【經文資訊】大正新脩大藏經 第七冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 # Taisho Tripitaka Vol. 7, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= T07n0220_p0505b10║ T07n0220_p0505b11║ T07n0220_p0505b12║大般若波羅蜜多經卷第四百九 T07n0220_p0505b13║十三 T07n0220_p0505b14║ T07n0220_p0505b15║ 三藏法師玄奘奉 詔譯 T07n0220_p0505b16║第三分善現品第三之十二 T07n0220_p0505b17║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！言大乘，大乘者 T07n0220_p0505b18║普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝，如 T07n0220_p0505b19║是大乘與虛空等，譬如虛空普能容受無量 T07n0220_p0505b20║無數無邊有情，大乘亦爾，普能容受無量無 T07n0220_p0505b21║數無邊有情。又如虛空無來無去無住可見， T07n0220_p0505b22║大乘亦爾，無來無去無住可見。又如虛空，前、 T07n0220_p0505b23║後、中際皆不可得，大乘亦爾，前、後、中際皆不 T07n0220_p0505b24║可得。如是大乘最尊最勝與虛空等，多所容 T07n0220_p0505b25║受、無動、無住，三世平等超過三世，故名大乘。」 T07n0220_p0505b26║佛告善現：「如是！如是！如汝所說。菩薩大乘具 T07n0220_p0505b27║如是等無邊功德。善現當知！諸菩薩摩訶薩 T07n0220_p0505b28║大乘者，即是六種波羅蜜多，所謂布施波羅 T07n0220_p0505b29║蜜多乃至般若波羅蜜多。 「復次，善現！諸菩薩 T07n0220_p0505c01║摩訶薩大乘者，謂內空、外空、內外空、大空、空 T07n0220_p0505c02║空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、無 T07n0220_p0505c03║散空、本性空、自相空、一切法空、無性空、無性自 T07n0220_p0505c04║性空。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，即是 T07n0220_p0505c05║一切陀羅尼門，所謂文字陀羅尼等無量無 T07n0220_p0505c06║數陀羅尼門。 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘 T07n0220_p0505c07║者，即是一切三摩地門，所謂健行三摩地等 T07n0220_p0505c08║無量無數三摩地門。 「復次，善現！諸菩薩摩訶 T07n0220_p0505c09║薩大乘者，謂三十七菩提分法、三解脫門，廣 T07n0220_p0505c10║說乃至十八佛不共法等無量無邊殊勝功 T07n0220_p0505c11║德，當知皆是菩薩大乘。 「復次，善現！汝說大乘 T07n0220_p0505c12║普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝者， T07n0220_p0505c13║如是！如是！如汝所說。善現當知！若欲界、色界、 T07n0220_p0505c14║無色界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假 T07n0220_p0505c15║設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0505c16║則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素 T07n0220_p0505c17║洛等。以欲界、色界、無色界，是遍計所執、是虛 T07n0220_p0505c18║妄假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變 T07n0220_p0505c19║有易、都無實性故，此大乘普超一切世間天、 T07n0220_p0505c20║人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若色蘊乃 T07n0220_p0505c21║至識蘊是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假 T07n0220_p0505c22║設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0505c23║則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素 T07n0220_p0505c24║洛等。以色蘊乃至識蘊，是遍計所執、是虛妄 T07n0220_p0505c25║假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有 T07n0220_p0505c26║易、都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、 T07n0220_p0505c27║阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若眼處乃至 T07n0220_p0505c28║意處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設， T07n0220_p0505c29║是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則 T07n0220_p0506a01║此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0506a02║等。