【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p1034a19║ T07n0220_p1034a20║ T07n0220_p1034a21║大般若波羅蜜多經卷第五百八 T07n0220_p1034a22║十七 T07n0220_p1034a23║ T07n0220_p1034a24║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p1034a25║第十二淨戒波羅蜜多分之四 T07n0220_p1034a26║「又，滿慈子！有二菩薩俱證無上正等菩提： T07n0220_p1034a27║一、有菩薩有方便善巧故，疾證無上正等菩 T07n0220_p1034a28║提。二、有菩薩無方便善巧故，遲證無上正等 T07n0220_p1034a29║菩提。具壽當知！寧為菩薩遲證無上正等菩 T07n0220_p1034b01║提，不墮聲聞或獨覺地。若諸菩薩速求無上 T07n0220_p1034b02║正等菩提，應知此中容有二事：一者、若無方 T07n0220_p1034b03║便善巧，便證實際墮二乘地。二者、若有方便 T07n0220_p1034b04║善巧，疾證無上正等菩提。如火宅中有眾寶 T07n0220_p1034b05║聚，有人求寶入此宅中，其人爾時容有二事： T07n0220_p1034b06║一者、若無方便善巧，死於火宅。二者、若有方 T07n0220_p1034b07║便善巧，持寶而出。如是菩薩速求無上正等 T07n0220_p1034b08║菩提，應知此中容有二事：一者、若無方便善 T07n0220_p1034b09║巧，便證實際墮二乘地如死火宅。二者、若有 T07n0220_p1034b10║方便善巧，疾證無上正等菩提如持寶出。是 T07n0220_p1034b11║故當知寧為菩薩遲證無上正等菩提，不為 T07n0220_p1034b12║速求墮二乘地。」 時，滿慈子便問具壽舍利子 T07n0220_p1034b13║言：「速證實際豈非菩薩方便善巧？」 舍利子言： T07n0220_p1034b14║「速證實際非為菩薩方便善巧。所以者何？墮 T07n0220_p1034b15║二乘地非為方便善巧等流，乃是無方便善 T07n0220_p1034b16║巧等流果，退失所求大菩提故。夫為菩薩求 T07n0220_p1034b17║大菩提，饒益有情不求實際，故證實際非巧 T07n0220_p1034b18║便果。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能行 T07n0220_p1034b19║施，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故 T07n0220_p1034b20║戒有毀缺，不名布施波羅蜜多。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1034b21║若諸菩薩作是思惟：『我能護戒，非餘菩薩。』是 T07n0220_p1034b22║諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不名 T07n0220_p1034b23║淨戒波羅蜜多。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是 T07n0220_p1034b24║思惟：『我能修忍，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非 T07n0220_p1034b25║處，行非處故戒有毀缺，不名安忍波羅蜜多。 T07n0220_p1034b26║「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能精進，非 T07n0220_p1034b27║餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有 T07n0220_p1034b28║毀缺，不名精進波羅蜜多。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1034b29║菩薩作是思惟：『我能修定，非餘菩薩。』是諸菩 T07n0220_p1034c01║薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不名靜慮 T07n0220_p1034c02║波羅蜜多。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟： T07n0220_p1034c03║『我能修慧，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行 T07n0220_p1034c04║非處故戒有毀缺，不名般若波羅蜜多。 「又，滿 T07n0220_p1034c05║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能行內空，非 T07n0220_p1034c06║餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒 T07n0220_p1034c07║有毀缺，不能究竟行於內空。 「又，滿慈子！若 T07n0220_p1034c08║諸菩薩作是思惟：『我能行外空、內外空、空空、 T07n0220_p1034c09║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 T07n0220_p1034c10║空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 T07n0220_p1034c11║不可得空、無性空、自性空、無性自性空，非餘菩 T07n0220_p1034c12║薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺， T07n0220_p1034c13║不能究竟行於外空乃至無性自性空。 「又，滿 T07n0220_p1034c14║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能觀無明，非餘 T07n0220_p1034c15║菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀 T07n0220_p1034c16║缺，不能究竟觀於無明。 