【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p1105c01║ T07n0220_p1105c02║ T07n0220_p1105c03║大般若波羅蜜多經卷第六百 T07n0220_p1105c04║ T07n0220_p1105c05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p1105c06║第十六般若波羅蜜多分之八 T07n0220_p1105c07║「復次，善勇猛！若諸菩薩修行般若波羅蜜多， T07n0220_p1105c08║不行色開顯不開顯，不行受、想、行、識開顯不 T07n0220_p1105c09║開顯；不行眼開顯不開顯，不行耳、鼻、舌、身、意 T07n0220_p1105c10║開顯不開顯；不行色開顯不開顯，不行聲、香、 T07n0220_p1105c11║味、觸、法開顯不開顯；不行眼識開顯不開顯， T07n0220_p1105c12║不行耳、鼻、舌、身、意識開顯不開顯。不行色寂 T07n0220_p1105c13║靜不寂靜，不行受、想、行、識寂靜不寂靜；不行 T07n0220_p1105c14║眼寂靜不寂靜，不行耳、鼻、舌、身、意寂靜不寂 T07n0220_p1105c15║靜；不行色寂靜不寂靜，不行聲、香、味、觸、法寂 T07n0220_p1105c16║靜不寂靜；不行眼識寂靜不寂靜，不行耳、鼻、 T07n0220_p1105c17║舌、身、意識寂靜不寂靜。 「不行色本性清淨不 T07n0220_p1105c18║清淨，不行受、想、行、識本性清淨不清淨；不行 T07n0220_p1105c19║眼本性清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意本性 T07n0220_p1105c20║清淨不清淨；不行色本性清淨不清淨，不行 T07n0220_p1105c21║聲、香、味、觸、法本性清淨不清淨；不行眼識本 T07n0220_p1105c22║性清淨不清淨，不行耳、鼻、舌、身、意識本性清 T07n0220_p1105c23║淨不清淨。不行色本性開顯不開顯，不行受、 T07n0220_p1105c24║想、行、識本性開顯不開顯；不行眼本性開顯 T07n0220_p1105c25║不開顯，不行耳、鼻、舌、身、意本性開顯不開顯； T07n0220_p1105c26║不行色本性開顯不開顯，不行聲、香、味、觸、法 T07n0220_p1105c27║本性開顯不開顯；不行眼識本性開顯不開 T07n0220_p1105c28║顯，不行耳、鼻、舌、身、意識本性開顯不開顯。不 T07n0220_p1105c29║行色本性寂靜不寂靜，不行受、想、行、識本性 T07n0220_p1106a01║寂靜不寂靜；不行眼本性寂靜不寂靜，不行 T07n0220_p1106a02║耳、鼻、舌、身、意本性寂靜不寂靜；不行色本性 T07n0220_p1106a03║寂靜不寂靜，不行聲、香、味、觸、法本性寂靜不 T07n0220_p1106a04║寂靜；不行眼識本性寂靜不寂靜，不行耳、鼻、 T07n0220_p1106a05║舌、身、意識本性寂靜不寂靜。不行色本性遠 T07n0220_p1106a06║離不遠離，不行受、想、行、識本性遠離不遠離； T07n0220_p1106a07║不行眼本性遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意 T07n0220_p1106a08║本性遠離不遠離；不行色本性遠離不遠離， T07n0220_p1106a09║不行聲、香、味、觸、法本性遠離不遠離；不行眼 T07n0220_p1106a10║識本性遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意識本 T07n0220_p1106a11║性遠離不遠離。 「不行色過去未來現在本性 T07n0220_p1106a12║清淨不清淨、開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不 T07n0220_p1106a13║遠離，不行受、想、行、識過去未來現在本性清 T07n0220_p1106a14║淨不清淨、開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠 T07n0220_p1106a15║離；不行眼過去未來現在本性清淨不清淨、 T07n0220_p1106a16║開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離，不行 T07n0220_p1106a17║耳、鼻、舌、身、意過去未來現在本性清淨不清淨、 T07n0220_p1106a18║開顯不開顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離；不行 