以眼處乃至意處，是遍計所執、是虛妄假 T07n0220_p0506a03║合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0506a04║都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、阿 T07n0220_p0506a05║素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若色處乃至法 T07n0220_p0506a06║處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是 T07n0220_p0506a07║真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則此 T07n0220_p0506a08║大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0506a09║等。以色處乃至法處，是遍計所執、是虛妄假 T07n0220_p0506a10║合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0506a11║都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、阿 T07n0220_p0506a12║素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若眼界乃至意 T07n0220_p0506a13║界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是 T07n0220_p0506a14║真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則此 T07n0220_p0506a15║大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0506a16║等。以眼界乃至意界，是遍計所執、是虛妄假 T07n0220_p0506a17║合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0506a18║都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、阿 T07n0220_p0506a19║素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若色界乃至法 T07n0220_p0506a20║界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是 T07n0220_p0506a21║真是實、有常有恒、無變無易、有實性者，則 T07n0220_p0506a22║此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0506a23║等。以色界乃至法界，是遍計所執、是虛妄假 T07n0220_p0506a24║合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有變有易、 T07n0220_p0506a25║都無實性故，此大乘普超一切世間天、人、阿 T07n0220_p0506a26║素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若眼識界乃至 T07n0220_p0506a27║意識界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假 T07n0220_p0506a28║設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性者， T07n0220_p0506a29║則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素 T07n0220_p0506b01║洛等。以眼識界乃至意識界，是遍計所執、是 T07n0220_p0506b02║虛妄假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有 T07n0220_p0506b03║變有易、都無實性故，此大乘普超一切世間 T07n0220_p0506b04║天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若眼觸 T07n0220_p0506b05║乃至意觸是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、非 T07n0220_p0506b06║假設，是真是實、有常有恒、無變無易、有實性 T07n0220_p0506b07║者，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、 T07n0220_p0506b08║阿素洛等。以眼觸乃至意觸，是遍計所執、是 T07n0220_p0506b09║虛妄假合、是有遷動，乃至一切無常無恒、有 T07n0220_p0506b10║變有易、都無實性故，此大乘普超一切世間 T07n0220_p0506b11║天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若眼觸 T07n0220_p0506b12║為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受是真 T07n0220_p0506b13║如，非虛妄、無變異、不顛倒、非假設，是真是實、 T07n0220_p0506b14║有常有恒、無變無易、有實性者，則此大乘 T07n0220_p0506b15║非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以眼 T07n0220_p0506b16║觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受，是 T07n0220_p0506b17║遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至一切 T07n0220_p0506b18║無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘普 T07n0220_p0506b19║超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次， T07n0220_p0506b20║善現！