「又，滿慈子！若諸菩 T07n0220_p1034c17║薩作是思惟：『我能觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、 T07n0220_p1034c18║取、有、生、老死，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處， T07n0220_p1034c19║行非處故戒有毀缺，不能究竟觀行乃至老 T07n0220_p1034c20║死。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能觀 T07n0220_p1034c21║苦聖諦，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非 T07n0220_p1034c22║處故戒有毀缺，不能究竟觀苦聖諦。 「又，滿慈 T07n0220_p1034c23║子！若諸菩薩作是思惟：『我能觀集、滅、道聖諦， T07n0220_p1034c24║非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒 T07n0220_p1034c25║有毀缺，不能究竟觀集、滅、道聖諦。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1034c26║若諸菩薩作是思惟：『我能修行四靜慮，非餘 T07n0220_p1034c27║菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀 T07n0220_p1034c28║缺，不能圓滿修四靜慮。 「又，滿慈子！若諸菩 T07n0220_p1034c29║薩作是思惟：『我能修行四無量、四無色定，非 T07n0220_p1035a01║餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有 T07n0220_p1035a02║毀缺，不能圓滿修四無量、四無色定。 「又，滿慈 T07n0220_p1035a03║子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行四念住，非 T07n0220_p1035a04║餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有 T07n0220_p1035a05║毀缺，不能圓滿修四念住。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1035a06║菩薩作是思惟：『我能修行四正斷、四神足、五 T07n0220_p1035a07║根、五力、七等覺支、八聖道支，非餘菩薩。』是諸 T07n0220_p1035a08║菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能圓 T07n0220_p1035a09║滿修四正斷乃至八聖道支。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1035a10║菩薩作是思惟：『我能修行空解脫門，非餘菩 T07n0220_p1035a11║薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺， T07n0220_p1035a12║不能圓滿修空解脫門。 「又，滿慈子！若諸菩薩 T07n0220_p1035a13║作是思惟：『我能修行無相、無願解脫門，非餘 T07n0220_p1035a14║菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀 T07n0220_p1035a15║缺，不能圓滿修無相、無願解脫門。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1035a16║若諸菩薩作是思惟：『我能修行八解脫，非餘菩 T07n0220_p1035a17║薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺， T07n0220_p1035a18║不能圓滿修八解脫。 「又，滿慈子！若諸菩薩作 T07n0220_p1035a19║是思惟：『我能修行八勝處、九次第定、十遍處， T07n0220_p1035a20║非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故 T07n0220_p1035a21║戒有毀缺，不能圓滿修八勝處、九次第定、十 T07n0220_p1035a22║遍處。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修 T07n0220_p1035a23║行淨觀地智，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處， T07n0220_p1035a24║行非處故戒有毀缺，不能圓滿修淨觀地智。 T07n0220_p1035a25║「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行 T07n0220_p1035a26║種性地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦 T07n0220_p1035a27║地、獨覺地、菩薩地、如來地智，非餘菩薩。』是諸 T07n0220_p1035a28║菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能圓 T07n0220_p1035a29║滿修種性地智乃至如來地智。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1035b01║若諸菩薩作是思惟：『我能修行極喜地，非餘 T07n0220_p1035b02║菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀 T07n0220_p1035b03║缺，不能圓滿修極喜地。 