【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p1029b14║ T07n0220_p1029b15║ T07n0220_p1029b16║ T07n0220_p1029b17║ T07n0220_p1029b18║大般若波羅蜜多經卷第五百八 T07n0220_p1029b19║十六 T07n0220_p1029b20║ T07n0220_p1029b21║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p1029b22║第十二淨戒波羅蜜多分之三 T07n0220_p1029b23║「云何名為緣起善巧？謂諸菩薩如實了知所 T07n0220_p1029b24║有因緣種種自相，如實了知所有等無間緣、 T07n0220_p1029b25║所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法種種自 T07n0220_p1029b26║相，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了知 T07n0220_p1029b27║所有因緣種種自相皆不可得，如實了知所 T07n0220_p1029b28║有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸 T07n0220_p1029b29║法種種自相皆不可得，如是名為緣起善巧。 T07n0220_p1029c01║又諸菩薩如實了知所有因緣種種共相，如 T07n0220_p1029c02║實了知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸 T07n0220_p1029c03║緣所生諸法種種共相，如是名為緣起善巧。 T07n0220_p1029c04║又諸菩薩如實了知所有因緣種種共相皆 T07n0220_p1029c05║不可得，如實了知所有等無間緣、所緣緣、增 T07n0220_p1029c06║上緣及從諸緣所生諸法種種共相皆不可 T07n0220_p1029c07║得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 T07n0220_p1029c08║知所有因緣若常若無常皆不可得，如實了 T07n0220_p1029c09║知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所 T07n0220_p1029c10║生諸法若常若無常皆不可得，如是名為緣 T07n0220_p1029c11║起善巧。又諸菩薩如實了知所有因緣若樂 T07n0220_p1029c12║若苦皆不可得，如實了知所有等無間緣、所 T07n0220_p1029c13║緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若樂若苦 T07n0220_p1029c14║皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如 T07n0220_p1029c15║實了知所有因緣若我若無我皆不可得，如 T07n0220_p1029c16║實了知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸 T07n0220_p1029c17║緣所生諸法若我若無我皆不可得，如是名 T07n0220_p1029c18║為緣起善巧。又諸菩薩如實了知所有因緣 T07n0220_p1029c19║若淨若不淨皆不可得，如實了知所有等無 T07n0220_p1029c20║間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若淨 T07n0220_p1029c21║若不淨皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸 T07n0220_p1029c22║菩薩如實了知所有因緣若空若不空皆不可 T07n0220_p1029c23║得，如實了知所有等無間緣、所緣緣、增上緣 T07n0220_p1029c24║及從諸緣所生諸法若空若不空皆不可得，如 T07n0220_p1029c25║是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了知所有因 T07n0220_p1029c26║緣若有相若無相皆不可得，如實了知所有 T07n0220_p1029c27║等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法 T07n0220_p1029c28║若有相若無相皆不可得，如是名為緣起善 T07n0220_p1029c29║巧。