若地界乃至識界是真如，非虛妄、無變 T07n0220_p0506b21║異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、無變 T07n0220_p0506b22║無易、有實性者，則此大乘非尊非勝，不超一 T07n0220_p0506b23║切世間天、人、阿素洛等。以地界乃至識界，是 T07n0220_p0506b24║遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至一切 T07n0220_p0506b25║無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘普 T07n0220_p0506b26║超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次， T07n0220_p0506b27║善現！若因緣乃至增上緣是真如，非虛妄、無 T07n0220_p0506b28║變異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、無 T07n0220_p0506b29║變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝，不超 T07n0220_p0506c01║一切世間天、人、阿素洛等。以因緣乃至增上 T07n0220_p0506c02║緣，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至 T07n0220_p0506c03║一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大 T07n0220_p0506c04║乘普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 T07n0220_p0506c05║「復次，善現！若無明乃至老死是真如，非虛妄、 T07n0220_p0506c06║無變異、不顛倒、非假設，是真是實、有常有恒、 T07n0220_p0506c07║無變無易、有實性者，則此大乘非尊非勝，不 T07n0220_p0506c08║超一切世間天、人、阿素洛等。以無明乃至老 T07n0220_p0506c09║死，是遍計所執、是虛妄假合、是有遷動，乃至 T07n0220_p0506c10║一切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大 T07n0220_p0506c11║乘普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 T07n0220_p0506c12║「復次，善現！若真如乃至不思議界，是實有性， T07n0220_p0506c13║非非有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世 T07n0220_p0506c14║間天、人、阿素洛等。以真如乃至不思議界，非 T07n0220_p0506c15║實有性，是非有性故，此大乘普超一切世間 T07n0220_p0506c16║天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若斷界、 T07n0220_p0506c17║離界、滅界、安隱界、寂靜界、無生界、無滅界、無染 T07n0220_p0506c18║界、無淨界、無作界、無為界，是實有性，非非有 T07n0220_p0506c19║性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、 T07n0220_p0506c20║阿素洛等。以斷界乃至無為界，非實有性，是非 T07n0220_p0506c21║有性故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛 T07n0220_p0506c22║等最尊最勝。 「復次，善現！若布施波羅蜜多乃 T07n0220_p0506c23║至般若波羅蜜多，是實有性，非非有性，則此 T07n0220_p0506c24║大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0506c25║以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，非實有 T07n0220_p0506c26║性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、 T07n0220_p0506c27║阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若內空乃至 T07n0220_p0506c28║無性自性空，是實有性，非非有性，則此大乘 T07n0220_p0506c29║非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以 T07n0220_p0507a01║內空乃至無性自性空，非實有性，是非有性 T07n0220_p0507a02║故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛等最 T07n0220_p0507a03║尊最勝。 「復次，善現！若苦、集、滅、道聖諦，是實有 T07n0220_p0507a04║性，非非有性，則此大乘非尊非勝，不超一切 T07n0220_p0507a05║世間天、人、阿素洛等。以苦、集、滅、道聖諦，非實 T07n0220_p0507a06║有性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、 T07n0220_p0507a07║人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若四念住 T07n0220_p0507a08║乃至八聖道支，是實有性，非非有性，則此大 T07n0220_p0507a09║乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0507a10║以四念住乃至八聖道支，非實有性，是非有性 T07n0220_p0507a11║故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛等最 T07n0220_p0507a12║尊最勝。 