【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p1060b14║ T07n0220_p1060b15║ T07n0220_p1060b16║大般若波羅蜜多經卷第五百九 T07n0220_p1060b17║十二 T07n0220_p1060b18║ T07n0220_p1060b19║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p1060b20║第十五靜慮波羅蜜多分之二 T07n0220_p1060b21║爾時，滿慈子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩 T07n0220_p1060b22║眾安住靜慮波羅蜜多，攝受般若波羅蜜多， T07n0220_p1060b23║於諸靜慮及靜慮支不生味著亦無退轉，於 T07n0220_p1060b24║諸靜慮及靜慮支不起我想分別執著，復持 T07n0220_p1060b25║如是相應善根，迴向趣求一切智智？」 爾時，佛 T07n0220_p1060b26║告滿慈子言：「若諸菩薩摩訶薩眾安住靜慮 T07n0220_p1060b27║波羅蜜多，於諸靜慮及靜慮支，發起無著無 T07n0220_p1060b28║常想等，復持如是相應善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1060b29║智智，如是菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜 T07n0220_p1060c01║多，攝受般若波羅蜜多，於諸靜慮及靜慮支 T07n0220_p1060c02║不生味著亦無退轉。」 時，滿慈子復白佛言：「云 T07n0220_p1060c03║何菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，攝受 T07n0220_p1060c04║精進波羅蜜多？」 爾時，佛告滿慈子言：「若諸菩 T07n0220_p1060c05║薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，超過欲界 T07n0220_p1060c06║諸雜染法，方便趣入四種靜慮、四無色定寂 T07n0220_p1060c07║靜安樂，還復棄捨，受欲界身，精進修行布施、 T07n0220_p1060c08║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無邊 T07n0220_p1060c09║菩提分法，如是菩薩摩訶薩眾安住靜慮波 T07n0220_p1060c10║羅蜜多，攝受精進波羅蜜多。」 時，滿慈子復白 T07n0220_p1060c11║佛言：「云何菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜 T07n0220_p1060c12║多，攝受安忍波羅蜜多？」 爾時，佛告滿慈子言： T07n0220_p1060c13║「若諸菩薩摩訶薩眾修學成就大慈、大悲，於 T07n0220_p1060c14║諸有情欲作饒益，安住靜慮波羅蜜多，遇諸 T07n0220_p1060c15║違緣心無雜穢，如是菩薩摩訶薩眾安住靜 T07n0220_p1060c16║慮波羅蜜多，攝受安忍波羅蜜多。」 時，滿慈 T07n0220_p1060c17║子復白佛言：「云何菩薩摩訶薩眾安住靜慮 T07n0220_p1060c18║波羅蜜多，攝受淨戒波羅蜜多？」 爾時，佛告滿 T07n0220_p1060c19║慈子言：「若諸菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅 T07n0220_p1060c20║蜜多，於諸聲聞及獨覺地不生取著，如是 T07n0220_p1060c21║菩薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，攝受淨 T07n0220_p1060c22║戒波羅蜜多。」 時，滿慈子復白佛言：「云何菩 T07n0220_p1060c23║薩摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，攝受布施 T07n0220_p1060c24║波羅蜜多？」 爾時，佛告滿慈子言：「若諸菩薩摩 T07n0220_p1060c25║訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，於諸有情起大 T07n0220_p1060c26║悲念，誓不棄捨一切有情，欲令解脫生死苦 T07n0220_p1060c27║故，求證無上正等菩提，作是念言：『我當決 T07n0220_p1060c28║定以大法施攝受有情，常為有情宣說永斷 T07n0220_p1060c29║一切煩惱真淨法要。』如是菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p1061a01║安住靜慮波羅蜜多，攝受布施波羅蜜多。」 爾 T07n0220_p1061a02║時，滿慈子白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩成就 T07n0220_p1061a03║如是方便善巧，是菩薩摩訶薩應知名為何 T07n0220_p1061a04║等菩薩？」 爾時，佛告滿慈子言：「是菩薩摩訶薩 T07n0220_p1061a05║應知名為不退菩薩。」 時，滿慈子便白佛言：「如 T07n0220_p1061a06║是菩薩摩訶薩眾甚為希有，能為難事，已住 T07n0220_p1061a07║如是諸勝定中寂靜安樂，復能棄捨，還受欲 T07n0220_p1061a08║界相應劣法，方便善巧饒益有情。」 