【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0807b01║ T07n0220_p0807b02║大般若波羅蜜多經卷第五百四 T07n0220_p0807b03║十六 T07n0220_p0807b04║ T07n0220_p0807b05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0807b06║第四分總持品第十之二 T07n0220_p0807b07║爾時，具壽善現便白佛言：「世尊！希有如來、應、 T07n0220_p0807b08║正等覺，善分別說諸菩薩事。」 佛告善現：「如是！ T07n0220_p0807b09║如是！所以者何？諸菩薩摩訶薩為欲利樂多 T07n0220_p0807b10║眾生故，哀愍世間大眾生故，憐愍人、天令獲 T07n0220_p0807b11║大義利樂事故，求證無上正等菩提，為諸有 T07n0220_p0807b12║情說無上法。」 爾時，善現復白佛言：「諸菩薩摩 T07n0220_p0807b13║訶薩成就無邊大功德聚，為欲饒益諸有情 T07n0220_p0807b14║故，行深般若波羅蜜多。云何菩薩摩訶薩修 T07n0220_p0807b15║行般若波羅蜜多疾得圓滿？」 佛告善現：「若菩 T07n0220_p0807b16║薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不見色增 T07n0220_p0807b17║而行般若波羅蜜多，不見受、想、行、識增而行 T07n0220_p0807b18║般若波羅蜜多，不見色減而行般若波羅蜜 T07n0220_p0807b19║多，不見受、想、行、識減而行般若波羅蜜多，不 T07n0220_p0807b20║見是法而行般若波羅蜜多，不見非法而行般 T07n0220_p0807b21║若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩修行般若波羅 T07n0220_p0807b22║蜜多疾得圓滿。」 具壽善現復白佛言：「如來所 T07n0220_p0807b23║說不可思議。」 佛告善現：「如是！如是！色不可思 T07n0220_p0807b24║議故，如來所說不可思議，受、想、行、識不可思議 T07n0220_p0807b25║故，如來所說不可思議。若菩薩摩訶薩行深 T07n0220_p0807b26║般若波羅蜜多，雖如實知色不可思議，而不 T07n0220_p0807b27║起不可思議想，修行般若波羅蜜多；雖如實 T07n0220_p0807b28║知受、想、行、識不可思議，而不起不可思議想， T07n0220_p0807b29║修行般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩修行般 T07n0220_p0807c01║若波羅蜜多疾得圓滿。」 時，舍利子便白佛言： T07n0220_p0807c02║「如是般若波羅蜜多義趣甚深，誰能信解？」 爾 T07n0220_p0807c03║時，佛告舍利子言：「若菩薩摩訶薩久修大行， T07n0220_p0807c04║於深般若波羅蜜多能生信解。」 時，舍利子復 T07n0220_p0807c05║白佛言：「齊何應知是菩薩摩訶薩久修大行， T07n0220_p0807c06║而得久修大行名號？」 爾時，佛告舍利子言：「若 T07n0220_p0807c07║菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不分別 T07n0220_p0807c08║如來十力，不分別四無所畏，不分別十八佛 T07n0220_p0807c09║不共法，不分別一切智，不分別一切相智。所 T07n0220_p0807c10║以者何？如來十力、四無所畏、十八佛不共法、 T07n0220_p0807c11║一切智、一切相智皆不可思議，一切法亦不 T07n0220_p0807c12║可思議。舍利子！若菩薩摩訶薩如是行者都 T07n0220_p0807c13║無處行，是行般若波羅蜜多。舍利子！齊此應 T07n0220_p0807c14║知是菩薩摩訶薩久修大行，乃得久修大行 T07n0220_p0807c15║名號。」 具壽善現便白佛言：「如是般若波羅蜜 T07n0220_p0807c16║多最為甚深，如是般若波羅蜜多是大寶聚， T07n0220_p0807c17║如是般若波羅蜜多是清淨聚，如太虛空極 T07n0220_p0807c18║清淨故。」 佛告善現：「如是！如是！」 爾時，善現復白 T07n0220_p0807c19║佛言：「希有！世尊！如是般若波羅蜜多以最甚 T07n0220_p0807c20║深多諸留難，而今廣說留難不生。」 佛告善現： T07n0220_p0807c21║「如是！如是！佛神力故留難不起。是故大乘善 T07n0220_p0807c22║男子等於深般若波羅蜜多，若欲書寫、受持、 T07n0220_p0807c23║讀誦、修習、思惟、為他演說，應疾書寫乃至演 T07n0220_p0807c24║說。所以者何？甚深般若波羅蜜多多諸留難， T07n0220_p0807c25║勿令書寫乃至演說不得究竟。善現當知！如 T07n0220_p0807c26║是大乘善男子等，若欲一月乃至一歲書寫、 T07n0220_p0807c27║受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多 T07n0220_p0807c28║能究竟者，應勤精進繫念書寫乃至演說，經 T07n0220_p0807c29║爾所時令得究竟。何以故？甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0808a01║多大寶神珠多留難故。」 T07n0220_p0808a02║爾時，善現復白佛言：「希有！世尊！甚深般若波 T07n0220_p0808a03║羅蜜多大寶神珠多諸留難，而有書寫、受持、讀 T07n0220_p0808a04║誦、修習、思惟、為他說者，惡魔於彼而作留難， T07n0220_p0808a05║令不書寫乃至演說。」 佛告善現：「惡魔於此甚 T07n0220_p0808a06║深般若波羅蜜多，雖常伺求欲作留難，令不 T07n0220_p0808a07║書寫乃至演說，而彼無力可能留難，令彼菩 T07n0220_p0808a08║薩所作不成。」 時，舍利子即白佛言：「是誰神力， T07n0220_p0808a09║令彼惡魔不能留難彼諸菩薩書寫等事？」 爾時， T07n0220_p0808a10║佛告舍利子言：「是佛神力，令彼惡魔不能留 T07n0220_p0808a11║難彼諸菩薩書寫等事。又，舍利子！