「又，滿慈子！若諸菩 T07n0220_p1035b04║薩作是思惟：『我能修行離垢地、發光地、焰慧 T07n0220_p1035b05║地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法 T07n0220_p1035b06║雲地，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處 T07n0220_p1035b07║故戒有毀缺，不能圓滿修離垢地乃至法雲 T07n0220_p1035b08║地。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修 T07n0220_p1035b09║行一切陀羅尼門，非餘菩薩。』是諸菩薩行於 T07n0220_p1035b10║非處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿修一切 T07n0220_p1035b11║陀羅尼門。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟： T07n0220_p1035b12║『我能修行一切三摩地門，非餘菩薩。』是諸菩 T07n0220_p1035b13║薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿 T07n0220_p1035b14║修一切三摩地門。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是 T07n0220_p1035b15║思惟：『我能修行五眼，非餘菩薩。』是諸菩薩行 T07n0220_p1035b16║於非處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿修於 T07n0220_p1035b17║五眼。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能 T07n0220_p1035b18║修行六神通，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處， T07n0220_p1035b19║行非處故戒有毀缺，不能圓滿修六神通。 「又， T07n0220_p1035b20║滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行如來 T07n0220_p1035b21║十力，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處 T07n0220_p1035b22║故戒有毀缺，不能圓滿修如來十力。 「又，滿 T07n0220_p1035b23║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行四無所 T07n0220_p1035b24║畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 T07n0220_p1035b25║法，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故 T07n0220_p1035b26║戒有毀缺，不能圓滿修四無所畏乃至十八 T07n0220_p1035b27║佛不共法。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我 T07n0220_p1035b28║能修行三十二相，非餘菩薩。』是諸菩薩行於 T07n0220_p1035b29║非處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿修三十 T07n0220_p1035c01║二相。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能 T07n0220_p1035c02║修行八十隨好，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非 T07n0220_p1035c03║處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿修八十隨 T07n0220_p1035c04║好。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修 T07n0220_p1035c05║行無忘失法，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處， T07n0220_p1035c06║行非處故戒有毀缺，不能圓滿修無忘失法。 T07n0220_p1035c07║「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行恒 T07n0220_p1035c08║住捨性，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非 T07n0220_p1035c09║處故戒有毀缺，不能圓滿修恒住捨性。 「又，滿 T07n0220_p1035c10║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行一切智， T07n0220_p1035c11║非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒 T07n0220_p1035c12║有毀缺，不能圓滿修一切智。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1035c13║菩薩作是思惟：『我能修行道相智、一切相智， T07n0220_p1035c14║非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故戒 T07n0220_p1035c15║有毀缺，不能圓滿修道相智、一切相智。 「又，滿 T07n0220_p1035c16║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行一切菩 T07n0220_p1035c17║薩摩訶薩行，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處， T07n0220_p1035c18║行非處故戒有毀缺，不能圓滿修一切菩薩 T07n0220_p1035c19║摩訶薩行。