T07n0220_p1106a19║色過去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開 T07n0220_p1106a20║顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離，不行聲、香、味、觸、 T07n0220_p1106a21║法過去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開 T07n0220_p1106a22║顯、寂靜不寂靜、遠離不遠離；不行眼識過去 T07n0220_p1106a23║未來現在本性清淨不清淨、開顯不開顯、寂靜 T07n0220_p1106a24║不寂靜、遠離不遠離，不行耳、鼻、舌、身、意識過 T07n0220_p1106a25║去未來現在本性清淨不清淨、開顯不開顯、寂 T07n0220_p1106a26║靜不寂靜、遠離不遠離。 「善勇猛！若諸菩薩能 T07n0220_p1106a27║如是行，速能圓滿一切智法。 T07n0220_p1106a28║「復次，善勇猛！若諸菩薩修行般若波羅蜜多， T07n0220_p1106a29║不恃執色，不恃執受、想、行、識；不恃執眼，不恃 T07n0220_p1106b01║執耳、鼻、舌、身、意；不恃執色，不恃執聲、香、味、觸、 T07n0220_p1106b02║法；不恃執眼識，不恃執耳、鼻、舌、身、意識；不恃 T07n0220_p1106b03║執色清淨，不恃執受、想、行、識清淨；不恃執眼 T07n0220_p1106b04║清淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意清淨；不恃執色清 T07n0220_p1106b05║淨，不恃執聲、香、味、觸、法清淨；不恃執眼識清 T07n0220_p1106b06║淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意識清淨；不恃執色所 T07n0220_p1106b07║緣清淨，不恃執受、想、行、識所緣清淨；不恃執 T07n0220_p1106b08║眼所緣清淨，不恃執耳、鼻、舌、身、意所緣清淨； T07n0220_p1106b09║不恃執色所緣清淨，不恃執聲、香、味、觸、法所緣 T07n0220_p1106b10║清淨；不恃執眼識所緣清淨，不恃執耳、鼻、舌、 T07n0220_p1106b11║身、意識所緣清淨。 「復次，善勇猛！若諸菩薩修 T07n0220_p1106b12║行般若波羅蜜多，不執著色，不執著受、想、行、 T07n0220_p1106b13║識；不執著眼，不執著耳、鼻、舌、身、意；不執著色， T07n0220_p1106b14║不執著聲、香、味、觸、法；不執著眼識，不執著耳、 T07n0220_p1106b15║鼻、舌、身、意識；不執著色清淨，不執著受、想、行、 T07n0220_p1106b16║識清淨；不執著眼清淨，不執著耳、鼻、舌、身、意 T07n0220_p1106b17║清淨；不執著色清淨，不執著聲、香、味、觸、法清 T07n0220_p1106b18║淨；不執著眼識清淨，不執著耳、鼻、舌、身、意識 T07n0220_p1106b19║清淨；不執著色所緣清淨，不執著受、想、行、識 T07n0220_p1106b20║所緣清淨；不執著眼所緣清淨，不執著耳、鼻、 T07n0220_p1106b21║舌、身、意所緣清淨；不執著色所緣清淨，不執 T07n0220_p1106b22║著聲、香、味、觸、法所緣清淨；不執著眼識所緣清 T07n0220_p1106b23║淨，不執著耳、鼻、舌、身、意識所緣清淨。 「善勇猛！ T07n0220_p1106b24║若諸菩薩能如是行，速能圓滿一切智法。 「善 T07n0220_p1106b25║勇猛！若諸菩薩能如是行，則為鄰近如來十 T07n0220_p1106b26║力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十 T07n0220_p1106b27║八佛不共法。 「善勇猛！若諸菩薩能如是行，則 T07n0220_p1106b28║為鄰近三十二大士相、八十隨好，身真金色，無 T07n0220_p1106b29║邊光明，如龍象視，無能見頂。 「善勇猛！若諸 T07n0220_p1106c01║菩薩能如是行，則為鄰近過去未來現在無 T07n0220_p1106c02║著無礙智見，亦為鄰近如來教授、教誡、示導， T07n0220_p1106c03║亦為鄰近過去未來現在無著無礙智見，決定 T07n0220_p1106c04║受記。 「善勇猛！若諸菩薩能如是行，速證一切 T07n0220_p1106c05║佛法清淨，速能證得佛土清淨，速能攝受聲 T07n0220_p1106c06║聞眾圓滿，速能攝受菩薩眾圓滿。 