亦是十方 T07n0220_p0808a12║一切世界諸佛神力，令彼惡魔不能留難彼 T07n0220_p0808a13║諸菩薩書寫等事。又，舍利子！一切如來、應、正 T07n0220_p0808a14║等覺皆共護念行深般若波羅蜜多諸菩薩 T07n0220_p0808a15║故，令彼惡魔不能留難。何以故？舍利子！諸佛 T07n0220_p0808a16║世尊皆共護念行深般若波羅蜜多諸菩薩眾 T07n0220_p0808a17║所作善業，令彼惡魔不能留難。又，舍利子！若 T07n0220_p0808a18║諸菩薩於深般若波羅蜜多書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0808a19║修習、思惟、演說，法爾應為十方世界一切如來、 T07n0220_p0808a20║應、正等覺現說法者之所護念，若蒙諸佛所 T07n0220_p0808a21║護念者，惡魔法爾不能留難。又，舍利子！若有 T07n0220_p0808a22║淨信善男子等，於深般若波羅蜜多書寫、受 T07n0220_p0808a23║持、讀誦、修習、思惟、演說，應作是念：『我今書寫 T07n0220_p0808a24║乃至演說甚深般若波羅蜜多，皆是十方一切 T07n0220_p0808a25║世界諸佛世尊神力護念。』」 時，舍利子復白佛 T07n0220_p0808a26║言：「若菩薩乘善男子等，於深般若波羅蜜多 T07n0220_p0808a27║書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，皆是十方諸 T07n0220_p0808a28║佛神力慈悲護念，令彼所作殊勝善業，惡魔 T07n0220_p0808a29║眷屬不能留難。」 爾時，佛告舍利子言：「如是！如 T07n0220_p0808b01║是！如汝所說。」 時，舍利子復白佛言：「若菩薩乘 T07n0220_p0808b02║善男子等，於深般若波羅蜜多書寫、受持、讀 T07n0220_p0808b03║誦、修習、思惟、演說，十方世界諸佛世尊皆共識 T07n0220_p0808b04║知歡喜護念。十方世界諸佛世尊恒以佛眼 T07n0220_p0808b05║皆共觀見慈悲護念，令彼所修無不成就。」 爾 T07n0220_p0808b06║時，佛告舍利子言：「如是！如是！如汝所說。若菩 T07n0220_p0808b07║薩乘善男子等，於深般若波羅蜜多書寫、受 T07n0220_p0808b08║持、讀誦、修習、思惟、演說，恒為十方一切世界諸 T07n0220_p0808b09║佛世尊佛眼觀見識知護念，令諸惡魔不能 T07n0220_p0808b10║嬈惱，所作善業皆疾成就。又，舍利子！住菩薩 T07n0220_p0808b11║乘善男子等，若能於此甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0808b12║書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，當知已近無上 T07n0220_p0808b13║菩提，諸惡魔怨不能留難。又，舍利子！住菩薩 T07n0220_p0808b14║乘善男子等，若能書寫甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0808b15║種種莊嚴、受持、讀誦、供養恭敬，常為如來佛 T07n0220_p0808b16║眼觀見識知護念。由此因緣，定當獲得大財、 T07n0220_p0808b17║大利、大果、大報，乃至當得不退轉地，常不遠 T07n0220_p0808b18║離諸佛、菩薩，恒聞正法不墮惡趣，生天、人中 T07n0220_p0808b19║受諸妙樂。何以故？舍利子！甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0808b20║多，令諸有情如實通達諸法勝義，現在、未來 T07n0220_p0808b21║能引種種利樂事故。 「又，舍利子！甚深般若波 T07n0220_p0808b22║羅蜜多相應經典，我涅槃後，至東南方漸當 T07n0220_p0808b23║興盛，彼方多有住菩薩乘善男子等，能於如 T07n0220_p0808b24║是甚深般若波羅蜜多相應經典深心信樂， T07n0220_p0808b25║書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，供養恭敬、尊 T07n0220_p0808b26║重讚歎。如是經典，我涅槃後，從東南方轉至 T07n0220_p0808b27║南方漸當興盛；彼方多有住菩薩乘善男子 T07n0220_p0808b28║等，能於如是甚深般若波羅蜜多相應經典 T07n0220_p0808b29║深心信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，供 T07n0220_p0808c01║養恭敬、尊重讚歎。如是經典，我涅槃後，復從 T07n0220_p0808c02║南方至西南方漸當興盛，彼方多有住菩薩乘 T07n0220_p0808c03║善男子等，能於如是甚深般若波羅蜜多相 T07n0220_p0808c04║應經典，深心信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、 T07n0220_p0808c05║演說，供養恭敬、尊重讚歎。如是經典，我涅槃 T07n0220_p0808c06║後，從西南方至西北方漸當興盛，彼方多有 T07n0220_p0808c07║住菩薩乘善男子等，能於如是甚深般若波 T07n0220_p0808c08║羅蜜多相應經典，深心信樂、書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0808c09║修習、思惟、演說，供養恭敬、尊重讚歎。如是經 T07n0220_p0808c10║典，我涅槃後，從西北方轉至北方漸當興盛， T07n0220_p0808c11║彼方多有住菩薩乘善男子等，能於如是甚 T07n0220_p0808c12║深般若波羅蜜多相應經典深心信樂，書寫、 T07n0220_p0808c13║受持、讀誦、修習、思惟、演說，供養恭敬、尊重讚 T07n0220_p0808c14║歎。如是經典，我涅槃後，復從北方至東北方 T07n0220_p0808c15║漸當興盛，彼方多有住菩薩乘善男子等，能 T07n0220_p0808c16║於如是甚深般若波羅蜜多相應經典，深心 T07n0220_p0808c17║信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說，供養恭 T07n0220_p0808c18║敬、尊重讚歎。 「又，舍利子！我涅槃已，後時、後分、 T07n0220_p0808c19║後五百歲，甚深般若波羅蜜多相應經典，於 T07n0220_p0808c20║東北方大為佛事。