「復次，善現！若四靜慮、四無量、四無色 T07n0220_p0507a13║定，是實有性，非非有性，則此大乘非尊非勝， T07n0220_p0507a14║不超一切世間天、人、阿素洛等。以四無量、四 T07n0220_p0507a15║無色定，非實有性，是非有性故，此大乘普超 T07n0220_p0507a16║一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善 T07n0220_p0507a17║現！若空、無相、無願解脫門，是實有性，非非有 T07n0220_p0507a18║性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、 T07n0220_p0507a19║阿素洛等。以空、無相、無願解脫門，非實有性， T07n0220_p0507a20║是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、阿 T07n0220_p0507a21║素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若八解脫、九次 T07n0220_p0507a22║第定，是實有性，非非有性，則此大乘非尊非 T07n0220_p0507a23║勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以八解脫、 T07n0220_p0507a24║九次第定，非實有性，是非有性故，此大乘普 T07n0220_p0507a25║超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次， T07n0220_p0507a26║善現！若陀羅尼門、三摩地門，是實有性，非非 T07n0220_p0507a27║有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、 T07n0220_p0507a28║人、阿素洛等。以陀羅尼門、三摩地門，非實有 T07n0220_p0507a29║性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、 T07n0220_p0507b01║阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若五眼、六神 T07n0220_p0507b02║通，是實有性，非非有性，則此大乘非尊非勝， T07n0220_p0507b03║不超一切世間天、人、阿素洛等。以五眼、六神 T07n0220_p0507b04║通，非實有性，是非有性故，此大乘普超一切 T07n0220_p0507b05║世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若 T07n0220_p0507b06║如來十力乃至十八佛不共法，是實有性，非非 T07n0220_p0507b07║有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、 T07n0220_p0507b08║人、阿素洛等。以如來十力乃至十八佛不共 T07n0220_p0507b09║法，非實有性，是非有性故，此大乘普超一切 T07n0220_p0507b10║世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若 T07n0220_p0507b11║極喜地法乃至法雲地法，是實有性，非非有 T07n0220_p0507b12║性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、人、 T07n0220_p0507b13║阿素洛等。以極喜地法乃至法雲地法，非實 T07n0220_p0507b14║有性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、 T07n0220_p0507b15║人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若極喜 T07n0220_p0507b16║地補特伽羅乃至法雲地補特伽羅，是實有性， T07n0220_p0507b17║非非有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世 T07n0220_p0507b18║間天、人、阿素洛等。以極喜地補特伽羅乃至 T07n0220_p0507b19║法雲地補特伽羅，非實有性，是非有性故，此 T07n0220_p0507b20║大乘普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最 T07n0220_p0507b21║勝。 「復次，善現！若淨觀地法乃至如來地法， T07n0220_p0507b22║是實有性，非非有性，則此大乘非尊非勝，不 T07n0220_p0507b23║超一切世間天、人、阿素洛等。以淨觀地法乃 T07n0220_p0507b24║至如來地法，非實有性，是非有性故，此大乘 T07n0220_p0507b25║普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復 T07n0220_p0507b26║次，善現！若淨觀地補特伽羅乃至如來地補 T07n0220_p0507b27║特伽羅，是實有性，非非有性，則此大乘非尊 T07n0220_p0507b28║非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以淨觀 T07n0220_p0507b29║地補特伽羅乃至如來地補特伽羅，非實有 T07n0220_p0507c01║性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、人、 T07n0220_p0507c02║阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若一切世間 T07n0220_p0507c03║天、人、阿素洛等，是實有性，非非有性，則此大 T07n0220_p0507c04║乘非尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。 