「善勇猛！若 T07n0220_p1106c07║諸菩薩能如是行，不住色，不住受、想、行、識；不 T07n0220_p1106c08║住眼，不住耳、鼻、舌、身、意；不住色，不住聲、香、味、 T07n0220_p1106c09║觸、法；不住眼識，不住耳、鼻、舌、身、意識；不住名、 T07n0220_p1106c10║色，不住顛倒、見、蓋、愛行，不住欲、色、無色界，不 T07n0220_p1106c11║住有情界、法界，不住地、水、火、風、空、識界，不住 T07n0220_p1106c12║我、有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒 T07n0220_p1106c13║童、作者、受者、知者、見者及彼諸想，不住斷、常， T07n0220_p1106c14║不住染、淨，不住緣起，不住布施、慳貪、持戒、犯 T07n0220_p1106c15║戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、妙慧、惡慧， T07n0220_p1106c16║不住念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，不住顛 T07n0220_p1106c17║倒等斷，不住靜慮、解脫、等持、等至，不住明及 T07n0220_p1106c18║解脫、解脫智見，不住盡智、無生智、無造作智 T07n0220_p1106c19║及無著智，不住止、觀，不住無量、神通，不住苦、 T07n0220_p1106c20║集、滅、道，不住異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地，不住 T07n0220_p1106c21║異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法，不住生死、涅槃，不 T07n0220_p1106c22║住佛智、力、無畏等，不住過去未來現在智見， T07n0220_p1106c23║不住佛土圓滿，不住聲聞眾圓滿，不住菩薩 T07n0220_p1106c24║眾圓滿。何以故？善勇猛！以一切法不可住故。 T07n0220_p1106c25║「善勇猛！非一切法有可住義。所以者何？以一 T07n0220_p1106c26║切法皆無執藏，無執藏故無可住者。善勇猛！ T07n0220_p1106c27║若一切法有可住者，應可示現此可執藏、此 T07n0220_p1106c28║法常住，如來亦應安住諸法，示現諸法此可 T07n0220_p1106c29║執藏、此可積集。善勇猛！以一切法不可安住、 T07n0220_p1107a01║不可執藏、不可積集，是故無法是常住者。 T07n0220_p1107a02║由此如來不安住法，亦不示現此可執藏、此 T07n0220_p1107a03║可積集。善勇猛！無有少法是實可生，以無少 T07n0220_p1107a04║法實可生故都無所住，故說諸法無可住義。 T07n0220_p1107a05║善勇猛！以無所住及無不住為方便故，說一 T07n0220_p1107a06║切法都無所住。 「善勇猛！無有少法可說住者， T07n0220_p1107a07║如四大河無熱池出，未入大海終無住義。如 T07n0220_p1107a08║是諸法乃至無造，諸行未盡終無住義。善勇 T07n0220_p1107a09║猛！無造行者，謂於此中無住不住、無留難者， T07n0220_p1107a10║一切皆依俗數而說，實無有住、無留難者、無 T07n0220_p1107a11║究竟者亦無不住。善勇猛！無造行者依俗數 T07n0220_p1107a12║說，如諸有情世俗所見，非實有住或留難 T07n0220_p1107a13║者、或究竟者亦無不住。非無造行有實住 T07n0220_p1107a14║者，是故可言依俗數說，故一切法皆無住義。 T07n0220_p1107a15║「善勇猛！如是菩薩摩訶薩眾，依一切法無 T07n0220_p1107a16║住方便，修行般若波羅蜜多。善勇猛！若諸 T07n0220_p1107a17║菩薩能如是行，速能圓滿一切智法，鄰近無 T07n0220_p1107a18║上正等菩提，疾能安坐妙菩提座，疾能證得 T07n0220_p1107a19║一切智智，疾能圓滿三世智見，疾能圓滿一 T07n0220_p1107a20║切有情心行差別，遍知妙智故。 T07n0220_p1107a21║「善勇猛！