何以故？舍利子！甚深般若 T07n0220_p0808c21║波羅蜜多相應經典，一切如來共所尊重，一 T07n0220_p0808c22║切如來共所護念，令於彼方經久不滅。又，舍 T07n0220_p0808c23║利子！非佛所得法毘奈耶無上正法有滅沒 T07n0220_p0808c24║相，諸佛所得法毘奈耶無上正法即是般若波 T07n0220_p0808c25║羅蜜多相應經典。又，舍利子！彼東北方住菩 T07n0220_p0808c26║薩乘善男子等，有能於此甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0808c27║多相應經典深心信樂，書寫、受持、讀誦、修習、 T07n0220_p0808c28║思惟、演說，供養恭敬、尊重讚歎。我等諸佛常 T07n0220_p0808c29║以佛眼觀見護念，令無損惱，現在、未來身心 T07n0220_p0809a01║安樂。」 時，舍利子便白佛言：「甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0809a02║多相應經典，佛涅槃已，後時、後分、後五百歲， T07n0220_p0809a03║於東北方廣流布耶？」 爾時，佛告舍利子言：「如 T07n0220_p0809a04║是！如是！舍利子！我涅槃已，後時、後分、後五百 T07n0220_p0809a05║歲，彼東北方住菩薩乘善男子等，若得聞此甚 T07n0220_p0809a06║深般若波羅蜜多相應經典深心信樂，書寫、受 T07n0220_p0809a07║持、讀誦、修習、思惟、演說，供養恭敬、尊重讚歎。 T07n0220_p0809a08║當知彼人久發無上正等覺心，久修菩薩摩訶 T07n0220_p0809a09║薩行，供養多佛，事多善友，久多修習身戒心 T07n0220_p0809a10║慧，所種善根皆已成熟，由斯福力，得聞如是 T07n0220_p0809a11║甚深般若波羅蜜多相應經典深心信樂，復能 T07n0220_p0809a12║書寫、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、廣為有 T07n0220_p0809a13║情開示分別。」 時，舍利子復白佛言：「佛涅槃已， T07n0220_p0809a14║後時、後分、後五百歲法欲滅時，於東北方當 T07n0220_p0809a15║有幾許住菩薩乘善男子等，得聞如是甚深 T07n0220_p0809a16║般若波羅蜜多相應經典深心信樂，復能書 T07n0220_p0809a17║寫、受持、讀誦、修習、思惟、為他演說，供養恭敬、 T07n0220_p0809a18║尊重讚歎？」 爾時，佛告舍利子言：「我涅槃已，後 T07n0220_p0809a19║時、後分、後五百歲法欲滅時，於東北方雖有 T07n0220_p0809a20║無量住菩薩乘善男子等，而少得聞甚深般 T07n0220_p0809a21║若波羅蜜多相應經典深心信樂，復能書寫、 T07n0220_p0809a22║受持、讀誦、修習、思惟、為他演說，供養恭敬、尊重 T07n0220_p0809a23║讚歎。 「又，舍利子！住菩薩乘善男子等，聞說如 T07n0220_p0809a24║是甚深般若波羅蜜多相應經典，心不沈沒， T07n0220_p0809a25║不驚、不怖、深生信樂，書寫、受持、讀誦、修習、思 T07n0220_p0809a26║惟、演說，供養恭敬、尊重讚歎。當知是人已曾 T07n0220_p0809a27║親近、供養恭敬、尊重讚歎無量如來、應、正等覺 T07n0220_p0809a28║及諸菩薩，請問般若波羅蜜多甚深義趣。 「又， T07n0220_p0809a29║舍利子！是菩薩乘善男子等，不久定當圓滿 T07n0220_p0809b01║菩薩摩訶薩道，一切如來所護念故，無量善 T07n0220_p0809b02║友所攝受故，殊勝善根所任持故，為欲饒益 T07n0220_p0809b03║多眾生故，疾證無上正等菩提。何以故？舍利 T07n0220_p0809b04║子！我常為彼住菩薩乘善男子等說一切智 T07n0220_p0809b05║相應之法，過去如來亦常為彼說一切智相 T07n0220_p0809b06║應之法。由此因緣，彼當來世常能修集一切 T07n0220_p0809b07║智智相應正行，速趣無上正等菩提，亦能為 T07n0220_p0809b08║他如應說法，令趣無上正等菩提，於一切時 T07n0220_p0809b09║身心安定，諸惡魔王及彼眷屬尚不能壞求 T07n0220_p0809b10║趣無上正等覺心，何況其餘樂行惡者毀謗 T07n0220_p0809b11║般若波羅蜜多能阻其心，令不精進求趣無 T07n0220_p0809b12║上正等菩提！所以者何？彼於無上正等菩提 T07n0220_p0809b13║勇猛正勤極堅牢故。 「又，舍利子！住菩薩乘善 T07n0220_p0809b14║男子等，聞說如是甚深般若波羅蜜多，心得 T07n0220_p0809b15║廣大清淨喜樂，亦能安立無量有情於勝善 T07n0220_p0809b16║法，令趣無上正等菩提。何以故？舍利子！是菩 T07n0220_p0809b17║薩乘善男子等，今於我前發弘誓願：『我當安 T07n0220_p0809b18║立無量百千諸有情類，令發無上正等覺心， T07n0220_p0809b19║修諸菩薩摩訶薩行，示現、勸導、讚勵、慶喜，令 T07n0220_p0809b20║於無上正等菩提乃至得受不退轉記。』我於 T07n0220_p0809b21║彼願深生隨喜。何以故？舍利子！我觀彼人所 T07n0220_p0809b22║發弘願心語相應，彼於當來定能安立無量 T07n0220_p0809b23║百千諸有情類，令發無上正等覺心，修諸菩 T07n0220_p0809b24║薩摩訶薩行，示現、勸導、讚勵、慶喜，令於無上 T07n0220_p0809b25║正等菩提乃至得受不退轉記。 「是菩薩乘善 T07n0220_p0809b26║男子等，亦於過去無量佛前發弘誓願：『我當 T07n0220_p0809b27║安立無量百千諸有情類，令發無上正等覺 T07n0220_p0809b28║心；修諸菩薩摩訶薩行，示現、勸導、讚勵、慶喜， T07n0220_p0809b29║令於無上正等菩提乃至得受不退轉記。』過 T07n0220_p0809c01║去如來、應、正等覺亦於彼願深生隨喜。何以 T07n0220_p0809c02║故？舍利子！過去諸佛亦觀如是住菩薩乘善 T07n0220_p0809c03║男子等所發弘願心語相應，彼於當來定能 T07n0220_p0809c04║安立無量百千諸有情類，令發無上正等覺 T07n0220_p0809c05║心，修諸菩薩摩訶薩行，示現、勸導、讚勵、慶喜， T07n0220_p0809c06║令於無上正等菩提乃至得受不退轉記。 