T07n0220_p0507c05║以一切世間天、人、阿素洛等，非實有性，是非有 T07n0220_p0507c06║性故，此大乘普超一切世間天、人、阿素洛等 T07n0220_p0507c07║最尊最勝。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩從初發 T07n0220_p0507c08║心乃至安坐妙菩提座，其中所起無量種心， T07n0220_p0507c09║是實有性，非非有性，則此大乘非尊非勝，不 T07n0220_p0507c10║超一切世間天、人、阿素洛等。以菩薩摩訶薩 T07n0220_p0507c11║從初發心乃至安坐妙菩提座，其中所起無 T07n0220_p0507c12║量種心，非實有性，是非有性故，此大乘普超 T07n0220_p0507c13║一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善 T07n0220_p0507c14║現！若菩薩摩訶薩金剛喻智，是實有性，非非 T07n0220_p0507c15║有性，則此大乘非尊非勝，不超一切世間天、 T07n0220_p0507c16║人、阿素洛等。以菩薩摩訶薩金剛喻智，非實 T07n0220_p0507c17║有性，是非有性故，此大乘普超一切世間天、 T07n0220_p0507c18║人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若菩薩摩 T07n0220_p0507c19║訶薩金剛喻智所斷煩惱習氣相續，是實有 T07n0220_p0507c20║性，非非有性，則此能斷金剛喻智，不能達彼 T07n0220_p0507c21║都無自性斷、已證得無上微妙一切智智，非 T07n0220_p0507c22║尊非勝，不超一切世間天、人、阿素洛等。以金 T07n0220_p0507c23║剛喻智所斷煩惱習氣相續，非實有性，是非有 T07n0220_p0507c24║性故，此能斷金剛喻智，能了達彼都無自性 T07n0220_p0507c25║斷，已證得無上微妙一切智智，普超一切世 T07n0220_p0507c26║間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若諸 T07n0220_p0507c27║如來、應、正等覺三十二大士相、八十隨好所 T07n0220_p0507c28║莊嚴身，是實有性，非非有性，則諸如來、應、正 T07n0220_p0507c29║等覺威光妙德非尊非勝，不超一切世間天、 T07n0220_p0508a01║人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺三十二大 T07n0220_p0508a02║士相、八十隨好所莊嚴身，非實有性，是非有 T07n0220_p0508a03║性故，諸如來、應、正等覺威光妙德普超一切 T07n0220_p0508a04║世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若 T07n0220_p0508a05║諸如來、應、正等覺所放光明，是實有性，非非 T07n0220_p0508a06║有性，則諸如來、應、正等覺所放光明非尊非 T07n0220_p0508a07║勝，不能普照十方殑伽沙等世界，不超一切 T07n0220_p0508a08║世間天、人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所 T07n0220_p0508a09║放光明，非實有性，是非有性故，諸如來、應、正 T07n0220_p0508a10║等覺所放光明皆能普照十方殑伽沙等世 T07n0220_p0508a11║界，普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 T07n0220_p0508a12║「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所具六十美 T07n0220_p0508a13║妙支音，是實有性，非非有性，則諸如來、應、正 T07n0220_p0508a14║等覺所具六十美妙支音非尊非勝，不能遍 T07n0220_p0508a15║告十方無量無數百千俱胝殑伽沙等世界所 T07n0220_p0508a16║化有情，不超一切世間天、人、阿素洛等。以諸 T07n0220_p0508a17║如來、應、正等覺所具六十美妙支音，非實有 T07n0220_p0508a18║性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所具六十 T07n0220_p0508a19║美妙支音皆能遍告十方無量無數百千俱 T07n0220_p0508a20║胝殑伽沙等世界所化有情，普超一切世間 T07n0220_p0508a21║天、人、阿素洛等最尊最勝。 「復次，善現！若諸如 T07n0220_p0508a22║來、應、正等覺所轉無上微妙法輪，是實有性， T07n0220_p0508a23║非非有性，則諸如來、應、正等覺所轉無上微 T07n0220_p0508a24║妙法輪，非尊非勝、非極清淨，亦非一切世間 T07n0220_p0508a25║沙門、婆羅門等所不能轉，不超一切世間天、 T07n0220_p0508a26║人、阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所轉無上 T07n0220_p0508a27║微妙法輪，非實有性，是非有性故，諸如來、應、 T07n0220_p0508a28║正等覺所轉無上微妙法輪最極清淨，一切 T07n0220_p0508a29║世間所有沙門、婆羅門等皆無有能如法轉 T07n0220_p0508b01║者，普超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 T07n0220_p0508b02║「復次，善現！若諸如來、應、正等覺所化有情，是 T07n0220_p0508b03║實有性，非非有性，則諸如來、應、正等覺所轉 T07n0220_p0508b04║無上微妙法輪非尊非勝，不能令彼諸有情 T07n0220_p0508b05║類入無餘依般涅槃界，不超一切世間天、人、 T07n0220_p0508b06║阿素洛等。