爾時，世尊 T07n0220_p1061a09║告滿慈子：「如是！如是！如汝所說。如是菩薩 T07n0220_p1061a10║摩訶薩眾甚為希有，能為難事。應知如是諸 T07n0220_p1061a11║菩薩眾為度無量無邊有情，被戴堅牢大願 T07n0220_p1061a12║甲冑，恒作是念：『我當度脫無量無數無邊 T07n0220_p1061a13║有情，令入無餘般涅槃界。我當令佛清淨法 T07n0220_p1061a14║眼常無間斷，利益安樂一切有情，雖作是事 T07n0220_p1061a15║而無執著，謂無有情得涅槃者，或得無上正 T07n0220_p1061a16║等菩提。所以者何？諸法無我亦無我所。眾 T07n0220_p1061a17║苦生時，唯有苦生，無能生者；眾苦滅時，唯有 T07n0220_p1061a18║苦滅，無能滅者。當知亦無能證、能得清淨法 T07n0220_p1061a19║者。』由此因緣，應知菩薩摩訶薩眾甚為希有， T07n0220_p1061a20║能為難事。」 時，滿慈子便白佛言：「如是！世尊！ T07n0220_p1061a21║如是！善逝！當知菩薩摩訶薩眾甚為希有，能 T07n0220_p1061a22║為難事。所以者何？雖實無法有生有滅、或 T07n0220_p1061a23║般涅槃、或證無上正等菩提，而諸菩薩摩訶 T07n0220_p1061a24║薩眾為度無量無邊有情，精進修行諸菩薩 T07n0220_p1061a25║行，求證無上正等菩提，欲為有情宣說永斷 T07n0220_p1061a26║貪、瞋、癡法，令勤修學得般涅槃；或為有情宣 T07n0220_p1061a27║說菩薩摩訶薩道，令勤修學疾證無上正等 T07n0220_p1061a28║菩提。」 爾時，世尊告滿慈子：「若菩薩摩訶薩心 T07n0220_p1061a29║無散亂，相續安住一切智智相應作意，是菩 T07n0220_p1061b01║薩摩訶薩應知名為安住靜慮波羅蜜多。若 T07n0220_p1061b02║菩薩摩訶薩住聲聞地相應作意或獨覺地相 T07n0220_p1061b03║應作意，是菩薩摩訶薩應知名為心常散亂。 T07n0220_p1061b04║何以故？滿慈子！若菩薩摩訶薩修學二乘相 T07n0220_p1061b05║應作意，障礙無上正等菩提，令菩提心恒散 T07n0220_p1061b06║亂故。 「又，滿慈子！諸菩薩摩訶薩雖緣色、聲、 T07n0220_p1061b07║香、味、觸境，發起種種非理作意，擾亂菩薩布 T07n0220_p1061b08║施等心，而不障礙菩薩所求一切智智。若法 T07n0220_p1061b09║不能障礙菩薩一切智智，雖現在前，而於菩 T07n0220_p1061b10║薩摩訶薩眾所修靜慮波羅蜜多，應知不名 T07n0220_p1061b11║極違逆法，非永退失菩薩定地。」 T07n0220_p1061b12║爾時，滿慈子白佛言：「世尊！一切如來、應、正等 T07n0220_p1061b13║覺觀何義故，讚諸菩薩摩訶薩眾所有功 T07n0220_p1061b14║德，不讚聲聞？」 爾時，世尊告滿慈子：「我今問汝， T07n0220_p1061b15║隨汝意答。於意云何？日輪與此贍部洲人作 T07n0220_p1061b16║光明事，螢能作不？」 滿慈子曰：「不也！世尊！不 T07n0220_p1061b17║也！善逝！」 佛言：「如是！如汝所說。一切菩薩摩 T07n0220_p1061b18║訶薩眾所能作事亦復如是，非諸聲聞所能 T07n0220_p1061b19║成辦。」 時，滿慈子復白佛言：「云何應知唯 T07n0220_p1061b20║諸菩薩摩訶薩眾能作是念：我當度脫無量 T07n0220_p1061b21║無數無邊有情，令入無餘般涅槃界；我當令 T07n0220_p1061b22║佛清淨法眼無間無斷，利益安樂一切有情？ T07n0220_p1061b23║云何應知唯諸菩薩摩訶薩眾能作如是殊勝 T07n0220_p1061b24║事業，非諸聲聞？」 爾時，世尊告滿慈子：「汝今觀 T07n0220_p1061b25║此聲聞眾中，有一苾芻能如菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p1061b26║作如是念、辦斯事不？」 滿慈子曰：「不也！世尊！ T07n0220_p1061b27║不也！善逝！我今觀此聲聞眾中，無一苾芻能 T07n0220_p1061b28║如菩薩摩訶薩眾作如是念，亦無能辦此事 T07n0220_p1061b29║業者。」 爾時，佛告滿慈子言：「是故如來、應、正等 T07n0220_p1061c01║覺唯讚菩薩不讚聲聞。觀此眾中諸阿羅 T07n0220_p1061c02║漢無如是念，亦不能成如是事業，當知一切 T07n0220_p1061c03║聲聞乘人無如菩薩摩訶薩眾所作事業。是 T07n0220_p1061c04║故我說：『譬如日輪與贍部洲作光明事，螢不能 T07n0220_p1061c05║辦。』所謂日輪放無量光，普照贍部諸有情 T07n0220_p1061c06║類，螢光唯照自身非餘。如是菩薩摩訶薩 T07n0220_p1061c07║眾調伏自身煩惱惡業，亦能度脫無量有情， T07n0220_p1061c08║令離一切煩惱惡業，入無餘依般涅槃界，或 T07n0220_p1061c09║證無上正等菩提；聲聞乘人唯能調伏自身 T07n0220_p1061c10║所有煩惱惡業，不能饒益無量有情，故聲聞 T07n0220_p1061c11║人非如菩薩所有事業皆悉殊勝。 「又，滿慈 T07n0220_p1061c12║子！