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟： T07n0220_p1035c20║『我能修行諸佛無上正等菩提，非餘菩薩。』是 T07n0220_p1035c21║諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能 T07n0220_p1035c22║圓滿修諸佛無上正等菩提。 「又，滿慈子！若諸 T07n0220_p1035c23║菩薩作是思惟：『我能嚴淨佛土，非餘菩薩。』是 T07n0220_p1035c24║諸菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能 T07n0220_p1035c25║圓滿嚴淨佛土。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思 T07n0220_p1035c26║惟：『我能成熟有情，非餘菩薩。』是諸菩薩行於 T07n0220_p1035c27║非處，行非處故戒有毀缺，不能圓滿成熟有 T07n0220_p1035c28║情。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能隨喜 T07n0220_p1035c29║他諸功德，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行 T07n0220_p1036a01║非處故戒有毀缺，不能圓滿隨喜他諸功德。 T07n0220_p1036a02║「又，滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能迴向一 T07n0220_p1036a03║切智智，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非 T07n0220_p1036a04║處故戒有毀缺，不能圓滿迴向一切智智。 「又， T07n0220_p1036a05║滿慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能以一食施 T07n0220_p1036a06║所獲功德，勝餘菩薩住經殑伽沙數大劫捨 T07n0220_p1036a07║轉輪王上妙飲食布施一切所獲功德。』是諸 T07n0220_p1036a08║菩薩行於非處，行非處故戒有毀缺，不能圓 T07n0220_p1036a09║滿修行布施。 「又，滿慈子！若諸菩薩作是思 T07n0220_p1036a10║惟：『我能一心集諸功德，勝餘菩薩住經殑伽 T07n0220_p1036a11║沙數大劫集諸功德。』是諸菩薩行於非處，行 T07n0220_p1036a12║非處故戒有毀缺，不能圓滿集諸功德。 「又，滿 T07n0220_p1036a13║慈子！若諸菩薩作是思惟：『我能修行方便善 T07n0220_p1036a14║巧，非餘菩薩。』是諸菩薩行於非處，行非處故 T07n0220_p1036a15║戒有毀缺，不能圓滿修方便善巧。 「具壽當知！ T07n0220_p1036a16║若諸菩薩方便善巧修諸功德，若起如是種 T07n0220_p1036a17║種思惟，應知彼非方便善巧。何以故？滿慈 T07n0220_p1036a18║子！菩薩不應欲勝菩薩，菩薩不應輕慢菩 T07n0220_p1036a19║薩，菩薩不應降伏菩薩；菩薩於餘諸菩薩所 T07n0220_p1036a20║供養恭敬，應如供養恭敬如來。」 T07n0220_p1036a21║爾時，滿慈子問舍利子言：「菩薩為但應恭敬 T07n0220_p1036a22║菩薩，為亦應恭敬諸餘有情？」 舍利子言：「諸菩 T07n0220_p1036a23║薩眾應普恭敬一切有情，謂諸菩薩如敬如 T07n0220_p1036a24║來，如是亦應敬餘菩薩；如敬菩薩，如是亦應 T07n0220_p1036a25║敬餘有情，心無差別。何以故？滿慈子！諸菩 T07n0220_p1036a26║薩眾於諸有情心應謙下，應深恭敬，應與自 T07n0220_p1036a27║在，應離憍慢。如是菩薩於諸有情，深心恭敬 T07n0220_p1036a28║如佛菩薩。如是菩薩應作是念：『我證無上正 T07n0220_p1036a29║等覺時，當為有情說深法要，令斷煩惱得般 T07n0220_p1036b01║涅槃，或得菩提究竟安樂，或令解脫諸惡趣 T07n0220_p1036b02║苦。』 「又，滿慈子！如是菩薩於有情類應起慈心， T07n0220_p1036b03║於諸有情心離憍慢，作如是念：『我當修學方 T07n0220_p1036b04║便善巧，令諸有情一切皆得最第一性。所 T07n0220_p1036b05║以者何？第一性者所謂佛性，我當方便令諸 T07n0220_p1036b06║有情皆得成佛。』如是菩薩於有情類皆起慈 T07n0220_p1036b07║心，欲使有情一切皆得居法王位，此法王位 T07n0220_p1036b08║最勝最尊，於法有情俱得自在，是故菩薩摩 T07n0220_p1036b09║訶薩眾應普恭敬一切有情，慈心遍滿無 T07n0220_p1036b10║揀別故，如來法身遍一切故。」 T07n0220_p1036b11║時，滿慈子便問具壽舍利子言：「云何菩薩作 T07n0220_p1036b12║如是念：『我當恭敬一切有情，我證無上正等 T07n0220_p1036b13║覺已，教誡教授一切有情，皆令證得最第一 T07n0220_p1036b14║性，一切皆得居法王位。』如工幻師或彼弟子， T07n0220_p1036b15║於四衢道幻作大王及四種軍勇健難敵，此 T07n0220_p1036b16║中幻王不作是念：『我今具有四種勇軍勢力 T07n0220_p1036b17║難敵。』四種幻軍不作是念：『我等一切皆屬大 T07n0220_p1036b18║王，隨王意轉。』何以故？舍利子！此中一切若 T07n0220_p1036b19║王、若軍，皆非實有、都無自性，實有自性皆所 T07n0220_p1036b20║不攝。如世尊說諸法如幻，一切有情亦復如 T07n0220_p1036b21║是，既皆如幻誰恭敬誰？