又諸菩薩如實了知所有因緣若有願若 T07n0220_p1030a01║無願皆不可得，如實了知所有等無間緣、所 T07n0220_p1030a02║緣緣、增上緣及從諸緣所生諸法若有願若無 T07n0220_p1030a03║願皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩 T07n0220_p1030a04║如實了知所有因緣若寂靜若不寂靜皆不可 T07n0220_p1030a05║得，如實了知所有等無間緣、所緣緣、增上緣 T07n0220_p1030a06║及從諸緣所生諸法若寂靜若不寂靜皆不可 T07n0220_p1030a07║得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了知 T07n0220_p1030a08║所有因緣若遠離若不遠離皆不可得，如實 T07n0220_p1030a09║了知所有等無間緣、所緣緣、增上緣及從諸緣 T07n0220_p1030a10║所生諸法若遠離若不遠離皆不可得，如是 T07n0220_p1030a11║名為緣起善巧。 「又諸菩薩如實了知所有無 T07n0220_p1030a12║明種種自相，如實了知所有行、識、名色、六處、 T07n0220_p1030a13║觸、受、愛、取、有、生、老死種種自相，如是名為緣 T07n0220_p1030a14║起善巧。 T07n0220_p1030a15║又諸菩薩如實了知所有無明種種自相皆不 T07n0220_p1030a16║可得，如實了知所有行、識、名色、六處、觸、受、愛、 T07n0220_p1030a17║取、有、生、老死種種自相皆不可得，如是名為 T07n0220_p1030a18║緣起善巧。又諸菩薩如實了知所有無明種 T07n0220_p1030a19║種共相，如實了知所有行、識、名色、六處、觸、受、 T07n0220_p1030a20║愛、取、有、生、老死種種共相，如是名為緣起善 T07n0220_p1030a21║巧。又諸菩薩如實了知所有無明種種共相 T07n0220_p1030a22║皆不可得，如實了知所有行、識、名色、六處、觸、 T07n0220_p1030a23║受、愛、取、有、生、老死種種共相皆不可得，如是 T07n0220_p1030a24║名為緣起善巧。又諸菩薩如實了知所有無 T07n0220_p1030a25║明若常若無常皆不可得，如實了知所有行、 T07n0220_p1030a26║識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死若常若無常 T07n0220_p1030a27║皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如 T07n0220_p1030a28║實了知所有無明若樂若苦皆不可得，如實 T07n0220_p1030a29║了知所有行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 T07n0220_p1030b01║若樂若苦皆不可得，如是名為緣起善巧。 T07n0220_p1030b02║又諸菩薩如實了知所有無明若我若無我皆 T07n0220_p1030b03║不可得，如實了知所有行、識、名色、六處、觸、受、 T07n0220_p1030b04║愛、取、有、生、老死若我若無我皆不可得，如是 T07n0220_p1030b05║名為緣起善巧。又諸菩薩如實了知所有無 T07n0220_p1030b06║明若淨若不淨皆不可得，如實了知所有行、 T07n0220_p1030b07║識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死若淨若不淨 T07n0220_p1030b08║皆不可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩 T07n0220_p1030b09║如實了知所有無明若空若不空皆不可得， T07n0220_p1030b10║如實了知所有行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、 T07n0220_p1030b11║老死若空若不空皆不可得，如是名為緣起 T07n0220_p1030b12║善巧。又諸菩薩如實了知所有無明若有相 T07n0220_p1030b13║若無相皆不可得，如實了知所有行、識、名色、 T07n0220_p1030b14║六處、觸、受、愛、取、有、生、老死若有相若無相皆不 T07n0220_p1030b15║可得，如是名為緣起善巧。又諸菩薩如實了 T07n0220_p1030b16║知所有無明若有願若無願皆不可得，如實 T07n0220_p1030b17║了知所有行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死 T07n0220_p1030b18║若有願若無願皆不可得，如是名為緣起善 T07n0220_p1030b19║巧。又諸菩薩如實了知所有無明若寂靜若 T07n0220_p1030b20║不寂靜皆不可得，如實了知所有行、識、名色、 T07n0220_p1030b21║六處、觸、受、愛、取、有、生、老死若寂靜若不寂靜皆 T07n0220_p1030b22║不可得，如是名為緣起善巧。 T07n0220_p1030b23║又諸菩薩如實了知所有無明若遠離若不 T07n0220_p1030b24║遠離皆不可得，如實了知所有行、識、名色、六 T07n0220_p1030b25║處、觸、受、愛、取、有、生、老死若遠離若不遠離皆不 T07n0220_p1030b26║可得，如是名為緣起善巧。 「云何名為是處 T07n0220_p1030b27║非處善巧？