如善射夫於所學法已作加行，身手、弓 T07n0220_p1061c13║仗皆善調習，學諸武伎已至究竟，已百千 T07n0220_p1061c14║歲食王封祿。王與怨敵欲戰諍時，象馬等軍 T07n0220_p1061c15║及諸兵仗，皆悉委任令其指揮，冀殄凶徒 T07n0220_p1061c16║無所損失。如是菩薩摩訶薩眾已發無上正 T07n0220_p1061c17║等覺心，已修菩薩摩訶薩行，於能調伏諸有 T07n0220_p1061c18║情類貪、瞋、癡行已得善巧。是故如來、應、正等 T07n0220_p1061c19║覺偏讚菩薩摩訶薩眾，教誡教授令勤修習， T07n0220_p1061c20║能正引發菩提資糧，令速圓滿所發大願，疾 T07n0220_p1061c21║證無上正等菩提，為諸有情說能永斷貪、瞋、 T07n0220_p1061c22║癡等清淨法要。是故菩薩摩訶薩眾被戴甲 T07n0220_p1061c23║冑所作事業，聲聞、獨覺俱不能為，由此如來 T07n0220_p1061c24║應、正、等覺讚勵菩薩、非諸聲聞。」 T07n0220_p1061c25║爾時，滿慈子白佛言：「世尊！如我解佛所說 T07n0220_p1061c26║義者，應知菩薩摩訶薩眾諸有所作無不定 T07n0220_p1061c27║心，謂諸菩薩摩訶薩眾若住布施波羅蜜多， T07n0220_p1061c28║當知爾時心亦在定；若住淨戒波羅蜜多，當 T07n0220_p1061c29║知爾時心亦在定；若住安忍波羅蜜多，當知 T07n0220_p1062a01║爾時心亦在定；若住精進波羅蜜多，當知爾 T07n0220_p1062a02║時心亦在定；若住靜慮波羅蜜多，當知爾時 T07n0220_p1062a03║心亦在定；若住般若波羅蜜多，當知爾時心 T07n0220_p1062a04║亦在定；若住諸餘菩提分法，當知爾時心亦 T07n0220_p1062a05║在定。如吠琉璃隨所在處，於自寶色終不棄 T07n0220_p1062a06║捨，謂彼若在金器、銀器、頗胝迦器、銅、鐵、瓦等， T07n0220_p1062a07║常不棄捨吠琉璃色；如是菩薩摩訶薩眾若 T07n0220_p1062a08║住布施波羅蜜多，若住淨戒波羅蜜多，若 T07n0220_p1062a09║住安忍波羅蜜多，若住精進波羅蜜多，若住 T07n0220_p1062a10║靜慮波羅蜜多，若住般若波羅蜜多，若住諸 T07n0220_p1062a11║餘菩提分法，當知爾時心常在定，我如是解 T07n0220_p1062a12║佛所說義。」 爾時，佛讚滿慈子言：「善哉！善哉！如 T07n0220_p1062a13║是！如是！又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾離 T07n0220_p1062a14║欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，初靜慮具足 T07n0220_p1062a15║住。安住如是初靜慮已，若樂聲聞或獨覺地， T07n0220_p1062a16║當知名為亂心菩薩，當知彼住非定地心。 「又， T07n0220_p1062a17║滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾尋伺寂靜，內等 T07n0220_p1062a18║淨，心一趣性，無尋無伺，定生喜樂，第二靜慮具 T07n0220_p1062a19║足住。安住如是第二靜慮已，若樂聲聞或獨 T07n0220_p1062a20║覺地，當知名為亂心菩薩，當知彼住非定地 T07n0220_p1062a21║心。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾離喜住 T07n0220_p1062a22║捨，具念正知，受身受樂，唯諸聖者能說能捨，具 T07n0220_p1062a23║念樂住，第三靜慮具足住。安住如是第三靜 T07n0220_p1062a24║慮已，若樂聲聞或獨覺地，當知名為亂心菩 T07n0220_p1062a25║薩，當知彼住非定地心。 「又，滿慈子！若諸菩 T07n0220_p1062a26║薩摩訶薩眾斷樂斷苦，先喜憂沒，不苦不樂， T07n0220_p1062a27║捨念清淨，第四靜慮具足住。安住如是第四 T07n0220_p1062a28║靜慮已，若樂聲聞或獨覺地，當知名為亂心 T07n0220_p1062a29║菩薩，當知彼住非定地心。」 T07n0220_p1062b01║爾時，滿慈子白佛言：「世尊！齊何應知菩薩心 T07n0220_p1062b02║定？」 爾時，佛告滿慈子言：「若諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p1062b03║眾隨見彼彼諸有情時，便作是念：『我當精 T07n0220_p1062b04║勤修菩薩行，證得無上正等覺時，決定當令 T07n0220_p1062b05║彼有情類入無餘依般涅槃界，或證無上正 T07n0220_p1062b06║等菩提。』齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若 T07n0220_p1062b07║諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持三歸，彼諸 T07n0220_p1062b08║有情住三歸已，即持如是所集善根，迴向趣 T07n0220_p1062b09║求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1062b10║若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持五戒，彼 T07n0220_p1062b11║諸有情住五戒已，即持如是所集善根，迴向 T07n0220_p1062b12║趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈 T07n0220_p1062b13║子！