以諸如來、應、正等覺所化有情，非 T07n0220_p0508b07║實有性，是非有性故，諸如來、應、正等覺所轉 T07n0220_p0508b08║無上微妙法輪，皆能令彼諸有情類入無餘 T07n0220_p0508b09║依般涅槃界，普超一切世間天、人、阿素洛等 T07n0220_p0508b10║最尊最勝。 「由如是等種種因緣故，說大乘普 T07n0220_p0508b11║超一切世間天、人、阿素洛等最尊最勝。 T07n0220_p0508b12║「復次，善現！汝作是說『如是大乘與虛空等。』者， T07n0220_p0508b13║如是！如是！如汝所說。所以者何？譬如虛空，東 T07n0220_p0508b14║西南北四維上下一切方分皆不可得，大乘 T07n0220_p0508b15║亦爾，東西南北四維上下一切方分皆不可 T07n0220_p0508b16║得，故說大乘與虛空等。 「又如虛空長短、高下、 T07n0220_p0508b17║方圓、邪正、一切形色皆不可得，大乘亦爾，長 T07n0220_p0508b18║短、高下、方圓、邪正、一切形色皆不可得，故說大 T07n0220_p0508b19║乘與虛空等。 「又如虛空青黃赤白紅紫碧綠 T07n0220_p0508b20║縹等顯色皆不可得，大乘亦爾，青黃赤白紅 T07n0220_p0508b21║紫碧綠縹等顯色皆不可得，故說大乘與虛空 T07n0220_p0508b22║等。 「又如虛空非過去非未來非現在，大乘亦 T07n0220_p0508b23║爾，非過去非未來非現在，故說大乘與虛空 T07n0220_p0508b24║等。 「又如虛空非增非減非進非退，大乘亦爾， T07n0220_p0508b25║非增非減、非進非退，故說大乘與虛空等。 「又 T07n0220_p0508b26║如虛空非雜染非清淨，大乘亦爾，非雜染非 T07n0220_p0508b27║清淨，故說大乘與虛空等。 「又如虛空無生、無 T07n0220_p0508b28║滅、無住、無異，大乘亦爾，無生、無滅、無住、無異， T07n0220_p0508b29║故說大乘與虛空等。 「又如虛空非善、非不善、 T07n0220_p0508c01║非無記，大乘亦爾，非善、非不善、非無記，故說 T07n0220_p0508c02║大乘與虛空等。 「又如虛空無見、無聞、無覺、無 T07n0220_p0508c03║知，大乘亦爾，無見、無聞、無覺、無知，故說大乘 T07n0220_p0508c04║與虛空等。 「又如虛空非所知、非所識，大乘亦 T07n0220_p0508c05║爾，非所知、非所識，故說大乘與虛空等。 「又如 T07n0220_p0508c06║虛空非遍知、非永斷、非作證、非修習，大乘亦 T07n0220_p0508c07║爾，非遍知、非永斷、非作證、非修習，故說大乘 T07n0220_p0508c08║與虛空等。 「又如虛空非果非果法、非異熟非 T07n0220_p0508c09║異熟法，大乘亦爾，非果非果法、非異熟非異 T07n0220_p0508c10║熟法，故說大乘與虛空等。 「又如虛空非有 T07n0220_p0508c11║貪法非離貪法、非有瞋法非離瞋法、非有癡法 T07n0220_p0508c12║非離癡法，大乘亦爾，非有貪法非離貪法、非 T07n0220_p0508c13║有瞋法非離瞋法、非有癡法非離癡法，故說 T07n0220_p0508c14║大乘與虛空等。 「又如虛空非墮欲界、非墮色 T07n0220_p0508c15║界、非墮無色界，大乘亦爾，非墮欲界、非墮色 T07n0220_p0508c16║界、非墮無色界，故說大乘與虛空等。 「又如虛 T07n0220_p0508c17║空無初發心，無第二、第三、第四、第五、第六、第七、 T07n0220_p0508c18║第八、第九、第十發心，大乘亦爾，無初發心， T07n0220_p0508c19║乃至無有第十發心，故說大乘與虛空等。 「又 T07n0220_p0508c20║如虛空無淨觀地、種性地、第八地、具見地、 T07n0220_p0508c21║薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地可 T07n0220_p0508c22║得，大乘亦爾，無淨觀地乃至如來地可得，故 T07n0220_p0508c23║說大乘與虛空等。 「又如虛空無預流向預流 T07n0220_p0508c24║果、一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向 T07n0220_p0508c25║阿羅漢果、獨覺向獨覺果、菩薩如來可得，大 T07n0220_p0508c26║乘亦爾，無預流向預流果乃至菩薩如來 T07n0220_p0508c27║可得，故說大乘與虛空等。 「又如虛空無 T07n0220_p0508c28║聲聞地、獨覺地、菩薩地、如來地可得，大乘亦 T07n0220_p0508c29║爾，無聲聞地、獨覺地、菩薩地、如來地可得，故 T07n0220_p0509a01║說大乘與虛空等。 「又如虛空非有色非無色、 T07n0220_p0509a02║非有見非無見、非有對非無對、非合非散，大 T07n0220_p0509a03║乘亦爾，非有色非無色、非有見非無見、非有 T07n0220_p0509a04║對非無對、非合非散，故說大乘與虛空等。 「又 T07n0220_p0509a05║如虛空非常非無常、非樂非苦、非我非無我、非 T07n0220_p0509a06║淨非不淨，大乘亦爾，非常非無常、非樂非苦、 T07n0220_p0509a07║非我非無我、非淨非不淨，故說大乘與虛空 T07n0220_p0509a08║等。 「又如虛空非空非不空、非有相非無相、非 T07n0220_p0509a09║有願非無願，大乘亦爾，非空非不空、非有相 T07n0220_p0509a10║非無相、非有願非無願，故說大乘與虛空等。 T07n0220_p0509a11║「又如虛空非寂靜非不寂靜、非遠離非不遠 T07n0220_p0509a12║離，大乘亦爾，非寂靜非不寂靜、非遠離非不 T07n0220_p0509a13║遠離，故說大乘與虛空等。 「又如虛空非明非 T07n0220_p0509a14║闇，大乘亦爾，非明非闇，故說大乘與虛空等。 T07n0220_p0509a15║「又如虛空非可得非不可得，大乘亦爾，非可 T07n0220_p0509a16║得非不可得，故說大乘與虛空等。 