若諸菩薩摩訶薩眾，欲普饒益一切 T07n0220_p1107a22║有情，欲以財施一切有情皆令充足，欲以 T07n0220_p1107a23║法施一切有情皆令願滿，欲能破壞一切有 T07n0220_p1107a24║情無明卵[穀-禾+卵]，欲普授與一切有情大智佛智， T07n0220_p1107a25║欲普哀愍一切有情，欲普利樂一切有情，欲 T07n0220_p1107a26║令一切有情豐足財施、法施，欲令一切有情 T07n0220_p1107a27║豐足清淨尸羅，欲令一切有情豐足安忍柔 T07n0220_p1107a28║和，欲令一切有情豐足勇猛精進，欲令一 T07n0220_p1107a29║切有情豐足清白靜慮，欲令一切有情豐足 T07n0220_p1107b01║微妙般若，欲令一切有情豐足究竟解脫，欲 T07n0220_p1107b02║令一切有情豐足解脫智見，欲令一切有情 T07n0220_p1107b03║豐足生諸善趣，欲令一切有情豐足明及解 T07n0220_p1107b04║脫，欲令一切有情豐足畢竟涅槃，欲令一 T07n0220_p1107b05║切有情豐足諸佛妙法，欲令一切有情豐足 T07n0220_p1107b06║圓滿眾德，欲轉無上微妙法輪，一切世間沙 T07n0220_p1107b07║門、梵志、天、魔、外道，皆無有能如法轉者。欲於 T07n0220_p1107b08║世間宣說妙法，欲能如實記諸佛地，欲能如 T07n0220_p1107b09║實記菩薩地，欲能如實記獨覺地，欲能如實 T07n0220_p1107b10║記聲聞地，欲能覺發諸有情類本願善根，應 T07n0220_p1107b11║學如是甚深般若波羅蜜多勇猛正勤常無 T07n0220_p1107b12║間斷，應依如是甚深般若波羅蜜多精勤修 T07n0220_p1107b13║學無所顧戀。 「善勇猛！我都不見有諸餘法，能 T07n0220_p1107b14║令菩薩速疾圓滿所求無上諸佛妙法，如此 T07n0220_p1107b15║所說甚深般若波羅蜜多。若諸菩薩安住如 T07n0220_p1107b16║是甚深般若波羅蜜多，精勤修學時無暫捨， T07n0220_p1107b17║速能圓滿一切智法。善勇猛！若諸菩薩修行 T07n0220_p1107b18║般若波羅蜜多能至究竟，是諸菩薩鄰近無 T07n0220_p1107b19║上正等菩提定無疑惑。善勇猛！若善男子、善 T07n0220_p1107b20║女人等聞此般若波羅蜜多，歡喜信受生實 T07n0220_p1107b21║想者，我說彼類能引無上正等菩提，殊勝善 T07n0220_p1107b22║根速至究竟。是善男子、善女人等攝受善根， T07n0220_p1107b23║定能積集大慧資糧。善勇猛！若諸菩薩手執 T07n0220_p1107b24║如是甚深般若波羅蜜多方便善巧相應法 T07n0220_p1107b25║教，是諸菩薩設不現前蒙佛受記，當知已近 T07n0220_p1107b26║蒙佛受記，或復不久當蒙諸佛現前受記。 「善 T07n0220_p1107b27║勇猛！譬如有人精勤受學十善業道已至究 T07n0220_p1107b28║竟，當知彼人善根成熟，已得鄰近北俱盧生； T07n0220_p1107b29║如是菩薩若手執此甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p1107b30║知鄰近所求無上正等菩提定無疑惑。 「善勇 T07n0220_p1107c01║猛！譬如有人樂行惠捨，於諸財寶無所顧吝， T07n0220_p1107c02║於諸有情常以布施、愛語、利行、同事攝受，持 T07n0220_p1107c03║戒、修忍摧伏憍慢，修如是行至究竟時，速獲 T07n0220_p1107c04║大財生於高族；如是菩薩若手得此甚深般 T07n0220_p1107c05║若波羅蜜多，當知鄰近不退轉位。 「善勇猛！譬 T07n0220_p1107c06║如有人樂修施、戒尸羅、安忍無不具足，慈愍 T07n0220_p1107c07║有情勸持淨戒，復能造作感增上業，當知速 T07n0220_p1107c08║獲轉輪王位；如是菩薩若手得此甚深般若 T07n0220_p1107c09║波羅蜜多，當知速坐妙菩提座。 「善勇猛！如 T07n0220_p1107c10║轉輪王將登大位，於白半月十五日晨，沐浴 T07n0220_p1107c11║受齋至大殿上，昇師子座面東而坐，有大輪 T07n0220_p1107c12║寶從空而來，當知彼王受轉輪位，不久當得 T07n0220_p1107c13║具足七寶；如是菩薩手中得此甚深般若波 T07n0220_p1107c14║羅蜜多，當知速獲一切智智。 「善勇猛！如有 T07n0220_p1107c15║情類成勝善根，常樂修行清白之行，信解 T07n0220_p1107c16║廣大，厭患人身，具淨尸羅，樂營眾事，其心 T07n0220_p1107c17║長夜思願生天，與四洲人常為覆護，當知 T07n0220_p1107c18║彼類不久得為四大天王護四洲界；如是菩 T07n0220_p1107c19║薩若以般若波羅蜜多相應法教，施有情類 T07n0220_p1107c20║心無吝惜，當知不久得為法王，於一切法 T07n0220_p1107c21║皆得自在。 