若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持八戒， T07n0220_p1062b14║彼諸有情住八戒已，即持如是所集善根，迴 T07n0220_p1062b15║向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿 T07n0220_p1062b16║慈子！若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受持十 T07n0220_p1062b17║戒，彼諸有情住十戒已，即持如是所集善根， T07n0220_p1062b18║迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 T07n0220_p1062b19║「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾勸有情類受 T07n0220_p1062b20║持十善業道，彼諸有情住十善業道已，即持 T07n0220_p1062b21║如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此 T07n0220_p1062b22║應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p1062b23║眾勸有情類受持具戒，彼諸有情住具戒已， T07n0220_p1062b24║即持如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊 T07n0220_p1062b25║此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶 T07n0220_p1062b26║薩眾勸有情類受持菩薩戒，彼諸有情住菩 T07n0220_p1062b27║薩戒已，即持如是所集善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1062b28║智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1062b29║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人 T07n0220_p1062c01║等修行布施波羅蜜多，彼善男子、善女人等 T07n0220_p1062c02║安住布施波羅蜜多已，即持如是所集善根， T07n0220_p1062c03║迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 T07n0220_p1062c04║「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸 T07n0220_p1062c05║善男子、善女人等修行淨戒波羅蜜多，彼善 T07n0220_p1062c06║男子、善女人等安住淨戒波羅蜜多已，即持 T07n0220_p1062c07║如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此應 T07n0220_p1062c08║知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p1062c09║方便勸導諸善男子、善女人等修行安忍波 T07n0220_p1062c10║羅蜜多，彼善男子、善女人等安住安忍波羅 T07n0220_p1062c11║蜜多已，即持如是所集善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1062c12║智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1062c13║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人 T07n0220_p1062c14║等修行精進波羅蜜多，彼善男子、善女人等 T07n0220_p1062c15║安住精進波羅蜜多已，即持如是所集善根， T07n0220_p1062c16║迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又， T07n0220_p1062c17║滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善 T07n0220_p1062c18║男子、善女人等修行靜慮波羅蜜多，彼善男 T07n0220_p1062c19║子、善女人等安住靜慮波羅蜜多已，即持如 T07n0220_p1062c20║是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此應知 T07n0220_p1062c21║菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p1062c22║方便勸導諸善男子、善女人等修行般若波 T07n0220_p1062c23║羅蜜多，彼善男子、善女人等安住般若波羅 T07n0220_p1062c24║蜜多已，即持如是所集善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1062c25║智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1062c26║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人 