「是 T07n0220_p0809c07║菩薩乘善男子等，信解廣大修廣大行，願生 T07n0220_p0809c08║他方諸佛國土現有如來、應、正等覺宣說如 T07n0220_p0809c09║是甚深般若波羅蜜多無上法處。彼聞如是 T07n0220_p0809c10║甚深般若波羅蜜多無上法已，復能安立彼 T07n0220_p0809c11║佛土中無量百千諸有情類，令發無上正等 T07n0220_p0809c12║覺心，修諸菩薩摩訶薩行，示現、勸導、讚勵、慶 T07n0220_p0809c13║喜，令於無上正等菩提得不退轉。」 時，舍利子 T07n0220_p0809c14║即白佛言：「希有！世尊！佛於過去、未來、現在所 T07n0220_p0809c15║有諸法無不證知、無不覺了，於諸有情心行 T07n0220_p0809c16║差別無不證知、無不覺了，於三世佛、菩薩、聲 T07n0220_p0809c17║聞及佛土等無不證知、無不覺了。世尊！若菩 T07n0220_p0809c18║薩摩訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多，至 T07n0220_p0809c19║心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解 T07n0220_p0809c20║說、廣令流布，是菩薩摩訶薩於當來世，若於 T07n0220_p0809c21║般若波羅蜜多相應經典，勇猛精進常求不 T07n0220_p0809c22║息。彼於般若波羅蜜多相應經典，為有得時、 T07n0220_p0809c23║不得時不？」 爾時，佛告舍利子言：「如是！如是！佛 T07n0220_p0809c24║於一切無不證知、無不覺了。是菩薩摩訶薩 T07n0220_p0809c25║常於般若波羅蜜多相應經典，勇猛精進欣 T07n0220_p0809c26║求不息，一切時得，無不得時。何以故？舍利子！ T07n0220_p0809c27║是菩薩摩訶薩常於般若波羅蜜多相應經典 T07n0220_p0809c28║欣求不息，諸佛菩薩常護念故。」 時，舍利子復 T07n0220_p0809c29║白佛言：「是菩薩摩訶薩為但於此甚深般若 T07n0220_p0810a01║波羅蜜多相應經典，勇猛精進欣求不息，一 T07n0220_p0810a02║切時得，無不得時，為於餘經亦能常得？」 爾時， T07n0220_p0810a03║佛告舍利子言：「若菩薩摩訶薩常於般若波 T07n0220_p0810a04║羅蜜多相應經典，勇猛信求不顧身命，有時 T07n0220_p0810a05║不得諸餘經典，無有是處。何以故？舍利子！是 T07n0220_p0810a06║菩薩摩訶薩為求無上正等菩提，示現、勸導、 T07n0220_p0810a07║讚勵、慶喜諸有情類，令於般若波羅蜜多相 T07n0220_p0810a08║應經典及餘經典受持、讀誦、思惟、修學；由此 T07n0220_p0810a09║善根，隨所生處，法爾常得甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0810a10║多空相應經及餘經典受持、讀誦。」 T07n0220_p0810a11║ 第四分魔事品第十一之一 T07n0220_p0810a12║爾時，善現便白佛言：「世尊！已說住菩薩乘善 T07n0220_p0810a13║男子等修功德時多有留難，何等名為諸留難 T07n0220_p0810a14║事？」 佛告善現：「留難事者謂諸魔事。」 具壽善現 T07n0220_p0810a15║復白佛言：「云何名為菩薩魔事？」 佛告善現：「若 T07n0220_p0810a16║菩薩摩訶薩欲宣說般若波羅蜜多時，或說法 T07n0220_p0810a17║要辯久乃生，或說法要辯乃卒起，或說法 T07n0220_p0810a18║要辯過量生，或所欲說未盡便止，或說法要 T07n0220_p0810a19║言詞亂雜，或說法要言詞間斷，或說法時諸 T07n0220_p0810a20║橫事起，令所欲說不遂本心，當知是為菩薩 T07n0220_p0810a21║魔事。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩書寫般若波 T07n0220_p0810a22║羅蜜多甚深經時，或頻申欠呿，或互相嗤笑， T07n0220_p0810a23║或更相輕凌，或身心躁擾，或失念散亂，或 T07n0220_p0810a24║文句顛倒，或迷惑義理，或不得滋味心生厭 T07n0220_p0810a25║捨，或橫事卒起，或互相乖諍，由此等事書寫 T07n0220_p0810a26║不終，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！若菩薩 T07n0220_p0810a27║摩訶薩受持、讀誦、思惟、修習、說聽般若波羅蜜 T07n0220_p0810a28║多甚深經時，或頻申欠呿，或互相嗤笑，或更 T07n0220_p0810a29║相輕凌，或身心躁擾，或失念散亂，或文句 T07n0220_p0810b01║顛倒，或迷惑義理，或不得滋味心生厭捨，或 T07n0220_p0810b02║橫事卒起，或互相乖諍，由此等事所作不成， T07n0220_p0810b03║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！若菩薩摩訶 T07n0220_p0810b04║薩聞說般若波羅蜜多甚深經時，或作是念： T07n0220_p0810b05║『我於此中不得受記，何用聽為？』或作是念：『此 T07n0220_p0810b06║中不說我之名字，何用聽為？』或作是念：『此中 T07n0220_p0810b07║不說我之生處城邑、聚落，何用聽為？』由此等緣 T07n0220_p0810b08║心不清淨，即從座起厭捨而去，無顧戀心，當 T07n0220_p0810b09║知是為菩薩魔事。善現當知！若菩薩摩訶薩 T07n0220_p0810b10║聞說般若波羅蜜多甚深經時，心不清淨厭 T07n0220_p0810b11║捨去者，隨彼所起不清淨心，厭捨此經舉步 T07n0220_p0810b12║多少，便減爾許劫數功德，獲爾許劫障菩提 T07n0220_p0810b13║罪。受彼罪已，更爾許時發勤精進修諸菩薩 T07n0220_p0810b14║難行苦行方可復本，是故名為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0810b15║次，善現！若菩薩摩訶薩棄捨能引一切智智 T07n0220_p0810b16║甚深般若波羅蜜多相應經典，學不能引一 T07n0220_p0810b17║切智智隨順二乘諸餘經典，棄捨根本而攀 T07n0220_p0810b18║枝葉，當知是為菩薩魔事。