謂諸菩薩如實了知所有是處種 T07n0220_p1030b28║種自相，如實了知所有非處種種自相，如是 T07n0220_p1030b29║名為是處非處善巧。又諸菩薩如實了知所 T07n0220_p1030c01║有是處種種自相皆不可得，如實了知所有 T07n0220_p1030c02║非處種種自相皆不可得，如是名為是處非 T07n0220_p1030c03║處善巧。又諸菩薩如實了知所有是處種種 T07n0220_p1030c04║共相，如實了知所有非處種種共相，如是名 T07n0220_p1030c05║為是處非處善巧。又諸菩薩如實了知所有 T07n0220_p1030c06║是處種種共相皆不可得，如實了知所有非 T07n0220_p1030c07║處種種共相皆不可得，如是名為是處非處 T07n0220_p1030c08║善巧。又諸菩薩如實了知所有是處若常若 T07n0220_p1030c09║無常皆不可得，如實了知所有非處若常若 T07n0220_p1030c10║無常皆不可得，如是名為是處非處善巧。 T07n0220_p1030c11║又諸菩薩如實了知所有是處若樂若苦皆不 T07n0220_p1030c12║可得，如實了知所有非處若樂若苦皆不可 T07n0220_p1030c13║得，如是名為是處非處善巧。又諸菩薩如 T07n0220_p1030c14║實了知所有是處若我若無我皆不可得，如 T07n0220_p1030c15║實了知所有非處若我若無我皆不可得，如 T07n0220_p1030c16║是名為是處非處善巧。又諸菩薩如實了知 T07n0220_p1030c17║所有是處若淨若不淨皆不可得，如實了知 T07n0220_p1030c18║所有非處若淨若不淨皆不可得，如是名為 T07n0220_p1030c19║是處非處善巧。又諸菩薩如實了知所有是 T07n0220_p1030c20║處若空若不空皆不可得，如實了知所有非 T07n0220_p1030c21║處若空若不空皆不可得，如是名為是處非 T07n0220_p1030c22║處善巧。又諸菩薩如實了知所有是處若有 T07n0220_p1030c23║相若無相皆不可得，如實了知所有非處若 T07n0220_p1030c24║有相若無相皆不可得，如是名為是處非處 T07n0220_p1030c25║善巧。又諸菩薩如實了知所有是處若有 T07n0220_p1030c26║願若無願皆不可得，如實了知所有非處若 T07n0220_p1030c27║有願若無願皆不可得，如是名為是處非處 T07n0220_p1030c28║善巧。又諸菩薩如實了知所有是處若寂靜 T07n0220_p1030c29║若不寂靜皆不可得，如實了知所有非處若 T07n0220_p1031a01║寂靜若不寂靜皆不可得，如是名為是處非 T07n0220_p1031a02║處善巧。 T07n0220_p1031a03║又諸菩薩如實了知所有是處若遠離若不遠 T07n0220_p1031a04║離皆不可得，如實了知所有非處若遠離若 T07n0220_p1031a05║不遠離皆不可得，如是名為是處非處善巧。 T07n0220_p1031a06║「如是菩薩於諸蘊等應修善巧，由善巧故，為 T07n0220_p1031a07║諸有情如應說法，令永斷滅有情想等。菩薩 T07n0220_p1031a08║如是起殊勝心，為利自他修諸妙慧，一切皆 T07n0220_p1031a09║用大悲為首，常能發起隨順迴向一切智智 T07n0220_p1031a10║相應之心，應知是名具戒菩薩，當知具足無 T07n0220_p1031a11║上淨戒。若諸菩薩欲求無上正等菩提，應勤 T07n0220_p1031a12║修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 T07n0220_p1031a13║多，迴向趣求一切智智。若諸菩薩以此六種 T07n0220_p1031a14║波羅蜜多，迴向趣求一切智智，是諸菩薩由 T07n0220_p1031a15║此淨戒，普勝一切聲聞、獨覺。 T07n0220_p1031a16║「又，滿慈子！初發無上正等覺心一菩薩戒，一 T07n0220_p1031a17║切有情皆所成就十善業道，此戒於彼，百倍 T07n0220_p1031a18║為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼殺曇倍亦復為 T07n0220_p1031a19║勝。 「又，滿慈子！假使世間一切有情，皆具成 T07n0220_p1031a20║就十善業道；彼所有戒，於發無上正等覺心， T07n0220_p1031a21║諸菩薩眾初發心時一菩薩戒，百分不及一， T07n0220_p1031a22║千分不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。 T07n0220_p1031a23║「又，滿慈子！假使世間一切有情，皆具成就前 T07n0220_p1031a24║五神通；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩 T07n0220_p1031a25║薩眾初發心時一菩薩戒，百分不及一，千分 T07n0220_p1031a26║不及一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。 