誰復令誰得第一性？ T07n0220_p1036b22║居法王位說何等法？」 舍利子言：「如是！如是！有 T07n0220_p1036b23║情及法一切如幻。當知此中如幻菩薩恭敬 T07n0220_p1036b24║一切如幻有情，方便善巧教誡教授，令得第 T07n0220_p1036b25║一如幻佛性，居法王位說如幻法。然諸菩薩 T07n0220_p1036b26║雖作是念，而於其中都無所執。若諸菩薩於 T07n0220_p1036b27║諸法中少有所見，是諸菩薩非行般若波羅 T07n0220_p1036b28║蜜多，若時菩薩於諸法中都無所見，是時菩 T07n0220_p1036b29║薩不離般若波羅蜜多。如是菩薩方便善巧， T07n0220_p1036c01║雖行精進波羅蜜多，教化有情令得成佛，而 T07n0220_p1036c02║於諸法都無所見，謂不見有少分法性，實能 T07n0220_p1036c03║令他得第一性，亦不見有少分法性，實能令 T07n0220_p1036c04║他居法王位，雖無所見而不退轉。當知菩薩 T07n0220_p1036c05║能著廣大精進甲冑都無所執，謂諸菩薩知 T07n0220_p1036c06║法王位雖皆如幻都非實有，而能精勤求趣 T07n0220_p1036c07║不退，雖勤精進求趣佛果，而於諸法都無所 T07n0220_p1036c08║見，雖無所見，而不退轉。如是菩薩雖知天、人、 T07n0220_p1036c09║阿素洛等皆悉敗壞，而於其中無敗壞想，達 T07n0220_p1036c10║一切種皆如幻故。如是菩薩方便善巧，求證 T07n0220_p1036c11║無上正等菩提，欲為有情說寂靜法，謂雖種 T07n0220_p1036c12║種名句、文身方便宣說一切法性，而法本性 T07n0220_p1036c13║皆不可說。 T07n0220_p1036c14║「又，滿慈子！一切法性不可顯示、不可宣說。菩 T07n0220_p1036c15║薩證得大菩提時，雖為有情說諸法性，而作 T07n0220_p1036c16║是念：『我於菩提都無所得，亦常於法不為有 T07n0220_p1036c17║情有所宣說。我雖證得無上菩提，而此菩 T07n0220_p1036c18║提實不可證；我雖宣說一切法性，而諸法性 T07n0220_p1036c19║實不可說。能說、所說俱無自性，能證、所證亦 T07n0220_p1036c20║不可得。』是故菩薩摩訶薩眾欲證無上正等 T07n0220_p1036c21║菩提，於諸法中不應執著，雖無執著而不退 T07n0220_p1036c22║轉，由無退轉心不沈沒，由不沈沒攝受精進， T07n0220_p1036c23║是為精進波羅蜜多。復以精進波羅蜜多，迴 T07n0220_p1036c24║向趣求一切智智，圓滿淨戒波羅蜜多。復以 T07n0220_p1036c25║淨戒波羅蜜多，迴向趣求一切智智，令此淨 T07n0220_p1036c26║戒波羅蜜多轉勝、轉增、轉明、轉淨。如是菩薩 T07n0220_p1036c27║修學淨戒波羅蜜多，速得圓滿增、勝、明、淨， T07n0220_p1036c28║皆由菩薩迴向趣求一切智智。」 時，滿慈子便 T07n0220_p1036c29║問具壽舍利子言：「若一切法皆如幻事都非 T07n0220_p1037a01║實有，云何菩薩迴向趣求一切智智而得成 T07n0220_p1037a02║立？」 舍利子言：「若一切法少分實有非如幻事， T07n0220_p1037a03║則諸菩薩畢竟不能迴向趣求一切智智；以 T07n0220_p1037a04║一切法無少實有非如幻事故，諸菩薩迴向 T07n0220_p1037a05║趣求一切智智。如是菩薩有所堪能迴向趣 T07n0220_p1037a06║求一切智智精勤無倦，皆由了達諸法非實、 T07n0220_p1037a07║如幻、如化有所堪能，當知即是菩薩精進波 T07n0220_p1037a08║羅蜜多。」 滿慈子言：「如是菩薩有所堪能迴向 T07n0220_p1037a09║趣求一切智智精勤無倦，是何法業而說堪 T07n0220_p1037a10║能？即是精進如何修學如是堪能？」 舍利子言： T07n0220_p1037a11║「堪能即是方便善巧之所作業。菩薩要依方 T07n0220_p1037a12║便善巧，知一切法皆如幻事。菩薩安住方便 T07n0220_p1037a13║善巧，不怖法空、不墮實際。譬如有人住高山 T07n0220_p1037a14║頂，兩手堅執輕固傘蓋，臨山峰刃翹足引 T07n0220_p1037a15║頸，俯觀巖下險絕深坑；傘蓋承風力所持御， T07n0220_p1037a16║雖臨險岸而不墮落；如是菩薩方便善巧 T07n0220_p1037a17║大悲般若力所任持，雖如實觀諸法如幻虛 T07n0220_p1037a18║妄顯現本性空寂，而心都無下劣怖畏，於法 T07n0220_p1037a19║實際亦不證入。何以故？滿慈子！是諸菩薩方 T07n0220_p1037a20║便善巧，大悲般若力所任持，不怖法空、不證 T07n0220_p1037a21║實際。如持傘蓋俯峻峰巖，觀險絕坑無怖無 T07n0220_p1037a22║墮；如是菩薩摩訶薩眾被戴堅固甲冑，攝受 T07n0220_p1037a23║方便善巧，成就第一圓滿淨戒波羅蜜多為 T07n0220_p1037a24║所依止，雖求無上正等菩提，而不見法已 T07n0220_p1037a25║正、當證。應知如是菩薩淨戒波羅蜜多，一切 T07n0220_p1037a26║皆由方便善巧所攝受故，能至無上正等菩 T07n0220_p1037a27║提。如是菩薩方便善巧所攝受故，常不遠離 T07n0220_p1037a28║所學六種波羅蜜多，是諸菩薩由不遠離所 T07n0220_p1037a29║學六種波羅蜜多，漸次鄰近一切智智，超勝 T07n0220_p1037b01║一切聲聞、獨覺，何以故？滿慈子！是諸菩薩專 T07n0220_p1037b02║意趣求如無價寶一切智故。 T07n0220_p1037b03║「又，滿慈子！如有二人作大方便，入深山窟求 T07n0220_p1037b04║無價寶。彼入未久便見兩邊。有諸少價金銀 T07n0220_p1037b05║等寶，俱見不取漸次前行；復見兩邊有多價 T07n0220_p1037b06║寶，一見貪著荷負而還，一見不取更復前進， T07n0220_p1037b07║至極勝處獲無價寶，恣意持還多所饒益。