所以者何？甚深般 T07n0220_p0810b19║若波羅蜜多相應經典，能生菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p0810b20║世、出世間殊勝功德，由斯能引一切智智，有 T07n0220_p0810b21║大勢用，譬如樹根。諸餘經典無如是用，譬如 T07n0220_p0810b22║枝葉無勝功能。若菩薩乘善男子等，修學如 T07n0220_p0810b23║是甚深般若波羅蜜多相應經典，即為修學 T07n0220_p0810b24║一切菩薩摩訶薩眾世、出世間殊勝功德，速 T07n0220_p0810b25║能引發一切智智。若菩薩乘善男子等，棄捨 T07n0220_p0810b26║如是甚深般若波羅蜜多相應經典，求學二 T07n0220_p0810b27║乘相應經典，即為棄捨一切菩薩摩訶薩眾 T07n0220_p0810b28║世、出世間殊勝功德，終不能得一切智智。是 T07n0220_p0810b29║菩薩乘善男子等，福慧狹少棄本求末，是故 T07n0220_p0810c01║名為菩薩魔事。 「善現當知！如癡餓狗棄捨主 T07n0220_p0810c02║食，反從僕使而求索之。於當來世有菩薩乘 T07n0220_p0810c03║善男子等，棄捨一切智智根本甚深般若波 T07n0220_p0810c04║羅蜜多相應經典，求學二乘相應經典，亦復 T07n0220_p0810c05║如是。所以者何？是菩薩乘善男子等覺慧闇 T07n0220_p0810c06║鈍，棄捨能引一切智智甚深般若波羅蜜多 T07n0220_p0810c07║相應經典，求學能引聲聞獨覺功德經典，定 T07n0220_p0810c08║不能得一切智智。所以者何？聲聞、獨覺相應 T07n0220_p0810c09║經典，但為自身調伏寂靜，出生死苦得涅槃 T07n0220_p0810c10║樂，精勤修學如是經典，所引善根究竟唯得 T07n0220_p0810c11║住二乘地自利圓滿。甚深般若波羅蜜多相 T07n0220_p0810c12║應經典，普為濟拔一切有情出生死苦得涅 T07n0220_p0810c13║槃樂，精勤修學如是經典所引善根究竟能 T07n0220_p0810c14║得一切智智，利益安樂一切有情。 「復次，善現！ T07n0220_p0810c15║譬如有人欲觀香象身量大小、形類勝劣，得 T07n0220_p0810c16║而不觀反尋其跡。於意云何？彼人黠不？」 善現 T07n0220_p0810c17║對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於當來世有菩薩 T07n0220_p0810c18║乘善男子等，棄捨一切智智根本甚深般若 T07n0220_p0810c19║波羅蜜多相應經典，求學二乘相應經典，於 T07n0220_p0810c20║中望得一切智智，亦復如是。 「復次，善現！譬如 T07n0220_p0810c21║有人為珍寶故求趣大海，既至海岸不入大 T07n0220_p0810c22║海反觀牛跡，作是念言：『大海中水其量深廣 T07n0220_p0810c23║豈及此耶？此中亦應有諸珍寶。』於意云何？彼 T07n0220_p0810c24║人黠不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於當 T07n0220_p0810c25║來世有菩薩乘善男子等，棄捨一切智智根 T07n0220_p0810c26║本甚深般若波羅蜜多相應經典，求學二乘 T07n0220_p0810c27║相應經典，於中望得一切智智，亦復如是。所 T07n0220_p0810c28║以者何？精勤修學二乘經典，究竟唯能得預 T07n0220_p0810c29║流果，展轉乃至獨覺菩提，必不能得一切智智。 T07n0220_p0811a01║故菩薩乘善男子等，欲疾證得一切智智，應 T07n0220_p0811a02║學般若波羅蜜多，不應求學二乘經典。何 T07n0220_p0811a03║以故？甚深般若波羅蜜多定是一切智智根 T07n0220_p0811a04║本，二乘經典如枝葉故。 「復次，善現！如有工匠 T07n0220_p0811a05║或彼弟子，欲造大殿如天帝釋殊勝殿量，見 T07n0220_p0811a06║彼殿已而反規摸日月宮殿。於意云何？如是 T07n0220_p0811a07║工匠或彼弟子，能造大殿量如帝釋殊勝殿 T07n0220_p0811a08║不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「彼人黠 T07n0220_p0811a09║不？」 善現答言：「彼人非黠。」 佛告善現：「於當來世 T07n0220_p0811a10║有菩薩乘善男子等，得深般若波羅蜜多，捨 T07n0220_p0811a11║而求學二乘經典，欲證無上正等菩提利樂 T07n0220_p0811a12║有情，亦復如是，當知彼是愚癡品類。 「復次，善 T07n0220_p0811a13║現！如有欲見轉輪聖王，見已不識捨至餘處， T07n0220_p0811a14║見小國王觀其形相，作如是念：『轉輪聖王形 T07n0220_p0811a15║相威德豈勝於此？』於意云何？彼人黠不？」 善現 T07n0220_p0811a16║對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於當來世有菩薩 T07n0220_p0811a17║乘善男子等，欲趣無上正等菩提，轉妙法輪 T07n0220_p0811a18║度有情眾，棄深般若波羅蜜多，求學二乘相 T07n0220_p0811a19║應經典，言：『彼經典與此何異？何用彼為？』彼由 T07n0220_p0811a20║此緣定不能得一切智智。所以者何？甚深般 T07n0220_p0811a21║若波羅蜜多相應經典，種種方便示現、勸導、 T07n0220_p0811a22║讚勵、慶喜住菩薩乘善男子等，令於無上正 T07n0220_p0811a23║等菩提得不退轉。捨而求學二乘經典，當 T07n0220_p0811a24║知彼人亦復如是。何以故？精勤修學二乘經 T07n0220_p0811a25║典，定於佛果不能證故。 「復次，善現！如有饑人 T07n0220_p0811a26║得百味食，棄而求噉兩月穀飯。於意云何？彼 T07n0220_p0811a27║人黠不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於當 T07n0220_p0811a28║來世有菩薩乘善男子等亦復如是，求趣無 T07n0220_p0811a29║上正等菩提，棄深般若波羅蜜多，求學二乘 T07n0220_p0811b01║相應經典，於中欲覓一切智智，徒設劬勞終 T07n0220_p0811b02║不能得。 