T07n0220_p1062c27║等修行四靜慮、四無量、四無色定，彼善男子、 T07n0220_p1062c28║善女人等安住此已，即持如是所集善根，迴 T07n0220_p1062c29║向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿 T07n0220_p1063a01║慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男 T07n0220_p1063a02║子、善女人等修行四念住、四正斷、四神足、五 T07n0220_p1063a03║根、五力、七等覺支、八聖道支，彼善男子、善女 T07n0220_p1063a04║人等安住此已，即持如是所集善根，迴向趣 T07n0220_p1063a05║求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1063a06║若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善 T07n0220_p1063a07║女人等修行八解脫、八勝處、九次第定、十遍 T07n0220_p1063a08║處，彼善男子、善女人等安住此已，即持如是 T07n0220_p1063a09║所集善根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩 T07n0220_p1063a10║薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方 T07n0220_p1063a11║便勸導諸善男子、善女人等修行空、無相、無 T07n0220_p1063a12║願解脫門，彼善男子、善女人等安住此已，即 T07n0220_p1063a13║持如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此 T07n0220_p1063a14║應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p1063a15║眾方便勸導諸善男子、善女人等修行一切 T07n0220_p1063a16║陀羅尼門、三摩地門，彼善男子、善女人等安 T07n0220_p1063a17║住此已，即持如是所集善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1063a18║智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1063a19║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人 T07n0220_p1063a20║等修行淨觀地、種姓地、第八地、具見地、薄 T07n0220_p1063a21║地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地，彼 T07n0220_p1063a22║善男子、善女人等安住此已，即持如是所集 T07n0220_p1063a23║善根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心 T07n0220_p1063a24║定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸 T07n0220_p1063a25║導諸善男子、善女人等修行極喜地、離垢地、 T07n0220_p1063a26║發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動 T07n0220_p1063a27║地、善慧地、法雲地，彼善男子、善女人等安 T07n0220_p1063a28║住此已，即持如是所集善根，迴向趣求一切 T07n0220_p1063a29║智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1063b01║菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女人 T07n0220_p1063b02║等修行五眼及六神通，彼善男子、善女人 T07n0220_p1063b03║等安住此已，即持如是所集善根，迴向趣求 T07n0220_p1063b04║一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1063b05║若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善 T07n0220_p1063b06║女人等修行如來十力、四無所畏、四無礙解， T07n0220_p1063b07║彼善男子、善女人等安住此已，即持如是所 T07n0220_p1063b08║集善根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩 T07n0220_p1063b09║心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便 T07n0220_p1063b10║勸導諸善男子、善女人等修行大慈、大悲、大 T07n0220_p1063b11║喜、大捨、十八佛不共法，彼善男子、善女人等 T07n0220_p1063b12║安住此已，即持如是所集善根，迴向趣求一 