如 T07n0220_p1037b08║是菩薩作大方便，求證無上正等菩提，欲為 T07n0220_p1037b09║有情作大饒益，趣入佛法略有二種：一、有菩 T07n0220_p1037b10║薩無方便善巧故，雖聞世間種種善法心不 T07n0220_p1037b11║貪染，而聞二乘所有功德心便愛味，由愛味 T07n0220_p1037b12║故精勤攝受，遠離所求一切智智，退失無上 T07n0220_p1037b13║正等覺心；如彼初人見少價寶雖不貪著，而 T07n0220_p1037b14║見多價貪著持還失無價寶。二、有菩薩有方 T07n0220_p1037b15║便善巧故，初聞世間種種善法心不貪染，次 T07n0220_p1037b16║聞二乘所有功德亦不愛味，由不愛味便不 T07n0220_p1037b17║思惟，由不思惟便不修習，既不修習方便厭 T07n0220_p1037b18║捨。所以者何？此諸菩薩知世善法多諸過患， T07n0220_p1037b19║不能究竟自利利他，障礙所求一切智智；聲 T07n0220_p1037b20║聞、獨覺功德善根，雖出世間而但自利，不能 T07n0220_p1037b21║普利一切有情，亦障所求一切智智，故不愛 T07n0220_p1037b22║味亦不思惟，於彼善根不樂修習。由斯超越 T07n0220_p1037b23║彼二乘地，勤求無上正等菩提，漸次證得一 T07n0220_p1037b24║切智智；如彼後人見少價寶及多價寶俱不 T07n0220_p1037b25║貪著，漸次深入至極勝處，獲無價寶恣意持 T07n0220_p1037b26║還，與諸有情作大饒益。 「如是菩薩方便善巧， T07n0220_p1037b27║既不貪染世間善法，於二乘法亦不愛味，由 T07n0220_p1037b28║斯漸次趣大菩提，修多百千難行苦行，供養 T07n0220_p1037b29║恭敬無量如來，成熟有情、嚴淨佛土，至極圓 T07n0220_p1037c01║滿得一切智，利益安樂無量有情，如無價寶 T07n0220_p1037c02║多所饒益。如是菩薩方便善巧，雖聞二乘種 T07n0220_p1037c03║種功德，而能了達皆非究竟，雖能取證而深 T07n0220_p1037c04║厭捨，雖深厭捨而能巧說，方便饒益彼類有 T07n0220_p1037c05║情，令善修行證涅槃樂。如是菩薩方便善巧， T07n0220_p1037c06║能不攝受二乘功德，精進修行諸菩薩行，趣 T07n0220_p1037c07║證無上正等菩提，作諸有情利益安樂。」 T07n0220_p1037c08║爾時，滿慈子問舍利子言：「若諸菩薩住不退 T07n0220_p1037c09║位，於何等行不應味著？」 舍利子言：「彼於六種 T07n0220_p1037c10║波羅蜜多不應味著。何以故？滿慈子！若深味 T07n0220_p1037c11║著布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多， T07n0220_p1037c12║心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不能嚴 T07n0220_p1037c13║淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正等菩 T07n0220_p1037c14║提，故彼菩薩應作是念：『我於六種波羅蜜多， T07n0220_p1037c15║雖應精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然，而 T07n0220_p1037c16║於其中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應 T07n0220_p1037c17║味著種種空觀。何以故？滿慈子！若深味著內 T07n0220_p1037c18║空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為 T07n0220_p1037c19║空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相 T07n0220_p1037c20║空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、 T07n0220_p1037c21║無性自性空觀，心便雜染，不能如實利樂有 T07n0220_p1037c22║情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所 T07n0220_p1037c23║求無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於 T07n0220_p1037c24║如是種種空觀，雖應精勤勇猛修習，時無間 T07n0220_p1037c25║斷如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！ T07n0220_p1037c26║彼諸菩薩不應味著真如等觀。何以故？滿慈 T07n0220_p1037c27║子！若深味著諸法真如、法界、法性，不虛妄性、 T07n0220_p1037c28║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空 T07n0220_p1037c29║界、不思議界觀，心便雜染，不能如實利樂有 T07n0220_p1038a01║情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得 T07n0220_p1038a02║所求無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我 T07n0220_p1038a03║於如是真如等觀，雖應精勤勇猛修習，時無 T07n0220_p1038a04║間斷如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈 T07n0220_p1038a05║子！彼諸菩薩不應味著諸緣起觀。何以故？滿 T07n0220_p1038a06║慈子！