「復次，善現！如有貧人得無價寶，棄而 T07n0220_p0811b03║翻取迦遮末尼。於意云何？彼人黠不？」 善現對 T07n0220_p0811b04║曰：「不也！世尊！」 佛告善現：「於當來世有菩薩乘 T07n0220_p0811b05║善男子等亦復如是，求趣無上正等菩提，棄 T07n0220_p0811b06║深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典，於中 T07n0220_p0811b07║欲覓一切智智，徒設劬勞終不能得。 「復次，善 T07n0220_p0811b08║現！住菩薩乘善男子等，若正書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0811b09║思惟、修習甚深般若波羅蜜多相應經時，眾 T07n0220_p0811b10║辯卒起，樂說種種差別法門，令書寫等不得 T07n0220_p0811b11║究竟，當知是為菩薩魔事。」 具壽善現便白佛 T07n0220_p0811b12║言：「甚深般若波羅蜜多可書寫不？」 世尊告曰： T07n0220_p0811b13║「不也！善現！若菩薩乘善男子等，書寫如是甚 T07n0220_p0811b14║深般若波羅蜜多相應經時，作如是念：『我以 T07n0220_p0811b15║文字書寫般若波羅蜜多，如是文字即是般 T07n0220_p0811b16║若波羅蜜多。』或依文字執著般若波羅蜜多， T07n0220_p0811b17║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！住菩薩乘善 T07n0220_p0811b18║男子等，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深 T07n0220_p0811b19║般若波羅蜜多相應經時，或念國土，或念城 T07n0220_p0811b20║邑，或念王都，或念方處，或念師友，或念父母， T07n0220_p0811b21║或念妻子，或念兄弟，或念姊妹，或念親戚，或 T07n0220_p0811b22║念朋侶，或念王臣，或念盜賊，或念猛獸，或念 T07n0220_p0811b23║惡人，或念惡鬼，或念眾集，或念遊戲，或念音 T07n0220_p0811b24║樂，或念報怨，或念報恩，或念飲食、衣服、臥具， T07n0220_p0811b25║或念諸餘資身什物，或念製造文頌書論，或 T07n0220_p0811b26║念時節寒熱豐儉，或念象、馬、水、火等事，或念 T07n0220_p0811b27║諸餘所作事業，當知皆是菩薩魔事。魔以此 T07n0220_p0811b28║事擾惱菩薩，令書寫等皆不得成，菩薩覺知 T07n0220_p0811b29║皆應遠離。 「復次，善現！住菩薩乘善男子等，書 T07n0220_p0811c01║寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0811c02║多相應經時，得大名利恭敬供養，彼由此緣 T07n0220_p0811c03║廢所作業，當知亦是菩薩魔事，菩薩覺知皆 T07n0220_p0811c04║應厭捨。 「復次，善現！住菩薩乘善男子等，書寫、 T07n0220_p0811c05║受持、讀誦、修習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多 T07n0220_p0811c06║相應經時，惡魔化作苾芻等像，執持種種世 T07n0220_p0811c07║俗書論或復二乘相應經典，詐現親友授與 T07n0220_p0811c08║菩薩，告菩薩言：『如是經典義味深奧，應勤修 T07n0220_p0811c09║學捨所習經。』此菩薩乘善男子等方便善巧， T07n0220_p0811c10║不應受著惡魔所授世俗書論或復二乘相 T07n0220_p0811c11║應經典。所以者何？世俗書論、二乘經典，不能 T07n0220_p0811c12║引發一切智智，非趣無上正等菩提無倒方 T07n0220_p0811c13║便，乃於無上正等菩提極為障礙。善現當知！ T07n0220_p0811c14║甚深般若波羅蜜多相應經中，廣說菩薩摩 T07n0220_p0811c15║訶薩道方便善巧，若於此中精勤修學，速能 T07n0220_p0811c16║證得一切智智。若菩薩乘善男子等，無巧便 T07n0220_p0811c17║故，近惡友故，棄深般若波羅蜜多，受學惡魔 T07n0220_p0811c18║世俗書論、二乘經典，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0811c19║次，善現！能聽法者樂聽、樂問、書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0811c20║修習甚深般若波羅蜜多，能說法者著樂懈 T07n0220_p0811c21║怠不欲為說，亦不施與甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0811c22║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者心 T07n0220_p0811c23║不著樂亦不懈怠，樂說、樂施甚深般若波羅 T07n0220_p0811c24║蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、修習，能聽法 T07n0220_p0811c25║者懈怠著樂，不欲聽受乃至修習，當知是為 T07n0220_p0811c26║菩薩魔事。 「復次，善現！