「善勇猛！如有情類成勝善根，清 T07n0220_p1107c22║淨過前所成就者，所獲財寶先惠施他後自 T07n0220_p1107c23║受用，所營事務先為有情後方為己，常自守 T07n0220_p1107c24║護不為非法不平等貪之所染污，其心長夜 T07n0220_p1107c25║願為天主，於所修善其心堅固，當知彼類 T07n0220_p1107c26║不久定生三十三天作天帝釋；如是菩薩若 T07n0220_p1107c27║以般若波羅蜜多相應法要，施有情類無顧 T07n0220_p1107c28║吝者，當知不久定作法王，於一切法得大 T07n0220_p1107c29║自在。 「善勇猛！譬如有人得四梵住，當知 T07n0220_p1108a01║不久生於梵天；如是菩薩若以般若波羅蜜 T07n0220_p1108a02║多相應法要，施有情類無顧吝者，當知不久 T07n0220_p1108a03║轉妙法輪，施諸有情利益安樂。 「善勇猛！譬 T07n0220_p1108a04║如大地至雨際時，見上空中密雲含潤，天將 T07n0220_p1108a05║昏闇漸降大雨，陂湖池沼處處充溢，大地原 T07n0220_p1108a06║隰上下俱潤，密雲垂覆甘雨普洽，令諸藥 T07n0220_p1108a07║物、卉木、叢林、枝葉、花果悉皆茂盛，水陸山川 T07n0220_p1108a08║香氣芬馥，處處皆有花果泉池，大地于時甚 T07n0220_p1108a09║可愛樂，人非人類見已歡娛，採摘花果嗅 T07n0220_p1108a10║香嘗味；如是菩薩現得般若波羅蜜多精勤 T07n0220_p1108a11║修學，是諸菩薩當知不久一切智智之所潤 T07n0220_p1108a12║沃，善能趣入一切智智，當能開顯一切智 T07n0220_p1108a13║智，由斯潤洽一切有情，分別開示無上法 T07n0220_p1108a14║寶。 「善勇猛！譬如無熱龍王宮內，有情生已 T07n0220_p1108a15║出四大河，各趣一方充滿大海；如是菩薩手 T07n0220_p1108a16║中得此甚深般若波羅蜜多，復能於中精勤 T07n0220_p1108a17║修學，彼皆能出大法流注，以大法施充足 T07n0220_p1108a18║有情。 「善勇猛！如眾鳥等依妙高山，形類雖 T07n0220_p1108a19║殊而同一色；如是菩薩手中得此甚深般若 T07n0220_p1108a20║波羅蜜多，信受修行皆同一趣，謂趣如來一 T07n0220_p1108a21║切智趣。 「善勇猛！譬如大海諸水依持，常為 T07n0220_p1108a22║眾流之所歸趣；如是菩薩手中得此甚深般 T07n0220_p1108a23║若波羅蜜多，精勤修學令極通利，不久當作 T07n0220_p1108a24║一切法海，速疾當成一切法器，常為諸法 T07n0220_p1108a25║之所歸趣，世俗諸法不能擾動。 「善勇猛！如 T07n0220_p1108a26║日輪舉蔽諸光明；如是菩薩所學般若波羅 T07n0220_p1108a27║蜜多出現世間，一切外道悉皆隱沒。善勇猛！ T07n0220_p1108a28║若諸菩薩所學般若波羅蜜多出現世間，與 T07n0220_p1108a29║有情類作法明照。善勇猛！若諸菩薩出現世 T07n0220_p1108b01║間，作諸有情善根明照，與有情類作淨福田； T07n0220_p1108b02║一切有情皆應供養，一切有情皆應歸趣，一 T07n0220_p1108b03║切有情皆應稱讚。 T07n0220_p1108b04║「復次，善勇猛！若諸菩薩能學般若波羅蜜多， T07n0220_p1108b05║於諸學中是最勝學，如是學者普為有情淨 T07n0220_p1108b06║涅槃路。何以故？善勇猛！若學般若波羅蜜多， T07n0220_p1108b07║於諸學中最勝第一，為妙為微妙、為上為無 T07n0220_p1108b08║上、無等無等等。善勇猛！若諸菩薩能學般 T07n0220_p1108b09║若波羅蜜多，令一切學皆至究竟，普能受持 T07n0220_p1108b10║一切所學，於一切學皆能開示，摧伏一切他 T07n0220_p1108b11║論邪學。善勇猛！若諸菩薩能學般若波羅 T07n0220_p1108b12║蜜多，則能修行三世諸佛、諸菩薩行。善勇猛！ T07n0220_p1108b13║諸佛世尊於此所學甚深般若波羅蜜多，已、 T07n0220_p1108b14║正、當學極善安住，為諸有情已、正、當說如是 T07n0220_p1108b15║無上清淨學法。善勇猛！如是所學甚深般若 T07n0220_p1108b16║波羅蜜多，超過一切世間所學最尊、最勝。善 T07n0220_p1108b17║勇猛！如是所學甚深般若波羅蜜多，是自然 T07n0220_p1108b18║學，一切世間無能及者。 