「又，滿 T07n0220_p1031a27║慈子！假使世間一切有情，皆具安住慈、悲、喜、 T07n0220_p1031a28║捨；彼所有戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾 T07n0220_p1031a29║初發心時一菩薩戒，百分不及一，千分不及 T07n0220_p1031b01║一，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1031b02║假使世間一切有情，皆具成就隨順空忍；彼 T07n0220_p1031b03║所有戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初發 T07n0220_p1031b04║心時一菩薩戒，百分不及一，千分不及一，乃 T07n0220_p1031b05║至鄔波尼殺曇分亦不及一。 「又，滿慈子！假使 T07n0220_p1031b06║世間一切有情，皆具成就順無相忍；彼所有 T07n0220_p1031b07║戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初發心時 T07n0220_p1031b08║一菩薩戒，百分不及一，千分不及一，乃至鄔 T07n0220_p1031b09║波尼殺曇分亦不及一。 「又，滿慈子！假使世間 T07n0220_p1031b10║一切有情，皆具成就順無願忍；彼所有戒， T07n0220_p1031b11║於發無上正等覺心諸菩薩眾初發心時一菩 T07n0220_p1031b12║薩戒，百分不及一，千分不及一，乃至鄔波尼 T07n0220_p1031b13║殺曇分亦不及一。 「又，滿慈子！假使世間一切 T07n0220_p1031b14║有情，皆具成就第八者法；彼所有戒，於發無 T07n0220_p1031b15║上正等覺心諸菩薩眾初發心時一菩薩戒， T07n0220_p1031b16║百分不及一，千分不及一，乃至鄔波尼殺曇 T07n0220_p1031b17║分亦不及一。」 T07n0220_p1031b18║爾時，滿慈子白舍利子言：「我今欲問尊者第 T07n0220_p1031b19║八所有義趣，頗見開許為我解釋此義趣耶？」 T07n0220_p1031b20║舍利子言：「隨意發問，我既聞已當為解釋。」 滿 T07n0220_p1031b21║慈子言：「為即色蘊是第八耶？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p1031b22║具壽！」 滿慈子言：「為離色蘊有第八耶？」 舍利子 T07n0220_p1031b23║言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即受、想、行、識蘊是 T07n0220_p1031b24║第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為 T07n0220_p1031b25║離受、想、行、識蘊有第八耶？」 舍利子言：「不也！具 T07n0220_p1031b26║壽！」 滿慈子言：「為即眼處是第八耶？」 舍利子言： T07n0220_p1031b27║「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離眼處有第八耶？」 舍 T07n0220_p1031b28║利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、 T07n0220_p1031b29║意處是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子 T07n0220_p1031c01║言：「為離耳、鼻、舌、身、意處有第八耶？」 舍利子言： T07n0220_p1031c02║「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即色處是第八耶？」 舍 T07n0220_p1031c03║利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離色處有第 T07n0220_p1031c04║八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即聲、 T07n0220_p1031c05║香、味、觸、法處是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 T07n0220_p1031c06║滿慈子言：「為離聲、香、味、觸、法處有第八耶？」 舍 T07n0220_p1031c07║利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即眼界是 T07n0220_p1031c08║第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言： T07n0220_p1031c09║「為離眼界有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 T07n0220_p1031c10║滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意界是第八耶？」 