T07n0220_p1063b13║切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若 T07n0220_p1063b14║諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、善女 T07n0220_p1063b15║人等修行無忘失法、恒住捨性，彼善男子、善 T07n0220_p1063b16║女人等安住此已，即持如是所集善根，迴向 T07n0220_p1063b17║趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 「又，滿慈 T07n0220_p1063b18║子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸善男子、 T07n0220_p1063b19║善女人等修行一切智、道相智、一切相智，彼 T07n0220_p1063b20║善男子、善女人等安住此已，即持如是所集 T07n0220_p1063b21║善根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心 T07n0220_p1063b22║定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸 T07n0220_p1063b23║導諸善男子、善女人等修行預流果、若一來 T07n0220_p1063b24║果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提，彼善 T07n0220_p1063b25║男子、善女人等安住此已，即持如是所集善 T07n0220_p1063b26║根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩心定。 T07n0220_p1063b27║「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便勸導諸 T07n0220_p1063b28║善男子、善女人等修行一切菩薩摩訶薩行， T07n0220_p1063b29║彼善男子、善女人等安住此已，即持如是所 T07n0220_p1063c01║集善根，迴向趣求一切智智，齊此應知菩薩 T07n0220_p1063c02║心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩眾方便 T07n0220_p1063c03║勸導諸善男子、善女人等修行諸佛無上正 T07n0220_p1063c04║等菩提，彼善男子、善女人等安住此已，即持 T07n0220_p1063c05║如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此應 T07n0220_p1063c06║知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p1063c07║眾方便勸導諸善男子、善女人等嚴淨佛土、 T07n0220_p1063c08║成熟有情，彼善男子、善女人等安住此已，即 T07n0220_p1063c09║持如是所集善根，迴向趣求一切智智，齊此 T07n0220_p1063c10║應知菩薩心定。 「又，滿慈子！若諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p1063c11║眾於他所修布施等善深心隨喜，迴向趣求 T07n0220_p1063c12║一切智智，齊此應知菩薩心定。若諸菩薩摩 T07n0220_p1063c13║訶薩眾於一切處心得定已，應知名為安住 T07n0220_p1063c14║靜慮波羅蜜多。何以故？滿慈子！是諸菩薩 T07n0220_p1063c15║摩訶薩眾，常不遠離一切智智勝作意故。若 T07n0220_p1063c16║諸菩薩摩訶薩眾常不遠離一切智智勝作意 T07n0220_p1063c17║者，應知名為安住靜慮波羅蜜多，如是菩薩 T07n0220_p1063c18║摩訶薩眾安住靜慮波羅蜜多，引發無邊殊 T07n0220_p1063c19║勝功德，疾證無上正等菩提。 「應知如來、應、正 T07n0220_p1063c20║等覺安住不動第四靜慮，捨諸壽行，現入無 T07n0220_p1063c21║餘般涅槃界。是故靜慮波羅蜜多，於諸菩薩 T07n0220_p1063c22║摩訶薩眾所求無上正等菩提有大恩德。是 T07n0220_p1063c23║故菩薩摩訶薩眾所住靜慮波羅蜜多，除如 T07n0220_p1063c24║來定，於諸餘定為最為勝、為尊為高、為妙為 T07n0220_p1063c25║微妙、為上為無上。何以故？滿慈子！菩薩靜 T07n0220_p1063c26║慮波羅蜜多常不遠離一切智智相應作意， T07n0220_p1063c27║二乘靜慮決定遠離一切智智相應作意，故 T07n0220_p1063c28║於菩薩靜慮為劣，菩薩靜慮於彼為勝。」 時，滿 T07n0220_p1063c29║慈子便白佛言：「若諸聲聞住此靜慮，證得法 T07n0220_p1064a01║性成聲聞果；即諸菩薩住此靜慮，證得法性 T07n0220_p1064a02║離諸執著得成如來、應、正等覺。云何可說聲 T07n0220_p1064a03║聞靜慮決定遠離一切智智相應作意，菩薩 T07n0220_p1064a04║靜慮常不遠離一切智智相應作意？」 爾時，世 T07n0220_p1064a05║尊告滿慈子：「我今問汝，隨汝意答。於意云 T07n0220_p1064a06║何？諸聲聞人住此靜慮，證得法性成聲聞果； T07n0220_p1064a07║即諸菩薩住此靜慮，證得法性離諸執著得 T07n0220_p1064a08║成如來、應、正等覺。