「善勇猛！若學般若波 T07n0220_p1108b19║羅蜜多，於諸法中都無所學，謂若世間、若出 T07n0220_p1108b20║世間，若有為、若無為，若有漏、若無漏，若有 T07n0220_p1108b21║罪、若無罪，於如是等一切法門不生執著，於 T07n0220_p1108b22║一切法無著而住，為諸有情無倒開示無上 T07n0220_p1108b23║清淨所學之法。何以故？善勇猛！以一切法無 T07n0220_p1108b24║著無縛，無有少法為著為縛而現在前，由此 T07n0220_p1108b25║亦無得解脫義。 「善勇猛！色無著無縛亦無解 T07n0220_p1108b26║脫，受、想、行、識無著無縛亦無解脫，眼無著無 T07n0220_p1108b27║縛亦無解脫，耳、鼻、舌、身、意無著無縛亦無解 T07n0220_p1108b28║脫，色無著無縛亦無解脫，聲、香、味、觸、法無著 T07n0220_p1108b29║無縛亦無解脫，眼識無著無縛亦無解脫，耳、 T07n0220_p1108c01║鼻、舌、身、意識無著無縛亦無解脫，名、色無著 T07n0220_p1108c02║無縛亦無解脫，顛倒、見趣、諸蓋、愛行無著無 T07n0220_p1108c03║縛亦無解脫，貪、瞋、癡無著無縛亦無解脫，欲、 T07n0220_p1108c04║色、無色界無著無縛亦無解脫，有情界、法界 T07n0220_p1108c05║無著無縛亦無解脫，我、有情、命者、生者、養者、 T07n0220_p1108c06║士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者 T07n0220_p1108c07║及彼諸想無著無縛亦無解脫，地、水、火、風、空、 T07n0220_p1108c08║識界無著無縛亦無解脫，緣起、染、淨無著無 T07n0220_p1108c09║縛亦無解脫，布施、慳貪、持戒、犯戒、安忍、忿恚、 T07n0220_p1108c10║精進、懈怠、靜慮、散亂、般若、惡慧無著無縛亦無 T07n0220_p1108c11║解脫，苦、集、滅、道無著無縛亦無解脫，念住、 T07n0220_p1108c12║正斷、神足、根、力、覺支、道支無著無縛亦無解 T07n0220_p1108c13║脫，顛倒等斷無著無縛亦無解脫，靜慮、解脫、 T07n0220_p1108c14║等持、等至無著無縛亦無解脫，無量、神通無 T07n0220_p1108c15║著無縛亦無解脫，盡智、無生智、無造作智及 T07n0220_p1108c16║無著智無著無縛亦無解脫，明及解脫、解脫 T07n0220_p1108c17║智見無著無縛亦無解脫，異生、聲聞、獨覺、菩 T07n0220_p1108c18║薩、佛地無著無縛亦無解脫，異生、聲聞、獨覺、 T07n0220_p1108c19║菩薩、佛法無著無縛亦無解脫，生死、涅槃無 T07n0220_p1108c20║著無縛亦無解脫，佛智、力、無畏等無著無縛 T07n0220_p1108c21║亦無解脫，過去未來現在智見無著無縛亦 T07n0220_p1108c22║無解脫。何以故？善勇猛！以一切法著不可 T07n0220_p1108c23║得、縛不可得，著、縛既無，從彼解脫亦不可得。 T07n0220_p1108c24║「善勇猛！言著縛者，謂於法性執著繫縛。法性 T07n0220_p1108c25║既無，故不可說有著有縛。言解脫者，謂脫著、 T07n0220_p1108c26║縛，彼二既無故無解脫。善勇猛！無解脫者， T07n0220_p1108c27║謂於諸法都無有能得解脫性，若於諸法能 T07n0220_p1108c28║如是見，即說名為無著智見。善勇猛！言無著 T07n0220_p1108c29║者，謂於此中著不可得。著無著性，著無實性， T07n0220_p1109a01║故名無著。以於此中能著、所著、由此、為此、因 T07n0220_p1109a02║此、屬此皆不可得，故名無著。善勇猛！言無 T07n0220_p1109a03║縛者，謂於此中縛不可得。縛無縛性，縛無實 T07n0220_p1109a04║性，故名無縛。以於此中能縛、所縛、由此、為 T07n0220_p1109a05║此、因此、屬此皆不可得，故名無縛。 「善勇猛！若 T07n0220_p1109a06║於諸法無著無縛，如何於法可說解脫？善勇 T07n0220_p1109a07║猛！無著無縛亦無解脫，離繫清涼名真解脫。 T07n0220_p1109a08║善勇猛！若於諸法無執著者則無繫縛，若於 T07n0220_p1109a09║諸法無繫著者則無解脫，遠離三事離繫清 T07n0220_p1109a10║涼名真解脫。善勇猛！如是菩薩悟入諸法無 T07n0220_p1109a11║著無縛亦無解脫，得真智見修行般若波羅 T07n0220_p1109a12║蜜多。善勇猛！