「又如虛空 T07n0220_p0509a17║非蘊、處、界非離蘊、處、界，大乘亦爾，非蘊、處、界 T07n0220_p0509a18║非離蘊、處、界，故說大乘與虛空等。 「又如虛空 T07n0220_p0509a19║非可說非不可說，大乘亦爾，非可說非不可 T07n0220_p0509a20║說，故說大乘與虛空等。 「又如虛空非有戲論 T07n0220_p0509a21║非無戲論，大乘亦爾，非有戲論非無戲論，故 T07n0220_p0509a22║說大乘與虛空等。由如是等種種因緣，故作 T07n0220_p0509a23║是說：如是大乘與虛空等。 T07n0220_p0509a24║「復次，善現！汝作是說『譬如虛空，普能容受無 T07n0220_p0509a25║量無數無邊有情；大乘亦爾，普能容受無量 T07n0220_p0509a26║無數無邊有情。』者，如是！如是！如汝所說。所以 T07n0220_p0509a27║者何？有情無所有故，當知虛空亦無所有。虛 T07n0220_p0509a28║空無所有故，當知大乘亦無所有。由如是義， T07n0220_p0509a29║故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊 T07n0220_p0509b01║有情。何以故？若有情、若虛空、若大乘，如是 T07n0220_p0509b02║一切皆無所有不可得故。 「復次，善現！有情無 T07n0220_p0509b03║量故，當知虛空亦無量；虛空無量故，當知大 T07n0220_p0509b04║乘亦無量。有情無數故，當知虛空亦無數；虛 T07n0220_p0509b05║空無數故，當知大乘亦無數。有情無邊故，當 T07n0220_p0509b06║知虛空亦無邊；虛空無邊故，當知大乘亦無 T07n0220_p0509b07║邊。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受 T07n0220_p0509b08║無量無數無邊有情。何以故？若有情無量無 T07n0220_p0509b09║數無邊，若虛空無量無數無邊，若大乘無量 T07n0220_p0509b10║無數無邊，如是一切皆無所有不可得故。 「復 T07n0220_p0509b11║次，善現！有情無所有故，當知虛空亦無所有； T07n0220_p0509b12║虛空無所有故，當知大乘亦無所有；大乘無 T07n0220_p0509b13║所有故，當知無量亦無所有；無量無所有故， T07n0220_p0509b14║當知無數亦無所有；無數無所有故，當知無 T07n0220_p0509b15║邊亦無所有；無邊無所有故，當知一切法亦 T07n0220_p0509b16║無所有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能 T07n0220_p0509b17║容受無量無數無邊有情。何以故？若有情、若 T07n0220_p0509b18║虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切 T07n0220_p0509b19║法，如是一切皆無所有不可得故。 「復次，善現！ T07n0220_p0509b20║我無所有故，當知有情亦無所有。有情無所 T07n0220_p0509b21║有故，當知命者亦無所有。命者無所有故，當 T07n0220_p0509b22║知生者亦無所有。生者無所有故，當知養者 T07n0220_p0509b23║亦無所有。養者無所有故，當知士夫亦無所 T07n0220_p0509b24║有。士夫無所有故，當知補特伽羅亦無所有。 T07n0220_p0509b25║補特伽羅無所有故，當知意生亦無所有。意 T07n0220_p0509b26║生無所有故，當知儒童亦無所有。儒童無所 T07n0220_p0509b27║有故，當知作者亦無所有。作者無所有故，當 T07n0220_p0509b28║知受者亦無所有。受者無所有故，當知知者 T07n0220_p0509b29║亦無所有。知者無所有故，當知見者亦無所 T07n0220_p0509c01║有。見者無所有故，當知虛空亦無所有。虛空 T07n0220_p0509c02║無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有 T07n0220_p0509c03║故，當知無量亦無所有。無量無所有故，當知 T07n0220_p0509c04║無數亦無所有。無數無所有故，當知無邊亦 T07n0220_p0509c05║無所有。無邊無所有故，當知一切法亦無所 T07n0220_p0509c06║有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受 T07n0220_p0509c07║無量無數無邊有情。何以故？若我乃至見者、 T07n0220_p0509c08║若虛空、若大乘、若無量、若無數、若無邊、若一切 T07n0220_p0509c09║法，如是一切皆無所有不可得故。 「復次，善現！ T07n0220_p0509c10║我乃至見者無所有故，當知真如乃至不思議 T07n0220_p0509c11║界展轉亦無所有。真如乃至不思議界無所 T07n0220_p0509c12║有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當 T07n0220_p0509c13║知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量 T07n0220_p0509c14║無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無 T07n0220_p0509c15║所有故，當知一切法亦無所有。由如是義，故 T07n0220_p0509c16║說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊有 T07n0220_p0509c17║情。何以故？若我乃至見者、若真如乃至不 T07n0220_p0509c18║思議界、若無量無數無邊、若一切法，如是一 T07n0220_p0509c19║切皆無所有不可得故。 「復次，善現！我乃至見 T07n0220_p0509c20║者無所有故，當知斷界乃至無為界展轉亦無 T07n0220_p0509c21║所有。