彼聲聞人名如來不？」 滿 T07n0220_p1064a09║慈子曰：「不也！世尊！」 爾時，世尊告滿慈子：「吾 T07n0220_p1064a10║當為汝更說譬喻，諸有智者因斯譬喻，於甚 T07n0220_p1064a11║深義易得解了。譬如凡人輒昇王座，其人即 T07n0220_p1064a12║得名為王不？」 滿慈子曰：「不也！世尊！所以者 T07n0220_p1064a13║何？彼人無福、無王相故。」 佛言：「如是諸聲聞 T07n0220_p1064a14║人雖能現入四種靜慮、四無色定，證得法性 T07n0220_p1064a15║成聲聞果，而無如來力、無畏等殊勝功德及 T07n0220_p1064a16║諸相好不名如來，由斯遠離一切智智相應 T07n0220_p1064a17║作意。由無佛德說名聲聞。不爾如何彼不名 T07n0220_p1064a18║佛？ 「又，滿慈子！諸聲聞人所住靜慮，無勝德 T07n0220_p1064a19║故其性下劣，於諸菩薩所住靜慮，百分不及 T07n0220_p1064a20║一，千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及 T07n0220_p1064a21║一。何以故？滿慈子！菩薩靜慮波羅蜜多， T07n0220_p1064a22║常不遠離一切智智，嚴淨佛土、成熟有情，引 T07n0220_p1064a23║發無邊殊勝功德；由斯菩薩所住勝定，聲聞、 T07n0220_p1064a24║獨覺皆不能知。」 時，滿慈子便白佛言：「何等名 T07n0220_p1064a25║為菩薩勝定？如是勝定復有何名？」 爾時，世尊 T07n0220_p1064a26║告滿慈子：「菩薩勝定名不思議。何以故？滿 T07n0220_p1064a27║慈子！如是勝定威力難思，速能證得一切 T07n0220_p1064a28║智故。如是勝定亦名利樂一切世間諸有情 T07n0220_p1064a29║類。何以故？滿慈子！諸菩薩摩訶薩為欲利 T07n0220_p1064b01║樂無量有情，方便善巧入此定故。如是勝 T07n0220_p1064b02║定若現在前，能引無邊微妙勝定，疾證無上 T07n0220_p1064b03║正等菩提，與諸有情作大饒益；如是勝定若 T07n0220_p1064b04║現在前，引發無邊方便善巧，教誡教授無量 T07n0220_p1064b05║有情，皆令引發無漏靜慮，證真法性斷諸煩 T07n0220_p1064b06║惱，入無餘依般涅槃界，或證無上正等菩提。 T07n0220_p1064b07║由此因緣，菩薩勝定亦名利樂一切世間諸 T07n0220_p1064b08║有情類，是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等 T07n0220_p1064b09║菩提，應學靜慮波羅蜜多；若學靜慮波羅蜜 T07n0220_p1064b10║多，速能引發一切智智。」 T07n0220_p1064b11║爾時，滿慈子白佛言：「世尊！我謂聲聞所得諸 T07n0220_p1064b12║定勝菩薩定。所以者何？聲聞具得九次第定， T07n0220_p1064b13║菩薩於中唯得前八，菩薩不得滅受想定，故 T07n0220_p1064b14║聲聞定勝諸菩薩。」 爾時，世尊告滿慈子：「菩薩 T07n0220_p1064b15║亦得滅受想定，謂於此定已得自在但不現 T07n0220_p1064b16║入。所以者何？如來不許諸菩薩眾現入此定， T07n0220_p1064b17║勿由現入退墮聲聞或獨覺地。 「又，滿慈子！吾 T07n0220_p1064b18║當為汝更說譬喻，諸有智者由譬喻故，於甚 T07n0220_p1064b19║深義易得解了。如轉輪王雖於邊地諸小國 T07n0220_p1064b20║邑皆得自在，而不自往彼國邑中。豈轉輪王 T07n0220_p1064b21║不往彼處，說於彼處不得自在？如是菩薩摩 T07n0220_p1064b22║訶薩眾雖不現入滅受想定，而於此定已得 T07n0220_p1064b23║自在，由自在故亦名為得。 「又，滿慈子！非諸 T07n0220_p1064b24║菩薩常不現入滅受想定，乃至未坐妙菩提 T07n0220_p1064b25║座，諸佛世尊不許現入；若時得坐妙菩提座， T07n0220_p1064b26║諸佛世尊亦許現入。何以故？滿慈子！勿諸 T07n0220_p1064b27║菩薩由入此定，便墮聲聞或獨覺地，或謂諸 T07n0220_p1064b28║佛與二乘等故，佛世尊不許現入。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1064b29║如剎帝利灌頂大王，欲入市中飲凡人酒。 T07n0220_p1064c01║時，有智臣諫大王曰：『今此時處，王不應飲。若 T07n0220_p1064c02║須飲者，待至宮中。』於意云何？王於市酒豈不 T07n0220_p1064c03║能飲？而彼智臣慇懃諫諍不令王飲，然剎帝 T07n0220_p1064c04║利灌頂大王非處非時法不應飲，雖不應飲， T07n0220_p1064c05║而於市中酒等諸物皆得自在。所以者何？王 T07n0220_p1064c06║於一切國土、城邑、所有人物皆自在故。如是菩 T07n0220_p1064c07║薩有殊勝智，由此智故能數現入滅受想定， T07n0220_p1064c08║但佛不許故不現入。所以者何？菩薩若入滅 T07n0220_p1064c09║受想定便非時、處；若時菩薩坐菩提座，永害 T07n0220_p1064c10║一切虛妄相想證甘露界，爾時方入滅受想 T07n0220_p1064c11║定，後證無上正等菩提轉妙法輪，具三十 T07n0220_p1064c12║二相利益安樂無量有情。」 