若諸菩薩能如是行，鄰近無 T07n0220_p1109a13║上正等菩提，速能證得一切智智。 「善勇猛！我 T07n0220_p1109a14║以如是甚深般若波羅蜜多微妙法印，印諸 T07n0220_p1109a15║菩薩摩訶薩眾，令斷疑網，精勤修學甚深般 T07n0220_p1109a16║若波羅蜜多速至究竟。善勇猛！我今自持如 T07n0220_p1109a17║是法印，令久住世利樂有情。所以者何？我聲 T07n0220_p1109a18║聞眾無勝神力，能持般若波羅蜜多微妙法 T07n0220_p1109a19║印，至我滅後後時、後分、後五百歲，饒益有情。」 T07n0220_p1109a20║爾時，世尊告賢守菩薩、導師菩薩等五百上首 T07n0220_p1109a21║菩薩及善勇猛菩薩摩訶薩言：「善男子！汝等 T07n0220_p1109a22║應學如是如來無量無數百千俱胝那庾多劫， T07n0220_p1109a23║曾所修集甚深般若波羅蜜多而為上首。甚 T07n0220_p1109a24║深般若波羅蜜多之所流出，甚深般若波羅 T07n0220_p1109a25║蜜多之所建立無上法藏，汝等應持如是法 T07n0220_p1109a26║藏，我涅槃後後時、後分、後五百歲，無上正 T07n0220_p1109a27║法將欲壞滅時、分轉時，廣為有情宣說開示， T07n0220_p1109a28║令彼聞已獲大利樂。」 時，諸菩薩聞佛語已，皆 T07n0220_p1109a29║從座起頂禮佛足，合掌恭敬俱白佛言：「世尊！ T07n0220_p1109b01║我等當學如是如來無量無數百千俱胝那庾 T07n0220_p1109b02║多劫，曾所修集甚深般若波羅蜜多而為上 T07n0220_p1109b03║首。甚深般若波羅蜜多之所流出，甚深般若 T07n0220_p1109b04║波羅蜜多之所建立無上法藏，我等當持如 T07n0220_p1109b05║是法藏，佛涅槃後後時、後分、後五百歲，無 T07n0220_p1109b06║上正法將欲壞滅時、分轉時，廣為有情宣說 T07n0220_p1109b07║開示，令彼聞已獲大利樂。 「世尊！當於彼時，有 T07n0220_p1109b08║大恐怖、有大險難、有大暴惡。當於彼時，諸有 T07n0220_p1109b09║情類多分成就感匱法業，心多貪欲，不平等 T07n0220_p1109b10║貪及非法貪之所染污，慳吝、嫉妒纏縛其心， T07n0220_p1109b11║多忿、凶勃、好麤惡語，諂曲、矯誑、樂行非法，多 T07n0220_p1109b12║懷輕蔑、鬥訟相違，住不律儀、耽嗜所蔽，懈 T07n0220_p1109b13║怠增上、精進下劣，忘失正念、住不正知，口強 T07n0220_p1109b14║喙長、偃蹇憍傲，喜行惡業，隱覆內心，貪恚癡 T07n0220_p1109b15║增、善根薄少，為無明[穀-禾+卵]之所闇蔽，諸有所行 T07n0220_p1109b16║皆順魔黨，與深法律恒作怨害，於法寶藏常 T07n0220_p1109b17║為大賊，稟性弊惡難可親附。 「世尊！我等今 T07n0220_p1109b18║者決定能持如是如來無量無數百千俱胝那 T07n0220_p1109b19║庾多劫善根所集無上法藏，與彼有情作大 T07n0220_p1109b20║饒益。世尊！彼時當有少分有情，於斯法藏 T07n0220_p1109b21║勤求樂學，彼性質直無諂無誑，寧捨身命不 T07n0220_p1109b22║作法怨，於法亦無誹謗厭背。我與彼類當作 T07n0220_p1109b23║饒益，於此深法示現、勸導、讚勵、慶喜，令勤修 T07n0220_p1109b24║學。」 爾時，世尊即以神力，護持般若波羅蜜多 T07n0220_p1109b25║微妙甚深無上法藏，令惡魔眾不能壞滅。復 T07n0220_p1109b26║以威力，護能受持精進修行此法藏者，令斷 T07n0220_p1109b27║魔罥蕭然解脫，於所修行速至究竟。 佛時 T07n0220_p1109b28║微笑放大光明，普照三千大千世界。人中、天 T07n0220_p1109b29║上兩處有情，因佛光明互得相見。 時，此眾 T07n0220_p1109c01║會天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、 T07n0220_p1109c02║莫呼洛伽及餘神眾，皆持種種天妙華香，奉 T07n0220_p1109c03║散世尊而為供養，復發廣大讚詠聲言：「甚奇！ T07n0220_p1109c04║如來！大威神力！護持法藏及修行者，令惡魔 T07n0220_p1109c05║軍不能壞滅，斷諸魔罥得大自在，於所修行 T07n0220_p1109c06║速至究竟。若有淨信諸善男子、善女人等，於 T07n0220_p1109c07║此法門受持、讀誦、為他廣說，不復怖畏諸惡 T07n0220_p1109c08║魔軍。