，諦是經中莫令字少。
T08n0224_p0477b28║我累汝阿難是般若波羅蜜。何以故？是經，阿難！怛薩阿竭、
T08n0224_p0477b29║阿羅訶、三耶三佛，過去、當來、
T08n0224_p0477c01║今現在無有盡經藏，是經鎮諸法，悉從是經中出諸所有。
T08n0224_p0477c02║阿難！怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛，過去、當來、
T08n0224_p0477c03║今現在所為人民說經，所出不可計經卷，
T08n0224_p0477c04║種種異慧，若干種經卷，所見人民，若干種所喜，
T08n0224_p0477c05║各各隨所行，人民道經所入慧所說，過去、當來、
T08n0224_p0477c06║今現在所說，
T08n0224_p0477c07║是一切皆從是般若波羅蜜藏中出諸所有經法。阿難！若干種所見相，
T08n0224_p0477c08║種種所行，若干種根，若干種黠，若干種癡，
T08n0224_p0477c09║若干種慧，人民輩所求盡所求慧，
T08n0224_p0477c10║怛薩阿竭悉都盧。阿難！悉從般若波羅蜜中出，
T08n0224_p0477c11║悉知曉如是。阿難！般若波羅蜜是怛薩阿竭、阿羅訶、
T08n0224_p0477c12║三耶三佛母，是諸慧明，是我身，皆從是中出，
T08n0224_p0477c13║從是中生。」　佛語阿難：「汝敬我所語、敬我法，
T08n0224_p0477c14║若敬愛承事我，汝自敬身於佛，汝有慈於佛，
T08n0224_p0477c15║汝有孝於佛，一切恭敬於佛所，
T08n0224_p0477c16║汝持是慈孝恭敬於般若波羅蜜中。如是，阿難！
T08n0224_p0477c17║汝恭敬於是中，悉為供養諸佛已，持是累汝。阿難！
T08n0224_p0477c18║汝所當作者悉為已，汝身亦有慈，口亦有慈，
T08n0224_p0477c19║心亦有慈，汝有孝於佛，不言無有孝；汝常得佛時，
T08n0224_p0477c20║不言不得時；汝常如法，不言不如法；
T08n0224_p0477c21║汝心常淨潔無瑕穢，汝見佛不言不見佛，汝如是，
T08n0224_p0477c22║悉為報佛恩已。我語汝，阿難！
T08n0224_p0477c23║是般若波羅蜜從中亡一字，汝捨汝擬不書，汝虛，
T08n0224_p0477c24║以無有慈孝於佛所，汝以不復見我。阿難！
T08n0224_p0477c25║汝以不復恭敬於佛。阿難！汝以不復隨佛教。阿難！
T08n0224_p0477c26║汝以不復承事用。」　佛言：「阿難！汝所恭敬於佛以來，
T08n0224_p0477c27║為了無復有供養佛，設從是般若波羅蜜中，
T08n0224_p0477c28║亡一句一言若擬置，以為背佛恩。」
T08n0224_p0477c29║　佛語阿難：「是般若波羅蜜，汝諦受諦念，
T08n0224_p0478a01║用慈孝於佛故，承用教故，都盧是過去、當來、
T08n0224_p0478a02║今現在佛天中天所施教，用是供養，
T08n0224_p0478a03║若於薩和薩為極大慈，具諸菩薩當視如見佛，當恭敬諸佛法。
T08n0224_p0478a04║
T08n0224_p0478a05║汝以親近持佛藏，作是諦念：『於是般若波羅蜜，當諦取，
T08n0224_p0478a06║莫得失一字。』佛般泥洹後，
T08n0224_p0478a07║汝當護是經莫令減少，當持授與菩薩摩訶薩是諸佛經藏。
T08n0224_p0478a08║阿難！我手付汝，
T08n0224_p0478a09║汝當持授與菩薩摩訶薩持是。阿難！菩薩所作功德，
T08n0224_p0478a10║勤苦死生牢獄悉破壞，諸無知者為繫著悉得救解，
T08n0224_p0478a11║諸魔官屬無不降伏，諸所欲法悉除去，正上佛坐，
T08n0224_p0478a12║作阿耨多羅三耶三菩，以成佛道，
T08n0224_p0478a13║諸人民無目者愚癡者悉當開解。」　佛語阿難：
T08n0224_p0478a14║「正第一大道無有兩正，是阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛慧，
T08n0224_p0478a15║是為般若波羅蜜決。」　佛語阿難：「我般泥洹後，
T08n0224_p0478a16║都盧三千大千國界其中人民，
T08n0224_p0478a17║汝悉教入經法中，悉令成就得阿羅漢道，
T08n0224_p0478a18║日日教乃爾所人，如是一劫若百劫，悉為說經令般泥洹。
T08n0224_p0478a19║雖爾，汝常不具足承事我，
T08n0224_p0478a20║汝不如持是般若波羅蜜中一句教菩薩學，
T08n0224_p0478a21║如是為具足承事佛已，為具足供養。」　佛言：「我今於是稱譽汝，
T08n0224_p0478a22║囑累般若波羅蜜，至一劫百劫不能竟，
T08n0224_p0478a23║我今麤演說耳。」　佛語阿難：「我今問汝，汝當說。」
T08n0224_p0478a24║佛從袈裟中出金色臂，舉右手著阿難頭上，
T08n0224_p0478a25║摩阿難頭，持手著阿難肩上，語阿難言：「云何，阿難！
T08n0224_p0478a26║汝慈於佛不？」　阿難言：「佛天中天，自當知。」
T08n0224_p0478a27║如是至三。　佛復問阿難：「云何，阿難！汝孝於佛不？」
T08n0224_p0478a28║如是復三。　阿難言：「佛天中天，自當知。」　佛言：「如是，
T08n0224_p0478a29║阿難！汝有慈於佛，所以為報佛恩。阿難！
T08n0224_p0478b01║汝極尊般若波羅蜜致重敬，慈於是句，心所念句，
T08n0224_p0478b02║當令了了分明心所念，餘悉棄之，
T08n0224_p0478b03║一切心於是中。書具經正字頭角所，持時學時，
T08n0224_p0478b04║當諦授與菩薩摩訶薩，與好長素卷，
T08n0224_p0478b05║善書令經上下句相得，書時當得好筆書好素上，
T08n0224_p0478b06║當自歸承事作禮供養，
T08n0224_p0478b07║好香成搗雜香澤香繒綵華蓋旗幡，悉如天上所有香，著油麻中，
T08n0224_p0478b08║所淨潔油麻好燈炷，自歸頭面著地，卻然燈炷，
T08n0224_p0478b09║加敬作禮承事。」　佛說是般若波羅蜜時，
T08n0224_p0478b10║在羅閱祇耆闍崛山中，在眾弟子央坐。
T08n0224_p0478b11║佛年三十得佛，十二月十五日過食後說經。
T08n0224_p0478b12║佛說經已，諸弟子、諸菩薩，諸天、諸阿須倫、
T08n0224_p0478b13║諸龍鬼神諸人民，皆大歡欣，為佛作禮而去。
T08n0224_p0478b14║道行般若經卷第十