T07n0220_p1031c11║舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離耳、鼻、舌、 T07n0220_p1031c12║身、意界有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿 T07n0220_p1031c13║慈子言：「為即色界是第八耶？」 舍利子言：「不 T07n0220_p1031c14║也！具壽！」 滿慈子言：「為離色界有第八耶？」 舍 T07n0220_p1031c15║利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即聲、香、味、 T07n0220_p1031c16║觸、法界是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈 T07n0220_p1031c17║子言：「為離聲、香、味、觸、法界有第八耶？」 舍利子 T07n0220_p1031c18║言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即眼識界是第八 T07n0220_p1031c19║耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離眼識 T07n0220_p1031c20║界有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言： T07n0220_p1031c21║「為即耳、鼻、舌、身、意識界是第八耶？」 舍利子言： T07n0220_p1031c22║「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離耳、鼻、舌、身、意識界 T07n0220_p1031c23║有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言： T07n0220_p1031c24║「為即眼觸是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿 T07n0220_p1031c25║慈子言：「為離眼觸有第八耶？」 舍利子言：「不也！ T07n0220_p1031c26║具壽！」 滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意觸是第八 T07n0220_p1031c27║耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離耳、鼻、 T07n0220_p1031c28║舌、身、意觸有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 T07n0220_p1031c29║滿慈子言：「為即眼觸為緣所生諸受是第八 T07n0220_p1032a01║耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離眼觸 T07n0220_p1032a02║為緣所生諸受有第八耶？」 舍利子言：「不也！具 T07n0220_p1032a03║壽！」 滿慈子言：「為即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生 T07n0220_p1032a04║諸受是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子 T07n0220_p1032a05║言：「為離耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受有第 T07n0220_p1032a06║八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為即 T07n0220_p1032a07║地界是第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子 T07n0220_p1032a08║言：「為離地界有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 T07n0220_p1032a09║滿慈子言：「為即水、火、風、空、識界是第八耶？」 舍 T07n0220_p1032a10║利子言：「不也！具壽！」 滿慈子言：「為離水、火、風、空、 T07n0220_p1032a11║識界有第八耶？」 舍利子言：「不也！具壽！」 滿慈子 T07n0220_p1032a12║言：「若爾，尊者說何等法名為第八？云何令我 T07n0220_p1032a13║了知尊者所說義趣如理受持？」 舍利子言：「若 T07n0220_p1032a14║於諸法平等性中，以如實智知平等性、證平 T07n0220_p1032a15║等性，由此智故所作已息。我於此中不見第 T07n0220_p1032a16║八，亦復不見知平等智，此中無我、無我所故， T07n0220_p1032a17║云何於中可相徵詰？」 滿慈子言：「云何尊者前 T07n0220_p1032a18║後所說非互相違？