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、為他廣 T07n0220_p1109c09║說，便能降伏諸惡魔軍，一切惡魔不能留 T07n0220_p1109c10║難。」 爾時，佛告善勇猛言：「如是！如是！如天等 T07n0220_p1109c11║說。善勇猛！如來於此無上法門，為諸惡魔 T07n0220_p1109c12║已結疆界，令惡魔眾所有罥網於此法門不 T07n0220_p1109c13║能為礙。善勇猛！如來今者依此法門，摧諸 T07n0220_p1109c14║惡魔所有勢力。善勇猛！如來今者護此法門， T07n0220_p1109c15║制諸惡魔令不侵損。善勇猛！若有淨信諸善 T07n0220_p1109c16║男子、善女人等，於此法門受持、讀誦、廣為他 T07n0220_p1109c17║說，一切惡魔不能擾亂，而能降伏諸惡魔 T07n0220_p1109c18║怨。若諸菩薩於此法門受持、讀誦、廣為他說， T07n0220_p1109c19║普能降伏一切魔軍，施諸有情利益安樂。 T07n0220_p1109c20║「善勇猛！如是法門非諸雜染弊有情類手所 T07n0220_p1109c21║能得。善勇猛！如是法門非魔罥網所拘縶 T07n0220_p1109c22║者之所行地。善勇猛！如是法門是性調善極 T07n0220_p1109c23║聰慧者之所行地。 「善勇猛！如極調柔聰慧象 T07n0220_p1109c24║馬，非小王等之所乘御，亦非出現於弊惡 T07n0220_p1109c25║時，唯為輪王之所受用；由斯出現於彼世時， T07n0220_p1109c26║如是調柔極聰慧者，方能受用此深法門故， T07n0220_p1109c27║此法門乃墮其手。 「善勇猛！譬如齋戒龍王、 T07n0220_p1109c28║善住龍王、哀羅筏拏龍王，彼不為人之所受 T07n0220_p1109c29║用及為見故而現在前，亦復不為諸餘天眾 T07n0220_p1110a01║所受用故而現在前，唯為調善聰慧天眾所 T07n0220_p1110a02║受用故而現前也！如如帝釋思與天眾往遊 T07n0220_p1110a03║戲處嚴飾之時，如是如是彼龍現作如是相 T07n0220_p1110a04║狀來現其前，為天帝等所受用故。如是若有 T07n0220_p1110a05║善士人帝乃能受用此深法門，謂能聽聞、受 T07n0220_p1110a06║持、讀誦，為有情類宣示分別。彼於此法為大 T07n0220_p1110a07║莊嚴，能大流通，作大法照，成大法喜，受 T07n0220_p1110a08║大法樂。 「善勇猛！若於般若波羅蜜多甚深法 T07n0220_p1110a09║門，受持一句，尚獲無量無邊功德，況有於此 T07n0220_p1110a10║大般若經，能具受持、轉讀、書寫、供養、流布、廣 T07n0220_p1110a11║為他說，彼所獲福不可思議！善勇猛！唯性調 T07n0220_p1110a12║柔極聰慧者，乃能攝受如是法門，若不調柔 T07n0220_p1110a13║極聰慧者，此甚深法非其境界。善勇猛！我為 T07n0220_p1110a14║有情斷諸疑惑，故說如是大般若經。」 說此法 T07n0220_p1110a15║時，無量無數菩薩摩訶薩得無生法忍，復有 T07n0220_p1110a16║無邊諸有情類皆發無上正等覺心。爾時，如 T07n0220_p1110a17║來記彼決定當證無上正等菩提。 時，薄伽梵 T07n0220_p1110a18║說是經已，善勇猛等諸大菩薩及餘四眾，天、 T07n0220_p1110a19║龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼 T07n0220_p1110a20║洛伽、人非人等一切大眾，聞佛所說皆大歡 T07n0220_p1110a21║喜、信受奉行。 T07n0220_p1110a22║大般若波羅蜜多經卷第六百 T07n0220_p1110a23║ T07n0220_p1110a24║ T07n0220_p1110a25║ 般若佛姆心咒 T07n0220_p1110a26║ta怛 dya耶 thaa他 o.m唵 ga伽 te帝 T07n0220_p1110a27║ ga伽 te帝 pa缽 ra囉 ga伽 te帝 T07n0220_p1110a28║ pa缽 ra囉 sa.m僧 ga伽 te帝 bo菩 T07n0220_p1110a29║ dhi提 svaa薩[口*縛] haa訶 T07n0220_p1110b01║ 般若佛姆親心咒 T07n0220_p1110b02║o.m唵 pra缽囉 j~naa娘 pra缽囉 j~naa娘 T07n0220_p1110b03║ ma摩 haa訶 pra缽囉 j~naa娘 svaa娑[口*縛] T07n0220_p1110b04║ haa訶