能聽法者具念慧力，樂 T07n0220_p0811c27║聽、樂問、書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0811c28║多，能說法者欲往他方不獲教授，當知是為 T07n0220_p0811c29║菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者樂說、樂施甚 T07n0220_p0812a01║深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0812a02║修習，能聽法者欲往他方不獲聽受，當知是 T07n0220_p0812a03║為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者具大惡欲， T07n0220_p0812a04║愛重名利，衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，供 T07n0220_p0812a05║養恭敬心無厭足，能聽法者少欲喜足修遠 T07n0220_p0812a06║離行，勇猛正勤具念定慧，厭怖利養恭敬名 T07n0220_p0812a07║譽，或具嫉慳不能捨施，兩不和合，不獲教授、 T07n0220_p0812a08║聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當 T07n0220_p0812a09║知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者少欲 T07n0220_p0812a10║喜足修遠離行，勇猛正勤具念定慧，厭怖利 T07n0220_p0812a11║養恭敬名譽，或具嫉慳不能捨施，能聽法者 T07n0220_p0812a12║具大惡欲，愛重名利、衣服、飲食、臥具、醫藥及 T07n0220_p0812a13║餘資財，供養恭敬心無厭足，兩不和合，不獲 T07n0220_p0812a14║教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0812a15║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者 T07n0220_p0812a16║有信、有戒，受行十二杜多功德，樂為他說甚 T07n0220_p0812a17║深般若波羅蜜多，方便勸勵書寫、受持、讀誦、 T07n0220_p0812a18║修習，能聽法者無信、無戒，亦無十二杜多功 T07n0220_p0812a19║德，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習 T07n0220_p0812a20║甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復 T07n0220_p0812a21║次，善現！能聽法者有信、有戒，受行十二杜多 T07n0220_p0812a22║功德，樂聽、樂問、書寫、受持、讀誦、修習甚深般 T07n0220_p0812a23║若波羅蜜多，能說法者無信、無戒，亦無十二 T07n0220_p0812a24║杜多功德，不欲教授，兩不和合，不獲說聽、書 T07n0220_p0812a25║寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知 T07n0220_p0812a26║是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者心無慳 T07n0220_p0812a27║吝一切能捨，能聽法者心有慳吝不能捨施， T07n0220_p0812a28║或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀 T07n0220_p0812a29║誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩 T07n0220_p0812b01║魔事。 「復次，善現！能聽法者欲求供養能說法 T07n0220_p0812b02║者衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資財，能說法者不 T07n0220_p0812b03║樂受用，或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、 T07n0220_p0812b04║書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0812b05║為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者成就開智 T07n0220_p0812b06║不樂廣說，能聽法者成就演智不樂略說，或 T07n0220_p0812b07║上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、 T07n0220_p0812b08║修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0812b09║事。 「復次，善現！能說法者專樂廣知十二分教 T07n0220_p0812b10║次第法義，能聽法者不樂廣知十二分教次 T07n0220_p0812b11║第法義，或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、 T07n0220_p0812b12║書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0812b13║為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者成就六種 T07n0220_p0812b14║波羅蜜多，方便善巧得陀羅尼，能聽法者無 T07n0220_p0812b15║如是德，或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、 T07n0220_p0812b16║書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0812b17║為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者欲令恭敬 T07n0220_p0812b18║書寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，能 T07n0220_p0812b19║聽法者不隨其意，或上相違，兩不和合，不獲 T07n0220_p0812b20║教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0812b21║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者 T07n0220_p0812b22║已離慳垢、已離五蓋，能聽法者未離慳垢、未 T07n0220_p0812b23║離五蓋，或上相違，兩不和合，不獲教授、聽受、 T07n0220_p0812b24║書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是 T07n0220_p0812b25║為菩薩魔事。 「復次，善現！能聽法者有信樂心 T07n0220_p0812b26║欲了深義，而說法者於此經中未甚純熟不 T07n0220_p0812b27║能決了，能聽法者不樂聽聞，由是因緣，不得 T07n0220_p0812b28║書寫、受持、讀誦、思惟、修習，當知是為菩薩魔 T07n0220_p0812b29║事。 