謂前說言：『一切第八所有 T07n0220_p1032a19║淨戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初發心 T07n0220_p1032a20║時一菩薩戒，百分不及一，千分不及一，乃 T07n0220_p1032a21║至鄔波尼殺曇分亦不及一。』今復說言：『我於 T07n0220_p1032a22║此中都不見有第八及智。』」 舍利子言：「我先所 T07n0220_p1032a23║說，為初學者，不為已入平等性者；我先所說， T07n0220_p1032a24║欲使有情趣入正法，不為已入平等性者；我 T07n0220_p1032a25║先所說，欲使有情知大乘行出過二乘，不說 T07n0220_p1032a26║諸法平等實性；我先所說，欲使有情如實覺 T07n0220_p1032a27║了佛乘、大乘淨戒殊勝，故作是說：假使世間 T07n0220_p1032a28║一切有情皆具成就第八者法，彼所有戒，於 T07n0220_p1032a29║發無上正等覺心諸菩薩眾初發心時一菩薩 T07n0220_p1032b01║戒，百分不及一，千分不及一，乃至鄔波尼 T07n0220_p1032b02║殺曇分亦不及一。不說諸法平等實性離我、 T07n0220_p1032b03║我所，何所相違？ T07n0220_p1032b04║「又，滿慈子！一切預流、一來、不還及阿羅漢、獨 T07n0220_p1032b05║覺淨戒，於發無上正等覺心諸菩薩眾初發 T07n0220_p1032b06║心時一菩薩戒，百分不及一，千分不及一， T07n0220_p1032b07║乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。 「具壽當知！ T07n0220_p1032b08║諸有欲令聲聞、獨覺所有淨戒勝菩薩戒，彼 T07n0220_p1032b09║為欲令聲聞、獨覺所有淨戒勝如來戒，當知 T07n0220_p1032b10║彼類欲與如來共諍勝劣。譬如有人與王子 T07n0220_p1032b11║諍，當知彼人欲與王諍；如是若有欲令聲聞、 T07n0220_p1032b12║獨覺淨戒勝菩薩戒，則為欲令聲聞、獨覺所 T07n0220_p1032b13║有淨戒勝如來戒，當知彼類欲與如來共諍 T07n0220_p1032b14║勝劣。何以故？滿慈子！諸菩薩法不可勝故，菩 T07n0220_p1032b15║薩是真法王子故。 「又，滿慈子！譬如有人無手 T07n0220_p1032b16║無足，而作是說：『我能渡至大海彼岸。』彼有虛 T07n0220_p1032b17║言而無實義，由增上慢作如是說。如是若有 T07n0220_p1032b18║聲聞、獨覺作如是言：『我所有戒勝菩薩戒。』當 T07n0220_p1032b19║知彼言都無實義。何以故？滿慈子！菩薩功 T07n0220_p1032b20║德如大海故。如彼愚人實無手足，而言：『我能 T07n0220_p1032b21║越渡大海。』如是有趣二乘之人，實無菩薩殊 T07n0220_p1032b22║勝功德，而言：『我勝菩薩淨戒。』無有是處。何以 T07n0220_p1032b23║故？滿慈子！菩薩淨戒無邊際故。」 時，滿慈子 T07n0220_p1032b24║便問具壽舍利子言：「何緣故說菩薩淨戒無 T07n0220_p1032b25║邊際耶？」 舍利子言：「菩薩淨戒普能解脫無量 T07n0220_p1032b26║有情犯戒惡故，普能安立無量有情清淨戒 T07n0220_p1032b27║故。」 時，滿慈子復問具壽舍利子言：「尊者所 T07n0220_p1032b28║說犯戒惡者是何增語？」 舍利子言：「我、我所執 T07n0220_p1032b29║及餘煩惱名犯戒惡，謂任持想、若我想、若有 T07n0220_p1032c01║情想、若命者想、若生者想、若養者想、若士 T07n0220_p1032c02║夫想、若補特伽羅想、若有想、若無想，如是諸 T07n0220_p1032c03║想及餘煩惱，是犯戒惡增語。所顯菩薩淨戒， T07n0220_p1032c04║普能解脫無量有情如是所說犯戒惡故，量 T07n0220_p1032c05║無邊際；又諸菩薩所有淨戒，普能安立無量 T07n0220_p1032c06║有情令住淨戒，是故菩薩安住大乘所得淨 T07n0220_p1032c07║戒量無邊際，聲聞、獨覺所不能及，普勝聲聞、 T07n0220_p1032c08║獨覺淨戒。又，滿慈子！諸菩薩名普勝一切聲 T07n0220_p1032c09║聞、獨覺，謂修淨戒波羅蜜多，迴向趣求一切 T07n0220_p1032c10║智智。」 T07n0220_p1032c11║爾時，滿慈子問舍利子言：「云何菩薩有漏淨 T07n0220_p1032c12║戒，能勝二乘無漏淨戒？」 舍利子言：「聲聞、獨 T07n0220_p1032c13║覺無漏淨戒，唯求自利迴向涅槃，菩薩淨戒 T07n0220_p1032c14║普為度脫無量有情，迴向無上正等菩提，是 T07n0220_p1032c15║故菩薩所有淨戒，能勝二乘無漏淨戒。 「又，滿 T07n0220_p1032c16║慈子！若諸菩薩心作分限饒益有情引發淨 T07n0220_p1032c17║戒，是諸菩薩所起淨戒，不勝二乘無漏淨戒， T07n0220_p1032c18║不名淨戒波羅蜜多。