若深味著，無明緣行，行緣識，識緣名色， T07n0220_p1038a07║名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣 T07n0220_p1038a08║取，取緣有，有緣生，生緣老死，無明滅故行 T07n0220_p1038a09║滅，乃至生滅故老死滅觀，心便雜染，不能如 T07n0220_p1038a10║實利樂有情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久 T07n0220_p1038a11║乃能證得所求無上正等菩提，故彼菩薩應 T07n0220_p1038a12║作是念：『我於如是諸緣起觀，雖應精勤勇猛 T07n0220_p1038a13║修習，時無間斷如救頭然，而於其中不應味 T07n0220_p1038a14║著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著諸聖諦觀。 T07n0220_p1038a15║何以故？滿慈子！若深味著苦、集、滅、道四聖諦 T07n0220_p1038a16║觀，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不能 T07n0220_p1038a17║嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正等 T07n0220_p1038a18║菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是諸聖諦 T07n0220_p1038a19║觀，雖應精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然， T07n0220_p1038a20║而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不 T07n0220_p1038a21║應味著助菩提分。何以故？滿慈子！若深味著 T07n0220_p1038a22║四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 T07n0220_p1038a23║聖道支，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復 T07n0220_p1038a24║不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上 T07n0220_p1038a25║正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是助 T07n0220_p1038a26║菩提分，雖應精勤勇猛修習，時無間斷如救 T07n0220_p1038a27║頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩 T07n0220_p1038a28║薩不應味著三解脫門。何以故？滿慈子！若深 T07n0220_p1038a29║味著空、無相、無願解脫門，心便雜染，不能如 T07n0220_p1038a30║實利樂有情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久 T07n0220_p1038b01║乃能證得所求無上正等菩提，故彼菩薩應 T07n0220_p1038b02║作是念：『我於如是三解脫門，雖應精勤勇猛 T07n0220_p1038b03║修習，時無間斷如救頭然，而於其中不應味 T07n0220_p1038b04║著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著陀羅尼門、 T07n0220_p1038b05║三摩地門。何以故？滿慈子！若深味著陀羅尼 T07n0220_p1038b06║門、三摩地門，心便雜染，不能如實利樂有情， T07n0220_p1038b07║亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求 T07n0220_p1038b08║無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如 T07n0220_p1038b09║是陀羅尼門、三摩地門，雖應精勤勇猛修習， T07n0220_p1038b10║時無間斷如救頭然，而於其中不應味著。』 「又， T07n0220_p1038b11║滿慈子！彼諸菩薩不應味著靜慮、無量、等至、 T07n0220_p1038b12║解脫。何以故？滿慈子！若深味著靜慮、無量、等 T07n0220_p1038b13║至、解脫，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復 T07n0220_p1038b14║不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上 T07n0220_p1038b15║正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是靜 T07n0220_p1038b16║慮、無量、等至、解脫，雖應精勤勇猛修習，時無 T07n0220_p1038b17║間斷如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈 T07n0220_p1038b18║子！彼諸菩薩不應味著勝處、遍處、九次第定。 T07n0220_p1038b19║何以故？滿慈子！若深味著勝處、遍處、九次第 T07n0220_p1038b20║定，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不能 T07n0220_p1038b21║嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正等 T07n0220_p1038b22║菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是勝處、遍 T07n0220_p1038b23║處、九次第定，雖應精勤勇猛修習，時無間斷 T07n0220_p1038b24║如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！ T07n0220_p1038b25║彼諸菩薩不應味著修諸地智。何以故？滿 T07n0220_p1038b26║慈子！若深味著修諸地智，心便雜染，不能 T07n0220_p1038b27║如實利樂有情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經 T07n0220_p1038b28║久乃能證得所求無上正等菩提，故彼菩薩 T07n0220_p1038b29║應作是念：『我於如是修諸地智，雖應精勤勇 T07n0220_p1038c01║猛修習，時無間斷如救頭然，而於其中不應 T07n0220_p1038c02║味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著五眼、 T07n0220_p1038c03║六神通。何以故？滿慈子！若深味著五眼、六 T07n0220_p1038c04║神通，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不 T07n0220_p1038c05║能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正 T07n0220_p1038c06║等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是五眼、 T07n0220_p1038c07║六神通，雖應精勤勇猛修習，時無間斷如救 T07n0220_p1038c08║頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸 T07n0220_p1038c09║菩薩不應味著如來十力、四無所畏、四無礙 T07n0220_p1038c10║解。何以故？滿慈子！若深味著如來十力、四無 T07n0220_p1038c11║所畏、四無礙解，心便雜染，不能如實利樂有 T07n0220_p1038c12║情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得 T07n0220_p1038c13║所求無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我 T07n0220_p1038c14║於如是如來十力、四無所畏、四無礙解，雖應 T07n0220_p1038c15║精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然，而於其 T07n0220_p1038c16║中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著 T07n0220_p1038c17║大慈、大悲、大喜、大捨。何以故？滿慈子！若深 T07n0220_p1038c18║味著大慈、大悲、大喜、大捨，心便雜染，不能如 T07n0220_p1038c19║實利樂有情，亦復不能嚴淨佛土，由斯經久 T07n0220_p1038c20║乃能證得所求無上正等菩提，故彼菩薩應 T07n0220_p1038c21║作是念：『我於如是大慈、大悲、大喜、大捨，雖應 T07n0220_p1038c22║精勤勇猛修習，時無間斷如救頭然，而於其 T07n0220_p1038c23║中不應味著。』 「又，滿慈子！彼諸菩薩不應味著 T07n0220_p1038c24║十八佛不共法。何以故？滿慈子！若深味著十 T07n0220_p1038c25║八佛不共法，心便雜染，不能如實利樂有情， T07n0220_p1038c26║亦復不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求 T07n0220_p1038c27║無上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如 T07n0220_p1038c28║是十八佛不共法，雖應精勤勇猛修習，時無 T07n0220_p1038c29║間斷如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈 T07n0220_p1039a01║子！彼諸菩薩不應味著無忘失法、恒住捨性。 T07n0220_p1039a02║何以故？滿慈子！若深味著無忘失法、恒住捨 T07n0220_p1039a03║性，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復不能 T07n0220_p1039a04║嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無上正等 T07n0220_p1039a05║菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是無忘失 T07n0220_p1039a06║法、恒住捨性，雖應精勤勇猛修習，時無間斷 T07n0220_p1039a07║如救頭然，而於其中不應味著。』 「又，滿慈子！ T07n0220_p1039a08║彼諸菩薩不應味著一切智、道相智、一切相智。 T07n0220_p1039a09║何以故？滿慈子！若深味著一切智、道相智、一 T07n0220_p1039a10║切相智，心便雜染，不能如實利樂有情，亦復 T07n0220_p1039a11║不能嚴淨佛土，由斯經久乃能證得所求無 T07n0220_p1039a12║上正等菩提，故彼菩薩應作是念：『我於如是 T07n0220_p1039a13║一切智、道相智、一切相智，雖應精勤勇猛修 T07n0220_p1039a14║習，時無間斷如救頭然，而於其中不應味著。』 T07n0220_p1039a15║「又，滿慈子！若諸菩薩欲證無上正等菩提，不 T07n0220_p1039a16║應現行如是分別：『我由如是菩薩淨戒，攝受 T07n0220_p1039a17║諸相及諸隨好。』若諸菩薩現行如是分別心 T07n0220_p1039a18║者，應知名為犯菩薩戒。是故菩薩不應貪求 T07n0220_p1039a19║諸相隨好求趣無上正等菩提。若諸菩薩取 T07n0220_p1039a20║著相好受持淨戒，應知名為取著淨戒有所 T07n0220_p1039a21║毀犯；若諸菩薩取著淨戒有所毀犯，定不能 T07n0220_p1039a22║證所求無上正等菩提。」 T07n0220_p1039a23║大般若波羅蜜多經卷第五百八十七