爾時，滿慈子白佛 T07n0220_p1064c13║言：「世尊！諸菩薩摩訶薩甚為希有，能作難 T07n0220_p1064c14║作，謂雖有力引漏盡智，而為有情不證漏 T07n0220_p1064c15║盡。所以者何？以諸菩薩於有情所，長夜思 T07n0220_p1064c16║惟利益安樂，增上意樂恒現在前。」 爾時，世 T07n0220_p1064c17║尊告滿慈子：「如是！如是！如汝所說。是諸菩 T07n0220_p1064c18║薩於有情所，長夜思惟利益安樂，增上意 T07n0220_p1064c19║樂恒現在前。 「又，滿慈子！是諸菩薩觀此義利， T07n0220_p1064c20║雖能具入九次第定而不具入。所以者何？是 T07n0220_p1064c21║諸菩薩方便善巧，於一切定雖得自在而能 T07n0220_p1064c22║不入。 「又，滿慈子！一切菩薩若初發心、若已不 T07n0220_p1064c23║退，皆應安住如是靜慮波羅蜜多。若諸菩薩 T07n0220_p1064c24║常能安住如是靜慮波羅蜜多，於諸有情能 T07n0220_p1064c25║作饒益，速能引發一切智智。」 時，滿慈子便白 T07n0220_p1064c26║佛言：「當知菩薩摩訶薩眾具大勢力，能為有 T07n0220_p1064c27║情作饒益事，亦能引發一切智智，疾證無 T07n0220_p1064c28║上正等菩提。」 佛言：「如是！如汝所說。」 T07n0220_p1064c29║爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩 T07n0220_p1065a01║眾安住靜慮波羅蜜多？云何方便還從定起？」 T07n0220_p1065a02║爾時，世尊告舍利子：「諸菩薩摩訶薩離欲惡 T07n0220_p1065a03║不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮，乃至 T07n0220_p1065a04║非想非非想處具足而住，於色、無色、靜慮、等 T07n0220_p1065a05║至，順逆次第超越串習，極善純熟遊戲自在， T07n0220_p1065a06║復入欲界非等引心。所以者何？勿由定力 T07n0220_p1065a07║生色、無色長壽天故。勿色、無色、靜慮、等至引 T07n0220_p1065a08║起彼地續生之心，為護彼心令不現起，還 T07n0220_p1065a09║入欲界非等引心。由起此心還生欲界，親近 T07n0220_p1065a10║供養諸佛世尊，引發無邊菩提分法；生色、無 T07n0220_p1065a11║色無如是能，上二界生身心鈍故。由斯菩薩 T07n0220_p1065a12║方便善巧，先習上定令善純熟，後起下心還 T07n0220_p1065a13║生欲界，修集無量菩提資糧，至圓滿已超過 T07n0220_p1065a14║三界，證得無上正等菩提。 「譬如有人作如是 T07n0220_p1065a15║念：『設何方便得入王宮，與王后妃竊為戲樂， T07n0220_p1065a16║令王不覺，身命得存？』作是念已求諸妙藥，服 T07n0220_p1065a17║使男形或隱或顯，得斯藥已方便事王。王 T07n0220_p1065a18║既識知，便服隱藥，遂白王曰：『我今無形，請 T07n0220_p1065a19║為大王守禁宮室。』王令檢已委任中宮。其人 T07n0220_p1065a20║爾時入王宮內，與諸妃后恣意交通；荏苒 T07n0220_p1065a21║時經一、二、三月，恐王知覺喪失身命，便服顯 T07n0220_p1065a22║藥而白王言：『我今男形欻然復現，請從今去 T07n0220_p1065a23║不入中宮。』時王讚言：『此真善士，自能進退 T07n0220_p1065a24║不違我法。』厚賜爵祿委任外事。當知是人方 T07n0220_p1065a25║便善巧，能滿己願，身命得存，復蒙彼王厚賜 T07n0220_p1065a26║財位。如是菩薩方便善巧，入四靜慮及四無 T07n0220_p1065a27║色，次第超越得善巧已，復起下心還生欲界， T07n0220_p1065a28║親近供養諸佛世尊，引發無邊菩提分法， T07n0220_p1065a29║乃至未滿不證實際。何以故？舍利子！是諸 T07n0220_p1065b01║菩薩方便善巧，不捨有情一切智故，如是菩 T07n0220_p1065b02║薩方便善巧，修行靜慮波羅蜜多，於實際中 T07n0220_p1065b03║能不作證，亦不現入滅受想定，乃至未滿菩 T07n0220_p1065b04║提資糧，受欲界身修菩薩行。」 T07n0220_p1065b05║爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持諸菩薩眾所 T07n0220_p1065b06║學靜慮波羅蜜多，勿令忘失！」 阿難陀曰：「唯 T07n0220_p1065b07║然！世尊！我已受持諸菩薩眾所學靜慮波羅 T07n0220_p1065b08║蜜多，必無忘失！」 時，薄伽梵說是經已，具壽舍 T07n0220_p1065b09║利子、具壽滿慈子、具壽阿難陀，及餘聲聞、諸菩 T07n0220_p1065b10║薩眾，并餘一切天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭 T07n0220_p1065b11║路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大眾， T07n0220_p1065b12║聞佛所說皆大歡喜、信受奉行。 T07n0220_p1065b13║大般若波羅蜜多經卷第五百九十二