然諸菩薩心無分限，普 T07n0220_p1032c19║為度脫無量有情，求大菩提引發淨戒，是故 T07n0220_p1032c20║菩薩所起淨戒，能勝二乘無漏淨戒，名為淨 T07n0220_p1032c21║戒波羅蜜多。 「又，滿慈子！如日輪出放大光 T07n0220_p1032c22║明，螢火等光悉皆隱沒；如是菩薩修行淨戒 T07n0220_p1032c23║波羅蜜多，迴向趣求一切智智，普勝一切聲 T07n0220_p1032c24║聞、獨覺迴向涅槃所有淨戒。 「又，滿慈子！如月 T07n0220_p1032c25║輪出放大光明，一切星光皆被映奪；如是菩 T07n0220_p1032c26║薩修行淨戒波羅蜜多，迴向趣求一切智智， T07n0220_p1032c27║普勝一切聲聞、獨覺迴向涅槃所有淨戒。 「又， T07n0220_p1032c28║滿慈子！若時菩薩隨念如來，迴向趣求一切 T07n0220_p1032c29║智智，由起殊勝相應心力，引得淨戒波羅蜜 T07n0220_p1033a01║多，爾時名為行自行處，普勝一切聲聞、獨覺。」 T07n0220_p1033a02║時，滿慈子便問具壽舍利子言：「若時菩薩不 T07n0220_p1033a03║現發起一切智心，爾時菩薩為名何等？」 舍利 T07n0220_p1033a04║子言：「若時菩薩不現發起一切智心，爾時 T07n0220_p1033a05║菩薩名無記心相續而住，是時菩薩應知猶 T07n0220_p1033a06║名具戒菩薩，於菩薩戒未名毀犯，不名棄捨 T07n0220_p1033a07║菩薩淨戒。若時菩薩不現發起一切智心，爾 T07n0220_p1033a08║時菩薩迴向聲聞或獨覺地，是時菩薩捨菩 T07n0220_p1033a09║薩地失自行處。若諸菩薩隨爾所時迴向聲 T07n0220_p1033a10║聞或獨覺地，是諸菩薩即爾所時於無上乘 T07n0220_p1033a11║應知名死，雖非實死而得死名。如工幻師或 T07n0220_p1033a12║彼弟子，執小兒手引上高梯，幻解身支分分 T07n0220_p1033a13║墮落；時彼眷屬咸謂命終，傷歎悲號生大 T07n0220_p1033a14║苦惱：『如何此子倏忽滅亡，我等親族無由重 T07n0220_p1033a15║見！』菩薩亦爾，捨大菩提退住聲聞或獨覺地， T07n0220_p1033a16║失一切智應知如死，如彼小兒雖不失命，而 T07n0220_p1033a17║彼親屬起於死想。 T07n0220_p1033a18║「又，滿慈子！於意云何？菩薩淨戒與諸異生、聲 T07n0220_p1033a19║聞、獨覺所有淨戒有何差別？」 滿慈子言：「如是 T07n0220_p1033a20║諸戒真如法性實無差別。」 舍利子言：「如是諸 T07n0220_p1033a21║戒真如法性雖無差別，而亦可說有差別相， T07n0220_p1033a22║此差別相應說云何？」 滿慈子言：「如諸菩薩求 T07n0220_p1033a23║證無上正等菩提，異生、聲聞、獨覺不爾；如是 T07n0220_p1033a24║菩薩所有淨戒，與彼諸戒說有差別。」 舍利 T07n0220_p1033a25║子言：「由此菩薩所有淨戒，勝諸異生、聲聞、獨 T07n0220_p1033a26║覺所有淨戒，謂菩薩戒迴向趣求一切智智， T07n0220_p1033a27║名為淨戒波羅蜜多，餘戒不爾，是謂差別。何 T07n0220_p1033a28║以故？滿慈子！菩薩淨戒普勝三千大千世界 T07n0220_p1033a29║及餘無量無邊有情，除佛世尊所有淨戒，於 T07n0220_p1033b01║餘淨戒最勝第一。所以者何？菩薩淨戒能引 T07n0220_p1033b02║無量無邊有情，解脫生死及諸惡趣。由此因 T07n0220_p1033b03║緣，菩薩淨戒於諸異生、聲聞、獨覺所有淨戒 T07n0220_p1033b04║為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無 T07n0220_p1033b05║上。 「又，滿慈子！如雪山王具山王德，餘山不 T07n0220_p1033b06║具；若具德者得山王名，若不具德不立王號。 T07n0220_p1033b07║如是菩薩所有淨戒，迴向無上正等菩提，不 T07n0220_p1033b08║離趣求一切智智故，名淨戒波羅蜜多；獨覺、 T07n0220_p1033b09║聲聞、異生淨戒不欲迴向無上菩提，遠離所 T07n0220_p1033b10║求一切智智，不名淨戒波羅蜜多。 「又，滿慈子！ T07n0220_p1033b11║諸菩薩眾所有淨戒，普勝異生、聲聞、獨覺所 T07n0220_p1033b12║有淨戒。」 時，滿慈子便問具壽舍利子言：「何緣 T07n0220_p1033b13║菩薩摩訶薩眾所有淨戒，普勝異生、聲聞、獨 T07n0220_p1033b14║覺所有淨戒？」 舍利子言：「菩薩淨戒普為利樂 T07n0220_p1033b15║一切有情，迴向趣求一切智智，異生、聲聞、獨 T07n0220_p1033b16║覺不爾，是故菩薩所有淨戒，普勝異生、聲聞、 T07n0220_p1033b17║獨覺所有淨戒。」 時，滿慈子便讚具壽舍利子 T07n0220_p1033b18║言：「善哉！善哉！如是！如是！誠如所說。