「復次，善現！能說法者心樂為說，能聽法者 T07n0220_p0812c01║不樂聽聞，或上相違，兩不和合，不獲說聽、書 T07n0220_p0812c02║寫、受持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知 T07n0220_p0812c03║是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者雖樂說 T07n0220_p0812c04║法而身沈重，眾病所纏不能為說，或聽法者 T07n0220_p0812c05║雖樂聽法而身沈重，眾病所纏不能聽受，兩不 T07n0220_p0812c06║和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般 T07n0220_p0812c07║若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！ T07n0220_p0812c08║有菩薩乘善男子等，書寫、受持、讀誦、修習、思 T07n0220_p0812c09║惟、演說甚深般若波羅蜜多相應經時，若有 T07n0220_p0812c10║人來說諸惡趣種種苦事，因復告言：『汝於此 T07n0220_p0812c11║身應勤精進，速盡苦際入般涅槃，何用稽留 T07n0220_p0812c12║生死大海，受百千種難忍苦事，求趣無上正 T07n0220_p0812c13║等菩提？』彼由此言，於所書寫、受持、讀誦、修習、 T07n0220_p0812c14║思惟、演說如是甚深般若波羅蜜多不得究 T07n0220_p0812c15║竟，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！有菩薩乘 T07n0220_p0812c16║善男子等，書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說甚 T07n0220_p0812c17║深般若波羅蜜多相應經時，若有人來讚說 T07n0220_p0812c18║人趣種種勝事，讚說諸天長壽安樂，因而告 T07n0220_p0812c19║曰：『雖於欲界受諸欲樂，於色界中受靜慮樂， T07n0220_p0812c20║於無色界受等至樂，而彼皆是無常、苦、空、無 T07n0220_p0812c21║我、不淨、變壞之法、謝法、離法、盡法、滅法，汝於 T07n0220_p0812c22║此身何不精進取預流果展轉乃至獨覺菩提， T07n0220_p0812c23║入般涅槃畢竟安樂，何用久處生死輪迴，無 T07n0220_p0812c24║事為他受諸勤苦，求趣無上正等菩提？』彼由 T07n0220_p0812c25║此言，於所書寫、受持、讀誦、修習、思惟、演說如 T07n0220_p0812c26║是甚深般若波羅蜜多不得究竟，當知是為 T07n0220_p0812c27║菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者一身無繫，專 T07n0220_p0812c28║修己事不憂他業，能聽法者好領徒眾，樂營 T07n0220_p0812c29║他事不憂自業，或上相違，兩不和合，不獲教 T07n0220_p0813a01║授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜多， T07n0220_p0813a02║當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者不 T07n0220_p0813a03║樂喧雜，能聽法者樂處喧雜，或上相違，兩不 T07n0220_p0813a04║和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般 T07n0220_p0813a05║若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！ T07n0220_p0813a06║能說法者欲令聽者於我所為悉皆隨助，能 T07n0220_p0813a07║聽法者不隨其欲，或上相違，兩不和合，不獲 T07n0220_p0813a08║教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般若波羅蜜 T07n0220_p0813a09║多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！能說法者 T07n0220_p0813a10║為名利故欲為他說，復欲令彼書寫、受持、讀 T07n0220_p0813a11║誦、修習甚深般若波羅蜜多，能聽法者知其 T07n0220_p0813a12║所為不欲從受；或能聽者為名利故欲請他 T07n0220_p0813a13║說，復欲方便書寫、受持、讀誦、修習甚深般若 T07n0220_p0813a14║波羅蜜多，能說法者知其所為而不隨請，兩 T07n0220_p0813a15║不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深 T07n0220_p0813a16║般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善 T07n0220_p0813a17║現！能說法者欲往他方危身命處，能聽法者 T07n0220_p0813a18║恐失身命不欲隨往；或能聽者欲往他方危 T07n0220_p0813a19║身命處，能說法者恐失身命不欲共往，兩不 T07n0220_p0813a20║和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修習甚深般 T07n0220_p0813a21║若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事。 「復次，善現！ T07n0220_p0813a22║能說法者欲往他方多賊、疾疫、饑渴國土，能 T07n0220_p0813a23║聽法者慮彼艱辛不肯隨往；或能聽者欲往 T07n0220_p0813a24║他方多賊、疾疫、饑渴國土，能說法者慮彼艱 T07n0220_p0813a25║辛不肯共往，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、 T07n0220_p0813a26║讀誦、修習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩 T07n0220_p0813a27║薩魔事。 T07n0220_p0813a28║大般若波羅蜜多經卷第五百四十六