斷界乃至無為界無所有故，當知虛空 T07n0220_p0509c22║亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所 T07n0220_p0509c23║有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展轉 T07n0220_p0509c24║亦無所有。無量無數無邊無所有故，當知一 T07n0220_p0509c25║切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如虛 T07n0220_p0509c26║空，普能容受無量無數無邊有情。何以故？若 T07n0220_p0509c27║我乃至見者、若斷界乃至無為界、若虛空、若 T07n0220_p0509c28║大乘、若無量無數無邊、若一切法，如是一 T07n0220_p0509c29║切皆無所有不可得故。 「復次，善現！我乃至見 T07n0220_p0510a01║者無所有故，當知色蘊乃至識蘊展轉亦無所 T07n0220_p0510a02║有。色蘊乃至識蘊無所有故，當知虛空亦無 T07n0220_p0510a03║所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所有。大 T07n0220_p0510a04║乘無所有故，當知無量無數無邊展轉亦無所 T07n0220_p0510a05║有。無量無數無邊無所有故，當知一切法亦 T07n0220_p0510a06║無所有。由如是義，故說大乘譬如虛空，普能 T07n0220_p0510a07║容受無量無數無邊有情。何以故？若我乃至 T07n0220_p0510a08║見者、若色蘊乃至識蘊、若虛空、若大乘、若無 T07n0220_p0510a09║量無數無邊、若一切法，如是一切皆無所有 T07n0220_p0510a10║不可得故。 「復次，善現！我乃至見者無所有故， T07n0220_p0510a11║當知眼處乃至意處展轉亦無所有。眼處乃 T07n0220_p0510a12║至意處無所有故，當知虛空亦無所有。虛空 T07n0220_p0510a13║無所有故，當知大乘亦無所有。大乘無所有 T07n0220_p0510a14║故，當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量 T07n0220_p0510a15║無數無邊無所有故，當知一切法亦無所有。 T07n0220_p0510a16║由如是義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量 T07n0220_p0510a17║無數無邊有情。何以故？若我乃至見者、若 T07n0220_p0510a18║眼處乃至意處、若虛空、若大乘、若無量無數 T07n0220_p0510a19║無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得 T07n0220_p0510a20║故。 「復次，善現！我乃至見者無所有故，當知色 T07n0220_p0510a21║處乃至法處展轉亦無所有。色處乃至法處 T07n0220_p0510a22║無所有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有 T07n0220_p0510a23║故，當知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知 T07n0220_p0510a24║無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無 T07n0220_p0510a25║邊無所有故，當知一切法亦無所有。由如是 T07n0220_p0510a26║義，故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無 T07n0220_p0510a27║邊有情。何以故？若我乃至見者、若色處乃至 T07n0220_p0510a28║法處、若虛空、若大乘、若無量無數無邊、若 T07n0220_p0510a29║一切法，如是一切皆無所有不可得故。 「復次， T07n0220_p0510b01║善現！我乃至見者無所有故，當知眼界乃至 T07n0220_p0510b02║意界展轉亦無所有。眼界乃至意界無所有 T07n0220_p0510b03║故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當知 T07n0220_p0510b04║大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量無 T07n0220_p0510b05║數無邊展轉亦無所有，無量無數無邊無所 T07n0220_p0510b06║有故，當知一切法亦無所有。由如是義，故說 T07n0220_p0510b07║大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊有 T07n0220_p0510b08║情。何以故？若我乃至見者、若眼界乃至意界、 T07n0220_p0510b09║若虛空、若大乘、若無量無數無邊、若一切法， T07n0220_p0510b10║如是一切皆無所有不可得故。 「復次，善現！我 T07n0220_p0510b11║乃至見者無所有故，當知色界乃至法界展轉 T07n0220_p0510b12║亦無所有。色界乃至法界無所有故，當知虛 T07n0220_p0510b13║空亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無 T07n0220_p0510b14║所有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展 T07n0220_p0510b15║轉亦無所有，無量無數無邊無所有故，當知 T07n0220_p0510b16║一切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如 T07n0220_p0510b17║虛空，普能容受無量無數無邊有情。何以故？ T07n0220_p0510b18║若我乃至見者、若色界乃至法界、若虛空、若 T07n0220_p0510b19║大乘、若無量無數無邊、若一切法，如是一切 T07n0220_p0510b20║皆無所有不可得故。 T07n0220_p0510b21║大般若波羅蜜多經卷第四百九十三