如是讚 T07n0220_p1033b19║說菩薩淨戒，令菩薩眾轉復精勤，受持菩薩 T07n0220_p1033b20║所有淨戒。尊者定應承佛神力說，諸菩薩所 T07n0220_p1033b21║有淨戒，普勝異生、聲聞、獨覺所有淨戒。」 T07n0220_p1033b22║爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持諸菩薩眾所 T07n0220_p1033b23║有淨戒波羅蜜多相應法教，如舍利子與滿 T07n0220_p1033b24║慈子共所演說，如是演說定不虛妄。假使有 T07n0220_p1033b25║取妙高山王，上昇梵世投之於下；彼適投已， T07n0220_p1033b26║發誠諦言：『若菩薩戒普勝異生、聲聞、獨覺諸 T07n0220_p1033b27║淨戒者，令此山王虛空中住。』言已便住，必不 T07n0220_p1033b28║墮落。何以故？阿難陀！諸菩薩戒，除如來戒， T07n0220_p1033b29║於餘淨戒若有漏、若無漏為最為勝、為尊為 T07n0220_p1033c01║高、為妙為微妙、為上為無上。」 時，舍利子，佛神 T07n0220_p1033c02║力故，便見東方有一佛土，去此佛土過百千 T07n0220_p1033c03║界，其中如來現為無量人、天等眾宣說正法。 T07n0220_p1033c04║爾時，佛告舍利子言：「汝見東方過百千界有 T07n0220_p1033c05║一佛土，現有如來為無量眾說正法不？」 舍利 T07n0220_p1033c06║子言：「唯然！已見！未知彼界、彼佛何名？」 爾時，世 T07n0220_p1033c07║尊告舍利子：「彼佛世界名曰明燈，其中如來、 T07n0220_p1033c08║應、正等覺現說法者，號為月光。彼佛有一聲 T07n0220_p1033c09║聞弟子，名為有頂神通第一，以神通力往餘 T07n0220_p1033c10║世界，右手拔取妙高山王，上昇梵世投之於 T07n0220_p1033c11║下；彼適投已發誠諦言：『若菩薩戒，除如來戒， T07n0220_p1033c12║於餘淨戒若有漏、若無漏為最為勝、為尊為 T07n0220_p1033c13║高、為妙為微妙、為上為無上，如是所說不虛 T07n0220_p1033c14║妄者，令此山王虛空中住。』言已便住更不復 T07n0220_p1033c15║下。」 爾時，世尊告舍利子：「汝復見彼妙高山王 T07n0220_p1033c16║住虛空中更不下不？」 時，舍利子白言：「已見！世 T07n0220_p1033c17║尊！」 復告舍利子言：「今彼山王住虛空者，由依 T07n0220_p1033c18║菩薩所有淨戒，除如來戒，發誠諦言普勝異 T07n0220_p1033c19║生、聲聞等戒，是故我說決定不虛。彼佛眾中 T07n0220_p1033c20║聲聞弟子，以神通力往餘世界，右手拔取妙 T07n0220_p1033c21║高山王，上昇梵世投之於下，投已復發誠諦 T07n0220_p1033c22║之言，言已山王住虛空者，為證我說定不虛 T07n0220_p1033c23║妄。時，彼如來聲聞弟子，依菩薩戒發誠諦言， T07n0220_p1033c24║令彼山王還住本處。」 時，舍利子見已讚言：「甚 T07n0220_p1033c25║奇！世尊！所言誠諦。諸菩薩戒威力難思，一切 T07n0220_p1033c26║世間無能及者。」 時，舍利子便白佛言：「若有欲 T07n0220_p1033c27║勝菩薩戒者，當知彼欲勝如來戒。所以者何？ T07n0220_p1033c28║除如來戒，定無能勝菩薩戒者。若修菩薩淨 T07n0220_p1033c29║戒圓滿，即名如來、應、正等覺，是故菩薩戒不 T07n0220_p1034a01║可勝。」 時，滿慈子便問具壽舍利子言：「有退菩 T07n0220_p1034a02║薩所有淨戒豈難勝耶？」 舍利子言：「定無菩薩 T07n0220_p1034a03║住菩薩心有退轉者，若有退轉便非菩薩。如 T07n0220_p1034a04║善射師箭不中的，應知彼類非善射師；菩薩 T07n0220_p1034a05║亦爾，若不能發一切智智相應之心，雖復勤 T07n0220_p1034a06║修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多， T07n0220_p1034a07║而不迴向一切智智，當知彼非具戒菩薩。 T07n0220_p1034a08║又，滿慈子！若有菩薩修諸功德，不解云何菩 T07n0220_p1034a09║薩迴向一切智智？而緣聲聞或獨覺地所有 T07n0220_p1034a10║功德，謂是所求一切智智。當知彼類猶得名 T07n0220_p1034a11║為具戒菩薩。何以故？滿慈子！彼無菩薩方便 T07n0220_p1034a12║善巧，不解迴向一切智智，緣二乘地所有功 T07n0220_p1034a13║德，謂是所求一切智智，意樂不壞故，亦名為 T07n0220_p1034a14║具戒菩薩。持菩薩戒由有迴向一切智智故， T07n0220_p1034a15║得名為持菩薩戒，攝受淨戒波羅蜜多。彼於 T07n0220_p1034a16║後時若遇善友，能緣真實一切智智，迴向無 T07n0220_p1034a17║上正等菩提，定當證得一切智智。 T07n0220_p1034a18║大般若波羅蜜多經卷第五百八十六